Virginia bolten
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Virginia bolten Virginia bolten Document Transcript

  • Virginia Bolten- Creadora de la Voz de la MujerEl 1 de mayo se conmemoró en todo elmundo el Día del Trabajo, en torno a éstese ha luchado por obtener jornadaslaborales de ocho horas y, en el caso de lasmujeres, aún en el moderno siglo XXI, igualsalario a igual trabajo.Hace dos siglos, en 1890 una mujer en laciudad de Rosario, Argentina, encabeza laprimera marcha del 1de Mayo enarbolandouna bandera negra con letras rojas querezaba: "1 de Mayo, Fraternidad Universal",su nombre es Virginia Bolten.Virginia Bolten toma la palabra y arenga con un discurso revolucionario a losmanifestantes presentes. Su osada rebeldía le cuesta la prisión por el delito deatentar contra el orden social existente. Su detención se efectúa frente al hecho dedistribuir propaganda anarquista entre los trabajadores de la Refinería Argentina.Su presencia significa un hito fundamental en la lucha por los derechos de lastrabajadoras, al convertirse en la primera mujer oradora en una concentraciónproletaria. A partir de este momento, propaga fervorosamente el ideario anarquistaa lo largo del país. El periódico "La Protesta Humana" le acompaña a lo largo de losviajes que realizó para dar cuenta de los discursos que lograron permear en la clasetrabajadora oprimida."Ni Dios, ni patrón ni marido", eslogan del periódico La Voz de la Mujer, dondeescribe acerca de las injusticias en contra de las trabajadoras, es el primer órganoinformativo con tendencia feminista-anarquista que circula entre las mujerestrabajadoras. Su fecha de nacimiento no se registra, pero el trabajo constante porlos derechos de la clase trabajadora y, en especial, de las mujeres la comparan conLuisa Michel, famosa heroína de la Comuna francesa, por la pasión de su trabajo.En 1903, al aplicarse la Ley de Residencia en Argentina, son numerosos losdeportados anarquistas. De inmediato se organizan campañas de oposición a estamedida, a fin de infundir fe y confianza entre la comunidad activista.Por esta razón, se realiza una manifestación en Montevideo, aprovechando laconmemoración del 1 de Mayo, hacen uso de la palabra P. Gugliamone, O.Ristori yVirginia Bolten. Sus discursos arengan contra los grupos dominantes de Argentinapor los atropellos y violencia institucional cometidos contra la clase obrera.En 1903, el Sindicato Portuario celebra sus dos años de existencia y realiza un actoen el Teatro San Martín. Hablan figuras encumbradas anarquistas, entre ellos,Virginia Bolten.
  • Para 1904, Virginia se traslada a Buenos Aires y forma parte del Comité de HuelgaFemenino en el movimiento sindical que, organizado por la Federación ObreraArgentina, moviliza a los trabajadores del Mercado de Frutos porteño.A causa de su arrolladora actividad, comienza a peligrar su salud. Los compañerosdel grupo filo dramático "Germinal" convocan a todos los grupos libertarios ysociedades obreras para realizar una función a beneficio de su persona.En 1907, Virginia participa junto a otras destacadas mujeres en la huelga deinquilinos como parte del "Centro Femenino Anarquista".A raíz de su intervención en el movimiento de inquilinos, se le aplica la Ley deResidencia y es expulsada al Uruguay, siendo Montevideo su lugar de radicacióndefinitiva.La casa de Virginia en Montevideo se convierte en una base operativa de lasvanguardias libertarias deportadas de Argentina. Juana Rouco Buela, en su obraautobiográfica "Historia de un ideal vivido por una mujer", rememora los esfuerzosy la tenacidad de la Bolten en propagar el ideario entre los obreros orientales.Lamentablemente, se ha perdido el último tramo de la vida de Virginia. De sutrayectoria han quedado los testimonios recogidos por los periódicos "La ProtestaHumana" y "La Protesta" y, en especial, la publicación "La Voz de la Mujer" (1896-1897), que se convierte en el primer manifiesto libertario dirigido por mujeres paramujeres, siendo sostenido económicamente con el aporte de su trabajo comooperadora de calzado.Sus redactoras sostienen que es el primero en su tipo en América Latina. Esteperiódico es sumamente original en su carácter de expresión independiente de unacorriente feminista fusionada con una orientación revolucionaria y proletaria.La Voz de la Mujer es la típica publicación de época; pequeño, semiclandestino yefímero, publica solamente nueve números. Su lema lo confirma: Aparece cuandopuede.La fecha de su muerte no se registra pero ha heredado a la humanidad el derecho aque las mujeres trabajadoras tengan condiciones dignas para desarrollar suactividad laboral.