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Es el islam_es_un_sistema_completo_y_algunas_de_sus_bellas_cualidades

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  • 1. El Islam es un sistema completo, y algunas de sus bellas cualidades [ Español – Spanish – �‫] إﺳﺒﺎ‬ Muhammad ibn Salih Al-Uzaimin 2011 - 1432
  • 2. ‫﴿ ﻹﺳﻼم دﻳﻦ ﻣﺘﺎﻜمﻞ﴾‬ ‫» ﺑﺎلﻠﻐﺔ اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ «‬ ‫�ﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺜﻴﻤ�‬ ‫2341 - 1102‬
  • 3. Primer Jutba: Alabado sea Aquel que envió a Muhammad, que lapaz y las bendiciones de Al-lah sean con él, con la guía y lareligión verdadera y dispuso para él la misma religiónmonoteísta que encomendó a Noé, Abraham, Moisés yJesús –hijo de María–; convirtiéndose de esta forma en lamejor religión y la más beneficiosa para la gente. Y atestiguo que no hay nada ni nadie con derecho aser adorado excepto Al-lah, Único, sin asociados; yatestiguo que Muhammad es Su siervo y Mensajero, loenvió en un momento próximo a la Hora como albriciador yamonestador, exhortando a creer en Al-lah con Su anuenciay como una antorcha luminosa; que la paz y las bendicionesde Al-lah sean con él, con su familia y compañeros, y contodos aquellos que sigan su guía hasta el Día del Juicio Final.Procediendo: ¡Hermanos musulmanes! Teman a Al-lah,Glorificado sea, alaben a su Señor por la gran bendición dehaber dispuesto el Islam como religión, la mejor y la másjusta, puesto que ha dado a cada asunto el derecho que lecorresponde; por ejemplo, en el campo de la adoración haestablecido que nadie merezca ser adorado excepto Al-lah,Único y sin asociados, ya que Él es el Único Creador, de ahí 3
  • 4. que la adoración sólo tiene que ser dirigida a Al-lah. Él por síMismo requiere ser amado y respetado, por eso nuestrasintenciones y acciones sólo son por y para Él. Nuestrasinclinaciones y postraciones sólo son para Él, el degollar unanimal como acto de adoración sólo es permitido si eshecho para Él; de ahí que quien se incline, se postre osacrifique un animal –como acto de adoración– a otro queno sea Al-lah, se convierte en un incrédulo y politeísta. Al-lah vedará el Paraíso a todo aquel que Le atribuyacopartícipes, y su morada será el Infierno, los inicuos jamástendrán auxiliadores. En el campo de la guerra y la paz, Al-lah, Glorificadosea, describió al Islam como una religión pacífica ytolerante, puesto que garantiza la paz, y prohíbe la injusticiay la opresión; pero si los musulmanes o las cosas que losmusulmanes consideran como inviolables son atacadas oagredidas, los musulmanes tienen derecho a defenderse y adefenderlas hasta que cese la agresión. También garantizala protección y paz a los cristianos y judíos que vivan bajo elEstado islámico, pagando un impuesto social llamado Yiziah.En el campo de la fuerza y la defensa, del mismo modo quelos musulmanes buscan la paz y difundirla, también debenestar preparados ante cualquier agresión material yespiritual. 4
  • 5. En el campo de la firmeza y la unión, ordena lahermandad entre su gente –para así derrocar cualquierartimaña contra ellos–, y advierte contra las divisiones, yaque son un arma letal que merma la hermandad y losobjetivos comunes. Dice Al-lah: {Aferraos todos a lareligión de Al-lah y no os dividáis. Recordad la gracia de Al-lah al hermanaros uniendo vuestros corazones después dehaber sido enemigos unos de otros, y cuando osencontrasteis al borde de un abismo de fuego, os salvó decaer en él. Así os explica Al-lah Sus signos para que sigáisla guía} [Corán 3:103]. {¡Oh, creyentes! Cuando osencontréis con una tropa [de incrédulos] manteneosfirmes [y perseverad en el enfrentamiento], y recordadpermanentemente a Al-lah para que así triunféis. Yobedeced a Al-lah y a Su Mensajero, y no discrepéisporque os debilitaríais y seríais derrotados. Sed pacientesy perseverantes, pues ciertamente Al-lah está con lospacientes} [Corán 8:45-46]. La unión basada en la creenciaes la única unión útil que actúa como frente contra lasfuerzas que quieren acabar con sus creencias. La cooperación en asuntos religiosos es uno de loselementos de resistencia más fuertes para mantener estaunión, porque defender la creencia verdadera es superior adefender la integridad física o la patria, puesto que lafelicidad en esta vida y en la otra se alcanza aferrándose al 5
  • 6. Islam; el nacionalismo y el patriotismo no proporcionan lafelicidad, pues es bien sabido que una persona puede vivirfelizmente –si cumple con su religión– aun sin estar en supaís o entre su gente. Para conseguir esta unión se han legislado diversosactos de adoración, las cinco oraciones diarias en lamezquita son un lazo de unión para la gente de undeterminado pueblo o barrio, la oración del viernes lo espara la gente de toda una ciudad, el día de ‘Arafat y el díadel Sacrifico (el noveno y el décimo día del mes de DhulHiyya respectivamente) lo es para todos los musulmanesdel planeta, sin mencionar los grandes beneficios que seconsiguen durante estas reuniones y encuentros. En el campo de las relaciones interpersonales elIslam ordena dar a cada miembro de la sociedad el derechoque le corresponde: nuestra alma tiene su derecho debido,la familia tiene su derecho debido, los amigos, cada personacon la que tratemos… ¡debemos tratarlos con sinceridad ytransparencia, no mentir ni engañar, pues quien engaña noes de los nuestros! En el campo de las promesas que pactemos connuestros semejantes, se nos ordena cumplir esos pactos yno violarlos, inclusive si no son musulmanes estamos 6
  • 7. obligados a cumplir nuestros pactos con ellos; y en el casode que tengamos evidencias de que ellos quieren romper elpacto, tampoco debemos aprovechar eso para engañarlos,sino que tenemos que informarles que nosotros damos porfinalizado el pacto. Dice Al-lah: {Y cuando sepas de latraición de un pueblo [con el que hayas realizado un pactode cese de hostilidades], hazles saber que rompes el pactoigual que ellos. Por cierto que Al-lah no ama a lostraidores} [Corán 8:58]. Esta religión insta y exhorta a los más bellos yexcelsos modales, y prohíbe los malos modales de cualquierforma. Quien reflexiona sobre el Islam lo encuentra como laverdadera religión, que garantiza la felicidad a losindividuos, las sociedades y los gobiernos, tanto en estavida como la otra, es la religión que todos deben seguir ydifundir. Por eso, estimados hermanos, alabemos a nuestroSeñor al habernos agraciado con esta religión, ypreservemos esta bendición actuando conforme a lo quetrajo el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah seancon él, interna y externamente, a solas y en público; ya quesi nos apartamos de Su camino es probable que nosarrebate esta bendición y se la dé a otros. Dice Al-lah: {Seos pide contribuir por la causa de Al-lah, pero entre 7
  • 8. vosotros hay quienes se muestran avaros. Sabed que laavaricia es en perjuicio propio y que Al-lah prescinde detoda Su creación; y por cierto que sois vosotros quienesnecesitáis de Él. Si no creéis, Al-lah os sustituirá por otrosque no obrarán como vosotros [sino que creerán yobedecerán a Al-lah]} [Corán 47:38]; y es bien sabido que siuno es agradecido con las bendiciones, éstas crecen yaumentan; pero si somos desagradecidos, éstas disminuyeny desaparecen. {Hoy os he perfeccionado vuestra religión,he completado Mi gracia sobre vosotros y he dispuestoque el Islam sea vuestra religión} [Corán 5:3]. Que Al-lah, Glorificado sea, nos bendiga con lo queleamos y entendamos del Corán, y nos beneficie con lacompresión de Sus sabios signos. Le pido a Al-lah, Glorificado sea, perdón pornuestras faltas. Háganlo ustedes también.Segundo Jutba: Las alabanzas son para Al-lah, alabanzas numerosas,puras y benditas, que la paz y las bendiciones de Al-lah seancon nuestro Mensajero Muhammad, con su familia y todossus compañeros. 8
  • 9. Procediendo: ¡Hermanos musulmanes! Teman a Al-lah,Glorificado sea, y sean conscientes de la gran bendición deAl-lah al haber enviado Mensajeros y revelado Libros a Sussiervos, pues la necesidad de las personas por ello es mayorque su necesidad por la comida, la bebida y el oxígeno. Al-lah nos creó por primera vez con la inclinaciónnatural a reconocerlo, es decir, saber que Él es el DiosSupremo, Quien merece la adoración, y le reveló a Adánaquello que sería beneficioso para él y su descendencia enese tiempo de la historia. Pasaron los años y ladescendencia de Adán fue creciendo más y más, hasta queempezaron a tener discrepancias entre ellos, y fue entoncescuando Al-lah envió a los Profetas como albriciadores yamonestadores, y les reveló los Libros Sagrados con laVerdad para que juzgaran entre los hombres acerca de loque discrepaban. El primer Mensajero que Al-lah envió fue Noé, quela paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, y así estuvoenviando Mensajero tras Mensajero acorde a lasnecesidades de la gente, hasta que selló la profecía con elúltimo de los Profetas, Muhammad, que la paz y lasbendiciones de Al-lah sean con él; y el número total de 9
  • 10. Profetas fue ciento veinte mil, trescientos quince de ellosfueron Mensajeros 1; así pues, creed en estos LibrosSagrados y en estos Profetas: { Decid: Creemos en Al-lah yen lo que nos fue revelado, en lo que reveló a Abraham, aIsmael, Isaac, Jacob y las doce tribus [descendientes de loshijos de Jacob], y lo que reveló a Moisés, Jesús y a losProfetas. No discriminamos entre ellos, y nos sometemosa Él} [Corán 2:136]. La creencia en los Libros Sagrados implica creer entodos los Libros que Al-lah ha nombrado y mencionado, esdecir: creer en las Páginas que Al-lah le reveló a Abraham,en la Toráh que le reveló a Moisés, en los Salmos que leconcedió a David, en el Evangelio que le reveló a Jesús, y enel Furqan, es decir, el Corán que le reveló a Muhammad,que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él; y creer deforma general en aquellos Libros que Al-lah no hamencionado (es decir, creer en todo Libro que Al-lah hayarevelado a Sus Profetas).1 Aunque haya algunos eruditos contemporáneos del hadiz (ShaijAl Albani) que han dado por aceptable el hadiz que se reportasobre este tema, realmente lo correcto es que todos los hadices quese reportan al respecto son débiles, tal como ha mencionado elShaij del Islam Ibn Taimiah en Maymu’ Al Fatawa del ImamAhmad y Muhammad Ibn Nasr, en donde establecen que el hadizde Abu Dhar que se reporta al respecto es débil para ellos. 10
  • 11. Es parte de la creencia en los Libros el creer queeste Corán que Al-lah le ha revelado a Muhammad, que lapaz y las bendiciones de Al-lah sean con él, es la Palabra deAl-lah, la cual habló verdaderamente y la cual escuchó elÁngel Gabriel –aquel que dispone de poder para ejecutarlas órdenes de Al-lah y es un fiel transmisor–, y después elÁngel Gabriel se la reveló a Muhammad, que la paz y lasbendiciones de Al-lah sean con él, quien memorizó tanto laspalabras como su significado, y después las transmitió a suscompañeros, que Al-lah esté complacido con ellos, aquellosque son lo mejor de esta Ummah en creencia y los másconfiables y honestos; pues tras la muerte del Profeta, quela paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, recopilaron yjuntaron todo el Corán para así transmitirlo sin agregar niomitir nada, exactamente como lo recitamos hoy en día, ylo hicieron antes de todas las divisiones y discrepancias quesurgieron posteriormente, y esto es parte de las causas queAl-lah decretó para así preservar y proteger Su Libro detoda alteración, dice Al-lah: {Ciertamente Nosotros hemosrevelado el Corán y somos Nosotros sus custodios}[ Corán15:9 ]. En cuanto a la creencia en los Mensajeros yProfetas, esto implica creer en todos los Mensajeros yProfetas que Al-lah ha enviado, en todos aquellos cuyosnombres nos ha mencionado Al-lah, y creer de forma 11
  • 12. general en el resto cuyos nombres desconocemos. Dice Al-lah, Glorificado sea: {Por cierto que enviamos otrosMensajeros antes de ti; de algunos de ellos te hemosrelatado [su historia] y de otros no} [Corán 40:78].Aquellos que Al-lah nos ha mencionado son: Muhammad,Abraham, Moisés, Jesús, Noé, David, Salomón, Job, José,Aarón, Zacarías, Juan el Bautista, Elías, Ismael, Eliseo, Jonás,Lot, Hud, Saleh, Shu’aib, Enoc, Isaac y Jacob. También es parte de la creencia en los LibrosSagrados y Mensajeros el creer en todo lo que nosinforman, sin la menor duda, y actuar conforme a losveredictos que se extraen de ellos, y creer que son lasmejores leyes y las más beneficiosas para la creación, tantoen sus asuntos religiosos como en los mundanos. Quien no crea en algún Profeta o Libro Sagrado, esincrédulo de todos los demás; y quien rechace las leyes queAl-lah ha legislado para Sus siervos, buscando con ellogobernar con otras que Al-lah no ha revelado, se convierteen incrédulo; y quien cumpla con las Palabras de Al-lah: {ElMensajero y sus seguidores creen en lo que le fuerevelado por su Señor. Todos creen en Al-lah, en SusÁngeles, en Sus Libros y en Sus Mensajeros. No hacemosdiferencia entre ninguno de Sus Mensajeros. Y dicen:Oímos y obedecemos. Perdónanos Señor nuestro, pues 12
  • 13. ciertamente a Ti volveremos} [Corán 2:285], ciertamentees un creyente. Pidan bendiciones por el Profeta Muhammad, talcomo Dios se los ordena: {Ciertamente Al-lah y Sus Ángelesbendicen al Profeta. ¡Oh, creyentes! Pidan bendiciones ypaz por él}; y dijo el Profeta Muhammad, sal-lal-lahu ‘alaihiwa sal-lam: “A quien pide a Al-lah, Glorificado sea, unabendición para mí, Al-lah lo recompensa por esta accióncon diez bendiciones”. ¡Oh Al-lah! Da bendiciones y paz a nuestro ProfetaMuhammad, a sus familiares, a todos sus discípulos y aquienes sigan su guía de buena manera hasta el Día delJuicio. ¡Oh Al-lah! Da tu complacencia a todos los discípulosde Tu Mensajero, de quienes fueron destacados Abu Baker,Omar, ‘Uzman y ‘Ali. Complácete también con todos losseguidores de estas nobles personas, quienes siguen su guíahasta el Día del ajuste de cuentas, y con nosotros lospresentes, pues Tú eres en verdad el más Clemente. ¡Oh Al-lah! Enaltece y dignifica al Islam y a losmusulmanes, protégenos del mal de nuestros detractores, ylíbranos de los problemas del encarecimiento de losproductos, la propagación de enfermedades, de la usura yel interés monetario, del adulterio y la fornicación, de los 13
  • 14. terremotos, de las dificultades y las tribulaciones, y de laperversión y corrupción oculta y evidente. ¡Oh Al-lah! Perdónanos y perdona a nuestroshermanos creyentes que ya fallecieron, y no hagas que ennuestro corazón se encierre el desprecio y el odio por losque han creído en Ti como se debe. Tú eres el másBondadoso y Misericordioso. 14