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Filosofía s. xx. 2010. parte ii
 

Filosofía s. xx. 2010. parte ii

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Breve introducción a algunas corrientes filosóficas del siglo XX: Hermenéutica, Postmodernidad, Escuela de Frankfurt, Estructuralismo y Feminismos.

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    Filosofía s. xx. 2010. parte ii Filosofía s. xx. 2010. parte ii Presentation Transcript

    • LOGO La filosofía del S. XX SEGUNDA PARTE Concepción Pérez García Lda. en Filosofía por la UNED
    • Contenidos 1. Hermenéutica 2. Postmodernidad 3. Escuela de Frankfut 4. Estructuralismo www.themegallery.com 5. Feminismos Company Logo
    • 1 La hermenéutica Gadamer y Ricoeur www.themegallery.com La lengua es una casa cuya estancia más acogedora es la de la poesía y el arte. Gadamer. Company Logo
    • Hermenéutica  La palabra “hermenéutica” proviene del griego “ερμηνέυω” que significa interpretar. La hermenéutica es la ciencia o arte de interpretación de un texto.  Actualmente este término www.themegallery.com designa una teoría filosófica de la Dios Hermes interpretación. Company Logo
    • Hermenéutica  La hermenéutica busca ampliar el sentido de un texto teniendo en cuenta las tradiciones pero usando la creatividad.  Para interpretar un texto correctamente es necesario ser consciente de la propia historicidad y tener una apertura crítica.  En el siglo XIX la hermenéutica se unió con la www.themegallery.com La hermenéutica clásica se filosofía en las obras de ocupaba de analizar Schleiermacher, Dilthey y los textos bíblicos Heidegger. Company Logo
    • Hermenéutica  Los dos filósofos más sobresalientes en hermenéutica son Hans Georg Gadamer (1900-2002) y Paul Ricoeur (1913-2005). www.themegallery.com H. G. Gadamer P. Ricoeur Company Logo
    • Hermenéutica  El centro de la hermenéutica de Gadamer es la comprensión, y se centra en el lenguaje. HORIZONTE DEL INTÉRPRETE (tradición) FUSIÓN DE HORIZONTES Diálogo entre tradiciones www.themegallery.com HORIZONTE DE LO INTERPRETADO (tradición) Company Logo
    • Hermenéutica  El intérprete parte de unas condiciones espacio temporales y de unas estructuras de pre- comprensión.  Todo proceso de comprensión parte de prejuicios, que no tienen por qué ser negativos. PRE- COMPRENSIÓN  Al interpretar el pasado CÍRCULO www.themegallery.com HERMENÉUTICO nos comprendemos mejor a nosotros NUEVA mismos. COMPRENSIÓN Company Logo
    • Hermenéutica  Por otro lado, Ricoeur realizó una hermenéutica de la sospecha, analizando signos, símbolos y mitos.  No se deben aceptar los prejuicios de la tradición sin más, sino que hay que desmitologizar y restaurar el sentido de los textos. Se deben esclarecer la verdadera intención y el interés. www.themegallery.com  La hermenéutica de Ricoeur busca un sentido del Ser. Company Logo
    • 2 La postmodernidad Lyotard y Vattimo www.themegallery.com Hoy (…) somos todavía muy poco nihilistas, porque no sabemos vivir hasta el fondo la experiencia de la disolución del ser. Vattimo. Company Logo
    • Postmodernidad  La postmodernidad es una corriente filosófica que ha denunciado la crisis de la modernidad: el fracaso de la idea de progreso, el endiosamiento de la idea de razón, el cientificismo, el hundimiento del La modernidad tenía una fe inquebrantable en el www.themegallery.com marxismo, los progreso. Pero el siglo XX se totalitarismos y las dos convirtió en un cementerio de guerras mundiales. esperanzas. Company Logo
    • Postmodernidad  Los filósofos postmodernos muestran los límites de la razón y tienen una perspectiva negativa de la historia y del progreso. J. F. Lyotard  El mundo está dirigido por grupos dominantes que dejan de lado a los desfavorecidos. El avance www.themegallery.com científico-técnico tiene efectos colaterales como la destrucción del medioambiente. G. Vattimo Company Logo
    • Postmodernidad  La obra más importante de Jean François Lyotard (1924-1998) es La condición postmoderna. En ella afirma que hay que asumir la quiebra de la razón ilustrada.  Por esta obra fue acusado www.themegallery.com de irracionalismo, Publicada en terrorismo intelectual, 1979 nihilismo, etc. Company Logo
    • Postmodernidad  Para Lyotard el hombre postmoderno ya no cree en los metarrelatos que la modernidad usaba para legitimar su ciencia y su sociedad. Emancipación Racionalidad del hombre humana Salvación de Sociedad las criaturas gracias sin clases a Dios www.themegallery.com Ya no existen utopías ni grandes temas. El saber está orientado hacia el poder, al servicio del capitalismo. Company Logo
    • Postmodernidad  Por otro lado tenemos a Gianni Ya no hay garantías Vattimo (1936-), profesor de ni certezas Estética en Turín. Su obra absolutas principal es El pensamiento débil.  Vattimo se opone al pensamiento fuerte de la modernidad (metafísico), que se refería a la verdad, la unidad y la totalidad. www.themegallery.com  La metafísica debe quedar como un recuerdo, reconociendo nuestra herencia religioso-moral. Company Logo
    • 3 La Escuela de Frankfurt Adorno, Horkheimer y Habermas www.themegallery.com No se admite -a diferencia de Hegel- la unidad de pensamiento e historia. En la actualidad existen formas de vida reales e históricas, cuya irracionalidad se ha rendido ya al pensamiento. Horkheimer. Company Logo
    • Escuela de Frankfurt  La Escuela de Frankfurt es un grupo de filósofos alemanes, de tendencia marxista, miembros o colaboradores del Instituto para la investigación social, fundado en Frankfurt en 1922. Max Horkheimer  También colaboraban sociólogos, economistas, historiadores y psicólogos. www.themegallery.com  Con la llegada de Hitler al poder, el edificio fue destruido por las bombas. Se reabrió en 1951. Theodor Adorno Company Logo
    • Escuela de Frankfurt  Postulaban la Teoría crítica, con la que pretendían revigorizar la teoría marxista añadiendo algunas ideas de Weber y Freud. www.themegallery.com En esta etapa los filósofos de la Escuela de Frankfurt confiaban en el proyecto ilustrado. Company Logo
    • Escuela de Frankfurt  Pero después del nazismo y la guerra cambiaron algunas de sus posturas. Surgieron el escepticismo y el pesimismo.  Su nueva concepción de la realidad apareció publicada en la obra conjunta de Horkheimer y Adorno www.themegallery.com titulada Dialéctica de la Ilustración (1947). Company Logo
    • Escuela de Frankfurt  ¿Cómo pudo la modernidad, heredera de la Ilustración, engendrar la barbarie? ¿Qué pasó con la razón emancipadora e idealista?  Que fue sustituida por la “razón instrumental”, propia de la técnica, la cual se extendió tanto que no dejaba espacio para otras formas de pensamiento y de acción. Lo que primaba era la dominación www.themegallery.com característica de la tecnocracia.  La solución está en el cambio social. Company Logo
    • Escuela de Frankfurt  Otras obras importantes son Eros y civilización y El hombre unidimensional de Marcuse (1898- 1979). Herbert Marcuse  Marcuse hizo una dura crítica a la sociedad industrial. Su pensamiento inspiró el mayo del 68.  También destaca la obra Teoría de www.themegallery.com la acción comunicativa de Jürgen Habermas. Jürgen Habermas Company Logo
    • Escuela de Frankfurt  Habermas postula un nuevo tipo de racionalidad más allá de la razón instrumental: la racionalidad comunicativa.  Con ella se puede dialogar y llegar a consensos. Está relacionada con el mundo de la vida y la interacción. www.themegallery.com  La ética discursiva de Habermas Publicada en 1981 plantea cómo funcionaría una comunidad ideal de diálogo. Company Logo
    • 4 El estructuralismo Althusser y Foucault www.themegallery.com El hombre es una invención cuya fecha reciente muestra con toda facilidad la arqueología de nuestro pensamiento. Foucault. Company Logo
    • Estructuralismo  En Francia el enfoque estructuralista tuvo su origen con el Curso de lingüística general de Saussure. El estructuralismo surgió como reacción ante el Ferdinand de Saussure existencialismo.  El estructuralismo se aprecia en obras de antropología, www.themegallery.com como las de Claude Lévi- Strauss, en el psicoanálisis de Lacan y la crítica literaria de Barthes. Claude Lévi-Strauss Company Logo
    • Estructuralismo  El estructuralismo parte del concepto de “estructura” definido por Jean Piaget como un sistema que funciona de acuerdo con unas leyes o reglas. Michel Foucault  Ya no interesa el sujeto clásico sino el estudio sistemático de las reglas y relaciones www.themegallery.com internas de la lengua. Por eso Foucault habla de la muerte del hombre. Louis Althusser Company Logo
    • Estructuralismo  Althusser revisó el pensamiento de Marx rescatando su carácter científico contra todo “historicismo” o “humanismo” que remitiese a una “esencia del hombre”.  Foucault emprendió una “arqueología de las ciencias www.themegallery.com humanas” concluyendo que no Claude Lévi-Strauss son históricas sino estructurales. Company Logo
    • 5 Los feminismos Beauvoir, Irigaray, Puleo, Haraway y Butler www.themegallery.com No se nace mujer, se llega a serlo. Beauvoir. Company Logo
    • Feminismos  El feminismo es un movimiento social, político, teórico y emancipatorio que vindica la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.  En la actualidad son muchas las corrientes feministas, por lo que www.themegallery.com conviene hablar de “feminismos”. Company Logo
    • Feminismos  El pensamiento feminista tiene su punto de arranque en la Ilustración con la Vindicación de los derechos de la mujer de Mary Wollstonecraft. (Primera ola del feminismo).  Otro acontecimiento importante fue la www.themegallery.com Declaración de Séneca Falls. (Segunda ola del Se vindicaban el feminismo). derecho al voto y el derecho a la educación Company Logo
    • Feminismos  Entre la primera y la segunda ola surgió una obra que hizo virar el contenido del feminismo político. Con ella de pasó de las quejas a las explicaciones.  Se trata de El segundo sexo de la filósofa existencialista Simone de Beauvoir. El www.themegallery.com feminismo de los 70 aprovechó toda su potencia Simone de Beauvoir explicativa. (1908-1986). Company Logo
    • Feminismos  Gracias a esta obra el feminismo tomó impulso y adquirió rigor académico. Es una obra clave dentro del feminismo filosófico.  En ella se sentaron las bases para la posterior articulación del concepto de “género”. www.themegallery.com  Se inscribe en la corriente del No se nace mujer, feminismo de la igualdad. se llega a serlo. Company Logo
    • Feminismos  Otras corrientes:  Feminismo de la diferencia: reconstruye una nueva identidad femenina presidida por los antiguos valores de la espiritualidad y la maternidad. Irigaray Destaca la filósofa Luce Irigaray.  Ecofeminismo: asume la www.themegallery.com problemática ecológica como algo que puede ser abordado en clave de género. Destaca la filósofa Alicia Puleo. Puleo Company Logo
    • Feminismos  Cyberfeminismo: reflexiona sobre la relación de las mujeres con las nuevas tecnologías. Destaca la filósofa Donna Haraway. Haraway  Teoría queer: considera que los conceptos “homosexual”, “heterosexual”, “hombre” y “mujer” www.themegallery.com responden a parámetros culturales. Destaca la filósofa Judith Butler. Butler Company Logo
    • Conclusión  La filosofía del siglo XX ha sido muy amplia, repleta de diversas corrientes filosóficas, todas ellas marcadas, de algún modo, por los desgraciados acontecimientos históricos sobrevenidos en dicha centuria.  Los filósofos y filósofas del siglo XX han reflexionado pegados a la realidad, creando nuevos modos de pensamiento para sustituir a las viejas ideas modernas. www.themegallery.com  Sirva esta presentación como introducción a su pensamiento y como merecido homenaje a su labor. Company Logo
    • Licencia Creative Commons 2.5 Usted es libre de: copiar, distribuir y comunicar públicamente la obra Bajo las condiciones siguientes: Reconocimiento. Debe reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciador. No comercial. No puede utilizar esta obra para fines comerciales. www.themegallery.com Sin obras derivadas. No se puede alterar, transformar o generar una obra derivada a partir de esta obra. Concepción Pérez García. 2010 Company Logo