La persona

1,458 views
1,367 views

Published on

Diferencias hombre animal
Noción de persona

Published in: Education
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
1,458
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
11
Actions
Shares
0
Downloads
31
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide
  • El concepto de persona se entiende cuando vemos la distinción que hay entre sustancia y subsistencia. Entendemos por subsistencia “ aquello que existe en sí mismo de un modo completo y distinto de cualquier otra realidad” . Nos referimos a la realidad tomada en su totalidad, lo que supone situarnos en un nivel más profundo que el de la sustancialidad. Es decir, que para llegar a la noción de persona, no es suficiente la composición hilemórfica ni la distinción de las categorías. El término persona se halla en otro nivel, el de la subsistencia.
  • D) En el siglo XX : La revolución que supuso la propuesta de Descartes y el éxito de la explicación científica de la naturaleza hizo concebir la idea de que todo podía reducirse a materia. Esto inauguró una tendencia reduccionista y empobrecedora que limitó lo humano a aquello que pudiese explicarse mediante las ciencias positivas y empíricas.
  • A partir de las concepciones clásicas que acentuaban la incomunicabilidad y la subsistencia, y de este tercer elemento de la relacionalidad descubierto por la filosofía contemporánea. se ha ido describiendo a la persona con diferentes formulaciones. Quizá la característica que engloba todas las demás está reflejada en su relacionalidad y en su capacidad de amar y de ser amado . “Sólo la persona puede amar y sólo la persona puede ser amada” , ya que sólo el amar corresponde a lo que es la persona. La persona no es una realidad aislada sino que comunica con otras realidades, especialmente con otras personas. La realidad humana se constituye en el mismo vivir: se trata de una apertura desde la interioridad del Yo. Surgen así dos aspectos a considerar: la permanencia o inmanencia:, es decir, la interioridad del yo su dimensión manifestativa, expresiva, es decir, la relación. En la articulación de estos aspectos conocemos a una persona. Interioridad y manifestación. Así adquieren un contenido especial todas las dimensiones de la acción humana.
  • se trata de una apertura desde la interioridad del Yo. Surgen así dos aspectos a considerar: la permanencia o inmanencia:, es decir, la interioridad del yo su dimensión manifestativa, expresiva, es decir, la relación. En la articulación de estos aspectos conocemos a una persona. Interioridad y manifestación. Así adquieren un contenido especial todas las dimensiones de la acción humana.
  • La persona no es una realidad aislada sino que comunica con otras realidades, especialmente con otras personas. La realidad humana se constituye en el mismo vivir: se trata de una apertura desde la interioridad del Yo. Surgen así dos aspectos a considerar: la permanencia o inmanencia:, es decir, la interioridad del yo su dimensión manifestativa, expresiva, es decir, la relación. En la articulación de estos aspectos conocemos a una persona. Interioridad y manifestación. Así adquieren un contenido especial todas las dimensiones de la acción humana.
  • El hombre en cuanto persona no se realiza en solitario, no alcanza su plenitud sino es saliendo de si, dándose. Caracteriza a la persona es la capacidad de dar .
  • ¿Quién forma esa imagen? El Espíritu Todo el ser humano con su alma y su cuerpo es imagen de Dios
  • Los instintos humanos , a diferencia de los animales, están regidos y controlados por lo espiritual Desde el organismo los instintos impulsan,motivan, inclinan al hombre hacia una conducta, pero no determinan
  • No puede darse dicotomía entre mente voluntad. El h no aguanta esa tensión más que por un tiempo
  • La persona

    1. 1. ¿Qué es ser persona?
    2. 2. No es solamente algo sino alguien
    3. 3. Desarrollo: <ul><li>Evolución del concepto de persona </li></ul><ul><li>Aportaciones del personalismo </li></ul><ul><li>Construcción de la persona </li></ul><ul><li>Implicaciones </li></ul>
    4. 4. Filosofía Griega y Medieval Platón y Aristóteles: “alma racional que se sirve de un cuerpo mortal” S. Gregorio “ Ser viviente capaz de ser divinizado” Sto Tomás: Participa del Ser Imagen de Dios Alma individual subsiste hasta la resurrección del cuerpo. Boecio: “ Sustancia Individual de naturaleza racional”
    5. 5. DESCARTES <ul><li>Podemos dudar de la existencia </li></ul><ul><li>de los cuerpos, pero no del alma: </li></ul><ul><li>“ Pienso, existo” </li></ul><ul><li>YO </li></ul><ul><ul><li>La verdad se reduce a certeza </li></ul></ul><ul><ul><li>La libertad a autonomía </li></ul></ul><ul><ul><li>La voluntad dominio </li></ul></ul><ul><ul><li>Cuerpo a máquina </li></ul></ul>Sustancia Divina Sustancia Extensa
    6. 6. EDAD MODERNA
    7. 7. Filosofía contemporánea <ul><li>Materialismo: Marx, Freud, Nietzsche… </li></ul><ul><li>Neurociencia </li></ul>¿Qué datos hay para suponer que el hombre es algo más que materia?
    8. 8. Dimensiones espirituales del hombre <ul><li>Conocimiento intelectual </li></ul><ul><li>Lenguaje simbólico </li></ul><ul><li>Libertad = autodeterminación </li></ul><ul><li>Progreso= planificación del futuro </li></ul><ul><li>Arte= creatividad </li></ul><ul><li>Ética = supone la existencia de conciencia </li></ul><ul><li>Religión= imagen de Dios </li></ul><ul><li>El hombre tiene actividades espirituales que no poseen los animales y que exigen de él un principio espiritual </li></ul>
    9. 9. <ul><li>Para el ser humano el cerebro es un soporte inevitable de la mente. </li></ul><ul><li>La mente no es el cerebro y éste no basta para explicar los fenómenos mentales. </li></ul><ul><li>Lo espiritual no puede reducirse a lo biológico y puramente orgánico. </li></ul>
    10. 10. <ul><li>Carácter relacional : </li></ul><ul><li>Máxima comunicabilidad a través de la inteligencia y la libertad que posibilitan el conocimiento y el amor. </li></ul>II.- Evolución de la noción de persona: <ul><li>Sustancia racional </li></ul><ul><li>Incomunicabilidad </li></ul><ul><li>Subsistencia </li></ul><ul><li>Irrepitibilidad </li></ul>
    11. 11. INTIMIDAD VIVO PIENSO SIENTO QUIERO SOY Es un ser abierto, hecho para la comunicación Ser para otro.
    12. 12. INTIMIDAD <ul><li>LIBERTAD </li></ul>APERTURA
    13. 13. Libertad <ul><li>No es una mera propiedad de los actos ( tiene libertad), sino de su mismo ser. </li></ul><ul><li>El hombre es libre </li></ul><ul><ul><ul><li>Experimenta en un nivel muy íntimo: dueño de sí mismo </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Tiene que ir haciéndose: proyecto </li></ul></ul></ul><ul><li>Tiene la tarea de ser él mismo </li></ul>
    14. 14. La libertad <ul><li>No es algo que está dentro de mí y que uso de vez en cuando: es mi modo de ser: empiezo a ser libre desde mi cuerpo. </li></ul><ul><li>Yo no soy sólo una sustancia que realiza actos libres: Soy un yo que se autodetermina a través de la acción </li></ul>
    15. 15. ¿Qué haré de Mi vida ?
    16. 16. III. La construcción de la Persona
    17. 17. Aportaciones del personalismo : <ul><li>El “yo” solamente se constituye en relación con el “tú” </li></ul><ul><li>(Filosofía del diálogo) </li></ul><ul><li>Se es persona en relación con el mundo y los demás. </li></ul><ul><li>El yo se relaciona a través del cuerpo con otras personas y cosas en el ejercicio de la libertad y del amor </li></ul>
    18. 18. PERSONA =DONACIÓN <ul><li>Ser persona es darse y relacionarse </li></ul><ul><li>El darse es comunicativo : mi libertad me es dada para los demás. </li></ul>
    19. 19. PROYECTO DE VIDA = ¿Para qué utilizo mi libertad? <ul><li>La libertad se mide por aquello a lo cual nos dirigimos </li></ul>
    20. 20. No puedo hacerme a mi mismo en contra de la verdad de mí mismo: <ul><ul><ul><ul><li>¿Quién soy? </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>¿De dónde vengo? </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>¿A dónde voy? </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>¿Para qué estoy en el mundo? </li></ul></ul></ul></ul>
    21. 21. Vías que comunican a la persona con el mundo exterior <ul><li>Cuerpo </li></ul><ul><li>Cognoscitiva </li></ul><ul><li>Afectiva </li></ul><ul><li>Activa </li></ul>
    22. 22. Ser creado : dependiente . Compuesto de esencia y existencia , contingente (no necesario),de sustancia (lo que existe en sí) y accidentes (lo que existe en otro ), de materia y forma, de acto y potencia. Es espíritu-corpóreo . Por tener espíritu, es semejante a Dios, creado a imagen suya, con dignidad superior, inmortal. En su libre actuar va haciéndose o deshaciéndose.
    23. 23. Mi libertad es “mi modo” de vivir con otros, mi forma de enriquecer el mundo, siendo fiel a mí mismo y haciéndome mejor para servir a los demás .
    24. 24. La grandeza del hombre <ul><li>“ Está en llegar a ser lo que Dios espera de él desde toda la eternidad” </li></ul><ul><li>“ Día a día labramos nuestra eternidad y podemos colaborar con nuestro esfuerzo en la eternidad ajena” </li></ul>
    25. 25. Ser hombre = ser querido por Dios a su imagen <ul><li>¿Cómo es Dios? </li></ul><ul><li>Unidad de tres personas con una vida eterna de </li></ul><ul><li>Amor y Donación </li></ul><ul><li>¿Cómo es el hombre? </li></ul><ul><li>A semejanza de la vida íntima de Dios, la persona humana se realiza en el amor, en la donación a los demás. </li></ul>La dignidad del hombre se fundamenta en Dios
    26. 26. IMAGEN DE DIOS <ul><li>“ Todo el ser humano, con su alma y su cuerpo y sus posibilidades de acción es imagen de Dios.” </li></ul>No crea al hombre y luego le da su imagen. La imagen de Dios pertenece a la misma estructura de su ser.
    27. 27. La persona es: <ul><li>Un ser en sí y un ser con otros y para otros, imagen de Dios Trino. </li></ul>La persona solo llega a realizarse si es un don para el otro
    28. 28. <ul><li>Su autorealización consiste en ayudar a los demás a ser ellos mismos. </li></ul>El hombre ha sido creado para dar testimonio de ese Amor, para salir de sí mismo y abrirse a los demás.
    29. 29. “ Cada uno encuentra su propio bien asumiendo el proyecto que Dios tiene sobre él, para realizarlo plenamente: encuentra en dicho proyecto su verdad y , aceptando esta verdad se hace libre”
    30. 30. ¿El cuerpo? <ul><li>Dios ha querido ser reconocido en una figura corporal. La Encarnación es un sí rotundo al cuerpo </li></ul><ul><li>A semejanza de la vida íntima de Dios la persona humana se realiza en el amor, en la donación a los demás. </li></ul>
    31. 31. “ El hombre tiene instintos, el animal es sus instintos” <ul><li>“ El hombre posee instintos, pero los instintos no le poseen a él” </li></ul>
    32. 32. <ul><li>“ En el hombre no hay instintos sin libertad, pero tampoco libertad sin instintos” </li></ul><ul><li>Para operar con actos libres el hombre “Puede” y “Debe” gobernar sus instintos. Frente a ellos no sólo es libre, sino responsable </li></ul>
    33. 33. “ Para actuar bien , el hombre debe pensar bien”
    34. 34. Formar la conciencia: <ul><li>“ Hacerla objeto de continua conversión a la verdad y el bien” (J.P.II, Veritais splendor,nº 64) </li></ul>“ Lo que es bueno verdaderamente para mí” Con la doctrina y la práctica de la virtud
    35. 35. PERSONALIDAD Fundamentalmente se clasifica combinando tres posibles rasgos: 1)actividad /pasividad 2) emotividad / no emotividad 3) resonancia: primario/secundario Tiene que ver directamente con el tono muscular, la presión sanguínea, el ritmo cardiaco y el tiempo de reacción. en las disposiciones y aptitudes, en la rapidez o tardanza de la reacción, en la palidez Es adquirido. Recibe influencias de la familia, la sociedad, las amistades, el ambiente, lo que el sujeto piensa, lee, vivencia… Es innato, aunque influye la alimentación, el clima… Es moderado por el carácter, Es el aspecto educable del individuo. Se nace con un temperamento, pero no se nace con un carácter. Son los rasgos ligados a lo orgánico y heredado. Elemento de la personalidad que se va desarrollando a través de la vida del ser humano. Está integrado por las ideas, Sentimientos,hábitos,experiencia educación recibida, el tipo de cultura…. En la medida en que el individuo lucha por mejorar, va cambiando su carácter. Dimensión somática de la personalidad. Es un estado orgánico y neuropsíquico, base de las acciones físicas y mentales, surge de las reacciones bioquímicas las cuales ejercen acción directa y continua sobre el sistema nervioso y vegetativo. Carácter Temperamento
    36. 36. Nuevos modos de decir: <ul><li>1.Alma+cuerpo </li></ul><ul><li>2. Animal racional </li></ul><ul><li>3. Libertad=propiedad de la voluntad </li></ul><ul><li>4. Individual </li></ul><ul><li>5. Dignidad= dimensión espiritual </li></ul><ul><li>Ser espíritu corpóreo (cuerpo espiritualizado) </li></ul><ul><li>Inteligencia,voluntad, </li></ul><ul><li>sentimientos </li></ul><ul><li>Es libre =autodonación </li></ul><ul><li>Relacional </li></ul><ul><li>Dignidad: </li></ul><ul><li>imagen de Dios =Persona/comunión </li></ul>Incompleto Más claro:
    37. 37. Propuesta de trabajo

    ×