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  1. Escrituras esenciales ESCRITURAS ESENCIALES PARA UN MAYOR AVANCE 1
  2. Escrituras esencialesESCRITURAS ESENCIALES PARA UN MAYOR AVANCEÍndiceLUNYU ......................................................................................................................... 5RIQUEZA Y VIRTUD ................................................................................................. 7EXTENSO Y PROFUNDO ......................................................................................... 8CULTIVACIÓN GENUINA ........................................................................................ 9TEN LA MENTE CLARA ........................................................................................ 10ILUMINACIÓN .......................................................................................................... 11POR QUÉ UNO NO PUEDE VER ........................................................................... 12APRENDIENDO LA LEY ........................................................................................ 13CÓMO DAR ASISTENCIA ...................................................................................... 14BÓVEDA CELESTIAL ............................................................................................. 16GRADO DE CONSCIENCIA ................................................................................... 16¿QUÉ ES EL VACIÓ? ............................................................................................... 17FIRME RESOLUCIÓN ............................................................................................ 18LAS ENSEÑANZAS EN EL BUDISMO SON LA PARTE MÁS DÉBIL Y MÁSPEQUEÑA DE LEY BUDA....................................................................................... 19¿QUÉ ES SABIDURÍA? ............................................................................................ 20NO ES TRABAJO, SINO LA PRÁCTICA DE CULTIVACIÓN ............................ 21PRACTICANDO LA CULTIVACIÓN DESPUÉS DE LA JUBILACIÓN............. 22CUANDO LA LEY ES RECTA ................................................................................ 23EL SANTO ................................................................................................................. 23POSTRÁNDOSE ANTE EL MAESTRO PARA SER SU DISCÍPULO ................. 24INSTRUCCIÓN EXPLÍCITA................................................................................... 25¿PARA QUIÉN HACES LA CULTIVACIÓN? ........................................................ 26TERMINOLOGÍA DE LA LEY BUDA ................................................................... 28PACIFICANDO EL EXTERIOR POR MEDIO DE CULTIVAR EL INTERIOR 29DEJANDO AÚN MÁS APEGOS .............................................................................. 30VERIFICACIÓN ....................................................................................................... 32EL CULTIVADOR NATURALMENTE ES PARTE DE ELLO ............................. 33¿QUÉ ES REN?.......................................................................................................... 33 2
  3. Escrituras esenciales¿QUÉ ES MI XIN? ..................................................................................................... 33KARMA DE ENFERMEDAD .................................................................................. 35TABÚES PARA CULTIVADORES........................................................................... 39ARMONÍA PERFECTA ............................................................................................ 40DESPEGO TOTAL .................................................................................................... 41CULTIVACIÓN Y TRABAJO .................................................................................. 42CORRECCIÓN.......................................................................................................... 43DIAMANTE ............................................................................................................... 44NUNCA HABLES DESENFRENADAMENTE ....................................................... 46DESPERTARSE SOBRESALTADO ........................................................................ 47ESTABILIDAD DE LA LEY .................................................................................... 50CULTIVACIÓN Y RESPONSABILIDAD ............................................................... 52DISPOSICIÓN DE ESCRITURAS SAGRADAS COPIADAS A MANO .............. 53CONFERENCIA DE LA LEY .................................................................................. 54CARTA AL CENTRO GENERAL SHIJIAZHUANG DE LA GRAN LEY ........... 55RECTIFICANDO LA NATURALEZA DE UNO .................................................... 57HABLANDO BREVEMENTE SOBRE EL SHAN .................................................. 58ANOTACIÓN SOBRE “RECTIFICANDO LA NATURALEZA DE UNO” ......... 60NATURALEZA-BUDA Y NATURALEZA-DEMONÍACA .................................... 61QUEDANDO DESENMASCARADO POR COMPLETO ..................................... 64LA PRÁCTICA DE CULTIVACIÓN NO ES POLÍTICA ....................................... 67PERSONAS RESPONSABLES SON TAMBIÉN CULTIVADORES .................... 68¿QUÉ ES LA PRÁCTICA DE CULTIVACIÓN? .................................................... 70LA GRAN LEY MANTENDRÁ SIEMPRE SU PUREZA COMO DIAMANTE .. 72ENTENDIENDO AÚN MÁS ..................................................................................... 74PALABRAS DE ADVERTENCIA ............................................................................ 74LA GRAN LEY NO PUEDE SER USURPADA....................................................... 76¿QUÉ ES LA ILUMINACIÓN? ............................................................................... 77RENOVANDO LA HUMANIDAD ........................................................................... 80DEGENERACIÓN .................................................................................................... 81LA NATURALEZA-BUDA NO TIENE NINGÚN PUNTO DÉBIL ....................... 82CONSCIENCIA LÚCIDA ......................................................................................... 84UN MANOTAZO FUERTE ...................................................................................... 86 3
  4. Escrituras esencialesCONSERVAR EN LA MEMORIA PARA SIEMPRE ............................................. 89OTRO COMENTARIO SOBRE EL CRITERIO DE EVALUACIÓN................... 90CONCLUSIÓN DEFINITIVA .................................................................................. 92UN DIÁLOGO CON EL TIEMPO ........................................................................... 93TAO Y FA ................................................................................................................... 96ABANDONAR LOS APEGOS DE LA GENTE COMÚN Y PERSEVERAR EN LACULTIVACIÓN REAL.............................................................................................. 98TOMAR LA VÍA MEDIA ......................................................................................... 99LA LEY RECTIFICA EL CORAZÓN HUMANO .................................................100PRINCIPIOS PARA LOS DISCÍPULOS QUE SON MONJES Y MONJAS .......102AMBIENTE ..............................................................................................................104EXCAVANDO LAS RAÍCES ...................................................................................106¿PARA QUIÉN EXISTES? ......................................................................................109FUNDIÉNDOSE EN LA LEY .................................................................................. 111LA LEY BUDA Y EL BUDISMO ............................................................................. 113LA GRAN LEY NO PUEDE SER APROVECHADA ............................................ 118DETERMINACIÓN Y SOLIDEZ ...........................................................................120PURGÁNDOSE DE LA NATURALEZA-DEMONÍACA ......................................122 4
  5. Escrituras esencialesLunyu 1La Ley Buda2 es lo más profundo y lo más esencial. Entre todas lasteorías del mundo, es la ciencia más mística y sobrenatural. Para abrireste campo, es necesario cambiar de raíz la mentalidad de la gentecomún, de otro modo, la verdad del cosmos se quedará para siempre enun mito para el género humano y la gente común se arrastrará parasiempre dentro del área delimitada por su propia ignorancia.Entonces, ¿qué es exactamente la Ley Buda? ¿Es una religión? ¿Unafilosofía? Esto es sólo el entendimiento de “los eruditos modernizadosdel Budismo,” quienes simplemente estudian teorías. Ellos meramentelo estudian a un nivel teorético, considerándolo como algo dentro de lacategoría de filosofiía para estudios críticos y la tal llamadainvestigación. En realidad, la Ley Buda es mucho más que aquello pocoanotado en los Sutras, que sólo tratan la Ley Buda en un nivel elemental.La Ley Buda constituye un entendimiento de todos los misterios delcosmos. Abarca todo sin dejar nada fuera—desde las partículas ymoléculas hasta el universo, desde lo más pequeño hasta lo más grande.La Ley Buda es una exposición del carácter cósmico “Zhen-Shan-Ren”3presentada a diferentes niveles de distintos modos. También es lo quellama la Escuela Tao como “Tao”4 y la Escuela Buda como “Fa.”5En la actualidad, la ciencia de la humanidad, por avanzada que sea, tratasólo una parte reducida de los misterios cósmicos. Siempre quemencionemos algunos fenómenos específicos concernientes a la Ley1 Lunyu—Una explicación usando lenguaje.2 La Ley Buda—La ley y los principios universales; la Vía que sigue el curso del universo.3 Zhen-Shan-Ren—Zhen (Verdad, Verdadero); Shan (Benevolencia, Compasión, Bondad); Ren (Tolerancia, Paciencia,Resistencia, Auto-Dominio).4 Tao—1. También conocido como “Dao,” término taoísta para “la Vía de la naturaleza y del universo” 2. Un ser iluminadoque ha alcanzado este Tao.5 Fa—La Ley y principios en la Escuela Buda. 5
  6. Escrituras esencialesBuda, alguien dirá: “¡Ahora vivimos en una época electrónica! ¿Por quése molestan con estas supersticiones antiguas cuando la ciencia está tandesarrollada que las naves espaciales han alcanzado hasta otrosplanetas?” A decir verdad, una computadora, por muy avanzada que sea,no es comparable con el cerebro humano, el cual queda como un enigmainsondable hasta hoy día. No importa hasta qué altura las navesespaciales puedan volar, éstas son incapaces de salir fuera de estadimensión física en donde nosotros los seres humanos residimos. Lasabiduría de los seres humanos contemporáneos o lo que estos conocenes sumamente poco y superficial; está demasiado lejos de unentendimiento real de la verdad del cosmos. Algunas personas inclusono se atreven a afrontar, ni tocar, ni admitir los hechos de fenómenosque existen objetivamente, porque esta gente es demasiado conservadoray reacia a cambiar su mentalidad tradicional. Nada más que la Ley Budapuede revelar completamente los secretos del cosmos, del tiempo-espacio y del cuerpo humano. Ella puede distinguir genuinamente elbien del mal, lo virtuoso de lo perverso, erradicar todas las falacias yproveer una visión correcta.La ideología que guía la ciencia humana actual sólo puede confinar sudesarrollo e investigación dentro del mundo físico. Ésta sigue un caminotal, en el cual un tema no será estudiado hasta que sea reconocido. Encuanto a los fenómenos que son invisibles e intangibles en nuestradimensión, pero que existen objetivamente y son reflejados en formasconcretas en nuestra dimensión física, la gente no se atreve ainvolucrarse y los considera como fenómenos inexplicables. La genteobstinada argumenta terca e infundadamente que esos son fenómenosnaturales, mientras que aquellos con motivos ulteriores, ponen sindistinción y contra su conciencia, una etiqueta de superstición a todoslos fenómenos mencionados. Aquellas personas indiferentes que hacenpoco esfuerzo por buscar la verdad simplemente evaden estos asuntos 6
  7. Escrituras esencialescon la excusa de que la ciencia no está lo suficientemente avanzadacomo para tratar con ello. Si los seres humanos pudieran conocersenuevamente a sí mismos, conocer el cosmos y cambiaran sus conceptosrígidos, la humanidad daría un gigantesco salto hacia adelante. La LeyBuda puede proporcionar a la humanidad un entendimiento de losmundos inmensurables e ilimitados. Durante todas las edades, nada másque la Ley Buda es capaz de dar una perfecta y clara exposición de losseres humanos, de todas las diferentes dimensiones de existenciamaterial, de la vida, y del cosmos entero.Li Hongzhi2 de junio de 1992Riqueza y VirtudLos antiguos dijeron: “El dinero es algo externo al cuerpo físico.”Esto es sabido por todos, pero todos lo buscan. Un hombre jovendesea el dinero para satisfacer sus deseos; las mujeres jóvenes lodesean para adornarse y lujos; las personas mayores lo desean parapasar sus años restantes sin preocupación; los hombres eruditos lodesean para su honra y fama; los funcionarios de gobiernos cumplensu deberes para ganarlo, y cosas similares. Por eso, la gente lo buscapara sus propósitos propios.Incluso hay gente que compite y pelea por dinero; aquellos que sonagresivos se arriesgan por conseguirlo; aquellos de genio furiosorecurren a la violencia para obtenerlo; y una persona envidiosa hastamoriría de ira por ello. La doctrina de gobernantes y oficiales debeser traer riqueza al pueblo, pero promocionar la adoración del dineroes la peor política que uno podría adoptar. El ser rico sin virtud daña 7
  8. Escrituras esencialesa todos los seres vivientes, mientras que el ser rico y virtuoso es loque todas las personas anhelan. Por esta razón, uno no puede ser ricosin practicar la virtud.La virtud de uno fue acumulada en sus existencias anteriores. Elconvertirse en un rey, un oficial de alto rango, la riqueza y lanobleza de uno vienen todos de la virtud. Si uno no tiene virtud, nopodrá obtener nada. Si uno pierde la virtud, perderá todo. Por eso,aquellos que se esfuerzan por el poder y desean ganar fortuna debenprimero acumular virtudes. Por medio de sufrir penalidades y hacerhechos buenos, uno puede acumular toda clase de virtud. Para lograresto, uno debe comprender el principio de causa y efecto.Entendiendo esto, los gobernantes y el pueblo podrán ejercer auto-dominio en sus corazones, y riquezas y paz entonces prevaleceránbajo el cielo.Li Hongzhi27 de enero de 1995Extenso y ProfundoLa Ley y los principios de Falun Dafa1 pueden guiar a cualquierpersona en su práctica de cultivación, incluyendo a los que tienencreencias religiosas. Esta Ley es el principio del universo, la Leyverdadera que nunca ha sido revelada. En el pasado, a los sereshumanos no se les permitía saber el principio del universo (La LeyBuda); ésta trasciende todas las teorías académicas y principiosmorales de la sociedad humana desde los tiempos antiguos hasta elpresente. Lo que en el pasado fue enseñado por las religiones y lo1 Falun Dafa—“La Gran Vía (de Cultivación) de la Rueda de la Ley.” 8
  9. Escrituras esencialesque la gente ha experimentado, son sólo superficialidades yfenómenos de poca profundidad. El extenso y profundo contenidode la Ley sólo puede manifestarse a, y ser experimentado ycomprendido por los practicantes que están en diferentes niveles dela cultivación genuina. Sólo entonces puede uno ver lo querealmente es la Ley.Li Hongzhi6 de febrero de 1995Cultivación GenuinaMis discípulos que se cultivan genuinamente, lo que les he enseñadoes la Ley para la cultivación de Buda y para la cultivación del Tao.No obstante, ustedes me exponen sus quejas por haber sufridopérdidas en sus intereses personales, en vez de sentirse angustiadospor no poder dejar sus apegos entre la gente común. ¿Se le puedellamar a esto cultivación? En cuanto a si puedes dejar la mentalidadde una persona común o no, es un paso fatal para convertirte en unser realmente extraordinario. Cada discípulo que cultivagenuinamente tiene que pasarlo, porque esto es la línea dedemarcación entre un cultivador y una persona común.De hecho, cuando consideras que tu reputación, intereses personalesy sentimientos están siendo perjudicados entre la gente común ysientes angustia, esto significa que todavía te aferras a los apegos dela gente común. Deben recordar esto: La cultivación misma no estan dolorosa; el punto clave es poder dejar los apegos de la gentecomún. Sólo cuando estés a punto renunciar a tu reputación,intereses y sentimientos, sentirás dolor. 9
  10. Escrituras esencialesUstedes han caído aquí del mundo sagrado, puro eincomparablemente espléndido, porque habías desarrollado elcorazón de apegos en aquel nivel. Al caer al mundo más sucio encomparación, en lugar de hacer gran esfuerzo por cultivarte a fin deregresar lo más rápidamente posible, empuñas firmemente esascosas sucias del mundo sucio y hasta sientes extrema agonía por unapequeña pérdida de ellas. ¿Sabes que para salvarte el Buda una vezmendigo por comida entre la gente común? Hoy día, una vez más heabierto la gran puerta y les enseño esta Gran Ley para salvarles denuevo. Nunca he sentido amargura por las incontables adversidadesque he padecido. Entonces, ¿qué tienes que aún no puedesrenunciar? ¿Podrás llevarte contigo al reino del cielo las cosas queen lo profundo de tu corazón no puedes renunciar?Li Hongzhi22 de mayo de 1995Ten la Mente ClaraA algunos alumnos les he dicho que los pensamientos drásticosresultan del Karma de Pensamiento, pero ahora muchos alumnosconsideran a todos sus malos pensamientos en la vida diaria comoKarma de Pensamiento. Esto no es correcto. ¡¿Qué cultivarías si yano tuvieras ningún pensamiento malo?! Si fueras tan puro, ¿no seríasya un Buda? Esto es un entendimiento erróneo. Sólo cuando tumente refleja vehemente pensamientos sucios o maldices alMaestro,2 la Gran Ley, a otras personas, etc., y no puedes eliminartales pensamientos ni mantenerlos bajo control, sería esto el Karma2 Maestro—Un título respetuoso usado en la China. Aquí se refiere al Maestro Li. 10
  11. Escrituras esencialesde Pensamiento. Sin embargo, hay también algunos Karma dePensamiento débiles, pero son diferentes de pensamientos generalescorrientes o de ideas. Deben comprender esto claramente.Li Hongzhi23 de mayo de 1995IluminaciónEn el mundo caótico de multitudes de seres humanos, las perlas ylos ojos de pescado están mezcladas juntas. Un Tathagata tiene quedescender al mundo de una manera silenciosa. Cuando transmite laLey, inevitablemente habrá interferencias de las vías perversas. ElTao y las vías demoníacas se diseminan al mismo tiempo y en elmismo mundo. La verdad y la falsedad están mezcladas y uno debeprestar gran atención a iluminarse. ¿Cómo se pueden distinguir?Seguramente, habrá personas de buenas cualidades innatas. Aquellosque realmente tienen la suerte predestinada y pueden comprenderlo,vendrán uno tras otro, siguiendo el Tao y obteniendo la Ley. Luego,ellos serán capaces de distinguir lo justo de lo perverso, recibir lasverdaderas escrituras sagradas, aligerar sus cuerpos, enriquecer susabiduría, fortalecer sus corazones y tomar el barco de la Ley,navegando tranquilamente. ¡Bien hecho! Esmérate todo lo posiblepor hacer un mayor avance hasta que llegues a la perfección.Aquellas personas que sobreviven el mundo sin dirección y conpobre cualidad de entendimiento viven por dinero y mueren porpoder, se vuelven alegres o tristes por un pequeño beneficio.Compiten amargamente el uno contra otro y así acumulan karma 11
  12. Escrituras esencialesdurante todas sus vidas. Cuando tales personas oyen la Ley, se reiránde ella y escupirán de sus bocas la palabra “superstición,” ya quetales personas encuentran difícil entender y creer la Ley en suscorazones. Esta clase de personas están consideradas tener pobrecualidad de entendimiento y son difíciles de salvar. Tales personashan acumulado tanto karma que sus cuerpos están cubiertos por elloy su sabiduría está sellada; y su naturaleza original se ha perdido.Li Hongzhi14 de junio de 1995Por Qué Uno No Puede VerEl ver es creer y el no ver, es no creer. Esto es la concepción de unapersona de pobre cualidad de entendimiento. Bajo ilusiones falsas,los seres humanos han cometido mucho karma. ¿Cómo podrían vercuando su naturaleza original está cubierta por sus ilusiones? Eldespertarse viene antes de poder ver. Cultiva tu corazón y elimina tukarma. Una vez que surja tu naturaleza verdadera, serás capaz dever. No obstante, pudiendo ver o no, una persona de buena cualidadde entendimiento llega a la perfección por medio de su propioentendimiento. En cuanto a la mayoría de personas, puede que veano no vean, lo cual está determinado por sus niveles y sus cualidadesinnatas. Un practicante usualmente no puede ver porque tiene elanhelo por ver. Tal anhelo es un apego y no podrá ver hasta que nolo abandone. Frecuentemente, esto es debido a los obstáculos delkarma, circunstancias inadecuadas o la manera de cultivación deuno. Hay una multitud de causas, que varían de persona a persona.Incluso una persona que sí puede ver, quizás no tenga una visiónmuy clara, porque sólo al ver con poca claridad puede ser posible 12
  13. Escrituras esencialesque uno se ilumine al Tao. Si uno puede ver todo claramente comosi estuviera personalmente en la escena, esto significa que él haalcanzado Kaigong y ya no puede cultivarse más a sí mismo, porqueno le queda nada para comprender.Li Hongzhi16 de junio de 1995Aprendiendo la LeyCuando están aprendiendo la Gran Ley, los intelectuales debenprestar atención a evitar un problema evidente, el cual es que ellosaprenden la Gran Ley de la misma manera que la gente comúnestudia obras teóricas,3 tal como seleccionar algunas citaspertinentes de personas ilustres para examinar su propia conducta.Esta manera de aprender la Gran Ley impedirá el progreso de unpracticante. Además, al oír que la Gran Ley tiene un significadointerior muy profundo y que en ella hay cosas de alto-nivel quepueden guiar la práctica de cultivación en diferentes niveles, algunaspersonas hasta intentan estudiarlo palabra por palabra, pero al finalno encuentran nada. Estas costumbres adquiridas por uno en elestudio de la teoría política durante largo tiempo, tambiénconstituyen un factor que interfiere con la práctica de cultivación;esto da por resultado que uno interpreta la Ley incorrectamente.Cuando estudies la Ley, no selecciones las partes que se dirigen atus problemas, ni lo aprendas con la fuerte intención desolucionarlos. De hecho, esto es también un apego en formaenmascarada (no incluyendo aquellos problemas que necesitan ser3 “obras teóricas”—Esto se refiere a las teorías del Marxismo, Leninismo, Maoísmo, etc. 13
  14. Escrituras esencialesresueltos inmediatamente). La única manera de obtener un buenentendimiento de la Gran Ley es aprenderla sin ninguna intención.Cada vez que termines de leer Zhuan Falun,4 has hecho progreso contal que hayas alcanzado algún entendimiento. Aunque hayasentendido sólo una cosa después de leerlo entero una vez, hasprogresado realmente.En realidad, durante la práctica de cultivación, estás haciendoprogreso poco a poco sin darte cuenta. Mantén esto en mente: Unodebe obtener cosas naturalmente sin desear nada.Li Hongzhi9 de septiembre de 1995Cómo Dar AsistenciaMuchos asistentes en diversas regiones del país tienen un alto nivelde entendimiento sobre la Gran Ley. Ellos dan buen ejemplo con supropia conducta y hacen muy bien el trabajo de organización en lossitios de práctica. Sin embargo, también hay algunos asistentes queno lo han hecho muy bien, principalmente a causa de sus métodos detrabajo. Por ejemplo, a fin de hacer que los practicantes lesobedezcan para que les sea fácil llevar adelante el trabajo, algunosasistentes usan un método autoritario para hacer el trabajo. No estápermitido hacerlo así. El aprender la Ley debe ser efectuadovoluntariamente. Si un practicante no quiere hacerlo de corazón,ningún problema podrá ser solucionado. En cambio, apareceránconflictos. Si esto no se corrige, los conflictos se intensificarán y asíel aprendizaje de la Ley será dañado gravemente.4 Zhuan Falun—“Girando la Rueda de la Ley”; el libro principal en la cultivación de Falun Dafa. 14
  15. Escrituras esencialesAún más grave, algunos asistentes, a fin de hacer que lospracticantes crean en ellos y les obedezcan, frecuentemente circulanrumores o algunas cosas sensacionales para elevar su reputación, ohacen algo distintivo para mostrar su originalidad. Tampoco se debehacerlo así. Nuestros asistentes están sirviendo voluntariamente aotros; no son el Maestro, ni tampoco deberían tener este corazón deapego.Entonces, ¿cómo podemos hacer bien el trabajo de asistencia?Primeramente, debes tratarte a ti mismo como uno de lospracticantes en lugar de sentir en el corazón que estás por encima deotros practicantes. Cuando hay algo que no comprendes en tutrabajo, debes ser humilde y dialogar sobre ello con otros. Si hashecho algo mal, debes decirles sinceramente a los practicantes: “Soytambién un cultivador como ustedes y no puedo evitar cometer faltasen mi trabajo. Ahora que he cometido este error, hagámoslo deacuerdo con lo que es correcto.” Si tienes un deseo sincero de quetodos los practicantes hagan esfuerzos mancomunados por hacerbien el trabajo, ¿qué resultados lograrás? Nadie dirá que tú no eresbueno para nada. Al contrario, otros creerán que tienes un buenentendimiento de la Ley y un corazón franco y amplio. En efecto, laGran Ley está aquí y cada practicante lo está aprendiendo. Losalumnos juzgarán cada acción y cada movimiento de los asistentes,si es bueno o malo, midiéndolo con la Gran Ley, y lo verán muyclaramente. Una vez que tengas la intención de glorificarte a timismo, los practicantes pensarán que ha surgido algo malo en tuXinxing. Por eso, sólo siendo modesto, podrás hacer bien tu trabajo.Tu reputación viene de tu buen dominio de la Ley. ¿Cómo puede unpracticante estar libre de faltas? 15
  16. Escrituras esencialesLi Hongzhi10 de septiembre de 1995Bóveda CelestialEl universo es tan inmensurable y el cuerpo celestial es tan inmensoque los seres humanos no podrán entenderlo por medio de laexploración. La materia es tan diminuta que nunca podrá serdetectada por los seres humanos. El cuerpo humano es tan profundoy misterioso que está más allá del conocimiento de la humanidad, locual es meramente un arañazo en la superficie de este tema. La vidaes tan abundante y compleja que será para siempre un misterioeterno para la humanidad.Li Hongzhi24 de septiembre de 1995Grado de ConscienciaUna persona malvada es dominada por el corazón de la envidia. Araíz de su egoísmo y despecho personal, se queja que no le tratanjustamente.Una persona virtuosa siempre mantiene un corazón de compasión.Sin ninguna queja ni odio, toma la dificultad como alegría.Un ser iluminado no tiene ningún apego en el corazón. Él contemplatranquilamente a la gente mundana extraviándose en las ilusiones. 16
  17. Escrituras esencialesLi Hongzhi25 de septiembre de 1995¿Qué es el Vació?¿Qué es el vacío? El estar libre de apegos es el verdadero estado delvacío. Esto no significa que no haya la existencia de materia. Sinembargo, el Budismo Zen ha llegado al final de su Dharma5 y notiene nada para enseñar. En estos años caóticos del Período de laDecadencia del Dharma,6 hay algunos eruditos que sostienentercamente su teoría del vacío, encontrándose confusos y absurdos,como si hubieran comprendido la esencia de su filosofía. Su mismofundador, Bodhidharma, reconoció que su Dharma sólo podía sereficaz por seis generaciones y que después de eso, no habría nadapara transmitir. ¿Por qué no se despiertan a ello? Si uno dice quetodo es vacío, sin Ley, sin Buda, sin imagen, sin ser propio y sinexistencia, ¿qué cosa es Bodhidharma? Si no hay Dharma, ¿qué es lateoría del vacío del Budismo Zen? Si no existe Buda, ni imagen,¿quién es Sakyamuni?7 Si no hay nombre, ni imagen, ni ser propio,ni existencia, y todo es vacío, ¿por qué te molestas en comer ybeber? ¿Por qué tienes que vestirte? Si alguien te sacara tus ojos,¿qué te parecería eso? ¿Por qué estás apegado a las Siete Pasiones ylos Seis Deseos de una persona común? En realidad, el “vacío”enseñado por un Tathagata significa que uno no debe tener enabsoluto los apegos de una persona común. El no tener ningúnapego es el verdadero significado del vacío. Originalmente, eluniverso existe porque hay materia y está compuesto y permanece5 Dharma—Esta es la traducción convencional para la palabra china “Fa” en el contexto del Budismo.6 Período de la Decadencia del Dharma—De acuerdo al Buda Sakyamuni, el Período de la Decandecia del Dramaempezaría quinientos años después de su muerte, y que más tarde su Dharma no sería capaz de salvar a la gente.7 Sakyamuni—El Buda Sakyamuni, o “el Buda”, Sidarta Gautama. Conocido popularmente como el fundador del Budismo,se cree que vivió en la antigua India alrededor del siglo V antes de Cristo. 17
  18. Escrituras esencialescomo materia. ¿Cómo puede estar vacío? El Dharma que no esenseñado por un Tathagata ciertamente tendrá una vida corta ydesaparecerá cuando sus principios mueran. ¡El Dharma de Arhat noes la Ley de Buda! ¡Comprende esto! ¡Comprende esto!Li Hongzhi28 de septiembre de 1995Firme ResoluciónCon el Maestro aquí, estás lleno de confianza. Sin el Maestro,pareces haber perdido interés en hacer la cultivación. Parece que tecultivas para el Maestro y has venido aquí por interés pocoduradero. Esto es una gran debilidad de una persona de cualidadinnata promedio. Hace ya más de dos mil años que Sakyamuni,Jesús, Laotse8 y Confucio se han marchado. No obstante, susdiscípulos nunca han considerado que no puedan practicar lacultivación debido a la ausencia de sus maestros. La cultivación estu propio asunto y nadie más puede hacerlo por ti. El maestro sólopuede decirte la Ley y los principios en la superficie. Es tu propiaresponsabilidad cultivar tu corazón, deshacerte de tus deseos,obtener sabiduría y eliminar confusión. Si vienes con interés pocoduradero, tu corazón indudablemente no será firme. Mientras vivesen la sociedad humana, inevitablemente olvidarás los fundamentos.Si no puedes persistir firmemente en tu resolución, no lograrás nadadurante toda tu vida. ¿Cuándo tendrás de nuevo esta oportunidadafortunada? ¡Es realmente difícil de decir!Li Hongzhi8 Laotse—Conocido como el autor del Tao Te Ching, es considerado el fundador del Taoísmo y se cree que vivió alrededordel siglo IV antes de Cristo. 18
  19. Escrituras esenciales6 de octubre de 1995Las Enseñanzas en el Budismo Son la Parte Más Débil yMás Pequeña de Ley Buda¡Seres conscientes! Nunca usen el Budismo para medir la Gran Leyde Zhen-Shan-Ren, porque es imposible mensurarla. Toda la gentetiene la costumbre de llamar a los libros sagrados del Budismo comola Ley. De hecho, el cuerpo celestial es tan inmenso que está másallá del entendimiento de un Buda sobre el universo. El Taiji9 de laEscuela Tao es sólo un entendimiento del universo desde laperspectiva de una pequeña dimensión. Al nivel de la gente comúnno existe una Ley esencial, a excepción de algunos pequeñosfenómenos al borde del universo, que pueden capacitarles a los sereshumanos para practicar la cultivación. Como la gente común sonseres humanos en el nivel más bajo, no se les permite saber la LeyBuda verdadera. Sin embargo, la gente ha oído a los sabios decir:Venerar al Buda puede sembrar en uno la oportunidad afortunada decausa y efecto para hacer la cultivación en el futuro; los cultivadoresque salmodian oraciones pueden obtener la protección de los seresde niveles altos; observar preceptos puede hacer que uno alcance elcriterio de un cultivador. A lo largo de la historia, han existidosiempre algunos que han tratado de averiguar si la enseñanza de unser iluminado es la Ley Buda o no. Lo que el Buda Tathagata enseñóes la manifestación de la naturaleza-Buda o la manifestación de laLey, pero no es la Ley esencial del universo porque en el pasado nose permitía en absoluto a la gente saber la verdadera manifestaciónde Ley Buda. Uno no puede entender lo que es la Ley Buda, amenos que él haya llegado a un nivel alto mediante su práctica de9 Taiji—“Gran Supremo”; el símbolo del Taiji es el símbolo de la Escuela Tao. Popularmente es referido en el occidentecomo el símbolo de “yin y yang”. 19
  20. Escrituras esencialescultivación, por eso, la humanidad es mantenida en aún másignorancia sobre la verdadera esencia de la cultivación. Durantemiríada de edades, Falun Dafa ha dejado por primera vez lanaturaleza del universo (la Ley Buda) a los seres humanos;realmente les está dejando una escalera para poder ascender al cielo.Por lo tanto, ¿cómo puedes usar las cosas viejas del Budismo paramensurar la Gran Ley del universo?Li Hongzhi8 de octubre de 1995¿Qué Es Sabiduría?La gente cree que las celebridades, los eruditos y los especialistas dediversas ramas en la sociedad humana son muy eminentes. Enrealidad, son muy insignificantes, porque son personas comunes.Sus conocimientos son sólo ese pequeño pedacito reconocido por laciencia moderna de la sociedad humana. En el inmenso universo,desde lo más macroscópico hasta lo más microscópico, la sociedadhumana se encuentra justamente en el sitio más central, en la capamás exterior y en el lugar más superficial. La vida en esta sociedadtambién es la forma de existencia más baja y su entendimiento de lamateria y espíritu también es muy limitado, superficial y pobre.Aunque alguien hubiese dominado el conocimiento de toda lahumanidad, sería aún nada más que una persona común.Li Hongzhi9 de octubre de 1995 20
  21. Escrituras esencialesNo Es Trabajo, Sino la Práctica de CultivaciónEl que uno pueda actuar de acuerdo con los requisitos que heestablecido para los centros asistentes o no, es un principio muyimportante, porque lo que está en juego es la forma de la futuradifusión de la Ley. ¿Por qué no puedes dejar tus costumbresadquiridas durante largo tiempo en los círculos burocráticos? Notomes el centro asistente como una entidad administrativa de lasociedad humana común, aplicando los métodos de trabajo y actitudde la entidad, tales como despachar algunos documentos,implementar nuevas políticas o “elevar el entendimiento de lagente”. Un cultivador de la Gran Ley sólo debe, mediante la prácticade cultivación, mejorar su Xinxing y elevar su Estado de Fruto ynivel. Algunas veces, al celebrar una reunión, incluso se adopta elformato usado en una entidad de trabajo de la gente común. Porejemplo: Un cierto oficial dará un discurso o cierto jefe dará unresumen. Hoy en día, incluso el Estado está tratando de corregir esasprácticas corruptas y procedimientos burocráticos en la sociedad.Como cultivador, ya sabes que la humanidad en el Período de laDecadencia del Dharma se ha degenerado en todos los aspectos.¿Por qué te aferras todavía a tales métodos de trabajo que son losmás inadecuados para la práctica de cultivación? Nuncaconvertiremos el centro asistente en una institución administrativa oen una entidad empresarial como en la sociedad.En años pasados, había algunas personas jubiladas que no teníannada que hacer. Ellos consideraban que Fulun Dafa era bueno y seofrecieron para venir a hacer un trabajo a fin de llenar el vacióinsoportable de su tiempo de ocio. ¡Por supuesto que no debehacerse así! Falun Dafa es para practicar la cultivación y no es untrabajo. Todo nuestro personal voluntario deben ser ante todo 21
  22. Escrituras esencialescultivadores genuinos con un alto nivel de Xinxing, que sirven comomodelos para la cultivación de Xinxing. No necesitamos dirigentesal estilo de la gente común.Li Hongzhi12 de octubre de 1995Practicando la Cultivación Después de la JubilaciónEs una gran lástima que algunos practicantes que han asistido a mislecturas y tienen buena cualidad innata, ya no hacen la cultivaciónporque están ocupados en su trabajo. Si fueran personas comunes ycorrientes, yo no diría nada más y les dejaría hacer como quisieran.Sin embargo, estas personas son prometedoras. La moralidadhumana está deslizándose hacia abajo a mil Li por día. Toda la gentecomún está dejándose llevar por la corriente. Cuanto más lejos delTao estés, tanto más difícil te será volver por medio de lacultivación. En efecto, la práctica de cultivación significa cultivar elcorazón humano. Sobre todo, en el ambiente complicado de tuentidad de trabajo, podrás encontrar buenas oportunidades paramejorar tu Xinxing. Una vez que te jubiles, ¿acaso no habrás perdidoel mejor ambiente para tu cultivación? ¿Qué podrás cultivar si noexisten conflictos? ¿Cómo podrás mejorarte a ti mismo? La vidahumana es limitada. A veces, tienes un buen plan, pero ¿cómo sabessi habrá suficiente tiempo restante para tu cultivación? Lacultivación no es un juego de niños. Es más seria que cualquierasunto de la gente común. No es algo que debes dar por hecho. Unavez que pierdas la oportunidad, ¡cuándo obtendrás de nuevo uncuerpo humano durante el ciclo de las seis vías de reencarnación! La 22
  23. Escrituras esencialesoportunidad aparece una sola vez. Sólo cuando la ilusión a la que teaferras desaparezca, llegarás a darte cuenta de lo que has perdido.Li Hongzhi13 de octubre de 1995Cuando la Ley es RectaCuando los humanos no tienen virtud, abundarán las calamidadesnaturales y los desastres creados por el hombre. Cuando la tierra notiene virtud, la miríada de cosas se marchitarán y caerán. Cuando elcielo se desvíe del Tao, la tierra se quebrará, el cielo se derrumbaráy el cosmos se quedará completamente vacío. Cuando la Ley esrecta, el universo también estará recto. Brotando vitalidadplenamente, el cielo y la tierra estarán estables y la Ley existirá parasiempre.Li Hongzhi12 de noviembre de 1995El SantoUn santo, que lleva a cabo el decreto del Cielo en este mundo y en elCielo arriba, posee gran virtud y tiene un corazón bondadoso, abrigaaltas aspiraciones, pero es cauteloso también en pequeños detalles.Con un extenso conocimiento de la Ley y sus principios, él puederomper ilusiones. Él salva a la gente y beneficia a la humanidad, poreso gana grandes méritos naturalmente. 23
  24. Escrituras esencialesLi Hongzhi17 de noviembre de 1995Postrándose Ante el Maestro para Ser Su DiscípuloLa Gran Ley está difundiéndose extensamente. Los que han oído deella están buscándola. Los que la han obtenido están contentísimoscon ella. El número de practicantes está incrementándosediariamente y son tan numerosos que es imposible contarlos. Noobstante, la mayoría de los auto-aprendices tienen la intención depostrarse ante el Maestro para ser su discípulo y tienen la inquietudde que no podrán obtener la verdadera transmisión si no me puedenver personalmente, lo cual, de hecho, es el resultado de unentendimiento superficial de la Ley. La extensa promulgación de laLey que estoy haciendo es una salvación universal. Quienquiera quelo aprenda es mi discípulo. Yo no seguiré las antiguas ceremonias yconvenciones. Yo ignoro las formalidades superficiales y sólo veo tucorazón. ¿De qué bien te servirá reconocerme formalmente como el“Maestro”, si no practicas la cultivación genuinamente? Unpracticante genuino obtendrá logros naturalmente sin perseguirlos.Todo el Gong y toda la Ley están en los libros y uno los obtendránaturalmente por medio de leer la Gran Ley enteramente. Aquellosque lo aprenden experimentarán cambios automáticamente y estaránya en el Tao cuando lean los libros una y otra vez. El Maestrodefinitivamente tendrá a sus Cuerpos Ley (Fashen)salvaguardándoles silenciosamente. Con perseverancia en lacultivación, seguramente lograrán el Fruto Verdadero en el futuro.Li Hongzhi8 de diciembre de 1995 24
  25. Escrituras esencialesInstrucción ExplícitaActualmente hay un problema muy notable: Cuando los EspíritusPrimordiales (Yuanshen) de algunos practicantes salieron de suscuerpos, vieron o se pusieron en contacto con ciertas dimensiones deciertos niveles. Encontrando que era extremadamente espléndido yque todo existe realmente, no quisieron volver, lo cual resultó en lamuerte de sus cuerpos físicos. Así que se quedaron en aquel Reino yfueron incapaces de volver. Pero ninguno de ellos ha salido de losTres Reinos. He hablado sobre este asunto anteriormente. Durante lacultivación, no te aferres a ninguna dimensión. Sólo cuandocompletes el curso entero de tu cultivación, podrás alcanzar laperfección. Por lo tanto, cuando tu Espíritu Primordial sale, noimporta qué maravilloso sea un lugar que veas, debes volver.Hay aún algunos practicantes que tienen un entendimiento erróneo.Ellos piensan que una vez que practiquen Falun Dafa han aseguradosus vidas y que sus cuerpos físicos nunca morirán. Nuestro sistemade cultivación se dirige a cultivar ambas: Cuerpo y mente. Unpracticante puede prolongar su vida mientras se cultiva a sí mismo.Sin embargo, algunos no han hecho suficientes esfuerzos durante sucultivación de Shi-Jian-Fa y se mantienen rezagándose en un nivel.Cuando alcanzan otro nivel después de grandes esfuerzos, sedemoran nuevamente en este nivel. La práctica de cultivación es unasunto serio. Por eso, es muy difícil garantizar que un practicante nomorirá a su edad predestinada. Sin embargo, no existe tal problemaen la cultivación más allá de Shi-Jian-Fa, pero la situación dentro deShi-Jian-Fa es bastante complicada. 25
  26. Escrituras esencialesLi Hongzhi21 de diciembre de 1995¿Para Quién Haces la Cultivación?Cuando algunas personas usan los medios de difusión para criticar alQigong, algunos de los practicantes vacilan en su firmeza y dejan dehacer su cultivación; es como si aquellos que se aprovechan de losmedios de difusión son más sabios que la Ley Buda y que algunospracticantes practican la cultivación para otros. Además, hayalgunos practicantes que tienen miedo bajo la presión y dejan sucultivación. ¿Puede esta clase de gente obtener el Fruto Verdadero?En el momento crucial, ¿hasta van a traicionar al Buda? ¿Acaso elmiedo no es un apego? La práctica de cultivación es algo como lasgrandes olas lavando arenas auríferas: Lo que queda es sólo oro.De hecho, desde la antigüedad hasta el presente, ha existido unprincipio en la sociedad humana, que se llama generación-recíprocae inhibición-recíproca. Entonces, donde hay lo bueno, hay lo malo;donde hay lo recto, hay lo perverso; donde hay la compasión, hay laperversidad; donde hay humanos, hay fantasmas; y donde hayBudas, hay demonios. Está presente aún más en la sociedad humana.Donde hay lo positivo, hay lo negativo; donde hay creyentes, hayincrédulos; donde hay gente buena, hay gente mala; donde hay gentedesinteresada, hay gente egoísta; donde hay gente que sacrifica suspropios intereses por otros, hay gente que recurrirá a cualquiermedio en provecho propio. Este fue un principio en el pasado. Portanto, si un individuo, un grupo o hasta una nación desea completaralgo bueno, habrá alguna resistencia de igual fuerza venida del mal.Por eso, después del triunfo, uno creerá que aquello fue difícil de 26
  27. Escrituras esencialesobtener y lo atesorará. En el pasado, esto siempre fue la forma dedesarrollo de la humanidad (el principio de generación-recíproca einhibición-recíproca cambiará en el futuro).Hablando sobre esto desde otra perspectiva, la práctica decultivación es sobrenatural. Sin importar quién sea la persona,¿acaso no es su crítica del Qigong el punto de vista de una personacomún? ¿Tiene él el derecho de negar la Ley Buda y la cultivación?¿Puede alguna organización de la humanidad estar por encima de losDioses y los Budas? ¿Tiene el crítico de Qigong la capacidad demandar a los Budas? Si él dice que el Buda no es bueno, ¿esrealmente no bueno el Buda? ¿Dejarán de existir los Budassimplemente porque él dice que no existen? La tribulación de la Leydurante la “Gran Revolución Cultural” fue un resultado de laevolución de fenómenos cósmicos. Los Budas, Taos y Dioses todossiguen la voluntad del Cielo. La tribulación de la Ley fue realmentela tribulación para los seres humanos y las religiones, pero no unatribulación para los Budas.La causa fundamental de la destrucción de la religión es lacorrupción del corazón humano. La gente ya no venera al Buda paracultivarse al Estado de Buda, sino para buscar la bendición del Budacon el fin de poder hacer fortuna, estar libre de calamidades, tenerhijos y vivir una vida cómoda. Todos acumularon mucho karma ensus existencias anteriores. ¿Cómo pueden vivir cómodamente?¿Cómo sería posible que una persona no pague sus deudas kármicasdespués de hacer cosas malas? Viendo que los corazones humanosno son rectos, los demonios salieron de sus cuevas uno tras otro paratraer problemas y caos al mundo humano. Encontrando que loscorazones humanos no son rectos, los Dioses y los Budas se fueronde sus posiciones y abandonaron los templos uno tras otro. Muchos 27
  28. Escrituras esencialeszorros, comadrejas, fantasmas y serpientes han sido traídos dentrode los templos por las personas que vienen a rezar por fortuna yganancia. ¿Cómo es posible que tales templos no estén arruinados?Los seres humanos son los pecadores. La razón por la cual los Budasno castigan a la gente es porque toda la gente se encuentra en laignorancia y ya se han hecho daño a sí mismos. Además, ellos hanacumulado una tremenda cantidad de karma para sí mismos y dentrode poco habrá grandes catástrofes esperándoles. ¿Cual sería lanecesidad de castigarles? De hecho, la gente sufrirá retribución enalgún tiempo futuro por haber hecho maldades, es simplemente queellos no pueden despertarse a ello ni lo creen. Cuando la genteencuentra una desgracia, siempre consideran que es accidental.Si una persona o una fuerza social, sin importar quién sea la personao cuál sea la fuerza, te dice que dejes de hacer la cultivación, túentonces dejas la cultivación. ¿Practicas la cultivación para ellos?¿Podrían darte el Fruto Verdadero? ¿No es tu inclinaciónpsicológica hacia ellos una fe ciega? En realidad, esto sí esverdadera ignorancia. Además, lo que practicamos no es el Qigongsino la práctica de cultivación de la Ley Buda. ¿No es cualquierpresión una prueba para ver si tu fe en la Ley Buda esfundamentalmente fuerte? Si aún no tienes una convicciónfundamental hacia la Ley, olvídate de todo lo demás.Li Hongzhi21 de diciembre de 1995Terminología de la Ley Buda 28
  29. Escrituras esencialesAlgunos practicantes eran una vez budistas legos y tienen unaimpresión profunda sobre los términos usados en las escriturassagradas budistas. Cuando estos alumnos encuentran que hayalgunos términos idénticos con el Budismo en mis palabras, piensanque aquellos términos tienen los mismos significados que lostérminos del Budismo. En realidad, no significan exactamente lomismo. Algunos términos del Budismo en la región Han sonvocabulario chino, que no son términos absolutamente exclusivosdel Budismo.El punto clave es que estos practicantes todavía no quieren dejar lascosas del Budismo porque no han reconocido que la impresión delBudismo aún afecta sus mentes, ni tampoco tienen un entendimientoprofundo de practicar una sola y única vía de cultivación. Enrealidad, ¿acaso no es esa similitud superficial que uno percibe laque está causando interferencia? Si has mal interpretado mispalabras, ¿acaso no estarás practicando la cultivación en elBudismo?Li Hongzhi21 de diciembre de 1995Pacificando el Exterior por Medio de Cultivar el InteriorSi los seres humanos no prestan atención a la virtud, el mundohumano estará en gran desorden y fuera de control; cada personatomará a cada otro como un enemigo inmediato y vivirá una vida sinfelicidad. Cuando la gente vive sin felicidad, no temerán a la muerte.Como dijo Laotse: “Si el pueblo no teme la muerte, ¿de qué bien 29
  30. Escrituras esencialesserviría amenazarles con la muerte? Esto también es un gran peligroinminente. Un mundo de paz es lo que el pueblo desea. Si sepromulgan más leyes y decretos para obtener la estabilidad en estetiempo, esto sólo producirá resultados opuestos. Para resolver esteproblema, un remedio permanente sólo se puede encontrar en lacultivación universal de la virtud. Si los oficiales no son egoístas, elEstado no estará corrupto. Si el pueblo presta atención aperfeccionarse y cultivar la virtud y los administradores y el puebloejercitan el autodominio en sus corazones, entonces toda la naciónestará estable y tranquila. Esto concuerda con los sentimientos detodo el pueblo. El Reino será solido y estable y los agresoresextranjeros naturalmente no se atreverán a atacar. Así la paz reinarádebajo del cielo. Esto es el trabajo de un santo.Li Hongzhi5 de enero de 1996Dejando Aún Más Apegos¡Mis discípulos! ¡El Maestro10 está muy preocupado, pero esto nosirve de nada! ¿Por qué no pueden dejar la mentalidad de unapersona común? ¿Por qué no quieren dar un paso hacia adelante?Nuestros practicantes, incluyendo el personal de trabajo, tienenenvidia uno del otro, aún cuando trabajan para la Gran Ley. ¿Podrásalcanzar el estado de un Buda así? Quiero tener una administraciónsuelta simplemente porque no puedes abandonar los apegos de lagente común y pierdes el equilibrio mental en tu trabajo. La GranLey pertenece al universo entero y no a una sola, personainsignificante. Quienquiera que haga el trabajo está difundiendo la10 Maestro—el término chino usado aquí, shifu, está compuesto por dos caracteres: uno significa “maestro” y el otro“padre.” El autor a menudo utiliza este término para referirse a sí mismo. 30
  31. Escrituras esencialesGran Ley. ¿Por qué te importa si el trabajo es hecho por ti o por mí?¿Acaso vas a llevar al Reino del cielo este apego que no puedesdejar y contender con los Budas? Nadie debería tratar a la Gran Leycomo algo exclusivamente suyo. ¡Renuncia a tu apego de sentirinjusticia en tu corazón! Cuando sientes que no puedes superar algoen tu mente, ¿acaso esto no es causado por tu apego? Nuestrospracticantes, ¡no deben pensar que ustedes mismos están por encimade ese apego! Espero que todos hagan una examinación de símismos, porque todos ustedes, excepto yo, Li Hongzhi, soncultivadores. Piensen sobre esto: ¿Por qué transmito una Ley tangrande en el período del Último Estrago?11 Si les revelara lasituación real, esto significaría que en realidad les estaríaimpartiendo una vía perversa, porque seguramente habría alumnosque aprenderían la Ley sólo por esto. Esto significaría aprender laLey con deseos. Cuando se salva a las personas, la única manerapara que ellos eliminen sus apegos es hacerles buscar la intencióncorrecta. Todos ustedes saben que no podrán obtener buen éxito ensu cultivación si no descartan los apegos. ¿Por qué no se atreven ahacer un mayor abandono de apegos y dar así otro paso más haciaadelante? De hecho, indudablemente hay una razón indecible parami promulgación de esta Gran Ley. Una vez que se revele lasituación real, será demasiado tarde para arrepentirse. He vistoalgunos de sus apegos, pero no puedo decírselos directamente. Si selos dijera, guardarían las palabras de su Maestro en la mente y seapegarían a estos durante el resto de sus vidas. No quisiera arruinar ani un solo de mis discípulos. Salvar a seres humanos es ciertamentemuy difícil, pero es aún más difícil que uno comprenda la verdad.Aún más importante, cada uno de ustedes debería examinarse a símismo y tratar de despertarse a ello. Todos saben que la Gran Ley esbuena, entonces, ¿por qué no pueden renunciar a sus apegos?11 Último Estrago—Es creído en los círculos de cultivación que el universo tiene tres fases de evolución (Estrago Inicial,Estrago Medio, y Último Estrago) y que ahora estamos en el período final del Último Estrago. 31
  32. Escrituras esencialesLi Hongzhi6 de enero de 1996VerificaciónLa Ley Buda puede salvar a la humanidad, pero no es para lasalvación de los seres humanos que la Ley Buda ha aparecido. LaLey Buda puede revelar los misterios del universo, de la vida y laciencia y permitir que la humanidad tome de nuevo un caminocorrecto en la ciencia, pero no es para guiar la ciencia de lahumanidad que la Ley Buda ha sido revelada.La Ley Buda es la naturaleza del universo. Es el factor que creó elorigen de la materia y es la causa de la formación del universo.En el futuro, habrá muchos expertos y eruditos cuya sabiduría seráexpandida a través de la Ley Buda. Serán los pioneros en todas lasramas del saber de la nueva humanidad. Sin embargo, no es parahacer que te conviertas en un pionero que la Ley Buda te ha dadosabiduría. Lo has obtenido simplemente porque eres un cultivador.Es decir, primero eres un cultivador y después un experto. Entonces,como un cultivador, debes aprovechar todas las condicionesfavorables para difundir la Gran Ley y probar que la Gran Ley escorrecta y es la ciencia genuina, en lugar de un sermón de idealismo;esto es la obligación de cada cultivador. Sin esta enorme Ley Buda,no habría nada, incluyendo todas las cosas existentes en el universo,desde lo más macroscópico a lo más microscópico, al igual quetodos los conocimientos de la sociedad humana. 32
  33. Escrituras esencialesLi Hongzhi8 de enero de 1996El Cultivador Naturalmente es Parte de ElloPara un cultivador, todas las frustraciones que él encuentra entre lagente común le son ordalías para atravesar y todos los elogios le sonpruebas para pasar.Li Hongzhi14 de enero de 1996¿Qué Es Ren? 12El Ren, es la clave para mejorar el Xinxing de uno. El aguantar conodio, quejas o lágrimas es el Ren de una persona común que estáapegada a sus recelos. Sólo el aguantar completamente sin ningúnodio ni queja alguna es el Ren de un cultivador.Li Hongzhi21 de enero de 1996¿Qué Es Mi Xin? 13Los chinos contemporáneos realmente palidecen con sólo oírmencionar los dos caracteres, ‘‘mi xin’’, porque muchas personasllaman a todas las cosas que no creen como “mi xin.” De hecho, los12 Ren— “Tolerancia, Paciencia, Resistencia, Auto-Dominio.”13 mi xin—“superstición” o “fe ciega.” 33
  34. Escrituras esencialesdos caracteres “mi-xin”, que fueron cubiertas con el manto ultra‘‘izquierdista’’ durante la ‘‘Gran Revolución Cultural’’, fueronusadas en aquel entonces como el término más destructivo en contrade la cultura nacional. Siendo la ‘‘etiqueta’’ más horrible, se haconvertido en la expresión oral más irresponsable de aquellaspersonas de cabeza simple y mente terca. Aún aquellos que afirmanser los tal-llamados “materialistas”, llaman como “mi xin” a todo loque está fuera de sus conocimientos o fuera todavía delreconocimiento de la ciencia. Si las personas entendieran las cosasde acuerdo con esta teoría, la humanidad no podría progresar y laciencia tampoco podría desarrollarse más, porque todo el desarrolloy todo nuevo descubrimiento de la ciencia están más allá delconocimiento de nuestros predecesores. Entonces, ¿acaso esasmismas personas no están practicando el idealismo? Una vez queuna persona cree en algo, ¿acaso no sería él mismo un fanático deello? ¿Acaso no es “mi xin” que algunas personas tengan fe en laciencia y en la medicina moderna? ¿Y no es verdad que es “mi xin”también que las personas veneren a sus ídolos? En realidad, los doscaracteres ‘‘mi xin’’ forman un término muy común. Una vez que lagente tiene fe en algo, inclusive la verdad, eso se vuelve ‘‘mi xin’’,lo cual no lleva ningún sentido despectivo. Es solamente que cuandoaquellas personas con intenciones ulteriores lanzan ataques sobreotros, cubren a “mi xin” con una connotación que implica elfeudalismo,14 y por eso se ha convertido en un término demagógicocon fuerza combativa, que puede ser usada para incitar aún más aaquella gente de mente simple que haga eco.De hecho, los dos caracteres, mi xin, no deberían haber sido usadasde esta manera, ni tampoco debería existir la connotación impuesta.Lo que los dos caracteres mi y xin implican no es algo negativo. Sin14 “feudalismo”—en la China continental contemporánea, este es un término muy negativo que connota subdesarrollo ysuperstición. 34
  35. Escrituras esencialesmi xin en la disciplina, los soldados no tendrían fuerza combativa;sin mi xin en sus escuelas y profesores, los estudiantes no podríanobtener conocimientos; sin mi xin en sus padres, los niños nopodrían ser bien educados ni bien criados; sin mi xin en sus carreras,la gente no podría hacer bien sus trabajos; si la humanidad no tienecredos, no tendría valores morales y así el corazón humano perderíasus buenas intenciones y estaría ocupado por pensamientosperversos. En ese tiempo, los valores morales humanos declinaríanvelozmente. Bajo el mando de pensamientos perversos, cada unotomaría a cada otro como un enemigo inmediato y cometería todaclase de maldades para satisfacer sus deseos egoístas. A pesar deque aquellas personas malas, que han impuesto una connotaciónnegativa a los dos caracteres de “mi-xin”, han alcanzado sus metas,es muy posible que hayan arruinado la humanidad en términos de lanaturaleza humana original.Li Hongzhi22 de enero de 1996Revisado el 29 de agosto de 1996Karma de Enfermedad¿Por qué un nuevo practicante que está en la etapa inicial deaprender el sistema de cultivación y un practicante veterano cuyocuerpo ha sido ajustado, se sienten físicamente incómodos en supráctica de cultivación como si estuvieran gravemente enfermos? ¿Ypor qué ocurre este fenómeno periódicamente? Durante mis lecturassobre la Ley, les dije que eso es para eliminar su karma y paramejorar su cualidad de entendimiento a la misma vez que se estáeliminando el karma acumulado durante sus vidas anteriores. 35
  36. Escrituras esencialesAdemás, esto también es para comprobar si eres firme en lacultivación de la Gran Ley; esto continuará hasta que tu cultivaciónalcance más allá de Shi-Jian-Fa. Esta es una exposición en términosgenerales.De hecho, un ser humano tiene tantas vidas y generacionesanteriores que son incontables, y ha cometido mucho karma en cadaexistencia. Cuando una persona se reencarna después de su muerte,una parte del karma de enfermedad es comprimida dentro delinterior de su cuerpo en el nivel microscópico. Cuando él sereencarna, la materia del nuevo cuerpo físico no tiene karma deenfermedad en sus substancias superficiales (pero excepcionestambién ocurren para aquellos que tienen enorme karma). Entonces,lo que fue comprimido dentro del cuerpo en la existencia pasadavuelve hacia fuera y cuando llega a la superficie del cuerpo físico, lapersona caerá enferma. Sin embargo, la enfermedad aparentaráfrecuentemente ser causada por una causa externa en el mundofísico. De este modo, en la superficie se ajusta con las leyesobjetivas de nuestro mundo físico. Es decir, concordará con losprincipios de este mundo humano. Como consecuencia, la gentecomún se mantiene en la oscuridad a cerca de la causa real de laenfermedad y se pierden en ilusiones sin hacer un intento porcomprenderlo. Sin embargo, cuando uno está enfermo, tomarámedicamento o tratará de curarla por todos los medios, los cuales enrealidad, comprimen nuevamente la enfermedad al interior delcuerpo. Consecuentemente, antes de haber pagado la deuda kármicade su enfermedad causada por las maldades cometidas en su últimaexistencia, él hará algunas cosas malas en esta nueva vida dañando aotros; esto creará nuevo karma de enfermedad y entonces padeceráde varias clases de enfermedades. No obstante, uno tomarámedicamentos o adoptará diversas terapias que comprimen 36
  37. Escrituras esencialesnuevamente la enfermedad al interior profundo del cuerpo. Unaoperación quirúrgica no puede hacer nada más que extirpar algo decarne del cuerpo en la dimensión física superficial, mientras que elkarma de enfermedad en otra dimensión no ha sido eliminado enabsoluto; está simplemente fuera del alcance de la tecnología médicamoderna. Cuando uno caiga enfermo nuevamente, adoptará otrotratamiento. Cuando una persona se reencarna nuevamente despuésde su muerte, cualquier karma de enfermedad acumulado serácomprimido otra vez al interior del cuerpo. Con la repetición de esteproceso de ciclos infinitos y después una larga hilera de existencias,existe un infinito karma de enfermedad restante en el interior delcuerpo de una persona. Por eso he dicho que todos los sereshumanos de hoy han nacido con karma acumulado encima de karma.Además del karma de enfermedad, una persona también tiene otrasclases de karma. Por eso la gente tiene sufrimientos, tribulaciones yconflictos en sus vidas. ¿Cómo les es posible buscar sólo la felicidadsin pagar sus deudas kármicas? Los humanos de hoy tienen tantokarma que están empapados con ello y podrán encontrarse conadversidades en todo momento y en todas las situaciones. Cuandoquiera que una persona salga de casa, habrá algo malo esperándole.Sin embargo, la gente no tolera a otros cuando están en conflicto yno se dan cuenta de que están pagando el karma contraído por ellosmismos en el pasado. Si una persona no es tratada bien por otros, élle tratará a otros aún peor, por tanto producirá karma nuevo antes depagar el viejo. Esto hace que los valores morales de la sociedaddeclinen día a día y cada uno toma a los demás por un enemigoinmediato. Hay también muchos que no entienden este fenómeno:¿Qué le pasa a la gente de hoy? ¿Qué le pasa a la sociedad de hoy?¡Si la humanidad sigue así, estará en un terrible peligro! 37
  38. Escrituras esencialesPara ustedes los practicantes, además del karma eliminado por suMaestro, ustedes mismos tienen que pagar también por una parte.Por eso, se sentirán físicamente incómodos como si estuvieransufriendo una enfermedad. La práctica de cultivación significa queserás limpiado desde el origen de tu vida. El cuerpo humano escomo un árbol que tiene anillos anuales y en cada capa de tu cuerpoexiste karma de enfermedad. Entonces tu cuerpo tiene que serlimpiado desde el mero centro de éste. Sin embargo, si todo elkarma fuese empujado hacía afuera de una sola vez, no podríassoportarlo y tu vida estaría en peligro. Por consiguiente, sólo sepuede empujar fuera a uno o dos pedazos con intervalos de cadacierto tiempo, permitiendo que así puedas soportarlo y a través detus sufrimientos pagar por tu karma. Pero esto es sólo ese poquitorestante para que tú, tú mismo lo aguantes después de que yo hayaeliminado el karma para ti. Esto continuará hasta que a través de tucultivación alcances la forma más alta de Shi-Jian-Fa (e.j., elCuerpo Blanco Puro), cuando todo tu karma habrá sido empujadoafuera. Sin embargo también hay algunas personas que tienen muypoco karma de enfermedad y existen otros casos especiales. Lapráctica de cultivación más allá de Shi-Jian-Fa significa que unohabrá comenzado a hacer la cultivación con el más puro cuerpo-Arhat—un cuerpo que ya no tiene karma de enfermedad. Sinembargo, para una persona que aún no ha alcanzado la perfección yque está practicando la cultivación hacia niveles más altos más alláde Shi-Jian-Fa, podría aún tener sufrimientos, tribulaciones yalgunas ordalías con el propósito de elevar su nivel. Pero élmeramente se enfrentará con conflictos entre persona y persona oaquello que involucra otras cosas en el área del Xinxing y deabandonar sus apegos aún más; él ya no tendrá ningún karma deenfermedad en su cuerpo. 38
  39. Escrituras esencialesEn lo que concierne la eliminación del karma de enfermedad, es unasunto que no puede ser hecho casualmente para una personacomún. Es absolutamente imposible eliminarlo para una personacomún que no hace la cultivación. Una persona común sólo puededepender del tratamiento médico. Hacerlo casualmente para unapersona común es realmente actuar contra los principios celestiales,porque significa que una persona puede hacer cosas malas sin tenerque pagar por su karma. Si uno ha contraído deudas, no estápermitido en absoluto si no las paga. ¡Las leyes celestiales no lopermiten! Hasta los medios de tratamiento del Qigong comúntambién curan la enfermedad de uno por medio de comprimir elkarma hacia el interior de su cuerpo. Cuando una persona tienedemasiado karma y está haciendo aún maldades, al morir seenfrentará con la aniquilación—la destrucción completa del cuerpo ydel espíritu—y nada de él existirá. Cuando un gran ser iluminadotrata la enfermedad para un ser humano, él puede eliminarcompletamente el origen del karma de enfermedad, pero hará estocon un propósito. Su objetivo principal es la de salvar a la gente.Li Hongzhi10 de marzo de 1996Tabúes para CultivadoresAquellos que están aferrados a la fama practican intencionalmenteuna vía perversa. Cuando ellos tratan de establecer reputación eneste mundo, serán ciertamente buenos en sus labios pero perversosen sus corazones, por tanto engañando al público y dañando la Ley. 39
  40. Escrituras esencialesAquellos que están aferrados al dinero en realidad están buscandoriqueza, haciendo una cultivación falsa. Tales personas harán daño alas enseñanzas de Buda y a la Ley. Están desperdiciando sus vidasen lugar de cultivar el Estado de Buda.Aquellos que están aferrados a la lujuria no son diferentes de laspersonas perversas. Cuando están recitando las escrituras, hastaechan miradas furtivas hacia otros. Tales personas están muy lejosdel Tao y son gente perversa común.Aquellos que están aferrados al afecto de sus parientes seránindudablemente fatigados, enredados y atormentados por este afecto.Estas personas se aferran al hilo del afecto y dejan que les amarredurante toda la vida. Cuando lleguen al final de sus vidas, les serádemasiado tarde para arrepentirse.Li Hongzhi15 de abril de 1996Armonía Perfecta(I)En diferentes ambientes de trabajo, los seres humanos se involucranen diversas formas de matanza. El equilibrio de vidas también semanifiesta de diferentes formas. Como cultivador, primero debesdejar todos tus apegos y adaptarte al estado social de la gentecomún, lo cual también es el acto de proteger la manifestación de laLey en un cierto nivel. Si nadie toma parte en los trabajos humanos,la Ley en este nivel dejará de existir. 40
  41. Escrituras esenciales(II)Las vidas dentro de la Ley vivirán o morirán naturalmente. Eluniverso pasa por la formación, el asentamiento y la degeneración; ylos seres humanos pasan por el nacimiento, envejecimiento,enfermedades y muerte. También existen nacimientos y muertesinnaturales para el equilibrio de vidas. El Ren (la tolerancia) incluyeel sacrificio, mientras que la renuncia completa es un principio másalto de despego total.Li Hongzhi19 de abril de 1996Despego TotalEl Ren incluye el sacrificio. El ser capaz de hacer sacrificios es lasublimación de la cultivación de uno. La Ley tiene diferentesniveles. El entendimiento de un cultivador sobre la Ley es suentendimiento de la Ley en el nivel que haya alcanzado en sucultivación. La razón por la cual diferentes cultivadores tienendistintos entendimientos de la Ley, es que ellos se encuentran endiferentes niveles.La Ley tiene requisitos diferentes para los cultivadores en losdiferentes niveles. El sacrificio es la evidencia de que uno no estáapegado a los apegos de una persona común. Si uno realmentepuede renunciar imperturbablemente, manteniendo su corazóninconmovible, ya se encuentra realmente en ese nivel. Sin embargo,el cultivarte a ti mismo es para mejorarte a ti mismo. Dado que yapuedes dejar este apego, ¿por qué no dejas el mismo miedo alapego? Si puedes dejarlo todo hasta llegar al despego total, ¿acaso 41
  42. Escrituras esencialesno será esto un sacrificio más alto? Sin embargo, si un cultivador ouna persona común, que ni siquiera puede hacer un sacrificiofundamental, habla también sobre este principio, en realidad estádañando la Ley buscando un pretexto para el apego que no quieredejar.Li Hongzhi26 de abril de 1996Cultivación y TrabajoA excepción de unos cultivadores profesionales en los templos, laabsoluta mayoría de los discípulos de Falun Dafa se cultivan a símismos en la sociedad de la gente común. Por medio de aprender ypracticar la Gran Ley, todos ellos pueden aprender a darle menosimportancia a la fama y fortuna. Sin embargo, un entendimientosuperficial de la Ley ha hecho aparecer un problema: Unos cuantosdiscípulos han dejado sus trabajos en la sociedad de la gente comúno han rehusado tomar la posición de liderazgo después de haber sidopromovidos, lo que ha causado muchas interferencias innecesariasen su trabajo y vida y ha afectado directamente su cultivación.También hay algunos discípulos que se dedicaban al comerciolegítimo, que también dejaron su negocio pensando que lesimportaba poco el dinero y que el hacer negocios podría dañar aotros y afectar su propia cultivación.De hecho, el significado interior de la Gran Ley es muy profundo.Abandonar los apegos de una persona común no significa que unodebe dejar el trabajo de una persona común. Renunciar a la fama y alos intereses personales no significa que uno tiene que separarse de 42
  43. Escrituras esencialesla sociedad de la gente común. He señalado repetidamente: Los quehacen la cultivación en la sociedad de la gente común debenadaptarse al estado de la sociedad de la gente común.Desde otro punto de vista, si todas las posiciones de liderazgofuesen tomadas por personas como nosotros que pueden renunciar ala fama e intereses personales, ¿qué gran ventaja traería esto alpueblo? ¿Y qué traería a la sociedad si esas posiciones fuesentomadas por aquellos con codicia insaciable? Si los hombres denegocios fuesen cultivadores de la Gran Ley, ¿como sería lamoralidad actual de la sociedad?La Gran Ley del universo (Ley Buda) es completa y estáinterconectada desde el nivel más alto al más bajo. ¡Debes saber quela sociedad de la gente común es también una formación de un nivelde la Ley! Si todos aprendieran la Gran Ley y dejaran sus trabajossociales, no existiría la sociedad de la gente común ni la Ley de estenivel. La sociedad de la gente común es también la manifestación deLey Buda en el nivel más bajo y la forma existente de vida y materiade la Ley Buda en este nivel.Li Hongzhi26 de abril de 1996CorrecciónEn la actualidad, los practicantes en diferentes regiones del paístoman estas palabras presentadas por la Sociedad de Investigacióncomo la Ley o mis palabras para difundirlas y aprenderlas: ‘‘Lee minuciosamente la Gran Ley, 43
  44. Escrituras esenciales Cultiva sinceramente tu Xinxing, y Practica los movimientos esmeradamente...’’ etc.En realidad, estas no son mis palabras, ni tienen un contenidointerior más profundo, ni mucho menos son la Ley. Lo que tiene porobjetivo, leer minuciosamente, difiere en gran manera de misrequisitos para el aprendizaje de la Ley. De hecho, expliqué sobre lalectura de los libros muy claramente en ‘‘Aprender la Ley’’, queescribí el 9 de septiembre de 1995. Además, la sugerencia de una“lectura minuciosa” ha causado graves interferencias con ‘‘Aprenderla Ley.’’ De ahora en adelante, deben prestar atención a la gravedadde este problema. He hablado sobre la razón por la cual el Budismodesapareció en la India y la lección que nos ha enseñado. Si no setiene cuidado en el futuro, empezará a surgir la alteración de la Ley.Presten atención: No traten de averiguar dónde se encuentra la culpacuando aparece un problema. En lugar de eso, uno debe examinar supropia conducta. Tampoco es necesario averiguar quién las escribió:Tomen una lección de esto y tengan cuidado en el futuro.Li Hongzhi28 de abril de 1996DiamantePara mantener inalterada la Gran Ley para siempre, parece que aúnexiste un problema: Siempre hay aquellos practicantes quienes,siendo incitados por la mentalidad de ostentación y la intención decrear algo nuevo y original, harán algo para interferir con la GranLey siempre que aparezca una oportunidad, lo cual a veces puede sermuy grave. Por ejemplo, recientemente había alguien diciendo queyo había enseñado individualmente a cierto practicante lo esencial 44
  45. Escrituras esencialesde los movimientos (de hecho, yo sólo corregí sus movimientoscuando me lo preguntó el practicante). Por lo tanto, esto invalida losmovimientos impartidos por mí en diferentes lugares durante losúltimos varios años. Mientras yo mismo estoy aún en este mundo ybajo las circunstancias que la cinta-vídeo para enseñar los ejerciciosestá todavía en circulación, esta persona incluso ha alterandoabiertamente los ejercicios de la Gran Ley. Él les dijo a lospracticantes que no hicieran los movimientos de acuerdo con lacinta-vídeo, sino que los hicieran de su manera, afirmando que elMaestro tiene alto nivel de Gong, es diferente de sus alumnos, etc.También les dijo a los practicantes que hiciesen los movimientosprimeramente de acuerdo con sus propias condiciones y que luegorealizaran la corrección gradualmente, etc.Yo enseño los ejercicios de una sola vez por temor que lospracticantes hagan arbitrariamente una corrección de estas. Una vezque esté formado el mecanismo de energía, éste nunca podrá seralterado. El asunto parece insignificante, pero en realidad, es elcomienzo de una seria alteración de la Ley. Ciertas otras personastoman los movimientos de transición como posturas independientesy le dicen a los alumnos que los hagan de manera estandardizada. Alhacer esto, ellos simplemente están tratando de ser diferentes.Actualmente, esto ha causado graves efectos en diversos lugares.¡Discípulos míos! ¿¡Por qué les siguen imprudentemente a elloscuando la cinta-vídeo para enseñar los ejercicios con misdemostraciones aún está disponible?! La Gran Ley es la solemneGran Ley del universo. Aún cuando alteras un poquito de ella, ¡quégran pecado habrás cometido! Como cultivador, debes cultivarte a timismo majestuosa y rectamente y concentrar la atención en lospuntos claves. ¿Cómo es posible que todos hagan los movimientosexactamente iguales sin ninguna diferencia? No enfoques tanta 45
  46. Escrituras esencialesatención en tales trivialidades. Los ejercicios son una forma paraayudarte a llegar a la perfección, los cuales son ciertamenteimportantes, pero no ahondes dentro de un cuerno de toro. Debesdedicar más tiempo y esfuerzo a mejorar tu Xinxing. De hecho, lamayor parte de la interferencia en la Gran Ley viene internamente,de nuestros propios practicantes. Los factores externos sólo puedenafectar a unos individuos, pero no pueden alterar la Ley. Tanto en elpresente como en el futuro, aquellos que podrán dañar la Ley noserán más que los discípulos en nuestro sistema de cultivación. ¡Hayque tener mucho cuidado! Nuestra Ley es indestructible comoDiamante. Bajo ningún pretexto, por ninguna causa y en ningunacircunstancia, puede uno alterar ni un poquito de los movimientoscon los cuales vamos a alcanzar la perfección. De otro modo, noimporta que él tenga un buen motivo o no, está degradando la Ley.Li Hongzhi11 de mayo de 1996Nunca Hables DesenfrenadamenteRecientemente ha aparecido una expresión. Es decir, cuando loscultivadores difunden la Gran Ley y guían a algunas personas con lasuerte predestinada a obtener la Ley y a tomar el camino de lacultivación, algunos de estos practicantes afirman que los hansalvado, diciendo: ‘‘Hoy yo he salvado a varias personas y tú, ¿acuantas personas has salvado?’’ etc. En realidad, es la Ley la quesalva a la gente y solamente es el Maestro quien puede hacerlo.Ustedes solamente han guiado a las personas que tienen la suertepredestinada a obtener la Ley. En cuanto si aquellas personaspueden ser salvadas realmente o no, eso depende también de su 46
  47. Escrituras esencialescapacidad de alcanzar la perfección a través de la cultivación.Tengan mucho cuidado: Las fanfarronadas intencionales o nointencionales hasta podrían alarmar a un Buda. No ponganobstáculos para su propia cultivación. También tienen que cultivar elhabla (Xiu Kou) en este aspecto. Espero que puedan entender.Li Hongzhi21 de mayo de 1996Despertarse SobresaltadoEl tiempo para la cultivación real de la Gran Ley es limitado.Muchos practicantes se han dado cuenta que deben aprovechar bienel tiempo y están haciendo incesantemente un mayor avance. Sinembargo, hay algunos practicantes que no saben atesorar el tiempo yenfocan sus mentes en algunas cosas innecesarias. Desde que seimprimió la Gran Ley, Zhuan Falun, muchas personas hancomparado la grabación de mis lecturas sobre la Ley con el libro,diciendo que la Sociedad de Investigación ha alterado las palabrasdel Maestro; algunos otros han dicho que este libro ha sido escritocon la ayuda de fulano, mengano o zutano, por tanto dañando laGran Ley. Les estoy diciendo ahora que la Gran Ley es la mía, la deLi Hongzhi. La Ley que he transmitido para salvarlos ha sidoarticulada desde mi propia boca. Adicionalmente, cuando dabalecturas sobre la Ley no usé texto escrito ni material excepto unahoja de papel en la que se encontraba lo que debía articular cada díapara mis estudiantes; contenía algo muy simple con sólo algunosasuntos que nadie más podía entender. Cada vez que enseñé la Ley,la presenté desde un ángulo diferente y di mi lectura de acuerdo conla habilidad de comprensión de los alumnos. Por tanto, cada vez que 47
  48. Escrituras esencialesenseñé la Ley, hablaría sobre un mismo asunto desde ángulosdiferentes. Además, la Ley de este libro es el carácter del universo yes la manifestación verdadera de la poderosa Ley Buda. Ella es mipropia sabiduría original, aquello del cual me recordé después dealcanzar la iluminación por medio de la práctica de cultivación.Después la hice pública en el lenguaje de la gente común y se la hetransmitido a ustedes como también a aquellos en el cielo, pararectificar el universo con la Ley. Para facilitarles el estudio a loscultivadores, les asigné a algunos alumnos que transcribieran elcontenido de mis lecturas de la cinta de grabación sin cambiar nadade mis palabras originales; luego me lo entregaron para revisarlo.Los estudiantes meramente copiaron lo que yo había modificado denuevo o lo mecanografiaron con una computadora para que yohiciera más revisiones. Respecto a Zhuan Falun, yo personalmentehice modificaciones con mi puño y letra tres veces antes de quefuera finalizado y publicado.Nadie jamás ha alterado ni un poquito del contenido y significado deeste libro de la Gran Ley. Además, ¿quién podría alterarlo? Hay tresrazones por las diferencias con la grabación: Primero, para facilitarla cultivación de los practicantes, en la revisión he incorporadomuchas de mis lecturas sobre la Ley. Segundo, mientras dabalecturas sobre la Ley, lo enseñaba de acuerdo con la diferentereceptividad de los estudiantes y con la situación y el ambiente deentonces; por eso, tuve que modificar la estructura del lenguajecuando lo edité en un libro. Tercero, cuando los practicantes loestudian, mal entendimientos pueden aparecer debido a lasdiferencias entre la lectura hablada y el lenguaje escrito, por eso ellenguaje necesita ser ajustado. No obstante, aún se mantiene laforma y el estilo coloquial con la cual enseñé la Ley. Zhuan Falun(Tomo II) e Interpretación de Falun Dafa también fueron revisados 48
  49. Escrituras esencialesenteramente por mí mismo antes de ser publicadas. Escribí ZhuanFalun (Tomo II) incorporando métodos de pensamiento distintos endiferentes niveles, por consiguiente algunas personas encuentrandiferentes estilos literarios en el libro y no lo comprenden bien.¡Estas cosas naturalmente no son aquellas de la gente común! Dehecho, el Tomo II es para ser dejada a las generaciones futuras paraque vean hasta que grado de degeneración ha llegado la humanidadde hoy día, así dejando una profunda lección histórica. Falun Gong,incluida su edición revisada, es sólo material transitorio en la formade Qigong para el entendimiento de la gente al comienzo de latransmisión de la Ley.La ruptura de la Ley toma muchas formas, de las cuales la másdifícil de percibir es la ruptura sin intención hecha por los mismosdiscípulos dentro de la vía de cultivación. El Budismo de Sakyamuniempezó a deteriorarse precisamente de esta manera y la lección esprofunda.Discípulos, guarden sólidamente en la memoria: Todas las escriturassagradas de Falun Dafa son la Ley enseñada por mí y han sidorevisadas y editadas por mí mismo. De ahora en adelante, ningunode ustedes podrá tomar extractos de las grabaciones de mis lecturasde la Ley o arreglarlos para materiales escritos. No importa quépretexto tomes, incluyendo la tal llamada comparación de ladiferencia entre el habla y la forma escrita, etc., estás dañando laLey.Nada en la evolución del cuerpo celestial o en el desarrollo de lahumanidad es accidental. El desarrollo de la sociedad humana sonarreglos de la historia y ocurren con los movimientos del fenómenocelestial. En el futuro, habrá más gente en el mundo aprendiendo la 49
  50. Escrituras esencialesGran Ley. Esto no es algo que cualquiera puede hacer en el impulsodel momento cuando quiera hacerlo. Para un acontecimiento tangrande, ¿cómo sería posible que no hubiese arreglos en todos losaspectos en la historia? En realidad, todo lo que he hecho fuearreglado hace incontables años, incluyendo aquellos que hanobtenido la Ley. Por eso, nada es accidental; pero estas cosas semanifiestan en las mismas formas que aquellas de la gente común.De hecho, las cosas que mis maestros de esta existencia me hanimpartido son también cosas que yo intencionalmente habíaplanificado hace varias existencias anteriores para que ellos losadquiriesen. Cuando la ocasión predestinada llegó, fue arregladopara que ellos me volviesen a impartir esas cosas otra vez para asípermitir que me iluminará sobre la totalidad de la Ley. Por eso, lesdigo que no sólo los seres humanos en este nivel sino también losseres en las dimensiones más altas están aprendiendo esta Ley. Larectificación de la Ley ha comenzado porque una esfera muy enormedel cuerpo celestial se ha desviado de la naturaleza del universo. Lahumanidad es bastante insignificante en el inmenso universo. Latierra no es nada más un grano de polvo en este cosmos. Si los sereshumanos desean ser valorados por seres más elevados, entonces, ¡notienen otra alternativa que cultivarse ellos mismos y volversetambién seres más elevados!Li Hongzhi27 de mayo de 1996Estabilidad de la LeyDurante los últimos dos años algunos problemas han aparecido entrelos estudiantes en su práctica de cultivación. También, he estado 50
  51. Escrituras esencialesobservando la situación de su cultivación. A fin de corregirprontamente los problemas surgidos, de vez en cuando escribointencionalmente algunos artículos cortos (los alumnos los llamanescrituras sagradas) para guiar a los practicantes en su práctica decultivación. Esto tiene como objetivo dejar una estable, sana ycorrecta vía de cultivación de la Gran Ley para las generacionesfuturas. Las futuras generaciones en los miles de años por venirtienen que seguir en su cultivación la vía que he dejadopersonalmente para todos, si es que podrán obtener la perfección.Sin embargo, recientemente vi una colección de materiales en unsitio de práctica en Hong Kong, que habían sido transmitidas desdeotra región del país. En el material, había dos artículos cortos que yono quería que fueran publicados. ¡Esto es un acto grave e intencionalde dañar la Gran Ley! Tampoco es correcto haberlos tomado de lascintas de grabación y rearreglarlos sin permiso. En el artículo“Despertarse Sobresaltado,” he aclarado que no se permite a nadie,bajo ningún pretexto, tomar mis palabras de las cintas de grabacióny arreglarlas de nuevo para materiales escritos. Quienquiera que lohaga está dañando la Ley. Al mismo tiempo, he enfatizadorepetidamente que no deben transmitir al público sus notaspersonales que tomaron durante mis lecturas. ¿Por qué todavía lohacen? ¿Qué corazón te ha impulsado a escribir aquellas cosas?Permítanme decirles que a excepción de mis varios libros que hansido formalmente publicados y los artículos cortos fechados con mifirma que han sido distribuidos por la Sociedad de Investigación atodas partes del país, todo lo que ha sido arreglado de nuevo sinpermiso está dañando la Ley. La cultivación es tu propio asunto y túmismo decides lo que buscas. Toda persona común tiene lanaturaleza-Buda y también la naturaleza-demoníaca. Una vez que elpensamiento de uno no esté correcto, su naturaleza-demoníaca 51
  52. Escrituras esencialesempezará a funcionar. Les diré nuevamente que los de afuera nuncaserán capaces de dañar la Ley. Aquellos que pueden dañar la Ley noserán ningún otro que los practicantes dentro de nuestro sistema decultivación. ¡Consérvenlo en la memoria!Cada paso que yo, Li Hongzhi, doy, es para establecer la formainalterable e indestructible de difusión para la Gran Ley a lasgeneraciones futuras. Una Ley tan enorme no dejará de existirdespués de una popularidad momentánea. Por miles y miles degeneraciones futuras, nunca puede aparecer ninguna desviación.Igualmente, el proteger la Gran Ley con su propia conducta essiempre la responsabilidad de los discípulos de la Gran Ley, porqueésta pertenece a los seres vivientes del universo, entre los cuales túestás incluido.Li Hongzhi11 de junio de 1996Cultivación y ResponsabilidadCultivarse genuinamente y hacer avances diligentes es para elpropósito de obtener la perfección lo más pronto posible. Unpracticante es simplemente uno que intenta eliminar los apegos de lagente común. Discípulos, ¡deben tener claro ustedes mismos lo quéestán haciendo!Para responsabilizarse por la Gran Ley, los centros asistentes y loscentros generales en diferentes partes del país y la Sociedad deInvestigación están autorizados a reemplazar cualquier asistente ojefe de una sección. Por eso, a veces, algunas personas responsables 52
  53. Escrituras esencialespodrán ser reemplazadas de acuerdo con diferentes situaciones. Unapersona responsable es primero un practicante que ha venido acultivarse y no a ser jefe, por eso debe estar dispuesto a trabajartanto en un rango superior como en un rango inferior. El servir comouna persona responsable es para el motivo de la cultivación. Sinembargo, uno también puede cultivarse cuando no ocupa unaposición de responsabilidad. Si la persona reemplazada lo toma apecho, ¿acaso esto no es causado por su corazón de apego? ¿No esesto una buena oportunidad para que él se despoje de ese apego?Entonces, si esa persona aún no puede desechar ese apego, estoindica claramente que es justificada la substitución. Cuando unotiene un apego a estar en una posición de responsabilidad, esto ya esun motivo impuro para la práctica de cultivación. Por eso,¡discípulos míos! les recuerdo que les será imposible obtener laperfección sin dejar este apego.Li Hongzhi12 de junio de 1996Disposición de Escrituras Sagradas Copiadas a ManoEn la actualidad, cada vez hay más personas que están aprendiendola Gran Ley. El número de personas está duplicándose yreduplicando cada semana. Debido a que la casa editorial aún no hapublicado suficientes libros y la oferta no responde a la demanda, esimposible comprarlos en algunas regiones o en algunos pueblos.Algunos practicantes me han preguntado qué deben hacer con suscopias manuscritas de la Gran Ley. Déjenme decirles que por elmomento, ustedes pueden darles sus copias manuscritas de ZhuanFalun o otras escrituras sagradas, las cuales hiciste cuando 53
  54. Escrituras esencialesaprendiste la Gran Ley, a aquellos que van a las zonas rurales paradifundir el sistema de cultivación y la Ley; el llevárselo a loscampesinos puede, al mismo tiempo, disminuir su carga económica.Por tanto, esto también requiere que la escritura de las copiasmanuscritas de los alumnos deba ser legible y ordenada para que loscampesinos con nivel inferior de cultura puedan entenderlas. Lascopias manuscritas tienen el mismo poder de la Ley que los librosimpresos.Li Hongzhi26 de junio de 1996Conferencia de la LeyEs bastante necesario para los discípulos hablar unos con otros sobrelo que han experimentado y aprendido en su práctica de cultivación.No será ningún problema que ellos se ayuden mutuamente y semejoren juntos, siempre que no tengan la intención de ostentar de símismos. Con el objetivo de promover la divulgación amplia de laGran Ley, se han celebrado algunas conferencias para el intercambiode experiencias de cultivación en diferentes regiones. Todas estasconferencias son buenas y sanas; tanto en formato como encontenido. No obstante, los discursos de los alumnos tienen que serexaminados y aprobados por el centro asistente para que así noaparezcan asuntos políticos, los cuales no tienen relación con lapráctica de cultivación, ni asuntos que establecen una guía incorrectaen la práctica de cultivación y en la sociedad. Al mismo tiempo,también se debe evitar la práctica de la presunción y la exageración;algo que uno ha adquirido en el estudio teórico15 entre las personas15 Ver nota #8 54
  55. Escrituras esencialescomunes. Nadie debería utlizar la intención de alardear o lapresunción para recopilar artículos al estilo de material oficial yluego presentarlos en algún gran discurso público.Las conferencias de gran escala para el intercambio de experienciasde cultivación que están organizadas por el Centro General al nivelprovincial o municipal, no deben ser celebradas a una escalanacional. Una conferencia nacional o internacional debe serauspiciada por la Sociedad de Investigación y no debe ser celebradademasiado frecuentemente. Tenerla una vez al año es mejor (exceptoen casos especiales). No dejen que éstas se conviertan en una meraformalidad o en una competición; en vez, se debe hacer unaconferencia de la Ley solemne que pueda realmente promover lacultivación.Li Hongzhi26 de junio de 1996Carta al Centro General Shijiazhuang de la Gran LeyCentro General Shijiazhuang de la Gran Ley:Ya sé que su conferencia para el intercambio de experiencias ha sidoobstruida. Hubo tres causas por esto y con seguridad aprenderántambién una lección de ello. De hecho, este incidente ha afectadodirectamente a las actividades de la Gran Ley en Beijing y hasta enla extensión nacional, lo que tendrá cierto efecto negativo en lasactividades normales de la Gran Ley en el futuro. Pienso queseguramente se darán cuenta de esto y podrán hacerlo mejor en elfuturo. 55
  56. Escrituras esencialesAdemás, permítanmne decir unas palabras más respecto al informede Jing Zhanyi en la conferencia. El caso de Jing Zhanyi es paracomprobar el carácter científico de la Gran Ley desde la perspectivade la ciencia, para que de ese modo la gente de los círculoscientíficos, tecnológicos y académicos pueda entender la Gran Ley.Él no debería haberlo difundido entre los alumnos, puesto quehacerlo no podría resultar nada provechoso. Eso sólo podría incitarapegos en los nuevos practicantes o discípulos que no han aprendidofirmemente la Ley, mientras que los discípulos que aprenden la Leybien, podrán cultivar la Gran Ley resueltamente sin necesidad deescuchar semejantes informes.Hay un punto aún más importante: He transmitido la Gran Ley pordos años y le he dado dos años a los discípulos para practicar lacultivación genuinamente. A lo largo de estos dos años decultivación genuina, no he permitido que ninguna actividad norelacionada con la cultivación real interfiera con el organizado,paso-a-paso proceso de mejoramiento arreglado para lospracticantes. Si el informe no se hizo para la comunidad decientíficos y académicos con miras a comprobar la naturalezacientífica de la Gran Ley, sino más bien para los discípulos quetienen tiempo limitado para su cultivación, piensen sobre esto,¿podría haber algo que interfiera más que esto con los alumnos?Para no perturbar a los alumnos, incluso evito presentarme anteellos. Una vez que me vean, no podrán calmarse, al menos porvarios días, lo que perturbará así el orden que he mandado a misFashen arreglar para los alumnos. He hablado de esta cuestión conla Sociedad de Investigación, pero tal vez a Jing Zhanyi no se lodijeron con claridad. Ahora que el suceso ya ha pasado, ninguno deustedes debe intentar determinar quién es culpable. Pienso que la 56
  57. Escrituras esencialescausa principal simplemente es que no lo reconocieron, pero debenprestar atención de ahora en adelante. ¡Todo lo que hacemos hoy espara sentar una base para la futura diseminación de la Gran Ley enmiles y miles de generaciones venideras y para transmitir una formade cultivación completa, correcta y justa! Hoy señalo este caso nopara criticar a nadie, sino para corregir la forma de la práctica decultivación a fin de dejarla para las generaciones venideras.Transmitan esta carta a los Centros Asistentes en diferentesregiones.Li Hongzhi26 de junio de 1996Rectificando la Naturaleza de UnoA medida que progresan en la cultivación real de la Gran Ley,muchos discípulos han obtenido exitosamente la iluminación oentrado en la iluminación gradual. Ellos pueden ver las reales,magníficas, espléndidas y maravillosas escenas en otrasdimensiones. Los discípulos en el proceso de conseguir lailuminación están tan emocionados que llaman a mi Fashen, el“segundo maestro,” o toman a mi Fashen por un maestro verdaderoe independiente. Esto es un entendimiento erróneo. El Fashen es laimagen manifestada de mi sabiduría omnipresente, pero no es un serde vida independiente. Además, hay algunos discípulos que llamantambién al Falun,16 “Maestro Falun.” Esto es extremadamenteerróneo. El Falun es otra forma manifestada de la naturaleza de mipotencia de la Ley y de la sabiduría de la Gran Ley, lo que es tan16 Falun—“La Rueda de la Ley.” 57
  58. Escrituras esencialesmaravilloso que no existen palabras para expresarlo. El Falun es lamanifestación de la naturaleza de la Ley de toda materia en eluniverso, desde lo macroscópico hasta lo microscópico, y no es unser de vida independiente.Discípulos, graben en la mente: Cuando veas a mis Fashen y losFalun haciendo grandes, misteriosas y espléndidas cosas para ti, noentiendas ni halagues a mis Fashen o los Falun con la mentalidad deuna persona común. Esta mentalidad es una expresión mixta de muypobre cualidad de entendimiento y muy pobre Xinxing. De hecho,todas las formas de manifestación son las manifestaciones concretasde que estoy usando la grandiosa potencia de la Ley para rectificar laLey y salvar a la gente.Li Hongzhi2 de julio de 1996Hablando Brevemente Sobre el Shan 17Shan (Compasión, Bondad, Benevolencia) es la manifestación de lanaturaleza del cosmos en diferentes niveles y en diferentesdimensiones. También es la naturaleza básica de los grandes seresiluminados. Por eso, un cultivador tiene que cultivar el Shan yvolverse asimilado con Zhen-Shan-Ren,18 el carácter cósmico. Elinmenso cuerpo celestial fue constituido por la naturaleza deluniverso, Zhen-Shan-Ren. La difusión pública de la Gran Ley hacereaparecer la naturaleza original de los seres vivientes en eluniverso. La Gran Ley está en armonía perfecta. Si los tres17 Shan, “Benevolencia, Compasión, Bondad.”18 Zhen-Shan-Ren—Zhen significa “Verdad, Verdadero”; Shan: “Benevolencia, Compasión, Bondad”;Ren: “Tolerancia, Paciencia, Resistencia, Auto-Dominio.” 58
  59. Escrituras esencialescaracteres, Zhen-Shan-Ren, son separados, cada uno todavíacontiene Zhen-Shan-Ren. Esto es porque la materia está compuestapor materia microscópica y la materia microscópica está compuestapor materia aún más microscópica; esto continuará así hasta el final.Por tanto, Zhen está formado por Zhen-Shan-Ren, Shan está formadopor Zhen-Shan-Ren y Ren está formado también por Zhen-Shan-Ren.¿Acaso no es la cultivación de Zhen por la Escuela Tao, en realidad,la cultivación de Zhen-Shan-Ren? ¿No es la cultivación de Shan dela Escuela Buda, en realidad, también la cultivación de Zhen-Shan-Ren? En realidad, sólo difieren en sus formas superficiales.En términos sólo de Shan, cuando éste se manifiesta en la sociedadhumana, algunas personas comunes que tienen mucho apego a lasociedad de la gente común pueden plantear una pregunta social dela gente común, diciendo: Si todo el pueblo aprende la Gran Ley ypractica el Shan, ¿cómo haremos cuando los invasores extranjerosdesencadenen una guerra contra nosotros? De hecho, ya he dicho enZhuan Falun que el desarrollo de la sociedad humana es guiado porla evolución del fenómeno celestial. Entonces, ¿son accidentales lasguerras humanas? Una región con gran karma o una región dondelos corazones de la gente se han vuelto corruptos serán seguramenteinestables. Si una nación es realmente virtuosa, ésta tiene que tenerpoco karma; no habrá absolutamente ninguna guerra ocurriendocontra ella. Esto es porque el principio de la Gran Ley no lo permite,ya que el carácter del universo gobierna todo. La gente no tiene quepreocuparse de que una nación virtuosa sea invadida. Lacaracterística del universo—la Gran Ley—está presente en todaspartes, extendiéndose por todo el cuerpo celestial, desde el nivelmacroscópico al nivel microscópico. En cuanto a la Gran Ley quetransmito hoy, lo transmito no sólo a la gente oriental, sino tambiéna la gente occidental. Los occidentales de buena naturaleza también 59
  60. Escrituras esencialesdeben ser salvados. Todas las naciones que deben entrar en lapróxima nueva era histórica obtendrán la Ley y se mejorarán enconjunto. Esto no es una cuestión de una nación. El valor moral dela humanidad regresará también a la naturaleza original humana.Li Hongzhi20 de julio de 1996Anotación sobre “Rectificando la Naturaleza de Uno”Después de que dijera que, ‘‘El Fashen y el Falun no son seresindependientes’’, algunos practicantes preguntaron si esto escontradictorio a la exposición dada en Zhuan Falun: ‘‘Laconsciencia del Fashen y el pensamiento del Fashen son controladaspor la persona. Sin embargo, el Fashen mismo también es un serindividual íntegro, independiente y real’’. Pienso que esto se debe asu pobre entendimiento de la Ley. Los Fashen no pueden serentendidos como seres completamente independientes, porque losFashen son la manifestación deseosa de la potencia de la Ley y lasabiduría y pensamientos de la imagen de la Persona-Maestro. Ellostienen la capacidad de hacer independientemente cualquier cosa, deacuerdo con la voluntad de la Persona-Maestro. Los practicantessólo han notado la segunda frase sin prestar atención a la primera:‘‘La consciencia y el pensamiento de los Fashen están bajo eldominio de la persona’’. Así el Fashen tiene tanto la independiente eíntegra imagen de la Persona-Maestro al igual que las característicasde la naturaleza de la Persona-Maestro; éste también puede cumplirindependientemente todo lo que la Persona-Maestro quiera hacer,mientras que los seres comunes no están bajo el control de nadie.Cuando la gente vea el Fashen, encontrará que él es un ser 60
  61. Escrituras esencialesindividual íntegro, independiente y real. Dicho simplemente, miFashen en realidad es yo mismo.Li Hongzhi21 de julio de 1996Naturaleza-Buda y Naturaleza-DemoníacaEn la muy alta y muy microscópica dimensión del universo, existendos clases de substancias diferentes. Estas son también las dosformas de existencia material manifestadas por la característicasuprema del universo, Zhen-Shan-Ren, en ciertos niveles dedimensiones en el universo. Esas substancias penetran en ciertasdimensiones desde arriba hasta abajo y del nivel microscópico alnivel macroscópico. Con respecto a las diferentes manifestacionesde la Ley en diferentes niveles, cuanto más bajo el nivel, mayor es ladiferencia en las manifestaciones y variaciones de las dos clases desubstancias de diferentes naturalezas. Como resultado, esto pone demanifiesto lo que la Escuela Tao llama los principios de Yin-Yang yTaiji. Descendiendo a niveles aún más bajos, las dos clases desubstancias, con propiedades diferentes, cada vez se oponen más yesto entonces forma el principio de Generación Recíproca eInhibición Recíproca.Con la Generación Recíproca e Inhibición Recíproca aparece lovirtuoso y lo malvado, lo recto y lo perverso, y lo bueno y lo malo.Entonces, en cuanto a los seres vivientes, donde haya Budas, haytambién demonios; donde haya humanos, hay también fantasmas.En la sociedad de la gente común, esto se hace más evidente ycomplicado: Donde hay gente buena, también hay gente mala; 61
  62. Escrituras esencialesdonde hay gente desinteresada, hay también gente egoísta; dondehay gente con mentalidad amplia, hay también gente con mentalidadestrecha. En lo que se refiere a la práctica de cultivación, donde haygente que cree en ella, hay también gente que no cree en ella; dondehay gente que puede entenderla, hay también gente que no puede;donde hay gente que la apoya, hay también gente que se opone aella; esto es precisamente la sociedad humana. Si toda la gentepudiera practicar la cultivación, entenderlo y creer en ello, lasociedad humana se convertiría en una sociedad de Dioses. Lasociedad humana es simplemente una sociedad de seres humanos yno puede dejar de existir. La sociedad humana existirá para siemprey nunca desaparecerá. Por tanto, es normal que haya algunaspersonas que se oponen a ella; al contrario, si nadie se opusiera aella, eso sería anormal. Sin fantasmas, ¿cómo podrían los sereshumanos ser encarnados de nuevo como seres humanos? Sin laexistencia de demonios, uno no podría cultivar el Estado de Buda. Sino hubiera amargura, no habría dulzura.Precisamente a causa de la existencia del principio de GeneraciónRecíproca e Inhibición Recíproca, la gente encontrará dificultadescuando traten de realizar algo. Sólo cuando hayas realizado lo quedeseas hacer por medio de superar dificultades con tus arduosesfuerzos, considerarás que el logro no se realizó fácilmente,apreciarás lo que has logrado y te sentirás feliz. De otro modo, si nohubiera el principio de Generación Recíproca e Inhibición Recíprocay pudieras realizar sin esfuerzo cualquier cosa que deseas hacer, tesentirías aburrido con la vida y no sentirías felicidad ni alegríadespués de una victoria.Cualquier clase de sustancia o ser viviente en el universo estácompuesto de la misma manera: Partículas microscópicas forman 62
  63. Escrituras esencialesuna capa de partículas mayores y éstas entonces componen unobjeto superficial. Dentro de la esfera penetrada por estas dos clasesde substancias de naturalezas diferentes, toda la materia y todos losseres vivientes poseen igualmente doble carácter. Por ejemplo, elhierro y el acero son muy duros, pero se enmohedecen y oxidancuando son enterrados. Las cerámicas y la porcelana, por otro lado,no se oxidarán cuando sean enterradas, pero son muy frágiles y seromperán cuando las golpeen. Esta misma verdad aplica para losseres humanos, que poseen la naturaleza-Buda y al mismo tiempo,también la naturaleza-demoníaca. Lo que un ser humano hace sin uncódigo moral y sin restricciones es dominado por la naturaleza-demoníaca. Cultivar el Estado de Buda es para eliminar tunaturaleza-demoníaca y solidificar tu naturaleza-Buda.La naturaleza-Buda del ser humano es Shan y se manifiesta comocompasión, pensando primero en otros antes de hacer cualquier cosay la habilidad de aguantar sufrimientos. La naturaleza-demoníaca deuno es malvada y sus manifestaciones son la matanza, robo, saqueo,egoísmo, pensamiento perverso, sembrar discordia, agitación ydifusión de rumores, envidia, malicia, enloquecimiento, pereza,incesto, etc.Debido a que las características del cosmos, Zhen-Shan-Ren,difieren en manifestaciones de dimensión a dimensión, las dosclases de substancias de diferentes naturalezas dentro de ciertosniveles del universo también tienen diversas formas de presentaciónen diferentes niveles. Cuanto más bajo sea un nivel, tanto máspronunciada es la oposición-reciproca y así aparece la división entrelo bueno y lo malo. Lo bueno será cada vez mejor, mientras que loperverso será cada vez más perverso. La naturaleza dual de unmismo objeto también se vuelve más complejo y variable. Esto es 63
  64. Escrituras esencialesexactamente lo que el Buda declaró: Todas las cosas tienennaturaleza-Buda. De hecho, todas las cosas también tienennaturaleza-demoníaca.Sin embargo, el universo está caracterizado por Zhen-Shan-Ren y lasociedad de la gente común también es así. Las dos clases desubstancias que he mencionado son sólo dos clases de substanciasentre las incontables, que existen de arriba abajo, desde el nivelmicroscópico al nivel macroscópico, hasta la sociedad humana; semanifiestan en los seres vivientes y en la materia y pueden producirla naturaleza dual en ellos. Pero los seres vivientes y la materiaexistente de arriba abajo, hasta la sociedad humana, estáncompuestos de incontables variedades de materia desde el nivelmicroscópico hasta el nivel macroscópico.Si la humanidad no observa los valores morales humanos, lasociedad estará en un caos incontrolable con calamidades naturales ydesgracias personales. Si un cultivador no desecha su naturaleza-demoníaca por medio de la cultivación, su Gong estará muydesordenado y él no obtendrá nada o entrará en una vía demoníaca.Li Hongzhi26 de agosto de 1996Quedando Desenmascarado por CompletoEn el presente, un gran número de practicantes han obtenido laperfección u obtendrán la perfección en el futuro. ¡Quéacontecimiento tan solemne es para un ser humano obtener laperfección en la cultivación! No hay otro acontecimiento en el 64
  65. Escrituras esencialesmundo más extraordinario, más espléndido y más grandioso queéste. Puesto que esto es así, se debe imponer requisitos estrictos paracada cultivador durante el curso de su práctica de cultivación.Además, el ascenso a cada nivel debe ser basado en la observaciónestricta del criterio requerido. A juzgar por la situación entera, losdiscípulos de cultivación de la Gran Ley han satisfecho el estándar.Sin embargo, hay también algunas personas que llevan todavíadiversos apegos y pasan los días vegetando. Superficialmente, ellostambién dicen que la Gran Ley es buena, pero en realidad, nopractican la cultivación. Especialmente bajo un clima general dondetodos dicen que la Gran Ley es buena, todos, desde las clases altasde la sociedad hasta la gente común, dicen que la Gran Ley esbuena. Algunos gobiernos también dicen que es buena y toda lagente hace eco diciendo que es buena. Entonces, ¿quiénes lo dicende todo corazón? ¿Quiénes hacen coro? ¿Quiénes verbalmente dicenque es buena, pero realmente la dañan? Hemos cambiado lasituación en la sociedad de la gente común e invertido el climageneral. Veamos quiénes todavía dicen que la Gran Ley es buena yquiénes cambian su mentalidad. De esta forma, ¿no se ha vueltotodo de repente completamente claro?Desde el incidente del ‘‘Diario Guangming’’ hasta ahora, cada unode los discípulos de la Gran Ley ha desempeñado un papel: Algunoshan sido firmes en la cultivación real; para aclarar la reputación de laGran Ley, algunos enviaron cartas con palabras francas a unaautoridad superior; algunos se han indignado por el reportajeirresponsable; sin embargo, también hay algunos quienes bajo ladifícil situación, no han cultivado su propio interior, sino queparticiparon en actividades disgregadoras complicando aún más lasituación actual. Algunos incluso pararon su cultivación por temerque su reputación e intereses personales fueran dañadas. También 65
  66. Escrituras esencialeshay otros que circularon rumores desatendiendo la estabilidad de laGran Ley, lo que ha incrementado los factores que dañan a la Ley.También hubo un número de responsables en diferentes regionesque analizaron la situación de la Gran Ley con su mal hábito deobservar tendencias sociales, las cuales desarrollaron durante largosperíodos de lucha política. Al relacionar problemas aislados queaparecieron en diferentes regiones, ellos concluyeron que algunastendencias sociales se estaban desenvolviendo e intencionalmente selo comunicaron a los practicantes. Aunque hay varias razones poresto, ¿podría haber otra ruptura de la Gran Ley más grave que esta?Aún peor, algunos con su naturaleza-demoníaca, crearon problemasa través de difundir rumores, como si la situación no fuera losuficientemente caótica.La Gran Ley pertenece al universo y penetra en la sociedad de lagente común. Cuando una Ley tan grandiosa es difundida, ¿seríaposible que el todo de todo no haya sido arreglado? ¿No fueron lascosas ocurridas una prueba para el Xinxing de los discípulos de laGran Ley? ¿Qué es la cultivación? Cuando tú dices que es buena, yodigo que es buena y todos dicen que es buena, ¿puede eso juzgar elcorazón de uno? Sólo en el momento crítico se puede juzgar cómoes el corazón de uno. Si uno no descarta ciertos apegos, hasta podríaatreverse a traicionar al Buda. ¿Es esto un problema pequeño?Algunas personas tienen miedo. ¿Pero a qué temen? ¡Misdiscípulos! ¿No me han oído hablar sobre una persona que al llegara ser un Arhat por medio de la cultivación, cayó porque desarrollómiedo en su corazón? ¡Cada apego humano tiene que serabandonado, sin importar cuál sea. Algunos discípulos han dicho:‘‘¿No hay nada temible? Aun sin mi cabeza, mi cuerpo todavíaestaría sentado con las piernas cruzadas en la práctica.” Encomparación, se ve muy claramente quien se cultiva bien. Por 66
  67. Escrituras esencialessupuesto, algunos responsables están preocupados por la seguridadde la Gran Ley y esto es otra cosa.Sólo queremos hacer que esos discípulos que no son diligentes en lapráctica de cultivación vean sus propios defectos, hacer que esos quepasan los días vegetando se manifiesten, exponer aquellos que dañana la Ley de manera disimulada y dejar que aquellos discípulosgenuinos alcancen la perfección.Li Hongzhi28 de agosto de 1996La Práctica de Cultivación No Es PolíticaAlgunos practicantes están descontentos con la sociedad y lapolítica; ellos han aprendido nuestra Gran Ley con este fuerte apegodel cual no se desprenden. Incluso tratan vanamente de aprovecharsede nuestra Gran Ley para participar en la política. Esto nace de unasucia conducta psicológica que profana al Buda y a la Ley. Si nodescartan esta mentalidad, absolutamente no podrán obtener laperfección.En mis lecturas, he enfatizado una y otra vez que cualquiera que seala forma de la sociedad humana—sin importar qué clase de sociedado situación política—todas están predestinadas y determinadas porel cielo. Los cultivadores no necesitan cuidar de los asuntos delmundo humano y aún menos deben tomar parte en la lucha política.En cuanto a cómo nos trata la sociedad, ¿acaso no es una pruebapara el corazón de un cultivador? No debemos involucramos en lapolítica. 67
  68. Escrituras esencialesTal es la forma de nuestra práctica de cultivación de la Gran Ley. Noiremos a buscar refugio en ninguna de las fuerzas políticasnacionales o extranjeras. Si aquellas personas que tienen influenciano son cultivadores, ellos nunca pueden servir como genteresponsable honoraria o real en nuestra Gran Ley.¡Mis discípulos, deben conservar en la memoria que estamospracticando la genuina cultivación! Debemos renunciar a la fama,ganancias y el sentimentalismo de la gente común. ¿Tienen lascondiciones de un sistema social alguna relación con tu práctica decultivación? ¡Sólo cuando hayas abandonado todos tus apegos sinuna sola omisión, podrás obtener la perfección! A excepción dehacer un buen trabajo en su empleo, un cultivador no tendrá interéspor la política ni poder político, de otro modo, no será en absolutomi discípulo.Podemos hacer que los cultivadores obtengan la Ley y logren elFruto Verdadero, al igual que podemos hacer que los corazones dela gente de la sociedad se dirijan hacia la bondad. Esto serábeneficioso para la estabilidad de la sociedad humana. Sin embargo,la Gran Ley no ha sido transmitida para el beneficio de la sociedadhumana, sino para que puedas obtener la perfección por medio de lacultivación.Li Hongzhi3 de septiembre de 1996Personas Responsables Son También Cultivadores 68
  69. Escrituras esencialesTodos nuestros encargados de los centros asistentes en diferentesregiones pueden trabajar diligentemente sin quejas para la Gran Ley.Sin embargo, muchos de estos encargados no pueden mantenerbuenas relaciones entre otros encargados de centro yconsecuentemente fallan en cooperar en sus trabajos. Esto haocasionado gran daño a la imagen de la Gran Ley al juicio de lagente. Algunos me han preguntado si esto es debido a que ellos sonincapaces de hacer ese trabajo. Yo dije que eso es el punto de vistade la gente común. La razón crucial es que ustedes, los encargados osub-encargados de los centros, son también cultivadores quetambién tienen apegos que no pueden dejar y necesitan un ambientepara desecharlos. Sin embargo, cuando aparece un conflicto entre elencargado y el asistente del centro, frecuentemente eluden elconflicto diciendo, ‘‘no hay coordinación en el trabajo’’, etc., oulitizan el pretexto de, “trabajar por la Gran Ley”, en lugar deaprovechar la buena oportunidad para encontrar faltas en loprofundo de sus propios corazones a fin de mejorarlos. Si no hasdesechado estos apegos ni te has mejorado, el conflicto vendrá denuevo y esto perturbará realmente el trabajo para la Gran Ley. ¿Nosaben que los conflictos entre ustedes, los encargados de centro, sonarreglados por mí para tu mejoramiento? Sin embargo, ustedes usanel trabajo de la Gran Ley para ocultar el corazón que debías habermejorado pero que no ha sido mejorado. Cuando el conflicto se hacemás grave y eres incapaz de pasar la prueba, te quejas en tu menteconmigo de tus sufrimientos. ¿Saben cómo pienso acerca de ello enese entonces? No es simplemente porque sirves de encargado decentro y trabajas para la Gran Ley que podrás obtener la perfecciónsin mejorar tu Xinxing. Incluso un alumno puede reconocer quecualquier conflicto es una oportunidad para mejorar el Xinxing; ¿porqué no pueden hacerlo los encargados de centro? Para permitirtemejorar, tu corazón tiene que ser provocado cuando aparecen 69
  70. Escrituras esencialesconflictos; de otra manera no servirá. ¡El trabajar para la Gran Leyes también una buena oportunidad para mejorar tu Xinxing!¿Por qué he escrito específicamente este artículo para ustedes?Porque cada gesto y movimiento tuyo, cada palabra y cada accióntuya influye directamente en los alumnos. Si ustedes mismos estánhaciendo bien la cultivación, podrán difundir bien la Ley en su árealocal y los practicantes harán mejor la cultivación. De otro modo,harás daño a la Ley. Como son la flor y nata de la Gran Ley en elnivel de la gente común, no puedo dejar que sólo trabajen sin queobtengan la perfección.Li Hongzhi3 de septiembre de 1996¿Qué Es La Práctica de Cultivación?Hablando de la práctica de cultivación, muchas personas creen quela práctica de cultivación consiste en hacer algunos movimientos,sentarse con las piernas cruzadas y aprender unas oraciones queluego pueden transformarles en un Dios o un Buda o permitirlesobtener el Tao. De hecho, esto no es la práctica de cultivación sinomeramente la práctica de pericias mundanas.En las religiones, se presta mucha atención a la cultivación y esto esllamado la cultivación de la conducta. Consecuentemente, esto se haido al otro extremo. Un monje o una monja intentan leer escriturassagradas aplicadamente y consideran la asimilación de muchoslibros de escrituras sagradas como la manera para obtener laperfección. En realidad, cuando el Buda Sakyamuni, Jesús y Laotse 70
  71. Escrituras esencialesvivían en este mundo, no había libro de escrituras sagradas—habíasólo cultivación genuina. Lo que los venerables maestros enseñaronfueron palabras dichas para guiar la práctica de cultivación.Recordando sus palabras, los sucesores las escribieron en libros y lasllamaron escrituras sagradas. Gradualmente empezaron a estudiar lasdoctrinas del Budismo y la teoría del Dharma. Diferente de lo quepaso en los días de los venerables maestros—cuando la gente secultivaba genuinamente y tomaba la Ley predicada por losvenerables maestros como guía para la verdadera cultivación—estagente en cambio ha tomado el estudio de las escrituras religiosas y laerudición como la práctica de cultivación.Esto es una lección histórica. Los discípulos que practican lacultivación en Falun Dafa tienen que guardar sólidamente en lamemoria que de ninguna manera deben tomar el estudio de la Leypor la erudición académica de la gente común o de los monjes ymonjas sin hacer la cultivación real. ¿Por qué pido que estudien,lean y memoricen Zhuan Falun? ¡El propósito es para guiar supráctica de cultivación! En cuanto a los que sólo practican losmovimientos sin aprender la Ley, no son en absoluto discípulos dela Gran Ley. Sólo cuando estás estudiando la Ley y cultivando tucorazón además de los medios para completar la cultivación—losejercicios, y realmente transformándote esencialmente a ti mismomientras mejoras tu Xinxing y elevas tu nivel—podrá llamarse lagenuina práctica de cultivación.Li Hongzhi6 de septiembre de 1996 71
  72. Escrituras esencialesLa Gran Ley Mantendrá Siempre su Pureza ComoDiamanteLa religión no puede combinarse con la política, de otro modo, sulíder seguramente pondrá su corazón en los asuntos mundanos.Aunque él diga que está tratando de dirigir a la gente hacia lo buenoy dirigiéndola de regreso a la Tierra Pura, con seguridad su corazónes perverso e hipócrita; lo que él realmente busca seráindudablemente la fama y fortuna. El poder es lo que la gente comúndesea, mientras que la fama es un gran obstáculo para completar lacultivación. A la larga, ese hombre se convertirá seguramente encabecilla de una religión perversa. Debido a que la religión tiene porobjetivo dirigir a la gente hacia lo bueno para que ellaeventualmente pueda retornar al reino celestial, los principios que lareligión predica tienen que ser superiores a los de la sociedadhumana. Si son aplicados a la política en el mundo humano será lacorrupción más grave de la Ley Celestial. ¿Cómo es posible que losDioses y los Budas puedan dejarse llevar por los apegos humanos yparticipen en la sucia lucha política por el poder en la sociedad de lagente común? Sólo una persona que se deja llevar por su naturaleza-demoníaca podría hacer tal cosa. Tal religión seguramente seráutilizada por el gobierno para participar en la violencia ydesencadenar una guerra religiosa, convirtiéndose así en una religiónperversa que hace daño a la humanidad.‘‘Una religión para todo el pueblo’’ tampoco se puede efectuar.Primero, eso puede alterar fácilmente las doctrinas de la religión yreducirlas a teorías de la sociedad de la gente común. Segundo, lareligión puede convertirse fácilmente en un instrumento político ycorromper la imagen de la Ley Buda. Tercero, los líderes religiosos 72
  73. Escrituras esencialesse convertirán en politicastros y llevarán la religión a la decadenciade la Ley, así estableciendo una religión perversa.Falun Dafa no es una religión. Sin embargo, las generaciones futurasla tomarán por una religión. La transmisión de Falun Dafa a losseres humanos es para el propósito de practicar la cultivación, envez de para establecer una religión. Los alumnos de la Gran Leypodrán ser muy numerosos, pero no se puede hacer que todos losciudadanos sean seguidores de la religión y participen en lasactividades unificadas de la cultivación. La práctica de cultivaciónen la Gran Ley es siempre voluntaria. No se permite llevarforzosamente a ninguno a participar en la práctica de cultivación.La Gran Ley no podrá ser utilizada en absoluto para ningún asuntopolítico en ningún período futuro de la historia. La Gran Ley puedehacer que el corazón humano se dirija a lo bueno, de ese modoestabilizando la sociedad. Pero la transmisión de la Gran Ley deningún modo es para mantener la estabilidad social de la gentecomún. Discípulos, conserven sólidamente en la memoria que en elfuturo, sin importar qué grande sea la presión de la política y fuerzasde poder, la Gran Ley nunca podrá ser utilizada por poderespolíticos.No te metas nunca en la política, ni intervengas en los asuntosestatales. Practiquen la cultivación genuinamente y sean buenos.Mantengan la Gran Ley pura, inalterable e indestructible comoDiamante, de este modo existirá eternamente.Li Hongzhi7 de septiembre de 1996 73
  74. Escrituras esencialesEntendiendo Aún MásSobre la cuestión de la naturaleza-Buda y la naturaleza-demoníaca,yo no podría haber dado una explicación más clara. ¡De hecho, laspruebas que pasas son precisamente para desechar tu naturaleza-demoníaca! Sin embargo, una y otra vez has usado varios pretextoso la Gran Ley para ocultarlo, fracasando en mejorar tu Xinxing yperdiendo oportunidades una y otra vez.¿Sabías esto? Siempre que seas un cultivador, en cualquier ambienteo bajo cualquier circunstancia, cualquier dificultad y cualquier cosadesagradable que encuentres, incluso si envuelven el trabajo para laGran Ley y sin importar si lo consideras como lo mejor y lo mássagrado, yo lo usaré con el fin de eliminar tus apegos y exponer tunaturaleza-demoníaca para que puedas desecharla, porque sólo tumejoramiento es de primera importancia.Si realmente puedes mejorarte de esta forma, las cosas que hacescon un corazón puro serán lo mejor y lo más sagrado.Li Hongzhi9 de septiembre de 1996Palabras de AdvertenciaHace cuatro años que empecé a transmitir la Gran Ley. Sin embargo,una parte de los practicantes ha mejorado su Xinxing y su estado deconsciencia muy lentamente; aún permanecen en una etapa deapreciación en su entendimiento de mí y la Gran Ley. Siempre 74
  75. Escrituras esencialesexpresan su gratitud por los cambios en sus cuerpos y lasmanifestaciones de sus capacidades supranormales; esto es elentendimiento de una persona común. Si no deseas cambiar elestado del ser un ser humano ni sublimarte racionalmente a unentendimiento verdadero de la Gran Ley, perderás esta oportunidad.Si no cambias la lógica humana que tú, como persona común, hasformado profundamente en tus huesos por miles de años, no podrásdesprenderte de esta cáscara superficial humana ni obtener laperfección. No siempre pueden depender de mí para eliminar sukarma, mientras que ustedes mismos no hacen un mejoramiento realen el entendimiento de la Ley ni se elevan por encima delentendimiento y los conceptos humanos. Tu modo de pensar,entendimiento y gratitud hacia mí y la Gran Ley son lamanifestación del pensamiento de la gente común. ¡Pero lo que lesestoy enseñando es precisamente a elevarse por encima de la gentecomún, produciendo un entendimiento racional de la Gran Ley!En la práctica de cultivación, no estás haciendo progresos reales yverdaderos por tu propia cuenta, los cuales traerían grandes cambiosesenciales en tu interior. En cambio, te apoyas en mi poder y en laayuda de los fuertes factores externos para efectuarlo. Esto nuncapodrá transformar tu naturaleza humana en naturaleza-Buda. Si cadauno de ustedes puede entender la Ley desde lo profundo de sucorazón, eso sí será la manifestación de la Ley cuyo poder esinfinito—¡la reaparición de la poderosa Ley Buda en el mundohumano!Li Hongzhi10 de septiembre de 1996 75
  76. Escrituras esencialesLa Gran Ley No Puede Ser Usurpada¡Mis discípulos! He dicho una y otra vez que la transmisión de laGran Ley a los seres humanos ya es la misericordia más grande.¡Este es un evento que nunca ha ocurrido durante los billones deaños pasados! Sin embargo, hay algunas personas que simplementeno saben atesorarlo. Hay otros que inclusive quieren alterar la Ley olos movimientos de los ejercicios para convertirlos en algo que lespertenece a ellos, a su grupo étnico o a su país. ¡Piensen sobre ello!Tú piensas que eso es bueno debido a los intereses personales a loscuales estás apegado o por los intereses de tu nacionalidad, etc. Estoes el entendimiento de la gente común. Sería correcto hacerlo así siestuvieras tratando cosas de la sociedad de la gente común, ¡peroesto no es algo de la gente común! La transmisión de la Ley no espara tu nacionalidad. ¡Esta es la Gran Ley del universo, la esencia dela Ley Buda! Su transmisión a los seres humanos es para salvarlos.Sin embargo, ¿has alterado una Ley tan grande...? El alterar sólo unpoquito de ella ya significa un pecado monstruoso. ¡Asegúrate denunca generar una intención perversa simplemente por tus apegos ala sociedad de la gente común! ¡Es extremadamente peligroso hacereso!¿Sabías esto? En años recientes, algunos practicantes murieron derepente; algunos de ellos murieron precisamente porque hicierontales cosas. No deberías pensar que el Maestro pudiera hacer algocontra ustedes. Debes saber que hay innumerables Dioses-guardianes de la Ley en cada nivel, cuyo deber es proteger la Ley.Además, ¡los demonios tampoco te soltarán! Es debido a quepracticas la cultivación en esta Ley ortodoxa que has eludido tusdeudas kármicas contraídas en tus existencias anteriores. Una vezque has caído al nivel de una persona común, nadie te protegerá y 76
  77. Escrituras esencialeslos demonios también tomarán tu vida. Tampoco servirá de nadapedirle a otros Budas, Taos o Dioses que te protejan, porque ellos noprotegerán a uno que daña a la Ley. Además, tu karma será devueltoa tu cuerpo.Es difícil practicar la cultivación, pero es muy fácil caer abajo.Cuando uno fracasa en pasar una prueba o no puede dejar un apegofuerte de la gente común, probablemente irá en sentido contrario,tomando el terreno opuesto. Hay muchísimas lecciones en lahistoria. Sólo después de haber caído empezará uno a arrepentirse,pero entonces será demasiado tarde.Li Hongzhi22 de septiembre de 1996, en Bangkok¿Qué es la Iluminación?La iluminación también se llama el despertar de la Sabiduría. Ennuestra Gran Ley, se llama Kaigong. Es decir, uno ha obtenido laperfección en la cultivación, terminando el curso entero decultivación y está listo para ir a un reino celestial.Entonces, al Iluminarse, ¿en qué estado se encuentran los seresiluminados? Uno que ha obtenido el Estado de Buda en lacultivación se convertirá en un Buda; uno que ha obtenido el Estadode Bodhisattva en la cultivación se convertirá en una Bodhisattva;uno que ha obtenido el Estado de Arhat en la cultivación seconvertirá en un Arhat; uno que ha cultivado el Tao obtendrá el Tao;y uno que ha obtenido el Estado de Dios ya es un Dios. Debido aque después de obtener la perfección algunos seres iluminados aún 77
  78. Escrituras esencialesnecesitan hacer algunas cosas en la sociedad de la gente común ocumplir algunos votos, han de vivir entre la gente común por unperíodo de tiempo. Pero vivir así entre la gente común es muy duropara ellos. Debido a que distan tanto de la gente común en su gradode consciencia, pueden detectar muy claramente todos lospensamientos perversos que llenan las mentes de la gente común,tales como apegos fuertes, egoísmo, suciedad, e intrigas contraotros, etc. También, ellos pueden percibir simultáneamente lasdetalladas actividades mentales de miles de personas. Además,pueden ver muy claramente todo el karma y los virus existentes portodas partes en la sociedad de la gente común y las numerosas cosasmalas desconocidas por los seres humanos flotando y diseminándoseen el aire. El karma en la sociedad actual humana del período delÚltimo Estrago es extremadamente grande. Mientras estánrespirando, la gente absorbe gran cantidad de karma, virus y gasesvenenosos. Les es realmente muy difícil para ellos quedarse en estemundo de la gente común.Entonces, ¿qué apariencia tienen? Esto también es lo que aquellospracticantes que tienen este apego intentan adivinar. No deberíasfisgonear para ver si esa persona se parece a un ser iluminado o siésa se parece a uno que ha logrado la perfección. Deberían dedicarsus corazones al avance más eficiente en la cultivación genuina paraasí obtener la perfección más rápidamente. ¿Por qué miras a otros?De hecho, aquellas personas iluminadas son frecuentemente losdiscípulos que no presumen de sí mismos, sino que hacen en quietudla cultivación genuina. Ellos tienen diferentes edades y pareceniguales a personas comunes. Es muy probable que ellos no atraiganmucha atención. Aunque sí poseen todos los poderes divinos yhabilidades de transformación, encuentran que los seres humanosparecen en realidad como pequeños, seres vivientes de nivel bajo 78
  79. Escrituras esencialesque no merecen en absoluto ser mostrados estas cosas. Además, losseres humanos desarrollarán diversos entendimientos e ideashumanas de bajo nivel al ver estas cosas, tratándolas con los apegoshumanos de fanatismo y sus propios apegos; lo cual es insoportablepara los seres iluminados. Le es difícil para la gente común entenderdónde yace el verdadero significado de la esencia de los poderesdivinos de la Ley Buda.En el presente, algunos practicantes entremetidos que no ponen susmentes en el avance más eficiente están buscando por todas partes aaquellos ya iluminados, etc. Piensen todos sobre esto: Los seresiluminados ya son Budas y poseen todo lo que un Buda debe tener.¿Cómo podrían dejar que la gente les conozcan tan casualmente?¿Cómo pueden los seres humanos saber sobre los Budas? Cuandoustedes están buscándoles por todas partes, su corazón de apegos,corazón de superar a otros, corazón de curiosidad, corazón deostentación, corazón de entremetimiento, mezclado con el corazónde búsqueda están a la misma vez interfiriendo en la cultivacióntranquila de otros practicantes. Por tanto, ¿saben cómo se sientenellos al respecto? Para ellos, ¡cada acción o pensamiento intencionalde un ser humano, les será un sufrimiento!Debido a que una parte de los practicantes ha venido de dimensionesmuy altas para obtener la Ley, ellos se volverán iluminados en unmuy corto período de tiempo. Lo que mencioné sobre el dar dosaños a los practicantes para su cultivación se refería a esosdiscípulos. Sin embargo, todos los discípulos de nuestra Gran Leyhan hecho progresos muy rápidos hacia niveles más altos en sucultivación genuina; muchos de ellos probablemente obtendránpronto la iluminación, lo que está más allá de la imaginación de loscultivadores en el pasado. Espero que todos mantengan sus 79
  80. Escrituras esencialescorazones de paz y que hagan avances incesantes con perseverancia.Cuando cada uno obtenga la perfección, le recibiré y le enviaré alreino celestial.Li Hongzhi26 de septiembre de 1996Renovando la HumanidadLa realidad que el hombre conoce es una ilusión falsa creada por suignorante entendimiento del desarrollo de la historia y por lasciencias empíricas. Eso no es la manifestación real de la granrealidad del universo. No obstante, la autentica realidadindudablemente traerá nuevas ciencias y nuevos conocimientos. Losprincipios de la Ley del universo aparecerán nuevamente en elmundo humano.El egoísmo, codicia, estupidez e ignorancia de la humanidad estánentrelazados con la bondad inherente en la naturaleza humana, y loshumanos están acumulando ignorantemente todas las consecuenciasque ellos mismos tendrán que soportar; esto actualmente estádevorando la sociedad. Numerosos problemas sociales de variostipos están surgiendo en este mundo, que está asediado por crisis entodas partes. Sin embargo, el hombre ignora el hecho de que lacausa de todo esto es su propia naturaleza y no puede ver quedespués de la degeneración de la moralidad, es el terrible corazónhumano la que ciertamente es la venenosa raíz de los problemassociales. Sin embargo, el hombre siempre trata estúpidamente deencontrar salidas en las manifestaciones de la sociedad.Consecuentemente, el hombre nunca se da cuenta de que es 80
  81. Escrituras esencialesprecisamente él mismo quien se está encerrando con todas las talllamadas “salidas.” Así, es aún menos posible encontrar una salida ylos problemas que surgirán seguidamente serán aún peores. De estemodo, con gran dificultad, el hombre nuevamente encontrará unpequeño espacio y tomará inmediatamente nuevas medidas y asíencerrará este poquito espacio restante una vez más. A medida quedicho caso se repite sobre un largo período de tiempo, no queda másespacio y el hombre ya no tendrá ninguna salida, ni podrá ver laverdad más allá del espacio encerrado. Así el hombre comenzará asufrir todo lo que él ha creado para sí mismo. Esta es precisamentela manera a través del cual el universo elimina a seres vivientes alfinal.El Buda Supremo, cuya misericordia es increíblemente inmensa, hadejado la Ley Buda para los humanos. El universo le esta dando alhombre otra oportunidad, permitiendo que la poderosa Ley Budarevele una vez más la verdadera realidad del universo al mundohumano, barra toda la suciedad e ignorancia y use el lenguajehumano para recapturar su brillantez y esplendor. ¡Atesórenlo! LaLey Buda está justamente ante ustedes.Li Hongzhi28 de septiembre de 1996DegeneraciónLas conductas impropias de los clérigos han violado completamentesus promesas castas, haciendo que la confianza de los Dioses novalga ni un céntimo. ¡Esto alarma a los seres humanos y también alos Dioses! Las personas de buen corazón han estado considerando 81
  82. Escrituras esencialesque los clérigos son las únicas personas de quienes pueden dependerpara decidir si pueden ser salvados o no. Sin embargo, la desilusiónha hecho que la gente crea en las religiones cada vez menos yfinalmente la gente ha perdido completamente su fe en Dios, asícometiendo toda clase de maldades sin escrúpulos. Esto haempeorado hasta tal grado que la gente de hoy se ha convertidocompletamente en seres degenerados con fuerte naturaleza-demoníaca, lo que ha defraudado toda la confianza de los Dioses enel ser humano. Esto es una de las razones principales por la que losDioses no cuidan más de los seres humanos.Li Hongzhi10 de octubre de 1996La Naturaleza-Buda No Tiene Ningún Punto DébilAl enseñar la Ley, he mencionado muchas veces que la aparición delos libros de escrituras en el Budismo de Sakyamuni y en el Períodode Decadencia del Dharma es debido principalmente a que algunaspersonas han añadido al Dharma sus propias palabras yentendimientos; esto es la lección más grande en la historia. Noobstante, algunos discípulos simplemente se rehúsan a abandonarsus apegos de persona común. Ellos están dominados por sunaturaleza-demoníaca, estando apegados a presumir de suelocuencia y talentos literarios, dañando así a la Ley Budainadvertidamente.Recientemente, algunas personas han estado llamándolo ‘‘sacandoel agua sucia’’ cuando los practicantes, después de haberprofundizado sus entendimientos por medio de la práctica de 82
  83. Escrituras esencialescultivación, hablan sobre sus faltas pasadas cuando intercambian susexperiencias. Esto ha cambiando completamente el contenido de lapráctica de cultivación. La práctica de cultivación es sagrada y no esalgo como la auto-examinación o el arrepentimiento de una personacomún. ¡Discípulos! No deberían adoptar casualmente un términoque todos utilizan y mencionan. ¿Acaso esto no está añadiendo algohumano a la Gran Ley? El año pasado, después de que el CentroAsistente de Beijing publicó las cuatro frases, yo específicamenteescribí un artículo, “Corrección” para eso. Deberían haberlo tomadoseriamente. Por supuesto, todavía hay un revoltijo de otros términosimpropios en circulación. Deberían pensar sobre esto: Si hoy seañade una palabra y pasado mañana, otra, con el paso del tiempo lapróxima generación de discípulos no sabrá de quién son las palabrasy la Gran Ley gradualmente será cambiada.Deben tener claro que la forma de cultivación que les he dejadonunca podrá ser alterada. No hagan nada que yo no hago y no usenningún término que yo no haya usado. En la práctica de cultivacióndeben decir cosas como yo los digo. ¡Presten atención! ¡Unaalteración inconsciente de la Ley Buda es igual que dañar la LeyBuda!También quiero decirles a ustedes que su naturaleza pasada estabafundada sobre la base del egoísmo e interés personal. De ahora enadelante, cualquier cosa que hagas, deberás primero tenerconsideración hacia otros, para que así que obtengas la honradaIluminación de desinterés y altruismo. Entonces de ahora enadelante, en cualquier cosa que hagas o digas, ¡deberás tener enconsideración a otros, a las generaciones futuras, como también laeterna inalterabilidad de la Gran Ley! 83
  84. Escrituras esencialesLi Hongzhi13 de febrero de 1997Consciencia LúcidaYa me es necesario decir unas palabras sobre los métodos actualesde trabajo empleados por los encargados de los Centros Asistentesen diferentes regiones. Es correcto implementar los requisitos de laSociedad de Investigación, pero deben prestar atención al métodoque usan. Frecuentemente, digo que si uno actúa completamente porel bien de otros sin el más leve propósito o entendimiento personal,lo que uno dice hará que los oyentes se conmuevan a derramarlágrimas. Lo que les he enseñado no es sólo la Gran Ley. Les hedejado también mi comportamiento. Mientras trabajas, el tono de tuvoz, tu bondad y tu razonamiento puede transformar el corazón deuna persona, ¡mientras que una orden nunca podrá hacerlo! Si otrosno están convencidos en el corazón, sino que sólo se supeditansuperficialmente, ellos todavía se comportarán de acuerdo a supropia voluntad cuando no estén a la vista.Cualquier trabajo de la Gran Ley debe tener por objetivo hacer quela gente obtenga la Ley y que los discípulos se mejoren a sí mismos.De otro modo, sin estos dos propósitos el trabajo no tendría sentido.Por tanto, todas las actividades deben ser organizadas de acuerdocon las condiciones locales y la situación de los practicantes, enlugar de hacerlas absolutas. Incluso el estudiar la Gran Ley esvoluntario, ¡sin mencionar el organizar actividades! De hecho, lapersona encargada de un Centro Asistente debe ser primeramente unlíder en estudiar la Ley. Si una persona misma no estudia bien laLey, no podrá hacer bien su trabajo. Las conferencias para 84
  85. Escrituras esencialesintercambiar experiencias de cultivación, patrocinadas por losCentros Asistentes en diferentes regiones, nunca deben serconvertidas en mítines para hacer autocríticas. Una ‘‘Conferencia dela Ley’’ tan solemne para intercambiar las experiencias decultivación en la Gran Ley nunca debería convertirse en unaexposición para revelar el lado oscuro de la sociedad. Y aún menosse debería forzar a los practicantes a decir los defectos y faltas quetenían y cometían cuando eran personas comunes; de este modocausarías graves efectos negativos, dañando la reputación de la GranLey. Tienes que saber claramente lo que debes hacer y lo que nodebes hacer. ¡Esto es una práctica de cultivación solemne! Celebrarlas conferencias para intercambiar experiencias de cultivación espara el mejoramiento de los practicantes y la difusión de la GranLey, pero no es para divulgar las faltas pasadas de los practicantes.Ellos deben hablar sobre su práctica de cultivación en la Gran Ley,¡en vez de sacar la tal llamada “agua sucia!” No creas que el trabajoque haces para la Gran Ley no tenga nada que ver con tu práctica decultivación. Los factores para mejorar tu Xinxing son manifestadosen todos los aspectos dentro de tu trabajo. No debes hacer sólo tutrabajo, sino que debes también conseguir la perfección. Yo sé queunos pocos de ustedes raramente leen los libros y estudian la Ley, nitampoco se examinan ustedes mismos de acuerdo con variosartículos que he escrito para ustedes, las cuales llaman escriturassagradas. ¿Qué son las escrituras sagradas? Una escritura essimplemente un artículo que se lee frecuentemente. ¿Las leen? Siestudian la Ley, indudablemente podrán hacer bien el trabajo.Señalo sus defectos para que la Gran Ley se desarrolle mássanamente y ocurran menos problemas. De hecho, la Gran Leytambién está enriqueciendo sus experiencias y creando la flor y natade la Gran Ley. 85
  86. Escrituras esencialesLi Hongzhi13 de junio de 1997 en HongkongUn Manotazo FuertePara dar a más gente facilidades en su práctica de cultivación, en laactualidad los practicantes de la Gran Ley adoptan principalmente elmétodo de practicar la cultivación en la sociedad de la gente comúny se templan a sí mismos en el trabajo o en otras circunstancias entrela gente común. Sólo los monjes y monjas que han dejado la vidalega se les requiere que anden sin domicilio fijo. Sin embargo,actualmente algunas personas corren desorientadamente por todaspartes del país, llamándose ellos mismos discípulos de la Gran Ley.Ellos viven en las casas de los practicantes sin ninguna razón,comiendo, bebiendo, tomando y pidiendo lo que deseen. Ellosengañan y estafan a los practicantes, aprovechándose de la Gran Leyy valiéndose de la bondad de los practicantes. Pero ¿por qué nopueden nuestros practicantes distinguirlos clararamente? La prácticade cultivación significa que uno debe cultivarse a sí mismo. Piensensobre esto: ¿Por qué no practican esas personas la genuinacultivación tranquilamente en sus propias casas? Un ambiente difícilpuede ayudarle a uno hacer mejor la cultivación. ¿Por qué esaspersonas no siguen mis palabras y corren desorientadamente portodas partes del país? ¿Por qué les piden a los practicantes queabandonen sus apegos mientras que ellos comen, toman y pidencosas de los practicantes? ¿Es esto lo que les he enseñado hacer?Aún peor, algunos viven en casas de los practicantes por variosmeses. ¿No está esto dañando e interfiriendo flagrantemente en lacultivación de los practicantes? Creo que esas personas deben pagarpor todo lo que han comido y tomado por medio del engaño. De otro 86
  87. Escrituras esencialesmodo, la Gran Ley no les perdonará. Si este caso ocurre de nuevo enel futuro, puedes tratar a esa persona como un estafador común einformarlo a la policía, porque tal persona no es nuestro practicanteen absoluto.Además, en ciertas áreas, algunas personas organizaron los talllamados, “grupos de predicación de la Ley”, sin permiso, que vanpor diferentes lugares engañando a los practicantes. También hayalgunas personas que invitan a un individuo para dar un discurso, deeste modo dañando e interfiriendo en la cultivación de lospracticantes. En la superficie, tales personas parecen estardivulgando la Ley, pero en realidad están propagándose a sí mismos.Todos los practicantes están practicando la cultivaciónsistemáticamente de acuerdo con los arreglos de mis Fashen. Es sóloque algunos practicantes no se han dado cuenta o no son conscientesde ello. ¿Acaso aquellas personas no están causando interferencia?Para los que recién empezaron a estudiar la Ley les es especialmentedifícil hacer una distinción clara. También hay personas que dan talllamados “discursos” en conferencias atendidas por miles depersonas, hablando nada más que sobre ellos mismos. Ellosinclusive dieron definición a una cierta frase de la Gran Ley ointerpretaron la Gran Ley, emitiendo con sus cuerpos el karma negroy las substancias de apegos hacia los practicantes. En Zhuan Falunhe aclarado explícitamente que esto no está permitido. ¿Por qué nopiensas sobre eso? Especialmente para aquellos que estánencargados de las recepciones y de invitar a la gente para hacer talescosas, es muy probable que hayan hecho cierto daño invisible a lospracticantes de la Gran Ley y ya no son dignos de continuar siendoresponsables de los discípulos de la Gran Ley. Sin seguir mispalabras ni actuar de acuerdo con los requisitos de la Gran Ley,¿cómo pueden esas personas ser mis discípulos? ¿No están haciendo 87
  88. Escrituras esencialesalgo en contra de la Gran Ley? ¿Si esto no es un degradamiento dela Gran Ley, entonces qué es? ¡Mis discípulos! No deben siempreignorar estas cosas hasta que yo las señale. De hecho, todo estáincluido en la Ley. ¿Por qué no leen más los libros? Yo sugiero quetodos los practicantes lean con una mente tranquila diez veces ellibro que escribí, Escrituras Esenciales Para Mayor Avance, la cualllamas escritura sagrada. Cuando tu mente no está tranquila, no seránada útil tu estudio de la Ley. Debes estudiarla con una mentetranquila.En ciertas regiones tenemos algunos responsables que no leen loslibros ni estudian la Ley. Además, ellos afirman tener dolor decabeza cada vez que leen la Ley. ¿No es obvio que hay demoniosinterfiriendo con ellos y que ellos mismos no quieren librarse de sucontrol? Inclusive un nuevo practicante puede darse cuenta delproblema. ¿Cómo puede tal persona ser un encargado? Pienso que esmejor que tal persona se vuelva un practicante común de formavoluntaria y practique la cultivación genuinamente por un períodode tiempo tranquilamente; esto será bueno tanto para la Gran Leycomo para él mismo. También hay alguien que entendió mi carta decrítica dirigida a ella de manera contraria e hizo fotocopias de lacarta y las distribuyó para presumir, sin darse cuenta de su error,diciendo: ‘‘Incluso el Maestro me ha escrito’’. También, para quelos alumnos obedezcan su mando, algunas personas usanfrecuentemente en sus discursos expresiones tales como: ‘‘Yo, ennombre del Maestro Li’’, etc. Nadie puede hablar en mi nombre.¿Cómo pueden tus palabras ser mis palabras? Lo que yo digo es laLey. ¿Pueden tus palabras ser la Ley? ¡Mis discípulos! Yo sugieroque primero deberías ser un practicante común por un tiempo y queluego reanudes tu trabajo cuando tengas una consciencia lúcida. Noimporta cuánto trabajo haya hecho una persona responsable entre la 88
  89. Escrituras esencialesgente común, lo ha hecho voluntariamente para la Ley. Los éxitos desu trabajo son sólo una forma de manifestación entre la gentecomún, mientras que es el poder de la misma Gran Ley y losarreglos específicos de mis Fashen los que permiten que la genteobtenga la Ley y que la Gran Ley se divulgue ampliamente. Si misFashen no hicieran estas cosas, a una persona responsable le seríadifícil protegerse a sí misma, aún menos divulgar la Ley. Por tanto,no consideres siempre que eres alguien extraordinario. No hay fama,ni ganancia, ni títulos oficiales en la Gran Ley, sino sólo práctica decultivación.Li Hongzhi18 de junio de 1997Conservar en la Memoria para SiempreSociedad de Investigación de la Gran Ley:Yo sugiero que todos los discípulos deben destruir inmediatamente,en el mismo lugar, todas las cosas que no he emitido públicamentepero que están en circulación sin permiso, tales como: el llamadodiscurso mío divulgado desde Chengde; un discurso hecho por unpracticante mío de Beijing sobre capacidades supranormales; eldiscurso de la encargada del Centro Asistente de Dalian; el relato dela encargada del Centro Asistente de Guizhou sobre la ocurrencia enuna cueva y otros discursos de ella; sin mencionar los discursos delas personas responsables en diferentes regiones; los relatos hechospor los practicantes después de que me vieron; los discursos hechospor las personas responsables de la Sociedad de Investigación de laGran Ley y los textos, grabaciones y vídeo-cintas, etc., que fueron 89
  90. Escrituras esencialestranscritas de mis discursos sin permiso. Todos deben ser destruidosen el mismo momento y no pueden ser preservados bajo ningúnpretexto. ¿Qué es “proteger la Gran Ley?” Esto será proteger la GranLey lo más cabalmente y ¡será una prueba de si puedes actuar deacuerdo con mis palabras y si son realmente mis discípulos o no!Déjenme decirles una vez más que la Ley enseñada por BudaSakyamuni fue dañada de esta manera. Esto es una lección histórica.De ahora en adelante, no se permite a nadie grabar con cintas ovídeo-cintas los discursos de ninguna de las personas responsablesde la Ley en diferentes regiones o de ninguno de mis discípulos;mucho menos se permite editarlas en forma escrita o circularlas paraque la gente los lea. Aquí no estoy refiriéndome ni criticando unapersona en particular; en su lugar, esto está rectificando la Gran Ley.Conserven en la memoria: A excepción de las conferencias deintercambio de experiencias para estudiar la Ley de los practicantesde la Gran Ley y las actividades organizadas por los CentrosAsistentes principales con el consentimiento de la Sociedad deInvestigación, ¡cualquier cosa que no pertenezca a la Gran Ley, peroque está circulando en la Gran Ley, está dañando a la Gran Ley!Li Hongzhi18 de junio de 1997Otro Comentario Sobre el Criterio de EvaluaciónRecientemente, ha habido un gran número de nuevos practicantesque todavía no tienen un entendimiento más profundo de losrequisitos de la Gran Ley. Especialmente en ciertas regiones,algunas personas responsables del trabajo de la Gran Ley sontambién nuevos practicantes. Por tanto, se les requiere que estudien 90
  91. Escrituras esencialesprofundamente la Ley en un tiempo corto para que todas susconductas y estilos de trabajo concuerden con la Gran Ley. Mientrastanto, los Centros Generales Asistentes en diferentes regiones debenprestar atención a la selección de los candidatos. Aquellos queorientan mal a los practicantes deberían ser reemplazados lo máspronto posible y esos discípulos que estudian la Ley bien deberíanser seleccionados para que sean los responsables.Recientemente, algunos Centros Asistentes han pedido a aquellosque supuestamente tenían su Tercer Ojo abierto, que examinen lacultivación de los practicantes. De hecho, todas las cosas que elloshan visto son falsas e ilusorias. Hace mucho, ya dije que el criteriopara evaluar a un practicante era sólo a través de su Xinxing y yonunca dejaré a ninguno que no haya obtenido la iluminación ocompletado la cultivación ver claramente las condiciones reales dela práctica de cultivación de mis discípulos. Lo que es visible paraaquellos que son capaces de ver es meramente la manifestación de loque les ha sido revelado en su nivel particular bajo, y no son capacesde ver cosas en niveles más altos. Si una persona que está a cargoutiliza a tal persona para examinar a otros practicantes, esta personadesarrollará la mentalidad de ostentación. Además, su naturaleza-demoníaca causará también interferencias y daño, entonces lo que élve será transformado por sus actividades mentales. En primer lugar,fue incorrecto para él examinar con su visión a los practicantes de laGran Ley; la persona a cargo que le pidió que examinara a lospracticantes tampoco lo hizo de acuerdo con mis palabras. ¿Por quéno escuchas las palabras de tu Maestro: “El único criterio parajuzgar la práctica de cultivación de un practicante es su Xinxing?¿No sabes que todas las dimensiones existen simultáneamente en elmismo lugar? Es probable que los seres vivientes en cualquier otradimensión se sobrepongan con los cuerpos humanos y ellos se 91
  92. Escrituras esencialesparecen mucho a los espíritus y animales poseedores (futi). Sinembargo, ellos existen en diferentes dimensiones y no tienen nadaque ver con los seres humanos. ¿Pueden aquellos que tienen suTercer Ojo supuestamente abierto entender estas complejassituaciones?También, algunas personas afirman casualmente que esta o aquellapersona está poseída por espíritus o animales. Déjenme decirles queeste problema yace dentro de esas mismas personas que hicierontales afirmaciones.Las dimensiones del universo son extremadamente complejas. Loque he expuesto hasta ahora es sólo lo que puede ser expresado conla lengua humana. Todavía hay muchas situaciones que están másallá de la descripción del lenguaje humano. Incluso un discípulo quehaya obtenido la perfección sólo puede ver claramente lo queentiende y comprueba en su Estado de Fruto, ni mencionar unapersona que está todavía en el curso de su cultivación.Li Hongzhi18 de junio de 1997Conclusión DefinitivaDiscípulos de la Gran Ley, deben guardar sólidamente en lamemoria que en el futuro, cualquier conducta semejante a dividir laGran Ley en partes, escuelas, sectas o denominaciones por cualquierpersona, en cualquier tiempo, en cualquier lugar y bajo cualquierpretexto, está dañando la Ley. Nunca deben hacer lo que no lespermito hacer. La mentalidad de ostentación más el apego al 92
  93. Escrituras esencialesfanatismo son aprovechados muy fácilmente por el corazóndemoníaco. Lo que ustedes han entendido en la Gran Ley no es másque una pequeña porción de los principios de la Ley en un ciertonivel dentro de los infinitos principios de la Ley. Por tanto, deninguna manera deben definir la Ley o una parte de ella; ni una frasede ella. Si predicas tu definición en público, el momento que tuspalabras salgan de tu boca, ya habrás cometido un pecado. En casosgraves, el pecado puede ser tan grande como una montaña o el cielo;¿cómo podrías cultivarte? Si uno altera la Gran Ley y crea otrosistema, su pecado será tan grande que es infinito. Cuando una vidaestá pagando la deuda de este karma perverso, el dolor de sereliminado capa por capa será eterno e interminable.La Gran Ley puede rectificar el universo y así naturalmente tiene lospoderes de la Ley para reprimir lo perverso, eliminar desorden,armonizar todas las cosas y permanecer invencible. De hecho, hahabido muchas lecciones en este aspecto. Tales sucesos destinados adañar la Ley serán frustrados por los Dioses que protegen la Ley.Cuando todos los seres vivientes atesoran la Gran Ley, ellos estánatesorando sus propias vidas y teniendo compasión por todos losseres vivientes. La Gran Ley es inalterable e inmutable. Ella vivirápara siempre sin fin y siempre existirá en el mundo. Así el cielo y latierra permanecerán estables para siempre.Li Hongzhi1 de julio de 1997Un Diálogo con el Tiempo 93
  94. Escrituras esencialesMaestro: Según lo que has visto, ¿qué problemas tienen aún mis discípulos?Ser Divino: Tus discípulos pueden ser divididos en dos grupos.Maestro: ¿Qué son los dos grupos?Ser Divino: Un grupo puede avanzar esmeradamente en la Ley según tus requisitos. Este grupo es bastante bueno. El otro grupo se aferra mucho a cosas humanas, indispuesto a abandonarlas y es incapaz de hacer un mayor avance.Maestro: Correcto. Lo he visto.Ser Divino: Les diste un proceso para entender la Ley. Por eso, algunas personas vinieron a la práctica con diversos motivos. Después de estudiar la Ley, la mayoría de ellos pueden cambiar sus motivos originales de estudiar la Ley.Maestro: Algunos de ellos aún no han cambiado.Ser Divino: Sin embargo, el tiempo transcurrido ya es demasiado largo.Maestro: ¡Así es!Ser Divino: A mi juicio, no es necesario esperar para aquellos que no pueden ser Dioses. De hecho, sólo pueden ser seres humanos. 94
  95. Escrituras esencialesMaestro: (Dirigiéndose a sí mismo) Están realmente demasiado perdidos en el mundo humano. Puede que ellos tengan que acabar así. ¡Y temo que ni siquiera estarán calificados para ser seres humanos al final!Ser Divino: En realidad, no será tan malo ser seres humanos en el Nuevo Mundo. En comparación con los incontables seres de alto nivel en el universo que han sido eliminados por la historia, ellos ya son incomparablemente afortunados.Maestro: Aún quiero esperar por algún tiempo para ver cómo será la situación cuando haya limpiado cabalmente las substancias más microscópicas que hacen daño a la humanidad y después, tomaré una decisión. Después de todo, ellos han venido para obtener la Ley.Ser Divino: Actualmente, en términos de este grupo de personas, algunos han venido a estudiar la Ley porque no han encontrado sus metas en la vida; ellos se aferran a estas nociones que no están dispuestos a cambiar.Maestro: Un mayor número de tales personas se encuentra entre los nuevos practicantes.Ser Divino: Además, algunos de ellos han venido a buscar la parte de la Ley que consideran beneficiosa para sí mismos, pero no son capaces de renunciar a la otra parte que les impide tener una completa comprensión de la Ley. 95
  96. Escrituras esencialesMaestro: Entre los discípulos veteranos también hay tales personas. Y el comportamiento más evidente de esto es que ellos siempre se comparan con humanos y con su propio pasado, pero fallan en examinarse a sí mismos según los requisitos de la Ley a diferentes niveles.Ser Divino: Estos problemas ya son muy graves. Sería bueno si aquellas personas pudieran examinar dentro de sí mismos las cosas que han podido encontrar en otros.Maestro: Ciertamente es tiempo para que ellos se vuelvan conscientes para que su ambiente se convierta en una para la práctica de cultivación genuina y sean así capaces de convertirse en Dioses verdaderos.Li Hongzhi3 de julio de 1997Tao y FaPor largo tiempo los seres vivientes en la Gran Ley, especialmentelos discípulos, han tenido un mal entendimiento de la Ley endiferentes niveles en lo que concierne al mejoramiento del Xinxing.Cada vez que llega una tribulación, ustedes no lo reconocen con laparte de su naturaleza original, sino que la entienden completamentecon su parte humana. Entonces, los demonios perversos seaprovechan de esto para causar interferencias y dañoincesantemente, haciendo que los practicantes se encuentren en 96
  97. Escrituras esencialestribulaciones por largo tiempo. En realidad, esto es el resultado deun entendimiento inadecuado de la Ley por su parte humana. Así laparte divina, es decir, la parte que ustedes han cultivadoexitosamente es reprimida artificialmente y su rectificación de laLey es obstruida. ¿Cómo puede la parte que ustedes no hancultivado exitosamente reprimir los pensamientos primarios o laparte que ya ha obtenido la Ley? Es porque los demonios perversosque han sido engendrados artificialmente se han aprovechado de laLey. Cuando llegue una tribulación, si tú, como discípulo, puedesmantener realmente una calma inalterable o poner tu corazón encumplir con los diferentes requisitos de cada nivel, esto debería sersuficiente para que puedas pasarla exitosamente. Si te encuentrasaún en molestias interminables y si no existen otros problemas en tuXinxing o conducta, tendrá que ser que los demonios perversos sehan aprovechado de las escapatorias causadas por tu carencia deauto-dominio. Después de todo, un cultivador no es una personacomún. Entonces, ¿por qué no rectifica la Ley la parte que es tunaturaleza original?Hay dos razones por cual yo, su Maestro, les dice esta verdad hoydía: una es que tienes ya un problema notable en este aspecto; la otraes que ya tienes un entendimiento muy profundo de la Ley y no lacomprenderás de una manera simple.También debes tener claro que la ‘‘naturalidad” no existe y que la‘‘inevitabilidad’’ se debe a cierta causa. En realidad, ‘‘naturalidad’’es una palabra usada por la gente común en sus argumentosirresponsables para auto justificarse cuando son incapaces deexplicar los fenómenos del universo, de la vida y de la materia. Yesa gente no puede imaginar qué es la ‘‘naturalidad’’ misma. Debidoa la influencia de esta noción, ustedes creen que todas las 97
  98. Escrituras esencialestribulaciones son inevitables y que esto es simplemente así,desarrollando de esta manera una actitud de impotencia y desaliento.Por lo tanto, tu parte humana debe entenderlo. Aún más importante,tu parte que ha obtenido la Ley debe estar claro sobre eso.Tengan presente: No les estoy pidiendo que hagan algoartificialmente. Sólo estoy intentando hacer que entiendas losprincipios de la Ley para que tengas un entendimiento claro en esteaspecto. De hecho, la Gran Ley no es sólo para salvar a los sereshumanos; también es enseñada a todos los seres vivientes endiferentes dimensiones. Tu naturaleza original iluminada sabránaturalmente qué hacer. Yo aprecio tu parte humana para quepuedas subir por medio del entendimiento de la Ley. La Gran Leyestá armonizando a todos los seres vivientes y todos los seresvivientes también están armonizando la Gran Ley. Les he dicho lasolemnidad y lo sagrado de la Ley para así eliminar su confusión yel malententendimiento sobre la Ley.Li Hongzhi5 de julio de 1997Abandonar los Apegos de la Gente Común y Perseveraren la Cultivación RealMediante la difusión de la Gran Ley, más y más gente es capaz deentender la Gran Ley. Por eso debemos prestar atención a unacuestión: No traigas el concepto de jerarquía de la gente comúndentro de la Gran Ley. Ambos los practicantes nuevos y veteranosdeben tener cuidado con esta cuestión. Cualquiera que haya venido aestudiar la Ley, sin importar cuánta sabiduría tenga, o qué grande 98
  99. Escrituras esencialessea su negocio, o qué prominente sea su posición oficial, o quéhabilidad especial tenga, o qué capacidades supranormales posee,debe practicar la cultivación genuinamente. La práctica decultivación es extraordinaria y solemne. En cuanto a si puedesabandonar tu mentalidad particular de la gente común o no, eso esuna gran prueba que tendrás dificultad en pasar, pero tienes quepasarlo. Después de todo, como discípulo practicando genuinamentela cultivación, debes renunciar a este apego, puesto que nuncaobtendrás la perfección si no abandonas esta mentalidad.Los practicantes veteranos también deben prestar atención a estacuestión. En cuanto más personas estudian la Ley, debes prestar másatención a guiar los nuevos practicantes a la cultivación genuina. Almismo tiempo, ustedes no deben relajarse. Si las circunstancias lopermiten, pueden dedicar más tiempo a estudiar la Ley y a practicarlos ejercicios. El mantener la tradición de la Gran Ley, mantener losprincipios de la cultivación de la Gran Ley y el perseverar en lacultivación real, son una prueba a largo plazo para cada discípulo dela Gran Ley.Li Hongzhi31 de julio de 1997Tomar la Vía MediaPara que los discípulos de la Gran Ley eviten la desviación en supráctica de cultivación, cada vez que aparece un problema común ograve, escribiré un artículo para señalarlo oportunamente para quelos discípulos se den cuenta y la Gran Ley sufra menos pérdidas. Seaque podamos seguir el camino correcto o no, no depende sólo de la 99
  100. Escrituras esencialescultivación correcta de los discípulos, sino también es un factorclave que la forma entera de la Gran Ley sea correcta. Por tanto,como su Maestro, yo frecuentemente rectificaré las desviaciones queaparezcan.Debido a que los discípulos difieren en sus entendimientos, algunosde ellos siempre van de un extremo a otro. Cuando quiera que leenla Ley escrita por mí, tomarán acciones extremas, de este modocausando nuevos problemas. Cuando les pido que cambien suentendimiento humano, deseo que no persistan en la manera humanade entender la Gran Ley. Sin embargo, eso no quiere decir queustedes deben ser irracionales o excéntricos. Ciertamente lesrequiero que tengan un entendimiento lúcido de la Gran Ley.Li Hongzhi3 de agosto de 1997La Ley Rectifica el Corazón HumanoCon el aumento en número de los discípulos practicando lacultivación en la Gran Ley, más y más gente desea conocer la GranLey. Sin embargo, una parte de ellos no viene para la práctica decultivación. En su lugar, quieren encontrar una salida en la GranLey, puesto que han descubierto que no hay salida en la sociedadhumana; esto da lugar a que la composición de los practicantes seaimpura. Al mismo tiempo, esto también ha hecho que la Gran Leysufra interferencia desde otro ángulo. Por ejemplo, algunas personashan obtenido cierta inspiración de la Gran Ley y han iniciado algosimilar a un movimiento civil en la sociedad. Esta actuación derobar la Gran Ley, que se origina de la Gran Ley pero falla en 100
  101. Escrituras esencialesvalidar la Gran Ley, está contrarrestando la Gran Ley por otro lado.De hecho, ningún movimiento puede cambiar en esencia el corazónhumano. El fenómeno tampoco podrá durar mucho; a la larga, lagente hará caso omiso a eso. Más tarde, aún aparecerán algunosfenómenos insanos que serán más difíciles de abordar. La Gran Leynunca podrá caer a tal estado.Actualmente, muchos buenos ciudadanos y muchos hechossobresalientes divulgados por los medios de difusión—tales como laradio, televisión y periódicos, etc., han sido realizados por nuestrospracticantes de la Gran Ley porque han mejorado su Xinxingmediante su práctica de cultivación en la Gran Ley. Sin embargo, losreportajes declaran que esas personas han realizado los hechossobresalientes simplemente porque son personas ejemplares o ciertasfiguras principales, etc., de este modo pasando completamente poralto el hecho de que sus conductas fueron un resultado de sucultivación en la Gran Ley. En realidad, la causa principal esoriginada por los discípulos mismos. La práctica de cultivación esuna cuestión solemne y grandiosa. ¿Por qué no pudiste decirles rectay francamente a los periodistas que habías hecho esas cosas porquepracticas la cultivación en la Gran Ley? Si los periodistas no quierenmencionar la Gran Ley, tampoco debemos pasar por alto cualquierforma que roba a la Gran Ley pero que falla en validarla. Todosnosotros estamos intentando ser buenas personas y esto está en elinterés de la sociedad y la humanidad. ¿Por qué no debemos tener unambiente justo y legal? Discípulos, conserven en la mente que laGran Ley les está perfeccionando y ustedes también estánperfeccionando la Gran Ley.Li Hongzhi17 de agosto de 1997 101
  102. Escrituras esencialesPrincipios para los Discípulos Que Son Monjes y MonjasRecientemente, un número de discípulos que son monjes y monjasen una religión, han empezado a practicar la cultivación en la GranLey. Para permitirles mejorarse sí mismos lo más rápido posible,ellos deben abandonar sus malas costumbres contraídas durantelargo tiempo en las religiones contemporáneas. En este aspecto,nuestros discípulos de la Gran Ley que están haciendo la cultivaciónentre la gente común, no deben alentarles a desarrollar tales cosas.La vía de cultivación que el Buda Sakyamuni dejó para los monjes ylas monjas era muy buena, pero los monjes y las monjas de la épocaactual la han deformado porque muchos de ellos no pueden dejar suapego al dinero. Ellos incluso han inventado algunas excusas parajustificarse a sí mismos sobre esto, tales como renovar templos,construir estatuas de Budas, imprimir los Sutras budistas, cubrir losgastos para mantener los templos, etc. Ninguna de estas accionesson la práctica de cultivación; al contrario, todos estos son hechosintencionados que no tienen nada que ver con la cultivaciónverdadera y uno nunca podrá obtener la perfección por medio dehacer estas cosas.Para practicar la cultivación en la Gran Ley, uno debe abandonar eldeseo por el dinero y las posesiones. De otro modo, ¿cómo puedeuno satisfacer el criterio para ser discípulo de la Gran Ley? Además,excepto en casos especiales, los discípulos que son monjes y monjasno les está permitido viajar por vehículo motorizado, avión ni barco.Todos deben ir a pie al salir a viajar. Sólo a través de soportarpenalidades, puede uno pagar sus deudas kármicas. Cuando tengahambre, uno puede pedir limosnas con su tazón (uno sólo debe pedir 102
  103. Escrituras esencialesalimentos y nunca debe pedir dinero o bienes). Por la noche, unopuede alojarse en casas de los discípulos de la Gran Ley endiferentes regiones, pero el alojamiento no debe durar mucho.¡Tienen que establecer estrictos requisitos para ustedes mismos! Deno ser así, no serán mis discípulos. Debido a que los discípulos queson monjes y monjas tienen diferentes circunstancias de cultivaciónque aquellos discípulos que hacen la cultivación en casa, la gente enla sociedad no les considera como personas comunes. Para obtenerla perfección cuanto antes, los discípulos que son monjes y monjasdeben templarse a sí mismos en el mundo humano. De ningún mododeberías estar apegado a la comodidad y los placeres, ni tampocodeberías, bajo ningún pretexto, buscar fama o fortuna. Ni muchomenos deberías pedir dinero para enviarlo a tu familia. Si no puedesabandonar tus pensamientos mundanos, no deberías haberteconvertido en monje o monja. En los tiempos antiguos, habíarequisitos muy estrictos para convertirse en un monje o monja. Losdiscípulos de la Gran Ley que son monjes o monjas deberíanestablecer requisitos aún más estrictos para ellos mismos. Ya que tehas convertido en monje o monja, ¿por qué todavía no puedesabandonar tus ideas mundanas?¡Discípulos! Para los discípulos que practican la cultivación en casa,ellos abandonarán gradual y completamente los apegos hacia elmundo secular. Pero para los discípulos que son monjes y monjas esun requisito previo que ellos deben cumplir desde el mero comienzo,al igual que un criterio para convertirse en monje o monja.Li Hongzhi16 de octubre de 1997 103
  104. Escrituras esencialesAmbienteLa forma de cultivación que he dejado a los discípulos de la GranLey garantiza que los discípulos puedan mejorarse realmente a símismos. Por ejemplo, les pido que hagan la práctica en grupos enlos parques para formar un ambiente. Este ambiente es la mejormanera para cambiar la superficie de una persona. Las elevadasconductas que los discípulos de la Gran Ley han formado en esteambiente—incluyendo cada palabra y cada acción—pueden hacerque la gente reconozca sus propios defectos y encuentre en dónde sequedan cortos; puede conmover el corazón de otros, refinar loscomportamientos de la gente y puede hacer que la gente se mejoremás rápidamente. Por tanto, los nuevos practicantes y los discípulosautodidactos deben ir a los sitios de práctica para hacer losejercicios. Actualmente, en China hay aproximadamente más decuarenta millones de practicantes participando diariamente engrupos de práctica en los sitios de práctica; además hay decenas demillones de discípulos veteranos que no van frecuentemente a lossitios de práctica (para los discípulos veteranos, esto es normal,puesto que se debe a un estado en la práctica de cultivación). Noobstante, como nuevos practicantes nunca deben desperdiciar esteambiente, porque todos aquellos con quienes ustedes tienenrelaciones en la sociedad son gente común. Además, son gentecomún que han sido sometidos a la rápida declinación moral de lahumanidad. En esta gran tina de tinta, la gente sólo puede dejarsellevar por la corriente.También hay muchos nuevos practicantes de la Gran Ley que estánpracticando secretamente en casa, por temer que otros les vean y queesto les avergüence. Piensen sobre esto: ¿Qué clase de corazón eseste? Un miedo común es un apego obstinado que debe ser 104
  105. Escrituras esencialeseliminado mediante la práctica de cultivación. Sin embargo, ¿temesque otros sepan que estás aprendiendo la Gran Ley? La práctica decultivación es un asunto muy serio. ¿Qué actitud adoptas hacia timismo y hacia la Ley? Además, hay algunas personas en posicionesde liderazgo que encuentran embarazoso el salir de casa para hacerla práctica fuera. Si ni siquiera puedes dejar este sentimiento trivial,¿qué podrás cultivar? De hecho, no es seguro que alguien tereconocerá cuando vayas al sitio de práctica. En algunas entidadesde trabajo, casi todos los ejecutivos están aprendiendo la Gran Ley,pero entre sí, unos no saben que otros también están aprendiéndola.El ambiente es creado por ustedes mismos y es también un factoresencial para su mejoramiento. Encuentro frecuentemente queustedes están en buen estado de consciencia cuando están estudiandola Ley o practicando los ejercicios, pero cuando trabajan o se ponenen contacto con otras personas, se vuelven como la gente común. Aveces, ustedes se comportan incluso peor que una persona común.¿Cómo puede ser esto la conducta de un discípulo de la Gran Ley?Quiero tomarles como mis discípulos, pero si ustedes mismos noquieren ser mis discípulos, ¿qué debo hacer? Cada apego que debesdescartar en tu práctica de cultivación es un muro, parado allítransverso, que impide tu avance por el camino de la cultivación. Sino eres capaz de ser firme en la misma Ley, no podrás practicar lacultivación. No consideres demasiado importante tu posición entrela gente común. No pienses que otros no te entenderán si saben queestás estudiando la Gran Ley. Piensen sobre esto: Incluso la teoríahumana que afirma que el hombre mismo ha evolucionado del monotambién ocupa un lugar ‘‘en la Sala de Gran Cultura.” No obstante,aun con este gran Dafa del universo, sientes vergüenza de darle unaposición justa—esto ciertamente es una real vergüenza para elhombre. 105
  106. Escrituras esencialesLi Hongzhi17 de octubre de 1997Excavando las RaícesRecientemente, unos cuantos canallas de la comunidad literaria,científica y de Qigong, que han estado intentando hacerse famosospor medio de oponerse al Qigong, han estado causando incesantesdificultades, como si lo último que quisieran ver es un mundo depaz. Algunos periódicos, estaciones de radio y estaciones detelevisión en diferentes partes del país han movilizado directamenteesos aparatos de propaganda para dañar nuestra Gran Ley y hancreado un impacto extremadamente malo entre el público. Estos sondaños deliberados hacia la Gran Ley que no pueden ser ignorados.Bajo esta situación extraordinariamente especial, los discípulos de laGran Ley en Beijing tomaron una medida especial para pedirle aaquella gente que parase de dañar la Gran Ley. De hecho, esto noestuvo mal. Solamente fue bajo las circunstancias extremas que elloslo hicieron así (los discípulos en otras regiones no deben seguir suejemplo). No obstante, cuando los practicantes van voluntariamentea esos órganos irresponsables de propaganda que ignoran los hechosreales, para explicarles nuestra situación verdadera, tampoco sepuede decir que eso esté mal.Lo que quiero decirles no es si ese mismo incidente sea correcto oerróneo. En lugar de eso, quisiera señalar que a través de talincidente, algunas personas fueron expuestas. Ellos aún no hanhecho un cambio fundamental en su mentalidad de gente común ytodavía perciben el concepto humano, de que el hombre defiende al 106
  107. Escrituras esencialeshombre, para comprender los problemas. He dicho que de ningunamanera se puede involucrar a la Gran Ley en la política. El propósitode este mismo incidente fue para hacer que los medios de difusiónentiendan nuestra situación real y nos entiendan de una manerapositiva para que no nos arrastren dentro de la arena política.Hablando desde otra perspectiva, la Gran Ley puede permitir que elcorazón humano se dirija hacia la bondad y permitir que la sociedadse vuelva estable. No obstante, ustedes deben comprenderclaramente que la Gran Ley no se transmite en absoluto para estospropósitos, más bien para la práctica de cultivación.La Gran Ley ha creado una forma de existencia para la humanidaden este nivel más bajo. Entonces, entre los diversoscomportamientos humanos dentro de la forma humana de existenciaen este nivel, tales como informar colectivamente la situación actualde los hechos a alguien, etc., ¿acaso esta no es una de lasinnumerables formas de existencia proporcionadas por la Gran Leypara la humanidad en el nivel más bajo? Es simplemente que labondad y la maldad coexisten cuando los seres humanos hacen algo.Por eso, de aquí viene la lucha y la política. Sin embargo, bajocircunstancias extremadamente especiales, los discípulos de la GranLey usaron esta forma de la Ley en el nivel más bajo y ademásusaron todo su lado bondadoso. ¿No fue este un acto que armonizóla Ley en el nivel de la humanidad? Excepto bajo circunstanciasespeciales extremas, tal forma no debería ser nunca adoptada.Hace mucho he notado que unos pocos de ustedes no tienen elcorazón para proteger la Gran Ley, pero en su lugar intentanproteger ciertas cosas en la sociedad humana. Si fueses una personacomún no me opondría a eso; ciertamente es algo bueno el ser unapersona buena que protege la sociedad humana. Sin embargo, ahora 107
  108. Escrituras esencialeseres un cultivador. En cuanto qué punto de vista tomas al tratar a laGran Ley es un asunto fundamental; también es precisamente lo quequiero señalarte. Durante su práctica de cultivación, voy a recurrir atodos los medios para exponer todos sus apegos, arrancándolos porlas raíces.No debes siempre depender de mí para llevarte a un nivel más alto,mientras que tu mismo no haces ningún esfuerzo. Sólo después deque la Ley te es expuesta explícitamente haces un movimiento. Si noes enseñado claramente, tú no te mueves o te mueves hacia atrás. Nopuedo admitir tal comportamiento como la práctica de cultivación.En el momento crucial cuando te pido que rompas con tu ladohumano, no me sigues. La oportunidad toca tu puerta sola una vez.La práctica de cultivación es una cuestión seria. La distancia entrelos cultivadores está volviéndose cada vez más grande. Le esextremadamente peligroso para uno añadir cualquier cosa humana ala práctica de cultivación. Por supuesto, también está bien el sersimplemente una persona buena. Sin embargo, debes entender que túeliges tu propio camino.A través de este incidente, he encontrado que había aún algunos quecorrían confusamente por todas partes entre los discípulos, haciendodaño a la Gran Ley. En vez de reflexionar correctamente y presentarsu propio entendimiento al Centro Asistente, ellos difundieronrumores, sembraron discordia y formaron una facción entre losdiscípulos y adoptaron todas las peores medidas de la gente común.Además, algunas personas incluso trataron irracionalmente deexpulsar a aquellos practicantes de la Gran Ley. Algunos de aquellospracticantes que fueron expulsados se han cultivado muchas vecesmejor que ustedes. ¿Han pensado sobre esto? ¿Por qué actuaron tanirracionalmente y resentidamente? ¿Aún con esta mentalidad no 108
  109. Escrituras esencialespudiste reconocer tu propio intenso apego? Déjenme decirles atodos, esta Ley es inconcebiblemente inmensa y nunca sabrán nientenderán totalmente sus leyes y principios.No pongo énfasis en las formalidades. Haré uso de toda clase demedios para exponer sus apegos profundamente encubiertos paraque los desechen.Li Hongzhi6 de julio de 1998¿Para Quién Existes?Para el hombre, la cosa más difícil de dejar son sus conceptos.Algunas personas no pueden cambiar sus conceptos, aunque hastatengan que dar sus vidas por doctrinas falsas. Sin embargo, losconceptos mismos son adquiridos después del nacimiento delhombre, no son innatos. El hombre siempre cree que tales ideasinmutables—ideas que pueden hacerle pagar cualquier precio sinpensarlo dos veces—son sus propios pensamientos. Incluso cuandovea la verdad, él intentará rechazarla. En realidad, a excepción de lapureza e inocencia innata de uno, todos sus conceptos son formadosdespués de su nacimiento y no son el ser real de uno.Si estos conceptos adquiridos después del nacimiento se vuelvenmuy fuertes, invertirán su papel y dominarán el pensamiento ycomportamiento real de uno. En este punto, una persona podría aúnconsiderar que estos conceptos son sus propios pensamientos. Estees el caso para casi toda la gente contemporánea. 109
  110. Escrituras esencialesAl tratar asuntos de gran importancia, si una vida realmente puede,sin ninguna idea preconcebida, evaluar asuntos, entonces estapersona realmente puede decidir su propio destino. Esta lucidez es lasabiduría y es diferente de lo que la gente común llama“inteligencia.” Si una persona no puede hacerlo así, entonces estágobernada por conceptos adquiridos después de su nacimiento o porpensamientos ajenos. Lo que es aún más, él podrá luchar por ellosdurante toda su vida; pero cuando alcance la vejez, aún no sabrá loque ha estado haciendo durante toda su vida. Aunque esta personano haya logrado nada en toda su vida, ha hecho innumerables cosasmalas bajo el dominio de los conceptos adquiridos después de sunacimiento. Por tanto, en su próxima vida él tiene que pagar susdeudas kármicas de acuerdo con sus propias maldades cometidas enesta vida.Cuando uno actúa impulsivamente, lo que gobierna su pensamientoy sentimientos no es la razón, sino sus emociones. Cuando losdiversos conceptos de una persona, tales como la fe en la ciencia, lareligión, o una ideología, etc. son desafiados por la verdad de la LeyBuda, él también se volverá impulsivo. Esto causará que el ladoperverso de la naturaleza humana predomine, de este modo haciendoque se vuelva cada vez más irracional; esto es una consecuencia deestar dominado por las nociones adquiridas. Él seguirá ciegamente aotros saltando a conclusiones o complicando las cosas. Aún aquellosque tienen un buen lazo predestinado con la Ley pueden perder laoportunidad por esta razón, haciendo que ellos se arrepientenprofunda y dolorosamente para siempre por su propia conducta.Li Hongzhi11 de julio de 1998 110
  111. Escrituras esencialesFundiéndose en la LeyActualmente, el número de practicantes de la Gran Ley estáincrementándose día a día. Y hay una tendencia de que los reciénllegados sobresalen en su conocimiento perceptual, porque ahora nohay el obstáculo del pensamiento ultra-izquierdista como el queexistía en la sociedad pasada, ni requieren de procesos paraentenderlo conceptualmente. Como resultado, les es innecesariotomar mucho tiempo en discusiones cuando estudian la Ley engrupos y deben dedicar mucho tiempo al estudio de la Ley paraavanzar lo más rápidamente posible. Cuanto más llena de la Ley estétu mente, tanto más rápidamente cambiarás.En el pasado, hablé sobre qué es una persona buena y qué es unapersona mala. No es que uno que parece haber cometido un malhecho es una persona mala, ni que uno que ha hecho algo bueno esuna persona buena. Las mentes de algunas personas están llenas depensamientos malos—es simplemente que ellos no los han mostradoo aún peor, los han ocultado astutamente relativamente bien. Noobstante, tales personas son realmente malas. Algunas personas, porotro lado, son bastante buenas pero ocasionalmente hacen algunascosas malas; estas personas no son necesariamente malas. Entonces,¿cómo debemos entender quién es una persona buena o una mala?Un ser humano es como un recipiente; es justamente lo que élcontiene. Todo lo que una persona ve con sus ojos y escucha con susoídos es: violencia, pornografía, intrigas contra cada uno en obrasliterarias y artísticas, peleas por intereses personales, veneración deldinero, así como otras manifestaciones de la naturaleza-demoníaca,etc. del mundo práctico. Con su mente llena con todas estas cosas, 111
  112. Escrituras esencialestal persona es realmente mala sin importar cómo se comporte. Elcomportamiento de la gente es dictada por sus pensamientos. Conuna mente llena de tales cosas, ¿qué tipo de cosas es uno capaz dehacer? Es debido sólo a que la mente de todos está más o menoscontaminada de distintos grados, que la gente es incapaz de percibirlos problemas que han emergido. Tendencias sociales incorrectasque son reflejados en cada aspecto de la sociedad están cambiandoimperceptiblemente a la gente, envenenando a la humanidad ycreando un gran número de humanos con los tal llamados conceptosanti-tradicionales, anti-ortodoxos y anti-morales con naturaleza-demoníaca. ¡Esto es lo que es realmente preocupante! Aunque laeconomía de la sociedad haya hecho progresos, será arruinada en lasmanos de estas personas porque ellos no tienen los modos humanosde pensar.Al contrario, si una persona abraza buenas ideas tradicionales que lahumanidad ha tenido durante siglos, cree en el comportamiento yestándares humanos muy ortodoxos y está lleno en mente con todaslas cosas buenas, entonces, ¿qué clase de conducta tendrá estapersona? Sin importar si sus acciones lo manifiesten o no, él es unapersona genuinamente buena.Como practicante, si todo lo que llena su mente es la Gran Ley,entonces, esta persona seguramente es un cultivador genuino. Poreso, debes tener un entendimiento claro sobre el asunto de estudiarla Ley. Leer y estudiar más los Libros es la clave para tumejoramiento real. Diciéndolo más claramente, siempre que leas laGran Ley, estás cambiando; siempre que leas la Gran Ley, estáselevándote. Los contenidos infinitos de la Gran Ley más los mediosauxiliares—la práctica de los ejercicios—seguramente te permitirán 112
  113. Escrituras esencialesalcanzar la perfección. El resultado es igual haciendo la lectura engrupo o individualmente.Hay un dicho de los antiguos: Si uno oye la Ley por la mañana,puede morir por la tarde. Entre los humanos de hoy, casi nadiepuede entender realmente el sentido del dicho. ¿Sabían que cuandola mente de una persona acepta la Ley, entonces, la parte que aceptala Ley es asimilada con la Ley? ¿Adónde irá después de la muerteesa parte de la persona que a oído la Ley? Les pido que estudien másla Ley, que descarten más apegos y que abandonen toda clase deconceptos humanos, porque lo que deseo es que no te lleves contigosólo una cierta parte, sino la perfección.Li Hongzhi3 de agosto de 1998La Ley Buda y el BudismoMuchas personas piensan del Budismo cada vez que Buda esmencionado. En realidad, el Budismo es sólo una forma de lasmanifestaciones de la Ley Buda en el mundo humano. La Ley Budase manifiesta a sí misma de otras formas en el mundo humano. Esdecir, el Budismo no puede representar la totalidad de la Ley Buda.En cuanto al Budismo, no todo aquello dentro de éste fue enseñadopor el Buda Sakyamuni. Hay otras formas de Budismo en el mundoque no veneran al Buda Sakyamuni como su maestro. De hecho,algunos de estos no tienen nada que ver con el Buda Sakyamuni. Porejemplo, lo que la Secta Amarilla del Budismo Tibetano venera es elTathagata Gran Sol y éste considera a Buda Sakyamuni como un 113
  114. Escrituras esencialesFashen Buda del Tathagata Gran Sol. Con Milerepa19 como objetode su veneración, la Secta Blanca del Budismo Tibetano no tienenada que ver con el Buda Sakyamuni, ni tampoco menciona elBudismo de Sakyamuni. Sus creyentes durante aquel tiempo inclusono sabían el nombre de Buda Sakyamuni, ni mucho menos quién eraBuda Sakyamuni. Otras sectas del Budismo Tibetano han cado unoentendido a Buda Sakyamuni diferentemente. Theravada siempre seha considerado a sí mismo como el Budismo Ortodoxo enseñado porBuda Sakyamyni, ya que ciertamente ha heredado, en formalidad, elmétodo de cultivación usado en el era de Buda Sakyamuni. Esta hamantenido los preceptos y vestimenta originales y venera sólo alBuda Sakyamuni. El Budismo chino fue alterado antes de que fueraintroducida a China. El método de cultivación fue cambiadodrásticamente, con la veneración de muchos Budas en vez de sólo alBuda Sakyamuni. Mientras tanto, los preceptos se han duplicado ennúmero y los ritos de las antiguas religiones civiles Chinas han sidoincorporados. Durante las ceremonias religiosas, los instrumentosmusicales chinos—tales como el pez de madera, campanas, gongosy tambores—son usados y antiguas ropas civiles son vestidas. Estefue cambiado de nombre a “Mahayana,” y se ha vueltoconsiderablemente diferente del Budismo temprano de BudaSakyamuni. Por eso, en aquel entonces Theravada no reconocía aMahayana como el Budismo de Sakyamuni.Lo anterior ha sido mencionado para dirigirse a la relación entre laLey Buda y el Budismo en el contexto del Budismo. Ahorapermítanme discutirlo desde una perspectiva histórica. En lasociedad Occidental, entre las reliquias escavadas de la antiguacultura Griega, el emblema esvástico ha sido descubierto. De hecho,en las edades remotas antes del Diluvio de Noé, Buda también era19 Milerepa—El fundador de la Secta Blanca del Budismo Tibetano. 114
  115. Escrituras esencialesvenerado. Durante el tiempo del Diluvio, algunas personas deantiguos linajes Griegos viviendo en el oeste de Asia y la región alsuroeste de las Himalayas sobrevivieron. En aquel entonces, ellosfueron llamados “Brahmán” y se convirtieron en los Hindúesblancos de hoy día. En realidad, el Brahmanismo veneraba a Budainicialmente. Éste había heredado la tradición de venerar a Buda delos antiguos Griegos, quienes en aquel entonces, llamaban a Budacomo “Dios.” Aproximadamente mil años más tarde, elBrahmanismo empezó su transfiguración, justamente igual que lasalteraciones del Budismo en el Mahayana moderno, las alteracionesen el Budismo Tibetano, las alteraciones en el Budismo Japonés, etc.Más de mil años más tarde en la antigua India, el Brahmanismoempezó su período de decadencia del Dharma. La gente empezó avenerar cosas retorcidas en lugar de Buda. En aquel entonces lagente brahmán ya no creía en Buda. En su lugar, lo que ellosveneraban eran todos demonios. La matanza y el sacrificio deanimales como rituales de veneración tomaron lugar. Para el tiempocuando nació Buda Sakyamuni, el Brahmanismo ya se había vueltouna religión completamente perversa. Esto no quiere decir que Budahabía cambiado, pero que la religión se había vuelto perversa. Entrelas reliquias culturales restantes de la antigua India, uno todavíapuede encontrar estatuas dejados por el Brahmanismo temprano enlas cuevas dentro de montañas. Las estatuas esculpidas de Diosestodos se asemejan a la imagen de Buda. Estos también pueden serencontrados en el Budismo entre las esculturas de Buda en China.Por ejemplo, en varias cuevas principales hay estatuas de dos Budassentados encarándose cada uno, etc. El Buda aún era Buda—fue lareligión la que se había vuelto perversa. La religión no representa alos Dioses o a Buda. Fue la deterioración del corazón humano lo quedeformó la religión. 115
  116. Escrituras esencialesTodo esto muestra que la Ley Buda es eterna y que la Ley Buda esla naturaleza del universo. Es la poderosa Ley Buda la que creóBudas y no Buda Sakyamuni el que creó la Ley Buda. El BudaSakyamuni se iluminó a la Ley Buda, iluminándose hasta el nivel desu Estado de Fruto.Déjenme hacer unas cuantas afirmaciones más en términos de esteciclo de civilización humana. ¿Ustedes saben que Tao es una clasede Dios; Buda es otra clase de Dios; Jehová, Jesús y Santa Maríason también una clase de Dios? Sus Estados de Fruto y formascorporales varían como resultado de diferencias en sus objetivos decultivación y en su entendimiento de la Gran Ley del universo. Es laLey Buda la cual creó el inmenso cuerpo cósmico y no estos Budas,Taos y Dioses. Esto es lo que es sabido por los seres humanos. ¡Loque aún desconoce la humanidad es todavía enorme! ¿Acaso no dijouna vez Buda Sakyamuni que con respecto sólo a los BudasTathagata, que estos eran tan numerosos como los granos de arenaen el río Ganges? ¿Podrían las enseñanzas de estos Budas ser igualal Dharma expuesto por Buda Sakyamuni? ¿Podrían las enseñanzasque ellos diesen, siempre y cuando vinieran a la sociedad humana,ser igual, palabra por palabra, al Dharma enseñado por BudaSakyamuni? ¿Acaso los siete Budas anteriores a Buda Sakyamunienseñaron el Dharma que enseñó Buda Sakyamuni? Es mencionadoen el Budismo que el futuro Buda, Buda Maitreya, vendrá a estemundo para predicar sus enseñanzas. ¿Repetirá el entonces laspalabras de Buda Sakyamuni? Siento tristeza al encontrar que elBudismo de hoy día ha alcanzado esta etapa, estando obsesionadotontamente con la religión misma en vez de estar practicando lacultivación genuinamente. Hipócritas y sinvergüenzas religiososestán seriamente corrompiendo los lugares de cultivación y a losmonjes. Pensándolo otra vez, esto no es sorprendente. De hecho, 116
  117. Escrituras esencialesBuda Sakyamuni una vez habló de las condiciones del Periodo deDecadencia del Dharma. ¿De que grado difiere el Budismo modernodel Brahmanismo en sus períodos posteriores?En el presente, he venido una vez más ha este mundo para enseñar laLey; para enseñar directamente la Ley fundamental del universo.Algunas personas no se atreven a admitir este hecho—no porqueestén preocupados por su propia cultivación, sino con el propósitode proteger a la religión misma o porque ellos permiten que sussentimientos de persona común se metan en el camino. Ellos tomanel Budismo por ser igual que Buda. Hay otros que objetan, usandosus mentes humanas comunes, porque su prominencia en elBudismo es retado. ¿Es esto un apego pequeño? En cuanto aaquellos con motivos ulteriores que hasta se atreven ha calumniar laLey Buda y a Budas, ellos ya se han convertido en fantasmas en elinfierno. Es sólo que sus vidas en la Tierra aún no se han acabado.Ellos siempre consideran que son cierta clase de eruditos religiosos.¡Pero que saben ellos en realidad sobre la Ley Buda! Muchas veces,tan pronto que Buda sea mencionada, ellos inmediatamente lorelacionarán con el Budismo; tan pronto la Escuela Buda seamencionada, ellos pensarán que es el Budismo de su propiadenominación; tan pronto sea mencionada la Ley Buda, loconsiderarán con lo que ellos conocen. Hay muchas personasalrededor del mundo que practican la cultivación en el profundo delas montañas por un largo tiempo. Muchos de ellos practican lacultivación siguiendo diferentes vías de cultivación en la EscuelaBuda que han sido legados por cientos de años. Estos no tienen nadaque ver con la religión de Sakyamuni. Para aquellos sinvergüenzasreligiosos que ni tienen claro estos conceptos o términos, ¿qué clasede cualificaciones tienen ellos para criticar a Falun Dafa? En elpasado, la llegada de Jesús enfureció al Judaísmo. Dos mil 117
  118. Escrituras esencialesquinientos años atrás, la llegada de Sakyamuni estremeció alBrahmanismo. Parece que la gente nunca puede aprender laslecciones positivas de la historia. En su lugar, ellos siempreaprenden de las lecciones negativas por motivo de sus propiosintereses personales. En el universo, hay una ley de formación,asentamiento y deterioración. Nada es constante sin cambiar. HayBudas en diferentes períodos históricos que vienen a este mundopara salvar a la gente. La historia se desarrolla de esta manera. Lahumanidad en el futuro también oirá de la Ley Buda.Li Hongzhi17 de diciembre de 1998La Gran Ley no Puede ser AprovechadaLa Gran Ley puede salvar a todos los seres. Enfrentándose ante losgrandes hechos, aún aquellos tal llamados “seres de alto nivel” queestán escapando hacia los Tres Reinos y aquellos dentro de los TresReinos que han hecho daño a la Gran Ley, ya no pueden negarlo. Noobstante, a venido un problema y se ha manifestado entre la gentecomún. Por ejemplo, algunas personas que antes estaban en contrade la Gran Ley o que no creían en la Gran Ley también han venido aaprender para practicar la cultivación en la Gran Ley. La Gran Leypuede salvar a todos los seres. Yo no me opongo a que cualquieravenga a aprenderlo y de hecho he estado enseñando la Gran Ley atodos los seres. El punto clave es que en sus corazones estaspersonas no me consideran como su maestro genuino. El propósitosuyo en aprender la Gran Ley es para usarlo para proteger cosas alas que no pueden renunciar en corazones, cosas en la religión, oDios. Esto es un acto de robar la Ley. La intención de aprovecharse 118
  119. Escrituras esencialesde la misma Gran Ley es un pecado imperdonable. Sin embargo,para algunos de ellos el lado humano de su mente no estácompletamente claro; por eso, desde el comienzo he estadoobservándoles. Debido a que pienso, sin importar la razón por lacual ellos han tomado el camino de la Gran Ley, que esto aún es unaoportunidad escasa para ellos—estoy dándoles a los malhechoresotra oportunidad. Después de todo, él o ella nació en un tiempocuando la Gran Ley está siendo ampliamente difundida y tambiénestá dentro de un cuerpo humano. He estado esperando a que elloslleguen a darse cuenta de esto.De hecho, hay un grupo de personas que vinieron de esta manera yhan cambiado completamente su percepción original, convirtiéndoseen discípulos genuinos y decididos de la Gran Ley. Pero hay todavíaotro grupo de personas que no tienen intención de cambiar y que hanestado tropezándose por mucho tiempo dentro de la Gran Ley. Enbeneficio de la estabilidad de la Gran Ley en este mundo humano,no puedo permitir que continúen más. Por eso, ellos realmenteperderán su oportunidad. Como dije, cambios superficiales son paraque otros los vean. Sea que puedas o no ser salvado depende delcambio y de la trascendencia de tu propio corazón. Si no ocurrecambio allí, uno no podrá mejorarse y nada podrá ser logrado. Enrealidad, es por razón de leer Zhuan Falun que tu cuerpo ha sidobendecido hasta cierto grado en la superficie. Más que eso, no haslogrado nada. ¿Con una mente tan enferma, podrías obtener algunaotra cosa? ¡Seres Humanos! ¡Piensen sobre esto! ¿Qué deberíancreer? ¿Qué no deberían creer? ¿Para qué practicas la cultivación?¿Para quién practicas la cultivación? ¿Para quién existe tu vida? Yotengo la confianza que evaluarás tales preguntas apropiadamente. Deotro modo, lo que perderás nunca podrá ser recuperado. Cuando la 119
  120. Escrituras esencialesGran Ley se manifiesta a la humanidad, estas no son las únicas cosasque perderás.Li Hongzhi16 de marzo de 1999Determinación y SolidezLa práctica de cultivación de la Ley Buda es majestuosa. Al mismotiempo, también es seria. Discípulos, ustedes sólo saben que existeverdad y falsedad en el mundo secular, pero no saben que las vidasen otras dimensiones—incluyendo Dioses—varían enormemente enel universo, debido a sus diferentes niveles. Esto lleva a diferenciasen sus entendimientos de asuntos y de la verdad. En particular,debido a la circunstancia de que ellos tienen poco claro la realidadconcerniente a la rectificación de la Ley, algunos han causado graveinterferencia y resistencia, infligiendo daño al usar diferentesmétodos para entrar en contacto con los estudiantes. Por eso, hancausado que algunos practicantes cuyo Tercer Ojo está abierto enniveles bajos tengan dudas y confusión sobre la Gran Ley. Entreestos seres dentro de los Tres Reinos (las tal-llamadas “deidades”) ylos diversos tal-llamados “seres de alto nivel” que han huido desdedimensiones más altas para poder escapar la rectificación de la Ley,la mayoría de ellos no conocen la verdad concerniente a larectificación de la Ley y resisten la rectificación de la Ley misma.Ellos están degradando la honrada fe y determinación de losestudiantes a través de manifestarse o decirles a los practicantesalguno de sus entendimientos basados en sus propias nociones o através de impartirles algunas cosas a los estudiantes, etc. Enrealidad, todas aquellas son cosas de un nivel muy bajo y mentiras 120
  121. Escrituras esencialesdeceptivas. Debido a que son Dioses, ellos aparentan ser muybondadosos, causando que un grupo de estudiantes que tieneninsuficiente entendimiento de la Gran Ley desarrollen pensamientosvacilantes. Consecuentemente, algunas personas han dejado deestudiar la Gran Ley y algunos incluso se han ido al lado opuesto.Actualmente, este problema es muy grave. Debido a esto, lasituación de esta gente es extremadamente lamentable. A la mismavez, lo que ellos han perdido nunca será recobrado y esto es unacalamidad mayor en sus vidas.Ya les he mencionado todo esto en Escrituras Esenciales ParaMayor Avance y en Zhuan Falun, en los temas: “Practicando unasola vía de cultivación,” y “cómo practicar la cultivación con elTercer Ojo abierto.” ¿Por qué no puedes comportarteapropiadamente una vez que ves a aquellos hipócritas, tal-llamados“seres más elevados” hablando contigo? ¿Pueden ellos hacer quecompletes la cultivación? ¿Por qué no piensas sobre esto? ¿Por quéte ignoraron antes de que aprendieras la Gran Ley? ¿Por quéempiezan a preocuparse tanto por ti después de que has aprendido laGran Ley? La práctica de cultivación es un asunto serio. Ya les heenseñado todos los principios de la Ley. Todas estas son cosas quetienes que atravesar y pruebas que tienes que pasar en tu prácticapersonal de cultivación. El fracasar en pasarlas es tu propio hacer.Todo este tiempo les he estado dando oportunidades para que se dencuenta de ello y para que se encarrilen nuevamente. Por el bien de laGran Ley, no puedo esperar más tiempo y tengo que escribir esteartículo. Yo sé que cuando lean este artículo seguramente sedespertarán; pero esto no viene de tu propia cultivación. ¿Por qué nohan sido interferidos otros? He dicho que la rectificación de la Leyempezó desde afuera de los Tres Reinos y por eso algunas de las tal-llamadas “deidades” dentro de los Tres Reinos no pudieron verlo. 121
  122. Escrituras esencialesPor consiguiente, ellos se atrevieron a hacer cosas que dañan a laGran Ley. Cuando la rectificación de la Ley entró a los Tres Reinosy al mundo humano, ellos no tenían lugar donde escapar. Además,hay registros de todas las cosas que han hecho, lo cual entonces seconvierte en las futuras posiciones en donde ellos se colocan a símismos. Algunos bajarán sus niveles y algunos se volverán sereshumanos. Algunos se volverán fantasmas en el mundo de losmuertos y algunos serán completamente destruidos a través de unadestrucción casi interminable y continua como pago por todo lo quehan hecho; esto es porque estas son las posiciones que ellos obtienena través de la más verdadera exhibición de su propio Xinxing. Deesta forma, todas las vidas de arriba están también recolocando susposiciones en la Gran Ley, sin mencionar estas cosas en el mundohumano y su gente común. En la rectificación de la Ley, hayaquellos que ascienden, hay aquellos que descienden y hay aquellosque son destruidos. Sin importar que ellos sean Dioses, sereshumanos o fantasmas, todos serán colocados nuevamente en cadaposición de diferentes reinos—desde sobrevivir hasta la eliminacióntotal. Ustedes seres humanos son atesorados porque son capaces depracticar la cultivación; es por eso que se les enseña principios detan altos niveles. Ustedes son atesorados porque a través de lacultivación son capaces de convertirse en verdaderos grandes seresiluminados con iluminación virtuosa y recta Ley.Li Hongzhi16 de marzo de 1999Purgándose de la Naturaleza-Demoníaca 122
  123. Escrituras esencialesDespués de la Conferencia para Compartir Experiencias de la GranLey del Oeste de EE.UU., algunas personas que escucharon la Leycon apegos afirmaron que la práctica de cultivación llegaría pronto asu fin y que el Maestro se iría, llevándose a algunos practicantes conél. Eso es un acto que daña gravemente a la Gran Ley y es unaexposición masiva de naturaleza-demoníaca. ¿Cuándo he hechoalguna vez tales afirmaciones? Esto es el resultado de tudescabellada imaginación energetizada por tus apegos. ¿Cómo sabesque completarás la cultivación? ¿Cómo puedes completar lacultivación cuando eres aún incapaz de renunciar a tus apegospersonales? La Gran Ley es seria. ¿Cómo puedes seguir lo que lasreligiones perversas hacen? ¿Qué otras formas de naturaleza-demoníaca albergas todavía? ¿Por qué tienes que cambiarte al ladoopuesto de la Gran Ley? Si todavía quieren ser mis discípulos, pareninmediatamente de ser usados por demonios cuando están hablando.Discípulos, he dicho repetidamente que la práctica de cultivación esambos seria y sagrada. A la misma vez, nuestra práctica decultivación debe responsabilizarse ante la sociedad, la humanidad ynosotros mismos. ¿Por qué no pueden practicar la cultivaciónhonradamente y de una forma que se conforma a la sociedadhumana común? Para todos aquellos que le dijeron a otros que noquedaba más tiempo, que ellos estaban haciendo sus planes finales oque el Maestro se marcharía y se llevaría a tal y cual con él, etc., yosugiero que inmediatamente deshagas el impacto que tú,directamente o indirectamente, has causado. Ni siquiera una frasedebería ser aprovechada por los demonios. Nuestra manera decompletar la cultivación tiene que ser honradamente.Li Hongzhi30 de marzo de 1999 123

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