Fanzine 2 - Colectivo Miles de Voces

INDICESeguimos el camino (Editorial). Página3.Contra la Europa del capital,la globalización y la guerra.No a la mercantilización de la enseñanza. Página 5.Elecciones a Rector en la UAH. Página 7.Carta a aquellos que lucharon. Página 9.Iraq. Página 12.Altruismo Pasajero. Página 13.Colectivo Paideia Alcalá. Página 16.Las cárceles: Jaulas para hombres. Página 17.Fe de erratas y enlaces de contrainformación. Página 19. 2

SEGUIMOS EL CAMINOSeguimos el camino con la misma convicción y fuerza con la que dimosnuestros primeros pasos. Seguimos caminando por el sendero queconstruimos y estamos construyendo. Éste sendero, desde la publicaciónde nuestro anterior fanzine, nos ha ido llevando por diversos parajes.Los problemas que están ocasionando de forma continua los nuevosGrados a los estudiantes de los mismos en la UAH no nos sonindiferentes y observamos cómo no sólo no cesan, sino que a vecesparecen condenados a persistir, a formar parte indisoluble de la vidaacadémica de aquellos compañeros a los que les ha tocado ser cobayasexperimentales de una reforma educativa alejada abismalmente delconocimiento, del pensamiento crítico y de la formación intelectual.A través de una charla de muy buena ponencia, a cargo de un compañerode la sección de educación de CNT, entramos en contacto con lo que haydetrás del Plan Bolonia, lográndose poner de manifiesto los más queclaros intereses políticos, económicos y sociales que mediante la citadareforma se pretenden desde las poltronas del poder, a fin de seguirestimulando el sistema capitalista tan manifiestamente nefasto, injusto,desigual, opresor y represor.En este tiempo hemos asistido a las elecciones a Rector de la UAH. Enlas páginas siguientes podrás encontrar un texto acerca de ellas. Desde elcolectivo, mostramos nuestra oposición al sistema electoral ya que elvoto jamás nos dará la oportunidad de participar de forma directa en lasdecisiones de la universidad , pues el voto no es más que una delegaciónde nuestra voz, la cual, al introducir éste en la urna, queda sepultada.Abogamos por un sistema horizontal, rechazamos las estructuraspiramidales mantenedoras de las escalas jerárquicas y acaparadoras delpoder. Por ello, hicimos público un manifiesto por todas las facultades dela UAH en el que se recogían críticas como estas y nuestra posición antelas elecciones (para las que pedimos la abstención activa). Tal manifiestofue objeto de sabotaje en ciertas facultades de las que fue arrancado, a finde que no fuese visible una opinión crítica que pudiera ser perjudicialpara los intereses de los rectorables. Desde nuestro colectivo, en cambio,no quitamos ni uno sólo de los carteles electoralistas, pese a declararnoscontrarios a sus mensajes y candidatos, ya que nunca hemos querido 3

imponer nuestros criterios y sabemos respetar, porque nadie está enposesión de la verdad absoluta, porque eliminar cartelería en la que seejerce una libertad de expresión se llama censura y eso apesta a rancio.Por otro lado, celebramos el nacimiento de un nuevo colectivouniversitario en la UAH, el Colectivo Paideia-Alcalá, del cual podréisleer un texto de presentación en esta publicación.El Colectivo Miles de Voces ni se calla ni lo van a callar. Continuamostrabajando para recuperar la universidad, para hacerla de todos, para queella pueda ser un verdadero espacio del saber, de libre pensamiento, deintercambio de ideas, de actividad, de rebeldía, de vida.Ante ti nuestro segundo fanzine. Que nunca decaiga el espíritu combativo. Seguimos el camino. Extracto de poema de Antonio Machado: Caminante, son tus huellas el camino y nada más; Caminante, no hay camino, se hace camino al andar. Al andar se hace el camino, y al volver la vista atrás se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar. Caminante no hay camino sino estelas en la mar. 4

CONTRA LA EUROPA DEL CAPITAL, LA GLOBALIZACIÓN Y LA GUERRA. NO A LA MERCANTILIZACIÓN DE LA ENSEÑANZACon motivo de la Presidencia Española en la Unión Europea, los pasadosdías 13 y 14 de Abril se celebro la Cumbre de Ministros de Educación.Todos hemos asistido a como durante estos años se han producidoataques contra la educación pública, tal como la conocemos: LOU,recortes del gasto público en educación, subida de tasas dematriculación, Plan Bolonia, etc. Estos ataques no son merascoincidencias, corresponde a una estrategia marcada por la UniónEuropea, de adaptar la universidad a las necesidades empresariales,o lo que es lo mismo a las propias necesidades del sistema económicocapitalista.Con la estrategia impulsada por la Unión Europea del neoliberalismo setrata de reducir el número de actividades que realiza la Universidadque no le son rentables al mercado. Un claro ejemplo de esto loencontramos en nuestra propia Universidad, cuando el –ahora mismooficialmente– nuevo Rector de la UAH, Fernando Galván, afirmó quequitaría la carrera de Documentación. ¿Por qué? Porque sencillamente noes algo que demanden las empresas.La aplicación de estas medidas no termina con el Espacio Europeo deEducación Superior (mas conocido como Plan Bolonia). Esto tan soloes el banderín de enganche de otras nuevas reformas y ataques comoson: el Pacto Educativo, el Estatuto del Estudiante, la EstrategiaUniversitaria 2015, etc.Estos ataques que se han realizado a espaldas de la comunidadeducativa, sin embargo estos ataques y reformas nos afectan a todos:desde el Personal de Administración y Servicios (PAS), el PersonalDocente y de Investigación (PDI), y también a los estudiantes.Es por eso por lo que desde el Colectivo Miles de Voces creemos yapostamos por dar una respuesta unitaria de toda la comunidadeducativa a esta situación de ataque a la educación pública, pues solocon la fuerza de la unión podemos vencer. 5

Queremos romper esta dinámica, para poder construir unaeducación pública, de calidad y popular en todos los niveles. Paraluchar contra la privatización de la educación, y contra que la educaciónsolo sea accesible a quienes más tienen.Por todo esto, desde el Colectivo Miles de Voces, creemos que este tipode reformas y ataques a la educación pública solo se pueden detenerdesde la movilización consciente e informada de toda la comunidadeducativa. Por esta razón seguiremos promoviendo las accionesconvenientes para seguir luchando por un modelo de educación parael conocimiento, y no para el mercado. 6

ELECCIONES A RECTOR EN LA UAHComo cada cuatro años se han celebrado elecciones a Rector para que, denuevo, todos los miembros que conformamos la Universidad, estudiantes,Personal Administrativo y de Servicios (PAS) y Personal Docente eInvestigador (PDI), demos nuestro visto bueno a una estructura noparticipativa. De nuevo, volvemos a ver cómo es más fácil ceder nuestravoz, nuestra fuerza y nuestro propio pensamiento a unas figuras quedestacan por su sonrisa, pero carecen de interés por su “idealuniversitario”.La crónica de estas elecciones ha sido más que turbulenta. Decanos quearrancan carteles de los candidatos que no son afines a su idealuniversitario, “representantes” de alumnos que se dedican a hacercampaña por Peinado (el tortillero) y por Galván (el de la piscina), yalumnos que desfiguran los rostros de los candidatos en los carteles quehemos visto en todas las facultades y escuelas de la Universidad. ¿Quéhemos sacado de todo esto? La Delegación de Medicina denunciada antela Junta Electoral, que Galván robe los eslóganes de la Delegación deCCAFYD, que el Consejo de Estudiantes denuncie ante el juzgado aPeinado por amenazas, que se RUMOREE que el propio Presidente delConsejo de Estudiantes ha recibido, por cortesía de Fernando Galván, uncoche nuevecito… De todo menos nada bueno para el ideal deUniversidad que todos planteaban en sus programas electorales. Y es que,cuando de una representante de alumnos (por hacer campaña porPeinado) no la denominan más allá del oficio más antiguo del mundo enlos foros públicos, o cuando el presidente del consejo es abucheado enpleno debate, es porque, en definitiva, algo falla. ¿Nadie se ha parado apensarlo?El alto nivel de abstención no es más que una muestra de lo que hace estesistema en las personas; cada vez participan menos en su juego por lafalta de credibilidad en él. Y aun así, al poder no le interesa laparticipación de gente crítica, sólo quieren borregos. La gente estátan hipnotizada con todo lo que le rodea, tanto, que no es consciente deque se está perdiendo poco a poco el espíritu crítico. Y, aunque nosotrospidiéramos la abstención activa, somos conscientes de que nuestromensaje no caló en todas las personas que desearíamos. Pero llegó lo 7

suficiente como para preocupar a los “rectorables”, y si no ¿por qué iba asacarlo Antonio Alvar en su Junta de Facultad el día 3 de marzo de 2010?(Pidan el acta a la Secretaría de Filosofía y Letras).Desde luego, esto nos da más fuerzas para seguir luchando contra estesistema que lo único que nos muestra es corrupción, engaños y, sobretodo, “juego sucio”. Por eso desde el Colectivo Miles de Vocesseguiremos luchando por un sistema asambleario y participativo enel que todos los alumnos, PDI y PAS sean los que verdaderamenteconstruyan directamente la Universidad, que es lo que debería ser.Porque nosotros no estamos aquí sólo para sacarnos un título ymarcharnos. Nuestro deber es dejar nuestra huella en la Universidad, ynuestro objetivo, crear conciencia para que sepan que esta Universidadnos pertenece. Romperemos la estructura piramidal. Seguiremoscargando nuestros puños con letras que cambien la mentalidad.Criticaremos a todas esas personas que hacen de esta Universidad unlugar indigno. Lucharemos por construir una Universidad de calidad que no mire hacia el mercado sino hacia a las propias personas, la verdadera sociedad. Lady Mc Tetis SUS NUESTROS SUEÑOS NO CABEN EN SUS URNAS 8

CARTA A AQUELLOS QUE LUCHARONNo es mío el miedo al vacío, ni la ira, ni el abandono del cuerpo cuandola mente está demasiado desgastada por la tortura, pero los siento comopropios cuando les recuerdo. Secuestrados por la autoridad junto con sulogro de la libertad, junto con su juventud. Viva cuando tan sólo teníanpesadillas con la posibilidad del sufrimiento por la represión, condena porrealizar lo indebido, lo contrario a lo impuesto. Marchita cuando losdébiles dedos empuñan barrotes, con mil años de vejez, con una eternidadadentrada en sus uñas, que desgarran la historia y mi presente porqueduelen.No diré prisión, ni zulo, ni tan siquiera infierno, diré cloaca de ladignidad humana, menos aun, aliento de putrefacción del alma, de lapérdida del último ápice de aprecio por quien delante de él, indefenso,moribundo, le mira. Invicto, no confesó lo hecho ni lo que no fue propio.Lágrimas por la libertad presa. Qué escapará al alba, abandonando aaquel que la alzó.Estoy prácticamente segura que fueron pocos los que acusaron. Nodividieron, no vencieron. A pesar de que puede suceder que el rebelde,tan valiente como mortal, torne su llanto en sumiso con la rendición delsueño, que se subyuga al delirio, cuando la esperanza es acribillada encada nuevo fusilamiento al amanecer. Habrá lamentos silenciosos a lanoche, individuales, para con uno mismo, pero unidos en secreto con lafuerza de la resistencia, cuando el abismo se la encare. Uno másanónimo, una más llorando en la distancia, dónde las lágrimas de unamadre son desconsuelo perpetuo, que ha de dar por muerto a su hijodesaparecido.Y el guardián-torturador sólo sabe contemplar sin identificarse con losactos de su mano ni la hiel de sus palabras, más perro que hombre, casimuerto, espectro, que no conoce el vigor ni se arma de valor para asumirel peso de sus decisiones, obedientes, condenatorias. Jamás aceptará suresponsabilidad, hay decisiones que no pueden albergar alternativaposterior, entre ellas las que sentencian vidas y destinos. Llegará un díaen que sólo le preocupe la amnistía para poder empezar de cero, ypensará que es así como tiene que ser, que él no es más que una víctima 9

de las circunstancias. Como si la absolución le perteneciera de antemanopor ser peón, por acatar, como cualquiera hubiera hecho presa del pánico.Pero este desdichado lo que no puede soportar es acabar su vidaacusándose desde éste momento, desde el instante en que aceptósometerse. Desde el primer puñetazo, la primera patada, la violacióninicial, la amputación de miembros, los interrogatorios inhumanos, másbien, porque humanos son, que se hayan en esa parte de la humanidadque se tacha de inmoral, de asesina del hermano, por sospechasinfundadas y las que son ciertas, pero ante todo, son peligrosas porreafirmar la libertad mediante la defensa de ideales enfrentados a unrégimen opresor, a la dictadura de Videla. El dictador teme a la pluma y ala unidad del pueblo, a unos menores de edad, a las manifestaciones de sufuerza como individuos concienciados que enfrentan lo impuesto y lainjusticia en unidad, que no se dejan dominar.Eran peligrosos, y más aun, eran prescindibles, en un sistema en que hayque amordazar las ideas y el sentimiento. Y es que ellos demostrarontener más poder que los antidisturbios a caballo, que las armas de fuego.Incombustibles, pero no solos, sino con el resto del estudiantado, queconsiguieron movilizar para la victoria. Y fue suya.Sin embargo es innegable que ellos fueron “líderes” de sí mismos y quepudieron levantar al estudiantado. Tuvieron las ideas y animaron a otrosa que aportasen las suyas y se reunieron, organizaron, difundieron,convocaron y no se rindieron y consiguieron el apoyo de suscompañeros. Por todo ello fueron castigados, por llevar a cabo lasexpresiones más puras de la autodeterminación.Expuestos los hechos, queda pendiente la reflexión particular de cadacual. Pero es una aberración que en el ámbito de la enseñanza y elaprendizaje y en el de los movimientos sociales activos dentro de éste nose conozca “la noche de los lápices” ni a los estudiantes que fueron susvíctimas, por ser sólo jóvenes que querían expresarse y dedicarse a lalucha pacífica para reivindicar todo aquello que estaban convencidos queles pertenecía y que no podían arrebatarles. Este artículo es en sumemoria y para todo aquel que se mueve para contribuir con sudedicación a un logro mayor, que entrega, altruista, a la humanidad. 10

Porque juntos vencemos, porque juntos somos temidos por contener laverdad y la fuerza para difundirla y conquistarla.Pero ante todo, las decisiones que cada uno toma durante su vida leconducen al destino que él elige. Más aun son decisivas y asientan huellamás allá de lo que uno cree, porque no sólo nos influyen a nosotrosmismos, sino que quedan para todos, para la que podemos llamar“sociedad” a través de un “qué hacer general” realizado por cadaindividuo pero ligado siempre al del resto del grupo con el que convive.Por eso, una vez tomadas las decisiones, es necesario comprometerse conellas, es necesario conocer las consecuencias y saberse firme ante laresponsabilidad. Porque quien emprende y abandona volverá a laesclavitud, al conformismo, a ser sometido y a dejarse conducir, comoquien nunca emprendió. Con su exilio aumentará el rebaño de losdurmientes, de los casi muertos en vida. Es dura la lucha porque conllevafrustración y dolor. Por eso es más cómodo sólo estudiar, sólo trabajar,sin preocupación mayor que la propia existencia, y ponerse la venda parano tener causa para la desazón ante lo que uno puede hacer y no hace,individual o colectivamente, por poco que sea, a pesar deque siemprepueda hacerse más.Pero a pesar de la derrota nunca llega el fracaso, si no decae el ánimo, apesar de la turbación, y con mayor ahínco se sigue, renovando la ilusión yel ansia de victoria, posible. Y pertenecerá siempre a aquellos jóvenesargentinos que no se rindieron. El fracaso, en cambio acompaña tanto alexiliado como al pasivo que nunca se interesó.Estas líneas las escribo no como elegía a los perdidos, para la humanidady para la historia, sino como canto a su salvación.Ellos fueron: María Clara Ciocchini, Claudia Falcone, Claudio de Acha,Daniel Racero, Horacio Húngaro, y Francisco López, entre otros. Hasta siempre, una admiradora. 11

IRAQ29 de abril de 1975: Tras dieciocho años de guerra, el ejércitonorteamericano huía de Saigón ante el avance infrenable del Vietcong.Fracasaba así la cruzada contra el lobo comunista que parecía extendersepor los confines del Globo.La imagen de los helicópteros sudvietnamitas siendo arrojados al marparece querer olvidarse 35 años después. Ahora el lobo es otro; lasituación la misma. Los caminos de las empresas del visionario tío Samson inescrutables; el grito “Crear dos, tres, muchos Vietnam” esescuchado. Se han cumplido ya siete años de la invasión de Irak y no haydemocracia pro-occidental, no hay paz, no hay seguridad, y no haytonto que se crea las bondades de la ocupación.Defender el régimen de Saddam Hussein no entra en los esquemasmentales de una persona normal, pero defender la actitud estadounidensetampoco. El daño ya está hecho y el campo de batalla siguen siendo lascalles. La solución se adivina compleja. En el caso vietnamita las partesbeligerantes defendían dos modelos político-sociales diferentes. Gentesluchando por su libertad, en definitiva, frente al poder del jefe delMundo. La base de ninguna de las partes implicadas en Irak pasa pordefender los intereses del hombre de a pié. Se trata de capital contracapital, cruzada contra cruzada; una lucha con tintes teológicos por elcontrol del petróleo y de la población.Continuar con la actitud hasta ahora mantenida por parte de EstadosUnidos significa que algún despacho siga llenándose de torres de folioscon nombres de muertos desconocidos. Abandonar el país a su suertesignifica la implantación de un régimen teocrático, y más de lo anterior,sin nombres ni conocidos. ¿Acaso no hay iraquíes dispuestos aconseguir la paz con sus manos y sus voces? ¿Por qué son éstos losque mueren en calles, mercados, y mezquitas? 12

ALTRUISMO PASAJEROEl pasado 12 de enero de 2010 se registró en Haití un terremoto de 7grados en la escala de Richter con epicentro en Puerto Príncipeprovocando alrededor de 150,000 muertos, miles de víctimas y casi todoun país destruido. Al mes siguiente, el 27 de febrero en Chile, se tienennoticias de otra catástrofe similar aunque con una magnitud de 8,8 gradosen la escala de Richter.En el transcurso de estos dos acontecimientos todos los medios decomunicación y gran parte de la población estaban pendientes de estosdos grandes catástrofes, se pensaba -”oh que desgracia , y encima pasaen un país pobre”- . Inmediatamente todas las ONGs1 , las líneas deacción humanitaria de los distintos países y gran parte de la poblaciónmundial de los estados desarrollados empezaron a actuar para enviarayuda a estos dos países lo más pronto posible durante el tiempo en quelos hechos percataban nuestra atención, ya que como suele ocurrir enestos casos sólo nos percatamos de este tipo de situaciones durante losdías posteriores a las tragedias ocurridas o en mayor medida las primerasdos semanas después de la desgracia. Ante este periodo de altruismo1 Es fundamental destacar que un gran número de estas ONG´S (cuando no la mayoría)tienen un altísimo grado de politización. Tras la catástrofe de Haití, tanto JuventudesSocialistas, como Nuevas Generaciones del PP hicieron sendas recogidas de alimentos yde bienes para mandar a Haití. Pero si observamos un poco detalladamente a las ONG´sa las que tanto NNGG como JJSS daban “desinteresadamente” estos bienesencontraremos más de una sorpresa. NNGG enviaba todos sus bienes recogidos a laONG llamada "Fundación Humanismo y Democracia" Esta ONG fue presidida porConcepción Dancusa Treviñon, ex-presidenta de la Asamblea de Madrid y actualconcejala ahora en el Ayto de Madrid. Ahora la preside Rafael Rodríguez-Ponga,miembro del Comité Ejecutivo Nacional del PP.Por su parte las JJSS utilizaron "Solidaridad Internacional" ONG presidida por JuanManuel Eguiagaray, ex delegado del Gobierno en Murcia y Euskadi, y ministro deAdministraciones Públicas con Felipe González. Su vicepresidenta es María VistudesMonteserín, diputada socialista por Asturias.El porqué utilizaban tanto PSOE como PP estos “chiringuitos” es fácil de imaginar; paradesgravar impuestos; chupar del bote de las subvenciones; o para limpiarse laconciencia de quienes son en realidad los culpables de desastres como el de Haití, pormantener a su pueblo en la mas absoluta miseria. 13

pasajero se me ha venido a la cabeza la siguiente pregunta: ¿por qué sólonos preocupamos de los países pobres cuando a estos les sucede algunadesgracia natural?, ¿o es que la pobreza deja de existir cuando no haydesastres naturales de por medio?.Es curioso, ya que al parecer no nos parece de igual importancia, que enel mundo más de dos tercios de la población viva muy por debajo de lascondiciones mínimas de vida. Al parecer sigue sin ser sorprendente queÁfrica se esté muriendo por culpa de su economía de “desintegración”,que consiste más en la exportación de sus recursos para occidente quepara consumo interno. Esto junto a otras muchas causas (antiguocolonialismo, falta de instituciones políticas...) han provocado quealrededor de unos 200 millones de personas de este continente pasenhambre, no tengan acceso a la sanidad, al agua potable y a laescolarización de sus hijos, que la esperanza de vida de un niño sólo seade 3 a 5 años, que la población viva azotada por enfermedades como latuberculosis, el SIDA, la malaria, etc.En regiones como América Latina, Próximo Oriente, la India o China sedan las mismas condiciones que en el continente africano, y, aunque nose acentúan de la misma forma, esto no es motivo para restarleimportancia al asunto en estos sitios.A todo esto le sumamos la situación bélica en la que se encuentranmuchos países de todas estas regiones citadas antes, se forman una seriede motivos por las cuales sí debemos prestar la misma atención que laque le dimos a Haití o Chile en su momento. ¡Pero no!, tiene que sucederalgo que nos impresione, que realmente atraiga nuestras miradas, “quemerezca la pena pagar por la función”.En definitiva, nuestra solemnísima Organización de las Naciones Unidasha declarado que en estos tiempos que corren ya se ha dado con la clavepara acabar con la situación de los países subdesarrollados y que lascondiciones de extrema pobreza se erradicarán en pocos años. Alescuchar esto inconscientemente me da por esbozar una sonrisasarcástica, ya que la ONU lo único que quiere es pintarnos algo bonito decara al futuro para así lavarse las manos del trabajo que no hacen. Sin 14

embargo la realidad es otra, cada vez hay más gente que vive en laextrema pobreza, niños que mueren por desnutrición, pandemias y lasobre explotación de los recursos de los continentes.En definitiva, estas cosas pasarán por alto siempre a no ser de que unterremoto, un tsunami o alguna otra catástrofe natural desate su fuerzasobre estas regiones ya que es lo que necesitamos para darnos cuenta deque algo va verdaderamente mal. Reyver 15

COLECTIVO PAIDEIA ALCALÁEl Colectivo Paideia Alcalá surge de la iniciativa de un grupo deestudiantes del campus externo de la universidad de Alcalá, quienes noestando conformes con el modelo de organización universitario, decidenagruparse e intentar crear nuevas vías de expresión estudiantil. Por ello,hemos decidido construir un colectivo asambleario autogestionado, delcual pueda formar parte cualquier alumno que rechace el modelo actual.Desde que entramos a formar parte de la universidad, nos intentanconvencer de que cuentan con nuestra opinión, de que tenemos poder dedecisión y de que “la universidad es de todos”. Esto nos lo dicen desdeuna estructura vertical, que se mueve por intereses personales, en la cuallos órganos de representación se nutren de la desinformación y sirvenpara mantener despreocupados y felices a sus “representados”. ¿Cuántasveces te ha informado de tus “derechos” el Consejo de Estudiantes?Creemos que la actual organización de la universidad trata a losalumnos como meros entes en su proceso de formación hacia elsistema capitalista. Esta organización jerarquizada olvida el verdaderoobjetivo de una universidad: fomentar el pensamiento crítico adquiriendocompetencias en ámbitos específicos. Por el contrario, la únicacompetencia que fomenta es la interpersonal al formar a personas quesólo buscan el beneficio propio. Este egoísmo generalizado es elresultado de la formación proporcionada por el sistema actual ya seauniversitario, político o económico.Desde el colectivo buscamos una universidad diferente, participativa, queforme personas con pensamiento crítico y no se dedique solamente a laenseñanza pasiva, en la cual las empresas privadas motivadas por elánimo de lucro no tengan cabida. En definitiva, una universidadcentrada en la formación de personas, y no en su beneficioeconómico.http://colectivopaideiaalcala.blogspot.com/www.paideiaalcala@gmail.com 16

LAS PRISIONES: JAULAS PARA EL HOMBRELa mayoría de la población pocas veces o ninguna se hace preguntasreferente a las cárceles en nuestro sistema, simplemente asumen suexistencia como otro organismo más de la sociedad, sin realizar ningunacrítica sobre su funcionamiento y sobre el fin para el que se construyen.Se piensa que las cárceles alojan en su interior a delincuentes,malhechores, personas peligrosas para el resto de la sociedad y para elbuen funcionamiento de ésta.Pero la realidad no es tan sencilla. Las cárceles son ni más ni menos quejaulas para humanos, barrotes y muros de hormigón donde,principalmente, se castiga la marginación y la pobreza, o la resistencia yla protesta frente a un sistema tan cruel, injusto e inhumano como el quenos ha tocado vivir hoy en día. Dentro de esos muros se machaca a lapersona, se la aísla, se la reprime, se la humilla, se la maltrata…sedestruye a cada ser humano que se encuentra en su interior encerrado.Son lugares en los que se intentan ocultar y esconder a aquellos que“molestan” dentro de la sociedad, donde se recluyen los problemas queafectan a ésta en vez de ir a la raíz y solucionar dichos problemas parasiempre.La función teórica de la cárcel es “educar” a los internos para suposterior reinserción en la sociedad; pero, ¿cómo es posible que unapersona se reinserte en una sociedad si se la aparta de la misma, se laexcluye, se la maltrata tanto física como psicológicamente, se la obliga amantener unas pautas de conducta propias de un robot, de un autómata, seelimina su personalidad, se le priva de la posibilidad de relacionarselibremente con otras personas, de sentir y de expresarse con libertad…?Desde el Colectivo Miles de Voces queremos acercar a la gente laverdadera realidad de las cárceles, ofrecer un punto de vista distinto delque comúnmente se tiene sobre los sistemas penitenciarios, pretendemosque la gente se haga preguntas y adopte una actitud más crítica para coneste tema tan complicado. 17

Por ello realizaremos una exposición en el Colegio de Málaga de laFacultad de Filosofía y Letras durante la semana del 26 al 30 de abrilen la cual se intentará abordar de la mejor manera posible la temática delas cárceles alrededor del mundo. Además, algunas de las imágenes quehemos incluido fueron realizadas por presos durante su vida en lascárceles.Estad atentos porque en los próximos días se hará definitiva laconvocatoria. ¡¡ABAJO LOS MUROS DE LAS PRISIONES, TANTO FÍSICOS COMO MENTALES!! 18

FE DE ERRATASEste apartado consta de los errores que cometimos en la anteriorpublicación, a fin de corregir ahora nuestros errores. La cara de la Iglesia. Página 4, 2º párrafo, 3ª línea: Donde pone “Aun” debe ir “Aún”. La Escuela Moderna. Páginas 6 y 7, primer párrafo, 11ª línea: Donde pone “países, como Londres” debe ir “lugares, como Londres”. Desde la escalera de la facultad. Páginas 10 y 11, nota a pie de foto: Donde pone “(30/5/09)” debe ir “(30/05/08)”. Mi cuerpo, mi decisión. Página 12, primer párrafo. Líneas 3 y 4: Donde pone “A pesar de esta nueva ley, es insuficiente” debería ir “A pesar de ello, esta nueva ley es insuficiente”. ENLACES DE CONTRAINFORMACIÓN http://lahaine.org http://www.nodo50.org http://www.alasbarricadas.org http://www.klinamen.org http://www.insurgente.org http://www.kaosenlared.net http://fotograccion.org http://theplatform.nuevaradio.org 19

¡NO LO TIRES! LEE, DIFUNDEY PASA A LA ACCIÓN 20

Fanzine 2 - Colectivo Miles de Voces

by milesdevoces on Feb 07, 2012

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