El cambio del concepto de estado de etnocrático a multicultural es una alternativa para avanzar hacia una educación (y por tanto sociedad) más igualitaria.
1. LA EDUCACIÓN PARA
UN MUNDO
MULTICULTURAL
Eliana Barrios Fuentes
Profesora/Antropologa
2. ¿Qué empresas debe enfrentar
la educación hoy en día?
Un mundo cada día más multicultural
con modalidades en las relaciones y
una irrupción de la diversidad étnica
en la vida cotidiana.
Mundialización de la economía que
cambia las relaciones laborales.
La rápida expansión de las redes de
comunicación. Lo exótico ya no está
distante y lo distante es cada día
más familiar.
3. Contrapuntos de la
mundialización
Los movimientos masivos de
población a través de las fronteras
internacionales.
El aflujo masivo de poblaciones de
culturas diversas procedentes de los
países del Tercer Mundo somete a
tensiones cada vez mayores a los
mercados tradicionales del empleo y
la trama social de los países de
acogida.
4. Características del Estado
Nación
Son o deberían ser culturalmente homogéneos.
La homogeneidad es la esencia de la
“nacionalidad”.
El estado-nación es monoétnico o bien la educación
implanta esta idea educando para un tipo de
ciudadano.
5. Características del Estado
nación moderno
Etnocrático. Un grupo étnico
dominante consigue imponer su
visión propia de nacionalidad a
los demás componentes de la
nación.
6. ¿Qué conflictos encara este
estado-nación?
Tensiones sociales, políticas, étnicas y culturales.
En muchos casos marginación e incluso eliminación
de grupos étnicos diferentes, cuyas culturas,
teligiones, lenguas, creencias o maneras de vivir no
condicen con el supuesto ideal nacional.
7. ¿Son válidos los objetivos de un
estado nación hoy en día?
Las políticas tradicionales de la
educación basadas en el postulado
de una cultura nacional homogénea
ha sido objeto de de críticas cada
vez más frecuentes.
Un número cada vez más creciente
de estados tolera la diversidad
cultural. Y reconocen el
multiculturalismo y la plurietnicidad
son los verdaderos pilares de una
integración social democrática.
8. ¿A qué imperativos debe
responder la educación
multicultural?
Responder a los imperativos de la
integración planetaria y nacional y a
las necesidades específicas de
comunidades concretas, rurales o
urbanas, que tienen una cultura
propia
Una educación realmente pluralista
se basa en una filosofía humanista, es
decir, en una ética que considera
positiva las consecuencias sociales
del pluralismo cultural.
9. Algunas opiniones:
Algunos dudan que sea razonable acentuar la
diversidad cultural a través de la educación porque
temen que se formen identidades separadas, reforzar
el etnocentrismo, proliferen los conflictos étnicos y se
acaben desintegrando los estados-naciones
existentes.