الكون جنينا

Slide 1: ‫مدونة مبادرتنا‬ mobadaratona.blogspot.com

Slide 2: ‫الكون جنينا‬ ‫مدونة مبادرتنا‬ ‫‪mobadaratona.blogspot.com‬‬ ‫مدونة مبادرتنا‬

Slide 3: ‫مولد الكون‬ ‫‪ ‬مقدمه‬ ‫‪ ‬الخلفيه العلميه‬ ‫‪ ‬عرض اليات المتعلقه‬ ‫‪ ‬تفسير السلف لهذه اليات‬ ‫‪ ‬البحث العلمي‬ ‫‪ ‬الخلصه‬ ‫مدونة مبادرتنا‬

Slide 4: ‫المقدمه‬ ‫‪ ‬كيف ظهر هذا الكون الى الوجود؟‬ ‫‪ ‬وما عمره ؟‬ ‫‪ ‬أله بدايه ام هو قديم ازلي؟‬ ‫‪ ‬هل يمكن ان يكون هناك ازليان : خالق ازلي وكون‬ ‫ازلي؟‬ ‫مدونة مبادرتنا‬

Slide 5: ‫الراء الفلسفيه لخلق الكون‬ ‫‪ ‬رأي الدين السلمي ان الكون ذو بدايه ، ” قل سيروا‬ ‫في الرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم ال ينشيء‬ ‫النشأة الخره إن ال على كل شيء قدير ” (02‬ ‫العنكبوت).‬ ‫‪ ‬رأي الملحده : يدعون ان الكون ازلي، لذا ل يحتاج‬ ‫الى خالق.‬ ‫مدونة مبادرتنا‬

Slide 6: ‫الخلفيه العلميه‬ ‫‪‬‬ ‫بدأت الكفة ترجح لصالح نظرية الكون ذو البدايه على‬ ‫حساب نظريه الكون الزلي للكتشافات التيه :‬ ‫ظاهرة الشعاع الحراري- لو كانت النجوم ازليه لنفذ وقودها‬ ‫2.‬ ‫منذ مليارات السنين.‬ ‫إستدل العلماء بالتحليل الطيفي على تشابه العناصر بين‬ ‫3.‬ ‫الرض والنجوم المختلفه مما قد يشير الى اصلها المشترك.‬ ‫اكتشف فاستو مالفين سليبر عام 3191 ان مجرات بعيده‬ ‫4.‬ ‫تبتعد عنا بسرعة 0081 كم بالثانيه ، وقد تبين فيما بعد ان‬ ‫المجرات ل تبتعد فقط عنا بل هي تتباعد فيما بينها كذلك.‬ ‫مدونة مبادرتنا‬

Slide 7: ‫الخلفيه العلميه - تتمه‬ ‫(تتمه للبند 3) - ومن سرعة واتجاه سير المجرات استدل‬ ‫العلماء على ان هذه المجرات انطلقت بنفس الزمن من‬ ‫نقطه واحده سميت الذرة البدائيه والتي يساوي حجمها‬ ‫الصفر وكتلتها ل نهائيه. والتي انفجرت في انفجار‬ ‫سمي النفجار العظيم (‪ )Big Bang‬مما ادى الى‬ ‫ارتفاع درجة الحراره الى عدة تريليونات حيث خلقت‬ ‫فيها جزيئات الذرات ومن ثم الذرات نفسها. ومن هذه‬ ‫الذرات تألف الحساء الكوني الذي نشأت منه المجرات‬ ‫فيما بعد.هذا النفجار حدث قبل 51 مليار سنه ( مختلف‬ ‫عليه).‬

Slide 10: ‫الخلفيه العلميه - تتمه‬ ‫انفجار بهذا الحجم كان من الضروري ان يخلف ورائه‬ ‫إشعاعا كونيا دعي الشعاع الحفوري وفعل عثرت‬ ‫وكالة الفضاء المريكيه ناسا على هذا الشعاع عام‬ ‫9891.‬ ‫مدونة مبادرتنا‬

Slide 11: ‫الخلفيه العلميه - تتمه‬ ‫‪ ‬تداعيات تبني هذه النظريه من قبل الوساط العلميه- امتعض‬ ‫العديد من العلماء والفلسفه الملحدون لتبني هذه النظريه لن‬ ‫كونا ذو بدايه بحاجة الى مبديء حكيم. اضافة ان أي انفجار‬ ‫كوني ل يكون ال هداما ومشتتا ومبعثرا للمواد ولكن عندما‬ ‫نرى ان انفجارا بهذا العنف وهذا الهول يؤدي الى تشكيل‬ ‫وتأسيس كون منظم غاية النظام فان هناك اذا ورائه يد قدره‬ ‫وعلم واراده وتقدير ل نهائي فوق الطبيعه . ويقول الفيزيائي‬ ‫ستيفن هوبكن :“ ان سرعه توسع الكون سرعه حرجه الى‬ ‫درجة انها لو كانت في الثانيه الولى من النفجار اقل من جزء‬ ‫واحد من مليون × مليار جزء لنهار الكون حول نفسه قبل ان‬ ‫يصل وضعه الحالي ”.‬

Slide 12: ‫الخلفيه العلميه - تتمه‬ ‫‪ ‬فمثل يقول الفيلسوف الملحد انطوني فلوب ممتعضا على تبني‬ ‫نظرية الكون ذو البدايه :“ يقولون : ان العتراف يفيد النسان‬ ‫من الناحيه النفسيه. وانا سادلي باعترافي ان انموذج النفجار‬ ‫الكبير شيء محرج جدا بالنسبة للملحدين؛ لن العلم اثبت فكرة‬ ‫دافعت عنها الكتب الدينيه ... فكرة ان للكون بدايه ”.‬ ‫‪ ‬ويقول العالم الملحد دونيس ساكاياما : ” لم ادافع عن نظرية‬ ‫الكون المستقر لكونها صحيحه ، بل لرغبتي في كونها‬ ‫صحيحه. ولكن بعد ان تراكمت الدله فقد تبين لنا ان اللعبه قد‬ ‫انتهت ، وانه يجب ترك نظرية الكون المستقر جانبا ”.‬

Slide 13: ‫عرض اليات المتعلقه‬ ‫‪ ‬اليه الولى ” اولم ير الذين كفروا ان السموات والرض كانتا‬ ‫رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي افل يؤمنون‬ ‫“(03، النبياء).‬ ‫‪ ‬الية الثانيه ” يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا‬ ‫اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ” ( 401، النبياء).‬ ‫‪ ‬مجموعة اليات الثالثه ” أءنتم اشد خلقا ام السماء بناها (72)‬ ‫رفع سمكها فسواها (82) واغطش ليلها واخرج ضحاها (92)‬ ‫والرض بعد ذلك دحاها اخرج منه ماءها ومرعاها (03)“‬ ‫(النازعات).‬ ‫‪ ‬سنتخذ الية الولى محور البحث وما عداها لتفسير اشكاليات‬ ‫تنبع من هذه اليه .‬ ‫مدونة مبادرتنا‬

Slide 14: ‫تفسير هذه اليات- ايه رقم واحد‬ ‫‪“ ‬اولم ير الذين كفروا ان السموات والرض كانتا رتقا ففتقناهما‬ ‫وجعلنا من الماء كل شيء حي افل يؤمنون ”(03، النبياء).‬ ‫‪ ‬التفسير اللغوي :‬ ‫‪ ‬قال ابن سيده : ” ارتتق- التأم ، فتقه- شقه“.‬ ‫‪ ‬تفسير السلف :‬ ‫‪ ‬التفسير الول : عن عكرمه قال :“ كانتا رتقا ل يخرج منهما‬ ‫شيء ففتق السماء بالمطر وفتق الرض بالنبات ”.‬ ‫‪ ‬التفسير الثاني : عن اسماعيل بن ابي خالد قوله :“ كانت‬ ‫السماء مخلوقة وحدها والرض مخلوقة وحدها ففتق‬ ‫هذه سبع سماوات ومن هذه سبع ارضين ”.‬ ‫من‬ ‫‪ ‬التفسير الثالث : عن ابن عباس قوله : ” كانتا ملتصقتين‬ ‫فرفع السماء ووضع الرض ”.‬

Slide 15: ‫البحث العلمي‬ ‫‪ ‬التفسير الول : عن عكرمه قال :“ كانتا رتقا ل يخرج‬ ‫منهما شيء ففتق السماء بالمطر وفتق الرض بالنبات‬ ‫”.‬ ‫‪ ‬حسب مجموعة اليات الثالثه فاننا نستنتج ان الماء‬ ‫خرج من داخل الرض في مرحلة التسخير والتمهيد‬ ‫الولى التي قام بها عز وجل على خلف النظريه‬ ‫العلميه السابقه (والتي دحضت حاليا): ان اصل الماء‬ ‫على الرض من الفضاء الخارجي وهذا بحد ذاته‬ ‫اعجاز. كما وان السماء ل تمطر لنشقاقها وتكف عن‬ ‫المطر للتئامها ولذلك فاننا ل نرجح هذا التفسير.‬

Slide 16: ‫البحث العلمي- تتمه‬ ‫‪ ‬التفسير الثاني : عن اسماعيل بن ابي خالد قوله :“‬ ‫كانت السماء مخلوقة وحدها والرض مخلوقة وحدها‬ ‫ففتق من هذه سبع سماوات ومن هذه سبع ارضين ”.‬ ‫‪ ‬اذا فلماذا ذكر ال السماوات بصيغة الجمع والرض‬ ‫بصيغة المفرد علما ان السماء والرض - حسب هذا‬ ‫التفسير - تشابهتا في عدد الطبقات في المرحلتين :‬ ‫الولى (الرتق) - كان عدد طبقات كل من السماء‬ ‫والرض طبقه واحده ؟!‬ ‫والمرحله الثانيه (الفتق) – كان عدد طبقات كل منهما‬ ‫سبع طبقات ؟! لذلك ل نرجح هذا التفسير. وال اعلم.‬

Slide 17: ‫مرحلة الرتق‬ ‫حسب هذا‬ ‫التفسير‬ ‫مرحلة‬ ‫الفتق‬ ‫حسب هذا‬ ‫التفسير‬

Slide 18: ‫البحث العلمي - تتمه‬ ‫‪ ‬التفسير الثالث : عن ابن عباس قوله : ” كانتا ملتصقتين فرفع‬ ‫السماء ووضع الرض ”.‬ ‫‪ ‬وهذا التفسير لم نجد ما يضعفه بل على العكس فقد وجدنا اية‬ ‫اخرى قد تدعم هذا التفسير وهي ” يوم نطوي السماء كطي‬ ‫السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا‬ ‫فاعلين“ (401، النبياء).‬ ‫‪ ‬وما يخصنا في هذه اليه هو ”كما بدانا اول خلق نعيده“ والتي‬ ‫فسرها السلف على وجهين :‬ ‫‪ ‬الول – اي نعيد الخلق عراة حفاة غرل يوم القيامه- كما‬ ‫بداناهم اول مرة في حال خلقهم في بطون امهاتهم .‬ ‫‪ ‬الثاني – عن ابن عباس قوله ” يهلك كل شيء كما كان اول‬ ‫مرة“.‬

Slide 19: ‫البحث العلمي - تتمه‬ ‫‪ ‬التفسير الثالث – تتمه :‬ ‫‪ ‬ونحن نرجح تفسير ابن عباس بناءا على سياق اليه‬ ‫وللشبه براينا بين بداية خلق الكون ونهايته بمرحلتي‬ ‫الدخان والرتق.‬ ‫مدونة مبادرتنا‬

Slide 20: ‫الخلصة‬ ‫‪ ‬هل نستنتج بالضروره بناءا على هذه اليات ان الكون‬ ‫بنجومه وكواكبه وارضه كانوا جميعا رتقا واحدا ؟!.‬ ‫‪ ‬في بحثنا هذا قمنا بالستعانه بمحورين :‬ ‫3. تفسير القرآن للسلف ( ابن كثير، الطبري،القرطبي)‬ ‫والحديث الشريف .‬ ‫4. مواقع علميه على الشبكه مثل موقعي ناسا وتلسكوب هابل‬ ‫وعشرات المواقع الخرى .‬ ‫قمنا بترجيح راي على اخر في المحور الول مع علمنا ان هذا‬ ‫الترجيح مرده الول والخير الى علماء الشريعة واللغة ولهم‬ ‫القول الفصل.‬ ‫مدونة مبادرتنا‬

Slide 21: ‫المراجع‬ ‫‪ ‬اورخان محمد علي – العلم واليمان. في‬ ‫‪.islamonline.net‬‬ ‫‪.Al-islam.com ‬‬ ‫‪ ‬د. زغلول النجار – من آيات العجاز العلمي في القرآن‬ ‫الكريم.‬ ‫مدونة مبادرتنا‬

Slide 22: ‫تم والحمد ل‬ ‫مدونة مبادرتنا‬