Arist髏eles.

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  • + guestd95322 guestd95322 1 month ago
    mE PARECEN ESTUPENDAS, PERO LASTIMA QUE NO SE PUEDEN BAJAR, ME HUBIERA GUSTADO MOSTRARLAS CLARO ESTA, DANDO LOS DEBIDOS CREDITOS. EN TODO CASSO ESTAN EXCELENTES
  • + kevyndela kevyndela 3 months ago
    que buen trabajo trabaja de una forma detallada todos los aspectos importantes
  • + guest6ce0e86 guest6ce0e86 3 months ago
    SON INTERESANTES PERO QUE BUENA FUERA QUE SE PUDIERAN BAJAR PUES LA FILOSOFIA NO ES EGOISTA
  • + guest6a95d8 guest6a95d8 2 years ago
    Como presentaci贸n gr谩fica est谩 bien pero hay fallos sustanciales en el contenido como la interpretaci贸n cl谩sica(ya superada por Goethe) de las relaciones entre Plat贸n y Arist贸teles
  • + minervagigia minervagigia 2 years ago
    Yo tambi茅n creo que el conocimiento crece cuando se comparte, por eso tengo todas mis presentaciones compartidas aqu铆. Pero no las distribuyo porque no son definitivas. A煤n estoy trabajando en ellas.

  • + guest9b2292 guest9b2292 2 years ago
    Son excelentes, felicitaciones, que tendr铆a que hacer para bajar los archivos, creo que el conocimiento cuando se comparte crece, cuando se guarda muere.

    Saludos muy afectuosos.

    Adolfo Valencia Guti茅rrez

    Consultor Tributario

    Investigador

  • + minervagigia minervagigia 3 years ago
    No se pueden bajar, pero se pueden ver en grande en la esquina inferior derecha.
  • + minervagigia minervagigia 3 years ago
    Muchas gracias, Freher05.
  • + clau17 clau17 3 years ago
    como puedo bajar las diapositivas??(buenisima)
  • + freher05 freher05 3 years ago
    me parece que es un excelente trabajo.
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Arist髏eles. - Presentation Transcript

  1. Arist贸teles El Estagirita
    • Todos los hombres desean por naturaleza saber.
    • El ser humano es un animal pol铆tico.
    • Todo lo que se mueve es movido por otro, pero hay algo que mueve y es inm贸vil.
    • Todas las cosas tienden hacia su lugar natural.
    Concepci贸n P茅rez Garc铆a Licenciada en Filosof铆a por la UNED
  2. 1. VIDA Y OBRA
    • Naci贸 en Estagira, Macedonia .
    • 18 a帽os. Se va a Atenas, estudia en la Academia (permanece 20 a帽os).
    • Estuvo en Assos y Mitilene, hasta que fund贸 su escuela: EL LICEO . (PERIPAT脡TICOS).
    • Se cas贸 con Pythias, enviud贸 y se cas贸 con Herpyllis (hijo Nic贸maco ).
    • Fue llamado por Filipo II para ser tutor de Alejandro Magno .
    • Al morir A. Magno, hubo una persecuci贸n contra los macedonios en Atenas. Arist贸teles huy贸 a Calcis , y all铆 muri贸.
    Alejandro Magno, gran conquistador que propici贸 el Helenismo. OBRAS EXOT脡RICAS ESOT脡RICAS Destacan: F铆sica , Metaf铆sica , 脡tica y Pol铆tica .
    • Sus escritos tienen DOS OBJETIVOS :
    • - Resolver las deficiencias de la Teor铆a de las Ideas .
    • - Desarrollar la ciencia emp铆rica .
    Amicus Plato, sed magis amicas veritas
  3. PLAT脫N ARIST脫TELES IDEALISMO Hay dos mundos: sensible e inteligible. El de las ideas es el mundo real. REALISMO El 煤nico mundo real es el que conocemos. Hay que estudiarlo cient铆ficamente. La Escuela de Atenas, de Rafael
  4. 2. LA F脥SICA 8 libros dedicados al estudio de la Naturaleza (physis), los seres naturales tienen el principio de movimiento TEMA PRINCIPAL: EL CAMBIO ( 渭蔚蟿伪尾慰位萎 )
    • Problema heredado de Parm茅nides :
    • 驴C脫MO PASAR DEL SER AL NO-SER?
    • Respuesta: Se pasa de 鈥渟er una cosa鈥 a 鈥渟er otra鈥.
    Ejemplo: Bellota Encina
  5. TIPOS DE CAMBIO SUSTANCIAL Generaci贸n Corrupci贸n ACCIDENTAL (MOVIMIENTO) 魏 委 谓畏蟽喂蟼 Cuantitativo Cualitativo Locativo
  6. PRIMERA DEFINICI脫N DE CAMBIO Todo proceso de mutaci贸n que se produce en la naturaleza 1陋 TEOR脥A PARA EXPLICAR EL CAMBIO: EL HILEMORFISMO Principios: MATERIA FORMA PRIVACI脫N Sujeto de cambio ( hypokeim茅non ) Universal (todo lo que hace que sea lo que es). Ausencia de una forma.
  7. SEGUNDA DEFINICI脫N DE CAMBIO Adquisici贸n de una forma de la que la materia estaba privada El hilo tiene unos 谩tomos ( materia prima ) con la forma de hilo. Est谩n privados de la forma de jersey. Ahora el hilo ha adquirido la forma de jersey. Si tuviera otra forma ya no ser铆a un jersey. Ej.: Ser铆a una bufanda. MATERIA Y FORMA SIEMPRE SE DAN JUNTAS Y SON ETERNAS
  8. 2陋 TEOR脥A PARA EXPLICAR EL CAMBIO: POTENCIA-ACTO ACTO POTENCIA Lo que una cosa es Lo que puede llegar a ser Es bellota en acto y encina en potencia. TERCERA DEFINICI脫N DE CAMBIO El movimiento es la actualidad de lo potencial
  9. POTENCIA ACTIVA 驴qui茅n hace? PASIVA 驴qui茅n recibe? ACTO EN脡RGEIA 驴qu茅 acci贸n? ENTEL脡QUIA 驴qu茅 es? Ser en acto (resultado ) Al principio el pelo estaba largo en acto y corto en potencia. Pero al cortarlo ha quedado corto en acto.
  10. 3陋 TEOR脥A PARA EXPLICAR EL CAMBIO: LAS CUATRO CAUSAS MATERIAL INTR脥NSECAS EXTR脥NSECAS FORMAL EFICIENTE FINAL 驴De qu茅? 驴C贸mo? 驴Qui茅n? 驴Para qu茅?
  11. 3. LA COSMOLOG脥A ARISTOT脡LICA
    • Todo lo que se mueve es movido por otro.
    • Pero tiene que haber un primer motor que sea inm贸vil.
    Dios es el primer motor del Universo ( Primun Mobile ). Mueve sin moverse, es inm贸vil.
  12. Mundo Sublunar (Tierra con los cuatro elementos) Mundo Supralunar (Esferas con planetas) UNIVERSO ARISTOT脡LICO Es esf茅rico y finito Es 煤nico, ETERNO y sin vac铆o Primum Mobile GEOC脡NTRICO Y GEOEST脕TICO Esfera de las estrellas fijas Sol La Luna Mercurio Venus Marte J煤piter Saturno Aire Tierra Fuego Agua 脡ter
  13. DOS MUNDOS SUBLUNAR SUPRALUNAR
    • Generaci贸n y corrupci贸n
    • La tierra est谩 en el centro en reposo .
    • Est谩 compuesta de 4 elementos : tierra, aire, fuego y agua.
    • Se mueven en l铆nea recta hacia su lugar natural .
    • Astros montados en esferas conc茅ntricas de 茅ter (se mueven en c铆rculo) con peque帽os motores inm贸viles .
    • Tambi茅n hay esferas antigiratorias .
    • En total hay 56 esferas que son pefectas.
    Esto fue cre铆do durante 2000 a帽os
  14. 4. LA METAF脥SICA
    • Andr贸nico de Rodas llam贸 a la FILOSOF脥A PRIMERA de Arist贸teles 鈥 METAF脥SICA 鈥 ( lo que va detr谩s de la F铆sica ).
    METAF脥SICA ONTOLOG脥A TEOLOG脥A Ciencia del ser . Ciencia del ser por excelencia: Dios . Analog铆a del ser : El t茅rmino 鈥渟er鈥 es an谩logo. La semejanza de todos los seres hace que les llamemos 鈥渟er鈥.
  15. ONTOLOG脥A
    • Duplicar mundos duplica tambi茅n la dificultad de estudiarlos.
    • Si una esencia o forma estuviera separada de la cosa, no ser铆a su esencia .
    • Las ideas no explican el cambio .
    • Relacionar las ideas con las matem谩ticas lo complica todo mucho m谩s.
    • LAS ESENCIAS EXISTEN PERO NO EST脕N SEPARADAS EN OTRO MUNDO, SINO
    • EN LAS COSAS
    1. CR脥TICA A LA TEOR脥A DE LAS IDEAS
    • El ser es la SUBSTANCIA ( ous铆a ).
    2. LA SUBSTANCIA PRIMERA (individuo concreto) Ej.: S贸crates SEGUNDA (especie o universal) Ej.: Ser humano La substancia primera es lo verdaderamente real, porque es lo que vemos en la naturaleza
    • La SUBSTANCIA tiene nueve predicados o ACCIDENTES : cantidad, cualidad, relaci贸n, lugar, tiempo, posici贸n, estado, acci贸n y pasi贸n.
    SUBSTANCIA + 9 ACCIDENTES = 10 CATEGOR脥AS
  16. TEOLOG脥A
    • Dios es el primer motor , el pensamiento del pensamiento .
    • No tiene cuerpo, es una inteligencia , una raz贸n, que desea que el universo se mueva y le da su impulso inicial.
    • Es ACTO PURO , porque es perfecto.
    • Es VIDA y SUMO BIEN ( Summum Bonum ).
    Primum Mobile
  17. 5. TEOR脥A DEL CONOCIMIENTO
    • Todo ser humano desea por naturaleza saber.
    SENSACI脫N del objeto particular INTELECCI脫N : Abstracci贸n del universal ( Entendimiento agente ). CIENCIA : Aplicaci贸n del universal ( Entendimiento paciente ). FASES 1 Esto es una flor 3 2
  18. TIPOS DE SABER
    • EXPERIENCIA
    • T脡CNICA (ARTE)
    • CIENCIA
    No es ense帽able. Trata de lo individual . Sabe el qu茅 . Ej.: Cuando S贸crates estaba enfermo se cur贸 con el mismo remedio que Calias. Es ense帽able. Trata de lo general y cambiante . Sabe el por qu茅 , la causa y sirve para fabricar. Ej.: Ese remedio sirve para todas las personas que tengan la misma enfermedad que S贸crates y Calias. Es ense帽able y demostrable . Trata de lo general y eterno . Ej.: La medicina.
  19. TIPOS DE CIENCIAS
    • TE脫RICAS O TEOR脡TICAS
    • PR脕CTICAS
    • PRODUCTIVAS
    Metaf铆sica (Sabidur铆a) F铆sica Matem谩ticas 脡tica Econom铆a Pol铆tica Ret贸rica Po茅tica Medicina
  20. 6. EL ALMA
    • El alma es el principio vital del ser humano, lo que hace que la vida est茅 en acto . Es mortal . Es la forma del ser humano.
    • El alma ( psyj茅 ) es principio del conocimiento , con ella podemos conocer (fases: sensaci贸n, intelecci贸n y ciencia).
    Son un todo . Rechazo del dualismo plat贸nico y de la inmortalidad del alma. Al morir se produce un cambio sustancial y el cuerpo pasa de tener forma de alma a tener forma de cad谩ver . MATERIA FORMA SER HUMANO = CUERPO + ALMA Materia Forma
    • VEGETATIVA : propia de las plantas , animales y humanos tambi茅n la poseen. Se ocupa de la nutrici贸n.
    • SENSITIVA : propia de los animales , los humanos tambi茅n la poseen. Se ocupa de las sensaciones que permiten la supervivencia.
    • RACIONAL : propia de los humanos . Se ocupa del conocimiento y la racionalidad.
    • S贸lo hay un tipo de alma, pero tiene tres funciones
  21. 7. 脡TICA
    • 驴Cu谩l es el fin 煤ltimo del hombre? LA FELICIDAD
      • No riquezas, honores, fama o placer.
    Eudaimon铆a La felicidad es el esfuerzo por mejorar la raz贸n: es la contemplaci贸n , la sabidur铆a .
    • La virtud es una disposici贸n del alma . Se obtiene por el H脕BITO O COSTUMBRE . Es el t茅rmino medio, mesost茅s ( in medio virtus ). Cada persona debe hallar el suyo seg煤n su car谩cter ( 萎胃慰蟼 ).
    Un tema muy importante de la 茅tica es la amistad.
    • TIPOS DE VIRTUDES
    MORALES O 脡TICAS INTELECTUALES O DIANO脡TICAS Se adquieren por la costumbre . La m谩s importante es la JUSTICIA . (Dar a cada uno lo que es suyo). Se adquieren por el aprendizaje . La m谩s importante es la PRUDENCIA . (Prevemos lo que va a pasar y as铆 elegimos bien). Arist贸teles insiste m谩s en el h谩bito que en el saber: cr铆tica al intelectualismo moral de S贸crates.
  22. VIRTUDES MORALES O 脡TICAS
    • Relacionadas con la manera de actuar en el mundo . Perfeccionan la voluntad .
    • Las otras son:
    • FORTALEZA O VALOR ( 伪谓未蟻蔚委伪 ): es el t茅rmino medio entre la cobard铆a y la temeridad.
    • TEMPLANZA O MODERACI脫N ( 蟽蠅蠁蟻慰蟽蠉谓畏 ): es el t茅rmino medio entre la insensibilidad y el libertinaje.
    • GENEROSIDAD O LIBERALIDAD ( 蔚位蔚蠀胃蔚蟻委伪 ): es el t茅rmino medio entre el despilfarro y la avaricia.
    • La m谩s importante es la JUSTICIA ( 未喂魏伪喂蟽蠉谓畏 ). La justicia puede ser conmutativa (principio de igualdad), distributiva (principio de proporcionalidad) y legal .
    ACCI脫N
  23. VIRTUDES DIANO脡TICAS
    • Relacionadas con el conocimiento .
    • Las otras son:
    • ARTE O T脡CNICA ( 蟿苇蠂谓畏 ): capacidad de producir.
    • SABIDUR脥A ( 蟽慰蠁委伪 ): contemplaci贸n.
    • CIENCIA ( 蔚蟺喂蟽蟿萎渭畏 ): Demuestra principios generales.
    • INTELIGENCIA INTUITIVA ( 谓慰蠀蟼 ): Habilidad para captar los axiomas de la ciencia.
    • La m谩s importante es la PRUDENCIA ( 蠁蟻蠈谓畏蟽喂蟼 ). Con ella prevemos lo que va a pasar y elegimos bien.
    CONTEMPLACI脫N 藛
  24. 8.POL脥TICA
    • El hombre es un ANIMAL POL脥TICO O SOCIAL que vive en la Polis. All铆 puede ser FELIZ y lograr la PERFECCI脫N .
    • El ser humano tiene una tendencia natural a vivir en sociedad : El hombre es entre todos los animales el 煤nico que tiene palabra.
    • Es m谩s importante la sociedad que el individuo.
    Calimera, Glauc贸n Que Zeus te proteja
    • El n煤cleo social principal es la familia , compuesta por: la mujer, el marido, los hijos, los esclavos y adem谩s lo necesario para la subsistencia (Ej. Animales de labranza).
    • De la uni贸n de familias surge la aldea , que proporciona mayor seguridad y facilita la divisi贸n del trabajo.
    • Finalmente tenemos la Polis o ciudad-estado , donde los hombre libres buscan la vida feliz y el bien com煤n.
    Quien no puede o no necesita vivir en sociedad es una bestia o un Dios.
    • Arist贸teles critica la pol铆tica IDEALISTA y UT脫PICA de Plat贸n. La pol铆tica debe ser EMP脥RICA .
    • Por eso hace un estudio sobre los REG脥MENES POL脥TICOS para ver cu谩les son justos y cu谩les injustos.
  25. MONARQU脥A TIRAN脥A (Gobierno de uno solo) ARISTOCRACIA OLIGARQU脥A (Gobierno de los mejores) DEMOCRACIA JUSTA O POLIT脡IA DEMAGOGIA (Gobierno del pueblo) SISTEMAS JUSTOS SISTEMAS INJUSTOS Bien com煤n Bien particular
    • La mejor forma de gobierno es una ARISTOCRACIA CON CIUDADANOS DE CLASE MEDIA (intermedio entre democracia y aristocracia).
    desviaci贸n desviaci贸n desviaci贸n
  26. INFLUENCIAS DE LA OBRA ARISTOT脡LICA
    • Las principales son el fil贸sofo andalus铆 Averroes (El Comentador), Sto. Tom谩s de Aquino (en la Edad Media, concili贸 a Arist贸teles con el dogma cristiano) y Ptolomeo (porque reformul贸 y asent贸 el sistema geoc茅ntrico).
    • Arist贸teles fue desconocido en Occidente hasta que la Escuela de Traductores de Toledo verti贸 su obra del 谩rabe al lat铆n.
  27. Licencia Creative Commons 2.5 Concepci贸n P茅rez Garc铆a. 2006 Usted es libre de: copiar, distribuir y comunicar p煤blicamente la obra Bajo las condiciones siguientes: Reconocimiento . Debe reconocer los cr茅ditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciador. No comercial . No puede utilizar esta obra para fines comerciales. Sin obras derivadas . No se puede alterar, transformar o generar una obra derivada a partir de esta obra.

+ minervagigiaminervagigia, 3 years ago

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Presentaci髇 general de la filosof韆 aristot閘ica.

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