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20101031 思想哲学研究会 福沢諭吉
- 1. 福沢諭吉の哲学 精神の転回と 実学の職分 思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 プレゼンター 蔭木 達也 2010年10月31日 1
- 2. 目次 • 福沢諭吉はどんな人か • 精神の転回 • これからの「学問のすゝめ」 2010年10月31日思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 2
- 4. 時代と人物 • 同世代の思想家を挙げると、橋本左内とは同年 代、坂本龍馬は一つ年下、高杉晋作は五つ年下 、吉田松陰で四つ年上。 2010年10月31日思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 1853 ペリー来航 1873 徴兵令 1859 横浜開港 1877 西南戦争 1863 新撰組ができる 1883 新聞紙条例改正 1867 大政奉還 1889 大日本帝国憲法発布 1868 明治改元 1894 日清戦争 4
- 5. 現代の福沢観 • 実学の祖、一身一国の独立を謳う国粋的啓蒙思 想家、一万円の人 • 最近の文献研究から、福沢が国権論者であると か拝金主義者であるという指摘が適当でないと 考えられるようになっている*。 • *『時事新報』論説をめぐって(1) ～論説執筆者認定論争～ 都倉武之 http://www.keio- up.co.jp/kup/webonly/ko/jijisinpou/9.html 2010年10月31日思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 5
- 6. 福沢諭吉の思想とは • 実学＝稼ぐための学問をしろ→× ▫ 古学・陽明学・水戸学の頃から強くあった考え方 朱子学者「一木一草の理を極める」 • 国権主義＝他国を見下していた→× ▫ 「理のためにはアフリカの黒奴にも恐れ入り…… 」 • 急進的啓蒙主義・個人主義→× ▫ 学問等々の前提が人々との交流と論じている ▫ 「すこしづゝにても……」 2010年10月31日思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 6
- 7. 福沢前後で何が変わったのか 2010年10月31日 思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 アンシャンレジューム期 （江戸時代以前） 精神の転回 明治以降 福沢諭吉の 新しい思想 道教、儒教を中心とした 東洋的思想 ？ 7
- 8. 目次 • 福沢諭吉はどんな人か • 精神の転回 • これからの「学問のすゝめ」 2010年10月31日思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 8
- 9. 福沢の問題提起 • 西洋にあって東洋にないものは物理学と独立心 ▫ ”物理学”という言葉の意味とは？ 唯物論？ むしろ精神について強く論じている→× 学問を人文科学から自然科学へ？ その前から自然学や形而上学が東洋にもある→× • 福沢は「物理学を生み出す考え方」を指摘 ▫ それまでの考え方とは？ ▫ 物理学を生み出すような考え方とは？ 2010年10月31日思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 9
- 10. アンシャンレジューム期の東洋思想 • 倫理的精神（「道」の思想） ▫ 倫理（道理）、儒教的規範、仏教的階層、足るを 知る… • 自然のヒエラルキーと一体となった社会 ▫ 自然の空間・生態系的上下＝人間身分の上下＝「倫理」 「人間は生まれながらにして不平等」の根拠 ▫ 「倫理」から導かれた「規範」に基づくことで安 定した社会を達成 与えられた環境だけで満足できることが至上命題 2010年10月31日思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 10
- 11. 明治以降の物理的精神 • 道や神という先天的妥当性の根拠を徹底的に排 除し、観察・実証可能な事象のみから理論が構 築される「物理」 ▫ ⇔「倫理」 • 普遍的に観察・モデル化できる「法則」のみが 正しい ▫ ⇔「規則」 • ∴人間は先天的に平等・独立 2010年10月31日思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 11
- 12. 欧州のアンシャンレジューム期 • 全ての理論はキリスト教に通ず ▫ 中世「スコラ学」 キリスト教の教義を学問的に根拠づけようとした アリストテレス〜トマス・アクイナス 2010年10月31日思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 12
- 13. 欧州での物理的精神の萌芽 • デカルト 「我思う、故に我在り」 ▫ 先天的規律を全て排した • コペルニクス地動説・ニュートン力学 ▫ 魔法からの解放 ∴神にすがる必要がない • ニーチェ 「神は死んだ」 2010年10月31日思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 13
- 14. 明治・大正期の物理学精神の到達 • 世界の全ては物理の法則によって規定しうる ▫ 実験により実証可能でありそれに矛盾しない理論 • 物理法則以外の規則は人為的に作られたもの ▫ 物理的には人間は平等 ▫ ∴人為的に作られた規則で平等に反するものは排 するべき ▫ ∴平等を害し自らに不当な規則には排すために独 立し声をあげなければならない ▫ ≠ただし学問の意義は「理論の万力」ではなく、 相互理解のためのツール 2010年10月31日思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 14
- 15. 精神の転回と生活への影響 • アンシャンレジューム期 ▫ 身分、分限は受動的に決定される ▫ 階層的職分の中で相互に依存しながら、自分の身 分の中で足るを知る（満足する）生活 • 物理的精神による社会では ▫ 理論と予測により、自律的に生を切り開いていく ▫ 個人個人が独立し、社会に対して自分自身の生に 責任を持つことで安楽が達成される生活 ▫ 責任とは、他人の自由を妨げないこと 自由の範囲は他人に迷惑をかけない限り 2010年10月31日思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 15
- 16. 精神の転回と学問への影響 • 倫理的精神の中での学問 ▫ 理論に傾きすぎず、常に現実に起きていることが真理 と考える ▫ 学問は現実の現象、状態によって「倫理」を裏付け、 強化するためのもの • 物理的精神の中での学問 ▫ 実証可能なことから導き出せる理論が真理 ▫ 学問は想像力を働かせることで、知られざる未来を切 り開くことができる • ⇒どんな理論も現実の物理から出発している以上は 誰しもに受け入れられ、思想は無限の可能性を持つ 2010年10月31日思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 16
- 17. 学問の形の比較 • 倫理的学問 ▫ 経験 蓄積（予測不可） 偶然（検証不可） 一回限り（再現不可） • 物理的学問 ▫ 実験 予測と計量 普遍的 伝播性 2010年10月31日思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 17
- 18. 独立の意義 • 倫理的社会 ▫ 倫理（道義）が軸 絶えず自らを社会に適合させていこうとする • 物理的社会 ▫ （物理的）原理原則が軸 自主的に予測し選択、行動する ⇒不平等なことを受け入れずに済む 2010年10月31日思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 18
- 19. 物理学精神の学問的意義 • 全ては物理の法則によって規定しうる ▫ 実験により実証可能でありそれに矛盾しない理論 ▫ ＝物理学的世界ではだれもが受け入れることができる ▫ ∴人類共通のルール、すべての人が納得し満足できる • 物理学精神の非客観性 ▫ カント：客観的世界は主観で作られる ▫ 物理学：粒子と波の二重性 • ⇒物理的原理原則が絶対的に１つに定まるわけでは ない（むしろ物理学自身がそれを否定している） 2010年10月31日思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 19
- 20. 福沢の哲学 • 前提：物理学は普遍的なものである • 前提：価値判断は相対的なものである 自分の環境に照らし合わせてより良いものとより悪 いもの、より美しいものとより醜いものとの間の選 択を、より客観的に行うための判断基準、あるいは そのツールを手に入れる、まさにそのことのために 学問は為されるべきである。 • ⇒実学をし、自ら世界を切り開くべき ▫ すべての人がこれを行えば、皆が自由で安楽な生 活を送ることができる 2010年10月31日思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 20
- 21. まとめ • 福沢的学問の職分 ▫ それぞれが相互に理解しあい助け合って自立した 生活を送るには学問が必要 ∵学問により各々が納得し不平不満なく安楽に暮らす ことが可能 • 福沢的人間の職分 ▫ Goal：皆が安楽に生活する ▫ 安楽のために自由を手に入れる ▫ 自由を手に入れるために独立する ▫ 独立するために学問をする ▫ Start：生の安楽を手に入れるために独立する 2010年10月31日思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 21
- 22. 現代に照らし合わせて • 東洋的学問の再発見 ▫ 偶然の蓄積に西洋科学が未だ到達しない便利な現 象がある⇒漢方・整体・ヨガなど ▫ 経験による予測が行える⇒言い伝えなど • 物理学的社会の虚しさ ▫ 自由の獲得が成されたか？ ▫ 目標が消える≒足るを知る生活へ後戻り ▫ 物理的に正しければなにをしてもよい風潮 2010年10月31日思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 22
- 23. 考察 • 福沢的成長のサイクル：最終的には生の充足に到達 ▫ どこから始めてもよい 目標を達成するためには自由が必要 自由を獲得するためには独立が必要 独立のためには学問が必要 学問をするには目標が必要 • 現代の日本人の学問的問題 ▫ 金銭的自由や精神的目標がないと不平を洩らす ▫ ⇒まず学問をし、一身独立すべし 逆にいえば、学問をすることが不平から脱却できる唯一 のチャンス 学問に必ずしも金は必要なく、必要なのは計画性 2010年10月31日思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 23
- 24. 残った問題 • 福沢のいう物理的精神による社会が達成されつ つある ∵物理学的成功（工業化）が世界を席巻 ▫ But. 倫理的規則ではなく物理的法則でもなく経済 的原則が人を縛る • 物理的精神に則っていれば非人道的なこともな されかねない • 充足した安楽な社会が、福沢の意に反して人的 交流を仮想的に断つことで達成されつつある 2010年10月31日思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 24
- 25. 感想 物理学が今日世界を席巻し、福沢がそれを支持した理由 ▫ 物理学が一番能く未来を予測するから • 多様な宗教も元は未来予測≒不安からの解放によっ て普及した 次に来る宗教はなにか ▫ 今日の不安は経済的貧困である • ∴次の宗教は経済学である • 宗教とは、すべての学問の頂点に立ちその前提とな るものなのではないだろうか 2010年10月31日思想哲学研究会 第11回 福沢諭吉の哲学 25