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Csv filosofía electivo   guía de lectura 1, razón, fe y autoridad
 

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    Csv filosofía electivo   guía de lectura 1, razón, fe y autoridad Csv filosofía electivo guía de lectura 1, razón, fe y autoridad Document Transcript

    • Colegio San ViatorFilosofía electivoProfesor Martín De la Ravanal.Filosofía Electivo – Problemas del conocimiento – Cuarto año medio 1ACTIVIDAD INICIAL: EXPERIMENTOS SENSORIALES.Esta es una experiencia donde tantearemos las posibilidadesy límites que ofrece la experiencia sensorial como fuente deconocimiento. Reúnanse en parejas y luego cubran los ojosde su compañero con una venda. Luego preséntenle,asegurándose que no vea nada, el objeto que trajeron. No depistas ni haga sonidos que den idea de lo que está palpando.Por otra parte el sujeto de la experimentación deberá tratarde retener toda la experiencia en su memoria. Luegoinviertan los papeles, con el objeto que trajo su compañero.Describa su experiencia a continuación:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________¿Descubrió qué era el objeto? ¿Qué le hizo pensar eso?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________¿Qué pudo distinguir? ¿Cómo fue el proceso? ¿Qué otras facultades intervienen (memoria,razón, etc.)?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________¿Podemos confiarnos del sentido del tacto? ¿Por qué no?Programa Filosofía Electivo – Problemas de conocimiento – Unidad 1: las fuentes del conocimiento – Objetivos: describir yanalizar experiencias, comprensión de lectura, juzgar argumentos y discursos críticamente.CSV – FILOSOFÍA – PROGRAMA ELECTIVO – CUARTO AÑO MEDIO - GUÍA DIDACTICA Y DELECTURA EVALUADA – PRIMER TRIMESTRE 2013
    • Colegio San ViatorFilosofía electivoProfesor Martín De la Ravanal.Filosofía Electivo – Problemas del conocimiento – Cuarto año medio 2________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________¿Cuál de los 5 sentidos le parece más fiable? ¿Por qué?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ACTIVIDAD 2: lee atentamente los textos que vienen a continuación y luego realiza losejercicios que te proponen.AUTOR: Michel Onfray,TEXTO: Antimanual de filosofía.Capítulo: la tajada, el horóscopo y lo razonable.¿Está predicho por los astros, tu éxito enla PSU?Ni vuestro éxito ni vuestro fracaso; ni en las estrellas, ni en otra parte. Los resultados dependen de vosotros y de vuestravoluntad, nada más entra en juego, ni mucho menos la influencia de los astros o la conjunción de los planetas el día queestéis ad portas de la PSU... Vuestra historia no está inscrita en ninguna parte (¿dónde lo estaría?, ¿en el cielo?, ¿en unlugar accesible solo a los médiums vía las líneas de la mano o la tirada de cartas?), sino que depende de vuestraelaboración, de vuestra construcción, de vuestra decisión. El porvenir se escribe, no está redactado todavía: haceos aesta idea, vuestro destino depende de vuestros proyectos y de la energía que ponéis en realizarlos.Quizá hoy más que nunca, donde, en Occidente al menos, la razón puede funcionar libremente sin temer la prisión o lahoguera, cuando la religión ha perdido gran parte de su poder de coacción y nocividad, los hombres y las mujeres se hanentregado a la creencia en lo irracional en todas sus variantes: videncia y numerología, tarot y horóscopo, carta astral,posos del café y mesas giratorias, espíritus que se comunican y vida tras la muerte, fantasmas y espectros,extraterrestres y platillos volantes, a lo que se añaden las apariciones de la Virgen, los milagros, la resurrección de lacarne, las predicciones de Nostradamus y, más aún, la creencia en la inmortalidad del alma, en la reencarnación y otraslocuras irracionales. Por todas partes, se difunden y amplifican esas ficciones: los medios de comunicación de granaudiencia, prensa especializada o divulgativa, libros y colecciones editoriales. Por lo demás, la mayor parte de vosotroscree seguramente en una u otra de esas opciones, incluso en todas... ¿No?La permanencia de lo irracional se comprueba fácilmente. Desde el comienzo del pensamiento, antes de la filosofíapropiamente dicha (siglo vi antes de Jesucristo, al menos en Europa occidental), se cree en los mitos, que expresan unpensamiento mágico e irracional. La mitología forma el pensamiento primitivo y las religiones se apoyan en estepensamiento irracional: ¿cómo, si no, comprender el cristianismo cuando presenta a una mujer engendrando a un niñosin la ayuda de un padre, un hombre que trasforma el agua en vino, multiplica lospeces, camina sobre el agua, resucita a los muertos y se aplica la receta a élmismo, tres días después de haber sido torturado y crucificado? En la mitología yla religión, la prueba no sirve de nada, la deducción tampoco, ni el uso de larazón, la reflexión, el análisis o el espíritu crítico. Ninguna necesidad de pensar,de hacer funcionar la inteligencia: creer basta; después, obedecer. La adhesiónse solicita, cuando no se fuerza a ella, pues la comprensión no es de ningunautilidad. De lo irracional se valen con frecuencia los individuos retorcidos ydecididos a guiar a los hombres y a mantenerlos en un estado de sujeción.¿De qué lógica procede lo irracional? Del miedo al vacío intelectual, de laangustia ante la evidencia difícilmente aceptable, de la incapacidad de los hombres para asumir su ignorancia y la
    • Colegio San ViatorFilosofía electivoProfesor Martín De la Ravanal.Filosofía Electivo – Problemas del conocimiento – Cuarto año medio 3limitación de sus facultades, entre ellas la razón. Donde pueden decir «no sé» o «ignoro por qué», «no comprendo»,inventan historias y creen en ellas. Para no tener que transigir con un cierto número de evidencias, con las cuales, sinembargo, hay que contar (la vida es corta; pronto vamos a morir -incluso si es hasta los cien años, es corta frente a laeternidad de la nada de la que venimos y hacia la que vamos...-; tenemos poco o ningún poder sobre el desarrollo deesta breve existencia; después de la muerte no hay nada más que descomposición, y no una vida bajo distinta forma,etc.), los hombres inventan ficciones y les piden auxilio.Lo irracional colma las brechas que la razón abre al destruir ilusiones. Incapaces de vivir únicamente según lo realracional, los humanos construyen un mundo completamente irracional más fácil de habitar al estar provisto de creenciasque procuran una aparente paz con uno mismo. ¿El rayo cae sobre un árbol? Un hombre de la Antigüedadgrecorromana no sabe por qué, e inventa un dios malvado, vengador, al tanto de la corrupción humana, que utiliza elrayo para corregir a sus semejantes. Zeus y sus relámpagos, he aquí la razón de la tormenta griega o romana. Mástarde, el mismo rayo percibido por un hombre del siglo XX, un poco al corriente de la física moderna, se convierte en laresultante de un intercambio de polaridad entre nubes cargadas de electricidad y el sol. La huella del movimiento de laenergía en un arco eléctrico, he aquí la razón del rayo. Razón antigua y mitología contra razón moderna y científica: loirracional de ayer se convierte en lo racional de mañana y cesa de inquietar, de dar miedo.Lo irracional es lo que no es racional, ya sea para un individuo, ya sea para una época o una cultura, y no lo que no loserá nunca. Lo que hoy escapa a la comprensión conduce a los hombres a lanzar hipótesis extraídas de las fuentes de loirracional, donde no existen límites: se puede recurrir a la imaginación más desbocada, a las ideas más peregrinas, contal de que se tenga la eficaz ilusión de hacer retroceder la ignorancia. Desde el momento en que el problema ya no seplantea, tras el descubrimiento de la solución gracias a la razón, la creencia se abandona y va a parar al museo de falsasideas que hasta hace poco se creían verdaderas.En cambio, sobre ciertas cuestiones imposibles de resolver con el progreso de la ciencia, de la investigación, de latécnica, lo irracional reina como dueño durante largo tiempo. Así, ante cuestiones metafísicas (etimológicamente,aquellas que se plantean después de la física): ¿de dónde venimos?, ¿quiénes somos?, ¿adónde vamos?, para decirlocon expresiones cotidianas, dicho de otro modo: ¿por qué tenemos que morir?, ¿qué hay después de la muerte?, ¿porqué disponemos de tan poco poder sobre nuestra existencia?, ¿a qué puede parecerse el porvenir?, ¿qué sentido dar ala existencia?, en efecto: ser mortal, no sobrevivir, sufrir determinaciones, no escapar a la necesidad, estar confinado aeste planeta, son algunos de los motivos que hacen funcionar el motor irracional a toda máquina.EN SINTESIS…..A partir de lo que comprendiste: ¿Qué es lo racional para el autor? Según eso, ¿A quién letenemos que creer?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________JUAN PABLO II.ENCÍCLICA FIDES ET RATIO (RAZÓN Y FE: sobre lasrelaciones entre razón y fe)CAPÍTULO III. INTELLEGO UT CREDAM31. El hombre no ha sido creado para vivir solo. Nace y creceen una familia para insertarse más tarde con su trabajo en lasociedad. Desde el nacimiento, pues, está inmerso en variastradiciones, de las cuales recibe no sólo el lenguaje y laformación cultural, sino también muchas verdades en las que,casi instintivamente, cree. De todos modos el crecimiento y lamaduración personal implican que estas mismas verdades pueden ser puestas en duda y discutidas pormedio de la peculiar actividad crítica del pensamiento. Esto no quita que, tras este paso, las mismasverdades sean «recuperadas» sobre la base de la experiencia que se ha tenido o en virtud de unrazonamiento sucesivo. A pesar de ello, en la vida de un hombre las verdades simplemente creídas sonmucho más numerosas que las adquiridas mediante la constatación personal. En efecto, ¿quién sería capazde discutir críticamente los innumerables resultados de las ciencias sobre las que se basa la vida
    • Colegio San ViatorFilosofía electivoProfesor Martín De la Ravanal.Filosofía Electivo – Problemas del conocimiento – Cuarto año medio 4moderna? ¿quién podría controlar por su cuenta el flujo de informaciones que día a día se reciben detodas las partes del mundo y que se aceptan en línea de máxima como verdaderas? Finalmente, ¿quiénpodría reconstruir los procesos de experiencia y de pensamiento por los cuales se han acumulado lostesoros de la sabiduría y de religiosidad de la humanidad? El hombre, ser que busca la verdad, es puestambién aquél que vive de creencias.32. Cada uno, al creer, confía en los conocimientos adquiridos por otras personas. En ello se puedepercibir una tensión significativa: por una parte el conocimiento a través de una creencia parece unaforma imperfecta de conocimiento, que debe perfeccionarse progresivamente mediante la evidencialograda personalmente; por otra, la creencia con frecuencia resulta más rica desde el punto de vistahumano que la simple evidencia, porque incluye una relación interpersonal y pone en juego no sólo lasposibilidades cognoscitivas, sino también la capacidad más radical de confiar en otras personas, entrandoasí en una relación más estable e íntima con ellas.Se ha de destacar que las verdades buscadas en esta relación interpersonal no pertenecen primariamenteal orden fáctico o filosófico. Lo que se pretende, más que nada, es la verdad misma de la persona: lo queella es y lo que manifiesta de su propio interior. En efecto, la perfección del hombre no está en la meraadquisición del conocimiento abstracto de la verdad, sino que consiste también en una relación viva deentrega y fidelidad hacia el otro. En esta fidelidad que sabe darse, el hombre encuentra plena certeza yseguridad. Al mismo tiempo, el conocimiento por creencia, que se funda sobre la confianza interpersonal,está en relación con la verdad: el hombre, creyendo, confía en la verdad que el otro le manifiesta.(…)33. Se puede ver así que los términos del problema van completándose progresivamente. El hombre, porsu naturaleza, busca la verdad. Esta búsqueda no está destinada sólo a la conquista de verdades parciales,factuales o científicas; no busca sólo el verdadero bien para cada una de sus decisiones. Su búsquedatiende hacia una verdad ulterior que pueda explicar el sentido de la vida; por eso es una búsqueda que nopuede encontrar solución si no es en el absoluto. Gracias a la capacidad del pensamiento, el hombre puedeencontrar y reconocer esta verdad. En cuanto vital y esencial para su existencia, esta verdad se logra nosólo por vía racional, sino también mediante el abandono confiado en otras personas, que puedengarantizar la certeza y la autenticidad de la verdad misma. La capacidad y la opción de confiarse unomismo y la propia vida a otra persona constituyen ciertamente uno de los actos antropológicamente mássignificativos y expresivos.No se ha de olvidar que también la razón necesita ser sostenida en su búsqueda por un diálogo confiado yuna amistad sincera. El clima de sospecha y de desconfianza, que a veces rodea la investigaciónespeculativa, olvida la enseñanza de los filósofos antiguos, quienes consideraban la amistad como uno delos contextos más adecuados para el buen filosofar.De todo lo que he dicho hasta aquí resulta que el hombre se encuentra en un camino de búsqueda,humanamente interminable: búsqueda de verdad y búsqueda de una persona de quien fiarse. La fecristiana le ayuda ofreciéndole la posibilidad concreta de ver realizado el objetivo de esta búsqueda. Enefecto, superando el estadio de la simple creencia la fe cristiana coloca al hombre en ese orden de graciaque le permite participar en el misterio de Cristo, en el cual se le ofrece el conocimiento verdadero ycoherente de Dios Uno y Trino. Así, en Jesucristo, que es la Verdad, la fe reconoce la llamada últimadirigida a la humanidad para que pueda llevar a cabo lo que experimenta como deseo y nostalgia.EN SINTESIS…..A partir de lo que comprendiste: ¿Por qué la confianza y la creencia están a labase de toda verdad? Según el autor ¿Por qué necesitamos creer para hallar la verdad?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
    • Colegio San ViatorFilosofía electivoProfesor Martín De la Ravanal.Filosofía Electivo – Problemas del conocimiento – Cuarto año medio 5______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Autor: Daniel SchwartzTextos: El concepto de Autoridad del filósofo Hans-GeorgGadamer.“Usualmente entendemos por autoridad la imposición de lavoluntad de una persona sobre la voluntad de otra. Asociamosautoridad con lo arbitrario, lo irracional, lo violento o lojerárquico. Hans-George Gadamer ofrece una visión alternativade la autoridad. Esta visión pone énfasis en el rol que tiene laconcesión voluntaria de autoridad a otra persona.La postura que ve a la autoridad y razón como mutuamenteexcluyentes ha constituido uno de los obstáculos centrales paraun correcto entendimiento del papel de la autoridad en el procesode adjudicación de verdad. Es dentro de este marco que debeinscribirse el rechazo a la idea de autoridad como una fuente legítima de verdad. Debemosrecordar que el Iluminismo, en términos generales, se levanta contra la autoridad religiosa quederiva su fortaleza del contenido verdad de la palabra revelada, una verdad que deviene, enúltima instancia, simplemente del hecho de ser dicha por Dios."Autoritario" se vincula con la obediencia, esto es, al efecto del ejercicio de autoridad por partede alguien que ya fuera investido de autoridad. Pero Gadamer claramente no está interesadoen los efectos de la autoridad del que ya la posee, sino, en cambio, el de la adjudicación de laautoridad.La pregunta no es: ¿qué puede hacer alguien con la autoridad que se le otorga? La preguntaque se plantea es: ¿por qué asigna uno autoridad a una persona?, ¿por qué atribuye unoespecial valor a lo que ella dice?Autoridad bajo la acepción de " autoritativo" significa algo muy diferente que obediencia ciega.El reconocer la autoridad de alguien consiste, en primer lugar, en un acto de reconocimiento dela superioridad del conocimiento del otro sobre el de uno mismo. Este reconocimiento no es unacto arbitrario o irracional sino un acto de la voluntad racional. "...la autoridad de las personasno está basada en la sujeción y abdicación de la razón, sino en un acto de reconocimiento yconocimiento, que el otro es superior a uno en juicio y visión (insight) y por esta razón su juiciotoma precedencia, esto es, tiene prioridad sobre el juicio propio"La autoridad -bien entendida- no se recibe, antes bien, se concede a alguien, a una persona. Portanto, la autoridad se detenta, no en virtud de nuestra capacidad de mandar, sino, en virtudque nos ha sido otorgada.Según Gadamer concedemos autoridad a una persona por reconocer que posee un conocimientoque nosotros no poseemos. Este reconocimiento presupone, por un lado, de la tenencia de untipo de saber válido y, por otro, la necesidad en cualquier acto de comunicación de confiar enque lo que el otro nos dice es cierto. De modo que existen dos motivos independientes por loscuales otorgamos autoridad: conocimiento y necesidad.Una de las ventajas de la postura que concibe un conocimiento que precede a la autoridad es elsuministro de un criterio para juzgar diversos tipos de asignación de autoridad. Si elconocimiento que me habilita el conceder autoridad a una persona es erróneo o falaz entoncespodré decir que me equivoco en el conceder autoridad. Esto constituye aparentemente unavance sobre la visión de la autoridad como ciega abdicación ante la voluntad ajena, que ubicatodo acto procedente de autoridad en una misma categoría: lo mismo el niño que obedece a sumadre, que el soldado que obedece a su general, que el cocinero que sigue al pie de la letra lorecetado en un manual de cocina.”
    • Colegio San ViatorFilosofía electivoProfesor Martín De la Ravanal.Filosofía Electivo – Problemas del conocimiento – Cuarto año medio 6EN SINTESIS…..A partir de lo que comprendiste: ¿Qué idea tiene el autor sobre la autoridad? ¿De dóndeproviene la autoridad bien entendida?.______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ACTIVIDAD FINAL:A continuación, observa el video del autor Alejandro Jodorowski. Pon atención a las ideasque plantea en la entrevista. Luego, evalúala a la luz de los textos que hemos leídos. Lo queJodorowski plantea: ¿Le creo o no le creo? ¿Por qué? ¿Es racional o irracional? ¿En que sefundamenta? ¿Es una autoridad para mí o no lo es? ¿Por qué? Contesta en las siguienteslíneas este conjunto de interrogantes.Si quieres revisar la entrevista en tu casa (Youtube):http://www.youtube.com/watch?v=Sm8xAlFF18c__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________