Los Chaimas. Una etnia que se niega a morir. Chotokon Taguan Puere.                                           Lcdo. Esp. R...
Los Chaimas. An ethnic group that refuses to die out. Chotokon Taguan Puere.                                             L...
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Resumen ponencia XII Coloquio de Historia, Geografía y Cultura Sucrense

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  1. 1. Los Chaimas. Una etnia que se niega a morir. Chotokon Taguan Puere. Lcdo. Esp. Ronald Ramírez Morocoima Profesor Instructor UDO Sucre- Venezuela rjramirez@udo.edu.ve ResumenEn Venezuela existen 28 etnias aborígenes, sumando un poco más de 300.000habitantes en todo el territorio nacional, distribuidos en 40 pueblos nativos, cadauno con sus manifestaciones culturales particulares. Entre ellas se encuentra lapoblación Chaima, con unos 8000 habitantes, quienes moran en algunas serraníasdel pueblo de Caripe, en el estado Monagas y en parte del municipio Ribero delEstado Sucre. En los últimos años han reorganizado sus comunidades con el finde revitalizar su lengua, su cultura y retomar sus espacios naturales, desarrollandoun importante proceso de autoreconocimiento como pueblo. Esta investigacióndesde lo etnográfico se centra en describir y valorar la relevancia y sentido quetienen para los chaimas sus actividades diarias en el reforzamiento de suscostumbres y tradiciones, en tanto destacan la intención de recuperar y reafirmarsu identidad, comprendiéndose a si mismos como miembros de una ampliadiversidad multicultural y reafirmando la vigencia en el tiempo- espacio de esaautoconcepción que manifiestan como personas ante el mundo, como “la GranSemilla”, siendo este el significado de los étimos que conforman este nombre: Shao Cha (semilla), e imá (Grande). Palabras claves: Aborigen, Chaima, reforzamiento, identidad cultural.
  2. 2. Los Chaimas. An ethnic group that refuses to die out. Chotokon Taguan Puere. Lcdo. Esp. Ronald Ramírez Morocoima Professor at UDO- Sucre- Venezuela rjramirez@udo.edu.ve AbstractIn Venezuela there are about 28 ethnic groups, conforming a bit more than 300.000members along the territory, grouped together in 40 indigenous groups, each onewith their own and particular cultural expression. Among them, there is TheChaima nation, with 8000 inhabitants, who dwell in some mountains from Caripe, atown in Monagas state and also in the town council of Ribero in Sucre state. Withinthe recent years, they have reorganized their communities in an attempt torevitalize their native language, their culture and take up again their lands,emerging a significant process of recognizing themselves as natives.This ethnographic research aims to describe and value the relevance and self-attached meaning of the common and daily activities for los chaimas as theyexpress the intention of these people to use their traditions, as a retrieval andreinforcement method of their identity, considering themselves as members of awide multicultural variety, which confirms the validity throughout time and space oftheir self conception as people in the world, as “The great seed”, being these themeaning of the etymos that make up this name: Sha or Cha (seed) and imá (big). Key words: Native, Chaima, reinforcement, cultural identity.

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