• Share
  • Email
  • Embed
  • Like
  • Save
  • Private Content

Loading…

Flash Player 9 (or above) is needed to view presentations.
We have detected that you do not have it on your computer. To install it, go here.

Like this presentation? Why not share!

La+misión..

on

  • 840 views

 

Statistics

Views

Total Views
840
Views on SlideShare
840
Embed Views
0

Actions

Likes
0
Downloads
7
Comments
0

0 Embeds 0

No embeds

Accessibility

Upload Details

Uploaded via as Microsoft PowerPoint

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

    La+misión.. La+misión.. Presentation Transcript

    • LA MISIÓN DEL SISTEMA EDUCATIVO MEXICANO: TRES REFORMAS PROFUNDAS
    • Entender la misión del sistema educativo en las características actuales del país, demanda un recuento del pasado, de los acontecimientos más significativos:
      • La Política Educativa de Vasconcelos.
      • La Reforma Educativa de Narciso Bassols.
      • Unidad Nacional como Reforma profunda.
      • Hacia una Nueva Reforma del SEM.
    • El México Nacional posrevolucionario.
      “Después de la revolución, el Estado se propuso la tarea de consolidar a la nación, de construir desde sus cimientos la idea de un México independiente y revolucionario, de imbuir en la mente de sus habitantes la idea de pertenencia a una patria, de producir y reproducir la imagen de que los mexicanos compartían una historia común, que son parte de una sociedad única y diferenciada y que la historia es una especie de rampa ascendente que conduce hacia el progreso y la modernidad”
      La educación como instrumento ideológico nacional
      • EL PROYECTO EDUCATIVO DE VASCONCELOS
      • La SEP como instrumento institucional para lograr la consolidación nacional sobre bases culturales y homogéneas:
      • Lingüísticas
      • Conciencia de un pasado compartido
      • Una rica herencia cultural y cosmovisiones integradas al presente
      • Para Vasconcelos era claro que la misión de la educación consistía en formar las bases de la nación a partir de la formación de hombres y mujeres libres:
      • Capaces de juzgar la vida desde un punto de vista propio
      • De producir su sustento
      • Que el hombre de trabajo esté en condiciones de forjarse una cómoda manera de vivir
      “había que asimilar los valores de la cultura universal y así buscar la nobleza espiritual de las masas”
    • “Las mejores horas de la escuela son las horas aparentemente inútiles en que seguíamos las aventuras de Telémaco, los viajes inverosímiles de San Balandrán o los relatos sospechosos de Marco Polo”Vasconcelos.
    • TODO ES TODO, TODO ES UNO…
      Según Vasconcelos era indispensable, no sólo los conocimientos y las habilidades, sino el desarrollo propio de ideas y de la sensibilidad para comprender la naturaleza, el desarrollo de facultades artísticas, etc.
      Para Vasconcelos educar era sembrar gérmenes de cultura, moral ciudadana y sensibilidad artística.
      El propósito era claro, más que habilidades para el trabajo, los ciudadanos libres debían pensar y disfrutar la cultura, elevar el espíritu.
    • ALFABETIZAR: EL CREDO DE VASCONCELOS
      CASAS DEL PUEBLO
      MISIONES CULTURALES
      El primer problema con que hubieran de enfrentarse los encargados de la educación en el período posrevolucionario fue el de la selección y formación de maestros rurales, y el segundo, íntimamente relacionado con aquél, fue decidir qué era lo que habían de enseñar. Para resolver ambos problemas y poder llevar la educación a las regiones rurales se redactó el programa de las misiones culturales (Hughes, 1951: 11)*
      La escuela para la comunidad y la comunidad para la escuela, es decir, una fusión de intereses educativos y sociales. La casa del pueblo era construida por los vecinos a iniciativa de los misioneros, y se dejaba al maestro rural que la haría vivir en armonía con el vecindario (Ortiz, 1952: 2)*
      • 722 casas del pueblo
      • 1 084 maestros rurales
      • 62 maestros misioneros
      * “Las misiones culturales mexicanas. 70 años de historia”. Jorge Tinajero Berrueta. En: http://www.crefal.edu.mx/biblioteca_digital/coleccion_crefal/rieda/a1993_2/jorge_tinajero.pdf
    • LA POLÉMICA DE EDUCAR AL INDIO
      “En realidad, creo que debe seguirse, para educar al indio, el método venerable de los grandes educadores españoles que, como Las Casas, Vasco de Quiroga y Motolinía, adaptaron al indio a la civilización europea, creando de esta suerte nuevos países y nuevas razas, en lugar de borrar a los naturales o reducirlos al aislamiento”
      LOS SIN VALORES
      “Ni hombres blancos, ni Indios… Es el Mestizo la raza cósmica”
      “escribiremos para los muchos con el propósito de elevarlos y no nos preguntaremos qué es lo que quieren las multitudes, sino qué es lo que más les conviene para que ellos mismos encuentren el camino de la redención”
    • La rutina empezaba a imponerse por sobre el espíritu misionero; la labor del funcionario devenía más importante que la del maestro; el culto a los reglamentos superaba al ánimo experimentar cosas nuevas; en síntesis, la construcción del aparato escolar llevaba implícito las simientes de su propia burocratización.
    • Contexto internacional y nacional
      Crisis económica 1929-1933.
      Proteccionismo económico (sustitución de importaciones).
      El desarrollo de las economías nacionales.
      El tránsito a la industrialización.
      Cambio en las políticas educativas.
      • REFORMA EDUCATIVA DE BASSOLS (1931-1934)
      Algunos datos referenciales
      • Fue designado Secretario de Educación Pública en 1931 por el presidente Pascual Ortiz Rubio.
      • Énfasis en el desarrollo economicista del país.
      • Postura marxista del universo.
      • Anticlerical furibundo.
      • Problemas con la iglesia y los sectores más conservadores, fueron las causas de su salida de la administración en 1934.
    • La Escuela Técnica de Bassols.
      • Se considera como Educación Técnica aquélla que tiene por objeto adiestrar al hombre en el manejo inteligente de los recursos teóricos y materiales que la humanidad ha acumulado para transformar el medio físico y adaptarlo a sus necesidades.
      • La Escuela Técnica no está vuelta hacia el individuo sino hacia la organización de la producción y del cambio d productos, está condicionada por las transformaciones operadas en la estructura económica del país.
      • Para los intereses del país, las Escuelas Técnicas tienen una gran importancia porque de ellas depende grandemente el porvenir de nuestra economía nacional.
      • Por tanto, es indispensable, que las enseñanzas tengan un carácter estrictamente práctico y que capaciten a los que la reciben para ingresar a las industrias ya existentes.
    • Utilitarismo Educativo.
      El utilitarismo es un sistema relativamente simple de ética normativa y de sus implicaciones sociales.
      Las instituciones educativas son las agencias más eficientes para lograr la moldeabilidad de las personas. Principios como: puntualidad, diligencia y supremacía de lo racional sobre lo afectivo son valores que se pueden inculcar en los jóvenes para responder a la demanda de la sociedad.
      Centrales Agrícolas
      Escuelas Rurales
      Misiones Culturales
      Escuelas Regionales Campesinas
    • Funciones del Programa Educativo de Bassols.
      Función biológica.
      Nacional e integrador.
      El desarrollo económico como elemento de Unidad Nacional.
      Función Política.
    • El Valor económico de la educación.
      La escuela, en particular la técnica, debería estar ligada a la producción en forma orgánica, de manera tal que los estudiantes no se sintieran en la escuela sino en el trabajo mismo, que percibieran en la realidad lo que es producir y disciplinarse a una rutina de trabajo ardua, darse cuenta por medio de la experiencia lo que es hacer las cosas con las manos.
      La herencia de Bassols.
      Lo que importa señalar en el discurso de Bassols es que la educación técnica impulsada por el Estado dio un salto cualitativo de gran magnitud. Ya no sólo se tenía que reproducir fuerza de trabajo para la industria, sino competir por los nuevos campos profesionales con la universidad liberal.
      La herencia más franca de Bassols fue sentar las bases para la creación del IPN y la red de escuelas técnicas, así como el apoyo de becas del gobierno federal, como auténticos canales de movilidad social para cientos de jóvenes.
      Sentó las bases de un cambio radical en materia educativa: La educación socialista
      • LA UNIDAD NACIONAL COMO REFORMA EDUCATIVA PROFUNDA.
      • En 1941 se proclamó el fin del radicalismo en la educación, no se trataba ya de que la escuela sirviera de palanca para la transformación de México, sino que fuera un instrumento para unificar al país.
      • Octavio Vejar Vázquez fue el primer encargado de la Administración de la Educación con este nuevo proyecto unificador.
      • Desapareció la educación socialista (y con ella la lucha de clases) y el espíritu revolucionario de la educación.
      • Se da el paso a la “pedagogía del amor”: destacaba la cuestión ideológica (unión nacional) en detrimento de los asuntos prácticos, hacía llamados a la bondad y virtudes implícitas en cada ser humano.
      • Los soportes de la pedagogía de amor serían: el individuo como mexicano, la familia mexicana y la nación mexicana.
      • Jaime Torres Bodet, asume el cargo de secretario de Educación Pública en 1943.
      • Intentó una restauración del espíritu vasconceliano:
      • restableció las misiones culturales.
      • fundó la Biblioteca Enciclopédica Popular.
      • educación para niños y de adultos.
      • Campaña Nacional contra el Alfabetismo.
      • Intelectuales y artistas de prestigio apoyaron el proyecto neo-vasconceliano formando parte de la Comisión Revisora y Coordinadora de Planes de Educativos, Programas de Estudio y Textos Escolares.
      • Desdeñó la pedagogía del amor, reconoció la el valor de la educación técnica, pero buscaba una educación verdaderamente unificadora.
      La Política educativa de Bodet fue una especie de amalgamiento de las tendencias pasadas. El resultado fue la burocratización de la SEP, la reproducción de rutinas y el imperio del formalismo.
      PROBLEMAS DE LA PRIMERA ETAPA.
    • Uno de los puntos fuertes de la política educativa del Estado en esos tiempos y mérito indiscutible de Torres Bodet, fue la creación del Instituto Federal de Capacitación del Magisterio (IFCM). Torres Bodet comprendió que el problema de la ineficiencia docente recaía en los maestros, pero no desconocía sus carencias materiales e intelectuales.
      Poner en el centro al maestro de un programa de educación, apoyarlo económicamente, incrementar su decoro profesional y estimularlo a su superación intelectual , tiene, también, efectos tangibles en la educación misma.
      LOGROS DE LA PRIMERA ETAPA: 1943
      El IFCM fue la primera institución en A.L que estableció los cursos por correspondencia y ofreció oportunidades de titulación en veranos u otros periodos vacacionales.
    • Expansión del sistema educativo
      Atención a la educación superior
      Segunda etapa: 1958
      Vinculación de la SEP con las Escuelas Normales
      Buscó recursos adicionales para la SEP
      Se construyeron 1700 aulas para educación primaria
      Satisfacción de la demanda social de educación
      Integración del indio a la nacionalidad mexicana
      El Estado pluriétnico y pluricultural
      Plan de once años: ampliar la oferta y satisfacer la demanda
      Comisión Nacional de libros de texto gratuitos
      • HACIA UNA NUEVA REFORMA DEL SEM.
      La década de los noventa es un parte aguas en la medida en que se estudien los cambios en el Sistema Educativo Mexicano:
      • La creación del Programa para la Modernización Educativa (1989-1990) para la evaluación de las deficiencias y necesidades.
      • Una fuerte inversión del Estado, reflejada en mejores salarios, tanto para maestros como para administradores de la educación.
      • Se plantea la descentralización del SEM a partir del Acuerdo Nacional para la Modernización de la Educación Básica en 1992.
      • Una reforma curricular de la educación básica, secundaria y normal, así como la elaboración de nuevos libros de textos.
      • Cambios en los planes y programas de la enseñanza tecnológica.
      • Reforma al art. 3 de la Constitución y se promulgó la Ley General de Educación.
      POLÍTICA EDUCATIVA SALINISTA.
    • En el ANMEB se insiste que la educación básica:
      Impulsa la capacidad productiva de una sociedad y mejora sus instituciones económicas, políticas, sociales y científicas, puesto que contribuye decisivamente a fortalecer la unidad nacional y a consolidar la cohesión social, a promover una más equitativa distribución del ingreso, a fomentar hábitos más racionales de consumo, a enaltecer el respeto a los derechos humanos, en particular el aprecio a la posición de la mujer y de los niños de la comunidad, y a facilitar la adaptación social al cambio tecnológico.
      Además, una buena educación básica genera niveles más altos de empleo bien remunerado, una mayor productividad agrícola e industrial, y mejores condiciones generales de alimentación y de salud y actitudes cívicas más positivas y solidarias.
      Visión democrática-cultural
      Visión neoliberal
      Se asegura que la educación básica contribuye a fortalecer la unidad nacional y a consolidar la cohesión social
      Es tiempo de desafíos de una economía global que exige competitividad, personas con conocimientos, hábitos y destrezas capaces de hacer frente a estos retos.
    • ¿Cuál ha sido y será pues el peso real del Sistema Educativo en la consolidación de la nacionalidad?
    • PRODUCTIVIDAD: ECONOMÍAS ABIERTAS
      CIUDADANÍA
      CONCIENCIA HISTÓRICA: VALORES CULTURALES