‫٠٢ قاعدة في استثمار األخطاء‬    ‫أحمد بن سالم الحوسني‬‫مجلة تطوير الذات /‪http://www.arbi.ws/jds‬‬
‫الخط���أ من الن���اس واقع نعيش���ه .... فيه‬                                              ‫ما هو فطرة في اآلنس���ان ... و...
‫٥- أعط كل خطأ حجمه الطبيعي‬ ‫وضعه في إطاره الصحيح دون ﺗﻬويل وال تقليل ، فذلك يساعدك على تحديد آلية التعامل‬              ...
‫أنا أصلى مع رس���ول اهلل صلى اهلل عليه وس���لم إذ عطس رجل من القوم فقلت: يرحمك‬ ‫اهلل ، فرمان���ي الق���وم بأبصارهم ، فقل...
‫ً‬ ‫جنى على ابنه ولم يمهله ليدفع عن نفس���ه .. وكم من مدير عاقب موظفا دون اس���تماع‬                         ‫إلى عذره .....
‫ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا ) ((‬                                                     ...
‫ً‬                                  ‫٠٢ - ليس كل الناس أهال للمصارحة أو تقبل النقد‬ ‫فمنهم من يقبل ... ومنهم من يقبل ظاهر...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

20 قاعدة في استثمار الأخطاء

1,064 views
921 views

Published on

كتاب 20 قاعدة في استثمار الاخطاء للتحميل
لكل الاصدقاء

Published in: Education
0 Comments
2 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
1,064
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
32
Comments
0
Likes
2
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

20 قاعدة في استثمار الأخطاء

  1. 1. ‫٠٢ قاعدة في استثمار األخطاء‬ ‫أحمد بن سالم الحوسني‬‫مجلة تطوير الذات /‪http://www.arbi.ws/jds‬‬
  2. 2. ‫الخط���أ من الن���اس واقع نعيش���ه .... فيه‬ ‫ما هو فطرة في اآلنس���ان ... وفيه ما هو‬ ‫ابتالء م���ن الرحمن ...وفيه ما يش���ذ عن‬ ‫الفطر السليمة والطباع الحكيمة..وبما أنه‬ ‫واقع في اﻟﻤﺠتمع فليس من الحكمة تجاهله‬ ‫والتعامل معه كيفما اتفق ، بل يجدر بنا أن‬ ‫نتعلم أو باألحرى نتدرب على كيفية التعامل‬ ‫مع الخطأ للوصول إلى أفضل النتائج إن لم‬ ‫يكن دائما فال أقل من أن يكون غالبا!‬ ‫ً‬ ‫ومن هنا حرص الفقهاء على تناول فقه األمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ألهميتها‬ ‫في اإلصالح فضال عن كوﻧﻬما أمرا واجبا على اإلنسان‬ ‫وموضوع اس���تثمار الخطأ بينه األمر بالمعروف والنهي ع���ن المنكر تداخل في جهات‬ ‫ً‬ ‫وتوافق في بعضالحيثيات من جهة ، أﻧﻬما يعالجان واق ًا مش���تركا إال أن الخطأ أوس���ع‬ ‫ع‬ ‫من دائرة المنكر ، إذ قد يكون الخطأ منكر وقد ال يكون.‬ ‫واآلن إليك عزيزي القارئ ٠٢ قاعدة في استثمار األخطاء:‬ ‫١- ال تفترض العصمة في األشخاص‬ ‫فتحاسبهم بمقتضى ذلك ، وما وقع فيه زيد من الخطأ قد تقع فيه أنت ، فالخطأ من طبيعة‬ ‫البشر وال يكاد يسلم من إنسان (( كل بني آدم خطاء)).‬ ‫٢- أخلص نيتك في تصحيح أخطائك وأخطاء اآلخرين من حولك‬ ‫فاإلخالص أس���اس العمل وروح���ه التي يغدو أجوف‬ ‫بدوﻧﻬا ال روح فيه وال أجر عليه.‬ ‫٣- إياك واالنتصار للنفس‬ ‫فإن كنت مخطئا وأدركت ذلك فاعترف بخطئك ...وليس‬ ‫قدر العيب في الخطأ كقدره في التمادي فيه وقد علمت‬ ‫أنه خطأ.‬ ‫٤- ليس الخطأ ﻧﻬاية المطاف بل هو بداية التصحيح‬ ‫فاإلنس���ان الناج���ح يتعلم من أخطائه ويس���تفيد منها‬ ‫ويجعلها خطوة دافعة ال محبطة‬ ‫لذلك يجدر بك أن تتعلم كيف تستفيد من الخطأ وذلك بتقويمه والبحث عن أسبابه وجذوره‬ ‫ومن بعد تصحيحها إما جملة واحدة أو شيئا فشيئا حسب طبيعة الخطأ وحجمه وموقعه.‬‫مجلة تطوير الذات /‪http://www.arbi.ws/jds‬‬
  3. 3. ‫٥- أعط كل خطأ حجمه الطبيعي‬ ‫وضعه في إطاره الصحيح دون ﺗﻬويل وال تقليل ، فذلك يساعدك على تحديد آلية التعامل‬ ‫المناسبة.‬ ‫٦- كن هادئا في تعاملك مع الخطأ‬ ‫فالهدوء طريقك الختيار االس���لوب األمثل للمعالجة كما يجنبك الوقوع في محاذير أنت‬ ‫في غنى عنها ،‬ ‫ولنا في رس���ول اهلل اس���وة حس���نة حيث كان صلى اهلل عليه وآله وسلم هادئا حتى في‬ ‫األمور المثيرة كمثل ردة فعله لألعرابي الذي جاء يطلبه ، فعن أنس بن مالك قال:‬ ‫(( كنت أمش���ي مع رسول اهلل صلى اهلل عليه وس���لم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية‬ ‫فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة حتى نظرت إلى صفحة عاتق رسول اهلل صلى‬ ‫اهلل عليه وس���لم قد أثرت ﺑﻬا حاشية البرد من ش���دة جبذته ثم قال: يا محمد مر لي من‬ ‫مال اهلل الذي عندك ، فالتفت إليه رس���ول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ثم ضحك ثم أمر له‬ ‫بعطاء )) (‬ ‫البخاري ٩٠٨٥‬ ‫ومثل معالجته صلى اهلل عليه وآله وسلم لخطأ األعرابي الذي بال في المسجد ،‬ ‫ففي الحديثين فوق ذلك داللة على البساطة في أخذ األمور.‬ ‫فكن هادئا بارد األعصاب حتى وإن تعرضت للس���ب والش���تم واالستفزاز ، ألن غضبك‬ ‫ً‬ ‫عندها يش���في غريمك ويشقيك في حين ان هدوءك يغيظه ويزيده حنقا إن كان معاندا !‬ ‫ً‬ ‫، ويريحه ويقربه إن كان قاصدا لحق.‬ ‫٧- كن لينا في التعامل سمحا في المعالجة‬ ‫ألن هدفك التصحيح ال المعاقبة .... والشدة وإن دعت‬ ‫الحاجة إليها في بع���ض المواقف إال أﻧﻬا من الندرة‬ ‫بمكان .... فتذكر قوله تعالى: ((( ولو كنت فظا غليظ‬ ‫القلب النفضوا من حولك)).‬ ‫خاصة في تعاملك مع الجاهل ، ألن الش���دة كثيرا ما‬ ‫تحمله على النفور ... مقتديا في ذلك بالرسول عليه‬ ‫أفضل الصالة والسالم ومواقفه الشريفة ، والتي منها ما حدث لمعاوية بن الحكم السلمي‬ ‫لم���ا جاء إلى المدينة من البادية ولم يكن يدري عن تحريم الكالم في الصالة ، قال بينما‬‫مجلة تطوير الذات /‪http://www.arbi.ws/jds‬‬
  4. 4. ‫أنا أصلى مع رس���ول اهلل صلى اهلل عليه وس���لم إذ عطس رجل من القوم فقلت: يرحمك‬ ‫اهلل ، فرمان���ي الق���وم بأبصارهم ، فقلت: واثكل أمياه ما ش���أنكم تنظرون إلي ، فجعلوا‬ ‫يضربون بأيديهم على أفخاذهم ، فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت ، فلما صلى رسول‬ ‫اهلل صلى اهلل عليه وس���لم فبأبي وأمي ما رأيت معلما قبله وال بعده أحسن تعليما منه ،‬ ‫فواهلل ما كهرني وال ضربني وال شتمني ، قال: إن هذه الصالة ال يصلح فيها شيء من‬ ‫كالم الناس إنما هو .( التسبيح والتكبير وقراءة القرآن (‬ ‫مسلم ٧٣٥‬ ‫٨- ليكن اهتمامك بكسب األشخاص أكبر من اهتمامك بكسب المواقف‬ ‫فربما يخطئ عليك إنس���ان فيجرحك بكالمه أو يحرجك بمعاملته فتكون قادرا على الرد‬ ‫ً‬ ‫وكسب الموقف إال أن ذلك قد يفقدك الشخص نفسه!!‬ ‫حدثن���ي أحد األخوة أنه كان يعطي درس���ا في مادة التربية اإلس�ل�امية في دورة عقدت‬ ‫لألفراد بإحدى القواعد العس���كرية ، وكان الدرس في المسجد بعد صالة الظهر ، فتأخر‬ ‫ذات م���رة جنديان ولما وص�ل�ا أمرهما قائال: اذهبا فصليا الظهر ث���م التحقا بنا ، ذهب‬ ‫أحدهما وبقي اآلخر.‬ ‫فقال له : لم ال تذهب ،‬ ‫فقال: أستاذ اسمح لي ،أنت مسئول عن حضوري للدرس لكنك لست مسئوال عن صالتي‬ ‫!! فسواء صليت أو لم أصل ال شأن لك بي ،‬ ‫فأجابه ﺑﻬدوء: عفوا لم أرد إزعاجك لكني أردت لك الخير ليس إال ، وطالما أنك ال تريد‬ ‫أن تصلي فليس لي سبيل إلجبارك على ذلك.‬ ‫يقول صاحبي: فتركته ولم أزده على ذلك ، وبعد أيام رأيته يصلي في المس���جد ويكثر‬ ‫من الترداد عليه ففرحت بذلك ، وما لبث أن جاءني فش���كرني على أسلوبي الحسن معه‬ ‫وتقديري له ، وأخبرني بأنه عزم على المحافظة على الصالة ، وقد بدا أنني كسبت قلبه‬ ‫بتلك الكلمات!‬ ‫٩- ال تتسرع في تخطئة اآلخرين‬ ‫فربما يك���ون للمخطئ بنظرك وجه فيم���ا أقدم عليه ،‬ ‫وربما صنع ذلك لمصلح���ة خفيت عليك ... وال تتعجل‬ ‫بالعقوبة –إن كانت بيدك- قبل أن تعرف ظرف المخطئ‬ ‫أو تتبين األمر ، فكم من رجل طلق زوجه بسبب تعجله‬ ‫في العقوبة وقد كانت تس���عى لمصلحته .. وكم من أب‬‫مجلة تطوير الذات /‪http://www.arbi.ws/jds‬‬
  5. 5. ‫ً‬ ‫جنى على ابنه ولم يمهله ليدفع عن نفس���ه .. وكم من مدير عاقب موظفا دون اس���تماع‬ ‫إلى عذره .. وكم من أخ هجر أخاه لتسرعه وعدم إمهاله!!‬ ‫لذا كن متأنيا فإن التسرع ليس من الحكمة في شيء.‬ ‫٠١ - كن مقدرا لعالقتك بالمخطئ ،‬ ‫ً‬ ‫وموق���ع كل منكما: فقد تكون مترلتك قريبة منه وتعرف مداخله فيس���هل عليك العالج‬ ‫، وقد تكون العالقة ينكما ليس���ت بالقوية أو أن هن���اك بعض الظروف التي تحول دون‬ ‫المصارح���ة أو أن المخطئ س���يكون أكثر تقبال لو ج���اءه التصحيح من طرف آخر فهنا‬ ‫يفضل إرسال شخص قريب من المخطئ ليتولى التصحيح ، لكن ال بد من الحكمة ، ألن‬ ‫بعض األخطاء ال تحتمل نقال لآلخرين أو قد يؤثر اإلرسال في نفسية المخطئ إذا ما علم‬ ‫بأن المصحح إنما هو رسول من فالن.‬ ‫فالتقدير مهم جدا وإال خيف من حدوث ما ال تحمد عقباه.‬ ‫وم���ن اعتبار المواقع أن المخطئ قد يكون أعلى مترلة من المصحح ، كأن يكون أبا أو‬ ‫أستاذا أو شيخا فال بد عندها من التأني وإيجاد المداخل المناسبة بعد التأكد من الخطأ ،‬ ‫وربما يحسن في كثير من المواقف السكوت اﺗﻬاما للنفس وحفظا لمترلة أولئك.‬ ‫١١ - احذر من إصالح خطأ يؤدي إلى خطأ أكبر‬ ‫فإنما قصدت بالتصحيح المصلحة ، فإن أدى إلى مفسدة فهو ليس إصالحا عندها بل هو‬ ‫إفساد تترتب عليه مضار أكبر.‬ ‫ولذلك سكت النبي صلى اهلل عليه وسلم عن المنافقين ولم يقتلهم لئال يقول الناس: محمد‬ ‫يقتل أصحابه. ولم يهدم الكعبة ليبنيها على قواعد إبراهيم عليه الس�ل�ام ، ألن قريش���ا‬ ‫كانوا حديثى عهد بالجاهلية. وقد نهى اهلل س���بحانه وتعالى عن سب آلهة المشركين إذا‬ ‫كان ذلك يؤدي إلى سب اهلل عز وجل.‬ ‫لذلك فاحرص على أن تكون لك نظرة تتجاوز موقع الخطأ وتحيط بجميع أبعاده.‬ ‫٢١ - كن مراعيا للطبيعة التي نشأ عنها الخطأ:‬ ‫فقد يقع اإلنس���ان في الخطأ بسبب طبيعته التي نشأ عليها ، فعلى سبيل المثال: المرأة !‬ ‫الب���د من الرفق ﺑﻬا واللين في التعامل معها ، وتقبل بعض صفاﺗﻬا الخارجة عن إرادﺗﻬا‬ ‫، قال صلى اهلل عليه وسلم:‬ ‫( اس���توصوا بالنساء خيرا فإﻧﻬن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعاله فإن‬‫مجلة تطوير الذات /‪http://www.arbi.ws/jds‬‬
  6. 6. ‫ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا ) ((‬ ‫.( البخاري ٦٨١٥‬ ‫٣١ - البد من مراعاة بيئة المخطئ‬ ‫ألن ال���ذي يعيش في المدينة طبيعته تختلف عن الذي يعيش في بيئة بدوية أو جبلية أو‬ ‫قروية ، وقابلية التصحيح تختلف بينهم أيضا.‬ ‫٤١ - قد يسكت اإلنسان عن الخطأ لتأليف قلب المخطئ‬ ‫وربما تقبل بعض أخطائه ويصحح بعضها حسب الخطأ وحجمه.‬ ‫٥١ - عليك بالتفريق بين ما إذا كان المخطئ جاهال أو متعمدا أو ناسيا‬ ‫في أسلوب تبليغه حسب الطبائع كذلك التفريق بين الذي يكرر الخطأ وبين من وقع فيه‬ ‫لمرة واحدة مثال.‬ ‫٦١ - إذا احتوى عمل ش���خص ما على خطأ معين‬ ‫فال بد من تقدير قيمة الخطأ بالنسبة للعمل كله ،‬ ‫وهو ميزان في مس���ألة النقد اله���ادف ، ويقتصر‬ ‫ف���ي اإلنكار على موضع الخطأ مع تقبل باقي العمل‬ ‫حسب التقدير.‬ ‫٧١ - إذا قررت أن تواجه شخصا بخطئه‬ ‫فاختر وقتا مناس���با ومكانا مناس���با وال تنقده في‬ ‫حضرة الناس.‬ ‫٨١ - البد من حفظ مكانة المخطئ وتقدير رأيه‬ ‫إذا ما صدر خطؤه عن نظر منه ، ومناقشته في ذلك بصورة هادئة بدون تسفيه.‬ ‫٩١ - ال تقلد في التصحيح‬ ‫فاألس���لوب الذي يس���تطيعه زيد قد ال يمكن لعمرو أن يس���تخدمه ، لذلك البد من توخي‬ ‫الحكمة وتقدير الموقف.‬‫مجلة تطوير الذات /‪http://www.arbi.ws/jds‬‬
  7. 7. ‫ً‬ ‫٠٢ - ليس كل الناس أهال للمصارحة أو تقبل النقد‬ ‫فمنهم من يقبل ... ومنهم من يقبل ظاهرا لكنه يضمر في نفس���ه خالف ذلك! ... ومنهم‬ ‫ً‬ ‫من يدافع عن نفسه بالباطل! .. ومنهم من يغضب ويزمجر!!‬ ‫لذل���ك فإن���ي ال أرى أن المصارحة هي الخيار األول حتى عن���د إتاحة الفرصة لها ، بل‬ ‫يعتمد على الوضع وعلى الموقف وعلى نفس���ية‬ ‫المخطئ ، كما يؤخذ في الحس���بان مدى قوة أو‬ ‫ضعف العالقة بين المخطئ والمصحح.‬ ‫وبرأيي القاصر البد أن ينتبه المربي أو المعلم أو‬ ‫الناقد لمثل ه���ذا األمر فال يتعجل بنقد التصرفات‬ ‫أو النش���اطات أو المس���اهمات بمختلف أنواعها‬ ‫إال بعد أن يدرس ش���خصية من يقومه وأثر النقد‬ ‫ّ‬ ‫على نفسه ، وربما كان السكوت على مساهمات‬ ‫المبتدئين واالكتفاء بتشجيعهم على التقدم أجدى‬ ‫وأنفع من النقد ولو كان هادفا ألنه قد يش���ككهم‬ ‫في قدراﺗﻬم.‬ ‫للتعليق على هذا الموضوع تواصل معنا عبر‬ ‫للدخول لموقع المجلة الرسمي اضغط هنا‬‫مجلة تطوير الذات /‪http://www.arbi.ws/jds‬‬

×