pp

1. RELACIÓN ENTRE INTELIGENCIA Y CREATIVIDAD
A mediados del siglo pasado se dio, en los Estados Unidos especialmente, un
intenso proceso de búsqueda, dirigido por gran cantidad de investigadores, así como
por universidades, empresas e instituciones de distinta naturaleza, cuyo objetivo era
intentar explicar el fenómeno de la creatividad relacionado con la inteligencia. Es así
como muchos investigadores se han preocupado de tratar de explicar si existe o no
relación entre creatividad e inteligencia.
Joy Paul Guilford (1956), es el primero que comienza a establecer diferencias
más o menos nítidas entre inteligencia y creatividad. Observa que hay factores de la
inteligencia que eran propios de la conducta creativa como: los conocimientos, la
memoria, la producción divergente, la producción convergente y la evaluación. Guilford
distinguió entre el pensamiento convergente y el pensamiento divergente. El primer
tipo de pensamiento, exalta que sólo exista una solución correcta para cada problema.
El hombre se apoya en sus conocimientos previos y ordena de manera lógica la
información disponible para llegar a esa solución inequívoca que da solución
al problema. El pensamiento divergente, por el contrario, vislumbra y descubre
diversas opciones que convergen en respuestas múltiples, resultando ser, todas ellas,
correctas, según el cristal con el que se mire. Este segundo tipo de pensamiento
responde a criterios de originalidad, inventiva y flexibilidad.
La investigación de Renzulli (1997), sostiene que la creatividad y la inteligencia
son realidades distintas, que en determinadas circunstancias se superponen,
pudiéndose hallar juntas. Él propone su modelo de los tres anillos. Estos tres anillos
son: la creatividad, la inteligencia y la persistencia en la tarea, dichos procesos pueden
hallarse por separado, o también juntos, de tal manera que propone una diferencia
entre el altamente creativo quien produce muchas ideas y el altamente persistente
quien aprende las lecciones de memoria.
Mednick (1963), supone que la creatividad y la inteligencia están muy
relacionadas. Así, plantea que la creatividad consiste en asociaciones que, cuanto
más lejanas, más creativas y que la habilidad para llevarlas a cabo depende
necesariamente de un almacén de conocimientos que permite hacer combinaciones
influenciadas por la organización de las asociaciones, es decir de la inteligencia. En
conclusión, la inteligencia y la creatividad forman parte de una realidad integrada, son
dos facetas de una misma función pero con finalidades diferentes que se interceptan
en algunos rasgos.

2. Otro planteamiento es el que sostiene que la creatividad es un constructo más
amplio que abarca a la inteligencia. Esta hipótesis es defendida por Sternberg (1988),
quien define la creatividad como el proceso de generar algo nuevo y que además sea
útil. Así también define la inteligencia como la habilidad para adaptarse
voluntariamente, para organizar o para seleccionar un entorno. En uno de sus estudios
sobre la concepción que tenían las personas acerca de inteligencia y creatividad, pasó
un cuestionario a diferentes personas y los resultados demostraron que la percepción
de las personas sobre estos dos constructos es la misma, pues la mayoría atribuían
las mismas características a los creativos y a los inteligentes; es decir, en la calle se
asume la inteligencia como una única realidad.
Entre las investigaciones que apoyan esta hipótesis que sostiene que la
inteligencia y la creatividad son la misma cosa, tenemos la realizada por Weisberg y
Alba (1981) y Weisberg (1988), quienes han argumentado que los mecanismos para la
creatividad no son diferentes de los mecanismos usados en la solución de problemas.
De acuerdo con estos investigadores, un trabajo es juzgado como creativo cuando los
procesos ordinarios de pensamiento producen resultados extraordinarios. Para
demostrar esta hipótesis, Weisberg (1988), utilizo el ya conocido problema de los
nueve puntos, que consiste en pedirle al individuo que trate de unir todos los puntos
sin levantar el lápiz del papel. Normalmente la solución a este problema se da por
insigth cuando el sujeto descubre que puede salir fuera de la estructura cerrada de los
puntos; es decir las líneas pueden rebasar los puntos.
El ejercicio de los nueve puntos tiene que ver con la súbita reestructuración del
problema. Se presentan los 9 puntos de la figura 2 y se pide a los sujetos que
conecten los 9 puntos mediante 4 líneas rectas sin levantar el lápiz del papel:

3. La razón de la dificultad en resolverlo reside en que la experiencia previa de los
sujetos les lleva a formarse determinadas presunciones tácitas acerca del problema:
se da por supuesto que las rectas tienen que permanecer dentro del cuadrado definido
por los 9 puntos y esta fijación hace imposible resolver el problema. Saliéndose del
cuadrado, el problema se resuelve con facilidad (al final se obtiene la forma de una
cometa):
Comienza aquí
En definitiva, los defensores de esta postura piensan que tanto la inteligencia
como la creatividad forman parte de una realidad integrada; es decir argumentan que
son en realidad dos facetas de un misma función singular y única que se origina en la
capacidad mental: creatividad e inteligencia son expresiones de la capacidad mental,
pero cada una tiene una finalidad distinta y exige unos recursos diferentes, lo que
significa que ambas a tienden a la información, la recuperación y la organizan de
manera diferente. Pero ambas contribuyen a dar una respuesta integrada que se
adapta a una tarea específica o al ambiente inmediato.
Desde 1983, una nueva concepción de la inteligencia está siendo discutida en
el campo de la psicología. Es la perspectiva de las Inteligencia Múltiples formulada
por Gardner. Según sus planteamientos teóricos, creatividad e inteligencia son lo
mismo; de hecho sus definiciones de persona creativa y persona inteligente sin
idénticas. Él plantea que la creatividad se apoya en lo que llama “pacto faustiano”, por
el que se renuncia a lo fácil y agradable para conseguir objetivos determinados, es
decir que la creatividad sería un impulso de persistencia en el esfuerzo para seguir sus
metas.
Gardner propone su teoría de las Inteligencias Múltiples (IM). Para este autor la
inteligencia es la capacidad de resolver problemas o de crear productos que sean
valiosos en uno o más ambientes culturales. El punto crítico de su teoría consiste en

4. reconocer la existencia de 8 inteligencias diferentes e independientes, que pueden
interactuar y potenciarse recíprocamente. Las inteligencias propuestas son: lingüística,
lógico matemática, espacial, musical, corporal-kinestésica, interpersonal, intrapersonal
y naturalista.
Así pues al hablar de inteligencias múltiples y concebirlas como sistemas
independientes, replantea la discusión sobre los factores de la inteligencia,
habitualmente asociados a una dimensión cognitiva. En síntesis Gardner nos conduce
a redimensionar la importancia de los componentes racionales, invitándonos a
reconocer y valorar otras expresiones de la persona que no guardan relación directa
con logros cognitivos.

5. FACULTAD DE
CIENCIAS HISTORICO SOCIALES Y EDUCACION
FACHSE
MAESTRIA EN
PSICOPEDAGOGÍA COGNITIVA
ASIGNATURA:
DESARROLLO DE LA CREATIVIDAD
DOCENTE:
WILSON LOZANO DÍAZ
MAESTRANTES:
 ABAD TINEO JESUS ……………………………
 BENI TES CARDOZA DELMI ……………………………
 CASTILLO CORTES BETTY ……………………………
 JIMENEZ SOTO VERONICA DEL PILAR ……………………………
 LÓPEZ ARÉVALO MILAGROS DEL PILAR ……………………………
 MUÑOZ PEREZ CELIA ……………………………
SULLANA, 2013.
UNIVERSIDAD NACIONAL
PEDRO RUIZ GALLO

6. CUESTIONARIO
1. ¿CUÁNDO SE DICE QUE UNA PERSONA ES INNOVADORA?
Se dice que una persona es innovadora cuando:
Necesita conocer el entorno el que se mueven, cómo se manejan las
reglas por las que se rige y tiene una fuerte necesidad de estímulo
intelectual y de variedad, aunque hay una serie de rasgos comunes
que comparten:
 Se apasionan por aprender y descubrir.
 Se apasionan por lo que hacen, tienen un gran compromiso con
su vocación.
 Son flexibles y abiertas al cambio.
 Modifican su entorno, no aceptan las cosas como vienen dadas
sino que actúan para mejorar e innovar.
 Son sensibles a los retos y problemas.
 Ven patrones ocultos y establecen conexiones entre elementos
aparentemente desconectados.
 Asumen riesgos, salen de su zona de confort, están dispuestos a
incrementar su tasa de fracasos.

7. .
Una de las teorías recientes que suman variables cognitivas y sociales es la Teoría de
la Inversión de Sternberg. Según la teoría de la inversión de Sternberg, la gente
creativa posee rasgos de personalidad particulares, como: “la apertura a la
experiencia”. Es decir: “los individuos abiertos son personas que muestran curiosidad
por su self interior y el mundo en que viven y que quieren experimentar cosas a las
que los demás le cierran puestas”
La creatividad es un mercado donde las ideas son acciones que se compran a la baja
y se venden al alza
Desde la prehistoria del arte se encuentran leyendas donde es constante la apelación
del origen divino de la creación artística.
El psicoanálisis a partir del trabajo pionero de Freud sobre Leonardo, ha discutido la
congruencia de considerar el trastorno intra psíquico como fuente de productividad
creadora. Freud (1973) la relacionó a la creatividad con un proceso inconsciente.

8. “Las versiones populares del genio creador coinciden en forma general, acerca de la
definición de los procesos mentales que convergen en un poema, sinfonía, un cuadro,
etc., postulando la necesidad de misteriosos procesos inconscientes en algún lugar de
la mente, que súbitamente afloran a la superficie como un fogonazo, capaz de alarmar
hasta al propio sujeto.” Perkins lo llamó “teoría de las aguas profundas”, “teoría del big
bang”.
A partir del Renacimiento germinó la idea de que la influencia del Planeta Saturno
sobre los artistas lo transformaban en melancólicos, tristes, taciturnos, contemplativos,
creativos. Es así como aparece la imagen del artista alienado. Durante el
Romanticismo esta idea renace, y la sociedad comienza a estudiar la idea de genio.
Posteriormente el psicoanálisis consagra finalmente el mito con una fuerte injerencia,
que actualmente se mantiene sobre algunos teóricos y hasta sobre los propios artistas.
“No obstante los psicoanalistas discuten entre sí, el nivel de trastornos demandado.
Los freudianos sostienen que coexiste y es normal el estado neurótico. Otros
argumentan que hay un acercamiento inconsciente a los procesos primarios, pero
regulados por el conciente, al servicio del yo, para dar lugar a la obra original y
valiosa.”
Los científicos del XX, especialmente a partir de Freud, han desmitificado la
creatividad al señalar que no es la inspiración de las musas, sino el pasaje del
inconsciente a la conciencia.” En el lenguaje del psicoanálisis, la súbita combinación
de la energía del id (el verdadero inconsciente o la parte más profunda de la psique)
con la del ego produce el descubrimiento. En el lenguaje del Análisis Transaccional, es
el niño que todos traemos dentro el responsable de la creatividad. De los tres
componentes psíquicos de la persona humana, padre, adulto y niño, este último es el
principio de la espontaneidad, la curiosidad, la aventura y el sentido lúdico de la vida.”
“... Podríamos citar innumerables ejemplos de chispas iluminadoras responsables de
productos creativos en la ciencia, pero también en las artes, la literatura o la solución
creativa de problemas en la vida cotidiana. Es lo que los psicólogos llamamos
procesos de "insight". Son momentos en los que -como si de un puzle se tratara- la
información se reestructura, se reorganiza en una nueva gestalt donde todo tiene
sentido. Pero, ha mediado un acto de flexibilidad mental y, por supuesto, una
exhaustiva formación previa, estudio, trabajo, una mente preparada. Este es el
misterio de la chispa del genio” (Romo 2005).
La teoría de la búsqueda de si mismo, se despliega desde el renacimiento, e imagina
un modelo de artista intelectual, misántropo, reflexivo, intimista, que se aparta del
mundo para sentir su interior (Romo 1997).
“... comunica a sus pares más que a los demás.” "... La creatividad podría resumirse
en tener ideas y comunicarlas", "...creación, identificación, planteamiento y solución
divergente de un problema..." (de la Torre 1991).
“La teoría de la comunicación”, se apoya en pensar al arte como algo mágico que
comunica al espectador, la pasión, el estado éxtasis que caen algunos al contemplar la
obra y el artista es el transmisor, este más que expresar emociones, trata de
comunicarlas (Romo 1997).
“... a partir del tema: innovación..., si es arte: trasciende.” “... pienso en Mozart,
Picasso, Gandhi, personas destacadas en su época.” “... Pero no basta con la idea,
hay que demostrar que es original y valiosa, pero eso no le toca al individuo sino a la
sociedad” (Romo 1997

9. “La creatividad exige su cultivo, no sólo en campos tradicionalmente creativos como
las ciencias y las artes, sino también en los negocios, el gobierno y la
educación” (Csikszentmihalyi 1998).
Asimismo Gardner (2001) dice: “La persona creativa hace algo que inicialmente es
nuevo, pero no sólo se queda en lo novedoso sino que debe lograr la aceptación final
de su novedad”. Así mismo la solución tiene verdaderamente que resolver un
problema (Weisberg 1989).
“... superando lo formal.”
De Bono (1995) cuando habla de la creatividad apunta a un tipo de pensamiento, que
el denomina latera, “… tratar de resolver problemas por medio de métodos no
ortodoxos o aparentemente lógicos.
Para concluir:
¿Está la creatividad relacionada con la inteligencia?
Hasta el momento no existen estudios irrefutables al respecto. Una buena parte de la
investigación informa que no existe una relación causal directamente proporcional. No
obstante lo cual, es viable que exista relación por lo menos en cuanto a un nivel
mínimo de inteligencia. También se afirma que no se ha encontrado relación entre
inteligencia y creatividad en virtud de que los instrumentos utilizados para medir estas
variables no han sido los correctos, ya que la mayoría de las pruebas de inteligencia
miden habilidades lógico - matemáticas, o habilidades verbales, mientras que las
pruebas de creatividad no apuntan a dichos aspectos. Lo que sería conveniente es
que si se mide la inteligencia verbal también habría que medir la creatividad verbal, si
se mide la inteligencia espacial también habría que medir la creatividad espacial y así
sucesivamente. Como puede observarse, podríamos decir que hay diferentes
inteligencias y diferentes creatividades y afirmar que hay relación entre inteligencia y
creatividad.
Características más comúnmente aceptadas de la creatividad:
Flexibilidad, fluidez, elaboración, originalidad.
Características de personalidad relacionadas con la creatividad
Motivación, autoestima, estilos cognitivos, capacidad de logro, tolerancia a la
frustración.
Etapas del proceso creativo: se habla de cuatro momentos que, al parecer, no son
lineales. Estos momentos son la preparación, la incubación, la iluminación y la
verificación.
La creatividad es un don o puede aprenderse
Probablemente sea una mezcla de ambas cosas. Si bien existe mucha información
sobre medios para el desarrollo de la creatividad. Aún cuando algunas personas
tengan cualidades excepcionales, éstas deberán de dedicar enorme voluntad para
desarrollar sus propias cualidades.
Dra.,Marta S.Martin