T7 tomas de aquino

-Tomás, hijo del conde de Aquino, nació en Roccasecca en 1224.- En la universidad de Nápoles entró en contacto con la ordenmendicante de los dominicos de clara inspiración aristotélica. Decidióingresar en la orden, a pesar de la oposición de su familia, Allí fuediscípulo de Alberto Magno.- En 1252 inicia su carrera universitaria en la universidad de París,donde enseñó de 1252 a 1259;- En 1256 se le concede una cátedra en la Universidad de París.- Después de este período parisiense Tomás peregrinó por lasprincipales universidades europeas.-Posteriormente fue llamado otra vez a París para combatir a losantiaristotélicos y a los averroístas latinos. Es en esta época cuando seempieza a dedicar con más profundidad a una obra que habíaempezado años atrás ―Summa Theologiae--.- Tomás de Aquino murió en 1274 en el monasterio cisterciense de

**LA RELACIÓN ENTRE LA RAZÓN Y LA FE** Existe una verdad y dos procederes para llegar a ella

Lo que las diferencia llegan a los principios a través del sólo uso de la razón exclusivos de la fe Hay contenidos exclusivos de la razónTrinidad, Estudio de etc. la Pero hay contenidos comunes: naturaleza Inmortalidad del alma Existencia Mundo de Dios creado

Las Razones mostrarnos los fines que Sobrenaturales de manera rápida Su función a través de justifican la revelación es: y sin equívocos: Para llegar a la SALVACIÓN la existencia Se puede adquirir el conocimiento de las verdades de ambas comunes por vía natural, pero es difícil porque: teologías requiere capacidad y requiere fuerza de intelectual voluntad Requiere tiempo libre para dedicarlo a la investigación-Porque hay quien no tiene la capacidadPorque nuestro entendimiento es débil ypuede errar y equivocarse en verdadesfundamentales, - Porque hay quien no puede, o no- Porque es limitado y puede no llegar a quiere dedicar el tiempo y el esfuerzotoda la verdad necesario para conocer esos contenidos,

La razón sirve para conseguir los fines naturales: ganarse el sustento, sobrevivir, etcHay colaboración entre la razón y la fe (la razón ayuda a la fe en 3 sentidos)

colaboración entre la fe y la razón (la fe ayuda a la razón)

la relación entre la razón Ahora la es la demostración y la fe no es tarea de la existencia problemática fundamental de Dios “Dios existe”, es una proposición evidente en sí misma, pero no evidente para nosotros;Es necesario demostrar la existencia de Dios: Pero ¿es posible?Sí, pues aunque no tenemos experiencia sensible de Dios sí la tenemos de sus obras, de la creación Por lo tanto, tomando lo creado como punto de partida podemos demostrar que existe.

Las cinco vías para demostrar la existencia de DiosLas 5 Tienen una estructura común de cuatro pasos: 1º) se parte de una clase de hechos observables en la experiencia.: 4) concluye la necesidad 2) Todo hecho tiene de que exista un ser que una causa que lo sea trascendente y sea origina y lo explica la causa última: Dios 3) niega que esa explicación pueda consistir en una cadena infinita de causas

Las cinco vías para demostrar la existencia de Dios Parte del hecho de1ª2ª3ª4ª5ª

TEXTO PAU4. Para la salvación humana fue necesario que, además de las materiasfilosóficas, cuyo campo analiza la razón humana, hubiera alguna ciencia cuyocriterio fuera lo divino. Y esto es así porque Dios, como fin al que se dirige elhombre, excede la comprensión a la que puede llegar sólo la razón. Dice Isaías 64,4:¡Dios! Nadie ha visto lo que tienes preparado para los que te aman. Sólo Tú. El fintiene que ser conocido por el hombre para que hacia Él pueda dirigir su pensar y suobrar. Por eso fue necesario que el hombre, para su salvación, conociera porrevelación divina lo que no podía alcanzar por su exclusiva razón humana. Más aún.Lo que de Dios puede comprender la sola razón humana, también precisa larevelación divina, ya que, con la sola razón humana, la verdad de Dios seríaconocida por pocos, después de muchos análisis y con resultados plagados deerrores. Y, sin embargo, del exacto conocimiento de la verdad de Dios depende latotal salvación del hombre, pues en Dios está la salvación. Así, pues, para que lasalvación llegara a los hombres de forma más fácil y segura, fue necesario que loshombres fueran instruidos acerca de lo divino, por revelación divina. Por todo ellose deduce la necesidad de que, además de las materias filosóficas, resultado de larazón, hubiera una doctrina sagrada, resultado de la revelación.(TOMÁS DE AQUINO, Suma de Teología, I, c. 1, art. 1, trad. de JoséMartorell, Madrid, B.A.C., 2001, pp. 85 – 86;

POSIBLES VIGENCIAS:-¿ Qué relación entre fe y razón existe en laactualidad?-¿Actualmente existe un debate en torno a laimportancia de la fe para configurar la verdad, laforma de vivir, etc.?

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T7 tomas de aquino

by Moysés on Nov 27, 2011

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