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Concepto de metafísica

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  • 1. Filosofía y Psicología Unidad 1: Introducción a la Filosofía.Subunidad 2: problemas ontológicos y epistemológicos.
  • 2. ¿A QUÉTE SUENA“METAFÍSICA”?
  • 3. 1. Confusiones en torno al concepto de metafísica.• Metafísica: saber abstracto, inútil, abstruso, incomprensibles.• Metafísica: todo aquello que está más allá (meta) de los físico (physis). Lo trascendente, lo sobrenatural, lo teológico.
  • 4. ¿Qué sugiere esta pintura?
  • 5. 2. El concepto de metafísica.• Parte de una pregunta fundamental ¿qué es el ser? O ¿qué es la realidad?.
  • 6. ¿es posible esta estructura?
  • 7. 2. El concepto de metafísica.• Las preguntas de la ciencia:¿Cómo son las cosas?¿Para qué sirven?¿cómo funcionan?¿cómo se relacionan unas con otras?
  • 8. 2. El concepto de metafísica.• La pregunta por la realidad o por el ser surge cuando nos asombramos de la existencia del universo o cuando se nos diluyen las certezas.
  • 9. 2. El concepto de metafísica.• El problema del tiempo:¿El tiempo es algo físico, psicológico u conceptual?Lo que fuimos…¿desapareció o continúa existiendo en el presente?.Ahora, ¿ya es pasado?.Lo que seré…¿esta contenido ya en el presente y el pasado?.
  • 10. 2. El concepto de metafísica.• La realidad de lo real:¿Existe la realidad como algo exterior a mi conciencia o la conciencia crea lo que hay?¿es una creación de cada cual, de algunos o de todos?.¿Podemos conocer/expresar la realidad por ideas o por el lenguaje?.¿Es lo real sólo lo material?
  • 11. 2. El concepto de metafísica.El problema de la verdad:¿qué significa decir que una afirmación es verdadera?¿existe una verdad “objetiva” o hay verdades que varían de sujeto en sujeto?¿existen verdades eternas y universales o todo es relativo?
  • 12. 3. La historia de la metafísica.• Es una forma de pensamiento que nace en Grecia Antigua (siglo VI A.C.) y que llega hasta nuestra actualidad• Básicamente se trata de preguntar por el ser de todo lo que es, y por las causas que le hacen ser lo que es.
  • 13. 3. La historia de la metafísica.• Es un pensamiento trascedente porque busca la máxima generalidad. No interesan las perspectivas muy particulares o sesgadas.• Por ende, aspira a ser una sabiduría universal (válida para todo) y racional (sustentada en ideas y argumentos).
  • 14. 3. La historia de la metafísica.• El ser es un “misterio”¿por qué existe todo esto si bien no pudo haber existido?• La idea griega: hay un ser determinado por que hay una causa que lo genera.
  • 15. 3. La historia de la metafísica.• La sospecha:No podemos decir nada cierto de éstos problemas (escepticismo)El ser se mantiene como misterio inefable(misticismo)El concepto de “ser” no se puede definir, no es un verdadero problema.(negación).
  • 16. 3. La historia de la metafísica.• Los tres caminos del pensamiento occidental.• Primera vía: la vía naturalista.Toda la realidad y nosotros mismos somos parte de la naturaleza (physis).Desentrañando los secretos de la naturaleza y siguiendo sus leyes podemos alcanzar la sabiduría.
  • 17. 3. La historia de la metafísica.• Los tres caminos del pensamiento occidental.• La segunda vía: la metafísicaHay un orden más alla (meta) de la naturaleza (physis).La realidad de los sentidos y el cambio de las cosas es ilusorio.La ideas son lo verdadero de las cosas y son más permanentes y reales. (idealismo)Parménides, pitagóricos, Sócrates, P latón, Aristóteles…
  • 18. 3. La historia de la metafísica.•Los tres caminos del pensamientooccidental.•La tercera vía: la antropocéntrica.El fundamento de todoconocimiento y de toda realidad esel ser humano y su conciencia.“el ser humano es la medida detoda las cosas”Protágoras, sofistas, pensamientomoderno, Nietzsche, etc.
  • 19. 4. La vía naturalista: los presocráticos.• Tales de Mileto: el origen y sustancia de todas las cosa es el agua.• Anaxímenes: el principio de todas las cosas es el aire.• ¿Por qué habrán pensado en esto?• ¿qué responderíamos ahora?• ¿qué otras alternativas podríamos pensar?.
  • 20. 4. La vía naturalista: los presocráticos.• Anaximandro:La causa del ser es lo indeterminado, lo indefinido, lo ilimitado.¿qué querrá decir con esto?¿Había algo antes que nada, o siempre hubo algo?¿qué es lo que hay antes de que hayan cosas “definidas”?¿qué podría ser ilimitado?
  • 21. 5. La vía metafísica: Parménides.• Parménides:Una filosofía en forma de poema.Relata los caminos a la verdad revelados por una diosa.Lo real para los mortales es ser y no ser (cambio y apariencia)Para lo divino el ser lo llena todo y es eterno.(permanencia y esencia)Hay dos vías: la de la verdad y la de la opinión.El ser: no ha nacido, no cambia, no muere, permanece, es eterno.El no ser: nace y muere, cambia, se transforma, aparece y desaparece, tiene tiempo.
  • 22. ¿QUÉ ESLA NADA?
  • 23. 5. La vía metafísica: Heráclito.• Heráclito:Afirmó que todo fluye.El universo es dinámico.Utiliza la metáfora del fuego:La realidad son las llamas de un fuego universal que se prende y se apaga.Ese fuego separa los contrarios y los hace pelear.Pero todo tiende al orden y al equilibrio (logos)
  • 24. 30. Este mundo, el mismo para todos, ningún dios ni hombre lo hizo. Sino que ha sido siemprey es y será un fuego siempre vivo, que se enciende según medidas y se apaga según medidas.53. El conflicto es el padre de todas las cosas, el rey de todas las cosas. A unos ha hechodioses y a otros hombres; a unos ha hecho esclavos y a otros libres.10. Unamos: lo completo y lo incompleto, lo convergente y lo divergente, lo consonante ylo disonante. De todas las cosas, una, y de una, todas.