6r360r10 TU NOMBRE
SEVILLA MISTERIOS Y LEYENDAS 1º.-HISTORIA 2º.- MISTERIOS 3º.- LEYENDAS
HISTORIAS <ul><li>BARRIO DE TRIANA </li></ul><ul><li>CALLE DE LA SIERPES </li></ul><ul><li>CONVENTO DE SAN FRANCISCO </li>...
BARRIO DE TRIANA 1 <ul><li>El Barrio de Triana de Sevilla es peculiar en su historia y en la particular filosofía trianera...
EL BARRIO DE TRIANA 2 <ul><li>El Barrio de Triana es tan milenario como Sevilla misma. Su ubicación junto al río Guadalqui...
EL BARRIO DE TRIANA 3 <ul><li>El barrio de Triana es un barrio turístico, pero no es un barrio monumental. En el se juntan...
CALLE DE LA SIERPE 1 <ul><li>Siendo conocida por todos los sevillanos, se sitúa en el centro de la ciudad, comenzando en l...
CALLE LA SIERPE 2 <ul><li>En un principio y antes de convertirse en calle, la situación geográfica de Sierpes correspondía...
CALLE LA SIERPE 3 <ul><li>Exactamente no sabemos cuando se cambió el nombre. El ilustre Luis Montoto atribuye el nombre a ...
CALLE SIERPE 4 <ul><li>Lo cierto es que algunos historiadores consideran que proviene de la Cruz de la Cerrajería (ubicada...
CALLE SIERPE 5 <ul><li>No quiso dar su nombre hasta estar seguro de una recompensa recibida por escrito, la de su libertad...
CALLE SIERPE 6 <ul><li>Una vez firmado el documento de libertad, solo quedaba canjearlo por el autor de las desapariciones...
CALLE SIERPE 7 <ul><li>Curiosidades: -La Cárcel Real de Sevilla, donde llegó a ocupar una celda (como preso) Miguel de Cer...
CONVENTO DE SAN FRANCISCO 1 <ul><li>Convento de San Francisco (hoy plaza nueva)  </li></ul><ul><li>Desde su fundación, sob...
CONVENTO DE SAN FRANCISCO 2 <ul><li>En este perímetro se encontraban todas las dependencias de los franciscanos, como la I...
CONVENTO DE SAN FRANCISCO 3 <ul><li>La planta de la Iglesia era de cruz latina con los brazos muy poco prolongados. El cue...
CONVENTO DE SAN FRANCISCO 4 <ul><li>En las capillas laterales de la iglesia, así como las que estaban alrtededor de los cl...
CONVENTO DE SAN FRANCISCO 5 <ul><li>Las obras del Metrocentro han sacado a la luz restos del antiguo convento de San Franc...
CONVENTO DE SAN FRANCISCO 6 <ul><li>Más allá de la anécdota, los restos óseos que ahora han atraído la atención de numeros...
CONVENTO DE SAN FRANCISCO 7 <ul><li>La construcción del tranvía ya había proporcionado antes, sin embargo, más hallazgos d...
CONVENTO DE SAN FRANCISCO 8 <ul><li>De la importancia que tuvo, además, dan una idea dos datos: fue sede de gobierno de la...
EL CAPIROTE DEL NAZARENO 1 <ul><li>El capirote del nazareno  </li></ul><ul><li>El origen del capirote o capuchón esta en l...
EL CAPIROTE DEL NAZARENO 2 <ul><li>Durante los actos y procesos del tribunal de la inquisición, a muchos de los penitencia...
EL CAPIROTE DEL NAZARENO 3 <ul><li>Con estas prendas penitenciales vemos gran cantidad de procesiones y actos de inquisici...
EL COSTURERO DE LA REINA 1 <ul><li>El Costurero de la Reina  </li></ul><ul><li>Si venís desde los Remedios, hacia el Parqu...
EL COSTURERO DE LA REINA 2 <ul><li>En los años de 1850 habían llegado a Sevilla para instalarse a vivir en nuestra ciudad,...
EL COSTURERO DE LA REINA 3 <ul><li>Compraron pues, ese edificio los duques de Montpensier, quienes lo embellecieron y enri...
EL COSTURERO DE LA REINA 4 <ul><li>El bosque o parque del palacio de San Telmo, estaba rodeado de un muro o tapia, casi un...
EL COSTURERO DE LA REINA 5 <ul><li>Por ser tan importante esa puerta, se construyó junto a ella un pabellón que servía com...
EL COSTURERO DE LA REINA 6 <ul><li>Para darle colores a su carita blanca, el doctor Azopardo recetaba potingues de pésimo ...
EL COSTURERO DE LA REINA 7 <ul><li>Este fatal suceso incapacitaba a don Antonio de Orleáns para ser rey de España, porque ...
EL COSTURERO DE LA REINA 8 <ul><li>- Yo no seré rey, pero de todas formas, mi hija si será reina. </li></ul><ul><li>Y desd...
EL COSTURERO DE LA REINA 9 <ul><li>Alfonso XII, vivía en el Alcázar. Por la mañana, los días que no estaba previsto ir a S...
EL COSTURERO DE LA REINA 10 <ul><li>Inmediatamente Alfonso tenía que montar otra vez a caballo y regresar al Alcázar porqu...
EL COSTURERO DE LA REINA 11 <ul><li>Merceditas salía del Palacio en las mañanitas de sol, apoyada en el brazo de su aya, y...
HISTORIA DE LA CIUDAD 1 <ul><li>Historia de la ciudad  </li></ul><ul><li>Sevilla goza de una impresionante historia, vive ...
HISTORIA DE LA CIUDAD 2 <ul><li>Epoca Tartesica: </li></ul><ul><li>No es seguro que existiera una ciudad llamada Tartessos...
HISTORIA DE LA CIUDAD 3 <ul><li>Epoca Romana: </li></ul><ul><li>La ciudad romana de Híspalis, ubicada junto al Guadalquivi...
HISTORIA DE LA CIUDAD 4 <ul><li>Epoca Visigoda: </li></ul><ul><li>Tras la caída del Imperio Romano, diversos pueblos bárba...
HISTORIA DE LA CIUDAD 5 <ul><li>Epoca musulmana: </li></ul><ul><li>La conquista de la Península Ibérica fue en realidad un...
HISTORIA DE LA CIUDAD 6 <ul><li>Epoca cristiana: </li></ul><ul><li>En el año 1248, después de dos años de asedio el rey Fe...
HISTORIA DE LA CIUDAD 7 <ul><li>Epoca Mediaval: </li></ul><ul><li>Tras la reconquista cristiana, Sevilla se convirtió en l...
HISTORIA DE LA CIUDAD 8 <ul><li>Epoca Renacentista: </li></ul><ul><li>Con el Descubrimiento de América en 1492 se inicia l...
HISTORIA DE LA CIUDAD 9 <ul><li>Epoca Barroca: </li></ul><ul><li>A pesar de la opulencia vivida durante la centuria anteri...
HISTORIA DE LA CIUDAD 10 <ul><li>Epoca contemporanea: </li></ul><ul><li>La primera página del siglo XIX se abrió en circun...
LA JUDERIA 1 <ul><li>La juderia  </li></ul><ul><li>Allá por 1.391, en la ciudad de Sevilla convivían sin dificultades judi...
LA JUDERIA 2 <ul><li>Ocurrió que, don Fernando Martínez, llevó sus predicaciones mucho más allá de lo que la prudencia aco...
LA JUDERIA 3 <ul><li>En aquel entonces la Judería comprendía los actuales barrios de Santa Cruz, Santa María la Blanca y S...
LA JUDERIA 4 <ul><li>De las tres Sinagogas que existían por aquel entonces, fueron expropiadas y convertidas. La primera f...
LA TORRE DE DON FADRIQUE 1 <ul><li>La Torre de Don Fadrique  </li></ul><ul><li>El rey Fernando III enviudó de su esposa Do...
LA TORRE DE DON FADRIQUE 2 <ul><li>El entonces rey Alfonso X, hijo de Fernando III y hermano del Infante Don Fadrique, aut...
LA VUELTA AL MUNDO 1 <ul><li>La vuelta al mundo  </li></ul><ul><li>En una de las orillas del río, lo que hoy es la Plaza d...
LA VUELTA AL MUNDO 2 <ul><li>La expedición estaba formada por cinco naves, a saber, al mando de Magallanes, la nave capita...
LA VUELTA AL MUNDO 3 <ul><li>Tras visitar a la Virgen de la Antigua, patrona de los marineros emprendieron el viaje. Parti...
LA VUELTA AL MUNDO 4 <ul><li>Viendo que allí no existía comunicación con el Mar del Sur, fue costeando el litoral de la Pa...
LA VUELTA AL MUNDO 5 <ul><li>Toma el mando Duarte de Mendoza. Reanuda la navegación y pierde otro barco en los arrecifes, ...
LA VUELTA AL MUNDO 6 <ul><li>La nave Victoria con Juan Sebastián el Cano al mando, y solo 31 hombres de los 264 que partie...
LOS SEISES 1 <ul><li>Los Seises  </li></ul><ul><li>Existían unas fiestas denominadas &quot;El Obispillo&quot;, en el que l...
LOS SEISES 2 <ul><li>Se les puede ver en los ocho días siguientes a la festividad del Corpus Christi, y en la semana de oc...
LOS SEISES 3 <ul><li>En el siglo XVI-XVII se cambió la ropa por un trajecito de paje al estilo de la corte de los Austrias...
LOS SEISES 4 <ul><li>Originariamente, los seises bailaban con el adufe o pandero, instrumento muy popular en Sevilla en ép...
LOS SEISES 5 <ul><li>En todos los actos que participan realizan tres bailes:  El primero, en honor al Santísimo Sacramento...
NO8DO 1 <ul><li>NO8DO (nomadejado)  </li></ul><ul><li>Existen diferentes posturas para explicar el significado y procedenc...
NO8DO 2 <ul><li>Otra postura, la mas conocida, cuenta que según la leyenda, este lema hace referencia a la lealtad que man...
NO8DO 3 <ul><li>A raíz de aquello las gentes se dividieron en dos bandos: los que apoyaban al rey Alfonso y los que seguía...
NO8DO 4 <ul><li>Sin embargo generosamente, no quiso atacar Sevilla, ciudad en la que el rey Don Alfonso, ya viejo y enferm...
NODO 5 <ul><li>Existe otra teoría que relaciona este simbolo con el nudo gordiano de Alejandro Magno, donde el &quot;8&quo...
NO8DO 6 <ul><li>Este emblema ha estado presente en el escudo de la ciudad, donde figuraba también San Fernando, rey castel...
TRIBUNAL DE LA INQUISICION 1 <ul><li>Tribunal de la Inquisición &quot;Santo Oficio&quot;  </li></ul><ul><li>El término inq...
TRIBUNAL DE LA INQUISICION 2 <ul><li>El Tribunal del Santo Oficio inició su actuación teniendo como sede el convento de Sa...
<ul><li>CALLE SAN LUIS </li></ul><ul><li>CINE FANTASIO </li></ul><ul><li>EDIFICIO DE LA DIPUTACION </li></ul><ul><li>EL AP...
CALLE SAN LUIS 1 <ul><li>Calle San Luis  </li></ul><ul><li>En el corazón del barrio de La Macarena (Sevilla), se han produ...
CALLE SAN LUIS 2 <ul><li>Poco tiempo después comenzaron a manifestarse todo tipo de fenómenos anormales: &quot;Fue increíb...
CALLE SAN LUIS 3 <ul><li>La obra se asienta en lo que hace dos siglos y hasta hace no demasiado tiempo era un antiguo conv...
CALLE SAN LUIS 4 <ul><li>Hoy nos llegan bastantes psicofonías obtenidas en el lugar y en cuyo análisis estamos siendo ayud...
CALLE SAN LUIS 5 <ul><li>Tampoco hemos de olvidar en esta crónica de la Sevilla más oculta el “cadáver del baúl” . Apareci...
CALLE SAN LUIS 6 <ul><li>Sin duda alguna los hechos acontecidos en la calle San Luis hacen que por su extraña fenomenologí...
CINE FANTASIO 1 <ul><li>Cine Fantasio  </li></ul><ul><li>La historia de los &quot;fantasmas&quot; que aterrorizaron a los ...
CINE FANTISIO 2 <ul><li>El edificio donde supuestamente se daban las manifestaciones espectrales era un lugar que a simple...
CINE FANTASIO 3 <ul><li>El  tiempo seguía pasando y los fantasmas del cine Fantasio eran ya una leyenda en Sevilla, todos ...
CINE FANTASIO 4 <ul><li>Se buscaron posibles respuestas para las fantasmales y molestas apariciones. Cada día se contaba a...
CINE FANTASIO 5 <ul><li>En el lugar había un convento donde se asesinó a una monja.  El lugar era un convento donde se ent...
CINE FANTASIO 6 <ul><li>Hasta aquí, una larga lista de razones que podían dar lugar al denominado caso Fantasio, hay algun...
CINE FANTASIO 7 <ul><li>Transcurrieron dos años (1992), y para la Exposición Universal de Sevilla la historia repentinamen...
CINE FANTASIO 8 <ul><li>¿Cuál es la verdad sobre el Cine Fantasio y las razones de los rumores y el ambiente de histerismo...
CINE FANTASIO 9 <ul><li>pagara la cantidad que solicitaba. El propietario del bar se fue con su gozo a un pozo y se dio cu...
CINE FANTASIO 10 <ul><li>El popular y añorado cine Fantasio, cerró sus puertas al público en 1995 debido a una crisis fina...
EDIFICIO DE LA DIPUTACION 1 <ul><li>Edificio de la Diputación  </li></ul><ul><li>En pleno centro de Sevilla se alza, majes...
EDIFICIO DE LA DIPUTACION 2 <ul><li>Las obras en firme comienzan sobre el año de 1785, un año de abundantes lluvias. Estos...
EDIFICIO DE LA DIPUTACION 3 <ul><li>La sede de la Diputación se ubica desde principios de los años noventa en el antiguo C...
EDIFICIO DE LA DIPUTACION 4 <ul><li>A mediados de los ochentas los jardines delanteros que ennoblecían al edificio, pasaro...
EDIFICIO DE LA DIPUTACION 5 <ul><li>Desde ese preciso momento se comenzó a divulgar por Sevilla que ese edificio había man...
EDIFICIO DE LA DIPUTACION 6 <ul><li>En el año 1994 se habilitara para su uso como edificio oficial de la Diputación de Sev...
EDIFICIO DE LA DIPUTACION 7 <ul><li>. Aquella fría noche el ascensor no dejaba de subir y bajar accionado por una mano inv...
EDIFICIO DE LA DIPUTACION 8  <ul><li>No son infrecuentes en los diferentes miembros de seguridad, limpieza y archivo del e...
EDIFICIO DE LA DIPUTACION 9  <ul><li>En uno de los pasillos laterales de la segunda planta de garajes tenemos otro foco de...
EDIFICIO DE LA DIPUTACION 10 <ul><li>Durante las obras de acondicionamiento del edificio en su paso de cuartel de Ingenier...
EDIFICIO DE LA DIPUTACION 11 <ul><li>resultados de los cadáveres encontrados. Con el transcurso de las excavaciones arqueo...
EDIFICIO DE LA DIPUTACION 12 <ul><li>Los servicios administrativos fueron designados a ocupar el edificio del antiguo cuar...
EDIFICIO DE LA DIPUTACION 13 <ul><li>desagüe e incluso escuchar inquietantes susurros..., bocas que se sitúan sobre al ant...
EL APARECIDO DE LA VEGA 1 <ul><li>El aparecido de la Vega </li></ul><ul><li>A Ignacio Santos le gustaba estar en casa, pas...
EL APARECIDO DE LA VEGA 2 <ul><li>No fue muy difícil dar con la historia de Ignacio, realmente y a la luz del informe médi...
EL APARECIDO DE LA VEGA 3 <ul><li>Allí estaba una extraña forma humana traslúcida. La espectral aparición tardó poco en su...
EL APARECIDO DE LA VEGA 4 <ul><li>Los investigadores de los fenómenos paranormales encuentran difícil probar la existencia...
FACULTAD DE BELLAS ARTES 1 <ul><li>Facultad de Bellas Artes  </li></ul><ul><li>En la facultad de Bellas Artes, en pleno co...
FACULTAD DE BELLAS ARTES 2 <ul><li>Comenzaron las sorpresas en la Facultad de Bellas Artes, los sensores colocados a lo la...
HOGAR VIRGEN DE LOS REYES 1 <ul><li>Hogar Virgen de los Reyes  </li></ul><ul><li>En pleno barrio de La Macarena , se encue...
HOGAR VIRGEN DE LOS REYES 2 <ul><li>Este lugar tiene algo misterioso, son ya varios los que han visto a un monja fantasma ...
HOGAR VIRGEN DE LOS REYES 3 <ul><li>Aún hay en el lugar confesionarios, reclinatorios o bancos de iglesia de madera ,mudos...
HOSPITAL DE LAS CINCO LLAGAS 1 <ul><li>Hospital de las Cinco Llagas  </li></ul><ul><li>El edificio donde hoy se ubica la s...
HOSPITAL DE LAS CINCO LLAGAS 2 <ul><li>Hacia 1734 ó 1738, se tiene constancia histórica de la existencia de una monja de l...
HOSPITAL DE LAS CINCO LLAGAS 3 <ul><li>los testigos que han visto al fantasma, tanto en tiempos pasados como en la época c...
HOSPITAL DE LAS CINCO LLAGAS 4 <ul><li>En 1984, comienzan las obras de remodelación del edificio para habilitarlo como Par...
HOTEL ALFONSO XIII 1 <ul><li>Hotel Alfonso XIII  </li></ul><ul><li>El edificio Hotel Alfonso XIII de Sevilla, es un edific...
HOTEL ALFONSO XIII 2 <ul><li>La idea de construir un gran hotel en Sevilla estaba en los planes de rehabilitación de la ci...
Sevilla misterios y leyendas
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Sevilla misterios y leyendas

  1. 1. 6r360r10 TU NOMBRE
  2. 2. SEVILLA MISTERIOS Y LEYENDAS 1º.-HISTORIA 2º.- MISTERIOS 3º.- LEYENDAS
  3. 3. HISTORIAS <ul><li>BARRIO DE TRIANA </li></ul><ul><li>CALLE DE LA SIERPES </li></ul><ul><li>CONVENTO DE SAN FRANCISCO </li></ul><ul><li>EL CAPIROTE DEL NAZARENO </li></ul><ul><li>EL COSTURERO DE LA REINA </li></ul><ul><li>HISTORIA DE LA CIUDAD </li></ul><ul><li>LA JUDERIA </li></ul><ul><li>LA TORRE DE DON FADRIQUE </li></ul><ul><li>LA VUELTA AL MUNDO </li></ul><ul><li>LOS SEISES </li></ul><ul><li>NO8DO </li></ul><ul><li>TRIBUNAL DE LA INQUISICION </li></ul>
  4. 4. BARRIO DE TRIANA 1 <ul><li>El Barrio de Triana de Sevilla es peculiar en su historia y en la particular filosofía trianera que con el paso de los siglos ha ido creando un barrio mítico donde el sincretismo, la convivencia, la belleza de lo popular y el orgullo de su gente, han ido creando un lugar especial y único de Sevilla. </li></ul><ul><li>Según la mitología, la diosa Astarté huyendo de la persecución amorosa de Hércules, fundador mitológico de la ciudad de Sevilla, vino a refugiarse en la orilla occidental del Guadalquivir fundando Triana. También ha suscitado interés para los investigadores el origen de su nombre. Tradicionalmente, se vinculó a su pasado como colonia romana fundada por Trajano, el emperador nacido en Itálica, (Trajana-Triana). Según algunos autores, el nombre, provendría de una fórmula de compromiso entre los celtíberos y los romanos, Tri, (tres del romano) y Ana, (río), de origen celtíbero, ya que por esa zona el río se dividía en tres. Otros deducen su nombre de Trans amnem, expresión con que los latinos significaban lo que está más allá del río... y aún los árabes por esta misma circunstancia llamaban a Triana Ma wara an-nahr, que vale tanto como allende el río: la transfluvial, aunque más comúnmente le decían Atrayana o Athriana... </li></ul>
  5. 5. EL BARRIO DE TRIANA 2 <ul><li>El Barrio de Triana es tan milenario como Sevilla misma. Su ubicación junto al río Guadalquivir lo hizo ideal para el asentamiento de los primeros pobladores fenicios, al parecer unos 9 siglos antes de Jesucristo, asentamiento que posteriormente se le ha ido uniendo la historia de cartagineses, romanos, musulmanes, y finalmente castellanos, hasta llegar a nuestros días. La historia del Barrio de Triana es la historia del río Guadalquivir, que desde sus orígenes ha sido puerto pluvial y conexión desde el atlántico hacia el interior de Andalucía. La orilla trianera, a extramuros de la ciudad, ha sido siempre muy importante en la historia de Sevilla, ya que Triana era la defensa y la guarda de la ciudad antes de llegar a sus murallas. Triana estuvo durante más de 15 meses dando auxilio a la población de Sevilla en el asedio de Fernando III el Santo, hasta que logró destruir el castillo de Triana y su puente de barcas que le dio la conquista y el acceso a la ciudad en el año 1.248. </li></ul><ul><li>Triana fue un barrio de marineros y alfareros donde siempre ha existido una historia marcada por la separación, por ese estar a extramuros de la ciudad de Sevilla. En Triana fue donde encontraron refugio de importantes morerías desde la reconquista, así como posteriormente una importante población gitana hasta la segunda mitad del siglo XX. La convivencia entre moriscos y gitanos, y la permanente inmigración-emigración de los marineros, acabó por dar una personalidad propia a un barrio en una época donde el único vinculo físico con la amurallada Sevilla será un simple puente de barcas creado en 1.171 por los almohades, hasta que en 1.852 se inauguró el actual puente de Isabel II, también conocido como el puente de Triana. </li></ul><ul><li>  </li></ul>
  6. 6. EL BARRIO DE TRIANA 3 <ul><li>El barrio de Triana es un barrio turístico, pero no es un barrio monumental. En el se juntan la herencia popular y religiosa, donde los mitos del cante flamenco y los toros conviven con famosas hermandades de la Semana Santa Sevillana. Monumentalmente lo más significativo del Barrio es la Iglesia de Santa Ana que fue construida en el año 1.280. Una lugar emblemático de Triana es la calle Betis, situada en el mismo margen del río Guadalquivir, donde se puede disfrutar de unas vistas fantásticas a Sevilla, la Giralda o la famosa Torre del Oro. </li></ul><ul><li>El río Guadalquivir, siempre visto como frontera entre Triana y Sevilla, es definitivamente el nexo de unión más fuerte que pueda tener esta maravillosa ciudad. Pasear por la calle Betis y mirar hacia Sevilla es un lujo y un placer que los trianeros tienen desde hace miles de años. Sólo por eso merece la pena conocer el Barrio de Triana. </li></ul>
  7. 7. CALLE DE LA SIERPE 1 <ul><li>Siendo conocida por todos los sevillanos, se sitúa en el centro de la ciudad, comenzando en la plaza de la Campana y terminando en la plaza de San Francisco, donde a su vez se halla el Ayuntamiento. La calle, peatonal, está llena de comercios, reconocidas confiterías, cafeterías, y tabernas, por lo que siempre hay sevillanos, forasteros y extranjeros transitándola, de compras o aprovechando su tiempo de ocio. También pueden encontrarse estatuas humanas, mimos, músicos, pintores e incluso mantas de improvisados vendedores ambulantes. </li></ul>
  8. 8. CALLE LA SIERPE 2 <ul><li>En un principio y antes de convertirse en calle, la situación geográfica de Sierpes correspondía a un antiguo brazo del Guadalquivir, en cuyos márgenes se levantaron varios conventos durante los siglos XVII y XVIII, uno de ellos, el conocido como Convento de San Acacio (actualmente la sede del Círculo Labradores) sirvió como &quot;residencia&quot; a la Hermandad de &quot;Jesús del Gran Poder&quot;. Sería mas correcto el nombre de &quot;Calle de la Sierpe&quot;, pero en sus origenes desde la reconquista por el rey San Fernando, se llamó &quot;calle de Espaderos&quot;, por existir en ella un hospital y hermandad que construían espadas. Como calle de la Sierpe llegó a ser universalmente famosa a partir del siglo XV al constar en los relatos de obras de escritores de renombre como Cervantes (Comedia &quot;El rufián dichoso&quot;) y otros. </li></ul>
  9. 9. CALLE LA SIERPE 3 <ul><li>Exactamente no sabemos cuando se cambió el nombre. El ilustre Luis Montoto atribuye el nombre a que en esta calle residía Don Álvaro Gil de la Sierpe. También aseguraban que había una barbería-botica siendo la sierpe un símbolo usado de desangradores. Otra posibilidad, la existencia del Mesón de la Sierpe, etc. En todo caso era como hoy lo es, una de las calles mas concurrida por sus comercios y tratantes, así como calle de paso en pleno centro de la ciudad. Existen diversas hipótesis e incluso leyendas que tratan de explicar su nombre; desde que es debido a su serpenteante forma, hasta narraciones complejas que se antojan cuentos infantiles. </li></ul>
  10. 10. CALLE SIERPE 4 <ul><li>Lo cierto es que algunos historiadores consideran que proviene de la Cruz de la Cerrajería (ubicada hoy día en la Plaza de Santa Cruz, e instalada hasta 1840 en la confluencia de Sierpes con la calle Rioja), ya que en otro tiempo y según la obra “El Cicerone de Sevilla” de Alejandro Guichot, pudo ser conocida como la Cruz de las Sierpes, o serpientes. Además, el nombre podría simplemente provenir de alguna leyenda, como la que rondaba en aquellos años en la que se explica cómo una serpiente enorme que habitaba sus alcantarillas era la devoradora de muchos niños que comenzaron a desaparecer, y que aunque en un principio las culpas se dirigían a los judíos y sus prácticas sacrílegas. Lo mismo desaparecían durante la noche en sus casas, que no volvía de sus juegos por la calle, lo que promovía todo tipos de supuestos e interpretaciones. Hasta que un día alguien alertó a don Alfonso de Cárdenas, Comendador de León, quien regentaba la ciudad por entonces. </li></ul>
  11. 11. CALLE SIERPE 5 <ul><li>No quiso dar su nombre hasta estar seguro de una recompensa recibida por escrito, la de su libertad, don Alfonso de Cárdenas asintió y mandó al escribano a hacer su trabajo. Fue entones cuando dio su nombre y procedencia. Era Melchor de Quintana y Argüeso, bachiller en letras por estudios de Osuna (tercera universidad de España tras Salamanca y Sevilla), reo fugitivo condenado por participar en una rebeldía contra el rey obedeciendo a su señor el duque de Arcos quien le dejó en la estacada, fue detenido y trasladado de Marchena a la cárcel de Sevilla situada entonces en la misma calle Espaderos hoy Sierpes. Una vez huido de la cárcel mediante excavación aprovechó las galerías subterráneas con las que topó por casualidad. Estas galerías o cloacas recorren el subsuelo de la ciudad y datan de época romana y musulmana, y Melchor buscando la salida de la ciudad se encontró con el ladrón de niños. </li></ul>
  12. 12. CALLE SIERPE 6 <ul><li>Una vez firmado el documento de libertad, solo quedaba canjearlo por el autor de las desapariciones. Melchor aseguró que le mató dos días atrás en su huida de la cárcel y condujo a don Alfonso con su grupo de hombres armados, y una vez bajo la calle Espaderos encontraron muerto al ladrón de niños con una daga clavada hasta el puño. En efecto, era el causante de las desapariciones, restos de huesos desperdigados lo confirmaban. El monstruo era una serpiente del grosor de un hombre, cuyo cadáver fue expuesto en la misma calle Espaderos. De todos los barrios venían a verla, y en los relatos tanto se mentaba la calle de la sierpe que terminó por borrar en nombre anterior. </li></ul>
  13. 13. CALLE SIERPE 7 <ul><li>Curiosidades: -La Cárcel Real de Sevilla, donde llegó a ocupar una celda (como preso) Miguel de Cervantes por el año 1594, estaba ubicada al final de esta calle. -La calle Sierpes es nombrada en diversas obras literarias, como por ejemplo en la comedia de Cervantes titulada &quot;El rufián dichoso&quot;. -En ella se cultivó por vez primera el tomate en Europa, en el jardín adyacente que poseía el médico Nicolás Monardes. -Durante la Semana Santa es paso obligado de todas las cofradías sevillanas, al formar parte de la Carrera Oficial que comienza en su inicio (la plaza de la Campana) y acaba en la Catedral. -Desde el 31 de agosto de 1991 la calle Sierpes está hermanada con una calle de Düsseldorf (Alemania), llamada Schadowstraße. -La calle Sierpes ha llegado a ser motivo de inspiración para pintores, como es el caso del artista ucraniano Iliá Repin, que retrató la calle en un cuadro datado en 1883. </li></ul>
  14. 14. CONVENTO DE SAN FRANCISCO 1 <ul><li>Convento de San Francisco (hoy plaza nueva) </li></ul><ul><li>Desde su fundación, sobre el año de 1268, hasta su derribo en 1840 durante la regencia de María Cristina y siendo gobernador el General Espartero, casi seis siglos, ha sido uno de los principales centros religiosos y artísticos de la ciudad. Estaba situado en la actual Plaza Nueva, pero con unas dimensiones bastantes más grandes, pues su perímetro era, comenzando por la fachada de la plaza de San Francisco, Albareda, Carlos Cañal, Zaragoza y Joaquín Guichot. </li></ul>
  15. 15. CONVENTO DE SAN FRANCISCO 2 <ul><li>En este perímetro se encontraban todas las dependencias de los franciscanos, como la Iglesia, de grandes dimensiones, claustro grande, claustro chico, claustrillos y patios, con sus fuentes y jardines correspondientes, sala de profundis y sala capitular, biblioteca, noviciado, cocinas, cuadras, pajares, 2 enfermerías, huerta, patio de boticas, donde se cultivaban las plantas para elaborar medicinas, cementerio, hospedería de indias, hospital de San José de la Venerable Orden Tercera y además una serie de capillas de hermandades y asociaciones que estaban situadas alrededor de los claustros y en la portería. </li></ul>
  16. 16. CONVENTO DE SAN FRANCISCO 3 <ul><li>La planta de la Iglesia era de cruz latina con los brazos muy poco prolongados. El cuerpo de ésta era de una sola nave, con dos de capillas que se abrían a la nave central. Tenia 16 capillas laterales y cinco puertas. </li></ul><ul><li>La Capilla Mayor se componía de un gran prebisterio, donde se situaba el gran retablo realizado en mármol policromado y dorado, realizado por los genoveses hermanos Aprile en 1.532. A partir del incendio de 1.716 se situó en el mismo la Inmaculada Concepción “La Sevillana”. A los lados de este gran retablo, uno a cada laso se situaban los sepulcros de los Marqueses de Ayamonte, patronos de esta Capilla Mayor. </li></ul>
  17. 17. CONVENTO DE SAN FRANCISCO 4 <ul><li>En las capillas laterales de la iglesia, así como las que estaban alrtededor de los claustros y portería se situaban grandes obras de arte, y en casi todas se asentaban antíguas hermandades y asociaciones religiosas, que durante los casi 6 siglos de la existencia del convento pasaron en número a más de 40, la mayoría de ellas hoy extinguidas. Independiente de las riadas y de los graves incendios que sufrió el convento en 1.527, 1.658 y 1.716, de los que se pudo sobreponer perfectamente, las mayores desgracias las padeció en la primera mitad del siglo XIX, pues en 1810, cuando entraron las tropas francesas en Sevilla, se apoderaron de él y lo incendiaron nuevamente, luego en 1835 con la desamortización de Mendizábal, suprimieron las órdenes religiosas, fueron expulsados los franciscanos y por último su demolición en 1.840, sus bienes fueron dispersados, perdiéndose la gran parte. </li></ul>
  18. 18. CONVENTO DE SAN FRANCISCO 5 <ul><li>Las obras del Metrocentro han sacado a la luz restos del antiguo convento de San Francisco, Los hallazgos corresponden a la capilla principal y a una cripta. Éstos se unen a una fuente (de los siglos XVI o XVII), restos humanos, que podrían ser almohades (sin cofirmar) y uno de los muros conventuales. Según estas obras, el altar mayor coincidiría con el suelo del Ayuntamiento actual. En la puerta misma del Ayuntamiento, descansan desde hace siglos las tumbas de decenas de personas que fueron enterradas en el antiguo Convento de San Francisco. En una ciudad como Sevilla, de larga historia, no es el primer caso en el que se han hallado enterramientos en lugares hasta ahora insospechado. </li></ul>
  19. 19. CONVENTO DE SAN FRANCISCO 6 <ul><li>Más allá de la anécdota, los restos óseos que ahora han atraído la atención de numerosos sevillanos, constantemente asomados para ver el trabajo de los arqueólogos, se encuentran asociados a los muros de la iglesia del antiguo convento y se corresponden con enterramientos que se fueron haciendo y superponiendo desde el momento de la fundación del templo, en el siglo XII, hasta su demolición en el XIX. Los restos fueron seccionados por la construcción de infraestructuras de servicios, como alcantarillas, tuberías de agua o servicios eléctricos, en la siguiente centuria, de forma que los arqueólogos sólo han podido hallar de él, en estas catas, las cimentaciones de sus muros. </li></ul>
  20. 20. CONVENTO DE SAN FRANCISCO 7 <ul><li>La construcción del tranvía ya había proporcionado antes, sin embargo, más hallazgos de este convento: una antigua fuente del claustro, fechada en el siglo XVI y que será expuesta en el Museo de Bellas Artes de la ciudad, su capilla principal y una cripta. De él, actualmente sólo se mantienen en pie, y ambos muy modificados, el arquillo del Ayuntamiento, lugar donde se situaría hasta el siglo XIX el acceso al atrio del Convento, y la capilla de San Onofre, prácticamente oculta entre los edificios del siglo XX que conforman la Plaza Nueva. No obstante, del convento también se han conservado otras valiosas obras de arte, que hoy reposan en otros lugares: una de las más famosas es el Retablo de los Vizcaínos, que preside la capilla del Sagrario de la Catedral hispalense. También destacan dos gárgolas que se encuentran expuestas en el Museo Arqueológico y un retablo del siglo XVI, de mármol de Carrara, que ha llegado hasta el Pazo de San Lorenzo de Trasouto, en Galicia, después de que los condes de Altamira se lo llevaran hasta allí. </li></ul>
  21. 21. CONVENTO DE SAN FRANCISCO 8 <ul><li>De la importancia que tuvo, además, dan una idea dos datos: fue sede de gobierno de la Custodia Hispalense de los franciscanos y la decoración de su «Claustro chico», con un conjunto de trece lienzos, fue el primer gran encargo que obtuvo, en 1645 y con apenas 28 años, uno de los pintores más universales de la Historia de Sevilla, Bartolomé Esteban Murillo. Esta es la breve reseña de tan grandioso Monasterio, que después de casi seis siglos de existencia, es muy desconocido para la mayoría de los sevillanos. </li></ul>
  22. 22. EL CAPIROTE DEL NAZARENO 1 <ul><li>El capirote del nazareno </li></ul><ul><li>El origen del capirote o capuchón esta en los comienzos de la Inquisición, cuando a las personas que estaban castigadas por motivos religiosos se les imponía la obligación de usar una prenda de tela que les cubriera el pecho y la espalda y un cucurucho de cartón en señal de penitencia. </li></ul>
  23. 23. EL CAPIROTE DEL NAZARENO 2 <ul><li>Durante los actos y procesos del tribunal de la inquisición, a muchos de los penitenciados se les imponía el uso de una prenda de tela que cubría el pecho y la espalda, llamada sambenito(una cartela,donde se escribían los pecados que había cometido el que lo llevaba, así todos sabían por qué lo ejecutaban, y de ahí viene también la expresión de &quot;colgarle a alguien &quot;el san Benito&quot; ...de haber hecho algo), además de un capirote o cucurucho de tela, cartón u otro material, que debían llevar colocado encima de la cabeza, en señal de la penitencia que les había sido impuesta. </li></ul>
  24. 24. EL CAPIROTE DEL NAZARENO 3 <ul><li>Con estas prendas penitenciales vemos gran cantidad de procesiones y actos de inquisición en obras pictóricas desde finales del siglo XV (cuando se instituyo la Inquisición) hasta finales del siglo XIX. Por lógica transposición del sentido penitencial, fue adoptado por algunas cofradías de Semana Santa y aun por instituciones y cofradías que desarrollan sus actos en otros momentos del ciclo litúrgico. </li></ul>
  25. 25. EL COSTURERO DE LA REINA 1 <ul><li>El Costurero de la Reina </li></ul><ul><li>Si venís desde los Remedios, hacia el Parque de María Luisa, por el llamado Puente del Generalísimo, encontraréis, en la Glorieta de los Marineros Voluntarios, en la esquina que forman el Paseo de las Delicias y la Avenida de María Luisa, un pequeño edificio, cuyos cuerpos son redondeados como cubos de muralla, coronado de minúsculas y graciosas almenas, y pintado a rayas horizontales color ladrillo y color amarillento. Es un curioso, original y anacrónico pabelloncito, donde hoy está montada la oficina municipal de Información del Turismo, pero que tiene más de un siglo de antigüedad, y está enriquecido por una bella, romántica y nostálgica leyenda. </li></ul>
  26. 26. EL COSTURERO DE LA REINA 2 <ul><li>En los años de 1850 habían llegado a Sevilla para instalarse a vivir en nuestra ciudad, los Duques-Infantes de Montpensier, don Antonio de Orléans, y doña María Luisa de Borbón. Adquirieron para su residencia un gran caserón, que había sido Escuela de Náutica de San Telmo, en la época en que España tenía un imperio colosal, el mayor imperio que jamás haya existido en el mundo, y que llegaba desde el Mississippi hasta la Patagonia, abarcando todo el Continente de América, más las Islas Filipinas, las Marianas, las Calorinas, las Palaos, una buena parte de Indochina, llamada la Cochinchina, que después se ha llamado el Vietnam, y todo el Norte de África, desde Orán hasta Tánger. Habían sido tiempos en que España mantenía sobre los mares una numerosísima flota, y para ella hacían falta miles de marinos, por lo que se había creado en Sevilla la Real Escuela de Mareantes y Pilotos de la Carrera de Indias, que es como se llamó la Escuela de Náutica de San Telmo. Pero al perderse en 1825 nuestro imperio del Nuevo Mundo, ya no era necesario tal número de marinos, y la Escuela se cerró, quedando abandonado el Palacio de San Telmo, hermosísima obra arquitectónica del estilo churrigueresco, que no había llegado a terminarse. </li></ul>
  27. 27. EL COSTURERO DE LA REINA 3 <ul><li>Compraron pues, ese edificio los duques de Montpensier, quienes lo embellecieron y enriquecieron, añadiéndole en su fachada que da hacia la Fábrica de Tabacos (hoy Universidad), una hilera de estatuas, colocadas sobre la balaustrada de su terraza, que fueron hechas por el artista escultor Antonio Susillo, quien después cerró el romanticismo suicidándose de un pistoletazo, tal como antes lo había abierto, también de un pistoletazo, Mariano José de Larra, por amores de una sevillana. El Palacio de San Telmo, fue completado por los duques de Montpensier, con el hermosísimo jardín, de casi un kilómetro de largo, que es lo que hoy llamamos Parque de María Luisa. Pero ese jardín no era, como hoy una serie de arriates con flores, a la manera francesa, sino más bien un parque de grandes árboles, y avenidas flanqueadas por arbustos, semi incultos, adoptando más bien un aspecto nórdico, que tal era la moda del romanticismo. Debió ser muy parecido, a lo que en Alemania hemos visto, en el llamado Parque del Teresianstein, o el parque del Sloschtein en la ciudad de Konigsberg hoy llamada Kaliningrado. </li></ul>
  28. 28. EL COSTURERO DE LA REINA 4 <ul><li>El bosque o parque del palacio de San Telmo, estaba rodeado de un muro o tapia, casi una muralla, y una de sus esquinas, era precisamente en el lugar de la glorieta actual de Marineros Voluntarios, mirando hacia Tablada, porque en aquel entonces, el río no iba por donde ahora, sino que doblaba, desde el Paseo de las Delicias, hacia San Juan de Aznalfarache, cruzando lo que ahora son Los Remedios. En la esquina, pues, el muro del Parque de San Telmo, mirando hacia Tablada, había una puerta o mejor portón, por donde entraban los carros que traían de Tablada las frutas y hortalizas para la despensa de los duques de Montpensier. Por ese portón, salín asimismo el duque y sus acompañantes, a caballo, para sus cacerías en las dehesas de Tablada y Tabladilla, y en fin era la salida para el embarcadero del Guadalquivir, en el muelle que había en lo que entonces se llamaba Paseo de la Bella Flor. </li></ul>
  29. 29. EL COSTURERO DE LA REINA 5 <ul><li>Por ser tan importante esa puerta, se construyó junto a ella un pabellón que servía como Cuerpo de Guardia, cuando había guardia militar, en épocas en que tenía a Sevilla la reina doña Isabel II, prima de los Montpensier, o su madre la anciana doña María Cristina, quien años atrás había sido reina regente. Cuando no había guardia militar, el pabelloncito servía para estancia de los guardabosques. Los duques de Montpersier tuvieron un hijo que se llamó Felipe, el cual murió de corta edad, y una hija, Merceditas, que a los quince años se criaba bella y dulce como una flor, en los jardines de San Telmo. Merceditas era muy débil, y muy pálida, como una figurita de porcelana. El médico de Palacio, que era doctor Azopardo, con solemne chistera, bigotes y perilla, meneaba la cabeza con preocupación cada vez que la niña cogía un catarro. Luego, en la Facultad, comentaba con sus compañeros, los doctores Serrano, Ribera, Marsella y Gómez. </li></ul><ul><li>-&quot; Me parece que la infanta no se va a lograr&quot;. </li></ul>
  30. 30. EL COSTURERO DE LA REINA 6 <ul><li>Para darle colores a su carita blanca, el doctor Azopardo recetaba potingues de pésimo sabor, que hacían que Merceditas protestase, y cuando se quedaba sola con su aya, en venganza, le llamaba la doctor Azopardo, el doctor Gato Pardo. También mandaba el doctor Azopardo que la niña tomase mucho el sol mientras daba puntadas en sus labores de aguja. El duque de Montepensier, adoraba a su hija, y soñaba para ella con una corona de reina. Así que cuando la agitación política de los años 65 comenzó a hacer tambalearse el trono a Isabel II, hizo lo imposible por hacerse dueño de la situación, y ser nombrado rey, al destronamiento de su prima. Sin embargo, sus sueños se desvanecieron en humo. Don Antonio de Orléans, duque de Montsepier, el más aparente candidato al trono de España, malogró sus aspiraciones a causa de un desafío que tuvo con su primo. Un desafío a pistola, en el que en realidad se ventilaba un puntillo de honor caballeresco. Al estilo de la época romántica. Ninguno de los dos primos tenía intención de herir al otro, sino de darse por satisfechos con el simulacro de duelo, disparando hacia lo alto. Pero por un azar desgraciado don Antonio de Orleáns tropezó en el momento de apuntar caminando hacia su primo, y la bala salió más baja de lo que él quería, dando a su primo en la frente. </li></ul>
  31. 31. EL COSTURERO DE LA REINA 7 <ul><li>Este fatal suceso incapacitaba a don Antonio de Orleáns para ser rey de España, porque al haber matado en duelo a su primo, había quedado excomulgado, y el Papa no podía reconocer como rey católico, a un excomulgado. Así que los generales del triunvirato militar que gobernaba provisionalmente el país, tras el destronamiento de Isabel II, los ilustres Prim, Serrano y Topete, no pudieron ofrecer la corona al duque de Montpensier, y tuvieron que buscar un nuevo rey para España, fuera de nuestras fronteras, en la persona de Amadeo de Saboya. El duque de Montpensier, no se dejó abrumar por el desaliento, sino que en su salón del Palacio de San Telmo, dijo estas palabras con acento profético. </li></ul>
  32. 32. EL COSTURERO DE LA REINA 8 <ul><li>- Yo no seré rey, pero de todas formas, mi hija si será reina. </li></ul><ul><li>Y desde ese mismo día, don Antonio empezó a conspirar para conseguir echar del trono a don Amadeo I de Saboya, el cual hubo de abdicar al año justo de su reinado. Entonces don Antonio alentó al general Martínez Campos para que restaurase la dinastía de Borbón, poniendo en el trono al joven don Alfonso XII. Y después de ese paso, doña María Luisa se encargaría de que el joven rey tomase por esposa a Merceditas de Montsepier. Todo salió tal como los duques lo habían preparado. Alfonso XII fue rey, vino a Sevilla en primavera, y el perfume de los claveles, el rumor del río, las alegres mañanas de excursión, las emotivas procesiones de la Semana Santa, con olor a incienso y a azucenas, todo se conjuró bajo el clarísimo cielo de Sevilla, para que el joven Alfonso XII se enamorase de su prima, y decidiera casarse con ella. </li></ul>
  33. 33. EL COSTURERO DE LA REINA 9 <ul><li>Alfonso XII, vivía en el Alcázar. Por la mañana, los días que no estaba previsto ir a San Telmo, se quedaba en su despacho del Alcázar recibiendo comisiones oficiales, o estudiando negocios del Estado con sus ministros. Pero invariablemente a las doce menos cuarto interrumpía su trabajo, porque era la hora de su ejercicio de equitación. Montaba un caballo, y se salía por el postigo del Alcázar, que daba a la Huerta del Retiro, y del Prado de San Sebastián. Pero en vez de pasear por el terreno que su profesor de equitación le había señalado, el joven rey metía espuelas, y dando la vuelta por las tapias de San Telmo, iba a acercarse al pabellón de guardabosques, donde Merceditas estaba cosiendo. Alfonso echaba pie a tierra y pasaba cuatro o cinco minutos nada más al lado de su prima, sentados en la salita de costura, bajo la mirada siempre desconfiada y autoritaria de la vieja aya, que tosía impertinentemente, si el rey se atrevía a propasarse cogiendo una de las blancas manos de su prima. </li></ul>
  34. 34. EL COSTURERO DE LA REINA 10 <ul><li>Inmediatamente Alfonso tenía que montar otra vez a caballo y regresar al Alcázar porque el cuarto de hora de equitación había terminado y a las doce ya tenía citada audiencia oficial en el salón de embajadores. Merceditas, ilusionadísima y enamorada, en ese pabelloncito de guardabosques se cosió gran parte de su propio ajuar como cualquier mocita casadera de su época. Y por fin se casaron. Pero duró poco la felicidad de la luna de miel, porque Merceditas, a poco tiempo de llegar a Madrid empezó a toser y toser. Los médicos se alarmaron, y para quitarla del frío del vetusto Palacio de Oriente, la mandaron a reponerse a Sevilla. Aquí estuvo una temporada, intentando que el sol de Andalucía templase el frío de la muerte que poco a poco se la iba metiendo en los huesos. </li></ul>
  35. 35. EL COSTURERO DE LA REINA 11 <ul><li>Merceditas salía del Palacio en las mañanitas de sol, apoyada en el brazo de su aya, y se iba al pabelloncito, al costurero, y allí intentaba distraerse cosiendo. Pero en vano, porque su corazón estaba lleno de tristeza, pensando en que pronto iba a dejar solo a su amado Alfonso. Cuando él, desesperado Alfonso XII, ve que su esposa no mejora en Sevilla, la lleva a Sanlúcar de Barrameda, pero lo que no había logrado el sol sevillano tampoco lo consigue la brisa del mar. Merceditas, más pálida que nunca, arrebujada en una manta de piel, tiritando, regresa a Madrid, donde tiene ya fijada su cita con la muerte. El último lugar de Sevilla que quiso ver, al paso hacia Madrid, fue su casita del guardabosque, el rincón donde desde niña se había sentido más dueña de su intimidad, donde había soñado, y donde había amado. Ese pabelloncito de los jardines, donde termina San Telmo y empieza el Parque de María Luisa, que desde entonces se llama <> </li></ul>
  36. 36. HISTORIA DE LA CIUDAD 1 <ul><li>Historia de la ciudad </li></ul><ul><li>Sevilla goza de una impresionante historia, vive fuera de la realidad que la atrapa. Esa realidad no se corresponde con los siglos pasados. Cuentos y leyendas preromanas, romanas, góticas, mudéjares, barrocas, neoclásicas, eso es Sevilla. La historia de Sevilla está íntimamente ligada a la del río Guadalquivir, pues desde sus orígenes desempeñó el papel de puerto fluvial y puente entre el Océano Atlántico y el interior de la región andaluza. Tampoco podemos olvidar el protagonismo de Sevilla como encrucijada de caminos terrestres entre el Norte, el Este y el Oeste de la Península Ibérica. Ya en los albores del primer milenio a.C., el suelo sevillano estaba predestinado a convertirse en la sede del gran emporio del Guadalquivir. La Sevilla primitiva nació allí donde el cauce del río dejaba de ser navegable para las grandes embarcaciones. Las excavaciones arqueológicas emprendidas en la Cuesta del Rosario permiten afirmar que el asentamiento humano se hizo estable hacia el siglo IX a.C. </li></ul>
  37. 37. HISTORIA DE LA CIUDAD 2 <ul><li>Epoca Tartesica: </li></ul><ul><li>No es seguro que existiera una ciudad llamada Tartessos, dado que aún no se ha encontrado su ubicación. Aunque están perfectamente documentados otros poblados a lo largo del valle del Guadalquivir, territorio de expansión de la Civilización de Tartessos, la ubicación de la capital, estaría situada en el cauce del rio Tartessos (Guadalquivir), en algún punto entre la actual Coria del Río y la zona frontera al Aljarafe sevillano. </li></ul>
  38. 38. HISTORIA DE LA CIUDAD 3 <ul><li>Epoca Romana: </li></ul><ul><li>La ciudad romana de Híspalis, ubicada junto al Guadalquivir , en la actual Sevilla, logró ser un centro comercial de los mas importantes de la Hispania romana. La ciudad residencial era Itálica , enclavada en Santiponce. Hay que subrayar que la primera referencia romana es del año 206 antes de Cristo, cuando se registró la batalla de llipa y se fundó Itálica. A partir del año 45 antes de Cristo, con la segunda llegada de César a Sevilla. Coincide con la batalla de Munda y la concesión a la ciudad del titulo de Colonia Julia Romula Hispalis. </li></ul>
  39. 39. HISTORIA DE LA CIUDAD 4 <ul><li>Epoca Visigoda: </li></ul><ul><li>Tras la caída del Imperio Romano, diversos pueblos bárbaros llegaron en incontenibles oleadas, e Híspalis, fue ocupada sucesivamente por Vándalos, Suevos y Visigodos. Estos últimos, la hicieron capital de su reino, su nombre era Spalis. Durante aquel periodo de esplendor, que se prolongó hasta bien entrado el siglo siguiente, brillarían con luz propia figuras Hispalenses tan notables como San Isidoro y San Leandro. </li></ul>
  40. 40. HISTORIA DE LA CIUDAD 5 <ul><li>Epoca musulmana: </li></ul><ul><li>La conquista de la Península Ibérica fue en realidad una fase más de la expansión musulmana por la cuenca del Mediterráneo desde mediados del siglo VII. Durante los cinco siglos de dominación islámica, Sevilla desempeñó un papel político y cultural de primer orden. El nombre romano de Hispalis se trocó por el de Isbiliya, desde que la ciudad fue conquistada en el año 712. En el transcurso de los siglos VIII y IX, numerosos contingentes árabes fueron asentándose en Sevilla. </li></ul>
  41. 41. HISTORIA DE LA CIUDAD 6 <ul><li>Epoca cristiana: </li></ul><ul><li>En el año 1248, después de dos años de asedio el rey Fernando III consiguió la rendición de los musulmanes de la ciudad de Sevilla. En poco tiempo se expulsa a la población musulmana y el solar es repartido entre los conquistadores. Se le da una nueva demarcación urbana en diferentes distritos, siempre alrededor de sus respectivas parroquias (muchas de ellas mezquitas reconvertidas). La mezquita mayor sería derribada para construir la catedral. </li></ul>
  42. 42. HISTORIA DE LA CIUDAD 7 <ul><li>Epoca Mediaval: </li></ul><ul><li>Tras la reconquista cristiana, Sevilla se convirtió en la capital de un extenso reino, de perdurable vigencia civil y eclesiástica. Fernando III permaneció en la ciudad hasta su muerte en 1252; en la catedralicia Capilla Real, a los pies de la Virgen de los Reyes que tanto venerara en vida, reposa su cuerpo incorrupto, en la espléndida urna de plata que labrara el orfebre barroco Juan Laureano de Pina con motivo de su canonización en 1671. Tan pronto como Fernando III tomó posesión de la ciudad no escatimó tiempo en arbitrar su reparto y organización con arreglo a las leyes, fueros y usos castellanos. Considerada la ciudad perteneciente a la Corona por derecho de conquista, el monarca procedió al reparto de la ciudad y de su término entre los miembros de su familia, los infantes, los ricos hombres, los prelados, los caballeros, las órdenes militares, las órdenes religiosas, todos los que le ayudaron en la magna empresa de la conquista. </li></ul>
  43. 43. HISTORIA DE LA CIUDAD 8 <ul><li>Epoca Renacentista: </li></ul><ul><li>Con el Descubrimiento de América en 1492 se inicia la Edad Moderna y Sevilla se erige, durante más de dos siglos, en puerto y puerta del Nuevo Mundo. Encuentro de culturas en un continuo flujo y reflujo, cual si de vasos comunicantes se tratara, la imagen de Sevilla quedaría grabada de manera indeleble en las retinas de cuantos se disponían a emprender la Carrera de Indias. La riqueza económica generada por el nuevo mercado americano transformó a Sevilla en la meca del comercio occidental, atrayendo tanto a comediantes como a banqueros extranjeros, artistas y navegantes de nombradía, misioneros deseosos de convertir almas y aventureros sin escrúpulos. La urbe de los Siglos de Oro, que llegó a ser llamada &quot;Roma triunfante en ánimo y nobleza&quot; se convirtió durante el Quinientos en la principal ciudad de España y en una de las diez ciudades mayores de Europa. </li></ul>
  44. 44. HISTORIA DE LA CIUDAD 9 <ul><li>Epoca Barroca: </li></ul><ul><li>A pesar de la opulencia vivida durante la centuria anterior, la Sevilla del siglo XVII no pudo sustraerse a la grave crisis económica que por entonces afectaba a Europa en general, y a España en particular. Esta decadencia, agravada en nuestra urbe por frecuentes calamidades públicas, caso de las nefastas riadas y epidemias de peste, por fortuna no se correspondió con el florecimiento que experimentaron las Artes en todas sus manifestaciones. Nos encontramos a una Sevilla menos tumultuosa, menos ebullante. Ahora la ciudad se va a caracterizar por la miseria, mendigos y hospitales. El estamento eclesiástico, más que mantener su poder y riquezas lo aumenta. Llegarán a existir un total de 6 monasterios, 36 conventos de frailes y clérigos regulares y 28 de monjas además de las 29 parroquias. El siglo XVII es la centuria de las procesiones, de las rogativas, de las hermandades de penitencia. La febril religiosidad marcó sin duda alguna las realizaciones artísticas de estos años. Clara manifestación de ello es el gran desarrollo de la imaginería, o el que grandes maestros de la pintura fueran absorbidos por los encargos eclesiásticos, caso de Murillo, Zurbarán o Valdés Leal . </li></ul>
  45. 45. HISTORIA DE LA CIUDAD 10 <ul><li>Epoca contemporanea: </li></ul><ul><li>La primera página del siglo XIX se abrió en circunstancias aciagas para la ciudad de la Giralda. En 1800, una espantosa epidemia de fiebre amarilla se extendió por toda Sevilla, cercenando un tercio de su población en solo cuatro meses. Pocos años después, una nueva amenaza, la de la Invasión Francesa, se cernía sobre los sevillanos. Estos se destacaron por sus sentimientos antinapoleónicos, multiplicándose por doquier las conspiraciones y levantamientos populares, aunque tampoco faltaron actitudes colaboracionistas. </li></ul>
  46. 46. LA JUDERIA 1 <ul><li>La juderia </li></ul><ul><li>Allá por 1.391, en la ciudad de Sevilla convivían sin dificultades judios, moriscos y cristianos. En la primavera del mismo año, el Arcediano de Écija, don Fernando Martínez, comenzó a recorrer la ciudad, arengando y exhortando a los sevillanos en contra de la raza judía. Desde la conquista de Sevilla por Fernando III, la autoridad de los reyes, había velado por respetar y hacer respetar los derechos de las minorías hebrea y musulmana, dejándoles el libre culto de sus religiones respectivas, en una mezquita, sita en la Plaza de San Pedro actual y las tres Sinagogas, ( una en lo que ahora es la Plaza de Santa Cruz, otra en lo que ahora es iglesia de Santa Maria la Blanca y otra en el actual templo de San Bartolomé). </li></ul>
  47. 47. LA JUDERIA 2 <ul><li>Ocurrió que, don Fernando Martínez, llevó sus predicaciones mucho más allá de lo que la prudencia aconsejaba, soliviantando los ánimos populares contra los judíos, bajo un acendrado fervor religioso. En el mes de marzo estalló al fin el odio sembrado por el Arcediano de Écija, promoviéndose un motín popular, en el que los plebellos, entrarón, por el barrio de la Judería saqueando tiendas y maltratando a sus moradores. Al saber la noticia, acudieron con alguaciles D. Alvar Pérez de Guzmán (Alguacil Mayor de la Ciudad) y los Alcaldes Mayores, D. Ruí Pérez de Esquibel y D.Fernando Arias de Cuadros. Fueron apresados dos de los alborotadores, siendo condenados a unos cuantos azotes. Esta impunidad, alentó al populacho que, enardecido con nuevas palabras del Arcediano de Écija, el día 6 de junio a los gritos de &quot;muerte a los judíos&quot;, entraron nuevamente en el ya saqueado barrio. Esta vez, el pueblo bajo no se detuvo en saquear sino que, con cuchillos, dagas y herramientas se dieron a buscar a los judíos persiguiéndoles como a las fieras por las estrechas calles de la Judería. </li></ul>
  48. 48. LA JUDERIA 3 <ul><li>En aquel entonces la Judería comprendía los actuales barrios de Santa Cruz, Santa María la Blanca y San Bartolomé, y estaba separado del resto de la ciudad por un muro (casi muralla), que bajaba desde el comienzo de la calle Conde Ibarra, pasando por la plaza de las Mercedarias, hasta la muralla de la ciudad. Así, el barrio judío quedaba encerrado, por un lado, por el muro del Alcázar, callejón del Agua arriba. Por otro lado, por ese muro de la calle Conde Ibarra; por abajo por la muralla de la ciudad que iba bordeando la puerta de Carmona, Puerta de la Carne, a enlazar con el Alcázar. Y por arriba otro muro desde Santa Marta al Alcázar y por Mateos Gago a Conde de Ibarra. Este barrio judío solamente tenía dos puertas, una en Mateos Gago, y otra, la Puerta de la Carne, que daba al campo. Por ambas puertas, se precipitó el populacho, para impedir la huida de los hebreos. Hombres, mujeres y niños fueron degollados sin piedad en las calles, en sus casas, y en las sinagogas. La matanza duró un día entero y perecieron la enorme cifra de cuatro mil criaturas. Los pocos supervivientes, huyeron a las fueras de Sevilla. Pasado algún tiempo, y no sin recelo, volvieron algunas familias judías y reconstruyeron sus tiendas y sus casas, pero esto, no hizo que volviera a ser el barrio considerado como judío. </li></ul>
  49. 49. LA JUDERIA 4 <ul><li>De las tres Sinagogas que existían por aquel entonces, fueron expropiadas y convertidas. La primera fué convertida en la Parroquia de Santa María de las Nieves (vulgarmente llamada la Blanca). La segunda, la hiciéron la Parroquia de San Bartolomé y la tercera, en la Iglesia de Santa Cruz, ( pero no la actual), que estuvo en el terreno que hoy ocupa la Plaza de Santa Cruz, hoy desaparecida (aunque actualmente está la nueva iglesia de Santa Cruz). Los judíos de Sevilla no volvieron a reponerse de aquel exterminio; por lo cual, el decreto de expulsión de los judíos (dictado por los Reyes Católicos en 1492) fue notado en todas las ciudades del reino, menos en Sevilla, de donde no se expulsó prácticamente a nadie, puesto que no había ya judíos prácticamente en la ciudad. </li></ul>
  50. 50. LA TORRE DE DON FADRIQUE 1 <ul><li>La Torre de Don Fadrique </li></ul><ul><li>El rey Fernando III enviudó de su esposa Doña Beatriz de Suabia, y a su avanzada edad formó matrimonio con la hermosa y joven Doña Juana de Pointhieu descendiente de la familia real francesa, la cual enviudó pronto debido a la muerte de Fernando III. La entonces reina residía en el Alcázar de Sevilla, a donde llegó el Infante Don Fadrique, hijo del difunto Fernando III y por lo tanto hijastro de Doña Juana. La edad de ambos difería en dos años, 25 y 27, y la atracción entre ambos se produjo. Los encuentros entre ambos eran continuos, y en la época se pensó que la torre que construyó Don Fadrique para reforzar la seguridad, realmente era para alojar los encuentros de la reina y el infante. Ni la nobleza ni el pueblo aceptaba esta relación, lo que produjo que la reina viajara a Francia. </li></ul>
  51. 51. LA TORRE DE DON FADRIQUE 2 <ul><li>El entonces rey Alfonso X, hijo de Fernando III y hermano del Infante Don Fadrique, autorizó procesos contra este obligado por la nobleza y el clero. Acusado de ofenda real al tener amores ilícitos con la viuda del ex rey y madrastra de si, fue condenado a muerte siendo ejecutado en Toledo. </li></ul><ul><li>El escenario de esta relación fue sin duda la llamada Torre de Don Fadrique, que está situada en el casco histórico de Sevilla, justamente en los jardines del convento de Santa Clara, y como se dice en esta tierra, en &quot;intramuros&quot;, vocablo con el que se hace constar la referencia de que algún lugar está situado entre las murallas que defendían la ciudad. Su construcción data del año 1252, siendo su artífice el Infante Don Fadrique, hermano de Alfonso X el Sabio y ambos hijos de Fernando III el Santo. <> </li></ul>
  52. 52. LA VUELTA AL MUNDO 1 <ul><li>La vuelta al mundo </li></ul><ul><li>En una de las orillas del río, lo que hoy es la Plaza de Cuba, existe una lápida con la indicación &quot;Muelle de las Mulas&quot;, célebre puerto desde donde se realizaban gran parte de los embarques para las Indias. </li></ul><ul><li>Desde allí zarparon el 10 de Agosto de 1519 cinco barcos, Trinidad, San Antonio, Concepción, Victoria y la Santiago, para intentar llegar a la Especería por el sur de América eludiendo así las posesiones portuguesas. Descubrieron el archipiélago de Las Filipinas y dieron la vuelta al mundo. Sería la primera vez que se ejecutara tal proeza. Tras veinticinco años de viajes al nuevo mundo se fueron adquiriendo nuevos conocimientos del planeta, y este viaje dejaría demostrado que el planeta era redondo. </li></ul>
  53. 53. LA VUELTA AL MUNDO 2 <ul><li>La expedición estaba formada por cinco naves, a saber, al mando de Magallanes, la nave capitana, la Trinidad; las otras cuatro: San Antonio, Victoria, Santiago y la Concepción, donde iba Elcano. El segundo de abordo era el español Juan de Cartagena. Él y Magallanes mandaban sobre 265 hombres. La intención era encontrar un paso marítimo hacia los territorios de las Indias Orientales y buscar el camino que, recorriendo siempre mares castellanos (según el Tratado de Tordesillas), llegase a las islas de las Especias (Molucas), lo que era la llamada ruta hacia el oeste, que ya había buscado Cristóbal Colón sin exito. </li></ul>
  54. 54. LA VUELTA AL MUNDO 3 <ul><li>Tras visitar a la Virgen de la Antigua, patrona de los marineros emprendieron el viaje. Partió de Sevilla. Hizo escala en Sanlúcar de Barrameda , de donde zarpa de el 20 de septiembre de 1519. También hizo escala en Tenerife, pasaron frente a las islas de Cabo Verde y a las costas de Sierra Leona. En América, dónde tocó primero fue en la Bahía de lo que hoy es Río de Janeiro el 13 de diciembre. Después tocó en el estuario del Plata, en marzo de 1520 y a continuación llegaron a la bahía de San Julián, que exploraron en busca de un posible paso. </li></ul>
  55. 55. LA VUELTA AL MUNDO 4 <ul><li>Viendo que allí no existía comunicación con el Mar del Sur, fue costeando el litoral de la Patagonia, refugiándose para pasar el invierno de 1520 en el Puerto de San Julián. Cada vez se sumaban mas inconvenientes a la navegación, se desconocían esos mares y entraban en periodos de falta de vientos. En una ocasión sufrieron una calma chicha de cuatro meses, provocando la escasez de alimentos y la aparición del escorbuto, reduciéndose la tripulación a la mitad. Hasta que llegaron a duras penas al archipiélago de las Filipinas. Magallanes desembarcó con un grupo de hombres debilitados en busca de alimentos y agua, pero sin fuerzas fueron aniquilados por los habitantes de la isla. </li></ul>
  56. 56. LA VUELTA AL MUNDO 5 <ul><li>Toma el mando Duarte de Mendoza. Reanuda la navegación y pierde otro barco en los arrecifes, y llegados a Cebú se repite la historia del desembarco anterior. Duartes de Mendoza y sus compañeros fueron muertos por los indígenas. Pasa al mando Juan Sebastián El Cano y reduce lo que quedaba de la flota a un solo barco, el &quot;Victoria&quot;, con el que llegaron a Molucas, dando veracidad a la redondez de la Tierra al llega al lugar del globo mas extremo donde habían llegado las expediciones portuguesas por la otra ruta, la oriental. Cargaron barriles de clavo, canela y ámbar. y tras bordear el Cabo de Buena Esperanza, dos meses después de salir de Timor llegaron a Cabo Verde. Allí temerosos de los portugueses por el descubrimiento de la nueva ruta se apresuraron en llegar a España. </li></ul>
  57. 57. LA VUELTA AL MUNDO 6 <ul><li>La nave Victoria con Juan Sebastián el Cano al mando, y solo 31 hombres de los 264 que partieron, llegó a Sevilla el 8 de Septiembre de 1522, tras 14.460 leguas, 79.530 kilómetros recorridos durante casi tres años. Tras desembarcar, Sebastián El Cano y su tripulación de espectros visitaron a la Virgen de la Antigua para agradecer el regreso, obsequiándoles así la gloria de ser los primeros en dar la vuelta al Mundo. El Emperador Carlos I otorgó a Juan Sebastián El Cano un escudo nobiliario como privilegio, en el que constaba el globo terráqueo rodeado de la escritura &quot;Primus circundedisti me&quot;, &quot;Fuiste el primero que me circundó&quot;. </li></ul><ul><li>  </li></ul>
  58. 58. LOS SEISES 1 <ul><li>Los Seises </li></ul><ul><li>Existían unas fiestas denominadas &quot;El Obispillo&quot;, en el que los niños que formaban el coro ejercían un especial protagonismo. Son los niños cantores o, como se les llamó en un principio, cantorcillos y mozos del coro. Su origen data del año 1.439,y sus trajes, bailes y canciones se mantienen sin variaciones desde el siglo XVI. </li></ul>
  59. 59. LOS SEISES 2 <ul><li>Se les puede ver en los ocho días siguientes a la festividad del Corpus Christi, y en la semana de octava de la Inmaculada, también en el Triduo de Carnaval. En sus comienzos, vestían de pastorcillos, con una pelliza que mostraba la lana del cordero, calzones cortos y unos borceguíes o botas de becerro. El nombre de seises, es una modificación fonética. Mediante el seseo andaluz de la palabra castellana seize, que significaba dieciséis. Como su nombre indica, el grupo estaba compuesto por dieciséis niños, aunque actualmente se ha reducido a doce. </li></ul>
  60. 60. LOS SEISES 3 <ul><li>En el siglo XVI-XVII se cambió la ropa por un trajecito de paje al estilo de la corte de los Austrias, con un juboncillo (que viene a ser una chaquetilla sin mangas), muy ajustado al cuerpo. Este juboncillo es de color rojo para los días de la octava del Corpus y de azul para los días de la Inmaculada Concepción. </li></ul><ul><li>La prenda inferior es de calzón corto de color blanco, al igual que las medias. Todo ello, se completa con una banda que cruza el pecho, zapatos forrados de raso y un sombrero con plumas. </li></ul>
  61. 61. LOS SEISES 4 <ul><li>Originariamente, los seises bailaban con el adufe o pandero, instrumento muy popular en Sevilla en épocas pasadas pero con el tiempo, este instrumento se sustituyó por unas castañuelas. La música que interpretan en sus bailes, en un principio, eran Villancicos (entre ellas, el guárdame las vacas Carillo). A finales del siglo XVI se sustituyen por canciones musicales de mayor empeño creados por los maestros de capilla de la catedral, con acompañamiento de órgano polifónico, que han evolucionado desde las gallardas, hasta las pavanas. </li></ul>
  62. 62. LOS SEISES 5 <ul><li>En todos los actos que participan realizan tres bailes: El primero, en honor al Santísimo Sacramento o para la Virgen. El segundo, en honor al prelado. El último para las autoridades y el pueblo. Cabe decir, que la Iglesia Católica debe a los seises de Sevilla el color celeste de las fiestas de la Virgen. </li></ul>
  63. 63. NO8DO 1 <ul><li>NO8DO (nomadejado) </li></ul><ul><li>Existen diferentes posturas para explicar el significado y procedencia del lema y logotipo de la ciudad de Sevilla. </li></ul><ul><li>Una de ellas explica que este mensaje fue dicho por el rey Fernando III en su conquista de la ciudad de Sevilla a los árabes, refiriéndose a la ayuda divina de la Virgen María. </li></ul>
  64. 64. NO8DO 2 <ul><li>Otra postura, la mas conocida, cuenta que según la leyenda, este lema hace referencia a la lealtad que mantuvo la ciudad al rey Alfonso X el Sabio , (hijo de Fernando III) en la guerra contra su hijo Don Sancho en el siglo XIII. Este rey era un hombre de letras, culto e instruido aunque parece ser que no sabía demasiado del arte de gobernar, lo que llevó al descontento de su pueblo. </li></ul>
  65. 65. NO8DO 3 <ul><li>A raíz de aquello las gentes se dividieron en dos bandos: los que apoyaban al rey Alfonso y los que seguían a su hijo, el príncipe Sancho, apoyado por su madre y esposa del rey, doña Violante. España se vio así envuelta en una dolorosa contienda entre padre e hijo. El ejército de don Sancho iba cada día ganando más adeptos y territorios y logró alzarse como rey en la mayor parte de España. </li></ul>
  66. 66. NO8DO 4 <ul><li>Sin embargo generosamente, no quiso atacar Sevilla, ciudad en la que el rey Don Alfonso, ya viejo y enfermo se había refugiado. En esta ciudad pasó los últimos días de su vida, arropado por algunos fieles y por todo el pueblo sevillano que se manifestó al anciano rey y se dispuso a servirle en todo. Como signo de gratitud a esta lealtad concedió al Ayuntamiento de Sevilla un lema a modo de jeroglífico, formado por las sílabas NO y DO con una madeja en medio. Así la lectura de este criptograma es NO MADEJA DO, expresión fonética de la frase NO ME HA DEJADO, con la que el rey quería agradecer a Sevilla el hecho de que no le hubiera abandonado. Este símbolo puede verse en el escudo de la ciudad así como en todo el mobiliario urbano y otras parcelas municipales. </li></ul>
  67. 67. NODO 5 <ul><li>Existe otra teoría que relaciona este simbolo con el nudo gordiano de Alejandro Magno, donde el &quot;8&quot; seria el mecionado nudo y &quot;Nodo&quot; seriá &quot;nudo&quot; en latín. Hay que tener en cuenta que el símbolo NO-DO aparece en otras ciudades europeas que tuvieron relevancia religiosa durante la edad media (como Londres) significando estas siglas &quot;El nombre de Dios&quot; (Nomen Domini en latín). Así el 8 intercalado entre estas siglas no sería una madeja sino un nudo (nodus en latín). </li></ul>
  68. 68. NO8DO 6 <ul><li>Este emblema ha estado presente en el escudo de la ciudad, donde figuraba también San Fernando, rey castellano conquistador de la ciudad a los árabes, San Leandro y San Isidoro. Actualmente el emblema &quot;NO-8-DO&quot; figura en la bandera y escudo de la ciudad de Sevilla. </li></ul><ul><li>Descripción heráldica del escudo de Sevilla: En un campo de gules (rojo), la representación del rey Fernando III, sedente, en su color natural, vestido de azur (azul) con manto de armiño y púrpura, coronado de oro, acompañado a su diestra y siniestra de las figuras de San Isidoro y San Leandro en su color natural, también sedentes con mitra de plata y báculo de oro; en la punta las sílabas “NO8DO” </li></ul>
  69. 69. TRIBUNAL DE LA INQUISICION 1 <ul><li>Tribunal de la Inquisición &quot;Santo Oficio&quot; </li></ul><ul><li>El término inquisicion, proviene del latín Inquisitio o Inquire, es decir investigar, averiguar, sacar a la luz. El &quot;combate de la inquisición&quot; era en un inicio contra los herejes, a los que se los castigaba con la excomunión. Entonces, definamos también herejía. Herejía es aquella &quot;creencia, enseñanza o defensa de opiniones, dogmas, propuestas o ideas contrarias a las enseñanzas de la Santa Biblia, los Santos Evangelios, la Tradición y el magisterio&quot;. Es por esto que el castigo en un inicio era la excomunión: Para ser hereje, se debía ser Cristiano también. La Inquisición española o Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición fue una institución fundada en 1478 por los Reyes Católicos para mantener la ortodoxia católica en sus reinos, que tiene precedentes en instituciones similares existentes en Europa desde el siglo XIII (véase el artículo Inquisición). La Inquisición española estaba bajo el control directo de la monarquía. No se abolió definitivamente hasta 1834, durante el reinado de Isabel II. </li></ul>
  70. 70. TRIBUNAL DE LA INQUISICION 2 <ul><li>El Tribunal del Santo Oficio inició su actuación teniendo como sede el convento de San Pablo de los dominicos. La orden dominica, jugándose su prestigio y tratando por todos los medios de aventajar a su más próxima rival, la Orden Franciscana, no tuvo empacho en convertir su convento en cárcel pasajera de los hombres y mujeres &quot;más culpados&quot; de la herejía, al menos de los seis que inauguraron el quemadero de Tablada el 6 de febrero de 1481. Allí fueron quemados seis hombres y mujeres en los llamados &quot;cuatro profetas&quot;, &quot;cuatro grandes estatuas huecas de yeso... dentro de las cuales metían vivos a los impenitentes para que muriesen a fuego lento&quot;. En el auto predicó el dominico Fray Alonso, &quot;celoso de la fe de Jesucristo es el que más procuró en Sevilla esta Inquisición&quot;. En el segundo auto, que se celebró a finales de abril de 1481, se procesó al famoso Pedro Fernández Benadeva, participante de la conjura de los conversos, en la collación de San Juan de la Palma. En el año 2000 el Papa Juan Pablo II pidió perdón por todas las atrocidades que, en nombre de Dios, había cometido la Iglesia, quizás ahora, con la reforma y reconstrucción de edificios catalogados como de carácter religioso, el poder político pida ese &quot;perdón virtual&quot; que asoló el patrimonio histórico artístico de Sevilla. </li></ul>
  71. 71. <ul><li>CALLE SAN LUIS </li></ul><ul><li>CINE FANTASIO </li></ul><ul><li>EDIFICIO DE LA DIPUTACION </li></ul><ul><li>EL APARECIDO DE LA VEGA </li></ul><ul><li>FACULTAD DE BELLAS ARTES </li></ul><ul><li>HOGAR VIRGEN DE LOS REYES </li></ul><ul><li>HOSPITAL DE LAS CINCO LLAGAS </li></ul><ul><li>HOTEL ALFONSO XIII </li></ul><ul><li>LA CLINICA DEL DOCTOR GUIJA </li></ul><ul><li>RESTAURANTE VIANDA </li></ul><ul><li>SAN JUAN DE LA PALMA </li></ul><ul><li>TEATRO ALVAREZ QUINTERO </li></ul>MISTERIOS
  72. 72. CALLE SAN LUIS 1 <ul><li>Calle San Luis </li></ul><ul><li>En el corazón del barrio de La Macarena (Sevilla), se han producido una serie de hechos y acontecimientos de naturaleza inexplicada. En el solar en obras, que en otros tiempos pertenecía al conjunto Convento-Hospicio de San Luis, ocurrió una intensa y demoledora actividad poltergeist. Los primeros en notar que algo extraño ocurría en el solar fueron los perros que al principio habitaban guardando la obra, estos se quedaban en actitud defensiva mirando fijamente un punto y terriblemente agresivos, como si estuvieran viendo algo o “algo” acechara… </li></ul>
  73. 73. CALLE SAN LUIS 2 <ul><li>Poco tiempo después comenzaron a manifestarse todo tipo de fenómenos anormales: &quot;Fue increíble, las herramientas se movían solas e incluso la máquina se accionaba y apagaba sola, el ambiente era muy extraño y estaba muy cargado y todos los compañeros notábamos una extraña presencia en la obra, …&quot; comentaba M.G.S. (Miguel González Sánchez). &quot;Estando en la obra antes de comenzar la jornada nos dimos cuenta de que todas las herramientas estaban apiladas formando una especie de montañita. Pensamos, la primera vez, que se trataba de una broma o una gamberrada pero ocurría todas las noches y los de seguridad ni se enteraban, algo raro estaba pasando allí y nadie sabía nada aunque todos pensábamos que era algo fantasmal pero ,por miedo, nadie se atrevía a decirlo… &quot; R.D. (Rafael Díaz). &quot;Llegamos a meter todas las herramientas en un arcón metálico, atarlo con cadenas y cerrarlo bajo llave y candado colgándolo del gancho de la pluma (grúa) a unos quince metros de altura… Allí era imposible que ningún gamberro hiciera nada y muchos menos que los de seguridad no se dieran cuenta ni oyeran nada… ,a la mañana siguiente las herramientas aparecieron amontonadas nuevamente donde siempre… &quot; M.R.L. (Manuel Rodríguez). </li></ul>
  74. 74. CALLE SAN LUIS 3 <ul><li>La obra se asienta en lo que hace dos siglos y hasta hace no demasiado tiempo era un antiguo convento -hospicio llamado se San Luis (o los Luises) que ocupaba toda la manzana y en las que más de una pequeña vida dejó la misma y no precisamente provocado por el infortunio… El lugar y sus aledaños siempre ha tenido en Sevilla la vitola de estar encantado o contaminados por fantasmas. Famosas fueron las visitas que durante la década de los 80 hizo el investigador José Luis Hermida junto a Daniel Ortiz en las criptas cercanas bajo el subsuelo de la iglesia de San Luis y la también próxima de El Valle . </li></ul>
  75. 75. CALLE SAN LUIS 4 <ul><li>Hoy nos llegan bastantes psicofonías obtenidas en el lugar y en cuyo análisis estamos siendo ayudados por los miembros y expertos del SEIP Pedro Amorós y Pedro Fernández. ¿Existieron indicios o pruebas de fantasmas en este lugar? Se registraron fotografías y se hicieron pruebas psicofónicas bajo la iglesia pero sólo se tuvo certeza de extraños y anormales ruidos que allí se producían, sin embargo , en el exterior, en la obra, la actividad paranormal era mayor y más atrevida como hemos comprobado. </li></ul>
  76. 76. CALLE SAN LUIS 5 <ul><li>Tampoco hemos de olvidar en esta crónica de la Sevilla más oculta el “cadáver del baúl” . Apareció precisamente en esta misma calle y muy cerca del lugar objeto de nuestra investigación. Un buen día un acaudalado y afeminado viajante sevillano se marchó, era -supuestamente- uno de sus tantos otros viajes con la salvedad de que este no incluía el billete de retorno. Sus vecinos al ver que el tiempo pasaba y no aparecía se alarmaron y avisaron a la Policía sevillana. Cuando las fuerzas del orden se personaron en el inmueble y una vez registrado no hallaron nada anormal: la casa estaba en orden y recogida, la ropa en su sitio perfectamente ordenada y colocada y parecía que su morador realmente estaba de viaje. Al comenzar a desalojar de efectivos la vivienda uno de los policías observó un viejo baúl, su peso era excesivo y al abrirlo apareció el desaparecido viajante…el cuerpo sin vida y ya sobradamente descompuesto de D. Pelayo Roldán había aparecido…su viaje no incluía su regreso y el Saber popular hizo de Pelayo un nuevo fantasma que explicaba las apariciones de la calle San Luis. </li></ul>
  77. 77. CALLE SAN LUIS 6 <ul><li>Sin duda alguna los hechos acontecidos en la calle San Luis hacen que por su extraña fenomenología y luctuosidad se haya ganado por derecho propio un lugar entre los lugares condenados de Sevilla y de nuestra geografía mistérica además de haber obtenido por méritos propios el calificativo de MALDITO. El tiempo da y quita razones y la Sevilla dedicada al misterio hoy mira atentamente a todos los sucesos que alteran a sus vecinos y que se deben a los fantasmas de la calle San Luis. </li></ul>
  78. 78. CINE FANTASIO 1 <ul><li>Cine Fantasio </li></ul><ul><li>La historia de los &quot;fantasmas&quot; que aterrorizaron a los vecinos de la calle Pagés del Corro y mantenía expectante a la ciudad de Sevilla. ¿Quién no ha oído hablar alguna vez de los fantasmas del cine Fantasio? La verdad es que habría que matizar esto último y decir que realmente los fantasmas del cine no moraban en éste y sí en el edificio de viviendas sobre él. El cine Fantasio se alzaba en la sevillana calle de Pagés del Corro, número 100, muy cerca de la intersección con la no menos popular calle de San Jacinto en Triana. El cine era conocido por ser del denominado género &quot;familiar&quot; y con precios populares, lo que hacía que tuviera cierto éxito en unos años en los que los vídeos comunitarios y videoclubes prácticamente estaban destrozando la industria cinematográfica. En este cine, se ofrecían estrenos y preestrenos y trataba siempre de estar en vanguardia de cartelera, cosa complicada de conseguir ya que por estos años la competencia en Sevilla con cines como el Avenida 5 cines o el cine Alameda era muy enconada, pero aún así, y como ya se ha comentado, el éxito del cine estaba garantizado, también debido en parte a ser el único cine que merecía la pena ser visitado en las barriadas de Triana y Los Remedios. Pero el cine Fantasio no pasó a la historia precisamente por ser un cine popular y barato sino por unos acontecimientos que mantuvo a Sevilla con sus miras en él debido a unos supuestos ruidos extraños y otras cosas raras que ocurrían en un edificio sobre él (pared con pared). Los rumores se dispararon y la noticia comenzó a correr por Sevilla afirmando que en el edificio encima del cine había fantasmas. Visto o dicho así uno se queda un poco &quot;helado&quot; y trata de analizar la situación, pero en Sevilla hay veces que no hay lugar para los análisis ya que los rumores aumentaban y aumentaban a medida que corrían los días y lo que al principio surgió como una noticia sobre ruidos extraños iba ya por la consumación &quot;evidente&quot; de la existencia de fantasmas en el edificio del Fantasio... </li></ul>
  79. 79. CINE FANTISIO 2 <ul><li>El edificio donde supuestamente se daban las manifestaciones espectrales era un lugar que a simple vista parecía ciertamente tétrico. Construido en ladrillo rojizo visto, daba la impresión de estar abandonado, sobre todo daba mala impresión por tener las persianas descolgadas y tremendamente sucias, además el portal de entrada aparecía lleno de escombros lo que incrementaba esta impresión. Pero visto desde un punto de vista estructural y quitando estos dos pequeños detalles, el edificio era bastante moderno y se conservaba bastante bien, aunque a veces la primera impresión es la que permanece... Aunque hay que decir que al principio no se le concedió demasiada importancia a todo este tema la propia insistencia y &quot;machaqueo&quot; de los continuos rumores hizo que la noticia comenzara a cobrar &quot;verosimilitud&quot; e importancia hasta darla prácticamente por un acontecimiento real y &quot;demostrado&quot;. Mientras el edificio con sus tres plantas se hallaba impertérrito a todos estos comentarios, aunque las aceras de enfrente cada día se encontraban más ocupadas ávidas de ver &quot;algo&quot; que llevarse de recuerdo para sus casas y poder decir que ellos vieron a los fantasmas del cine Fantasio. Bajo el edificio abría sus puertas un bar que se beneficiaba con todos estos comentarios, ya que no eran pocos los curiosos que se acercaban a él para escuchar alguna historia o última noticia sobre los fantasmas, ¿quién si no, podría informar mejor que un &quot;afectado&quot; que tenía su negocio bajo el fantasmal edificio? Al cabo de unos meses la fama de los fantasmas se había extendido por toda Sevilla y absolutamente todos habían oído alguna vez hablar de los enigmáticos y terroríficos moradores del lugar. Los pisos cada día parecían más descuidados (y los rumores hacían que en el subconsciente de cada persona les hiciera ver que cada día estaban peor y más tétricos) pese a estar a la venta (y los rumores no les beneficiaba). Como ya se ha comentado, su aspecto quizás no fuera el más saludable pero tampoco estaban en tal mal estado. </li></ul>
  80. 80. CINE FANTASIO 3 <ul><li>El tiempo seguía pasando y los fantasmas del cine Fantasio eran ya una leyenda en Sevilla, todos daban por cierto y real el caso y nadie se atrevía a negar la certeza del suceso. Ya había sido encasillado en caso paranormal y el edificio como casa fantasma o bloque fantasma. Una cosa sí llamó poderosamente la atención y era que nadie había investigado a los supuestos testigos o sufridores de las andanzas de los fantasmas, toda Sevilla lo que realmente estaba dando por cierta era una serie de rumores y de habladurías que como nadie había que las negara pasaban a ser automáticamente ciertas y así el tema era como una inmensa pelota de nieve que rodaba y rodaba y se hacía más y más grande, gorda, verdadera y duradera día a día (lógico en parte). No pocas personas se acercaban allí y picaban ante el morbo de tan suculenta carnada, al fin y al cabo uno no &quot;ve&quot; fantasmas todos los días, y además es curioso porque todo el que salía del bar tras la narración de una historia de fantasmas automáticamente ya los había visto y es que por sumarse a la moda de aquellos días todo el mundo quería ser partícipe de este singular acontecimiento. Inconscientemente se dejaban arrastrar hacia allí para ser parte de la moda y conscientemente afirmaban haber visto &quot;algo&quot; o &quot;escuchado&quot; algo, la cosa se comenzaba a tornar de risa, era como un gran teatro en el que todos querían ser protagonistas teniendo como víctima al pobre edificio &quot;tétrico&quot; del cine Fantasio. </li></ul>
  81. 81. CINE FANTASIO 4 <ul><li>Se buscaron posibles respuestas para las fantasmales y molestas apariciones. Cada día se contaba algo nuevo, había tantas historias como habitantes tenía Sevilla y tantas explicaciones y causas que originaban el fenómeno como seleccionadores nacionales tiene nuestro país (uno por cada habitante), comenzando a recopilar posibles causas: El lugar había sido un cementerio romano en tiempos remotos. En el lugar se hacían sacrificios humanos en tiempos de los romanos. En el lugar los romanos mataban a los pertenecientes a la por entonces secta cristiana. En el lugar se hacían extraños rituales a dioses paganos. Los visigodos mataron allí a muchas personas. El lugar había sido escenario de una sangrienta batalla en épocas medievales. Había sido un campo de batalla en tiempos de ocupación árabe. Había sido un cementerio árabe. En el lugar el rey San Fernando había matado a mucho árabes. El lugar fue un recinto donde la Inquisición Española asesinó a muchos inocentes acusados de herejía y brujería. El lugar había sido un cementerio en el siglo XIV - XV. </li></ul>
  82. 82. CINE FANTASIO 5 <ul><li>En el lugar había un convento donde se asesinó a una monja. El lugar era un convento donde se enterraron a muchos bebés no deseados, incluso por sus inquilinos. El lugar fue un cementerio tras una epidemia que asoló a Sevilla en el siglo XVII. En el lugar se asesinaron a muchas personas del bando republicano durante la Guerra Civil Española por parte de las tropas Nacionalistas o Franquistas. El lugar fue comprado por una inmobiliaria de un rico empresario sevillano vinculado a un club de la ciudad y desalojó a una señora anciana que días más tarde murió del disgusto. El lugar fue el habitual paredón de fusilamiento durante la Guerra Civil. </li></ul>
  83. 83. CINE FANTASIO 6 <ul><li>Hasta aquí, una larga lista de razones que podían dar lugar al denominado caso Fantasio, hay algunas que son ciertamente curiosas. En el número 16 nos encontramos con el cainismo de Sevilla, en la que los aficionados del Sevilla F.C. echan a los perros a los del Real Betis (es curioso pero incierto). Lo que hubo en ese lugar en la Sevilla remota, se desconoce, pero todas las causas expuestas a partir de los siglos de San Fernando son ciertamente falsas e infundadas. En Sevilla la Inquisición apenas actuó, no hubo cementerios ni conventos con monjas o monjes con deslices y por supuesto la Guerra Civil en Sevilla no fue para tanto. Hay explicaciones que ciertamente llaman a la risa... Pasó el tiempo, y el lugar seguía rodeado de las brumas del misterio, incluso se llegó a decir que el reputado Dr. Fernando Jiménez del Oso visitó el lugar para una comprobación. Se seguían dando todo tipo de comentarios y muchos casos de alucinaciones y audiciones, que nada tenían de paranormal una vez oídos a sus protagonistas y visto el lugar donde vivían (muy alejados del cine) y su manifiesta tendencia a dejarse dominar por el miedo... </li></ul>
  84. 84. CINE FANTASIO 7 <ul><li>Transcurrieron dos años (1992), y para la Exposición Universal de Sevilla la historia repentinamente y sin nadie esperarlo iba a dar un vuelco de 180º . Antes de esa fecha no habían sido pocos los vecinos del edificio que incluso se habían mudado de vivienda, víctimas del pánico y del ambiente de histerismo creado (imagínense hasta dónde había llegado la historia). En el año 1992, el propietario del cine Fantasio y del edificio donde supuestamente se manifestaban estas entidades o seres espectrales, decidió arreglarlo para que sus hijos se marcharan a vivir allí y ocupar estos magníficos pisos en tan buen lugar ya que se habían casado recientemente, él les regalaría y arreglaría las viviendas próximas al cine. Los pisos fueron arreglados mientras que los vecinos admiraban el valor de los trabajadores al penetrar en los insondables misterios de los pisos fantasmas del Fantasio (¡Pobres hombres, no saben dónde se meten!, exclamaban). Los pisos fueron acondicionados interiormente por un decorador , que durante su larga estancia en el edificio no notó nada extraño, ni vivió ninguna experiencia rara ni nada anormal ni paranormal. Lo único que notó fueron unos ruidos extraños provenientes del edificio del cine, que era &quot;como la cadena de arrastre y ruidos similares procedentes todos de la tramoya del cine y vibraciones lógicas y típicas que produce la expansión de las ondas sonoras de los potentes equipos de sonido que tenía el cine, nada más&quot;. No hubo ni apariciones ni herramientas extraviadas ni nada raro. </li></ul>
  85. 85. CINE FANTASIO 8 <ul><li>¿Cuál es la verdad sobre el Cine Fantasio y las razones de los rumores y el ambiente de histerismo? Todo comenzó un buen día que el propietario del popular cine Fantasio le prometió a su buen amigo el dueño del bar, uno de los pisos de su propiedad en el edificio. Su amistad era muy buena y aunque extrañó la circunstancia de tan magnífico regalo lo aceptó de muy buenas ganas, además, era un regalo gratuito, no había compensación económica a cambio. Todo siguió bien hasta que el primero decidió vender los pisos y el propietario del bar reclamó su regalo. El dueño del cine le dijo que aquello eran cosas que decían pero que luego no había nada de nada y que vendería los pisos al primero que </li></ul>
  86. 86. CINE FANTASIO 9 <ul><li>pagara la cantidad que solicitaba. El propietario del bar se fue con su gozo a un pozo y se dio cuenta que había vivido muchos años engañado y a costa de ello no pocas copas habían salido de allí sin ser abonadas (estaba garantizado su regalo). El enfado fue monumental y dado que somos personas y tenemos instintos, decidió sabotearle la venta del inmueble y para ello optó por filtrar &quot;sutilmente&quot; todo tipo de rumores sobre el edificio. Sabiendo que Sevilla es un mentidero y lo rápido que se propagan en ella los rumores decidió tirar de los fantasmas para ahuyentar a todo posible comprador (¿quién se iría a vivir a una casa o piso con fantasmas?). De esta forma el edificio nunca encontraría inquilinos y él quizás podría comprar los pisos a muy bajo precio. Lo que nunca nadie pudo llegar a imaginar es la magnitud que alcanzaría la historia y de cómo se le escapó de las manos, de su control y de sus propósitos (aunque hizo muy buenas cajas a costa de ella). En suma, fue un acto de venganza como producto de una promesa incumplida entre &quot;amigos&quot;. Todo lo &quot;lió&quot; un rumor originado en un bar por el que al día era visitado por multitud de clientes y cada cliente escuchaba con atención la historia que el camarero contaba, el cliente a volvía a contar a otra persona un poco más exagerada y así sucesivamente hasta dar lugar al mito del cine Fantasio; las historias corrían al día de boca en boca conociéndose hasta fuera de Sevilla y forjando la leyenda de tan famoso lugar y tan efímeros fantasmas. El lugar para difundir la noticia era sencillamente perfecto: un bar, y los portadores de la noticia lo eran igualmente. Del resto, el tiempo, la paciencia, el miedo, los patios de vecinos y la imaginación de la gente comenzaría a realizar su laborioso y no demasiado complicado trabajo hasta hacer que la &quot;pelota&quot; rodara hasta que sólo un golpe de efecto pudo detenerla (como fue la habitabilidad del edificio y su trabajo previo en el interior). Los rumores se acallaron totalmente cuando los pisos fueron habitados con una total normalidad y cuando sus propios inquilinos en el día tras día decían que vivían muy bien y que allí no ocurría nada, y así se demostró que el gigante tenía los pies de barro y se derrumbó con las primeras aguas, en una historia que analizada profundamente hacía aguas por todos sitios. A leyenda cesó y más de uno se avergüenza hoy de todo lo que dijo haber vivido cuando los fantasmas del Fantasio estaban tan de moda en Sevilla. </li></ul>
  87. 87. CINE FANTASIO 10 <ul><li>El popular y añorado cine Fantasio, cerró sus puertas al público en 1995 debido a una crisis financiera en la cadena que asumió en 1993 el control del mismo (que afectó también a otros cines de la ciudad). El local fue vendido, como los otros, a una cadena de supermercados. El bar también cambió de propietario. Son muchos los que aún afirman que el fenómeno fue real, sobre todo aquellos que más alzaron la voz y que más protagonismo quisieron acaparar para cubrir su, en cierta forma, vergüenza. Son muchos los que todavía dicen ver al fantasma de una viejecita o de una monja, pero lo cierto es que sus habitantes prefieren olvidar toda esta historia y olvidar el pánico y terror al que fueron conducidos por una historia de fantasmas. Aún hoy son muy pocos los que conocen la realidad y la verdadera naturaleza de los temidos y molestos fantasmas del Fantasio, una historia que para algunos fue todo fruto de un macro-ambiente de miedo e histerismo y que para otros no es más una historia que aún hoy en día, sigue cabalgando entre la leyenda y la realidad. </li></ul>
  88. 88. EDIFICIO DE LA DIPUTACION 1 <ul><li>Edificio de la Diputación </li></ul><ul><li>En pleno centro de Sevilla se alza, majestuoso, uno de los edificios con más rancia tradición de la ciudad hispalense. Se trata del edificio de la Diputación de Sevilla, cede oficial de este organismo y antiguo Cuartel de la Puerta de la Carne. Su construcción se remonta al año 1785 y destinado a su utilización integra para alojamientos militares en el siglo XVIII, de estilo neoclásico y una de las primeras obras realizadas dentro de la visión arquitectónica “tardo-académica”. Dicho edificio sevillano es un fiel calco del proyecto original de la obra militar del Cuartel realizado por Juan Martín en el año de 1751 para la ciudad de Reus. </li></ul>
  89. 89. EDIFICIO DE LA DIPUTACION 2 <ul><li>Las obras en firme comienzan sobre el año de 1785, un año de abundantes lluvias. Estos hechos conllevan grandes riadas en estos terrenos, ocasionando pérdidas constantes de materiales de construcción y un peligroso deterioro en las cimentaciones de esta casa cuartel, una petición de los altos mandos militares al ayuntamiento les concede buscar otro emplazamiento a escasos cien metros, este nuevo terreno (huertas baja y alta de espantaperros) en los planos urbanísticos de la época se establecían con la denominación geológica de “alturas de la ciudad”. Curiosamente estas formaciones en altura “a veces inexplicables sobre zonas llanas” conllevan en su interior cúmulos de enterramientos de determinadas religiones. ¿Casualidad? </li></ul>
  90. 90. EDIFICIO DE LA DIPUTACION 3 <ul><li>La sede de la Diputación se ubica desde principios de los años noventa en el antiguo Cuartel de Intendencia, inmueble que adquirió la Corporación Provincial al Ministerio de Defensa y que, tras obras de adaptación, ocupó en 1994. Podemos deducir que la funcionalidad de este edificio está en consonancia con su destino, soluciones arquitectónicas para el alojamiento de gran cantidad de hombres (tropa), ganado (caballar), útiles bélicos (armamento), buena ventilación, espacios muy luminosos y los mayores avances de higiene de la época. Tal vez era una obra moderna , de sencilla fisonomía , novedosa y que rompía con estrépito la idea del monumentalismo sevillano, hoy tarjeta identificativa del cambio generalizado en otras muchas construcciones para fines parecidos a partir de esa época. </li></ul>
  91. 91. EDIFICIO DE LA DIPUTACION 4 <ul><li>A mediados de los ochentas los jardines delanteros que ennoblecían al edificio, pasaron de ser un magnífico ejemplo de mantenimiento constante por parte de los soldados a un bosque desproporcionado de hierba , árboles y palmeras rotas, que en su caída arrastraron destrozando garitas, verjas, pilotes, paredes e incluso hasta la pequeña plazoleta de bancos y mesa central de cerámica sevillana. Este lamentable acontecimiento, la rotura de las palmeras, ocasionó un accidente mortal, en su caída encontró una familia que paseaba dejando en ese sitio sin vida al matrimonio y uno de sus hijos menores, curiosamente el soldado de la garita también falleció como consecuencia del enterramiento producido por los cascotes de la techumbre de dicha garita, esta representaba un pequeño castillo en el que solo cabía un soldado de guardia de puerta. </li></ul>
  92. 92. EDIFICIO DE LA DIPUTACION 5 <ul><li>Desde ese preciso momento se comenzó a divulgar por Sevilla que ese edificio había mantenido en vilo durante los últimos años a muchos vecinos de la zona, diciendo estos apreciar movimientos de sombras, extrañas formaciones evanescentes , desgarradores gritos y alguna aparición espectral en los grandes salones que llevaban varios años totalmente vacíos y cerrados sin posibilidad de entrada ya que puertas y ventanas de los bajos todas habían sido tapiadas con ladrillos. Poco tiempo después se comenzaron desalojar las instalaciones de personal militar y el edificio de excelente planta neoclásica quedó semidesierto y abandonado... </li></ul>
  93. 93. EDIFICIO DE LA DIPUTACION 6 <ul><li>En el año 1994 se habilitara para su uso como edificio oficial de la Diputación de Sevilla. Los sucesos comienzan cuando diferentes miembros del cuerpo de limpieza del edificio escuchan ,claramente, los llantos y quejidos de “alguien” en las cercanías del patio antiguo de cocheras donde hoy se alza un conjunto de edificios de nueva construcción. Pero los sucesos no se limitarían a extraños lloros y lamentos... Una entidad invisible mora por los garajes de la Diputación sevillana asustando e inquietando a los ya asustados trabajadores... Los sucesos se comenzaron a conocer dentro de Diputación y todo el personal es consciente de que algo misterioso está sucediendo en su lugar de trabajo pero no saben el origen de tan extrañas experiencias. El cuerpo de seguridad del edificio también ha tenido sus experiencias, un dia se recibió la señal de uno de los ascensores que suben a presidencia, ascensores que son de uso exclusivo y que sólo atienden llamadas vía llave exclusiva de uso </li></ul>
  94. 94. EDIFICIO DE LA DIPUTACION 7 <ul><li>. Aquella fría noche el ascensor no dejaba de subir y bajar accionado por una mano invisible que parecía jugar con el cuerpo de seguridad. Una vez en el lugar sólo se pudo constatar de que el ascensor estaba siendo llamado por un mano y llave invisible que aquella noche se entretenía con el ascensor de la zona noble del edificio. En otra ocasión a uno de los efectivos de seguridad algo invisible y con mucha fuerza le agarró la mano cuando se disponía a solicitar al ascensor en la planta, algo que no quería que aquel ascensor acudiera a la llamada de seguridad mientras se prolongaba aquel extraño rito de subidas y bajadas de mismo sin ser solicitado por nadie... </li></ul><ul><li>Los sucesos y experiencias continúan otro empleado tuvo un extraño encuentro con unas misteriosas sombras en la zona de la segunda planta de garajes del edificio. “Fue algo terrorífico...me disponía a llevar unas bolsas a los contenedores cuando algo me agarró, intenté tirar de la bolsa pero aquello lo mantenía firmemente pegado al suelo pese a que no llevaba nada de peso en él, no podía mover la bolsa...me puse muy nerviosa por que sentí unos pasos pero sin embrago no veía a nadie ni nada que los provocara... cuando solté la bolsa decidida a ir para otro lugar o simplemente salir de allí pude ver una sombra que se alejaba de donde estaba la bolsa, no tenía forma concreta, sólo era una sombra... Allí están pasando cosas raras, y la verdad es que no debe de ser de este mundo”. </li></ul>
  95. 95. EDIFICIO DE LA DIPUTACION 8 <ul><li>No son infrecuentes en los diferentes miembros de seguridad, limpieza y archivo del edificio de la Diputación de Sevilla el escuchar extrañas voces, sentir presencias, ser acompañados de ruidos y golpes, apagar y encender de luces e incluso la visión de extrañas sombras que vagan por el edificio. Si bien hay que indicar que la zona más afectada por los sucesos paranormales de la Diputación de Sevilla las encontramos en la segunda planta de garajes de la zona del patio de cochera que tiene como techo el edificio nuevo de presidencia. </li></ul>
  96. 96. EDIFICIO DE LA DIPUTACION 9 <ul><li>En uno de los pasillos laterales de la segunda planta de garajes tenemos otro foco de extraños ruidos, en ese pasillo no es infrecuente el poder oír el murmullo de un sin fin de personas que hablan ahogadamente...: “es un sonido extraño, como si hubieran muchas personas hablando en voz baja de cuyas conversaciones se oyen fragmentos deslabazados... unas voces que no son provocadas por nadie ya que esa zona está aislada de ruidos y sonidos y los que le llegan son mínimos...¿de donde provenían aquellas voces?” Nadie lo sabe pero una cosa si tiene clara el personal: allí hay algo o alguien que emite esos ruidos y que no es de esta vida...” Se asienta sobre un cementerio medieval judío que previamente fue necrópolis romana. Además, tal y como recoge la historia, no debe olvidarse que en 1391 tuvo lugar la conocida como matanza de la judería sevillana. En aquella época, el barrio judío sólo tenía dos accesos, Mateos Gago y la Puerta de la Carne, por los que la muchedumbre, azuzada por el arcediano de Écija, Ferran Martínez, degolló a hombres, mujeres y niños hebreos. </li></ul>
  97. 97. EDIFICIO DE LA DIPUTACION 10 <ul><li>Durante las obras de acondicionamiento del edificio en su paso de cuartel de Ingenieros (e Intendencia) al edificio administrativo de Diputación durante el año 1993, se proyectan nuevas edificaciones que obligan a remover las tierras del patio trasero del edificio, allí, en el patio de cochera y a unos seis metros de profundidad se encontró dicha necrópolis, cientos de cuerpos. Curiosamente estuvo a punto de ser trasladada al no menos conocido -y dominado por la presencia del fantasma de Sor Úrsula- del edificio del Hospital de las Cinco Llagas ,hoy sede del Parlamento Andaluz. En un principio encontraron varios enterramientos diseminados, este hecho atrajo el morbo popular que de boca en boca arremetió contra varios de los barrios circundantes: la Puerta de la Carne, San Bernardo, el propio barrio de Santa Cruz y zona del Prado de San Sebastián, engrandecieron los </li></ul>
  98. 98. EDIFICIO DE LA DIPUTACION 11 <ul><li>resultados de los cadáveres encontrados. Con el transcurso de las excavaciones arqueológicas ,lo que en un principio algunos expertos determinaron como posibles fusilamientos de la guerra del 36, aumentó considerablemente llegando a tomar tintes dramáticos al desbordarse el número de cadáveres encontrados, se llegó a catalogar ese descubrimiento como “necrópolis romana”, que había seguido siendo utilizada por el colectivo Sefardí de la zona de la judería del barrio de Santa Cruz como su propio cementerio de la época... Así pues y con absoluta certeza se puede decir que el edificio de la Diputación de Sevilla fue construido sobre un cementerio donde encontraron descanso cientos de almas fallecidas en siglos pasados... </li></ul>
  99. 99. EDIFICIO DE LA DIPUTACION 12 <ul><li>Los servicios administrativos fueron designados a ocupar el edificio del antiguo cuartel siendo ahora el denominado como A. El edificio B sería el nuevo de construcción en el mismo patio y el C era y es un edificio político que acoge la sala de plenos y despachos políticos así como la Presidencia. Los restos humanos se desalojaron de la necrópolis hallada y se despojó a los muertos de su último lugar de descanso...para construir un edificio... Hoy y tras nuestra investigación en el lugar y repetidas visitas al mismo podemos dar constancia del pleno conocimiento que tienen sus empleados de los extraños sucesos que allí se vienen produciendo, siendo un secreto conocido por todos pero de dura represión administrativa a quién ose divulgar los acontecimientos vividos allí. El descubrimiento y traslado de la necrópolis del lugar nos da un dato curioso: los restos fueron hallados en el patio trasero a varios metros de profundidad (ente cuatro y seis metros) y es precisamente en esa zona donde más intensos son lo fenómenos ,y curiosamente es a esa profundidad donde hallamos la segunda planta de garajes donde hemos relatado diferente hechos y donde se recrudecen los fenómenos, las voces, las presencias... En esta zona otros afirman tener extrañas sensaciones sobre las bocas de </li></ul>
  100. 100. EDIFICIO DE LA DIPUTACION 13 <ul><li>desagüe e incluso escuchar inquietantes susurros..., bocas que se sitúan sobre al antiguo cauce del río Tagarete y que tan en contacto estuvo con esos enterrados bajo el hoy nuevo edificio de Diputación...¿podría existir una relación? Es más que probable. Mientras algunos escépticos ríen, en los recovecos de la Diputación se esconde algún alma en pena. Sus cuitas pueden devenir de un sufrimiento de siglos o pueden ser agravios modernos (algún asesor defenestrado, algún vicepresidente ignorado, algún ex diputado desechado, algún impenitente aspirante a cargo, algún ex alcalde vengativo que se quedó sin subvención europea...), que por algún fenómeno extraño, que han acabado inmaterializándose y manifestándose ectoplásmicamente en algún rincón para sollozar y clamar sus penas y quebrantos, y de paso, quizá, asustar a las sordas autoridades. </li></ul>
  101. 101. EL APARECIDO DE LA VEGA 1 <ul><li>El aparecido de la Vega </li></ul><ul><li>A Ignacio Santos le gustaba estar en casa, pasear por su viejo y entrañable pueblecito sevillano y tomar el Sol a los pies del Guadalquivir. Ignacio murió en extrañas circunstancias y su muerte aunque aceptada jamás fue aclarada, según muchos de sus vecinos las asistencias tardaron mucho en llegar el fatídico día que falleció... Era un 14 de Agosto de 1988 y estando en casa se sintió indispuesto, fuerte dolor en el hombro que se extendía hacía la cavidad pulmonar. En poco minutos su situación empeoró y tras hacer una llamada advirtiendo a su hijo de su estado pasó al mundo de los muertos. Como producto de un ataque cardiaco, Ignacio Sánchez murió la los 68 años de edad en una localidad próxima a Sevilla. </li></ul>
  102. 102. EL APARECIDO DE LA VEGA 2 <ul><li>No fue muy difícil dar con la historia de Ignacio, realmente y a la luz del informe médico poco se podría haber hecho, el ataque cardiaco fue mortal y casi inmediato, poco había que hacer por el fallecido. Pero desde entonces en la casa del protagonista de este relato se han sucedido una serie de acontecimientos que no dejan de llamar la atención del investigador paranormal... Luces que se encienden y se apagan sin responder a un razonamiento normal, objetos que desaparecen de un sitio y aparecen colocados en otro, fuertes olores a plantas aromáticas –Ignacio era muy aficionado a ellas- , olas de frío en la casa y extraños sonidos de lamentos y quejidos. Todo ello hicieron un todo que etiquetaron a su morada de “encantada”. Los hechos culminaron cuando sin saber cómo ni por qué, en un banco del jardín interior de su casa –hasta para esto era peculiar el protagonista- se apareció la silueta de esta señor a los ojos de los nuevos habitantes que se encontraban en el tendedero ubicado en dicho patio... la impresión fue total y la unanimidad del relato absoluta. </li></ul>
  103. 103. EL APARECIDO DE LA VEGA 3 <ul><li>Allí estaba una extraña forma humana traslúcida. La espectral aparición tardó poco en su manifestación, no más de dos minutos para desvanecerse rápidamente... ¿Qué era aquello? ¿Sugestión colectiva? ¿Miedo? ¿Una aparición real? ¿Qué era aquello? Desde esta aparición, momento culminante de la vida paranormal de esta familia los fenómenos han cesado pero el recuerdo siempre estará vivo y presente en su pensamientos y el miedo vive dentro... </li></ul>
  104. 104. EL APARECIDO DE LA VEGA 4 <ul><li>Los investigadores de los fenómenos paranormales encuentran difícil probar la existencia de fantasmas, si bien es cierto que muchos fenómenos por nosotros estudiados no tienen explicación coherente, normal o científica. A veces se atribuye a ilusiones, sugestión colectiva o cualquier otro efecto del intrincado mental de la raza humana... a veces cualquier cosa observada difusamente con un adecuado clima creado puede parecer un fantasmas... todo es posible para personas sin conocimientos científicos que desconocen la acción y lo que la Naturaleza puede provoca si bien es cierto que la formación ante nuestros ojos de una figura humana no deja de ser un hecho difícil de explicar y quizás solamente explicable desde el ámbito paranormal. </li></ul>
  105. 105. FACULTAD DE BELLAS ARTES 1 <ul><li>Facultad de Bellas Artes </li></ul><ul><li>En la facultad de Bellas Artes, en pleno corazón de Sevilla (C/Laraña) y a escasos veinte metros del popular y fantasmagórico restaurante “Viandas”, se habían producido una serie de hechos paranormales y apariciones espectrales que se atribuían como pertenecientes a la figura de Cecilia Böhl de Faber (1796-1877) más conocida como “Fernán Caballero”, apareciéndose en la zona de la cripta existente bajo esta facultad y en segundo termino un segundo espectro que a decir de los testigos pertenece a un empleado del centro ya fallecido. Con esta premisa más la información existente un equipo multidisciplinar formado por quince investigadores de diferentes ramas (electrónica, informática, video, fotografía, seguridad,…) tendrían el deber de investigar, captar y tratar de demostrar , bien positiva o negativamente, la realidad de los sucesos narrados y que tenía como objeto el emblemático edificio sevillano. </li></ul>
  106. 106. FACULTAD DE BELLAS ARTES 2 <ul><li>Comenzaron las sorpresas en la Facultad de Bellas Artes, los sensores colocados a lo largo y ancho de la segunda y tercera planta comenzaron a detectar la presencia de “algo” que enturbiaba el absoluto silencio de la noche con los reiterativos sonidos de las mismas… Algo sucedía en esas plantas, los termómetros detectaban caídas de 9ºC y extrañas corrientes de aire asolaban el lugar pese a estar todo certificadamente cerrado… Los detectores de movimiento a su vez indicaban una o varias presencias que ocasionaban el indicativo en su correspondiente zona. Al inspeccionar la zona los investigadores no encontraban nada pero algo parecía estar jugando aquella noche con ellos… Como testigo de excepción de todo lo que estaba aconteciendo se encontraban los oyentes de Boira-Tarragona Radio quién a través de su director Álex García había conectado con Sevilla. Los registros y lecturas de los equipos informáticos eran coincidentes y reales: no estaban solos… Las sorpresas no acababan ,la noche no había hecho más que comenzar, y de la cripta sevillana el equipo de Luis Mariano Fernández informaba de extraños ruidos de estilo psicofónico que se habían estado oyendo, con un amplio equipo técnico ubicado en dicho lugar todo ello quedaría debidamente registrado. </li></ul>
  107. 107. HOGAR VIRGEN DE LOS REYES 1 <ul><li>Hogar Virgen de los Reyes </li></ul><ul><li>En pleno barrio de La Macarena , se encuentra inalterable ante el paso de los años el Hogar Virgen de los Reyes, en plena calle Fray Isidoro de Sevilla. Un edificio remozado, reconstruido en el año 1958. El edificio fue usado como hospicio y hospital, siendo atendido en primera instancia por religiosas de la orden de la Caridad manteniendo en su estructura aún las disposiciones de habitaciones, celdas y salas dedicadas a estos menesteres. Fue un día de Enero de 2007 cuando un empleado del centro, alertaba sobre los fenómenos paranormales que se dan en el interior del Hogar Virgen de los Reyes. </li></ul>
  108. 108. HOGAR VIRGEN DE LOS REYES 2 <ul><li>Este lugar tiene algo misterioso, son ya varios los que han visto a un monja fantasma en el antiguo coro de la capilla, una monja fantasma que se aparece creando el terror en aquellos que la ven. Y es que el recinto del Hogar podemos encontrar aún la vieja capilla ya retirada de culto y convertida en sala de actos o para diferentes talleres, una capilla que aún tiene su característica forma en cruz latina, y dos pequeñas habitaciones donde antaño el sacerdote de cambiaba y preparaba las misas. </li></ul>
  109. 109. HOGAR VIRGEN DE LOS REYES 3 <ul><li>Aún hay en el lugar confesionarios, reclinatorios o bancos de iglesia de madera ,mudos testigos de toda suerte de experiencias paranormales. Desde que se vio la monja fantasma los fenómenos han ido aumentando, se la puede ver cada cierto tiempo, cuando menos te la esperas, vestida con los hábitos de la orden. Pero es que desde esas primeras visiones se oyen fuertes porrazos que surgen de la nada, alaridos, siseos e incluso han llegado a llamar por los nombres o han dicho “dejad el lugar”, es algo realmente escalofriante. </li></ul><ul><li>  </li></ul>
  110. 110. HOSPITAL DE LAS CINCO LLAGAS 1 <ul><li>Hospital de las Cinco Llagas </li></ul><ul><li>El edificio donde hoy se ubica la sede del Parlamento Andaluz, hasta 1972 tenía otro uso; era conocido como El Hospital de las Cinco Llagas o también de la Sangre. Se trata de un magnífico y solemne edificio ubicado frente a la muralla y la Basílica de la Macarena, fundado por doña Catalina de Ribera, dama de la nobleza y emparentada con Isabel la Católica, quién creo en 1500 una fundación de caridad en la ciudad (por supuesto, el Papa le concedió la Bula correspondiente). Pero no fue hasta el 12 de Marzo de 1546 cuando se colocara la primera piedra de lo que estaba llamado a ser el mayor hospital de Europa (junto con el Hospital Mayor de Milán), siete años después de la muerte de don Fadrique Enríquez de Ribera, marqués de Tarifa, hijo de la fundadora (quien también ordenó construir la famosa Casa de Pilatos en la misma ciudad de Sevilla) y viendo que el antiguo hospital ubicado en la calle Santiago, se quedó pequeño, tras el descubrimiento de América y el crecimiento de la ciudad, su construcción fue avanzada para la época, ya que desde principio se tuvo en cuenta las condiciones higiénicas, (no en boga en aquellos tiempos) dotándolo de cloacas, e incluso de abastecimiento de agua que llegaba por medio de un acueducto. </li></ul>
  111. 111. HOSPITAL DE LAS CINCO LLAGAS 2 <ul><li>Hacia 1734 ó 1738, se tiene constancia histórica de la existencia de una monja de la orden, llamada Sor Úrsula, que destacaba por su carácter inflexible y especial dureza con los pacientes. La monja, que falleció víctima de una enfermedad contraída en el propio hospital a mediados de ese mismo siglo (su muerte está documentado) no fue precisamente llorada por los enfermos ni por el resto de personal del hospital. Tras su muerte, comenzó a manifestarse el fantasma; una monja que recorre el hospital vestida con un hábito antiguo y con un manojo de llaves en la cintura, y a partir de ahí, comienza la leyenda. La vestimenta de las hermanas de la Caridad en el siglo XVIII coincide punto por punto con lo manifestado por </li></ul>
  112. 112. HOSPITAL DE LAS CINCO LLAGAS 3 <ul><li>los testigos que han visto al fantasma, tanto en tiempos pasados como en la época contemporánea. Los lugares preferidos por el fantasma para vagar son los que en tiempos pasados eran las estancias de los enfermos, particularmente le gustan la antigua sacristía que había únicamente para las monjas, la escalera del coro, los largos pasillos de las pisos superiores, el llamado patio 3, la sala de enfermos, donde se detiene a revisar las ropas de cama de alguno que… curiosamente fallece dentro de las 24 horas siguientes y la sala de despachos, aunque no desprecia pasear por el resto del edificio. </li></ul>
  113. 113. HOSPITAL DE LAS CINCO LLAGAS 4 <ul><li>En 1984, comienzan las obras de remodelación del edificio para habilitarlo como Parlamento (que finalmente, el 28 de febrero de 1992 inauguran los Reyes) y los fenómenos tampoco cesan, la mayoría de trabajadores que pasa por allí, han visto o sentido el fantasma, no era extraño ver pasear a una monja vestida de forma antigua, oír quejidos y lamentos, llantos, olores de éter y antisépticos, puertas que se abrían y cerraban solas, llantos de bebés, oleadas de frío impresionantes, etc., muchos dejaron sus puestos de trabajo, otros aguantaron como pudieron, alguno quiso pensar que eran imaginaciones y aguantó, al final necesitó los servicios de psicólogos para recuperarse. En la actualidad, los sucesos siguen, el grupo de seguridad se niega a efectuar las rondas solos por determinadas salas y pasillos argumentando que no es seguro psicológicamente, que en el edificio suceden cosas muy extrañas, tales como la aparición de la conocida monja, puertas que se cierran y se abren solas, ruidos extraños, fuertes olores a desinfectante sanitario, u oleadas de frío tremendo. Otro tanto sucede con el servicio de limpieza: siempre van en, al menos, parejas. Se acumulan testimonios que contrastan las informaciones. </li></ul>
  114. 114. HOTEL ALFONSO XIII 1 <ul><li>Hotel Alfonso XIII </li></ul><ul><li>El edificio Hotel Alfonso XIII de Sevilla, es un edificio histórico situado en la ciudad de Sevilla, entre la Puerta de Jerez, el Palacio de San Telmo y la Fábrica de Tabacos. Actualmente ofrece sus servicios el hotel homónimo Alfonso XIII perteneciente a la cadena hotelera The Luxury Collection by Starwood. </li></ul>
  115. 115. HOTEL ALFONSO XIII 2 <ul><li>La idea de construir un gran hotel en Sevilla estaba en los planes de rehabilitación de la ciudad con motivo de la Gran Exposición Iberoamericana de 1929. El edificio tiene un parentesco palpable con los que componen la Plaza de España y los situados en la Plaza de América, todos diseñados con mucha anterioridad, ya que se planeó que la Exposición tuviera lugar en 1

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