2. LA LITERATURA es un tesoro infinito de sensaciones, de
experiencias y vidas que están a nuestra disposición igual que
lo estaban a la de Adán y Eva las frutas de los árboles del
Paraíso. Gracias a los libros nuestro espíritu puede romper los
límites del espacio y del tiempo, de manera que podemos vivir
al mismo tiempo en nuestra propia habitación y en las playas
de Troya, en las calles de Nueva York, en las llanuras heladas
del Polo Norte, y podemos conocer a amigos tan felices y tan
íntimos como los que no siempre tenemos a nuestro lado pero
que vivieron hace cincuenta años o veinticinco siglos. La
literatura nos enseña a mirar dentro de nosotros y mucho más
lejos del alcance de nuestra mirada. Es una ventana y también
un espejo. Quiero decir: es necesaria. Algunos puritanos la
consideran un lujo. En todo caso es un lujo de primera
necesidad.
Antonio Muñoz Molina, La disciplina de la imaginación
Cuaderno de las Letras 2
3. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA EDAD MEDIA
Largo período de la historia que se extiende desde la Caída del
Imperio Romano ( año 476) y el año 1492 (Descubrimiento de
América y Conquista de Granada)
•SOCIEDAD
FEUDAL, CABALLERESCA, ESTAMENTAL
(bellatores, oratores, laboratores) y
MULTIÉTNICA (convivencia de
cristianos, musulmanes y judíos)
• CULTURA TEOCÉNTRICA : Dios ocupa el
centro del universo y rige la vida de los
hombres (didactismo religioso )
Cuaderno de las Letras 3
4. FOCOS
IGLESIA Y MONASTERIO CULTURALES Camino de Santiago
Orden de Cluny
Peregrinaciones
Escuela de Traductores (s. XII , XIII…)
de Toledo
Difusión de autores
antiguos:
Aristóteles, Platón…
Penetración de la
cultura francesa, arte
románico, poesía
trovadoresca y amor
cortés, cantares de UNIVERSIDAD
gesta… relacionada con el auge de
las ciudades
Cuaderno de las Letras 4
5. CREADORES Y TRANSMISORES DE CULTURA
TROVADOR
Compositor, personaje
culto ligado a las cortes
JUGLAR CLÉRIGO
Generalmente En la Edad Media
transmisor de poesía “hombre
épico-lírica culto”, casi siempre
eclesiástico
Cuaderno de las Letras 5
6. LA LENGUA DE CULTURA ERA EL LATÍN. Los llamados romances se
consideraban , en un principio( siglos VIII al X), como el latín mal
hablado por el pueblo ignorante. El origen de las lenguas romances
se explicaba como corrupción de la lengua latina.
EL CASTELLANO surge en el área de las montañas de Burgos y
se expande hacia el sur con el avance de la Reconquista. A partir del
siglo XI se extiende rápidamente a causa del predominio político y
militar de Castilla entre el resto de los reinos cristianos.
Los primeros testimonios escritos del castellano: LAS
GLOSAS EMILIANIENSES y LAS GLOSAS SILENSES
(siglo X) en los monasterios de San Millán de la
Cogolla (La Rioja), y de Santo Domingo de Silos
(Burgos).Son anotaciones aclaratorias en romance
castellano hechas al margen de textos en latín.
Cuaderno de las Letras 6
8. CRONOLOGÍA LITERARIA DE LA EDAD MEDIA
COMIENZO FINAL
SIGLOS X-XI SIGLO XV
JARCHAS LA CELESTINA
LITERATURA ESPAÑOLA
Cuaderno de las Letras 8
9. CARACTERÍSTICAS DE LA LITERATURA MEDIEVAL
• ANÓNIMA. No existe conciencia de
autor.
• ALEGÓRICA : explica difíciles
conceptos con ejemplos.
• TRANSMISIÓN ORAL a través de los
JUGLAR
JUGLARES. También había difusión
escrita (monasterios)
• DIDÁCTICA Y MORALIZANTE
(*Teocentrismo)
CLÉRIGO
Cuaderno de las Letras 9
10. TEMAS DE LA LITERATURA MEDIEVAL
TEMAS RELIGIOSOS, procedentes de la Biblia, Vidas
de santos y de la devoción a la Virgen.
LA MUERTE, que conlleva el desprecio de los bienes
mundanos y la consideración de la vida eterna como
única vida verdadera ( Danzas de la Muerte, Coplas de
Manrique…)
LA CAPRICHOSA FORTUNA y su influencia en la vida
de los seres humanos ( Juan de Mena, Santillana…)
Cuaderno de las Letras 10
11. EL MUNDO HEROICO Y CABALLERESCO ( cantares de
gesta, Libros de caballería…)
EL AMOR , presente en la lírica popular (
jarchas, romances, canciones…) y culta (cantigas galaico-
portuguesas, poesía cancioneril…), en La Celestina…
INFLUENCIAS LITERARIAS
ÁRABE Y ORIENTAL, en las jarchas, exempla o cuentos…
FRANCESA a través del Camino de Santiago.Afecta a géneros
como la épica, la lírica trovadoresca, el teatro …
ITALIANA, en el siglo XV, influye en Santillana, Juan de Mena…
Cuaderno de las Letras 11
13. TÓPICOS
LITERARIOS
Temas o motivos comunes utilizados como recurso
por los escritores a lo largo de la historia de la
literatura. Muchos de ellos se han gestado en la
Antigüedad clásica, otros en la Edad Media o el
Renacimiento, y siguen vigentes en obras actuales.
Cuaderno de las Letras 13
14. “TEMPUS FUGIT”, “UBI SUNT?”
“ El tiempo huye”, ¿”Dónde
están?, ¿Qué se hicieron? Son
tópicos relacionados con la
fugacidad de la vida y la muerte.
¿Qué se hicieron las damas,
sus tocados e vestidos,
sus olores?
¿Qué se hicieron las llamas
de los fuegos encendidos
de amadores? …
Ubi sunt qui ante nos in mundo fuere?
(Himno universitario de Europa, de Coplas a la muerte de su padre, Jorge
origen medieval) Manrique, siglo XV
Cuaderno de las Letras 14
15. “CARPE DIEM” ( “APROVECHA EL MOMENTO”)
Señora, el perdón sobraría donde el yerro
falta, de Dios seas perdonada ,que buena
compañía me queda. Dios la deje gozar su
noble juventud y florida mocedad, que es el
tiempo en que más placeres y mayores
deleites se alcanzarán.
La Celestina, Fernando de Rojas, siglo
XV
Se relaciona con el “COLLIGE, VIRGO, ROSAS”
Cuaderno de las Letras 15
17. LA POESÍA
“Uno de los milagros de la
poesía es que toca al
fuego y es al mismo
tiempo el fuego
transfigurado. Esto no lo
debe olvidar nunca el
poeta.”
Rafael Alberti
Cuaderno de las Letras 17
18. PANORAMA DE LA POESÍA MEDIEVAL ESPAÑOLA
POPULAR- TRADICIONAL POESÍA CULTA
(ANÓNIMA Y COLECTIVA) (ESCRITA Y DE AUTOR
CONOCIDO )
POESÍA POESÍA
Cantigas de amor, escarnio y
LÍRICA NARRATIVA
maldecir galaico –portuguesas
Jarchas mozárabes ÉPICA
MESTER DE JUGLARÍA
MESTER DE CLERECÍA
Cantigas
Poemas épicos o
Galaico-portuguesas
POESÍA CORTESANA
Cantares de gesta
DEL SIGLO XV
Villancicos de amigo
SIGLOS XI-XV
castellanos
Cuaderno de las Letras 18
19. POESÍA LÍRICA. TEMÁTICA AMOROSA
TRADICIONAL CULTA
•JARCHAS
MOZÁRABES
•POESÍA
(XI-XIV)
TROVADORES
CA CATALANA
•CANTIGAS DE AMIGO ( CANÇÓ)
GALAICO-
PORTUGUESAS
(XIII- XIV) •CANTIGAS
DE AMOR
GALAICO-
•VILLANCICOS DE AMIGO PORTUGUESAS
CASTELLANOS
(documentados en el S. XV)
Cuaderno de las Letras 19
20. LA LÍRICA EN LA EUROPA MEDIEVAL
LÍRICA TROVADORESCA PROVENZAL
En los siglos XII y XIII se desarrolla en
Provenza una lírica cortesana, culta y
escrita en romance, destinada al canto. Los
compositores fueron los TROVADORES. La
literatura trovadoresca impuso su lengua y
su poética a toda la lírica culta de la Europa
medieval.
Es un arte refinado, difícil y sujeto a
EL ARTE DEL normas de composición. Ha llegado hasta
nosotros a través de los
TROVADOR
CANCIONEROS, antologías, a veces con las
partituras musicales, recogidas en los siglos
XIII y XIV.
Cuaderno de las Letras 20
21. EL AMOR CORTÉS: MODELO LITERARIO DE LA SOCIEDAD
CORTESANA MEDIEVAL
NORMAS Y TÓPICOS
• Idealización del amor y la mujer
• Pasión, enajenamiento y
frustración.
• Sumisión del enamorado a la
dama, su señora (*vasallaje)
• Mezcla de lo sacro y lo profano: La
mujer es una diosa inalcanzable
(Religión del Amor)
Cuaderno de las Letras 21
22. El enamorado pasa por una serie de estados en cuanto
a la relación con su amada, desde el suplicante o
fenhedor al de amante o drut.
Amor adúltero (generalmente, la dama estaba casada).
Claves (senhal), seudónimos poéticos para ocultar el
nombre de su amada.
Cuaderno de las Letras 22
23. 1. CANÇÓ CATALANA 2.CANTIGA DE AMOR
GALLEGO-P
“(…) Eu no soy ges cel qui va s´amia “Ora comeca o meu mal
de nuyt, car cil cuy m´autrey m´asegura de que xa non tiña ren
pessan a leys, e d´altre no n´ay cura, e cuidaba que me ia ben,
e lays la nuyt, e voil pendre- l clar día;
e todo se tornou mal,
car il no tem laucenjar ne mal dir,
ca o demo agora do amor
enans li pusc ab jorn denan venir,
me fez fillar outra señor…”
per qu´eu asir la nit desiran l´alba.
2.Roi
1.Guillén de Fernandes
Cervera
Cuaderno de las Letras 23
24. EL AMOR PASIÓN
Servicio de amor
IDEALIZACIÓN DEL AMOR Y LA MUJER Enajenamiento
Religión del amor: mujer-diosa
Frustración amorosa
*AMOR CORTÉS ( Provenza, siglo XII)
Modelo literario, sujeto a normas , tópicos y
complejidad formal.
PETRARQUISMO (Petrarca, siglo XV)
Renacimiento (XVI) y Barroco (XVII)
Belleza platónica y proyección del sentimiento
en la naturaleza.
ROMANTICISMO ( XIX )
Cuaderno de las Letras 24
25. PETRARQUISMO
Su cabellera de oro reluciente,
la risa de su angélico semblante
que hizo la tierra al cielo semejante,
¡poco polvo son ya que nada siente!”
PETRARCA, XV
…”cuanto tengo confieso yo deberos;
por vos nací, por vos tengo la vida,
por vos he de morir, y por vos muero.
GARCILASO DE LA VEGA, XVI
“…su cuerpo dejarán, no su cuidado;
serán ceniza, más tendrán sentido,
polvo serán, más polvo enamorado.”
QUEVEDO, XVII
Cuaderno de las Letras 25
26. UNA VERSIÓN DEL SIGLO XX Mi alma os ha cortado a su medida,
dice ahora el poema,
con palabras que fueron escritas en un tiempo
de amores cortesanos.
Y en esta habitación del siglo XX,
muy a finales ya,
preparando la clase de mañana,
regresan las palabras sin rumor de caballos,
sin vestidos de corte,
sin palacios.
Junto a Bagdad herido por el fuego,
mi alma te ha cortado a su medida.
Todo cesa de pronto y te imagino
en la ciudad, tu coche, tus vaqueros,
la ley de tus edades,
y tengo miedo de quererte en falso,
porque no sé vivir sin la apuesta,
“Garcilaso 1991”, LUIS GARCÍA MONTERO abrasado por llamas que arden sin quemarnos…
Cuaderno de las Letras 26
27. PRIMITIVA LÍRICA PENINSULAR TRADICIONAL
LOS ORÍGENES DE LA LITERATURA MEDIEVAL están ligados a la LÍRICA y
al CANTO que surgen como algo profundamente relacionado con la historia
de los pueblos: canciones de amor, de siega y siembra, de romería…
Gallego- Catalano-
portugués Castellano provenzal
CANTIGA
VILLANCICO DE AMIGO
DE AMIGO
Arábigo-andaluz
JARCHA
Cuaderno de las Letras 27
28. TESTIMONIOS MÁS ANTIGUOS DE LA LIRICA
ROMÁNICA
LAS JARCHAS MOZÁRABES
Breves cancioncillas líricas de temática amorosa escritas en romance
mozárabe. Constituyen el final de las moaxajas ( poemas cultos en
árabe o hebreo).
• TEMÁTICA DE LAS JARCHAS: Lamento
de una joven enamorada por la ausencia del
enamorado o habib.
• MÉTRICA POPULAR: Arte menor y
estructura estrófica variable (
dístico, trístico, monorrimos, o una cuarteta
asonantada con rima en los versos pares).
• LENGUA Y ESTILO: escritas en mozárabe
(romance hablado por los cristianos en zona
musulmana). Sencillez expresiva.
Cuaderno de las Letras 28
29. TEXTOS. JARCHA: SUBJETIVISMO Y LIRISMO
VAYSE MEU CORACHON DE MIB.
Rab, ¿si me tornarád?
¡ Tan mal meu doler li-l habib !
Enfermo yed, ¿cuándo sanarád?.
Cuaderno de las Letras 29
30. LÍRICA GALLEGO-PORTUGUESA
CANTIGAS DE AMIGO
TEMÁTICA: QUEJA AMOROSA puesta en boca de una
muchacha por la ausencia, u olvido del enamorado
(“meu amigo”), haciendo partícipes de su sufrimiento a la
madre, hermanas, pero también a la NATURALEZA (*)
MÉTRICA : estrofas de cuatro o más versos de arte menor
con un estribillo al final de cada una.
Cuaderno de las Letras 30
31. RECURSOS MÉTRICOS característicos: paralelismo con
leixa-prén (deja-toma). El resultado es el encadenamiento de
los versos, muy apropiado para el canto.
Están recogidas en CANCIONEROS y fueron también
cultivadas por poetas cultos: MENDIÑO, MARTÍN CÓDAX…
Miniatura del CANCIONERO DE AJUDA, siglo XIII
Cuaderno de las Letras 31
34. TEXTOS: CANTIGA DE AMIGO
a ONDAS DO MAR DE VIGO,
a se vistes meu amigo
e ai Deus, se verrá cedo!
b Ondas do mar levado,
b se vistes meu amado!
(E) e ai Deus, se verrá cedo!
a Se vistes meu amigo,
a o por que eu sospiro!
(E) e ai Deus, se verrá cedo!
b Se vistes meu amado,
b por que ei gran cuidado!
(E) e ai Deus, se verrá cedo!
MARTÍN CÓDAX, Siglo
XIII
Cuaderno de las Letras 34
35. LÍRICA TRADICIONAL CASTELLANA: VILLANCICO DE AMIGO
Cancioncillas amorosas : lamento de una muchacha
por la pérdida o ausencia del amigo. Sus confidentes
son la madre o las hermanas.
TEMAS: la queja amorosa y otros asuntos: canciones
de trabajo, de boda, de fiesta…
MÉTRICA: estructura zejelesca, aunque también
puede aparecer glosado en estructura paralelística.
Es el núcleo más tardío , no en cuanto a su
composición, sino a documentación por escrito. Se
recogerán por primera vez en los CANCIONEROS de
los siglos XIV y XV.
Cuaderno de las Letras 35
36. TEXTOS: VILLANCICO DE AMIGO CASTELLANO
a ¡AY, QUE NON ERA, Villancico
- mas ay, que non hay
a quien de mi pena se duela!
- Madre, la mi madre.
G
b El mi lindo amigo
L
- moricos allende
b lo llevan cativo; O
- cadenas de oro, S
b candado morisco. A
a ¡Ay, que non era villancico
- mas ay, que non hay
a quien de mi pena se duela!
Cuaderno de las Letras 36
37. PRIMITIVA LÍRICA PENINSULAR:
Semejanzas entre las jarchas, cantigas de amigo y
villancicos de amigo:
TEMÁTICA: QUEJA AMOROSA puesta en boca de
una joven enamorada dirigida al amado ( habib, meu
amigo, mi amigo).
MOTIVOS COMUNES: el sueño que acentúa la
angustia de la espera, el río o el mar (* en
cantiga), lugar ideal para el encuentro
amoroso, fiestas y romerías…
CONFIDENTES: madre, hermanas , amigas (* en la
cantiga, también la Naturaleza)
Cuaderno de las Letras 37
38. MÉTRICA: ARTE MENOR, ASONANCIA, la
cancioncilla inicial suele glosarse en estructura
zejelesca o paralelística ( *cantigas)
LENGUA: mozárabe ( jarcha), gallego-portuguesa
(cantiga de amigo) y castellana (villancico de amigo)
ESTILO: sencillez formal. Los recursos de repetición
acentúan la fuerza expresiva del contenido.
SUBJETIVISMO Y LIRISMO
ÉPOCA: las más antiguas documentadas son las
Jarchas
(X,XI-XII). Las cantigas ( XIII-XIV), los VILLANCICOS
(*recogidos en los siglos XIV, XV…)
Cuaderno de las Letras 38
40. LAS CANCIONES DE SERRANA CASTELLANAS
LA SERRANA IDEALIZADA : LA SERRANILLA
(*pastorela provenzal)
LA SERRANA REALISTA : LAS TOSCAS
SERRANAS del Arcipreste de Hita (*autóctonas)
Cuaderno de las Letras 40
41. TEXTOS. SERRANILLA: IDEALIZACIÓN
En un verde prado
de rosas e flores,
I
guardando ganado
D
con otros pastores,
E
la vi tan graciosa A
que apenas creyera L
que fuese vaquera
I
de la Finojosa.
Z
Non creo las rosas A
de la primavera D
sean tan fermosas A
nin de tal manera…
Serranilla: “La vaquera de la Finojosa”, Marqués de Santillana, siglo XV
Cuaderno de las Letras 41
42. LAS SERRANAS DEL ARIPRESTE,
LIBRO DE BUEN AMOR
RETRATO DEGRADADO
Dije yo:”Por Dios, vaquera,
no me estorbes mi jornada;
quítate de mi carrera,
porque no te traje nada”.
Ella dice: Entonces torna,
por Somosierra trastorna,
que por aquí no hay entrada.”
Mas la Chata endemoniada,
¡que San Julián la confunda!,
arrojóme la cayada,
y dio vueltas a la honda” (…)
Cuaderno de las Letras 42
43. CANTARES SEFARDÍES
Transmitidos oralmente por los judíos que tuvieron que
abandonar España en 1492. Aunque cultivaban una lírica
propia, imitaron a menudo las estructuras paralelísticas de
la cristiana o elementos de la árabe. Su reflejo es evidente
en el refranero, cuentos, y sobre todo en los romances y
canciones.
«Estos mis cabellos madre
dos a dos me los lleva el aire…
y si acaso los descojo
luego el aire los maltrata
también me los desbarata
cuando los entrezo y cojo…».
Cuaderno de las Letras 43
45. La ÉPICA es un género apropiado para contar hazañas de héroes míticos
que encarnan elevados ideales ( El Cid, Perceval, Roldán,etc.). El
desarrollo de la civilización buscará otros arquetipos, pero todos y
cada uno de ellos recogerán las características del primer héroe de
Occidente, Aquiles.
Frente a la poesía lírica, que tiene un carácter subjetivo, la épica suele ser
objetiva ,el autor informa de una serie de hechos, aunque a veces
filtra su subjetividad cuando toma partido por el héroe.
Reflejo de un mundo feudal y sus valores: el
honor y la honra, la fidelidad, la valentía…
Cuaderno de las Letras 45
46. TEXTOS: CANTO I, LA ILÍADA, DE HOMERO ( EPOPEYA)
“Canta, oh diosa, la cólera del Pelida Aquiles; cólera funesta que causó
infinitos males a los aqueos y precipitó al Hades muchas almas
valerosas de héroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves
cumplíase la voluntad de Zeus desde que se separaron disputando el
Atrida, rey de hombres, y el divino Aquiles.”
Las Musas son invocadas
para que Aquiles pueda
narrar la cólera que tantos
males acarreó a los aqueos.
Cuaderno de las Letras 46
47. ÉPICA CASTELLANA: EL POEMA DE MÍO CID
La primera gran obra de la Literatura
Española, pertenece al género de la poesía épica y al
Mester de Juglaría. Se conserva en una copia del siglo
XIV, pero fue escrita entre los siglos XII y XIII. Exalta la
figura del héroe castellano, Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid
Campeador: personaje histórico (1040-1099) idealizado
en el cantar.
Es anónima : varias son las teorías sobre su autor
que, probablemente, fuera un clérigo (“culto”) por las
referencias jurídicas, culturales… existentes en ella.
Cuaderno de las Letras 47
48. El PMC refleja bastante fielmente el contexto histórico : la
realidad geográfica , las costumbres medievales (el sentido de la
venganza, el destierro, las leyes , la guerra), los grupos sociales y
religiosos ( nobleza, guerreros, clérigos, cristianos, moros…)
Además se halla inmersa en la lucha por el poder entre los reinos
de Castilla y León.
Castillo de San Servando (Toledo)
Cuaderno de las Letras 48
49. TEMA CENTRAL DEL POEMA: la
progresiva recuperación de la honra de Mío Cid a
través de las gestas.
ESTRUCTURA:
CANTAR DEL DESTIERRO (deshonra social del Cid)
CANTAR DE LAS BODAS (hazañas, recuperación del
favor real y casamiento de sus hijas con los de Carrión)
CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES ( nueva
deshonra, ahora familiar : sus hijas son agraviadas por
sus esposos). El héroe pide una reparación al rey :
celebración del juicio de las Cortes de Toledo donde los
Infantes de Carrión quedan burlados. El Cid llega a la
cúspide de su gloria.
Cuaderno de las Letras 49
51. ESTILO Y MÉTRICA JUGLARESCA O
POPULAR
Frecuentes apelaciones a los oyentes o llamadas de
atención (Sabed, direvos…)
Expresiones exclamativas emotivas como si el juglar se
involucrara en lo que estaba cantando “ ¡Dios, qué buen
vasallo, si oviesse buen señor”.
Repeticiones expresivas de un mismo concepto
(pleonasmos): ” De los sos ojos tan fuertemientre
llorando”; bimembraciones:” mugieres e varones”…
Cuaderno de las Letras 51
52. Dinamismo: enumeración rápida de
sucesos, lugares…para evitar la monotonía
Plasticidad y realismo (como si estuviéramos
contemplando las escenas).
MÉTRICA : TIRADAS de versos irregulares ( de
12, 14,16,etc.) asonantados y monorrimos
, generalmente de 16 sílabas, divididos en dos
hemistiquios.
Cuaderno de las Letras 52
53. Epítetos épicos, palabras o frases para enaltecer
al héroe:” el que en buen hora ciñó espada”, a sus
tropas e incluso a su famoso caballo Babieca.
Dinamismo: enumeración rápida de
sucesos, lugares…para evitar la monotonía
Plasticidad y realismo (como si estuviéramos
contemplando las escenas).
MÉTRICA : TIRADAS de versos irregulares ( de
12, 14,16,etc.) asonantados y monorrimos
, generalmente de 16 sílabas, divididos en dos
hemistiquios.
Cuaderno de las Letras 53
55. TEXTOS: despedida de Vivar
Texto 1
“De los sos ojos tan fuertemientre llorando,
tornava la cabeça estávalos catando,
vio puertas abiertas e uços sin cañados,
Alcándaras vázias sin pielles e ssin mantos
e sin falcones e sin adtores mudados.
Sospiró mío Çid, ca mucho avié grandes cuidados
Fabló mío Cid bien e tan mesurado:
-¡Grado a ti, Señor padre que estás en alto¡
Esto me an vuolto mios enemigos malos ¡”
El Cid como personaje íntegro, valiente, humano, fiel, mesurado y religioso.
Cuaderno de las Letras 55
57. TEXTOS PRIMERA GESTA: LA BATALLA DE ALCOCER
Texto 2.
Enbraçan los escudos delant los corazones,
Abaxan las lanças abueltas de los pendones,
Anclinaron las caras de suso los arzones,
Ívanlos ferir de fuertes corazones.
A grandes voces llama el que en buen hora naçió: (1)
¡Feridlos, cavalleros, por amor del Criador¡
Yo so Roy Díaz, el Çid de Bivar Campeador¡ (1)
(…) Veriedes (2) tantas lanças premer e alçar,
Tanta adágara (3) foradar e passar,
Tantos pendones blancos salir vermejos en sangre,
Tantos buenos cavallos sin sos dueños andar.
(1) Epítetos épicos (2) Llamadas de atención (3) Paralelismo: fragor
de la batalla.
Cuaderno de las Letras 57
58. VOCABULARIO
TEXTO 1. “Uços sin cañados”: puertas sin candados.”Alcándaras”:
perchas para colgar ropa o posar en ellas aves de caza.”Adtores mudados”:
azores que habían pasado la época de la muda del plumaje. “An buolto”:
han tramado ( se refiere a sus enemigos, la familia de Carrión)
TEXTO 2. “Abueltas a los pendones”: las lanzas envueltas en los
pendones. “De suso de los arzones”: por encima de los arzones, partes
delanteras o traseras de la silla de montar.”Fuertes corazones”: con el
ímpetu de los caballeros valientes. “Premer”: bajar, hace referencia a los dos
movimientos de la lanza al atacar ( bajar y alzar).” “Adágara: adarga o
escudo de cuero ovalado o en forma de corazón. ” Foradar y passar”:
horadar y atravesar. “Falssar e demanchar”: romper y atravesar.
Cuaderno de las Letras 58
59. LAS CORTES DE TOLEDO
Para restablecer la honra de Mío Cid, el rey Alfonso VI convoca un juicio en
Toledo, donde disputan los dos bandos.
El héroe expone tres peticiones a los de Carrión en su demanda: la devolución de sus
espadas, entregadas como regalo de bodas( Colada y Tizón, símbolos del
caballero- ya que no son sus yernos), la fabulosa dote y el caso concreto: el
agravio a sus hijas .
Acabada la demanda civil, el Cid propone un reto : la lucha entre sus
caballeros y los de Carrión que salen derrotados.
El héroe llega a la cúspide de su gloria cuando los herederos de los tronos
de Navarra y Aragón piden a sus hijas en matrimonio.
Cuaderno de las Letras 59
60. MESTER DE JUGLARÍA MESTER DE CLERECÍA
• Poesía épica: relatos de las • Poesía narrativa: temática
hazañas de un héroe. religiosa…
• Tradición oral, poesía para ser •Tradición escrita, poesía para ser
cantada leída.
• Métrica popular
• Siglos XII-XIV • Métrica culta
• Juglar: TRANSMISOR • Siglos XIII Y XIV
• Clérigo, creador
•Intención didáctica, moralizante
Cuaderno de las Letras 60
61. POESÍA DEL MESTER DE CLERECÍA
SIGLO XIII SIGLO XIV
GONZALO JUAN RUIZ,
DE BERCEO ARCIPRESTE DE HITA
CULTA, DIDÁCTICA Y
MORALIZANTE
Cuaderno de las Letras 61
62. EL MESTER DE CLERECÍA
“Mester traigo hermoso no es de juglaría,
mester es sin pecado, que es de clerecía,
hablar curso rimado por la cuaderna vía,
a sílabas contadas, que es gran maestría “
En esta cuarteta del Libro de Alexandre se define una nueva corriente de los
siglos XIII y XIV relacionada con el oficio de los clérigos , autores de una
POESÍA CULTA y ESCRITA para ser leída ante una minoría, no solo clerical
porque utiliza el romance castellano.
Cuaderno de las Letras 62
63. EL MESTER DE CLERECÍA EN EL SIGLO XIII: GONZALO
DE BERCEO
Primer poeta de nombre conocido en nuestra literatura.
Hombre culto y clérigo secular vinculado al monasterio de
San Millán de la Cogolla, en La Rioja.
OBRAS: VIDAS DE SANTOS: Santo Domingo de Silos, San
Millán de La Cogolla y Santa Oria.
Su obra más importante : Milagros de Nuestra
Señora, inspirados en la tradición mariana europea.
Cuaderno de las Letras 63
64. TEXTOS.“MILAGRO DEL LADRÓN DEVOTO”
que se salva de morir en la horca porque la Virgen le agarra por los
pies :
“ Fueron por degollarlo los mozos más livianos
Con buenos serraniles, grandes y bien adianos:
Metió Santa María entre medio las manos
Y quedaron los cueros de su garganta sanos.”
Cuaderna vía de versos alejandrinos monorrimos
(AAAA)
Cuaderno de las Letras 64
66. EL MESTER DE CLERECÍA EN EL SIGLO XIV: JUAN
RUIZ, ARCIPRESTE DE HITA
En el siglo XIV la incipiente sociedad burguesa, basada en una
visión realista y pragmática de la existencia, va a influir en
la literatura. Su ideal de vida ya no es el heroísmo ni los
valores feudales, que defendía la épica ( en
decadencia), ni la renuncia de los placeres que los
clérigos transmitían, sino el afán de lucro y el goce de la
vida.
Este nuevo mundo se reflejará en el Mester de
Clerecía, más abierto y crítico en este siglo. Su afán
didáctico derivará hacia un tono satírico, jocoso y
divertido en el Libro de Buen Amor, amargo y moralista en
el Rimado de Palacio, del Canciller Ayala.
Cuaderno de las Letras 66
67. JUAN RUIZ, ARCIPRESTE DE HITA
Es uno de los poetas más importantes de la literatura
medieval europea. Su vitalismo existencial y maestría
darán fruto en una gran obra: El LIBRO DE BUEN
AMOR, escrito en la primera mitad del siglo XIV
Cuaderno de las Letras 67
69. ESTRUCTURA DEL LBA
La obra es un relato autobiográfico - hilo conductor de
la obra- cuyo protagonista es un Arcipreste que
cuenta sus frustradas aventuras amorosas solo o con
la ayuda de una sagaz alcahueta.
Fábulas y cuentos de naturaleza sentenciosa (con una
moraleja)
Sátiras contra defectos o vicios de la época ( sátira
contra el poder del dinero)
Composiciones líricas religiosas y profanas ( poemas
a Santa María)
Historias alegóricas y burlescas ( la Batalla de don
Carnal y doña Cuaresma)
Cuaderno de las Letras 69
70. EL EJE TEMÁTICO es el amor, entendido como BUEN
AMOR (el regido por normas y el amor a Dios) y LOCO
AMOR (regido por los instintos)
Cuaderno de las Letras 70
71. EL LBA REFLEJA CON REALISMO LA VIDA DE LA
ÉPOCA
El enamoradizo ARCIPRESTE intenta
seducir sin éxito a toda una galería
femenina (
solteras, viudas, monjas, cristianas, moras
…). Entristecido, decide pedir ayuda a DON
AMOR:
“Non uses con bellacos, nin seas peleador,
Non quieras ser caçurro, nin seas escarnidor,
Nin seas de ti mismo, e de tus fechos loador
Ca el que muncho se alava, de sí mismo es denostador.”
Cuaderno de las Letras 71
72. UN EPISODIO AMOROSO REFLEJO DEL “ BUEN AMOR”:
DON MELÓN Y DOÑA ENDRINA. Retrato idealizado según los
cánones del amor cortés ( tópicos de la mirada y la herida de amor)
“¡Ay cuán fermosa viene doña Endrina por la plaça !
¡Qué talle, qué donaire, qué alto cuello de garça !
¡Qué cabellos, qué boquilla, qué color, qué buenandança!
Con saetas d’amor fiere quando los us ojos alça !”
•Adaptación del Phamphilus de amore latino
Cuaderno de las Letras 72
74. LA TERCERA O ALCAHUETA: DOÑA
URRACA, TROTACONVENTOS
ANTECEDENTE DE LA CELESTINA. Doña Urraca, no obstante, es
menos astuta y malvada. A su muerte, el Arcipreste la llora e increpa
a la muerte en este bello planto:
“ ¡Ay muerte!¡Muerta seas, muerta, e malandante!
Mataste a mi vieja, ¡matases a mí ante,
enemiga del mundo, que non as semejante,
de tu memoria amarga non es que non se espante.”
Cuaderno de las Letras 74
75. UN EPISODIO ALEGÓRICO- BURLESCO: LA BATALLA DE
DON CARNAL Y DOÑA CUARESMA
Parodia de la épica en el enfrentamiento de sus ejércitos
“El primero de todos que ferió a don Carnal,
fue el puerro cuello albo, e feriolo muy mal,
físole escupir flema y ésta fue grand´señal,
tovo doña Quaresma que era suyo el real.”
Cuaderno de las Letras 75
76. MÉTRICA Y ESTILO: VARIEDAD Y RIQUEZA
MÉTRICA CULTA Y POPULAR. La mayor parte de la obra
está escrita en CUADERNA VÍA, estrofa propia del Mester
de Clerecía. Además utiliza composiciones y versos de la
poesía popular, entre ellas predomina el modelo del zéjel.
ESTILO: HUMOR, PARODIA E IRONÍA
Cuaderno de las Letras 76
77. UN EJEMPLO DE IRONÍA Y HUMOR:
EPISODIO DE PITAS PAYAS
Pintor de Bretaña que se marcha a Flandes, pero antes le pinta a su
joven esposa un pequeño cordero bajo el ombligo. En su
ausencia, ésta mantiene relaciones con un estudiante. A su vuelta:
“Cató don Pitas Payas el sobredicho lugar,
e vido un grand carnero con armas de prestar:
¿Cómo es esto, madona, o cómo pode estar
que yo pinté corder e trobo este manjar?”
LA RESPUESTA DE SU MUJER: ”¿Cómo, non señer, / en dos anos petid
corder non se fazer carner?/ Vós veniésedes tenplano e trobaríades corder”.
Cuaderno de las Letras 77
78. ÁMPLIFICACIÓN RETÓRICA ( enumeraciones, repetición de
palabras, anáforas…)
“ Como en la chica rosa está mucho color,
en oro muy poco gran preçio(1) et gran valor,
como en poco blasmo(2) yase buen olor,
ansí en dueña chica yase grand sabor” (3)
Elogio de la mujer
pequeña
(1) Como en poco oro, hay gran valor.(2) Perfume. (3) Así, mujer
pequeña guarda mucho amor.
Cuaderno de las Letras 78
79. EL LBA ANTECEDENTE DE LA CELESTINA
RIQUEZA DE VOCABULARIO: alternancia de un lenguaje
culto con un lenguaje popular ( uso frecuente de SENTENCIAS
Y REFRANES)
DIÁLOGOS llenos de vivacidad y frescura ( modismos
populares y giros coloquiales de honda raíz popular) que
contribuyen a dotar a los personajes de personalidad y hondura
psicológica.
El Arcipreste de HITA, de gran capacidad de
observación, describe con agudeza la vida de su
tiempo, recogiendo el ENFOQUE REALISTA de nuestra
literatura ya iniciado en Mío Cid. Su espíritu vitalista adelanta
el goce de vivir renacentista.
Cuaderno de las Letras 79
80. INTENCIONALIDAD DEL LIBRO DE BUEN AMOR
El LIBRO DE BUEN AMOR es una obra ambigua en cuanto al
mensaje. En el prólogo, Juan Ruiz muestra el fin desastrado
al que conduce el loco amor . Por otra parte, en la
autobiografía amorosa hay disfrute pleno de los placeres y de
la vida. Por eso advierte que su libro guarda una doble
lectura: una superficial ,para divertir, y otra profunda para
educar, recreando el viejo tópico de enseñar deleitando.
El didactismo del Arcipreste es un didactismo abierto: en la
obra hay ejemplos para pecar, de los lectores depende su
interpretación.
La obra conjuga el vitalismo con la INTENCIÓN
MORALIZADORA del clérigo con un elevado grado de
condescendencia con las flaquezas humanas.
Cuaderno de las Letras 80
81. "E ansí este mi libro a todo omne o muger, al cuerdo e
al non cuerdo, al que entendiere el bien e escogiere
salvaçión e obrare bien amando a Dios; otrosí al que
quisiere el amor loco; en la carrera que
andudiere, puede cada uno bien dezir: Intellectum tibi
dabo, e çetera." otrosí
Prólogo del LBA
Cuaderno de las Letras 81
83. EL SIGLO XV: LA TRANSICIÓN AL RENACIMIENTO
LA CRISIS de la SOCIEDAD y del sistema de valores se intensifica.
La sociedad sigue ordenada en sus tres estados, aunque la
burguesía mercantil con su sentido práctico de la vida va
adquiriendo gran poder. Por contraste , crece el ideal
caballeresco cortesano, la imagen del caballero
refinado, amante del arte y la literatura.
El hombre empieza a tomar conciencia de su propia
individualidad (*antropocentrismo”).
Cuaderno de las Letras 83
84. El carro del heno, El Bosco, XV. Personajes
de toda condición se afanan por conquistar
los vanos placeres de este mundo.
Cuaderno de las Letras 84
85. POESÍA DEL SIGLO XV
POESÍA CULTA POESÍA POPULAR
CORTESANA Y ROMANCES
CANCIONERIL
Cuaderno de las Letras 85
86. POESÍA CULTA CORTESANA
TEMÁTICA AMOROSA, SATÍRICA Y ALEGÓRICO-
FILOSÓFICA
INFLUENCIAS, TENDENCIAS:
Poesía provenzal y escuela gallego-portuguesa: Poesía
amorosa
Italiana: alegórico-dantesca(*Dante ; la Divina Comedia).
Poesía intelectual , moral y alegórica.
Cuaderno de las Letras 86
87. MÉTRICA Y ESTILO
ESTROFAS ( coplas de arte mayor castellana, coplas
manriqueñas).
ARTE MAYOR (*dodecasílabos y otros de procedencia
italiana) y ARTE MENOR (*octosílabos, tetrasílabos…)
COMPOSICIONES: canción lírica octosílaba de temática
amorosa, y la doctrinal, narrativa, de arte mayor o en
octosílabos.
Es una poesía difícil: predominan los RECURSOS
CONCEPTISTAS (antítesis, paradojas, juegos de
palabras…)
Cuaderno de las Letras 87
92. POESÍA SATÍRICA
COPLAS DEL PROVINCIAL: el fingido Provincial de un
convento escarnece a los más ilustres de la corte de Enrique
IV de Castilla.
COPLAS DE ¡AY, PANADERA! : burla de la cobardía de
los caballeros sublevados contra Juan II de
Castilla, derrotados en la batalla de Olmedo.
COPLAS DE MINGO REVULGO de Fernando del Pulgar
,contra el monarca Enrique IV por abandonar a su pueblo.
Cuaderno de las Letras 92
93. GLOSA A LAS COPLAS DE MINGO REVULGO
“ ¡O,mate mala ponzoña
a pastor de tal manera
que tiene cuerno con miera
y no les unta el roñal.
Vee a los lobos entrar
y los ganados balar
él risadas en oyllo
ni por esto el caramillo
nunca dexa de tocar.”
“Cuerno”, corona; “miera”, aceite para limpiar al rebaño
Cuaderno de las Letras 93
94. LAS DANZAS DE LA MUERTE : SÁTIRA SOCIAL
LA MUERTE, en forma de esqueleto va invitando a los representantes de
todos los estamentos a su danza macabra. Destaca su poder igualatorio.
“ A la dança mortal venit los nasçidos
que en el mundo soes de qualquier estado;
el que non quisiere, a fuerça e amidos
fazer le he venir muy toste priado.
Pues que ya el fraire vos ha pedricado
que todos vayaes a fazer penitençia,
el que non quisiere poner diligençia
(por mí) non puede ser más esperado”
DANZA GENERAL DE LA MUERTE, XIV-XV
Cuaderno de las Letras 94
95. DANZA DE LA MUERTE, XV
Cuaderno de las Letras 95
96. “Recuérdate de mi vida, POESÍA AMOROSA
pues que viste
mi partir e despedida
ser tan triste.
Recuérdate que padesco
e padescí
las penas que non meresco
desque oí
la respuesta non devida
que me diste
por lo cual mi despedida
fue tan triste…
Poesía cancioneril de temática
Marqués de Santillana amorosa, arte menor y juego de
conceptos.
Cuaderno de las Letras 96
97. POESÍA ALEGÓRICA
“ Bolviendo los ojos a do me mandava,
vi más adentro muy grandes tres ruedas:
las dos eran firmes, inmotas e quedas,
mas la de en medio boltar non çesava;
e vi que debaxo de todas estava
caída por tierra gran gente infinita,
que avía en la fruente cada cual escripta
el nombre e la suerte por donde passava…”
El laberinto de Fortuna, de JUAN DE
MENA: El poeta, guiado por la Providencia al
palacio de la Fortuna, contempla las tres ruedas
de la historia (pasado, presente y futuro)
Cuaderno de las Letras 97
98. LOS GRANDES POETAS CORTESANOS
EL MARQUÉS DE SANTILLANA. Temática amorosa, poemas
de contenido histórico y moral: LA COMEDIATA DE
PONZA, BÍAS CONTRA FORTUNA (reflexión estoica sobre la
vida)
JUAN DE MENA. Poesía amatoria y alegórica: LABERINTO
DE FORTUNA
JORGE MANRIQUE. Poemas amorosos, Poesía
grave, filosófica: COPLAS POR LA MUERTE DE SU PADRE
Cuaderno de las Letras 98
99. COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE, JORGE MANRIQUE
ELEGÍA dedicada a don Rodrigo Manrique
CONTENIDO Y ESTRUCTURA
1ª PARTE: Consideraciones generales acerca de la vida
y la muerte, la inexorabilidad del destino humano… (C.
I-XIV)
2ª PARTE: Ejemplificación con casos concretos
de lo expuesto anteriormente.(COPLAS XV-XXIV)
3ª PARTE: El elogio de su padre: recuerda su vida
ejemplar que le hará merecedor de la vida eterna y
de la vida de la fama (XXV-XL)
Cuaderno de las Letras 99
100. TEMAS Y CONTENIDO DE LAS COPLAS
La obra trata los temas fundamentales de su época : REFLEXIÓN SOBRE
LA VIDA Y LA MUERTE , EL HONOR, EL PASO DEL TIEMPO, LA
FORTUNA …, ejemplificados fundamentalmente en la vida de la corte con
las intrigas del poder, el lujo y los placeres mundanos.
La actitud de Manrique es la de un caballero cristiano que considera la vida
terrenal como un paso hacia la vida eterna, aunque también aparece , por
primera vez, la vida de la fama : el recuerdo que los grandes personajes dejan
de esa vida de honor (*anuncia el Renacimiento)
Cuaderno de las Letras 100
101. LENGUAJE Y ESTILO DE LA COPLAS
SE ALEJAN DE LA RETÓRICA Y DIFICULTAD DE LA POESÍA
CANCIONERIL
SENCILLEZ EXPRESIVA
METÁFORAS, re AMPLIFICACIÓN:
cogidas de la tradición repeticiones de SELECCIÓN
y recreadas con una sinónimos (“los placeres LÉXICA que en
profunda originalidad. y dulzores”); anáforas su conjunto produce
(“Dexemos a los una sensación de
(“Nuestras vidas son modernidad.
los ríos/ que van a dar troyanos,/ que sus males
Sintaxis sencilla con
en la mar, / que es el non los vimos,/ dexemos apenas hipérbatos.
morir…) a los romanos…”).
Paralelismo
Cuaderno de las Letras 101
102. MÉTRICA Y SIGNIFICACIÓN DE LAS COPLAS
El poema consta de 40 COPLAS DE PIE QUEBRADO, formadas
por dos sextillas de versos octosílabos y tetrasílabos de rima
consonante: 8a, 8b, 4c, 8a, 8b, 4c. Los versos “quebrados”
proporcionan un ritmo funeral acorde con el contenido.
Manrique nos ofrece en esta obra un mensaje bien claro: la
muerte sólo es un tránsito hacia la vida gloriosa que se puede
alcanzar como su padre por haber sido un buen caballero
(valiente, fiel a su señor, cristiano…), en definitiva , el canto
elegíaco de unos valores medievales que ya están caducando a las
puertas del Renacimiento.
Cuaderno de las Letras 102
103. TEXTOS: COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE
Este mundo es el camino Caminante, son tus huellas
para el otro, que es morada el camino y nada más;
sin pesar; Caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Mas cumple tener buen tino
Al andar se hace el camino,
para andar esta jornada y al volver la vista atrás
sin errar. se ve la senda que nunca
Partimos cuando nascemos, se ha de volver a pisar.
andamos mientras vivimos, Caminante no hay camino
y llegamos sino estelas en la mar.
al tiempo que fenescemos;
assí que cuando morimos PROVERBIOS Y
CANTARES,
descansamos.
Antonio Machado, siglo XX
POESÍA CULTA CORTESANA, SIGLO XV
JORGE MANRIQUE
Cuaderno de las Letras 103
104. LA PROSA Y EL TEATRO MEDIEVALES
• LA PROSA ROMANCE surgió más
tarde que la poesía. Su principal impulsor
fue el rey Alfonso X el Sabio, quien promovió
la traducción al romance de numerosas obras
en latín o en árabe.
• A pesar de estar constatada la
ACTIVIDAD TEATRAL religiosa y
profana durante la Edad Media,apenas se
conservan unos pocos versos de una
representación de los Reyes Magos (XII)
Cuaderno de las Letras 104
105. LA PROSA MEDIEVAL
La prosa en lengua romance se desarrolla desde la
segunda mitad del siglo XIII. Los textos son
TRADUCCIONES de la Biblia (educación cristiana al
pueblo en su lengua),o COLECCIONES de exempla o
cuentos de intención didáctica- moralizante.
Folio del Lapidario Fuero real
Un cristiano y un
musulmán, jugando al
ajedrez.
Cuaderno de las Letras 105
106. CUENTOS, EXEMPLA, SIGLO XIII
Un joven rey pide consejos a En el SENDEBAR o Libro de los
su preceptor que le contesta Engaños de las Mujeres, un infante
con unos cuentos rechaza los requerimientos sexuales de
protagonizados casi siempre la Favorita del rey, que lo acusa de un
por animales. intento de violación, y es condenado a
muerte por su padre.
CALILA E DIMNA
Cuaderno de las Letras 106
107. ALFONSO X, EL SABIO, SIGLO XIII
Monarca del reino de Castilla. Ejerció una importante labor cultural
como impulsor de la Escuela de Traductores de Toledo.
OBRAS DE HISTORIA: Estoria de España y la General Estoria
OBRAS LEGALES: El Fuero Real, Las siete partidas
Cuaderno de las Letras 107
108. OBRAS CIENTÍFICAS: Libro del saber de astronomía, Tablas
alfonsíes ( sobre el movimiento de los planetas), Lapidario.
OBRAS DE ENTRETENIMIENTO: Libro de axedrez, dados e
tablas…
Miniaturas de la Cantigas
de Santa María
Cuaderno de las Letras 108
109. FOLIO DEL FUERO REAL FOLIO DEL LAPIDARIO
Cuaderno de las Letras 109
110. LA PROSA EN EL SIGLO XIV: DON JUAN MANUEL
Sobrino de Alfonso X, su vida y obras ilustran los intereses y los
problemas de la sociedad feudal del siglo XIV. Participó en las
luchas internas entre los nobles y el poder real .
Sus escritos se insertan en la tradición del ejemplo medieval.
La intención didáctica es evidente: adoctrinar a los nobles de la
época, ofreciendo modelos de comportamiento relacionados con
la defensa de la sociedad estamental. Es el primer escritor
realmente preocupado por la transmisión de su obra.
OBRA
• Libro del caballero y del escudero, Libro de los
Estados, Libro de la Caza… La obra más importante es
EL CONDE LUCANOR o Libro de Patronio
Cuaderno de las Letras 110
111. EL CONDE LUCANOR: : TEMAS Y ESTRUCTURA
Es una COLECCIÓN DE EJEMPLOS que trata TEMAS muy
variados: cómo mantener y acrecentar la honra y las
propiedades, cómo distinguir a los falsos amigos o a la mujer
, cómo vencer a los enemigos…
La obra pretende – siguiendo la tradición aristotélica- enseñar
y entretener:
“ Yo…hice este libro, compuesto con las más hermosas
palabras que yo pude, y entre las palabras entremetí algunos
ejemplos de los que podían aprovechar a quien los oiga…”
Cuaderno de las Letras 111
113. ESTRUCTURA DE LOS CUENTOS
MARCO: Diálogo inicial entre el joven e inexperto conde Lucanor y
su criado Patronio( astuto y prudente).Exposición de un problema
por parte de Lucanor.
NARRACIÓN DEL CUENTO o EJEMPLO por parte de Patronio:
una historia relacionada con lo planteado por su señor.
APLICACIÓN DEL CUENTO al caso real y aceptación del consejo
por parte del conde.
Intervención del propio don Juan Manuel en unos dísticos pareados:
la moraleja
Cuaderno de las Letras 113
114. TEXTOS. EL CONDE LUCANOR, ENXIEMPLO QUINTO
“De lo que constesçió a un raposo con un cuervo
que teníe un pedaço de queso en el pico”
“…passó el raposo por el pie del árbol, et desque vio el queso que
el cuervo tenía, començó a cuydar en cuál manera lo podría levar
dél. Et por ende començó a fablar con él en esta guisa:
Don Cuervo, muy gran tiempo ha que oy fablar de vós et de la
vuestra nobleza, et de la vuestra apostura…Todas las gentes tienen
que la color de vuestras peñolas(1) et de los ojos, et del pico, et de
los pies et de las uñas, que todo es prieto( 2) et (por) que la cosa
prieta non es tan apuesta commo la de otro color, et vos sodes
todo prieto, tienen las gentes que es mengua en vuestra apostura…
Moraleja final: “Qui te alaba con lo que non es en ti / sabe que quiere
levar lo que as de ti”
(1) Peñolas : plumas (2) prieto : negro
Cuaderno de las Letras 114
115. La zorra y el cuervo, grabado
Cuaderno de las Letras 115
116. FINALIDAD DE LA OBRA
El sentido de El conde Lucanor refleja el
contexto de la Castilla del siglo XV: ante
la crisis del sistema feudal, don Juan
Manuel se dirige a los miembros del
estamento noble para que defiendan sus
ideales( la honra, la fama, la salvación...)
amenazados por el nuevo grupo social
emergente: la burguesía y sus valores
pragmáticos .
DON JUAN MANUEL con CONCIENCIA DE
ESCRITOR
Cuaderno de las Letras 116
117. GÉNEROS DIDÁCTICOS EN PROSA Y LA PROSA DE FICCIÓN
SIGLO XV
PROSA DIDÁCTICA
DOCE TRABAJOS DE HÉRCULES, de Enrique de Villena:
descripción de las empresas del héroe con sentidos
alegóricos. EL CORBACHO, Reprobación del amor
mundano, del Arcipreste de Talavera
GRAMÁTICA DE LA LENGUA CASTELLANA (1492), de
Antonio de Nebrija, primera gran figura del Humanismo
español.
LA HISTORIA: CRÓNICAS particulares de reyes; biografías:
GENERACIONES Y SEMBLANZAS, de Fernán Pérez de
Guzmán ; CLAROS VARONES DE CASTILLA, de Hernando
del Pulgar
Cuaderno de las Letras 117
118. PROSA DE FICCIÓN
LIBROS DE CABALLERÍAS: AMADÍS DE GAULA
NOVELA SENTIMENTAL (* italiana), historias
lacrimógenas de amantes aristocráticos que ven entorpecidos
sus amores: CÁRCEL DE AMOR, de Diego de san Pedro.
Cuaderno de las Letras 118
119. LIBROS DE CABALLERÍAS
Describen las andanzas y aventuras de los
caballeros andantes, hijos de reyes o de príncipes.
A la nobleza de sangre añaden su nobleza de
espíritu que demuestran en las múltiples
aventuras vividas. Los caballeros son jóvenes
, fuertes, no temen a ningún enemigo, movidos
por su deseo de fama personal y por el amor de
su amada. La acción se desarrolla en tiempos
remotos y en espacios exóticos , misteriosos y
legendarios (tendrán que enfrentarse a
gigantes, dragones, encantadores…)
Cuaderno de las Letras 119
120. Los libros de caballerías provienen del roman
courtois, relato surgido de los ideales caballerescos
medievales.
Cuaderno de las Letras 120
121. Las primeras “Novelas” de Caballerías en España:
LA LEYENDA DEL CABALLERO DEL CISNE Y EL CABALLERO
CIFAR ( siglo XIV), pero la más famosa es el AMADÍS DE GAULA.
AMADÍS, abandonado en el mar metido en un
cofre, es recogido por un caballero que lo cría en
Escocia donde conoce y se enamora de
ORIANA, hija del rey Lisuarte. Más tarde
encuentra a sus padres con ayuda de un anillo y
tendrá que rescatar a su amada.
Refundidores ( García de Montalvo)
Cuaderno de las Letras 121
124. EL TEATRO EN EL SIGLO XV
TEATRO RELIGIOSO: Manifestaciones dramáticas denominadas
AUTOS antecedentes de los AUTOS SACRAMENTALES. Ciclos
de la Navidad o la Pasión de GÓMEZ MANRIQUE
TEATRO PROFANO: El teatro popular inseparable de la fiesta
, pasa de la calle a los espacios interiores , convirtiéndose en
TEATRO CORTESANO :JUAN DEL ENCINA. Obras religiosas y
profanas. Égloga de Plácida y Victoriano…
Cuaderno de las Letras 124
127. LOS ROMANCES: “NUEVO GÉNERO LITERARIO”
Los romances son poemas tradicionales , esencialmente
narrativos, formados por un número variable de versos
octosílabos, con rima asonante en los versos pares y sueltos
los impares ( -a-a-a-a-a…).Estas composiciones anónimas
de carácter épico-lírico y transmisión oral están recogidas en
los ROMANCEROS Y PLIEGOS SUELTOS (cuadernillos de
cuatro hojas).
Cuaderno de las Letras 127
128. EL ROMANCERO
ROMANCERO VIEJO: Conjunto de
romances, anónimos, que se cantaban desde finales
de la Edad Media ( a partir del XV, y sobre todo, en el
XVI)
ROMANCERO NUEVO: Corpus de romances escritos
por poetas cultos del siglo XVII (Cervantes, Lope de
Vega, Quevedo…) En el XIX y XX
(Zorrilla, Machado, Juan Ramón Jiménez, García
Lorca, Alberti…).
Cuaderno de las Letras 128
130. ORIGEN DE LOS ROMANCES
Se relaciona con la épica en los romances épicos
(segmentación de los cantares de gesta), sin embargo hay
otros tipos de romances: líricos, novelescos… Por
tanto, cualquiera que sea su origen, puede ser definido como
un género épico- lírico.
CARACTERÍSTICAS ESTRUCTURALES Y FORMALES
Recreación constante a través de su difusión oral :
VARIANTES.
Estructura tradicional, cerrada: comienzo- desarrollo o nudo-
desenlace.
Comienzo in media res y finales truncados.
Cuaderno de las Letras 130
131. Sencillez expresiva e intensidad poética y
dramática( lirismo, emoción).
Representación de la realidad sin demasiados
elementos maravillosos o fantásticos.
Predominio de la narración ( la acción) que se
combina con la descripción y el diálogo
(dramatismo) .
Recursos estilísticos típicos: anáforas, paralelismos
( figuras de repetición para realzar el
contenido), antítesis…
Cuaderno de las Letras 131
132. CLASIFICACIÓN TEMÁTICA DEL ROMANCE
Romances de tema épico castellano : EL REY DON
RODRIGO, BERNARDO DEL CARPIO, FERNÁN
GONZÁLEZ, LOS INFANTES DE LARA, EL CID…
Romances fronterizos y moriscos : desarrollan
enfrentamientos entre moros y cristianos en las tierras
de frontera, o cantan la caballerosidad y refinamiento de
los moros.
Romances de tema épico francés:
CARLOMAGNO, ROLDÁN, RONCESVALLES…
Romances novelescos y líricos : temas
bíblicos, mitológicos, de historia …
Cuaderno de las Letras 132
133. PERVIVENCIA EN EL ROMANCERO ORAL MODERNO
Conjunto de romances recogidos desde finales del XIX
hasta la actualidad, en la
Península, Canarias, Hispanoamérica, comunidades
sefardíes…
Cuaderno de las Letras 133
137. TEXTOS. ROMANCE “El enamorado y la muerte”
(…) ¡Ay, Muerte tan rigurosa,
déjame vivir un día!
- Un día no puede ser,
una hora tienes de vida.
Muy de prisa se calzaba,
más de prisa se vestía;
ya se va para la calle,
en donde su amor vivía…
AUDICIÓN DEL ROMANCE : INTÉRPRETE : AMANCIO PRADA , Trovadores, místicos y
románticos.
Cuaderno de las Letras 137
138. -¡Ábreme la puerta, blanca, - Vete bajo la ventana
ábreme la puerta niña! donde labraba y cosía,
- ¿Como te podré yo abrir te echaré cordón de seda
si la ocasión no es venida? para que subas arriba,
Mi padre no fue al palacio, y si el cordón no alcanzare
mi madre no está dormida. mis trenzas añadiría.
- Si no me abres esta noche, La fina seda se rompe;
ya no me abrirás querida; la Muerte que allí venía:
la Muerte me está buscando, - Vamos, el enamorado,
junto a ti vida sería. que la hora ya está cumplida.”
Cuaderno de las Letras 138
139. LA LITERATURA DE CORDEL
La llamada Literatura de
Cordel, muy difundida en el
medio rural, pero también en las
ciudades de cuyas imprentas
irradiaba, aparece como un
fenómeno en el que, a
menudo, se entremezclan lo oral
y lo escrito ; lo culto y lo
popular.
Cuaderno de las Letras 139
140. ROMANCES DE CIEGO
Composiciones en verso, que no necesariamente responden al modelo
literario del romance. Generalmente son de autor anónimo y versan sobre
relatos de hechos más bien recientes, que impresionaron a las gentes por su
dramatismo o truculencia, o por su desenlace trágico . La gente les llamaba
simplemente COPLAS y eran cantadas principalmente por los ciegos.
Hombres, mujeres y
niños,
mendigos y caballeros,
paisanos y militares,
carcamales y mancebos.
El que ya no peina canas
porque se quedó sin pelo,
y el que Cuaderno de las Letras
el tupé se 140
142. EL FINAL DE LA EDAD MEDIA: LA CELESTINA
“Libro, a mi entender divino, si
encubriera más lo humano”
dijo Cervantes sobre La
Celestina, criticando la excesiva
presencia de todo tipo de
pasiones de los hombres y las
mujeres en esta obra.
La Celestina, por Picasso
Cuaderno de las Letras 142
143. PROBLEMAS QUE PLANTEA LA CELESTINA,
una de las obras más relevantes de la Literatura Universal
TEXTUALES:
La primera edición conocida data de 1499, aparece en
Burgos sin firma y sin título. En las primeras ediciones se
titula COMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA, consta de 16
actos, nombre del autor , Fernando de Rojas, en unos versos
acrósticos. En una carta “ De un autor a un su amigo” se nos
dice que Rojas encontró el acto I y compuso los restantes. En
ediciones posteriores se añaden cinco actos más “el tratado
de Centurio”, por tanto la obra constará ya de 21 actos, y
llevará por título el de TRAGICOMEDIA DE CALISTO Y
MELIBEA. Con el tiempo ha pasado a conocerse con el
nombre de LA CELESTINA.
Cuaderno de las Letras 143
144. GÉNERO: La Celestina es una obra dialogada de considerable
extensión. Para algunos se trata de teatro ;para otros sería una
novela dialogada. Pero la obra no se puede encuadrar , por su
riqueza y originalidad, en un género determinado.
Se ha hablado por parte de la crítica de la adscripción a la
Comedia Humanística, modelo literario muy difundido en la Edad
Media, creado por Petrarca, que trataba de asuntos amorosos
con la intervención de una tercera o alcahueta , en un mundo
burgués.
AUTORÍA : La crítica actual da la razón a Rojas cuando afirmó
que no compuso el acto I (“La historia de los amores de Calisto y
Melibea”), que había encontrado por casualidad, y decidió
continuar . Las diferencias de estilo entre este acto y los
restantes son evidentes.
Cuaderno de las Letras 144
146. “Vi no sólo ser dulce en su principal historia o ficción toda
junta, pero aun de algunas sus particularidades salían deleitables
fontecicas de filosofía, de otros agradables donaires, de otros
consejos y avisos contra lisonjeros y malos sirvientes y falsas
mujeres hechiceras”
PRÓLOGO
Cuaderno de las Letras 146
147. PERSONAJES DE LA CELESTINA
Presentan una importante novedad con respecto a la tradición
literaria anterior : su INDIVIDUALIDAD, no son personajes – tipo ;
también por primera vez, personajes de muy distinta condición
social adquieren la misma importancia en la obra: AMOS Y
CRIADOS, dominados por sus pasiones que buscan colmar a
cualquier precio hasta provocar la tragedia.
Cuaderno de las Letras 147
148. La concepción del hombre como forjador de su propio
destino es típica de una época caracterizada por el desarrollo
urbano y el ascenso de la burguesía con su sentido práctico de la
existencia. Todos los personajes presentan un rasgo fundamental:
su EGOÍSMO. Cada uno actúa movido por su interés
personal, desconfiando de los demás y traicionando a los otros.
Cuaderno de las Letras 148
149. LA CELESTINA MUESTRA LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
DE FINALES DEL SIGLO XV Y UN NUEVO MUNDO A LAS
PUERTAS DEL RENACIMIENTO.
Cuaderno de las Letras 149
150. PERSONAJES DE LA CELESTINA
MUNDO DE LOS SEÑORES: REFINADO, HIPÓCRITA Y EGOÍSTA
LOS AMANTES: representan los enamorados típicos del amor
cortés :
CALISTO (nobleza urbana y rica), no muestra ningún ideal
caballeresco, vive ocioso y hace siempre gala de su gran
egoísmo. Se expresa como un amante cortés, en su idealización
de Melibea, pero es víctima del “LOCO AMOR”, importándole
solo su propio deleite.
Cuaderno de las Letras 150
151. MELIBEA ( también de familia noble y rica) responde asimismo
al modelo de dama del amor cortés que rechaza al indiscreto
Calisto (*tópico de la amada enemiga), pero cuando se
enamora, se entrega con un amor sin límites. Toma sus
propias decisiones y puede emplear diversas artimañas para
conseguir sus propósitos. Su decisión final : el suicidio la
redime como heroína del amor.
Cuaderno de las Letras 151
152. Los padres de Melibea están sujetos a los convencionalismos
sociales; Pleberio, no obstante, es un padre comprensivo.
MUNDO DE LOS CRIADOS: SEMPRONIO Y PÁRMENO:
Materialistas y violentos, se unen a Celestina para sacar provecho de
la pasión de Calisto. Representan “el loco amor” por su ambición y
bajas pasiones.
LAS PUPILAS DE CELESTINA ( ELICIA Y AREÚSA) : sólo
piensan en su propio provecho y manifiestan su rencor social con
respecto a Calisto y Melibea.
Cuaderno de las Letras 152
153. LA CELESTINA: EL GRAN PERSONAJE ,VERDADERO MOTOR DE
LA OBRA
Es inteligente, hábil ( maneja a
todos los personajes), bruja y
conocedora de los más diversos
oficios. Su astucia queda cegada
por una ambición, que le llevará a
la muerte. Carece de todo sentido
moral y es también hipócrita en
sumo grado.
Responde al tipo de tercera o
alcahueta cuyo antecedente es la
vieja Urraca, la Trotaconventos
, del LBA.
Rojas logra fundir todos los
modelos y superarlos ,creando una
figura universal
Cuaderno de las Letras 153
154. TEXTOS. CELESTINA INTENTA MINAR LA VOLUNTAD DE
MELIBEA
“ Que a la mi fe, la vejez no es sino
mesón de enfermedades, posada de
pensamientos, amiga de
rencillas, congoja continua, llaga
incurable, mancilla de lo
pasado, pena de lo presente, cuidado
triste de lo porvenir, vecina de la
muerte, choza sin rama que se llueve
por cada parte, cayado de
mimbre, que con poca carga se
doblega (…) “
IV ACTO.
Frente a los males de la vejez, destacará
posteriormente, las delicias de la juventud y el goce
de la vida ( carpe diem)
Cuaderno de las Letras 154
155. TEXTOS. PRIMER ENCUENTRO ENTRE CALISTO Y MELIBEA
CALISTO.- En esto veo, Melibea, la grandeza de Dios.
MELIBEA.- ¿En qué, Calisto?
CALISTO.- En dar poder a natura que de tan perfecta hermosura te dotase, y
hacer a mi inmérito tanta merced que verte alcanzase, y, en tan conveniente
lugar, que mi secreto dolor manifestarte pudiese. Por cierto, los gloriosos
santos que se deleitan en la visión divina, no gozan más que yo ahora
contemplándote.
MELIBEA.- ¿Por gran premio tienes éste, Calisto?
CALISTO.- Téngolo por tanto, en verdad, que si Dios me diese en el cielo la
silla sobre sus santos, no lo tendría por tanta felicidad.
MELIBEA.- Pues aún más igual galardón te daré yo, si perseveras.
CALISTO.- ¡Oh bienaventuradas orejas mías, que indignamente tan gran
palabra habéis oído!
MELIBEA.- Mas desventuradas de que me acabes de oír. Porque la paga será
tan fiera cual merece tu loco atrevimiento. Y el intento de tus palabras ha sido
como de ingenio de tal hombre como tú. ¡Vete, vete de ahí, torpe!
Cuaderno de las Letras 155
156. ESTILO
Combina el estilo culto ( amplificaciones, hipérboles, metáforas…) con
el estilo popular ( proverbios, refranes…)
INTENCIÓN DEL AUTOR: lo medieval y lo renacentista
INTENCIÓN DIDÁCTICA: los personajes mueren por sus excesos:
Calisto y Melibea por dejarse arrastrar por sus pasiones; Celestina y
los criados de Calisto por la codicia…En este sentido, su propósito
moralizador se relaciona con las características medievales : Rojas
pretende que su obra sirva de lección moral acerca de los excesos en
el amor y del peligro en confiar en alcahuetas y falsos sirvientes.
Cuaderno de las Letras 156
157. INTENCIÓN CRÍTICA: en la visión pesimista de una sociedad en
crisis, fruto del tránsito entre la Edad Media al Renacimiento
caracterizada por el predominio de los intereses materiales, de
acuerdo con la nueva escala de valores de la sociedad europea.
Según algunos críticos, la concepción angustiada de la
existencia sería una consecuencia de la condición de converso del
autor que no entiende una sociedad cristiana hipócrita e
insolidaria. Aspectos como el goce de los placeres de la vida y de
la juventud (“Carpe diem”), el paganismo, etc., anuncian ya el
Renacimiento.
Cuaderno de las Letras 157
158. "El caso del lector medieval era muy diferente. De los pocos que sabían
leer, sólo unos cuantos eran lectores habituales; en cualquier caso, el hombre
corriente de nuestro tiempo ve probablemente más letra impresa y escrita en
una semana que el erudito medieval veía en un año. Nada es más ajeno a lo
medieval que el moderno lector, que mira superficialmente los titulares de un
periódico y repasa sus columnas para buscar algún punto de interés, ojeando
rápidamente las páginas para descubrir si merece la pena hacerlo más
detenidamente y deteniéndose a recoger lo esencial de una página con una
simple ojeada. Nada es tampoco tan ajeno a la modernidad como la enorme
capacidad de la memoria medieval que, no mediatizada por las asociaciones de
la letra impresa, podía aprender un idioma extranjero con facilidad y por los
métodos aplicables a un niño, y podía retener en la memoria y reproducir largos
poemas épicos y una complicada lírica. Dos puntos deben subrayarse aquí. El
lector medieval, con pocas excepciones, no leía como nosotros leemos: se
encontraba en el estadio del niño que está aprendiendo a leer; cada palabra era
para él una entidad independiente y en ocasiones un problema que repetía para
sí mismo en voz baja cuando había encontrado la solución: este hecho tiene
gran interés para aquellos que dirigen las ediciones de los escritos que el erudito
medieval reproducía. “
“El lector medieval, el aula sin muros, Edmund Carpenter y Marschall Mac Luhan”
Cuaderno de las Letras 158