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De corazón a corazón - Una exploracin de la transformacin espiritual desde la perspectiva baha'i
 

De corazón a corazón - Una exploracin de la transformacin espiritual desde la perspectiva baha'i

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"De Corazón a Corazón" es una visión general de las enseñanzas de la Fe Bahá'í y la transformación espiritual del mundo la cual es su objetivo. Esta es la versión en español de De Corazón a ...

"De Corazón a Corazón" es una visión general de las enseñanzas de la Fe Bahá'í y la transformación espiritual del mundo la cual es su objetivo. Esta es la versión en español de De Corazón a Corazón. Muchas de las citas ya existían y son traducciones aprobadas y autorizadas. Muchos de los pasajes son traducciones nuevas provisorias. Dichos pasajes llevan la etiqueta"(Traducción de Cortesía)".
Se adjunta un folleto en inglés con todas las páginas y temas tratados. El documento puede imprimirse (grapas de doble cara, doblar a la mitad y continuar):
http://www.hearttoheartpublications.com/sharing-h2h/wp-content/uploads/2009/03/
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Se puede comprar "De corazón a corazón" en inglés como descarga de archivos PDF
$25.00 (dólares EE.UU.) o en CD $35.00 (dólares EE.UU.), visitando una tienda en
línea:
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La ventaja del PDF es que, cuando se usa usando el último software gratuito, Adobe
Reader, la tabla de contenido, el índice y la funcionalidad de búsqueda de texto son muy fáciles de encontrar y se puede saltar a cualquier página de su interés. Además, el PDF funciona cuando no se está conectado a Internet.
Si desea hacer preguntas sobre la Fe Bahá'í o cumplir con los bahá'ís en su comunidad, por favor llame al 1-800-22-UNITE. También puede obtener más información, visitando http://www.bahai.org.

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    De corazón a corazón - Una exploracin de la transformacin espiritual desde la perspectiva baha'i  De corazón a corazón - Una exploracin de la transformacin espiritual desde la perspectiva baha'i Presentation Transcript

    • De Corazón a CorazónUna excursión espiritual de exploración y transformación Concebido, diseñado y producido por Zabine Van Ness Diseño gráfico, producción y ayuda técnica de Miles Lane Traducción al español por Gilbert Grasselly Alicia Arrom ha editado las traducciones de cortesía Asistencia a la producción adicional de Jerry Schoendorf © 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC, All Rights Reserved
    • Contenido Página 3. Introducción y reconocimientos 4. Perspectiva general de la Fe Bahá‘í 5. Figuras Centrales 61. La revelación progresiva 95. Los principios bahá‘ís 114. La vida después de la muerte 160. La oración 201. Meditaciones y perlas de sabiduría 235. El viaje del alma 276. Pruebas y dificultades 310. La salud y la curación 346. La familia y el matrimonio 376. La creatividad y las artes 392. La existencia de Dios 409. La ciencia y la religión 430. La paz y la justicia 500. Jesucristo y Baháulláh 531. La autenticidad de la Biblia 551. Temas bíblicos 657. Ser miembro de la comunidad bahá‘í 701. Índice 712. Apéndice – Origen y autoría de fotografíasPágina 2 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Estimado lector, Dedico este proyecto en memoria de mi finado esposo, J.T. An Introduction to Heart to Heart Linkins, sin cuya inspiración y ánimo, nunca habría visto la Vivimos en una época de cambios dramáticos y luz del día. vertiginosos. La economía mundial está patas arriba e instituciones Quiero reconocer la infinita paciencia de mi nuevo esposo, añejas tambalean y se vienen abajo. Estamos frente a una miríada de Peter Van Ness, quien me permitió dejar de atender otras cosas para graves problemas, todos interrelacionados, los cuales son de poder completar este proyecto, el cual se inició hace doce años. Él carácter fundamentalmente estuvo a mi lado en todas las vicisitudes, sin dudar por un sólo universal: cambios climáticos, energía no renovable, contaminación, momento de que al final, el proyecto vería la luz del día. Aunque en plagas, pérdida de la biodiversidad y el enorme crecimiento el presente Peter aún no es miembro de la comunidad bahá‟í, desde demográfico. Nos estamos dando cuenta más y más que para salir el principio comprendió y creyó en su visión profundamente adelante, necesitamos soluciones globales. significativa. En segundo lugar, quisiera expresar mi gratitud por el gran A nivel personal, los seres humanos estamos frente al trabajo e investigaciones realizados por el Sr. Gary Mathews. Él es desafío siempre presente de encontrar una manera de vivir que sea autor, editor y bahá‟í veterano; vio De Corazón a Corazón por ética, moral y práctica y que nos dé un propósito para sentirnos primera vez hace muchos años y desde el principio me ha apoyado. realizados. Nos hace falta una visión mundial de la realidad. Con el tiempo, él tomó responsabilidad sobre todas las Creemos que las enseñanzas y manera de vivir bahá‟ís investigaciones y encontró las citas para dos de los capítulos ofrecen una clara visión y un camino práctico para construir un importantes titulados «La autenticidad de la Biblia» y «Jesucristo y mundo de justicia, armonía y unidad. Bahá‟u‟lláh». Gary es conocido por sus libros en inglés «He Cometh with Clouds» y «The Challenge of Bahá‟u‟lláh». Les invitamos a explorar: Estoy sumamente agradecida al Dr. David Young por permitirme basar el capítulo titulado «Temas Bíblicos» en su libro En español: En Inglés: en inglés «The Resurrection of All Mankind». http://espanol.bahai.us http://www.bahai.org Por último, pero no por eso menos importante, quiero http://www.bahai.es http://www.bahai.us mencionar mi querida “madre espiritual bahá‟í”, Aline Altman. Ella http://www.bahai.mx http://reference.bahai.org creyó en el valor de De Corazón a Corazón desde sus inicios, en http://info.bahai.org/spanish http://bahairesearch.com 1996. Estuvo a mi lado en momentos de risas y lágrimas, y me http://www.bahai.com/losbahais apoyó en mis tragedias personales. La primera vez que salí a http://bahai-library.com/Spanish presentar Corazón a Corazón, Aline estuvo a mi lado, quién en 1 (800) 22-UNITE ningún momento dudó que se consumaría y daría sus frutos. — Zabine Van Ness, Noviembre 18, 2008Página 3 © 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC, All Rights Reserved
    • Perspectiva general de la Fe Bahá‟í La Fe Bah{’í es la m{s nueva de las religiones Entre las más fundamentales de las enseñanzas de mundiales. Sólo hace muy poco que el público reconoce Bah{’u’ll{h, figuran las siguientes: que, de hecho, es una religión mundial importante que  Hay un solo Dios merece ser estudiada y examinada.  Todas las religiones comparten una misma base La Fe Bah{’í comenzó en Persia (ahora Ir{n) a espiritual mediados del siglo diecinueve. Fue precedida por la  La humanidad es una sola. La gente de todas las religión babí, fundada en 1844 por el Báb, cuyo nombre razas, naciones, grupos económicos y procedencias significa «Portón» o «Puerta». Él anunció la venida de un religiosas son iguales a la vista de Dios nuevo Profeta de Dios, al igual que Juan Bautista había  Las personas son responsables de investigar la predicho la venida de Jesucristo. En 1863, un distinguido verdad por sí mismas noble persa anunció no solamente ser el Prometido del  Tanto la ciencia como la religión revelan la verdad. Báb, sino el Prometido de todas las religiones del mundo La ciencia sin la religión es materialismo - la religión que iniciaría una época de paz para toda la humanidad. sin la ciencia es superstición Su nombre era Bah{’u’ll{h, título que significa «la Gloria  El hombre y la mujer son iguales, como las alas de un de Dios». ave Bah{’u’ll{h hizo un llamado a todo el mundo para que  Todo niño tiene derecho a una educación básica sana abandonara sus prejuicios y reconociera la hermandad de  La solución a los problemas económicos es de la humanidad como hijos de un solo Dios amoroso. Él carácter espiritual dijo que ha llegado la hora para que la humanidad se  El mundo precisa un idioma internacional auxiliar una bajo una fe común. Reveló el plan para una  Debe establecerse una paz universal, protegida por civilización mundial a levantarse sobre una base de amor una mancomunidad mundial y justicia. Personas de todos las procedencias, como bah{’ís, se están esforzando por superar las divisiones y prejuicios del mundo para hermanarse con todo el género humano.Página 4 © 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC, All Rights Reserved
    • De Corazón a Corazón Figuras Centrales Bahá’ís El siglo que ahora repasamos admite desglosarse en cuatro periodos diferenciados, de duración desigual, y cada uno con una importancia específica y de un significado inmenso e inconmensurable. Los cuatro periodos aparecen estrechamente relacionados entre sí y constituyen capítulos sucesivos de un solo drama, indivisible, estupendo y sublime, cuyo misterio ninguna inteligencia puede captar, cuyo clima y apoteosis ningún ojo puede percibir ni siquiera fugazmente, cuya conclusión ninguna mente puede presagiar como correspondería. El primer periodo (1844-1853) gira en torno a la persona gentil, juvenil e irresistible del Báb, impar en Su mansedumbre, imperturbable en Su serenidad, magnético en Su expresión, sin igual por los episodios dramáticos de Su ministerio vertiginoso y trágico. El segundo periodo (1853-1892) deriva su inspiración de la figura augusta de Bahá‟u‟lláh, de santidad preeminente, abrumador por la majestad de Su fuerza y poder, inaccesible por el brillo trascendente de Su gloria. El tercer periodo (1892-1921) gira en torno a la vibrante personalidad de „Abdu‟l-Bahá, de esencia misteriosa, único por Su condición, aturdidoramente potente tanto por el encanto como por la fuerza de Su carácter. El cuarto periodo (1921-1944) tiene su motivación en las fuerzas que irradia el Testamento de „Abdu‟l-Bahá, esa Carta del Nuevo Orden Mundial de Bahá‟u‟lláh, el vástago engendrado por el emparejamiento místico entre Él, Quien es la Fuente de la Ley de Dios y la mente de Aquel que es el vehículo e intérprete de dicha Ley. Shoghi Effendi, Dios Pasa p. 26FC, página 5 © 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC, All Rights Reserved
    • Figuras Centrales Bahá‟ís – 1 de 2 Figuras Centrales Bahá‟ís: Conceptos básicos: 8. El Báb 28. ¿Por qué se necesitan Maestros divinos? 9. Bahá‘u‘lláh 29. Tres aspectos de los Profetas 10. ‗Abdu‘l-Bahá 30. Una posición oculta 11. Shoghi Effendi 31. La hora de la revelación Baháulláh: 32. Una revelación para mil años 12. ¿El representa a Dios? 33. Los signos de esta revelación 13. ¿La misión de Baháulláh? Las cartas de Bahá‟u‟lláh a los 14. Un nuevo día líderes: 34. A todos los reyes y líderes 15. El despertar de Su revelación? 35. A las repúblicas americanas 16. La vida de Baháulláh 36. A los representantes elegidos 17. Sus sufrimientos 37. A la Reina Victoria 18. Sus destierros 38. Al Papa Pío Nono 19. Conoce la existencia de Dios? 39. A los líderes religiosos 20. La Gloria de Dios 40. Al Emperador Napoleón III 21. El retorno de Jesucristo 41. Al Emperador Francisco José 22. Sus escritos 42. A Nasiri‘d-Din Shah 23. Desprendido de los demás 43. Al Zar Alejandro II 24. El rechazo Bahá‟u‟lláh y el Monte Carmelo: 25. La receptividad espiritual 44. El Monte Carmelo 26. Sus profecías - 1 45. La Tabla de Carmelo 27. Sus profecías - 2 Siguiente FC, página 6 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Figuras Centrales Baháís – 2 de 2 El Báb: 46. Una introducción 47. Sus recorridos „Abdu‟l-Bahá: 48. ¿Quién es? 49. Una descripción 50. Un día de Su vida 51. Destierros y recorridos Shoghi Effendi – el Guardián: 52. ¿Quién es el Guardián? 53. La Guardianía La Casa Universal de Justicia: 54. ¿Qué es? Algunos creyentes notables: 55. Las Letras del Viviente 56. Los apóstoles de Bahá‘u‘lláh 57. Los discípulos de ‗Abdu‘l-Bahá 58. Manos de la Causa - 1 59. Manos de la Causa - 2 60. Caballeros de Bahá‘u‘lláh  AnteriorFC, página 7 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Quién es el Báb? El Báb (1819-1850) El 23 de mayo de 1844, en Shiraz, Persia, un joven conocido como el Báb, anunció la inminente aparición de un Mensajero de Dios, Quien era esperado por todos los pueblos de la tierra. El título «Báb» quiere decir «Puerta». Si bien es cierto que Él fue el portador de una revelación independiente, declaró que Su propósito fue el de preparar a la humanidad para advenimiento de Baháulláh. A este anuncio rápidamente le siguió una persecución salvaje a manos del clero musulmán dominante. El Báb fue arrestado, golpeado, encarcelado y, finalmente, el 9 de julio de 1850, fue ejecutado en la plaza pública de la ciudad de Tabriz. Unos 20,000 de Sus seguidores murieron en una El Santuario del Báb, Mount Carmel, Haifa, Israel. serie de masacres que tuvieron lugar por toda Persia. Al presente, se yergue este majestuoso Santuario rodeado de hermosos jardines, con su cúpula dorada, con vista a la Bahía de Haifa. En él yacen los restos mortales del Báb. Asamblea Espiritual Nacional de los bahá‟ís de los Estados Unidos, año 2000. «Instituciones Espirituales: El carácter único de las instituciones bahá‟ís»FC, página 8 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Quién es Baháulláh? Los bah{’ís creen que Baháulláh es el Mensajero de Dios para este día. Sus enseñanzas conforman la base de la Fe Bah{’í, cuyo objetivo principal es la unidad de la humanidad. Baháulláh nació en 1817. Fue miembro de una de las grandes familias patricias de Persia. La familia era del linaje de las dinastías reinantes del pasado persa imperial; era acaudalada y poseía enormes tierras. Baháulláh dio la espalda a un puesto en la corte y todas la ventajas que ésta le ofrecía; llegó a ser conocido por su generosidad y gentileza, y era muy querido entre Sus compatriotas. Sitiado por las ondas de violencia que envolvieron a los bábíes después de la ejecución del Báb, Baháulláh sufrió no tan sólo la pérdida de todos Sus legados sino que fue sujeto a confinamientos, torturas y una serie de destierros. El primero de estos fue a Bagdad, donde en 1863 anunció que era el Prometido del Báb. Desde Bagdad, Baháulláh fue enviado a Constantinopla, Adrianópolis, y finalmente a Acre, en la Tierra Santa, donde llegó como prisionero El Santuario de Baháulláh, en 1868. Fue cautivo hasta el fin de su vida. Bahji, Israel Baháulláh falleció en 1892, en Bahji, al norte de Acre y se encuentra enterrado allí. Su mensaje se ha difundido a todos los países del mundo. Hoy día Su santuario es el foco del mundo bah{’í. Asamblea Espiritual Nacional de los bahá‟ís de los Estados Unidos, año 2000. «Instituciones Espirituales: El carácter único de las instituciones bahá‟ís»FC, página 9 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Quién es „Abdu‟l-Bahá? ‘Abdu’l-Bahá (1844-1921) Desde su niñez, Abbas Effendi, hijo mayor de Baháulláh, compartió los sufrimientos y destierros de Su Padre. Asumió el título de ‘Abdu’l-Bahá, que significa «siervo de Bahá». Baháulláh lo nombró como el intérprete autorizado de las enseñanzas bah{’ís y dirigente de la Fe después de Su fallecimiento. En ‘Abdu’l-Bahá se ve el ejemplo perfecto del modo de vida bah{’í. Mientras ‘Abdu’l-Bahá era todavía prisionero de los otomanos, llegaron a Acre los primeros peregrinos bah{’ís del occidente, en 1898. Después de Su liberación en 1908, ‘Abdu’l-Bahá emprendió una serie de viajes, los cuales entre 1911 y 1913, lo llevaron a Europa y los Estados Unidos. En esos territorios, Él proclamó el mensaje de Baháulláh de unidad y justicia social a congregaciones religiosas, sociedades de paz, miembros de sindicatos, docentes universitarios, periodistas, oficiales de gobierno y un gran número de audiencias públicas. ‘Abdu’l-Bahá falleció en 1921, habiendo consolidado las bases de la Fe Bah{’í y promovido su gran expansión. Los cuartos del lado norte del Santuario del Báb, donde están enterrados Sus restos, son lugar de peregrinaje para los bah{’ís que visitan el Centro Mundial de su Fe. Asamblea Espiritual Nacional de los bahá‟ís de los Estados Unidos, año 2000. «Instituciones Espirituales: El carácter único de las instituciones bahá‟ís»FC, página 10 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Quién es Shoghi Effendi? Shoghi Effendi Rabbani (1º de marzo, 1897 al 4 de noviembre de 1957), mejor conocido como Shoghi Effendi, fue Guardi{n de la Fe Bah{’í desde 1921 hasta su fallecimiento en 1957. Después del fallecimiento de ‘Abdu’l-Bahá en 1921, la dirección de la comunidad bah{’í entró en una nueva fase, evolucionando desde un individuo único a un orden administrativo fundado sobre los «pilares gemelos» de la Guardianía y la Casa Universal de Justicia, siendo éstas las ramas ejecutiva y legislativa. A Shoghi Effendi no se le considera una de las Figuras Centrales de la Fe Bah{’í. Por cuanto las obras de las tres Figuras Centrales constituyen la fuente de la Fe Bah{’í, los escritos de Shoghi Effendi constituyen comentarios sobre las obras del Báb, Baháulláh y ‘Abdu’l-Bahá. Durante treinta y seis años, Shoghi Effendi desplegó a la comunidad bah{’í mundial y © Comunidad Internacional Bahá‟í su estructura administrativa. Como la comunidad bah{’í era relativamente pequeña y poco expandida cuando asumió la jefatura de la Fe, él la fortaleció y la expandió durante varios años al punto en que hubo desarrollado la capacidad de sostener la estructura administrativa prevista por ‘Abdu’l-Bahá. Bajo la guía de Shoghi Effendi, se formaron Asambleas Nacionales y nacieron varios miles de Asambleas Espirituales Locales a medida que se iba difundiendo la Fe Bah{’í alrededor del globo. Él también nombró a 32 Manos de la Causa en vida (sumando a un total de 50), supervisó la finalización de la superestructura del Santuario del Báb, nombró al Consejo Internacional Bah{’í en 1951, lanzó la Cruzada de Diez Años en 1953, e hizo de representante oficial de la Fe ante las autoridades legales de Palestina/Israel durante numerosos intentos por parte de los violadores de la Alianza de anular su autoridad. Asamblea Espiritual Nacional de los bahá‟ís de los Estados Unidos, año 2000. «Instituciones Espirituales: El carácter único de las instituciones bahá‟ís»FC, página 11 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Declara Bahá‟u‟lláh que Él representa a Dios ante la humanidad? En mi mano llevo el testimonio de Dios, vuestro Señor, y el Señor de vuestros antepasados. Pesadlo en la Balanza justa que poseéis, la Balanza del testimonio de los Profetas y Mensajeros de Dios. Si lo encontráis fundado sobre la verdad, si creéis que es de Dios, tened cuidado, entonces, no sea que lo caviléis y volváis vanas vuestras obras*<+. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláh, p. 281FC, página 12 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuál es la misión de Baháulláh? La esencia del Orden Mundial de Bah{ull{h es la unidad de la raza humana. ‚Oh vosotros, hijos de los hombres‛, escribe Él, ‚el propósito fundamental que anima a la Fe de Dios y a Su Religión es salvaguardar los intereses de la raza humana y promover su unidad*<+‚. Y advierte: ‚El bienestar de la humanidad, su paz y seguridad, son inalcanzables a menos que su unidad sea firmemente establecida‛. El logro de esta unidad es la misión declarada por Baháulláh y el objetivo de toda actividad baháí. Una cita de la Introducción por la Casa Universal de Justicia, Baháulláh, La Proclamación de Baháulláh, p. 9FC, página 13 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La alborada de un nuevo día Este es el Día en que los más excelentes favores de Dios han sido derramados sobre los hombres, el Día en que ha sido infundida Su poderosísima gracia en todas las cosas creadas. Incumbe a todos los pueblos del mundo reconciliar sus diferencias y morar bajo la sombra del Árbol de Su cuidado y amorosa bondad en perfecta unidad y paz. Una cita de la Introducción por la Casa Universal de Justicia, Baháulláh, La Proclamación de Baháulláh, p. 120FC, página 14 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cómo describe Bahá‟u‟lláh el despertar de Su revelación? Al entrar en la prisión, Nos condujeron por un lúgubre corredor, y desde éste descendimos por tres escaleras empinadas hasta dar con el calabozo que Se Nos había asignado. El sitio estaba a oscuras, y sus ocupantes ascendían casi a ciento cincuenta personas, entre ladrones, asesinos y salteadores de caminos. A pesar de encerrar tal multitud, estaba falto de toda salida excepto el pasadizo por donde habíamos ingresado. La pluma no acierta a describir el lugar ni su hedor nauseabundo. La mayor parte de los presentes carecían de ropa alguna o de alguna esterilla donde recostarse. ¡Dios sabe lo que soportamos en aquel tenebroso y repugnante lugar! Día y noche reflexionamos en esta prisión sobre la condición de los bábíes, sus actos y asuntos, preguntándonos cómo, a pesar de su grandeza de alma, nobleza e inteligencia, podían ser culpables de un acto tal como el audaz atentado contra la vida del Soberano. A continuación, este Agraviado decidió que, al dejar la prisión, Se alzaría con el mayor empeño en pro de la regeneración de estas almas. Cierta noche, en el curso de un sueño, pudieron oírse por doquier estas muy gloriosas palabras: ‘En verdad Os ayudaremos a triunfar por Ti mismo y por Tu pluma. No Os aflijáis por todo cuanto os ha ocurrido, y no temáis. En verdad sois de los que están seguros. En breve, el Señor enviará y revelará los tesoros de la tierra, hombres que Os conferirán la victoria por Ti mismo y por Tu Nombre, un Nombre con el que el Señor ha revivido los corazones de los que saben’. Baháulláh, citado por Nabil-i-A‟azam en la Narración de Nabil, traducido y editado por Shoghi Effendi, Los Rompedores del Alba, pp. 868-869FC, página 15 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Breve resumen de la vida de Baháulláh «El rostro de Aquel a Quien contemplé nunca lo podré olvidar, y, no obstante, no puedo describirlo. Esos ojos penetrantes parecían leer en mi propia alma; en Su amplia frente había poder y autoridad*<+. ¡No necesitaba preguntar en presencia de Quién me encontraba al inclinarme ante Aquel Que es objeto de una devoción y un amor que los reyes podrían envidiar y por los cuales los emperadores suspiran en vano!» Así fue descrito Baháulláh por el conocido Orientalista de Cambridge, Edward Granville Brown en 1890. En ese entonces Baháulláh había sido prisionero y desterrado durante casi 40 años*<+. Hoy día es reconocido por millones de seguidores alrededor del mundo como la Manifestación de Dios o el Maestro Divino para esta época*<+. El mensaje principal para la humanidad en este día es uno de unidad y justicia*<+. Nacido en el seno de una familia noble persa en el siglo diecinueve, parecería que el destino de Baháulláh hubiera sido uno de riquezas y una vida desahogada. Sin embargo, desde temprana edad, mostró poco interés en seguir los pasos de Su padre en la corte del Shah, prefiriendo dedicar Su tiempo en la ayuda a los pobres. Más tarde, debido a Su reconocimiento de la religión del Báb, la cual comenzó en Persia, en 1844 y estaba destinada a cumplir las profecías del Islam, fue arrojado a la prisión y posteriormente desterrado*<+. Durante los largos años de exilio que sufrió Baháulláh, Él reveló pasajes de inspiración divina equivalentes a más de cien tomos. Su revelación consta de escritos místicos, enseñanzas sociales y éticas, leyes y ordenanzas y una audaz proclamación de Su mensaje a los reyes y gobernantes del mundo, entre ellos Napoleón III, la Reina Victoria, el Papa Pío Nono, el Shah de Persia, Kaiser Wilhelm I de Alemania, el Emperador Franz Joseph de Austria, y otros*<+. © Comunidad Internacional Baháí Baháulláh abandonó este mundo físico en 1892 en Palestina, siendo aun prisionero. Cien años más tarde, en 1992, la comunidad internacional bah{’í observó un Año Santo para conmemorar el centenario de Su Ascensión*<+. http://info.bahai.org/bahaullah-manifestation-of-god.html (traducción de cortesía)FC, página 16 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Por qué Baháulláh sufrió por la humanidad? Por fin, en la más grande prisión, Su sagrado cuerpo estaba sumamente debilitado a causa de los intensos sufrimientos y Su hermosa persona se encontraba tan débil como una telaraña debido a constantes privaciones. Su principal intención al soportar semejante carga y todas las dificultades que Lo batieron como las olas de un océano, y al aceptar cadenas y grillos, demostrando gran imperturbabilidad, fue la de establecer la armonía, concordia y unión entre todos los pueblos del mundo e instaurar los signos de la verdadera unidad entre todas las naciones, hasta que la esencial unidad de Dios, por fin apareciera en las realidades existentes y sobre el mundo entero brillara la luz de este adagio: «Entre las criaturas de Dios no ves diferencia alguna». „Abdu‟l-Bahá, “Star of the West”, tomo 7, No. 5; Bahá’í Scriptures, p. 361 (traducción de cortesía)FC, página 17 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Destierros de Bahá‟u‟lláh Bahá‟u‟lláh llegó a Adrianópolis el 13 de diciembre de 1863. Bahá‟u‟lláh llegó a Constantinopla el 16 de agosto de 1863. Baháulláh salió de Teherán el 13 de enero de 1853. Baháulláh salió de Bahá‟u‟lláh llegó Bagdad el 3 de a Acre el 31 de mayo de 1863. agosto de 1868. FRONTERA DEL IMPERIO OTOMANO © Comunidad Internacional Bahá‟íFC, página 18 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Posee Bahá‟u‟lláh conocimientos de la realidad íntima de Dios? ¡Juro por tu Belleza, oh Rey de la eternidad, Quien Te encuentras en tu gloriosísimo Trono! Aquel Quien es la Aurora de tus signos y el Revelador de tus claras pruebas, no obstante la inmensidad de su sabiduría y la sublimidad de su conocimiento, ha confesado su incapacidad para comprender la menor de tus palabras, en relación con tu exaltadísima Pluma, ¡cuánto menos será Él capaz de entender la naturaleza de tu Todoglorioso Ser y tu muy augusta Esencia! Bahá‟u‟lláh, Oraciones y MeditacionesFC, página 19 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuáles son algunas de las maneras en que Bahá‟u‟lláh es la Gloria de Dios? © Comunidad Internacional Baháí Él, Quien en tan dramáticas circunstancias hubo de sufrir el peso sobrecogedor de una Misión tan gloriosa, no era sino Aquel a Quien la posteridad aclamará, y a Quien innumerables seguidores ya han reconocido, como el Juez, el Legislador y Redentor de toda la humanidad, como el Organizador del planeta entero, el Unificador de los hijos de los hombres, el Inaugurador del tan esperado milenio, como el Originador de un nuevo «Ciclo universal», como el Establecedor de la Más Grande Paz, la Fuente de la Más Grande Justicia, como el Proclamador de la madurez de toda la raza humana, como el Creador de un nuevo Orden Mundial y el Inspirador y Fundador de una civilización mundial. Shoghi Effendi, Dios Pasa, p. 151FC, página 20 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Por qué creen los baháís que Bahá‟u‟lláh es el retorno de Jesucristo? La luz de esta noche es la luz de anoche, reencendida. Jesucristo, hablando de Juan Bautista, declaró que era Elías. Cuando se le preguntó a Juan Bautista: «¿Tú eres Elías?», él dijo: «No lo soy». Estas dos declaraciones son aparentemente contradictorias, pero en realidad no se contradicen. La luz es una luz. La luz que iluminó esta lámpara anoche la está iluminando esta noche. Esto no significa que idénticos rayos de luz han reaparecido, sino que las virtudes de la iluminación se han vuelto a hacer manifiestas. La luz que se reveló a través del cristal, se revela nuevamente de modo que podemos decir que la luz de esta noche es la luz de anoche, reencendida. Ello es en cuanto a sus virtudes, y no en lo que concierne a su anterior identidad. Esta es nuestra visión de la reencarnación. Creemos en aquello en que Jesucristo y todos los profetas han creído. „Abdul-l-Bahá, Promulgation of Universal Peace, p. 167FC, página 21 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Existen todavía los escritos originales de Baháulláh? Fotografía de los sellos tallados de Pluma y cuchara de tinta usadas por Baháulláh © Comunidad Internacional Bahá‘í Baháulláh utilizados para sellar cartas o tablas a fin de verificar su autoría. © Comunidad Internacional Bahá‘í Baháulláh fue autor de miles de libros, tablas y cartas que hoy componen los escritos Con respecto a acceso por parte sagrados de la Fe Baháí. Una característica única de la revelación de Baháulláh es la de individuos a los materiales autenticidad de sus escrituras. A diferencia de las enseñanzas de Jesucristo, por originales en el archivo ejemplo, las cuales fueron anotadas por otros, décadas después de pronunciarse, las internacional bah{’í, tales palabras de Baháulláh fueron manuscritas y autenticadas en el momento de ser pedidos son atendidos uno a la reveladas*<+. vez, según pueda acomodarlos Los manuscritos originales de los escritos de Baháulláh, algunos de Su propio puño el Centro Mundial Bah{’í. y letra, y otros transcritos meticulosamente por sus secretarios personales, hoy día son La Casa Universal de Justicia, conservados en el Centro Mundial Baháí en Haifa, Israel, en ambientes equipados 1995 Mayo 18, «Administration by Email» con tecnología de punta. Investigadores en el Centro para el estudio de los textos (traducción de cortesía) sagrados tienen la responsabilidad de organizar y clasificar los miles de documentos de la colección y están encargados de las traducciones, recopilaciones y comentarios. http://www.bahai.us/sacred-writings (traducción de cortesía)FC, página 22 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Habiendo dejado de reconocer a Bahá‟u‟lláh en este día[…] Si en el Día en que todos los pueblos de la tierra sean congregados ante la presencia de Dios se preguntare a alguna persona: "¿Por qué no has creído en mi belleza y te has apartado de mí?" y si tal persona respondiere diciendo: "Ya que todos los hombres han errado y no se ha encontrado a nadie dispuesto a volver su rostro hacia la Verdad, yo también, siguiendo su ejemplo, gravemente he dejado de reconocer la Belleza del Eterno", tal defensa será seguramente rechazada. Por cuanto la fe de ningún hombre puede depender de otro que no sea él mismo. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláhFC, página 23 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuál es el efecto de rechazar a la revelación de Dios más reciente? Ten por cierto que, verdaderamente, aquel que se aleje de esta Belleza, se ha alejado también de los Mensajeros del pasado, y muestra orgullo ante Dios desde toda la eternidad hasta toda la eternidad. Baháulláh, Oraciones Bahá’ís, «Tabla de Ahmad», p. 86.FC, página 24 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • El rechazar a la Manifestación para este Día Por cierto, es una responsabilidad mucho más grave rechazar a la Manifestación en Su día de lo que fue en las dispensaciones pasadas, ya que el hombre y, por cierto, la humanidad entera, han sido dotados de una medida mucho mayor de receptividad espiritual que antes; por consiguiente, sería un pecado mucho más grave ahora repudiar la verdad revelada de lo que hubiera sido el caso en siglos y edades pasados. En nombre de Shoghi Effendi, 14 de noviembre de 1939: Lights of Guidance, p. 480 (traducción de cortesía)FC, página 25 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Profecías de Bahá‟u‟lláh – primera parte 1. La caída del poder del emperador francés Napoleón Tercero y la consiguiente pérdida de su imperio. 2. La derrota de Alemania en dos sangrientas guerras, motivando las «lamentaciones de Berlín». 3. El éxito y estabilidad de la regencia de la Reina Victoria. 4. La destitución de Ali Pasha como primer ministro de Turquía. 5. La derrota y asesinato del Sultán Abdu’l-Aziz de Turquía. 6. El desmembramiento del Imperio Otomano, llevando a la extinción el ‚esplendor aparente‛ de su capital, Constantinipla. 7. La caída de Nasiri’d-Din Shah, el monarca persa. 8. El advenimiento del gobierno constitucional en Persia. 9. La decadencia generalizada de la posición de las monarquías a través del mundo. 10. El deterioro de la autoridad eclesiástica a nivel mundial. 11. El colapso del califato musulmán. 12. La difusión del comunismo, el ‚movimiento de la izquierda‛, y su influencia mundial. 13. El deterioro catastrófico de este mismo movimiento (el comunismo), provocado por el colapso de su economía ‚igualitaria‛. 14. El ascenso de Israel como patria judía. 15. La persecución de los judíos en el continente europeo (el holocausto nazi). 16. Los violentos conflictos raciales en los Estados Unidos. Gary Matthews, The Challenge of Bahá’u’lláh, (traducción de cortesía)FC, página 26 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Profecías de Bahá‟u‟lláh – segunda parte 17. La liberación de Bah{ull{h de la prisión de ‘Akká y el levantamiento de Su tienda en el Monte Carmelo. 18. La confiscación y profanación de la casa de Baháulláh en Bagdad. 19. El fracaso de todos los intentos por crear un cisma en la Fe Baháí. 20. La aceleración sobresaliente del progreso científico y tecnológico. 21. La creación de armas nucleares. 22. El logro de la transmutación de los elementos – el sueño milenario de los alquimistas. 23. El grave peligro para toda la humanidad como resultado de este logro. 24. El descubrimiento de que en la naturaleza los elementos evolucionan de más sencillos a más complejos. 25. El reconocimiento de los planetas como resultantes de la formación de las estrellas. 26. Los viajes espaciales. 27. La comprensión de que algunos tipos de cáncer son contagiosos o transmisibles [note: leave out the note] 28. La frustración de no encontrar pruebas del «eslabón perdido» entre el hombre y el mono. 29. La no existencia de un éter físico (la teoría de la supuesta sustancia portadora de luz planteada por la física clásica) y su redefinición como una realidad abstracta. 30. La descomposición de modelos mecánicos (imágenes literales) como base para comprender lo físico. Gary Matthews, The Challenge of Bahá’u’lláh, (traducción de cortesía)FC, página 27 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Por qué necesitamos Profetas y Mensajeros? *<+las Santas Manifestaciones de Dios son los centros de luz de la realidad, de la fuente de los misterios y de las efusiones de amor. Las manifestaciones resplandecen en el mundo de los corazones y pensamientos; derraman eternas mercedes sobre los espíritus; otorgan vida espiritual y brillan con la luz de las realidades y significados. La iluminación del mundo del pensamiento proviene de estos centros de luz y fuentes de misterios. Sin la munificencia del esplendor y los preceptos de estos Santos Seres, el mundo de las almas y pensamientos se convertiría en una sombría oscuridad. „Abdul-l-Bahá, Contestación a Unas PreguntasFC, página 28 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuáles son las tres estaciones de los Profetas de Dios? La primera es la estación física; la segunda es la humana, o sea la del alma racional; la tercera es la estación de la aparición divina y el esplendor celestial. „Abdul-l-Bahá, Contestación a Unas PreguntasFC, página 29 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una estación que no se puede describir ni aludirse En verdad, Él era un tesoro oculto. Ésta es una posición que jamás podrá describirse, ni tan siquiera aludirse a ella. Y en la posición de "Deseé darme a conocer", Dios existía, y su creación siempre había existido bajo su amparo desde el principio que no tiene principio, además de venir precedida por una Primeridad que no puede ser considerada primeridad y estar originada por una Causa inescrutable incluso para todos los hombres de erudición. Bahá‟u‟lláh, Tablas de Bahá’u’lláhFC, página 30 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La hora en que se revela la suprema Manifestación de Dios Considera la hora en que la suprema Manifestación de Dios se revela a los hombres. Hasta la llegada de esa hora, el Antiguo Ser, quien permanece todavía desconocido a los hombres, y que no ha dado aún expresión a la Palabra de Dios, es, Él mismo, el Omnisciente en un mundo en que no hay ningún hombre que le haya conocido. Él, en verdad, es el Creador sin una creación. Por cuanto, en el momento que precede su Revelación, cada una y todas las cosas creadas habrán de entregar su alma a Dios. Éste es, de hecho, el Día del cual se ha escrito "¿De quién será el Reino en este Día?" ¡Y no se encuentra a nadie preparado para contestar! Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de BaháulláhFC, página 31 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Antes del término de mil años[…]. Quien se arrogue una Revelación directa de Dios antes del término de mil años completos, semejante hombre es de seguro un mendaz impostor. Suplicamos a Dios que benignamente le ayude a retractarse y repudiar tamaña pretensión. Si se arrepintiere, Dios, sin duda, le perdonará. Mas si persistiere en su error, de seguro Dios enviará a uno que le tratará inmisericordemente. ¡De cierto, terrible es Dios al castigar! El que interprete este versículo de un modo que no sea su significado obvio, está privado del Espíritu de Dios y de Su misericordia, la cual abarca todas las cosas creadas. Temed a Dios y no sigáis vuestras ociosas fantasías. Antes bien, seguid el mandato de vuestro Señor, el Todopoderoso, el Omnisapiente. Bahá‟u‟lláh, El Kitáb-i-Aqdas, ¶37FC, página 32 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué sucedió en el mundo del conocimiento después de las revelaciones del Báb y Bahá‟u‟lláh? Ahora pondera, en este gran siglo inscrito en el ciclo de Baháulláh ¡cuántos no han sido los progresos obrados por la ciencia y el conocimiento, cuántos no han sido los secretos descubiertos, cuántas no han sido las grandes invenciones que han surgido a la luz y que hoy se multiplican a diario! A corto plazo, la ciencia material y la ilustración, así como el conocimiento de Dios progresarán en tal medida y evidenciarán tales maravillas que quienes lo presencien quedarán atónitos. Entonces se hará del todo evidente el misterio contenido en el versículo de Isaías: "porque la tierra será llena del conocimiento de Yahvéh". „Abdul-l-Bahá, Contestación a Unas PreguntasFC, página 33 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿De qué manera Baháulláh se dirigió a los reyes y gobernantes de la tierra? Kaiser de Alemania Emperador de Austria Emperador de Francia Guillermo I Francisco-José I Papa Católico Napoleón III Pío IX Zar de Rusia No sois más que vasallos, ¡oh reyes de la Tierra! Aquel que es el Rey de Gran Bretaña Alejandro II Reina Victoria reyes ha aparecido ataviado con Su maravillosísima gloria, y os llama hacia Sí Mismo, el que Ayuda en el Peligro, el que Subsiste por Sí Mismo. Estad atentos, no sea que el orgullo os prive de reconocer la Fuente de la Revelación, y las cosas de este mundo os separen como por un velo de Aquel que es el Creador del cielo*<+. Los tesoros que habéis amasado os han llevado muy lejos de vuestro objetivo último*<+. Limpiad vuestros corazones de toda corrupción terrenal y apresuraos a entrar en el Reino de vuestro Señor, el Creador del cielo y de la tierra*<+. Bahá‟u‟lláh, La Proclamación de Bahá’u’lláh El Imperio Otomano Irán Sultán Abdul-Aziz Násirid-Din ShahFC, página 34 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿De qué manera Baháulláh se dirigió a los presidentes de América? Estados Unidos México Canadá Andrew Johnson Benito Juárez John Macdonald Argentina Bartolomé Mitre Escuchad, oh gobernantes de América y presidentes de sus Brasil Pedro II repúblicas, lo que la Paloma gorjea sobre la Rama de la Eternidad: No hay otro Dios sino Yo, el que Siempre Perdura, el Perdonador, el Todo Munífico. Adornad el templo del dominio con el ornamento de la justicia y del temor de Dios, y su cabeza con la corona del recuerdo de vuestro Señor, el Creador de los cielos. *<+ El Prometido ha aparecido en esta glorificada Posición, por lo cual se han Chile Bolivia José Joaquín Pérez regocijado todos los seres, tanto los visibles como los Mariano Melgarejo invisibles. Aprovechaos del Día de Dios. Ciertamente, encontrarle es mejor para vosotros que todo aquello sobre lo cual brilla el sol, si sólo lo supierais. Bahá‟u‟lláh, La Proclamación de Bahá’u’lláhFC, página 35 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué escribió Bahá‟u‟lláh a los representantes elegidos del mundo? ¡Oh vosotros, representantes elegidos del pueblo en todos los países! Reuníos a deliberar, y que vuestro único interés sea lo que beneficie a la humanidad y mejore su condición, si sois de los que analizan con atención. Considerad al mundo como el cuerpo humano que, aunque en el momento de su creación estaba completo y era perfecto, se ha visto afligido, por causas diversas, con graves trastornos y enfermedades*<+. Lo que el Señor ha ordenado como el supremo remedio y el más poderoso instrumento para la curación del mundo entero es la unión de todos sus pueblos en una Causa universal, en una Fe común. Esto de ningún modo puede lograrse excepto por el poder de un Médico hábil, todopoderoso e inspirado. Esto, ciertamente, es la verdad y todo lo demás no es sino error*<+. Bahá‟u‟lláh, La Proclamación de Bahá’u’lláhFC, página 36 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿De qué manera Bahá‟u‟lláh se dirigió a la Reina Victoria de Gran Bretaña? ¡Oh reina de Londres! Inclina tu oído a la voz de tu Señor, el Señor de toda la humanidad*<+. Él, en verdad, ha venido al mundo en Su más grande gloria, y todo lo que ha sido mencionado en el Evangelio se ha cumplido*<+. Deja a un lado tu deseo y dirige tu corazón hacia tu Señor, el Antiguo de los Días. Hacemos mención de ti por amor de Dios, y deseamos que tu nombre sea exaltado por medio de tu recuerdo de Dios, el Creador del cielo y de la tierra*<+. Hemos sido informados de que tú has prohibido el comercio de esclavos, tanto de hombres como de mujeres. Esto, en verdad, es lo que Dios ha ordenado en esta maravillosa Revelación. Dios, verdaderamente, ha destinado una recompensa para ti, debido a esto*<+. También hemos oído que tú has confiado las riendas del consejo en manos de los representantes del pueblo. Tú, por cierto, has hecho bien, pues con ello se reforzarán los cimientos del edificio de tus asuntos y se apaciguarán los corazones de todos los que están bajo tu sombra, sean altos o humildes. Bahá‟u‟lláh, La Proclamación de Bahá’u’lláhFC, página 37 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué escribió Bahá‟u‟lláh al Papa Pío Nono? ¡Oh Papa! Rasga los velos. Aquel que es el Señor de los señores ha llegado bajo la sombra de las nubes, y Dios, el Todopoderoso, el Irrestringido, ha cumplido el decreto*<+ Él, ciertamente, ha bajado de nuevo desde el Cielo tal como bajó desde allí la primera vez. Cuida de no discutir con Él, de igual modo que los fariseos discutieron con Él (Jesús) sin prueba o demostración clara. A Su diestra fluyen las aguas vivas de la gracia, y a Su siniestra el Vino escogido de la justicia, en tanto que delante de Él marchan los ángeles del Paraíso llevando los estandartes de Sus signos. Cuida que ningún nombre te aparte de Dios, Creador del cielo y de la tierra. Da la espalda al mundo y vuélvete hacia tu Señor, por medio del Cual se ha iluminado toda la Tierra*<+. Levántate en nombre de tu Señor, el Dios de Misericordia, en medio de los pueblos de la Tierra, coge la Copa de la Vida con las manos de la confianza, bebe tú primero de ella, y luego ofrécela a aquellos que se vuelvan hacia ella de entre los pueblos de todas las creencias*<+. Bahá‟u‟lláh, La Proclamación de Bahá’u’lláhFC, página 38 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué escribió Bahá‟u‟lláh a los líderes religiosos del mundo? ¡Oh dirigentes de la religión! No peséis el Libro de Dios con las normas y ciencias que son corrientes entre vosotros, pues el propio Libro es la balanza infalible instaurada entre los hombres. En esta, la más perfecta balanza, debe pesarse todo lo que poseen los pueblos y razas de la Tierra, en tanto que la medida de su peso deberá ser comprobada de acuerdo con sus propias normas, si sólo lo supierais*<+. ¡Oh vosotros, dirigentes de la religión! ¿Quién es el hombre entre vosotros que puede competir conmigo en visión o discernimiento? ¿Dónde se encuentra quien se atreva a sostener que es Mi igual en palabra o en sabiduría? ¡No, por mi Señor, el Todo Misericordioso! Todo lo que hay sobre la Tierra perecerá; y ésta es la faz de vuestro Señor, el Todopoderoso, el Bienamado*<+. ¡Oh Concurso de religiosos! Cuando se enviaron Mis versos y se manifestaron Mis claros signos, Nosotros os encontramos tras los velos*<+. El religioso cuya conducta es recta y el sabio que es justo son como el espíritu para el cuerpo del mundo. Bienaventurado es aquel religioso cuya cabeza está engalanada con la corona de la justicia y cuyo templo está adornado con el ornamento de la equidad*<+. Bahá‟u‟lláh, La Proclamación de Bahá’u’lláhFC, página 39 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué escribió Bahá‟u‟lláh al emperador francés Napoleón III? ¡Oh rey de París! Di a los sacerdotes que no hagan sonar más las campanas. ¡Por Dios, el Verdadero! La Más Poderosa Campana ha aparecido en la forma de Aquel que es el Más Grande Nombre, y los dedos de la Voluntad de tu Señor, el Más Exaltado, el Altísimo, la tañen en Su nombre, el Todo Glorioso, en el cielo de la Inmortalidad. *<+ Di: Aquel que es el Incondicionado ya ha llegado, en las nubes de luz*<+. ¡Oh rey! Oímos las palabras que dijiste en respuesta al zar de Rusia, en relación con la decisión que se tomó referente a la guerra (Guerra de Crimea)*<+. Tú dijiste: "Yacía dormido en mi lecho, cuando el llanto de los oprimidos, que se ahogaban en el Mar Negro, me despertó." *<+ Atestiguamos que lo que te despertó no fue su clamor, sino la instigación de tus propias pasiones*<+. Por lo que has hecho, sobre tu reino vendrá confusión, y tu imperio pasará de tus manos, como castigo por lo que has hecho*<+. ¿Acaso tu pompa te ha vuelto orgulloso? ¡Por Mi Vida! No durará; no, pasará pronto, a menos que tú te aferres firmemente a esta recia Cuerda*<+. Bahá‟u‟lláh, La Proclamación de Bahá’u’lláhFC, página 40 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué escribió Bahá‟u‟lláh al Emperador Francisco José de Austria? ¡Oh emperador de Austria! Aquel que es la Aurora de la Luz de Dios habitaba en la prisión de Akká, cuando tú te dispusiste a visitar la Mezquita de Aqsá (Jerusalén). Tú pasaste de largo y no te informaste acerca de Aquel por el Cual toda casa es exaltada y toda puerta imponente abierta. Nosotros, ciertamente, hicimos de ella (de Jerusalén) un lugar a donde todo el mundo debe volverse, para que Me recuerden, y sin embargo tú rechazaste a Aquel que es Objeto de este recuerdo cuando Él apareció con el Reino de Dios, tu Señor y Señor de los mundos. Hemos estado contigo en todo momento y te hemos encontrado aferrándote a la Rama y no prestando atención a la Raíz. Tu Señor, ciertamente, es testigo de lo que digo. Nos afligió verte andar alrededor de Nuestro Nombre, y al mismo tiempo no ser consciente de Nosotros, aun cuando estábamos ante tu rostro. Abre tus ojos, para que puedas ver esta gloriosa Visión, reconocer a Aquel a Quien tú invocas de día y de noche y contemplar la Luz que brilla sobre este luminoso Horizonte. Bahá‟u‟lláh, La Proclamación de Bahá’u’lláhFC, página 41 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué escribió Bahá‟u‟lláh a Nasiri„d-Din Shah de Irán? ¡Oh rey! Yo no era más que un hombre como los demás; dormía en Mi lecho, cuando he aquí, las brisas del Todo Glorioso soplaron sobre Mí y Me enseñaron el conocimiento de todo lo que ha sido. Esto no es de Mí, sino de Uno que es Todopoderoso y Omnisciente. Y Él Me ordenó elevar Mi voz entre la tierra y el cielo, y por esto Me aconteció lo que ha hecho correr las lágrimas de todo hombre de entendimiento*<+. ¿Puede alguien decir por su propia voluntad aquello por lo cual todos los hombres, tanto los de alto rango como los humildes, han de protestar contra él? Nadie, por Aquel que enseñó a la Pluma los misterios eternos, salvo aquel a quien la gracia del Todopoderoso, el Omnipotente, ha fortalecido. En el sendero de Dios he visto, oh Sháh, lo que ningún ojo ha visto ni ningún oído ha percibido*<+. ¡Cuán numerosas las tribulaciones que han llovido, y pronto han de llover, sobre Mí*<+! ¡Por Dios! Aun cuando la fatiga Me venza, el hambre Me consuma, la roca desnuda sea Mi lecho y Mis compañeros las bestias del campo, no Me quejaré, sino que lo soportaré pacientemente, como pacientemente han soportado aquellos dotados de constancia y firmeza, mediante el poder de Dios, Rey Eterno y Creador de las naciones, y daré gracias a Dios en todas las situaciones. Oramos para que Él, por Su munificencia (exaltado sea Él) libere, mediante este encarcelamiento, los cuellos de los hombres de cadenas y trabas, y les haga volverse, con rostros sinceros, hacia Su Rostro, que es el Poderoso, el Munífico. Dispuesto está Él a responder a quienquiera le llame, y cerca está Él de aquellos que con Él comulgan. Bahá‟u‟lláh, La Proclamación de Bahá’u’lláhFC, página 42 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué escribió Bahá‟u‟lláh a Czar Alexander II de Rusia? ¡Oh zar de Rusia! Inclina tu oído a la voz de Dios, el Rey, el Santo, y vuélvete hacia el Paraíso,*<+" Aquel que es el Padre ha llegado, y el Hijo (Jesús), en el valle santo, exclama: "¡Aquí estoy, aquí estoy, oh Señor, mi Dios!", mientras el Sinaí gira alrededor de la Casa, y la Zarza Ardiente grita: "¡El Todo Munífico ha llegado montado sobre las nubes! Bendito aquel que se aproxima a Él, y ay de aquellos que están lejos*<+‚. Levántate en medio de los hombres en nombre de esta Causa que todo lo compele, y luego llama a las naciones hacia Dios, el Exaltado, el Grande. No seas de aquellos que llamaron a Dios por uno de Sus nombres, pero que, cuando apareció Aquel que es el Objeto de todos los nombres, Le negaron y se apartaron de Él, y, al fin, dictaron sentencia contra Él con manifiesta injusticia*<+. Yo soy Aquel a Quien la lengua de Isaías ha ensalzado, Aquel con Cuyo nombre fueron adornados la Torá y el Evangelio*<+. Bendito el rey cuya soberanía no le ha apartado de su Soberano y se ha vuelto hacia Dios con su corazón. Bahá‟u‟lláh, La Proclamación de Bahá’u’lláhFC, página 43 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • El destino del Monte Carmelo El Monte Carmelo fue ensalzado por el profeta Isaías hace casi tres mil años cuando él anunció que «acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Jehová como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones». Ahora con la venida del Señor de las Huestes, a Sus devotos siervos a través del mundo se les ha emplazado a la monumental tarea con la que el cumplimiento de esta antigua promesa está asociada. Al dedicarse a esta monumental tarea, que se inspiren con estas palabras de Baháulláh: «Carmelo, en el Libro de Dios ha sido designada como la Colina de Dios y Su viña. Aquí, por la gracia del Señor de la Revelación, se ha levantado el tabernáculo de la Gloria. Felices los que lo alcancen; felices los que dirijan sus rostros hacia él». En nombre de la Casa Universal de Justicia, 4 de enero de 1994 (traducción de cortesía)FC, página 44 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La Tabla de Carmelo "Llama a Sión, oh Carmelo, y anuncia las felices nuevas: ¡El que estaba oculto a los ojos mortales ha venido! Su soberanía que todo lo subyuga está manifiesta; su esplendor que todo lo abarca se ha revelado. Ten cuidado, no sea que vaciles o te detengas. Apresúrate y rodea la Ciudad de Dios que ha descendido del cielo*<+, los puros de corazón y la compañía de los más excelsos ángeles. ¡Oh! Cuánto ansío anunciar a todos los lugares de la superficie de la tierra y llevar a cada una de sus ciudades las buenas nuevas de esta Revelación, una Revelación a la que ha sido atraído el corazón del Sinaí y en cuyo nombre la Zarza Ardiente proclama: Los reinos del cielo y de la tierra pertenecen a Dios, el Señor de Señores. En verdad, éste es el Día en que tanto la tierra como el mar se regocijan ante este anuncio, Día para el cual se han dispuesto aquellas cosas que Dios, por una generosidad que se encuentra más allá de la comprensión de mente o corazón mortales, ha destinado para ser reveladas. Dentro de poco, Dios hará navegar su Arca sobre ti y manifestará al pueblo de Bahá que ha sido mencionado en el Libro de los Nombres." Santificado sea el Señor de toda la humanidad, ante la mención de cuyo nombre todos los átomos de la tierra han vibrado y la Lengua de Grandeza ha sido impulsada a revelar lo que estaba guardado en su conocimiento y yacía oculto en el tesoro de su poder. En verdad, Él es el soberano de todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra, por medio de la potencia de su nombre, el Poderoso, el Omnipotente, el Altísimo. Bahá‟u‟lláh, Tablas de BaháulláhFC, página 45 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una introducción al Báb "El Báb, el Exaltado", afirma más específicamente ‘Abdu’l-Bahá en otra Tabla, "es la Aurora de la Verdad, el esplendor de Cuya luz brilla en todas las regiones. Él es también el Precursor de la más Grande Luz, la Lumbrera de Abhá. la Bendita Belleza es Aquel prometido por los libros sagrados del pasado, la revelación de la Fuente de luz que resplandeció sobre el Monte Sinaí, Cuyo fuego brillo en medio de la Zarza © Comunidad Internacional Baháí Ardiente. Nosotros somos, todos y cada uno, siervo de Su umbral y nos encontramos cada cual como humildes guardianes ante Su puerta". "Toda prueba y profecía", advierte aun más enfáticamente, "toda clase de evidencia, ya sea basada en la razón o en el texto de las escrituras y tradiciones, han de considerarse centradas en las personas de Baháulláh y el Báb. En Ellos se encuentra su completa realización". Shoghi Effendi, La Dispensación de BaháulláhFC, página 46 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Viajes de El BábFC, página 47 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Quién es „Abdu‟l-Bahá? A través de Occidente y Oriente, ‘Abdu’l-Bahá fue conocido como embajador de paz, campeón de la justicia y el principal exponente de una nueva religión. A través de una serie de viajes que hacen época por Norteamérica y Europa, ‘Abdu’l-Bahá – mediante Sus palabras y Su ejemplo – proclamó con persuasión y fuerza los principios esenciales de la religión de Su Padre. Afirmando que «el amor es la ley más grande», que es la base de la «verdadera civilización» y que la «necesidad apremiante de la humanidad es la cooperación y la reciprocidad» entre todos sus pueblos, ‘Abdu’l-Bahá tendió la mano a líderes y humildes por igual, a toda alma que cruzó por su camino*<+. El nombramiento por parte de Bah{ull{h a ‘Abdu’l-Bahá como Su sucesor fue el instrumento para la difusión de Su mensaje de esperanza y paz universal a todos los rincones de la tierra, para la realización de la unidad esencial de todos los pueblos. Refiriéndose a ‘Abdu’l-Bahá, Baháulláh escribió: «La gloria de Dios sea contigo y con quienquiera te sirva y te circunde. Que la consternación, gran consternación acaezca a quien se te oponga o te lastime. Bienaventurado aquel que te jure fidelidad». En resumen, ‘Abdu’l-Bahá fue el centro de la Alianza de Baháulláh – el instrumento para asegurar la unidad de la comunidad bah{’í y para preservar la integridad de las enseñanzas de Baháulláh. Como el Intérprete de las enseñanzas de Bah{ull{h, ‘Abdu’l-Bahá se convirtió en el portavoz viviente del Libro, el expositor de la Palabra. Sin ‘Abdu’l-Bahá, el enorme poder creativo de la revelación de Baháulláh no podría haberse transmitido a la humanidad, ni se hubiera comprendido plenamente su trascendencia. Él elucidó las enseñanzas de la Fe de Su Padre, amplió sus doctrinas y delineó las características principales de sus instituciones administrativas. Fue la guía y arquitecto indiscutibles de una comunidad bah{’í en r{pida expansión*<+. © Comunidad Internacional Baháí http://info.bahai.org/abdulbaha-center-of-covenant.html (traducción de cortesía)FC, página 48 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una descripción de „Abdu‟l-Bahá © Comunidad Internacional Baháí © Comunidad Internacional Baháí Son pocas las veces que he visto a un hombre cuyo aspecto me haya impresionado más. Alto, de fuerte complexión, erguido como una flecha, tocado por un turbante y vestidura blancos, sus negros y largos mechones le llegaban casi al hombro, su frente amplia y varonil, señal de un fuerte intelecto combinado con una voluntad inquebrantable, ojos tan agudos como los del halcón, de rasgos fuertes pero agradables – tal fue mi primera impresión de `Abbas Effendi, ‚el Maestro‛ como lo llaman por excelencia*<+. En mi opinión sería difícil encontrar a alguien m{s elocuente, de argumento más convincente, con mayor capacidad de dilucidar y más íntimamente conocedor de los libros sagrados de los judíos, cristianos, mahometanos, incluso entre los miembros de la elocuente, preparada y sutil raza a la que pertenece. Estas cualidades, combinadas con un porte al mismo tiempo majestuoso y genial, hizo que dejara de maravillarme por la influencia y estima de las que él goza incluso más allá del círculo de los seguidores de Su Padre. Nadie que lo haya conocido podría dudar de la grandeza y poder de este hombre. Reflexiones del profesor Edward G. Browne, estudioso especialista de Cambridge que conoció a „Abdu‟l-Bahá por primera vez en 1890 y luego durante su visita a Inglaterra. Edward G. Browne, A Travellers Narrative (traducción de cortesía)FC, página 49 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Un día en la vida de „Abdu‟l-Bahá Estas personas se forman en filas junto a los muros o yacen sentadas en el piso, aparentemente en actitud de expectativa. ¿A qué esperan? Pues, esperemos con ellas. La espera no es larga. Se abre la puerta y sale un hombre. Es de estatura mediana, con fuerte complexión. Viste una toga suelta de color claro. En su cabeza lleva una fez color beige y alrededor de ella una tela blanca. Tiene quizás sesenta años. Su largo cabello cae sobre los hombros. Es de frente amplia, ancha y alta, la nariz ligeramente aquilina, usa bigote y blanca barba tupida pero no frondosa. Tiene los ojos color gris y azul, son grandes y suaves y al mismo tiempo penetrantes. Su porte es sencillo, mas posee una gracia, una dignidad e incluso majestuosidad inherentes en sus movimientos. Él pasa donde la gente y al caminar pronuncia saludos. No entendemos las palabras, mas vemos en su rostro ternura y bondad. Se detiene en un estrecho rincón de la calle y hace un ademán para que la gente se le acerque. Se acercan con empujones. Él, gentilmente, los presiona hacia atrás y uno por uno los deja pasar. Al llegar donde él extienden la mano. En cada palma él coloca unas pequeñas monedas. Conoce a cada uno. Con la mano acaricia rostros, hombros y cabezas. A algunos los detiene y les hace preguntas. Un viejo negro se le acerca rengueando y lo saluda con amable interpelación; el rostro del viejo rompe en lozana sonrisa al responder, su blanca dentadura refulgente contra su oscura piel. Detiene a una mujer con su criatura y cariñosamente acaricia al bebé. Al pasar la gente, algunos le besan la mano. A todos los dice, ‚Marhabbah, marhabbah‛ – ¡bien hecho, bien hecho! Así, todos pasan por donde él. Mientras tanto, los niños lo han estado rodeando con las manos extendidas, aparentemente no les ha prestado atención. Sin embargo, al final, © Comunidad Internacional Baháí cuando se dispone a despedirse, les tira sobre el hombro un puñado de monedas, y estos se lanzan a la rebatiña*<+. Myron Phelps, Life and Teachings of Abbas Effendi, pp. 2-10 (traducción de cortesía)FC, página 50 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Los viajes de „Abdu‟l-Bahá A través de Occidente y Oriente, ‘Abdu’l-Bahá fue conocido como un Los viajes de ‘Abdu’l-Bahá comenzaron en embajador de la paz, campeón de justicia y principal exponente de septiembre de 1910, partiendo de Palestina para una Fe nueva. A través de una serie de viajes que hacen época por Egipto. Sus viajes lo llevaron a Europa entre el Norteamérica y Europa, ‘Abdu’l-Bahá – mediante Sus palabras y Su 11 de agosto hasta el 25 de marzo de 1911. ejemplo – proclamó con persuasión y fuerza los principios esenciales Partió para Norteamérica el 26 de marzo de 1912 de la religión de Su Padre. Afirmando que «el amor es la ley más y cruzó los Estados Unidos de costa a costa. grande», que es la base de la «verdadera civilización» y que la Partió el 5 de diciembre de 1912 y llegó de vuelta «necesidad apremiante de la humanidad es la cooperación y la a Europa el 13 de diciembre de 1912. reciprocidad» entre todos sus pueblos, ‘Abdu’l-Bahá tendió la mano a Viajó por Europa una vez más hasta llegar a de líderes y humildes por igual, a toda alma que cruzó por su camino*<+. vuelta a Egipto el 16 de junio de 1913. http://info.bahai.org/abdulbaha.html (traducción de cortesía)FC, página 51 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Quién es el Guardián de la Fe Baháí? ‘Abdu’l-Bahá en su Voluntad y Testamento nombró a su nieto, Shoghi Effendi Rabbani, Guardián de la Fe Baháí e intérprete de sus enseñanzas. Shoghi Effendi sirvió hasta su fallecimiento en 1957. Durante estos treinta y seis años el Guardián tradujo muchos de los escritos de Bah{ull{h y ‘Abdu’l-Bahá al inglés, expuso su significado, animó en establecimiento de instituciones locales y nacionales y guió una serie de planes con el fin de difundir los ideales bah{’ís a través del mundo. En la Tierra Santa, el monumento perdurable del Guardián es el magnífico entorno que él creó para el Centro Mundial de la Fe Bah{’í. http://info.bahai.org/guardianship.html (traducción de cortesía)FC, página 52 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La Guardianía y la Casa Universal de Justicia © Comunidad Internacional Baháí Durante los treinta y seis años de la Guardianía, Shoghi Effendi actuó sin la Casa Universal de Justicia. Ahora la Casa Universal de Justicia debe actuar sin el Guardián, más el principio de la inseparabilidad permanece. La Guardianía no pierde su significado ni su posición en el Orden de Baháulláh, tan solo porque no hay un Guardián viviente. *<+estas dos Instituciones, en las palabras del Guardi{n, son «complementarias en su objetivo y propósito. Su objetivo común y fundamental es asegurar la continuidad de aquella autoridad divinamente nombrada que fluye de la Fuente de nuestra Fe, salvaguardar la unidad de sus seguidores y mantener la integridad y flexibilidad de sus enseñanzas». En nombre de a Casa Universal de Justicia, 27 de mayo de 1966 (traducción de cortesía)FC, página 53 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué es la Casa Universal de Justicia? En Su Tabla de Carmelo, Bah{’u’ll{h anuncia: «Dentro de poco Dios hará navegar su Arca sobre ti y manifestará al pueblo de Bahá que ha sido mencionada en el Libro de los Nombres» Con estas palabras Él llamó a la existencia a la Casa Universal de Justicia, la Institución suprema de la Fe Baháí, con su Sede en el Monte Carmelo, Haifa, Israel*<+. En sus escritos, el Guardián ha especificado para la Casa Universal de Justicia funciones fundamentales tales como la formulación de planes de enseñanza a nivel mundial, la conducta de los asuntos administrativos de la Fe, y la guía, organización y unificación de los asuntos de la Causa a través del mundo. La Casa Universal de Justicia, Messages of the Universal House of Justice, p. 89 (traducción de cortesía)FC, página 54 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Las Letras del Viviente – los primeros creyentes en el Báb 1. Mullá Husayn-i-Bushru„i 6. Mullá Ḥasan-i-Bajistání 12. Mullá Aḥmad-i-Ibdál Marághií (1813–1849) 7. Siyyid Ḥusayn-i-Yazdí 13. Mullá Báqir Tabrízí 2. Muḥammad-Ḥasan Bushrúí 8. Mullá Muḥammad Rawḍih-Khán 14. Mullá Yúsuf Ardibílí 3. Muḥammad-Báqir Bushrúí Yazdí 15. Mullá Hádí Qazvíní 4. Mullá `Alí Basṭámí 9. Sa`íd Hindí 16. Mullá Muḥammad-`Alí Qazvíní 5. Mullá Khudá-Bakhsh Qúchání, 10. Mullá Maḥmud Khuí 17. Ṭáhirih later named Mullá „Alí 11. Mullá Jalíl Urúmí 18. Quddús "¡Oh Mis queridos amigos! Sois los portadores del Nombre de Dios en este Día. Habéis sido elegidos como los depositarios de Su misterio. Os incumbe a cada uno de vosotros manifestar los atributos de Dios y ejemplificar, por vuestras acciones y palabras, los signos de Su rectitud, Su poder y gloria. Los mismos miembros de vuestro cuerpo deben dar testimonio de lo exaltado de vuestro propósito, la integridad de vuestra vida, la realidad de vuestra fe y el elevado carácter de vuestra devoción. *<+ ¡Oh Mis Letras! En verdad os digo, inmensamente exaltado es este Día por encima de los días de los Apóstoles de la antigüedad. No. ¡Inconmensurable es la diferencia! Sois los testigos del Alba del prometido Día de Dios. Sois los que participan del cáliz místico de Su Revelación. Preparaos, esforzaos y preocupaos de las Palabras de Dios según han sido reveladas en Su Libro44: "¡He aquí, el Señor vuestro Dios ha venido y, con Él, una compañía de Sus ángeles en orden de batalla a Su vanguardia!" Purgad vuestros corazones de todo deseo mundano y dejad que las virtudes angelicales sean vuestro adorno. *<+ Los días en que la vana adoración era considerada suficiente han llegado a su fin. Ha llegado la hora cuando nada sino el motivo más puro, apoyado por acciones de inmaculada pureza, pueden ascender al trono del Altísimo y ser aceptadas por Él. Rompedores del Alba - Editora de España (pp. 82-83)FC, página 55 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Los apóstoles de Bahá‟u‟lláh Mírzá Músá, Sultánush- Mírzá Abul-Fadl Badí„ Nabíl-i-A`ẓam Mishkín-Qalam The brother of Shuhada„ Bahá‟u‟lláh 1. Mírzá Músá 5. Mírzá Abul-Fadl 10. Vakílud-Dawlih 15. Mishkín-Qalam 2. Badí„ 6. Varqá 11. Ibn-i-Abhár 16. Adíb 3. Sultánush-Shuhada„ 7. Mírzá Mahmúd 12. Nabíl-i-A`ẓam 17. Shaykh Muhammad-Alí (King of Martyrs) 8. Hají Ákhúnd 13. Samandar 18. Zaynul-Muqarrabín 4. Hájí Amín 9. Nabíl-i-Akbar 14. Mírzá Mustafá 19. Ibn-i-Asdaq Los Apóstoles de Baháulláh, Fundador de la Fe Baháí, fueron diecinueve entre Sus primeros seguidores destacados. Fueron designados apóstoles por Shoghi Effendi, el Guardián de la Fe Baháí, y la lista fue incluida en The Baháí World, Vol. III (pp. 80-81). Estos individuos cumplieron un papel vital en la difusión de la Fe de Baháulláh, consolidando a sus adherentes y llevando sus enseñanzas alrededor del globo. Para los bah{’ís, ellos cumplieron un papel parecido al de los hijos de Jacob, de los apóstoles de Jesucristo, los compañeros de Mahoma, o las Letras del Viviente del Báb. http://en.wikipedia.org/wiki/Apostles_of_Baháulláh (traducción de cortesía)FC, página 56 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Los Discípulos de „Abdu‟l-Bahá John Ebenezer Esslemont, M.B., Ch. B (1874-1925), era un bah{’í inglés eminente, oriundo de Escocia. Fue autor de un conocido libro de introducción a la Fe Baháí, Baháulláh y la Nueva Era, el cual todavía está en circulación. Fue nombrado póstumamente por Shoghi Effendi como la primera de las Manos de la Causa que él nombrara, y como uno de los discípulos de ‘Abdu’l-Bahá. http://en.wikipedia.org/wiki/John_Esslemont (traducción de cortesía) John Esslemont Thornton Chase (22 de febrero de 1847 al 30 de septiembre de 1912) es reconocido comúnmente como el primer converso a la Fe Baháí de occidente. Durante su vida organizó muchas actividades bah{’ís en Chicago y Los Ángeles y fue considerado un bah{’í distinguido. http://en.wikipedia.org/wiki/Thornton_Chase (traducción de cortesía) Thornton Chase 1. Dr. John E. Esslemont 7. Robert Turner 13. Mrs. J. D. Brittingham 2. Thornton Chase 8. Dr. Arthus Brauns 14. Mrs. Thornburgh 3. Howard MacNutt 9. Lua Getsinger 15. Helen S. Goodall 4. Sarah Farmer 10. Joseph Hannan 16. Arthur P. Dodge 5. Hippolyte Dreyfuss-Barney 11. Chester I. Thatcher 17. William H. Hoar 6. Lillian Kappes 12. Charles Greenleaf 18. Dr. J. G. Augur Shoghi Effendi, Guardi{n de la Fe Bah{í, nombró a diecinueve bah{’ís del occidente como discípulos de ‘Abdu’l-Bahá y ‚Heraldos de la Alianza‛. (traducción de cortesía)FC, página 57 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Manos de la Causa nombradas por Bahá‟u‟lláh 1 2 3 4 1. Hají Mullá `Alí-Akbar (1842-1910), known as Hají Ákhúnd 2. Hájí Mírzá Muhammad-Taqí (d.1917), known as Ibn-i-Abhár 3. Mírzá Muhammad-Hasan (1848-1919), known as Adíb 4. Mírzá `Ali-Muhammad (d.1928), known as Ibn-i-Asdaq Estas imágenes de las Manos de la Causa es © Comunidad Internacional Baháí Luz y gloria, salutación y alabanza sean con las Manos de Su Causa, a través de las cuales ha brillado la luz de la fortaleza y se ha establecido la verdad de que la autoridad para escoger Le corresponde a Dios, el Poderoso, el Potente, el Irrestringido, por medio de las cuales se ha agitado el océano de la misericordia y se ha difundido la fragancia de los muníficos favores de Dios, Señor de la humanidad. Le imploramos -exaltado sea Él- que les ampare con el poder de sus huestes, les proteja con la potencia de su dominio y les socorra con su fuerza indomable que prevalece sobre todas las cosas creadas. La soberanía es de Dios, Creador de los cielos y Señor del Reino de los Nombres. Bahá‟u‟lláh, Tablas de Bahá’u’lláhFC, página 58 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Manos de la Causa de Dios © Comunidad Internacional Baháí Las Manos de la Causa de Dios, Manos de la Causa, o (informalmente Manos), fueron un grupo selecto de bah{’ís, nombrados de por vida cuya función principal fue la de propagar y proteger a la Fe Bah{í. A diferencia de los miembros de las instituciones elegidas y otras instituciones nombradas en la Fe Baháí, y a quienes sirven en esos puestos, se considera que las Manos han alcanzado una distinción especial por sus servicios a la Fe. (Hornby, 1983, #1079, p. 322) Según la Voluntad y Testamento de ‘Abdu’l-Bahá, las Manos deben ser nombradas y designadas por el Guardián de la Causa de Dios y deben estar bajo su dirección y obedecer sus disposiciones. (Pp. 12-13) Este título (Manos de la Causa) ya no se confiere. La última Mano de la Causa viviente fue `Alí-Muhammad Varqá (1911-2007). Ahora el trabajo de las Manos de la Causa lo cumple la institución de los Consejeros y sus Cuerpos Auxiliares. En total, hubo cincuenta Manos de la Causa, cuatro de ellas fueron nombradas por Baháulláh, cuatro por ‘Abdu’l-Bahá y cuarenta y dos por Shoghi Effendi, entre ellas, diez póstumamente. Vivían veintisiete Manos cuando falleció Shoghi Effendi en 1957. http://en.wikipedia.org/wiki/Hands_of_the_Cause_of_God (traducción de cortesía)FC, página 59 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Caballeros de Baháulláh El título Caballero de Bah{’u’ll{h fue conferido por Shoghi Effendi a los bah{’ís que se levantaron a fin de abrir nuevos territorios a la Fe durante la Cruzada de Diez Años (1953-1963). Shoghi Effendi guardó una Lista de Honor de todos los Caballeros de Baháulláh. El 28 de mayo de 1992, durante la conmemoración del centenario de la ascensión de Baháulláh, la Lista de Honor fue depositada por Amatul-Bahá Rúhíyyih Khánum a la puerta de entrada del Santuario de Baháulláh. En total son 352 Caballeros de Baháulláh que se levantaron para abrir nuevos territorios. http://en.wikipedia.org/wiki/Knights_of_Baháulláh (traducción de cortesía)FC, página 60 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • De Corazón a Corazón La revelación progresiva Todas las Manifestaciones divinas han proclamado la unidad de la humanidad. Han enseñado que los hombres deben amarse y ayudarse mutuamente a fin de que prosperen. Ahora, si este concepto de la religión es verdadero, su principio esencial es la unidad de la humanidad. La verdad fundamental de la Manifestación es la paz. Esto subyace toda religión, toda justicia. El propósito divino es que los hombres vivan en unidad, concordia y acuerdo y que se amen. Reflexiona sobre las virtudes del mundo humano y te darás cuenta de que la unidad de la humanidad es la base principal de todas ellas. Lee el Evangelio y los otros libros sagrados. Verás que sus fundamentos son uno y el mismo. Por lo tanto, la unidad es la verdad esencial de la religión, así entendida, abarca todas las virtudes del mundo humano. ¡Alabado sea Dios!, este conocimiento se ha difundido, los ojos se han abierto y los oídos han sido atentos. Por lo tanto, debemos esforzarnos por promulgar y practicar la religión de Dios la cual ha sido fundada por todos los profetas. Y la religión de Dios es amor y unidad absolutos. „Abdu‟l-Bahá, Foundations of World Unity (traducción de cortesía)RP, página 61 © 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC, All Rights Reserved
    • La revelación progresiva – primera parte Página 64. ¿Tienen las principales religiones del mundo su origen en el mismo Dios? 65. ¿Cuáles son algunos de los Profetas o Mensajeros de Dios? 66. ¿Qué dice la Fe Bahá‘í con respecto a las religiones anteriores? 67. ¿Tienen todas las religiones del mundo el mismo fundamento? 68. ¿De qué manera es progresiva la revelación de la Palabra de Dios? 69. ¿Será que la verdad religiosa no es absoluta sino relativa? 70. ¿Cuál es el propósito de la religión? 71. ¿Quienes son algunos de los que han hablado en el nombre de Dios? 72. ¿De que manera trae un nuevo Mensajero la primavera espiritual? 73. ¿Será que disminuye la intensidad de cada revelación de Dios? 74. ¿Qué es lo que se necesita para percibir la realidad en Quienes revelan la Palabra de Dios? 75. ¿De qué manera tuvieron los Profetas de Dios su primer despertar? 76. ¿Asevera Bahá‘u‘lláh cumplir las profecías del pasado? 77. ¿Creen los bahá‘ís en la Santa Biblia? 78. ¿Qué diferencia hay entre la Fe Bahá‘í y la Cristiandad? 79. ¿Cuál es la relación entre el Islam y la Fe Bahá‘í? Siguiente RP, página 62 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La revelación progresiva – segunda parte Página 80. ¿Cuál es la relación entre la Fe Bahá‘í y la revelación de Buda? 81. ¿Cuál es la relación entre la Fe Bahá‘í y la religión zoroástrica? 82. ¿Cuál es la relación entre la Fe Bahá‘í y el hinduismo? 83. ¿Es la Fe Bahá‘í la última de las religiones del mundo? 84. ¿Todas las religiones del mundo han predicho al Prometido? 85. ¿Enseñan todas las religiones del mundo la existencia de un Creador? 86. ¿Enseñan todas las religiones del mundo la existencia de un alma inmortal? 87. ¿De qué manera son divinos todos los Profetas? 88. ¿De qué manera han descrito el fenómeno de la revelación los Fundadores de las religiones? 89. ¿Mencionan los escritos religiosos del mundo a los Profetas del pasado y del futuro? 90. ¿Qué dicen los escritos religiosos del mundo con respecto al «Reino del Cielo»? 91. ¿Enseñan a sus seguidores los escritos religiosos del mundo a amar a los enemigos? 92. ¿Hacen mención de la existencia de un cielo todos los escritos religiosos del mundo? 93. ¿Qué dice la Fe Bahá‘í sobre el fanatismo y el prejuicio? 94. ¿Qué dicen todos los escritos religiosos con respecto a juzgar o no a los demás?  AnteriorRP, página 63 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Tienen las principales religiones del mundo su origen en el mismo Dios? Los Profetas y Escogidos han recibido la encomienda del único Dios verdadero, magnificada sea Su gloria, de regar los {rboles de la existencia humana*<+. Baháulláh, Kitab-i-Aqdas, ¶ 106RP, página 64 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Hay una conexión entre los Profetas y Mensajeros de Dios? Bahá’u’lláh El Báb Muhoma Jesucristo Moisés Buda Zoroastro Abrahán Krisna Sabe con toda seguridad que la esencia de todos los profetas de Dios es una y la misma. Su unidad es absoluta. Dios el Creador dice: "No hay distinción alguna entre los portadores de mi Mensaje. Todos tienen un solo propósito; su secreto es el mismo secreto. Honrar a uno más que a otro, exaltar a algunos por encima de los demás de ninguna manera es permitido. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláhRP, página 65 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué dice la Fe Bahá‟í con respecto a las religiones anteriores? Lejos de tener miras de derribar el cimiento espiritual de los sistemas religiosos del mundo, su fin declarado e inalterable es el de ensanchar sus bases y volver a proclamar sus principios fundamentales, reconciliar sus propósitos, reanimar su vida, demostrar su unidad, restaurar la prístina pureza de sus enseñanzas, coordinar sus funciones y ayudar en la realización de sus más altas aspiraciones. Como lo expresó en forma vívida un profundo observador, esas religiones divinamente reveladas, "est{n condenadas, no a morir, sino a renacer*<+. Shoghi Effendi, La Dispensación de Baháulláh, p. 41RP, página 66 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Tienen todas las religiones del mundo el mismo fundamento? Desde los días de Adán, las Manifestaciones Divinas han luchado para unir a la humanidad en tal forma que, todo se confunda en una sola alma*<+. Han establecido los fundamentos de la unidad de Dios y convocaron a todos a una Paz Universal. Todas estas santas y divinas manifestaciones son una. Han servido a un Dios, han promulgado la misma verdad, han fundado las mismas instituciones y reflejado la misma luz. Sus Manifestaciones han sido sucesivas y correlativas; cada uno anunció y ensalzó al que debía seguirle y todas pusieron de manifiesto el cimiento de la realidad. Emplazaron e invitaron a los pueblos a la confraternidad del amor e hicieron del mundo un espejo de la Palabra de Dios. Es así que las divinas religiones establecidas por ellas tienen un solo fundamento; sus enseñanzas, sus pruebas y evidencias son una; difieren en nombre y forma pero en realidad ellas concuerdan y son las mismas. „Abdu‟l-Bahá, Foundations of World Unity, pp. 24-25 (traducción de cortesía)RP, página 67 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿De qué manera es progresiva la revelación de la Palabra de Dios? Es evidente *<+ que el hombre necesita de educación e inspiración divinas; que el espíritu y la gracia de Dios son esenciales a su desarrollo. Es, decir que las enseñanza de Cristo y de los profetas son necesarias para su educación y guía. ¿Por qué? Porque ellos son los jardineros divinos quienes cultivan la tierra del corazón y mentes humanos. Ellos educan al hombre, arranca las malas hierbas, queman las espinas y transforman los lugares desechados en jardines y huertos donde crecerán árboles frutales. La sabiduría y el propósito de su entrenamiento es que el hombre debe pasar de grado en grado por un progresivo desenvolvimiento hasta que sea alcanzada la perfección. „Abdu‟l-Bahá, Foundations of World Unity, pp. 132-133 (traducción de cortesía)RP, página 68 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Será que la verdad religiosa no es absoluta sino relativa? El principio fundamental enunciado por Bah{ull{h<es que la verdad religiosa no es absoluta sino relativa, que la Revelación Divina es un proceso continuo y progresivo, que todas las grandes religiones del mundo son de origen divino, que sus principios básicos están en completa armonía, que sus objetivos y propósitos son uno y el mismo, que sus enseñanzas no son más que facetas de una sola verdad, que sus funciones son complementarias, que sólo difieren en los aspectos no esenciales de sus doctrinas, y que sus misiones representan etapas sucesivas en la evolución espiritual de la sociedad humana<. Shoghi Effendi, El Día Prometido Ha Llegado, p. 3RP, página 69 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuál es el propósito de la religión? El propósito de la religión, tal como ha sido revelado desde el cielo de la Santa Voluntad de Dios, es establecer la unidad y la concordia entre los pueblos del mundo; no la convirtáis en causa de lucha y discordia. La religión de Dios y su ley divina son los más potentes instrumentos y el más seguro de todos los medios para hacer que la luz de la unidad alboree entre los hombres. El progreso del mundo, el desarrollo de las naciones, la tranquilidad de los pueblos y la paz de todos los que habitan en la tierra se hallan entre los principios y ordenanzas de Dios. La religión otorga al hombre el más preciado de los dones, ofrece la copa de la prosperidad, da la vida eterna y derrama beneficios imperecederos sobre la humanidad. Bahá‟u‟lláh, Tablas de Bahá’u’lláhRP, página 70 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Quienes son Algunos de los que han hablado en el nombre de Dios? Un solo Dios – un Espíritu Santo – una sola palabra Dios 3228 BC 2000/1700 BC 1300/1200 BC 1100 BC 232/273 BC 1-30 AD 570-632 AD 1819-‟50 AD 1817-‟92 AD Sabe con toda seguridad que la esencia de todos los profetas de Dios es una y la misma. Su unidad es absoluta. Dios el Creador dice: "No hay distinción alguna entre los portadores de mi Mensaje*<+. El grado de revelación de los profetas de Dios en este mundo debe, sin embargo, diferir. Cada uno de ellos ha sido portador de un Mensaje distinto y ha sido comisionado para revelarse mediante hechos determinados. Es por esta razón que parecen variar en su grandeza. *<+ cualquier variación aparente en la intensidad de su luz no es inherente a la luz misma, sino debe ser atribuida más bien a la receptividad variante de un mundo que siempre cambia. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláhRP, página 71 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿De que manera trae un nuevo Mensajero la primavera espiritual? otoño primavera esencia divina palabra incognoscible de Dios verano invierno En este mundo material el tiempo conoce ciclos; los lugares mudan de aspecto con la alternancia de las estaciones; y las almas son capaces de educarse, hacer progresos, y también de retroceder*<+. Sucede lo mismo con los ciclos espirituales de los Profetas. Es decir, el día de la aparición de las Santas Manifestaciones es la primavera espiritual, es el esplendor divino, es la munificencia celestial, es la brisa vivificadora, y es el surgimiento del Sol de la Realidad*<+. La vivificante primavera termina en el fructífero verano. La palabra de Dios es exaltada, la ley de Dios es promulgada; todas las cosas alcanzan la perfección*<+. Cuando llega al meridiano, comenzará a declinar y descender. Al verano espiritual seguirá el otoño, estación en la que el crecimiento se detiene*<+. Sólo el nombre de la Religión de Dios y las formas exteriores de las enseñanzas divinas subsisten. Los fundamentos de la Religión de Dios se destruyen, no quedando en pie m{s que formas y costumbres*<+. Cuando la estación del invierno ha producido su efecto, nuevamente retorna la primavera espiritual, y un nuevo ciclo aparece*<+. Los ciclos espirituales del Sol de la Realidad son como los ciclos del sol físico: se suceden y renuevan constantemente. „Abdu‟l-Bahá, Contestación a Unas PreguntasRP, página 72 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Será que cada revelación de Dios termine naturalmente en el deterioro religioso? Mañana, leves señales de una nueva revelación, apenas visible Medianoche, Mediodía, solo quedan toda cambia, formas y muy tradiciones, vigorizante oscuro / frío Hoy, leves señales de una nueva revelación, apenas visible puesta del sol, se pierde El mismo sol la vitalidad El mismo día espiritual Sabe con certeza que, en cada Dispensación, la Luz de la Divina Revelación ha sido otorgada a los hombres en proporción directa a su capacidad espiritual. Considera el sol. Cuán débiles son sus rayos en el momento en que aparece sobre el horizonte. Cómo gradualmente, su calor y potencia aumentan a medida que se aproxima a su cenit, permitiendo, mientras tanto, a todas las cosas creadas adaptarse a la intensidad creciente de su luz. Y cómo declina paulatinamente hasta alcanzar su ocaso. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláhRP, página 73 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué es lo que se necesita para percibir la realidad en Quienes revelan la Palabra de Dios? *<+el amante del Sol y el buscador de la luz, se volver{ siempre hacia el sol, ya sea que brille en el signo de Aries o tienda su gracia desde el signo de Cáncer, o irradie desde Géminis. En cambio, los ignorantes y quienes carecen de instrucción, son amantes de los signos del Zodíaco, están enamorados y fascinados por los lugares de donde sale el sol, y no del sol el amanecer de Abrahán mismo. Cuando el sol se hallaba en el signo de Cáncer, se volvían hacia él, aun cuando luego cambiara al signo de Libra. Puesto que amaban al signo, se volvían hacia él y a él se aferraban, quedando privados del influjo del sol simplemente porque había cambiado de lugar. Por ejemplo, cierta vez el Sol de la Realidad derramó sus rayos desde el signo de Abraham. Después alboreó desde el signo de Moisés, e iluminó el horizonte. Más tarde surgió con gran poder y refulgencia desde el signo de Cristo. Los buscadores de la Realidad la adoraban dondequiera la veían; pero los que se aferraron a Abraham quedaron privados de su influjo cuando brilló sobre el Sinaí e el amanecer de Moisés iluminó la realidad de Moisés. También quedaron excluidos quienes se adhirieron a Moisés cuando el Sol de la Realidad brilló en Cristo, y así sucesivamente*<+. *<+ La gente de discernimiento es amante del sol, no se deja fascinar por los lugares donde surge y alborea. La gente perceptiva es indagadora de la verdad, no de los lugares donde aparece, no de los puntos de donde asoma. Por consiguiente, adora al Sol, con independencia del punto zodiacal en que aparezca, y busca la Realidad en toda Alma Santificada que la manifieste. el amanecer de Jesucristo Tales personas siempre llegan a la verdad, sin por tanto quedar veladas del Sol del Mundo Divino. „Abdu‟l-Bahá, Contestación a Unas PreguntasRP, página 74 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿De qué manera tuvieron los Profetas de Dios su primer despertar? Las circunstancias en las que el Vehículo de esta recién nacida Revelación, que con tal rapidez sucediera a la del Báb, recibió los primeros anuncios de Su misión sublime, recuerdan y, a decir verdad, superan la experiencia conmovedora de Moisés al enfrentarse a la zarza ardiente en los páramos del Sinaí; de Zoroastro, cuando reconoció Su misión a través de una serie de siete visiones; de Jesús, cuando al salir de las aguas del Jordán vio cómo se abrían los cielos y descendía el Espíritu Santo en forma de paloma para posarse sobre Él; de Mu ammad, cuando en la cueva de Hira, en las afueras de la ciudad santa de La Meca, oyó la voz de Gabriel que le ordenaba «grita en el nombre de Tu Señor»; y del Báb, cuando en un sueño Se acercó a la cabeza sangrante del Imam usayn y, bebiendo la sangre que goteaba de su garganta herida, Se despertó reconociéndose como el recipiente elegido de la gracia desbordante del Todopoderoso. *<+ inhalando el aire fétido *del Siyah-Chal+, *<+ impedido por los grilletes que pendían de Sus pies, encorvado por el peso de una cadena formidable, *<+ Bah{ull{h recibió según lo designara Él mismo, *<+ las primeras intimaciones de Su estación como la Suprema Manifestación de Dios*<+. Shoghi Effendi, Dios Pasa, p. 150RP, página 75 1996-2011, Sharing Heart to Heart, Inc.
    • ¿Asevera Bahá‟u‟lláh que cumple las profecías del pasado? *<+ inhalando el aire fétido *del Siyah-Chal+, *<+ impedido por los grilletes que pendían de Sus pies, encorvado por el peso de una cadena formidable, *<+ Bah{ull{h recibió según lo designara Él mismo, *<+ las primeras intimaciones de Su estación como la Suprema Manifestación de Dios*<+. Aquel cuya aparición fue predicha por los Profetas de antaño en términos tales como ‚la reencarnación de Krisna‛, ‚la quinta Buda‛, ‚el Shah Bahram‛, ‚el Señor de las Huestes‛, Cristo reaparecido ‚en la gloria del Padre‛, ‚el espíritu de Dios‛ y por el B{b como ‚Aquel a Quien Dios har{ manifiesto‛. Adib Taherzadeh, The Child of the Covenant, p. 57 (traducción de cortesía)RP, página 76 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Creen los bahá‟ís en la Santa Biblia? Este libro es el Libro Sagrado de Dios, de inspiración celestial. Es la Biblia de la Salvación, el noble Evangelio. Es el misterio del Reino y es su luz. Es la Merced Divina, la señal de la guía de Dios. Declaraciones atribuidas „Abdu‟l-Bahá, ‘Abdu’l-Bahá en LondresRP, página 77 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué diferencia hay entre la Fe Bahá‟í y la Cristiandad? La Revelación asociada con la Fe de Jesucristo centró la atención principalmente en la redención del individuo y en la formación de su conducta, y recalcó como tema central la necesidad de inculcar una elevada norma de moralidad y disciplina en el hombre, como unidad fundamental de la sociedad humana. En ninguna parte de los Evangelios encontramos referencia alguna a la unidad de las naciones o a la unificación de la humanidad como un todo. Cuando Jesucristo habló a quienes Le rodeaban Se dirigió a ellos primero como individuos, antes que como partes componentes de una entidad universal e indivisible. Toda la superficie de la tierra estaba aún inexplorada y la organización de todos los pueblos y naciones como una sola unidad no podía por tanto concebirse, cuanto menos proclamarse o establecerse. Qué otra interpretación puede darse a estas palabras, dirigidas específicamente por Baháulláh a los seguidores del Evangelio, en las cuales se ha aclarado definitivamente la diferencia fundamental entre la Misión de Jesucristo, que se refiere principalmente al individuo, y Su propio Mensaje, destinado más concretamente a la humanidad como un todo: ‚Verdaderamente, Él (Jesucristo) dijo: ‘Venid en pos de Mí, y os haré pescadores de hombres’. Sin embargo, en este día, Nos decimos: ‘Venid en pos de Mí, para que Nos os hagamos vivificadores de la humanidad’‛. Shoghi Effendi, El Día Prometido Ha LlegadoRP, página 78 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuál es la relación entre el Islam y la Fe Bahá‟í? La Fe Baháí nació del Islam de la misma manera que el cristianismo nació del judaísmo; no es correcto decir que la Fe Baháí es una «secta» del Islam. Manual de la Oficina de Información Pública. (traducción de cortesía) Las innovaciones que [el Báb] proclamó, si bien puramente religiosas, fueron drásticas; el anuncio de Su propia condición fue abrumador y tremendo. Se dio a conocer como el Q{’im, La Manifestación de Dios, el Mesías prometido, tan ansiosamente esperado por el mundo musulmán. A esto añadiría la declaración de que también era la Puerta (esto es, el Báb) a través de la cual tendría lugar una Manifestación mayor que habría de irrumpir en el reino de los hombres. Shoghi Effendi, Rompedores del Alba, p. 20RP, página 79 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuál es la relación entre la Fe Bahá‟í y la revelación de Buda? La verdadera doctrina de Buda es la misma que la enseñanza de Jesucristo. Las enseñanzas de todos los profetas revisten el mismo carácter. Declaraciones atribuidas „Abdu‟l-Bahá, ‘Abdu’l-Bahá en Londres (Baháulláh) es el prometido de todas las escrituras sagradas del pasado *<+ para el Budismo, el Maitreya Buda*<+. Comunidad Internacional Bahá‟í, 29 de mayo de 1992: “Comunicado sobre Baháulláh”, p. 2RP, página 80 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuál es la relación entre la Fe Bahá‟í y la religión Zoroástrica? La llama encendida por Zoroastro arde aún. ¿Cómo podemos negarlo? Sería una injusticia. Sería la negación de la evidencia total. Si olvidamos las imitaciones, todos estaremos unidos y no quedarán diferencias que nos separen. „Abdu‟l-Bahá, La Promulgación de la Paz Universal, p. 336 A Él debió de aludir Zoroastro cuando, de acuerdo con la tradición, predijo que un periodo de tres mil años de conflictos y disputas debía preceder el advenimiento del Salvador del Mundo áh-Bahrám, Quien triunfaría sobre Ahriman e inauguraría una era de bendición y paz. Shoghi Effendi, Dios Pasa, p. 153 Quienes siguieron a Moisés, Lo aceptaron como su mediador, quienes siguieron a Zoroastro Lo aceptaron como su mediador; sin embargo, todos los Israelitas niegan a Zoroastro, y los zoroástricos niegan a Moisés. No llegan a ver en ambos una misma luz. Si los zoroástricos hubiesen comprendido la realidad de Zoroastro, habrían entendido a Moisés y Jesucristo. Ay! la mayoría de los hombres se aferra al nombre del mediador y pierden de vista el discernimiento real. Por eso, Baháulláh lamentó, «¡Oh, Dios, líbranos del mar de los nombres». „Abdu‟l-Bahá, Divine Philosophy (traducción de cortesía)RP, página 81 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuál es la relación entre la Fe Bahá‟í y el Hinduismo? Inhalando el aire fétido del Siyah-Chal, impedido por los grilletes que ceñían Sus pies, encorvado por el peso de una cadena formidable, Baháulláh recibió, según lo designara Él mismo, las primeras indicaciones de Su estación como la Suprema Manifestación de Dios – Aquel cuya aparición fue predicha por los Profetas de otros tiempos en términos tales como ‚la reencarnación de Krisna‛*<+. Adib Taherzadeh, The Child of the Covenant, p. 57 (traducción de cortesía)RP, página 82 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Es la Fe Bahá‟í la última de las religiones del mundo? Α Ω (La Dispensación bah{’í), como el mismo Autor de la Fe ha aseverado categóricamente, debe durar por un período de no menos de mil años, la cual constituirá la primera etapa de una serie de Dispensaciones a ser establecidas por Manifestaciones futuras, todas derivando su inspiración del Autor de la Revelación bah{’í, las cuales est{n destinadas a durar, en total, no menos de un ciclo de cinco mil siglos. Shoghi Effendi, Citadel of Faith, p. 4 (traducción de cortesía) La Fe Baháí enseña que la verdad religiosa no es absoluta sino relativa, que la revelación divina no es final sino progresiva. (Los bah{’ís) tienen la convicción de que un Padre amoroso y siempre vigilante, desde el pasado y en el transcurso de las varias etapas en la evolución de la humanidad, ha enviado a Sus Profetas como Portadores de Su Mensaje y las Manifestaciones de Su Luz para la humanidad*<+. Shoghi Effendi, Baháí Administration, p. 185 - (traducción de cortesía)RP, página 83 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Todas las religiones del mundo han anunciado al Prometido? Judaismo: Él pregunta a Elías, «¿Cuándo vendrá el Mesías» *<+ Se sienta entre los desdichados quienes sufren con llagas; los dem{s descubren sus heridas *<+ luego él os aseguró a ti y a tu padre un sitio en el mundo por venir *<+ quiso decir ‚hoy‛, si prest{is atención a Su voz. Talmud, 98a Cristiandad: Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. Daniel 7.13-14 Islam: El Apóstol de Allah dijo: «Aunque quedara un solo día de la duración entera del tiempo, Dios enviaría a un hombre del pueblo de mi morada, quien llenará a la tierra de equidad tanto como se ha llenado de opresión». Hadith musulmán Zoroastrismo: Por nombre él será el Benefactor y por nombre Renovador del mundo. Él es benefactor porque ayudará a todo el mundo natural. Es Renovador del mundo porque dispondrá la existencia viviente física perenne. Avesta, Farvadin Yasht 13.129 Budismo: Un hombre cuyo espíritu brilla luminosamente, un hombre cuya mente está totalmente aunada, un hombre cuya virtud supera la de todos *<+ seguro que tal hombre aparecer{ en este mundo. Sutra de los grandes triunfos del Maitreya Fe Baháí: ¡Oh pueblos de la tierra! ¡Por la rectitud de Dios! Todo lo que se os ha prometido en los Libros de vuestro Señor, el Gobernante del Día del Retorno, ha aparecido y se ha hecho manifiesto. Cuidado, no sea que los cambios y azares del mundo os mantengan alejados de Aquel que es la Verdad Soberana. Bahá‟u‟lláh, Tablas de Bahá’u’lláh Hinduismo: Toda la vez que se produce una declinación del Dharma (recta acción; Justicia) y el predominio de Adharma (injusticia), Oh Bharat, Yo Me manifiesto. Yo aparezco de tiempos en tiempos para proteger a los buenos, para cambiar a los malvados, y para restablecer la orden en el mundo (Dharma). (4.07-08) Bhagavad Gita 9:11RP, página 84 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Enseñan todas las religiones del mundo la existencia de un Creador? Hinduismo: Los ojos no lo ven, ni las palabras lo revelan; por los sentidos, la austeridad, o las obras, no se lo conoce. Cuando la mente quede limpia por gracia de la sabiduría, él se verá en la contemplación – el que no tiene vestigios. Mundaka Upanishad 3.1.8 Budismo: Hay un Nonato, Uno que no se ha engendrado, Uno que no se ha constituido, Uno que no se he formado (es decir, el alma/Brahman). Si no existiera, oh seguidores, este Nonato, éste que no se ha engendrado, éste que no se ha constituido, éste que no se he formado, no podría haber salida para los nacidos, los engendrados, los constituidos y los formados. Udana 81 Islam: A Él le pertenecen todas las criaturas en los cielos y en la tierra: incluso quienes estén en Su misma Presencia *<+ celebran Sus alabanzas día y noche*<+. Corán, 21.19-22 Judaismo: En el principio creó Dios los cielos y la tierra *<+ Y dijo Dios: "Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra *<+ Y los bendijo Dios, y les dijo Dios: "Sean fecundos y multiplíquense y llenen la tierra‛. Génesis 1:1-28 Cristiandad: Porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas*<+. Romanos 1:19-20 Fe Baháí: ¡OH HIJO DEL ESPÍRITU! Te he creado noble, sin embargo tú te has degradado. Elévate pues, a la altura de aquello para lo que fuiste creado. Bahá‟u‟lláh, Palabras OcultasRP, página 85 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Enseñan todas las religiones del mundo la existencia de un alma inmortal? Judaísmo: El cuerpo es el escudo del alma*<+ Talmud, Sanhedrín Entonces volverá el polvo a la tierra como lo que era, y el espíritu volverá a Dios que lo dio. Eclesiastés 12:7 Hinduismo: Ahora mi aliento y espíritu van a lo inmortal, y el cuerpo de se acaba en cenizas; Ohm. ¡Oh mente! Recuerda. Recuerda los hechos. Recuerda las acciones. Isha Upanishad 17 Budismo: Algunos nacen de nuevo de la matriz humana, los malhechores al infierno van, los buenos al cielo y quienes no tengan pensamientos invasores alcanzan la liberación final. Dhammapada Islam: Vosotros preferís esta vida, aunque la vida por venir es mejor y más duradera. Todo esto está referido en escrituras anteriores – las escrituras de Abrahán y Moisés. Corán 87.16-19 Fe Baháí: El otro mundo es tan diferente de este mundo, como lo es éste del mundo de la criatura mientras está en el vientre de la madre. Cuando el alma alcance la Presencia de Dios, tomará la forma que sea más apropiada a su inmortalidad y digna de su habitación celestial. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláh Zoroastrismo: Quienes viven, quienes han vivido y quienes vivirán, ganarán uno de los dos premios que Él ha ordenado. En la inmortalidad, las almas de los rectos gozarán de la dicha sempiterna, pero el alma del mentiroso hallará tormento perpetuo, y estas leyes las ha ordenado Ahura Mazda por su soberana autoridad. Gathas: Yasna 45-7 Cristiandad: Pero en cuanto a que los muertos han de resucitar, aun Moisés lo enseñó en el pasaje de la zarza, cuando llama al señor "el Dios de Abrahán, y Dios de Isaac, y Dios de Jacob". Y Dios no es Dios de muertos, sino de vivos; pues para él todos viven. San Lucas 20:37-38RP, página 86 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿De qué manera son divinos todos los Profetas? Cristiandad: Pero en cuanto a que los muertos han de resucitar, aun Moisés lo enseñó en el pasaje de la zarza, cuando llama al señor "el Dios de Abrahán, y Dios de Isaac, y Dios de Jacob". Y Dios no es Dios de muertos, sino de vivos; pues para él todos viven. San Lucas 20:37-38 Islam: Por fuera somos los últimos, mas por dentro precedemos a todos. Quien me ha visto a mi (Mahoma) ha visto a Dios. Hadith de Bukhari Hinduismo: Siempre que se olvide la verdad en este mundo y prevalece el mal, se encarna el Señor de amor a fin de mostrar al género humano el camino, la verdad y la vida. Tal encarnación es un avatar, una encarnación de Dios en la tierra. Srimad Bhagavatam 1.1 Budismo: Quien perciba la Norma, me percibe a mí; quien a mí me perciba, percibe la Norma. Samyutta Nikaya iii.120 Fe Baháí: Si alguna de las Manifestaciones de Dios, que todo lo abarcan, declarase: "¡Yo soy Dios!", diría ciertamente la verdad, y no cabría duda de ello. Ya que repetidamente se ha demostrado que mediante su Revelación, sus atributos y nombres se manifiestan en el mundo*<+. Baháulláh, Kitab-i-Iqan (Kitab-i-Iqan = el Libro de la Certeza) Zoroastrismo: Cualquiera por Asha recibirá plenamente la renovación de nuestra vida en la tierra, lo cual es obra de Zoroastro, es voluntad de Ahura. Aquel se gana la vida eterna como recompensa; heredará todo cuanto confiera la tierra; así me lo ha revelado Mazda, el sapientísimo. Yasna 46-19RP, página 87 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿De qué manera han descrito el fenómeno de la revelación los Fundadores de las religiones? Judaísmo: El Señor le dijo a Abrahán: «Deja tu tierra, tus parientes y la casa de tu padre, y vete a la tierra que te mostraré. Haré de ti una nación grande, y te bendeciré; haré famoso tu nombre, y serás una bendición.» Génesis 12:1-3 Cristiandad: San Marcos 1:9-11 Islam: «Él vino a mí», dijo el Apóstol de Dios, «con un cobertor de brocado sobe el cual había una inscripción la cual decía» ‚¡Lee!‛ Respondí, ‚No sé leer‛. Me lo apretó encima con tanta fuerza que vi la muerte; luego me soltó y me dijo, ‚¡Lee!‛ *<+ Entonces lo leí, y él se apartó de mí. Luego me desperté de mi sueño y me pareció que las siguientes palabras habían sido grabadas en mi corazón: *<+ Levanté la cabeza hacia el cielo a ver quien me hablaba y, he aquí, Gabriel, en la forma de un hombre, sus pies en cada lado del horizonte, me decía: ‚¡Oh, Mahoma!, Tú eres el Apóstol de Dios y yo soy Gabriel.‛» Sirat Rasul Allah Budismo: Mientras crecía en ese ser de alma excelsa esa perspicacia pura y desapasionada, un hombre ataviado de mendigo se le acercó sin que otros lo vieran. El príncipe le preguntó, «Dime, ¿quién eres?» El hombre respondió «¡Oh, hombre insuperable, soy mendigo que, dudoso del nacimiento y la muerte, he renunciado al mundo en busca de la liberación*<+. Considero a semejantes y extraños como iguales, y estoy libre de los males de las pasiones que nacen de los objetos perceptibles *<+ vivo dondequiera que esté–al pie de un árbol». Ashvaghosha, Buddhacarita 3-5 Fe Baháí: "¡Oh rey! Yo no era más que un hombre como los demás; dormía en Mi lecho cuando, he aquí, las brisas del Todoglorioso soplaron sobre Mí y Me enseñaron el conocimiento de todo lo que ha sido. Esto no es de Mí, sino de Uno que es Todopoderoso y Omnisciente. Y Él Me ordenó elevar Mi voz entre la tierra y el cielo, y por eso Me aconteció lo que ha hecho correr las lágrimas de todo hombre de entendimiento. Baháulláh, Epístola al Hijo del Lobo Zoroastrismo: «¡A Ti, oh Señor!» gritó el Alma de la Creación, «¿Para quién me creaste y quién me creó así?» Contiendas y furias, violencia y la insolencia del poder me han abrumado; a nadie tengo para protegerme que no seas Tú. Ordena, entonces para mí las bendiciones de una vida inalterable y sosegada. Gathas: Yasna 29-1RP, página 88 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Mencionan los escritos religiosos del mundo a los Profetas del pasado y del futuro? Judaísmo: El Señor, tu Dios, te suscitará un profeta como yo; lo hará surgir de entre ustedes, de entre tus hermanos, y es a él a quien escucharán. Deuteronomio 18:15 Cristiandad: Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo*<+. Hebreos 1:1-2 Vengo pronto. Aférrate a lo que tienes, para que nadie te quite la corona.12 Al que salga vencedor lo haré columna del templo de mi Dios, y ya no saldrá jamás de allí. Sobre él grabaré el nombre de mi Dios y el nombre de la nueva Jerusalén, ciudad de mi Dios, la que baja del cielo de parte de mi Dios; y también grabaré sobre él mi nombre nuevo. Apocalipsis 3:11-12 Budismo: He visto un antiguo Sendero, un antiguo Camino hollado por los bien Iluminados de antaño. Samyutta Nikaya ii.106 En otros tiempos seguí a incontables Budas, y perfectamente he transitado los Caminos de la ley profunda y mística, difícil de percibir y cumplir*<+. Lotus Sutra 2 Islam: El Apóstol de Allah dijo: «Aunque quedara un solo día de la duración entera del tiempo, Dios enviaría a un hombre del pueblo de mi morada, quien llenará a la tierra de equidad tanto como se ha llenado deopresión». Hadith of Abu Dawud Fe Baháí: Ya que esas Aves del Trono Celestial son todas enviadas del cielo de la Voluntad de Dios, y como todas surgen para proclamar su irresistible Fe, son por tanto consideradas como un alma y una misma persona*<+ Estas Manifestaciones de Dios tienen, cada una de ellas, doble posición. Una es la posición de abstracción pura y unidad esencial. Por lo que se refiere a esto, si tú las llamas a todas por un solo nombre y les asignas el mismo atributo, no te desvías de la verdad*<+ Todos invisten el manto de profeta y han sido honrados con la vestidura de la gloria. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláhRP, página 89 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Las escrituras sagradas del mundo prometen un día cuando se cumplirá la voluntad de Dios en la tierra como en el cielo? Judaismo: Él juzgará entre las naciones y será árbitro de muchos pueblos. Convertirá sus espadas en arados y sus lanzas en hoces. No levantará espada nación contra nación, y nunca más se adiestrarán para la guerra. ¡Ven, pueblo de Jacob, y caminemos a la luz del Señor! Isaías 2: 4-5 Cristiandad: Tocó el séptimo ángel su trompeta, y en el cielo resonaron fuertes voces que decían: «El reino del mundo ha pasado a ser de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos». Apocalipsis 11:15 Islam: El día en que enrollaremos al cielo como un pergamino se enrolla para los escritos; tal como originamos la primera creación, así la traeremos de vuelta – una promesa vinculante para Nos; así cumpliremos. Corán 21.104-5 Hinduismo: *<+cuando comience la Edad de Oro, quienes sobrevivan la época de Kali serán los progenitores de la Edad de Oro. Cada una de las cuatro clases sobrevivirá como semilla, junto con los que nacieron en la Edad de Oro, y los siete sabios les enseñarán dharma a todas ellas. Así de época en época hay continuidad eterna. Linga Purana 1:40 Budismo: Los dioses golpetean sus tambores celestiales y crean música para siempre, haciendo que caigan flores celestiales sobre Buda y su potente hueste. Mi tierra pura no se destruye aunque todos la vean calcinada y por ello se llenan de dolor, horror y angustia. Aquellas son criaturas cargadas de pecados por su mala karma*<+. Pero quienes realizan hechos ejemplares, son dulces y de carácter recto, y a mí siempre me percibirán aquí revelando a todos la Ley. Lotus Sutra 16 Fe Baháí: ¡Oh Señor! Confírmanos para que cada uno en esta reunión se convierta en una candela brillante, un testigo del encuentro, uno que invita al Reino, para que el mundo de la materia llegue a ser un reflejo del cielo. „Abdu‟l-Bahá, Tablets of `Abdul-Bahá Abbas (traducción de cortesía)RP, página 90 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Enseñan a sus seguidores los escritos religiosos del mundo a amar a los enemigos? Judaísmo: Ayuda a un enemigo antes que a un amigo, así contener el odio. Tosefta, Baba Metzia 2:26 Dijo Dios: «Aseméjate a mí; así como yo respondo al mal con el bien, debes tú responder al mal con el bien». Exodus Rabbah 26:2 Cristiandad: Pero a ustedes que me escuchan les digo: Amen a sus enemigos, hagan bien a quienes los odian, bendigan a quienes los maldicen, oren por quienes los maltratan. San Lucas 6:27-28 Budismo: Los odios nunca dejan de existir a través del odio en este mundo, dejan de ser solamente a través del amor. Tal es la ley eterna. Dhammapada 3-5 Islam: Quizá establezca Dios la amistad entre vosotros y los que de ellos tenéis por enemigos. Dios es capaz, Dios es indulgente, misericordioso. Corán, 60:7 Zoroastrismo: Que la generosidad triunfe sobre la mezquindad, que el amor triunfe sobre el desdén, que la palabra verídica triunfe sobre la palabra ilegítima, que la verdad triunfe sobre la falsedad. Yasna 60.5 Fe Baháí: Reconoced a vuestros enemigos como amigos, y considerad a aquellos que os desean el mal como deseadores del bien. No debéis ver el mal como tal y luego acomodar vuestra opinión, pues tratar en forma suave y amable a alguien que consideraréis malo o enemigo es hipocresía, y esto no es loable ni permisible. Debéis considerar a vuestros enemigos como amigos, mirad a los que os desean el mal deseándoles el bien, y tratadles de acuerdo a ello. Actuad de manera tal que vuestro corazón esté libre de odio. Que vuestro corazón no se ofrenda con nadie. Si alguien comete un error o daño en vuestro perjuicio, debéis perdonarlo instant{neamente*<+. ¡Cuidado! ¡Cuidado! No sea que ofendáis algún corazón. „Abdu‟l-Bahá, La Promulgación de la Paz Universal, p. 432RP, página 91 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Hacen mención de la existencia de un cielo todos los escritos religiosos del mundo? Cristiandad: Contestó Jesús: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo. Luego ven y sígueme. Mateo 19:21 Zoroastrismo: Para que nuestra mente encuentre contentamiento, y nuestra alma lo mejor, que nuestros cuerpos también sean glorificados y deja que ellos, oh Mazda, asimismo vayan manifiestamente (al Cielo) como el mejor mundo de los santos, como devotos a Ahura y en compañía de Asha Vahista ¡(quien es Rectitud, lo Mejor), y el más hermoso! Zend-Avesta, Khorda Avesta Hinduismo: Tanto aquel que reciba respetuosamente (un obsequio) y aquel que respetuosamente lo regale, van al cielo; caso contrario (ambos caen) al infierno. Leyes de Manú Judaísmo: No está arriba en el cielo, para que digas: ¿Quién subirá por nosotros al cielo, y nos lo traerá y nos lo hará oír para que lo cumplamos? Deuteronomio 30:12 Budismo: El sabio crea su propio cielo en tanto que el necio crea su propio infierno aquí y de hoy en más. Dhammapada Fe Baháí: Acéptanos en Tu Reino celestial y danos una morada donde no haya error. Danos paz, danos conocimiento, y ábrenos las puertas de Tu cielo. Atribuido a „Abdu‟l-Bahá, ‘Abdu’l-Bahá en Londres Islam: De Dios es lo que está en los cielos y en la tierra. Todo será devuelto a Dios. Corán, Sura 3 – La Familia de ImránRP, página 92 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué dice la Fe Bahá‟í sobre el fanatismo y el prejuicio? Un nuevo principio religioso es que el prejuicio y el fanatismo, ya sean sectarios, confesionales, nacionalistas o políticos, son destructores del fundamento de la solidaridad humana; por tanto, el hombre debe liberarse de tales lazos para que la unidad del mundo de la humanidad se haga manifiesta. „Abdu‟l-Bahá, La Promulgación de la Paz Universal, p. 432 Oh, gente, ajusta bien el ceñidor del esfuerzo para que, ojalá, los prejuicios religiosos se anulen. Por amor a Dios y Sus siervos, participa en este asunto de enorme importancia. El odio y rencor religiosos son un fuego que devora al mundo y es sumamente difícil apagarlo a menos que la mano del poder divino libre a los hombres de esta calamidad desoladora. „Abdu‟l-Bahá, Divine Philosophy, p. 25 (traducción de cortesía)RP, página 93 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué dicen todos los escritos religiosos con respecto a juzgar o no a los demás? Judaísmo: No juzgues a tu camarada hasta que hayas estado en su lugar. Mishnah, Abot 2.5 Cristiandad: Aquel de ustedes que esté libre de pecado, que tire la primera piedra. Juan 8:7 Budismo: Quien camine por el camino con sinceridad no ve los errores del mundo; si buscamos fallas en los demás, nosotros mismos estamos equivocados; debemos pasarlas por alto. Hinduismo: ¿Por qué debeis tratar de remediar los defectos del mundo, señores? ¡Primero, transformad vuestro cuerpo, cada uno de vosotros! ¡Primero, transformad vuestra mente, cada uno! Islam: ¡No os burléis unos de otros! *<+ ¡No os critiquéis ni os llaméis con motes ofensivos! ¡Mala cosa es ser llamado perverso después de haber recibido la fe! *<+ ¡Creyentes! ¡Evitad conjeturar demasiado! Algunas conjeturas son pecado. ¡No espiéis! ¡No calumniéis! ¿Os gustaría comer la carne de un hermano muerto? Os causaría horror*<+. ¡Temed a Dios! Dios es indulgente, misericordioso. Corán, del Sura 49 Fe Bah{’í: Debemos ver a nuestros enemigos con un ojo que cubre el pecado y actuar con justicia cuando se nos presente con cualquier injusticia; perdonar a todos, considerar a la humanidad entera como nuestra propia familia, toda la tierra como nuestro propio país *<+. „Abdu‟l-Bahá, Divine Philosophy, p. 41 (traducción de cortesía)RP, página 94 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • De Corazón a Corazón Los Principios Bahá’ís La Fe Baháí es la más nueva de las religiones mundiales. No hace mucho que el público reconoce que, de hecho, se trata de una religión importante. digna de estudio y reflexión. La Fe Baháí se inició en Persia (hoy, Irán) a mediados del siglo diecinueve. Fue precedida por la Fe Babí, fundada en 1844 por el Báb, título que significa «Puerta». Él anunció el advenimiento de un nuevo Profeta de Dios, como Juan Bautista había anunciado la venida de Jesucristo. En 1863, un distinguido noble persa anunció no solamente ser el prometido del Báb, sino el Prometido de todas las religiones del mundo, quien iniciaría una era de paz para toda la humanidad. Asumió el título Baháulláh, el cual quiere decir «Gloria de Dios». Bahá‟u‟lláh hizo un llamado a hombres y mujeres para que abandonaran sus prejuicios y reconocieran la hermandad de toda la humanidad como hijos de un solo Dios amoroso. Dijo que había llegado la hora para que la humanidad se uniera bajo una Fe común. Reveló el plan para una civilización mundial a levantarse sobre una base de amor y justicia. En las páginas siguientes usted encontrará algunas de las enseñanzas más fundamentales de Baháulláh. Gente de todos los antecedentes, como bahá‟ís, se están esforzando superar las divisiones y prejuicios del mundo para ser amigos y siervos de toda la humanidad.PB, página 95 © 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC, All Rights Reserved
    • Los principios bahá‟ís Página 97. La unidad de la humanidad 98. La unidad de la religión 99. La religión debe ser causa de la unidad 100. La tierra es un solo país 101. La paz universal 102. La investigación independiente de la verdad 103. La religión debe ser progresiva y evolutiva 104. La revelación es progresiva 105. La igualdad entre hombres y mujeres 106. La eliminación de toda clase de prejuicios 107. La abolición de los extremos de riqueza y pobreza 108. La armonía entre la religión y la ciencia 109. Un idioma auxiliar internacional 110. La educación universal 111. Normas internacionales (de pesos y medidas) 112. La consulta como medio para tomar decisiones 113. ¿Es obligatorio el trabajo?PB, página 96 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La unidad de la humanidad © Comunidad Internacional Baháí El don de Dios para esta época esclarecida es el conocimiento de la unidad de la humanidad y de la unidad fundamental de la religión. Cesarán las guerras entre las naciones, y por voluntad de Dios vendrá la Más Grande Paz; el mundo será visto como un nuevo mundo, y todos los hombres se considerarán hermanos. Declaraciones atribuidas „Abdu‟l-Bahá, ‘Abdu’l-Bahá en LondresPB, página 97 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La unidad de la religión Todas estas divisiones que vemos por doquier, todas estas disputas y antagonismos, se originan porque el ser humano se apega al ritual, y a las observancias externas, y olvida la simple y fundamental verdad. La práctica externa es la que hace que las religiones sean tan diferentes, y es la causa de enemistades y disputas, mientras que la realidad es siempre una y la misma. La Realidad es la Verdad, y la verdad no tiene división. La verdad es la guía de Dios, es la luz del mundo, es amor, es misericordia. Estos atributos de la verdad son también virtudes humanas inspiradas por el Espíritu Santo. „Abdu‟l-Bahá, La Sabiduría de ‘Abdu’l-BaháPB, página 98 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La religión debe ser la causa de unidad (Baháulláh) promulga un nuevo principio para este día al anunciar que la religión debe ser causa de unidad, armonía y acuerdo entre los hombres. Si es causa de discordia y hostilidad, si conduce a la separación y crea conflicto su ausencia en el mundo sería preferible. „Abdu‟l-Bahá, La Promulgación de la Paz Universal, p. 434.PB, página 99 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La tierra es un solo país No debe enaltecerse quien ama a su patria, sino quien ama al mundo entero. La tierra es un solo país, y la humanidad sus ciudadanos. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláhPB, página 100 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La Paz Universal Debe llegar el tiempo cuando la imperativa necesidad de tener una concentración vasta y omnímoda de los hombres será universalmente comprendida. Los gobernantes y reyes de la tierra deben necesariamente concurrir a ella y participando en sus deliberaciones deben considerar los fundamentos de la Gran Paz mundial. Tal paz exige que las grandes potencias decidan, para la tranquilidad de los pueblos de la tierra, estar completamente reconciliadas entre sí. Si algún rey tomare sus armas contra otro, todos deberán levantarse unidos e impedírselo. Si esto se hace las naciones del mundo ya no necesitarán armamentos, salvo con el fin de preservar la seguridad de sus reinos y mantener el orden interno dentro de sus territorios. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláhPB, página 101 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La investigación independiente de la verdad Además, sabed que Dios ha creado en el hombre el poder de la razón, que capacita al hombre para investigar la realidad. Dios no desea que el hombre imite ciegamente a sus padreas y antepasados. Lo ha dotado con una mente o facultad de razonamiento y con ella ha de investigar y descubrir la verdad, y lo que encuentre real y verdadero debe aceptarlo. „Abdu‟l-Bahá, La Promulgación de la Paz Universal, p. 289PB, página 102 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La religión debe ser progresiva y evolutiva La religión es la expresión exterior de la realidad divina, por lo que debe ser viviente, vital, en movimiento y progresiva. Si mantuviera fija y no fuera progresiva, se encontraría carente de la vida divina, estaría muerta. Los organismos divinos son permanentemente activos y evolutivos; por consiguiente su revelación debe ser progresiva y continua. „Abdu‟l-Bahá, Foundations of World Unity, p. 141 (traducción de cortesía)PB, página 103 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La revelación es progresiva La verdad fundamental que subyace la Fe Baháí [es] que la verdad religiosa no es absoluta sino relativa, que la Revelación Divina no es final sino progresiva. Shoghi Effendi, Baháí Administration, p. 185 (traducción de cortesía)PB, página 104 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La igualdad entre hombres y mujeres El hecho que debe considerarse, sin embargo, es que a la mujer, habiendo estado anteriormente privada, ahora se le debe permitir la igualdad de oportunidades con el hombre en cuanto a la educación e instrucción. No debe haber diferencia en su educación. Hasta que no sea completamente establecida y lograda la realidad de la igualdad entre el hombre y la mujer, no será posible el más alto desarrollo social de la humanidad. „Abdu‟l-Bahá, La Promulgación de la Paz Universal, p. 94PB, página 105 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La eliminación de toda clase de prejuicios Por otra parte, en cuanto a las tendencias religiosas, raciales, nacionalistas y políticas: todos estos prejuicios tratan de cortar de raíz la vida humana; todos generan derramamiento de sangre y la ruina del mundo. Mientras esos prejuicios subsistan, habrá continuas y espantosas guerras. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los Escritos de ‘Abdu’l-BaháPB, página 106 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La abolición de los extremos de riqueza y pobreza Baháulláh estableció principios orientadores y enseñanzas para reajustes económicos. Él reveló preceptos que aseguran el bienestar de la mancomunidad. Como el acaudalado disfruta de la vida rodeado de comodidades y lujo, así el pobre también debe tener una casa y ser provisto de sustento y comodidades según sus necesidades. Este reajuste en lo socioeconómico es de la mayor importancia ya que asegura la estabilidad del mundo de la humanidad, y hasta que no se realice, la dicha y la prosperidad son imposibles. „Abdu‟l-Bahá, Bahá’í World Faith, p. 240 (traducción de cortesía) Por la afirmación de que «la solución económica es de carácter divino» se quiere decir que únicamente la religión, en última instancia, es capaz de efectuar un cambio en el carácter humano tan fundamental como para que haga un reajuste en las relaciones económicas de la sociedad. Solamente de esta manera puede el hombre controlar las fuerzas económicas que amenazan perturbar los fundamentos de su existencia y de esta manera reafirmar su dominio sobre las fuerzas de la naturaleza. En nombre de Shoghi Effendi, 26 de diciembre de 1935; Lights of Guidance, p. 550 (traducción de cortesía)PB, página 107 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La armonía entre la religión y la ciencia La religión y la ciencia son las dos alas con las que la inteligencia del ser humano puede remontarse a las alturas, con las que el alma humana puede progresar. ¡No podrá volar sólo con un ala! Si trata de volar sólo con el ala de la religión, caerá inmediatamente al lodazal de la superstición, mientras que, por otro lado, si sólo trata de usar el ala de la ciencia, tampoco podrá hacer ningún progreso, pues se hundirá en el angustioso pantano del materialismo. „Abdu‟l-Bahá, La Sabiduría de ‘Abdu’l-BaháPB, página 108 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Un idioma auxiliar internacional Se aproxima el día en que todos los pueblos de la tierra habrán adoptado un idioma universal y una escritura común. Cuando se haya logrado esto, a cualquier ciudad que uno viaje, será como llegar a la tierra nativa. Estas cosas son obligatorias y absolutamente esenciales. Incumbe a todo hombre dotado de discernimiento y comprensión, esforzarse por llevar lo que ha sido escrito a la realidad y acción*<+. Es de hecho un hombre, quien, hoy, se dedica al servicio de toda la raza humana. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláh En las épocas por venir, se enseñarán dos idiomas en las escuelas, uno, la lengua nativa y la otra, un idioma internacional auxiliar. Vean hoy cuán dificultosa es la comunicación humana. Si este idioma universal hubiese predominado en el mundo, yo lo hubiera estudiado y ustedes podrían haber sido informados en forma directa de mis pensamientos y yo de los de ustedes y se hubiera establecido una amistad especial entre nosotros. „Abdu‟l-Bahá, Divine Philosophy, p. 145 (traducción de cortesía)PB, página 109 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La educación universal A todo padre se le ha impuesto la obligación de instruir a su hijo e hija en el arte de leer y escribir, y en todo cuanto ha sido prescrito en la Tabla Sagrada. Bahá‟u‟lláh, Kitab-i-Aqdas, Par. 48 La educación de las niñas reviste hoy más importancia que la de los niños, pues ella es la madre de la futura raza. Es deber de todos cuidar de los niños. Quienes carecen de hijos deberían, si es posible, hacerse responsables de la educación de un niño. Declaraciones atribuidas „Abdu‟l-Bahá, ‘Abdu’l-Bahá en Londres La educación es esencial y todas las normas de formación y enseñanza a través del mundo deben uniformarse y equipararse; debe establecerse un plan universal de estudios y la base de la ética debe ser uniforme. „Abdu‟l-Bahá, Bahá’í World Faith, p. 240 (traducción de cortesía)PB, página 110 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Normas internacionales (de pesos y medidas) Una escritura mundial, una literatura mundial, un sistema monetario, de pesas y medidas uniforme y universal simplificará y facilitará el intercambio y el entendimiento entre las naciones y razas de la humanidad. Bahá‟u‟lláh, La Proclamación de Bahá’u’lláhPB, página 111 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La consulta como medio para tomar decisiones Luego, con la mayor devoción, cortesía, dignidad, cuidado y moderación, deben expresar sus puntos de vista. Deben buscar cuidadosamente la verdad en cada asunto, y no insistir en su propia opinión, ya que la terquedad y la persistencia en el propio parecer conducirán en último término a la discordia y a la disputa, y la verdad permanecerá oculta. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los Escritos Al reunirse para la consulta, cada cual debe usar su plena libertad cuando declare sus puntos de vista y cuando dé a conocer las pruebas de su argumento. Si otro le contradice, no debe exaltarse, pues si no hay investigación o verificación de cuestiones y asuntos, no se descubrirá ni se entenderá el parecer armonioso. La brillante luz que se produce mediante la colisión de pensamientos es la «iluminadora» de los hechos. „Abdu‟l-Bahá, Baháí World Faith, p. 406 (traducción de cortesía)PB, página 112 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Es obligatorio el trabajo? Toda persona, por muy impedida o limitada que esté, tiene la obligación de ocuparse en algún trabajo o profesión, puesto que el trabajo, sobre todo cuando se realiza con espíritu de servicio, constituye, de acuerdo con Baháulláh, una forma de adoración. El trabajo no sólo posee un fin utilitario, sino que también reviste valor por sí mismo, ya que nos acerca a Dios y nos permite comprender mejor Su propósito para con nosotros en este mundo. Bahá‟u‟lláh, Kitab-i-AqdasPB, página 113 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • De Corazón a Corazón La vida después de la muerte Y ahora, referente a tu pregunta acerca del alma del hombre y su supervivencia después de la muerte. Sabe tú ciertamente que el alma después de su separación del cuerpo, continuará progresando hasta que alcance la presencia de Dios, en un estado y condición que ni la revolución de las edades y siglos, ni los cambios o azares de este mundo pueden alterar. Perdurará tanto como el Reino de Dios, su soberanía, su dominio y fuerza perduren. Manifestará los signos de Dios y sus atributos y revelará su amorosa bondad y generosidad. El movimiento de mi Pluma se detiene cuando intenta describir apropiadamente la grandeza y gloria de tan exaltada posición. El honor con el cual la Mano de Misericordia investirá al alma es tal, que ninguna lengua puede revelarlo adecuadamente, ni ningún otro medio terrenal puede describir. Bendita es el alma que en la hora de su separación del cuerpo esté purificada de las vanas imaginaciones de los pueblos del mundo. Tal alma vive y se mueve de acuerdo con la Voluntad de su Creador y entra al más elevado Paraíso. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláhVDM, página 114 © 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC, All Rights Reserved
    • La vida después de la muerte – 1 de 3 Página 118. ¿Nacen todas las almas puras e iguales? 119. ¿Cuál es el propósito de la vida? 120. ¿Cuánto tiempo durará el espíritu del verdadero creyente? 121. ¿Es preexistente el alma? 122. ¿Tiene la humanidad un destino especial? 123. ¿Es posible la preexistencia? 124. ¿Qué es el alma? 125. ¿Cómo debemos enfrentar la muerte? 126. ¿Qué pasa después de dejar este mundo? 127. ¿Cómo puedo estar seguro que el alma sobrevive la muerte? 128. ¿Dónde se encuentra el «otro mundo» después de la muerte? 129. ¿Qué pasa con el alma después de la muerte? 130. ¿Dónde en el otro mundo están nuestros seres queridos? 131. ¿Será que me reuniré con mi esposo/esposa en el otro mundo? 132. ¿Hay rangos y grados en el otro mundo? Siguiente VDM, página 115 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La vida después de la muerte – 2 de 3 Página 133. ¿Hay pruebas y dificultades en el otro mundo? 134. ¿Progresa más el alma por causa de los sufrimientos o por causa de la dicha? 135. ¿Cómo son juzgadas las almas después de la muerte? 136. ¿Qué aspecto tendrá la vida en el otro mundo y cómo la sentiremos? 137. ¿Dónde están el paraíso e infierno? 138. ¿Existen los ángeles y es posible llegar a ser uno? 139. ¿Es posible enseñar la revelación bahá‘í a los que se han ido al otro mundo? 140. ¿Por qué permite Dios que mueran los niños? 141. ¿Qué puedo hacer para mis padres que se han ido al otro mundo? 142. ¿Qué les pasará a mis seres queridos que no son bahá‘ís? 143. ¿Pueden comunicarse conmigo los que se han ido al otro mundo? 144. Súplica a una madre de parte de un niño en el otro mundo. 145. ¿De qué manera puede ser una bendición una vida difícil y de privaciones en este mundo? 146. ¿Después de morir, puedo regresar a este mundo?  Anterior Siguiente VDM, página 116 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La vida después de la muerte – 3 de 3 Página 147. Las flores vuelven. ¿Puedo volver yo? 148. ¿Creen los bahá‘ís en la reencarnación? 149. ¿En qué sentido vuelven los Profetas? 150. ¿Tendré que rendir cuentas en el otro mundo por mis acciones aquí? 151. ¿Qué quiere decir estar en «el cielo»? 152. ¿El cielo y el infierno existen físicamente? 153. ¿Qué quiere decir estar en «el infierno»? 154. ¿Qué es el mal? 155. ¿Qué enseña la Fe Bahá‘í con respecto al suicidio? 156. ¿Qué esperanza hay para las almas ensombrecidas en el otro mundo? 157. ¿Tienen alma los animales? 158. ¿Cuando un homicida es ejecutado, ¿es castigado también en el otro mundo? 159. ¿Serán llamados a rendir cuentas en el otro mundo los líderes de la tierra?  AnteriorVDM, página 117 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Nacen todas las almas puras e iguales? Has de saber que toda alma está conformada de acuerdo a la naturaleza de Dios, cada una es pura y santa al nacer. Posteriormente, sin embargo, los individuos varían según las virtudes o vicios que adquieren en este mundo. Aun cuando todos los seres existentes, por su misma naturaleza, son creado en rangos o categorías, dado que su capacidad es diferente, no obstante, todo individuo nace santo y puro, y solo después puede llegar a corromperse. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los Escritos de ‘Abdu’l-BaháVDM, página 118 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuál es el propósito de la vida? Debe recordarse que el propósito de la vida es preparar al alma para la vida venidera. En nombre de la Casa Universal de Justicia, 6 de febrero de 1973: Lights of Guidance, p. 359 (traducción de cortesía)VDM, página 119 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuánto tiempo durará el espíritu del verdadero creyente? Este signo perdurará tanto tiempo como sea el deseo del Señor, tu Dios, el Señor de los cielos y de la tierra. Si tales son las bendiciones conferidas sobre todas las cosas creadas, cuán superior debe ser el destino del verdadero creyente, cuya existencia y vida deben ser consideradas como el propósito primordial de la creación. Así como la concepción de la fe ha existido desde el principio que no tiene principio, y perdurará hasta el fin que no tiene fin, similarmente el verdadero creyente vivirá y perdurará eternamente. Su espíritu girará por siempre en torno de la Voluntad de Dios. Él durará tanto tiempo como Dios mismo. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláhVDM, página 120 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Es preexistente el alma? Los Profetas, a diferencia de nosotros, son preexistentes. El alma de Cristo existió en el mundo espiritual antes que Él naciera en este mundo. No podemos imaginarnos cómo es ese mundo, de manera que las palabras son inadecuadas para describir el estado de Su existencia. En nombre de Shoghi Effendi a un creyente individual, 9 de octubre de 1947: Lights of Guidance, p. 504 (traducción de cortesía)VDM, página 121 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Tiene la humanidad un destino especial? Dios en Su sabiduría ha creado todo cuanto existe. Nada ha sido creado sin tener un destino especial, pues cada criatura tiene una estación innata de realización. Esta flor ha sido creada para reflejar un conjunto armonioso de colores y perfumes. Cada reino en la naturaleza contiene potencialidades y cada uno debe ser cultivado para que alcance su cumplimiento. Los maestros divinos quieren que el hombre se eduque para que logre el alto rango de su propia realidad, privación de lo cual es el grado de la perdición. La flor requiere la luz para que alcance su florecimiento; el hombre necesita la luz del Espíritu Santo. „Abdu‟l-Bahá, Divine Philosophy, p. 110 (traducción de cortesía)VDM, página 122 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Es posible la preexistencia? Has de saber que una de las verdades espirituales más abstrusas es que el mundo de la existencia, es decir, este universo infinito, no tiene principio. „Abdu‟l-Bahá, Contestación a Unas Preguntas Existen dos clases de prioridades o preexistencias. La primera es la prioridad esencial, que no viene precedida por causa alguna, y cuya razón de ser descansa en sí misma. Es el caso del sol, cuya luminosidad es inherente y, por tanto, no depende de la luz de otras estrellas. Decimos que esa luz es esencial. Pero la luz de la luna proviene del sol, de cuya luz depende. Por consiguiente, en cuanto a la luz se refiere, el sol es la causa y la luna viene a ser el efecto. Aquél es el término preexistente, precedente y anterior, en tanto que ésta es el término precedido y posterior. La segunda clase de preexistencia es la preexistencia del tiempo, y carece de principio. La Palabra de Dios95 está santificada del tiempo. Con relación a Dios, pasado, presente y futuro son iguales. Ayer, hoy y mañana no existen en el sol. „Abdu‟l-Bahá, Contestación a Unas Preguntas ¡OH MIS AMIGOS! ¿Habéis olvidado aquella verdadera y resplandeciente mañana, cuando en aquellas sagradas y benditas cercanías estabais todos reunidos en mi presencia a la sombra del árbol de la vida, que está plantado en el paraíso todo glorioso? Sobrecogidos escuchasteis cuando pronuncié estas tres santísimas palabras: ¡Oh amigos! No prefiráis vuestra voluntad a la mía, nunca deseéis lo que no he deseado para vosotros, no os acerquéis a mí con corazones sin vida manchados de deseos y anhelos mundanos. Si tan sólo santificarais vuestras almas, en este mismo momento recordaríais aquel lugar y aquellas cercanías y la verdad de mis palabras se haría evidente a todos vosotros. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, No. 19VDM, página 123 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué es el alma? Considera además el sol cuando está completamente oculto tras las nubes. Aunque la tierra está todavía iluminada con su luz, la medida de luz que recibe se ha reducido considerablemente. Hasta que las nubes no se hayan dispersado, el sol no brillará en la plenitud de su gloria. Ni la presencia ni la ausencia de la nube pueden, en forma alguna, afectar el esplendor inherente al sol. El alma del hombre es el sol que ilumina su cuerpo y del cual deriva su sustento y debe considerarse así. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláh El alma, como el intelecto, es una abstracción. La inteligencia no es partícipe de la cualidad temporal aunque está relacionada al cerebro humano. Allí reside el intelecto, mas no en el sentido material. „Abdu‟l-Bahá, Divine Philosophy, p. 127 (traducción de cortesía)VDM, página 124 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cómo debemos enfrentar la muerte? ¡OH HIJO DEL ALTÍSIMO! He hecho de la muerte una mensajera de alegría para ti. ¿Por qué te afliges? He hecho que la luz resplandezca sobre ti. ¿Por qué te ocultas de ella? Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas Esta analogía expresa la relación del mundo temporal con la vida del más allá - la transición del alma del hombre desde la oscuridad e incertidumbre a la luz y realidad del Reino eterno. Al principio es difícil dar la bienvenida a la muerte, pero luego de alcanzar su nueva condición, el alma está agradecida porque ha sido liberada de la esclavitud de lo limitado y goza de las libertades de lo ilimitado. „Abdu‟l-Bahá, La Promulgación de la Paz Universal, p. 69VDM, página 125 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué pasa después de dejar este mundo? Usted pide una explicación sobre qué nos pasa después de dejar este mundo: Ésta es una pregunta la cual ninguno de los Profetas ha contestado en detalle por la sencilla razón de que no se puede comunicar a la mente humana algo totalmente distinto a todo cuanto haya experimentado *<+ la relación de esta vida a la venidera, es comparable a la del niño en la matriz de la madre donce desarrolla los ojos, oídos, pies, la lengua y sin embargo nada puede ver ni oír; no puede caminar ni sostener las cosas, ni puede hablar; todas estas facultades, las está desarrollando para este mundo. Si se intentara explicarle a un embrión cómo es este mundo, jamás podría entenderlo; mas, después nacido, entiende y puede usar sus facultades. De manera que no podemos visualizar nuestra condición en el mundo por venir. Lo único que sabemos es que nuestra conciencia, nuestra personalidad perdura en un nuevo estado*<+. En nombre de Shoghi Effendi, 3 de octubre de 1943: Lights of Guidance, p. 208 (traducción de cortesía)VDM, página 126 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cómo puedo estar seguro que el alma sobrevive la muerte? Con el alma ocurre algo diferente. El alma no es una combinación de elementos, no se compone de muchos átomos, sino de una sustancia indivisible y, por consiguiente, eterna. Está completamente fuera del orden de la creación física. ¡Es inmortal! La filosofía científica ha demostrado que un elemento simple ("simple", en el sentido de "no compuesto") es indestructible, eterno. El alma, al no ser una composición de elementos es, por naturaleza, un elemento simple y, por consiguiente, no puede dejar de existir. Siendo una sustancia indivisible, el alma no puede sufrir desintegración, ni destrucción, por lo que no hay razón para que sobrevenga su fin. Todas las cosas vivientes expresan los signos de su existencia, por lo que estos signos no podrían existir por sí mismos, si aquello que ellos expresan o testifican no existiera. Por supuesto, una cosa que no existe no puede mostrar signos de su existencia. Los múltiples signos de la existencia del espíritu están siempre ante nosotros. „Abdu‟l-Bahá, La Sabiduría de ‘Abdu’l-BaháVDM, página 127 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Dónde se encuentra el «otro mundo» después de la muerte? Pero si preguntáis por el lugar, sabed que el mundo de la existencia es un solo mundo, aunque son varias y diferentes sus posiciones. *<+ las pruebas y aflicciones de Dios tienen lugar en este mundo, no en el mundo del Reino. La respuesta a la tercera pregunta es ésta: que en el otro mundo, la realidad humana no adopta una forma física, sino que más bien adopta una forma celestial, constituida por elementos de aquel dominio celestial *<+ al disolverse su armazón elemental, parten hacia el mundo de Dios, y aquel mundo está dentro de este mundo. Las gentes de este mundo, sin embargo, son inconscientes de aquel mundo*<+. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los Escritos de ‘Abdu’l-Bahá Con respecto a la vida por venir, lo que dice Baháulláh es que el alma seguirá en su evolución ascendente pasando por muchos mundos. Cómo son esos mundos y cómo es su naturaleza, no podemos saberlo. Como el niño en la matriz de la madre no puede conocer este mundo, igualmente nosotros no podemos saber cómo va a ser el otro mundo. En nombre de Shoghi Effendi, 18 de octubre de 1932: Lights of Guidance, p. 204 (traducción de cortesía)VDM, página 128 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué pasa con el alma después de la muerte? Y ahora, referente a tu pregunta acerca del alma del hombre y su supervivencia después de la muerte. Sabe tú ciertamente que el alma después de su separación del cuerpo, continuar{ progresando hasta que alcance la presencia de Dios *<+ Las doncellas del cielo, habitantes de las más sublimes mansiones, la rodearán y los profetas de Dios y sus escogidos buscarán su compañía. Esta alma conversará con ellos libremente, y les contará lo que ha tenido que soportar en el sendero de Dios, el Señor de todos los mundos. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláhVDM, página 129 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Dónde en el otro mundo están nuestros seres queridos? La posibilidad de asegurar unión con los seres amados en el mundo por venir es algo que en las enseñanzas bah{’ís queda muy claro. Según Baháulláh, el alma conserva su individualidad y consciencia después de la muerte y puede comunicarse con otras almas. Sin embargo, esta comunión es de carácter totalmente espiritual y está condicionada por el amor desinteresado y benévolo de los unos para con los otros. Shoghi Effendi, Dawn of a New Day, p. 58 (traducción de cortesía)VDM, página 130 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Será posible la reunión con mi esposo/esposa en el otro mundo? En respuesta a otro interlocutor, dijo que cuando dos personas, marido y mujer por ejemplo, han estado completamente unidos en esta vida, siendo sus almas como una sola, después de que uno de ellos haya fallecido, dicha unión del corazón y del alma permanecerá intacta. Declaraciones atribuidas „Abdu‟l-Bahá, ‘Abdu’l-Bahá en Londres Abdul-Bahá respondió que ello dependería de las estaciones respectivas de los dos. Si ambos tenían el mismo grado de desarrollo, la reunión se verificaría inmediatamente después de la muerte. Ella preguntó entonces sobre cómo podría conseguirse dicho estado de desarrollo Abdul-Bahá respondió que mediante el esfuerzo incesante, procurando hacer el bien y alcanzar cualidades espirituales. Declaraciones atribuidas „Abdu‟l-Bahá, ‘Abdu’l-Bahá en LondresVDM, página 131 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Hay rangos y grados en el otro mundo? En lo que respecta a tu pregunta acerca de los descubrimientos que el alma hace después que se ha despojado de su forma humana; ciertamente., aquel mundo es un mundo de percepciones y descubrimientos, ya que el velo interpuesto será alzado, y el espíritu humano contemplará a las almas que est{n por encima, por debajo y a la par de él *<+ Allí contemplar{ a sus semejantes y sus pares, y a aquellos de rango superior a él, e inferior a él. En cuanto al significado de la igualdad de las almas en el altísimo dominio, es lo siguiente: las almas de los creyentes, en el momento en que por vez primera se hacen manifiestas en el mundo del cuerpo, son iguales, y cada una es santificada y pura. En este mundo, sin embargo, comienzan a diferenciarse unas de otras; algunas, logrando la más alta posición; otras, una posición intermedia, y otras, permaneciendo en el grado más bajo de la existencia. Su condición indistinta es al comienzo de la existencia; la diferencia continúa luego del fallecimiento. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los EscritosVDM, página 132 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Hay pruebas y dificultades en el otro mundo? Las pruebas y aflicciones de Dios tienen lugar en este mundo, no en el mundo del Reino. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los EscritosVDM, página 133 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Progresa más el alma por causa de los sufrimientos o por causa de la dicha? La mente y el espíritu del ser humano avanzan cuando es probado por el sufrimiento. Cuanto más se are la tierra mejor crecerá la semilla y tanto mejor será la cosecha. Así como el arado surca la tierra profundamente, limpiándola de cardos y malezas, del mismo modo el sufrimiento y la tribulación liberan al ser humano de las mezquindades de esta vida mundana, hasta que alcanza un estado de completo desprendimiento. Su actitud en este mundo será de divina felicidad. El ser humano es, por así decirlo, inmaduro; el calor del fuego del sufrimiento lo madurará. Fijaros en el pasado y descubriréis que las personas más notables son las que más sufrieron. „Abdu‟l-Bahá, La Sabiduría de ‘Abdu’l-Bahá *<+ el mundo est{ lleno de sufrimientos. Baháulláh nos dice que cuánto más profundos son cavados los surcos en nuestro ser interior, mayor será el fruto de nuestra vida y más realce tendrá nuestro desarrollo espiritual*<+. En nombre de Shoghi Effendi, 9 de diciembre de 1931: Lights of Guidance, p. 204 (traducción de cortesía)VDM, página 134 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Cómo son juzgadas las almas después de la muerte? Es claro y evidente que, después de su muerte física, todos los hombres estimarán el valor de sus acciones y se darán cuenta de aquello que sus manos han forjado. ¡Juro, por el Sol que brilla sobre el horizonte del poder divino! Aquellos que son los seguidores del Dios único y verdadero, desde el momento en que abandonen esta vida, experimentarán tal gozo y alegría, que será imposible describirlos, mientras que aquéllos que viven en error serán sobrecogidos por tal temor y estremecimientos, y se llenarán de tal consternación, que nada podrá excederlos. Bienaventurado quien haya bebido el selecto e incorruptible vino de la fe por el dadivoso favor y las múltiples generosidades de Aquel quien es el Señor de todas las Religiones.... Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláhVDM, página 135 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué aspecto tendrá la vida en el otro mundo y cómo la sentiremos? En lo que respecta a tu pregunta acerca de los descubrimientos que el alma hace después que se ha despojado de su forma humana; ciertamente., aquel mundo es un mundo de percepciones y descubrimientos, ya que el velo interpuesto será alzado[...]. Es similar a la condición de un ser humano en la matriz, donde sus ojos están velados, y todas las cosas están ocultas para él. *<+ una vez que ha partido de esta vida, contemplar{ en aquel mundo todo lo que aquí estaba oculto para él; pero allí él observará y comprenderá todas las cosas con su ojo interior. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los EscritosVDM, página 136 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Dónde están el paraíso e infierno? Los Libros Sagrados suelen referirse a la inmortalidad del espíritu, fundamento principal de las religiones divinas. Se dice en ellos que las recompensas y los castigos son de dos clases: en primer lugar, los que tienen lugar en esta vida; y en segundo lugar, los del otro mundo. Pero el paraíso y el infierno de la existencia se encuentran en todos los mundos de Dios, tanto en éste como en los mundos espirituales y celestiales. Ganar estas recompensas es ganar la vida eterna. „Abdu‟l-Bahá, Contestación a Unas PreguntasVDM, página 137 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Existen los ángeles y es posible llegar a ser uno? Reflexiona, los horizontes del mundo fueron iluminados mediante la luz de la belleza de Su Santidad Jesucristo; sin embargo, todo el pueblo se encontraba dormido, cegado y velado con la excepción de algunos cuyos ojos estaban abiertos y percibieron las luces. Ahora, agradecerás a Dios porque tu visión captó un rayo de las luces. Ruego a Dios porque tu visión interior sea iluminada y descubras los misterios ocultos del Reino de Dios. Si así hicieras, serás una luz tangible y un ángel divino en el dominio celestial; por último depende de la confirmación divina, de acuerdo con el grado de tu perseverancia. „Abdu‟l-Bahá, Tablets of ‘Abdu’l-Bahá, Tomo 2, p. 409 (traducción de cortesía) En verdad, os vemos desde Nuestro dominio de gloria, y ayudaremos a quienquiera que se levante por el triunfo de Nuestra Causa con las huestes del Concurso de lo Alto y una compañía de Nuestros ángeles predilectos. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahaullah, p. 59VDM, página 138 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Es posible enseñar la revelación bahá‟í a los que se han ido al otro mundo? Cuando se le preguntó si era posible, por medio de la fe y del amor, conseguir que sea conocida la nueva Revelación por aquellos que habían partido de este mundo sin oír de ella, ‘Abdu’l-Bahá respondió: «¡Sí, con seguridad! La oración sincera siempre tiene su efecto y ejerce una gran influencia en el otro mundo. Nunca nos desligamos de los que están allí. La influencia real y genuina no está en este mundo, sino en el otro». Notas de Mary Hanford Ford: Paris, 1911. Dr. J.E. Esslemont, Bahá’u’lláh y la Nueva Era, p. 189VDM, página 139 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Por qué permite Dios que mueran los niños? Khanum relató que cuando su hija estaba enferma, el Maestro vino y le dio a la pequeña dos rosas rosadas; luego, dirigiéndose a la madre, le dijo en Su voz melodiosa, tan llena de amor: «Ten paciencia». Esa misma tarde falleció la niña. «Ridvaniyyih», le dijo el Maestro «Dios tiene un jardín. Los seres humanos son los árboles que allí crecen. El Jardinero es nuestro Padre. Cuando ve un pequeño árbol en un lugar demasiado pequeño para que se desarrolle, Él prepara un sitio adecuado y más hermoso donde pueda crecer y dar frutos. Luego Él trasplanta aquel pequeño {rbol. Los otros {rboles se maravillan, diciendo: ‚Qué arbolito bonito‛. ¿Por qué motivo lo arranca de raíz el Jardinero? Solamente el Jardinero Divino sabe por qué. Estás llorando, Ridvaniyyih, mas si pudieras ver la belleza del lugar donde ella se encuentra, no sentirías tristeza. Ahora tu niña está libre y como una avecilla, canta jubilosas melodías divinas. Si pudieras ver aquel sagrado Jardín, no te conformarías con permanecer aquí en esta tierra». Lady Blomfield, The Chosen Highway, p. 216 (traducción de cortesía)VDM, página 140 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué puedo hacer para mis padres que se han ido al otro mundo? Del mismo modo, suele suceder que un padre y una madre padezcan grandes fatigas y dificultades por sus hijos, y que encuentren la muerte cuando éstos llegan a la madurez. Raras veces sucede que un padre y una madre vean en este mundo la recompensa a los desvelos y penas que hubieron de sobrellevar por sus hijos. Por tanto, frente a tales desvelos y penas, cumple a los hijos mostrar caridad y beneficencia, e implorar perdón y misericordia por sus padres. De modo que tú, correspondiendo al amor y bondad que tu padre mostró por ti, debes dar a los pobres por amor a él y, con la mayor sumisión y humildad, implorar el perdón y remisión de los pecados, rogando porque descienda la misericordia suprema. „Abdu‟l-Bahá, Contestación a Unas PreguntasVDM, página 141 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué les pasará a mis seres queridos si no se hacen bahá‟ís? Una de las características distintivas de esta más grande dispensación es que, tras su muerte, los familiares de quienes han reconocido y aceptado la verdad de esta revelación y, en la gloria de su nombre, el Soberano Señor, han tomado el selecto vino sellado del cáliz del amor del Dios único y verdadero, aunque no sean creyentes declarados, generosamente tendrán perdón divino y participarán del océano de Su Misericordia. Esta generosidad, sin embargo, será concedida sólo a las almas que no hayan causado daño alguno a Aquel que es la Verdad Soberana, ni a Sus amados. La Casa Universal de Justicia, 28 de agosto de 1991, “La condición de familiares no-baháís después de su muerte” - citando palabras de Baháulláh escritas en Adrianópolis (Traducción de cortesía)VDM, página 142 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Pueden comunicarse conmigo los que se han ido al otro mundo? "En la oración hay una estación entremezclada, una fusión de condiciones. Rezad por ellos ¡tal y como ellos rezan por vosotros! Si atravesáis apuros y estáis en actitud receptiva, ellos son capaces, sin que os percatéis, de haceros sugerencias. Algunas veces esto es lo que ocurre en sueños. ¡Pero no hay relación fenoménica! Lo que parece un encuentro fenoménico posee otra explicación". El preguntador exclamó: "¡Sin embargo, yo he escuchado una voz!" Abdul-Bahá dijo: "Sí, eso es posible; en los sueños escuchamos claramente las voces. No es con el oído físico con el que escuchas. El espíritu de los que han fallecido está libre del sentido vital, y no se sirven de medios físicos. No es posible explicar estos grandes temas con palabras humanas[...]." Declaraciones atribuidas „Abdu‟l-Bahá, ‘Abdu’l-Bahá en LondresVDM, página 143 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Súplica a una madre de parte de un niño en el otro mundo «Oh tú, madre bondadosa, agradece a la divina Providencia por haber sido librado de una jaula pequeña y oscura y, como las aves de las praderas, me he remontado hasta el mundo divino, un mundo que es espacioso, iluminado y siempre alegre y jubiloso. Por tanto, no te lamentes, oh madre, y no te apenes; yo no soy de los que se han perdido, ni he sido aniquilado, ni destruido. Me he librado de la forma mortal y he elevado mi enseña en este mundo espiritual. A continuación de esta separación, está la compañía imperecedera. Tú me encontrarás en el cielo del Señor, inmerso en un océano de luz». Abdúl-Bahá, Selección de los Escritos de Abdúl-Bahá, p. 115VDM, página 144 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿De qué manera puede ser una bendición una vida difícil y de privaciones en este mundo? En cuanto a aquellas almas que nacen a esta vida como etéreas y radiantes entidades y, sin embargo, debido a sus impedimentos y pruebas son privadas de los grandes y reales beneficios, y dejan el mundo sin haber vivido en plenitud, ciertamente, ellos es causa de gran pesar. Esta es la razón por la cual las Manifestaciones universales de Dios descubren su semblante a los hombres, y por la que soportan toda calamidad y dolorosa aflicción, y sacrifican su vida en rescate; es para hacer que estas mismas gentes, los preparados, los que tienen capacidad, se conviertan en puntos de amanecer de la luz, y para conferirles la vida que no se marchita. Este es el verdadero sacrificio: la ofrenda de sí mismo, tal como hizo Cristo, en rescate por la vida del mundo. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los EscritosVDM, página 145 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Después de morir, puedo regresar a este mundo? Antes bien, no merced al regreso sino merced a la Gracia Eterna es como la valía y capacidad auténticas de la persona se tornan aparentes al atravesar los grados del ser. Una vez abierta la ostra, se hará evidente si contiene una perla o materia inservible. Cuando la planta haya crecido producirá o bien espinas o bien flores: no hay necesidad de que crezca nuevamente. Además, avanzar y progresar en los mundos dentro de un orden inequívoco, y de acuerdo con la ley natural es la causa de la existencia. Un movimiento contrario a la ley y al orden de la naturaleza es la causa de la inexistencia. El retorno del alma después de la muerte es contrario al movimiento natural y opuesto al sistema divino. Abdul-Bahá, Contestación a Unas Preguntas, p. 81VDM, página 146 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Las flores vuelven. ¿Puedo volver yo? *<+ estuvo cuajada de capullos, flores, frutos deliciosos y hierbas fragantes. Un año más tarde afirmamos que aquellos frutos deliciosos han vuelto, que aquellos capullos, aquellas flores y aquella lozanía han regresado nuevamente. Eso no significa que las mismas partículas que componían las flores del año pasado, después de descomponerse, se hayan combinado nuevamente para acto seguido regresar. Por el contrario, lo que viene a significar es que la delicadeza, la frescura, el perfume delicioso y los colores maravillosos de las flores del año pasado, resultan visibles y aparentes< La esencia de la imperfección no se transforma en la realidad de la perfección mediante el retorno. *<+ Es evidente que el retorno o regreso al mundo material no lleva a la perfección. Tal teoría es simplemente una idea desprovista de pruebas. A decir verdad, la causa de la adquisición de perfecciones es la munificencia de Dios. „Abdu‟l-Bahá, Contestación a Unas PreguntasVDM, página 147 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Creen los bahá‟ís en la reencarnación? El signo de la singularidad es visible y aparente en todas las cosas. Si todos los graneros del mundo estuviesen repletos de granos, no podrían encontrarse dos granos absolutamente idénticos e indistintos. Con seguridad habría diferencias y distinciones entre ellos. Ya que la prueba de la unicidad existe en todas las cosas, y la Singularidad y Unidad de Dios son evidentes en la realidad de todas las cosas, la repetición de una misma forma es absolutamente imposible. Por tanto, la reencarnación, que es la aparición repetida del mismo espíritu con la esencia y condición anteriores, es imposible e irrealizable en este mismo mundo de formas. „Abdu‟l-Bahá, Contestación a Unas PreguntasVDM, página 148 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿De qué manera vuelven los Profetas? La promesa y profecía con respecto al retorno de Elías «Yo estoy por enviar a mi mensajero para que prepare el camino delante de mí*<+. Estoy por enviarles al profeta Elías antes que llegue el día del SEÑOR, día grande y terrible. Él har{ que los padres se reconcilien con sus hijos*<+. Malaquías 3:1, 4:5-6 Cómo se ha cumplido Éste es el testimonio de Juan cuando los judíos de Jerusalén enviaron sacerdotes y levitas a preguntarle quién era. *<+ Y le preguntaron—. ¿Acaso eres Elías? —No lo soy *<+. ¿Entonces quién eres? *<+ —Yo soy la voz del que grita en el desierto: "Enderecen el camino del Señor", respondió Juan, con las palabras del profeta Isaías. Juan 1:19-23 Entonces los discípulos le preguntaron a Jesús: —¿Por qué dicen los *maestros de la ley que Elías tiene que venir primero? —Sin duda Elías viene, y restaurará todas las cosas —respondió Jesús—. Pero les digo que Elías ya vino, y no lo reconocieron*<+. Entonces entendieron los discípulos que les estaba hablando de Juan el Bautista. Mateo 17:10-13 Cuando vuelve un profeta, se Mientras se iban los discípulos de Juan, Jesús comenzó a hablarle a la multitud acerca trata del retorno del Espíritu de Juan: *<+ Y si quieren aceptar mi palabra, Juan es el Elías que había de venir. y poder de los Profetas de El que tenga oídos, que oiga. Mateo 11:7,14-15 antaño y no el cuerpo (la forma humana). Él irá primero, delante del Señor, con el espíritu y el poder de Elías, para reconciliar a[a] los padres con los hijos y guiar a los desobedientes a la sabiduría de los justos. De este El Espíritu Santo otorga vista modo preparará un pueblo bien dispuesto para recibir al Señor. Lucas 1:17 a los espiritualmente ciegos. La forma humana enceguece Entonces Jesús dijo: —Yo he venido a este mundo para juzgarlo, para que los ciegos la visión de los que tienen la vean, y los que ven se queden ciegos. Juan 9:39 mentalidad literalista.VDM, página 149 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Tendré que rendir cuentas en el otro mundo por mis acciones aquí? Es claro y evidente que, después de su muerte física, todos los hombres estimarán el valor de sus acciones y se darán cuenta de aquello que sus manos han forjado. ¡Juro, por el Sol que brilla sobre el horizonte del poder divino! Aquellos que son los seguidores del Dios único y verdadero, desde el momento en que abandonen esta vida, experimentarán tal gozo y alegría, que será imposible describirlos, mientras que aquéllos que viven en error serán sobrecogidos por tal temor y estremecimientos, y se llenarán de tal consternación, que nada podrá excederlos. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláhVDM, página 150 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué quiere decir estar en «el cielo»? Bendita es el alma que en la hora de su separación del cuerpo esté purificada de las vanas imaginaciones de los pueblos del mundo. Tal alma vive y se mueve de acuerdo con la Voluntad de su Creador y entra al más elevado Paraíso. Las doncellas del cielo, habitantes de las más sublimes mansiones, la rodearán y los profetas de Dios y sus escogidos buscarán su compañía. Esta alma conversará con ellos libremente, y les contará lo que ha tenido que soportar en el sendero de Dios, el Señor de todos los mundos. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláhVDM, página 151 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿El cielo y el infierno existen físicamente? "Cielo" indica el cielo de la Revelación divina, que es alzado con toda Manifestación<. Bahá‟u‟lláh, el Libro de la Certeza, p. 29 Ellos dicen: ¿Dónde está el Paraíso y dónde el Infierno?" Di: "Aquél es la reunión conmigo; éste es tu propio yo<.‛ Bahá‟u‟lláh, Tablas de BaháulláhVDM, página 152 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué quiere decir estar en «el infierno»? Para tales personas no hay mayor tormento que el de ser separados de Dios, ni más severo castigo que el de los vicios sensuales, las cualidades sombrías, la vileza de carácter y la entrega a los deseos carnales. Cuando gracias a todas las virtudes se ennoblecen, y merced a la luz de la fe se desembarazan de las tinieblas de vicios semejantes, y mediante el esplendor del sol de la realidad se iluminan, sienten que ésa es la mayor recompensa, y saben que ahí reside el verdadero paraíso. Del mismo modo, tienen por cierto que el castigo espiritual - es decir, el tormento y el castigo de la existencia- consiste en verse sometidos a la naturaleza, estar separados de Dios, ser brutales e ignorantes, caer en la lujuria, ser absorbidos por las debilidades animales, poseer cualidades oscuras tales como la perfidia, la tiranía, la crueldad, el apego a las cosas del mundo, y el estar inmersos en ideas satánicas. Para ellos esos son los mayores castigos y tormentos. „Abdu‟l-Bahá, Contestación a Unas PreguntasVDM, página 153 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué es el mal? Dios ha creado a todos a Su imagen y semejanza. ¿Manifestaremos odio a Sus criaturas y siervos? Ello sería contrario a la voluntad de Dios y estaría de acuerdo con la voluntad de Satán, con lo cual queremos significar las naturales inclinaciones de la baja naturaleza. En el hombre esta bajo naturaleza es simbolizada por Satán; el ego maléfico dentro de nosotros no una personalidad exterior maligna. „Abdu‟l-Bahá, La Promulgación de la Paz Universal, p. 285VDM, página 154 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué enseña la Fe Bahá‟í con respecto al suicidio? Aquel honorable hombre estaba tan sometido a las presiones y tensiones de este mundo, que su mayor deseo era el de ser liberado de él. Así es esta morada mortal, un almacén de penas y sufrimientos. Es la ignorancia lo que ata al hombre a él, pues ningún confort puede asegurarse a ningún alma en este mundo, desde el monarca hasta el más humilde plebeyo. Si alguna vez esta vida ofrece a un hombre un trago dulce, le seguirán un centenar de tragos amargos; tal es la condición de este mundo. El hombre sabio, por consiguiente, no se apega a esta vida mortal y no depende de ella; en algunos momentos, incluso, él ansiosamente desea la muerte, para poder, de ese modo, quedar liberado de estas penas y aflicciones. Así es como se ve que algunos, bajo la extrema presión de la angustia, se han suicidado. En cuanto a tu esposo, ten certeza. Será sumergido en el océano del perdón y la remisión, y llegará a ser un recipiente de la munificencia y el favor. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los Escritos ‛< el suicidio está prohibido en la Causa. Sólo Dios, el Autor de todo lo viviente, puede quitar la vida y disponer de ella según Su voluntad. Quien se suicida pone en peligro a su alma y como consecuencia sufrirá espiritualmente en los otros mundos del m{s all{‛. «La Casa de Justicia le exhorta a usted que quite de su mente todo pensamiento de suicidio y muerte y se concentre en la oración y en el esfuerzo por servir a la Causa de Baháulláh». En nombre de la Casa Universal de Justicia, 7 de junio de 1979: Lights of Guidance, p. 203 (traducción de cortesía)VDM, página 155 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué esperanza hay para las almas ensombrecidas en el otro mundo? «<creemos que la misericordia de Dios excede de Su justicia y que mediante el arrepentimiento de la persona, las oraciones de los que quedan y la bondad de Dios, hasta una persona que ha dejado este mundo con el espíritu ensombrecido puede ser perdonada y educada espiritualmente en el otro mundo y así progresar». De una carta escrita en nombre del Guardián a un creyente, 7 de febrero de 1947VDM, página 156 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Tienen alma los animales? Cuando se le preguntó sobre la perduración de la personalidad de los animales muertos, Abdul-Bahá dijo: "Incluso el perro más desarrollado carece del alma inmortal del hombre; a pesar de ello, el perro es perfecto en su propio medio. ¡Uno no riñe con un rosal sólo porque no puede cantar! " Declaraciones atribuidas „Abdu‟l-Bahá, ‘Abdu’l-Bahá en LondresVDM, página 157 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Cuando un homicida es ejecutado, ¿es castigado también en el otro mundo? En cuanto a la pregunta referente al alma de un homicida, y de cuál sería su castigo, la respuesta es de que el homicida debe expiar su crimen: es decir, si se da muerte al homicida, su muerte es la expiación de su crimen y, a continuación de su muerte, Dios en su justicia no le impondrá una segunda pena, pues la justicia divina no lo admitiría. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los EscritosVDM, página 158 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Serán llamados a rendir cuentas en el otro mundo los líderes mundiales? "En el Día del Juicio, cuando los hombres comparezcan ante el Señor, no se les preguntará por su educación y grado de cultura, antes bien se les preguntará por sus buenas obras". Convengamos en ello y asúmase que el hombre no será interrogado sobre su cultura ni educación; aun así, en aquel gran Día de las Cuentas ¿no serán llamados los dirigentes a rendirlas? ¿O no se les dirán pala-bras como las que siguen?: "¡Oh jefes y caudillos! ¿Por qué habéis hecho que esta gran nación caiga de las alturas de su pasada gloria, que haya abandonado su puesto en el corazón y centro del mundo civilizado? Erais muy capaces de adoptar medidas que hubieran contribuido a la mayor honra de este pueblo. No habéis obrado así, e incluso fuisteis más lejos privándolo de los beneficios comunes a dis- posición de todos. ¿Acaso este pueblo no brilló una vez cual estrella de un cielo auspicioso? ¿Cómo es, pues, que os habéis atrevido a sofocar su luz trocándola por la oscuridad? Pudisteis haber prendido la lámpara de la gloria temporal y eterna, ¿por qué fracasasteis en esforzaros de todo corazón en este empeño? Más aún, cuando por la gracia de Dios había una Luz que flameaba su fulgor, ¿por qué no le procurasteis el abrigo del cristal de vuestro valor, para resguardarla de los vientos que la remecían?‛ „Abdu‟l-Bahá, El Secreto de la Civilización Divina, p. 100VDM, página 159 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • De Corazón a Corazón La oración La sabiduría de la oración obligatoria es ésta: crea un nexo entre el siervo y el Verdadero, porque en ese momento el hombre con toda su alma y corazón dirige el rostro hacia el Omnipotente, buscando Su amistad y deseando Su amor y Su compañía. Para el amante no hay mayor placer que conversar con su amado y para el buscador no hay merced más grande que la intimidad con el objeto de su deseo. El mayor anhelo de toda alma atraída al Reino de Dios es hallar tiempo para volverse con entera devoción hacia su Bienamado, para buscar Su favor y Su bendición y sumergirse en el océano de la comunión, el ruego y la súplica. Más aún, la oración obligatoria y el ayuno despiertan y hacen consciente al ser humano y conducen a su protección y resguardo contra las pruebas. „Abdu‟l-Bahá citado por la Casa Universal de Justicia, “La Importancia de la Oración Obligatoria y el Ayuno”O, página 160 © 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC, All Rights Reserved
    • La oración – 1ª parte Página 163. ¿Cómo suplicar a Dios? 164. ¿Cuál es la importancia de tener fe? 165. ¿De qué manera puedo fomentar la percepción espiritual mediante la oración? 166. ¿Será que Dios siempre escucha y contesta mis oraciones? 167. ¿Cuáles son las nueve maneras en que el hombre se dirige a Dios con frecuencia? 168. ¿Cuáles son las nueve maneras en que el hombre se dirige a Dios? 169. ¿Cuáles son las nueve maneras en que el hombre se dirige a Dios? (continuación) 170. ¿Cuáles son los nueve obstáculos a vencer cuando nos dirigimos a Dios? 171. ¿Cuáles son los nueve obstáculos que debemos vencer? 172. ¿Cuáles son los nueve obstáculos que debemos vencer? (continuación) 173. ¿Cuáles son los cinco pasos que conducen a un resultado impresionante? 174. ¿Cuál es la relación entre el espíritu y la mente? 175. El objetivo de un verdadero Baháí Siguiente O, página 161 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La oración – 2ª parte Página 176. Una meditación sobre las bendiciones 188. Una oración para el esposo 177. Una oración para las dificultades 189. Una oración para la madre encinta y su hijo 178. Una oración para una consciencia tranquila 190. Una oración para bebés 179. Una oración para la guía espiritual 191. Una oración para nuestros hijos 180. Una oración para el desarrollo de cualidades 192. Una oración para una joven niña espirituales 193. Una oración para los padres 181. Una oración para casos de tristeza y ansiedad 194. Una oración para un ser querido fallecido 182. Una oración para la curación 195. Una oración matutina 183. Una oración para recibir el Espíritu Santo 196. Una oración para el mediodía 184. Una oración por la prosperidad 197. Una oración para el anochecer 185. Una oración para el cumplimiento de 198. Una oración para la unidad de la humanidad esperanzas y deseos 186. Una oración para el casamiento 199. Una oración para los Estados Unidos de América 187. Una oración para los recién casados 200. Una oración para la humanidad  AnteriorO, página 162 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cómo suplicar a Dios? Si queremos orar, debemos tener algún punto en qué concentrarnos. Si nos dirigimos a Dios, debemos volver nuestros corazones a cierto centro. Si el hombre adora a Dios de otra manera que no sea a través de Su Manifestación, primero debe formar un concepto de Dios y ese concepto es creado por su propia mente. Como lo finito no puede comprender lo Infinito, entonces Dios puede ser comprendido de esta manera. Aquello que el hombre concibe en su propia mente, es lo que puede comprender. Sin embargo, eso que puede comprender no es Dios. El concepto que el hombre tiene de Dios no es sino una quimera, una imagen, una imaginación, una ilusión. „Abdu‟l-Bahá, “Star of the West”, Vol. VIII, p. 47O, página 163 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuál es la importancia de tener fe? El espíritu humano, que distingue al hombre del animal, es el alma racional. Las dos expresiones -espíritu humano y alma racional- designan una misma realidad. Dicho espíritu, conocido en la terminología de los filósofos como alma racional, comprende a todos los seres y descubre de acuerdo con su capacidad la realidad de los seres, sus propiedades, peculiaridades y efectos. Sin embargo, de no contar con el auxilio del espíritu de fe, el espíritu humano se muestra incapaz de familiarizarse con los secretos divinos y las realidades celestiales. Es como un espejo que, aunque límpido, pulido y brillante, necesita luz. Y así, mientras no haya un rayo de sol que se pose sobre él, no alcanza a descubrir los secretos celestiales. „Abdu‟l-Bahá, Contestación a Unas PreguntasO, página 164 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿De qué manera puedo fomentar la percepción espiritual mediante la oración? La oración y la súplica son las dos alas con las cuales el hombre se remonta hacia la mansión celestial del Único Verdadero. Sin embargo, la repetición verbal de la oración no es suficiente. Uno debe vivir en una actitud de oración. Cuando el hombre se encuentra libre espiritualmente, su mente se convierte en el altar y su corazón el santuario de la oración. Entonces el significado del versículo «Levantará Él el velo que cubre sus ojos» se cumplirá en el hombre. „Abdu‟l-Bahá, Baháí Scriptures, p. 438 (traducción de cortesía)O, página 165 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Será que Dios siempre escucha y contesta mis oraciones? Pero cuando pedimos aquellas cosas que la divina sabiduría no desea para nosotros, entonces no hay respuesta a nuestra oración. Su sabiduría no aprueba lo que deseamos. Nosotros rogamos: ‚¡Oh Dios, hazme rico!‛. Si esta oración fuese universalmente respondida, los asuntos humanos quedarían detenidos. No habría nadie para trabajar en las calles, nadie para trabajar el suelo, nadie para edificar, nadie para conducir los trenes. Por tanto, es evidente que no sería bueno para nosotros que todas las oraciones fueran respondidas. Los asuntos del mundo quedarían interferidos, las energías inutilizadas, y se impediría el progreso. Pero cualquier cosa que pidamos que esté de acuerdo con la divina sabiduría, Dios nos la otorgará. ¡Seguramente! Por ejemplo, un paciente muy débil puede pedirle a su médico que le dé alimento que podría ser muy peligroso para su vida y condición. Podría rogar que le permita comer carne asada. El médico es bondadoso y sabio. Sabe que ello sería peligroso para su paciente, por lo cual se niega a permitirlo. El médico es misericordioso, el paciente ignorante. Gracias a la benevolencia del médico, el paciente se recupera, su vida es salvada. Sin embargo, el paciente puede exclamar que el médico es cruel, que no es bondadoso porque se niega a satisfacer su súplica. „Abdu‟l-Bahá, La Promulgación de la Paz Universal, p. 249O, página 166 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuáles son las nueve maneras en que el hombre se dirige a Dios? Intercesión Adoración Súplica Compunción Comunión Oblación Meditación Gratitud Aspiración Cada uno de los impulsos mencionados arriba es importante y esencial, pero no se emplean todos al mismo tiempo. La expresión de cada impulso indica el progreso que obtiene el alma en el camino hacia Dios. Ruth Moffett, Do’a - On Wings of Prayer, p 3-7 (traducción de cortesía) <estos, él quiere que explique, sólo son sugerencias personales<. Shoghi Effendi, Directrices del Guardián, p. 58O, página 167 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuáles son las nueve maneras en que el hombre se dirige a Dios? (1ª parte) 1. En la súplica: Es el ruego humilde, ferviente, hecho con sentimiento de dependencia de aquello que es superior a nosotros. 2. Con reparos: Se trata de una inquietud del espíritu por no obrar bien. Se trata del gusanillo o carga de consciencia con sentimientos de falta de valía. 3. Con anhelo: Se trata de una añoranza, generalmente no expresada, por lo que está más allá de lo que uno haya logrado – acaso una nostalgia por aquello que es puro, noble y espiritual. 4. Por intercesión: Cuando oramos por los demás. A menudo nuestros corazones se remontan hacia el cielo al convertirnos en un canal de bendiciones para quienes queremos o nos importan. 5. Con gratitud: La gratitud hace que el alma se remonte. Se trata de un sentimiento de reconocimiento por favores o generosidades recibidos. Ruth Moffett, Doa – On the Wings of Prayer. p. 3-7 (traducción de cortesía) [continúa]…O, página 168 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Cuáles son las nueve maneras en que el hombre se dirige a Dios? (2ª parte) 6. En la meditación: La meditación es el pensamiento continuo y concentrado sobre aquello que se halla más allá del mundo físico. A través de la facultad de la meditación, el hombre logra la vida eterna; a través de ella recibe el aliento del Espíritu Santo. El espíritu del hombre es fortalecido y las cuestiones complejas para él son esclarecidas. Recibe inspiración divina y por su medio obtiene sustento celestial. 7. Mediante la obligación: En la adoración es el acto de ofrecer algo en sacrificio. La cercanía a Dios requiere que se sacrifique el ego, requiere desprendimiento y la entrega de todo a Él. 8. Con un impulso hacia la adoración: Se trata del acto de rendir homenaje divino, de expresar veneración y reverencia por el Ser Divino. 9. En comunión: Se trata de una conversación espiritual con Dios, de la añoranza del alma de recibir sabiduría, luz e iluminación del Espíritu Divino. Ruth Moffett, Doa – On the Wings of Prayer, p. 3-7 (traducción de cortesía)O, página 169 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuáles son los nueve obstáculos que debemos vencer? El egoísmo La Duda La ignorancia La Indiferencia La impaciencia La inquietud El descontento La Indisciplina La irresolución Se trata de todos obstáculos que nos impiden llegar a ese estado de conciencia a la cual todas las Manifestaciones nos han emplazado, y cada uno nos aparta de la práctica de la presencia del Espíritu de Dios en nuestra vida. Ruth Moffett, Do’a - On Wings of Prayer, p. 10-13 (traducción de cortesía) <estos, él quiere que explique, sólo son sugerencias personales<. Shoghi Effendi, Directrices del Guardián, p. 58O, página 170 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuáles son los nueve obstáculos que debemos vencer? (Parte 1) La oración es un medio para comprender las calamidades y dificultades que se nos presentan. Éstas son problemas los cuales si los llevamos a Dios en una actitud sincera de oración, se pueden resolver y se convierten en peldaños para llegar a una mayor comprensión de la Voluntad Divina. 1. La Indiferencia: Toda indiferencia en nuestro corazón debe convertirse en amor – amor por todas las criaturas de Dios, así como por las cosas de valor eterno. La indiferencia engendra deterioro. El silencio conduce a empeoramiento. La irreflexión conduce al olvido. 2. La Duda La duda es ese estado mental que nos hace vacilar y rechazar la Verdad obstinadamente o permanecer en una condición de descreimiento, indecisión o falta de convicción. Vemos en el mundo material como es imposible llegar a cualquier lado si dudamos. La duda debe convertirse en fe para poder avanzar. 3. La inquietud: Se trata de una constante laboriosidad del cuerpo, mente y alma, como las inquietas olas del mar. Hay una constante ansiedad de cambio, una incertidumbre del alma. Esta inquietud interna debe cambiarse por una tranquilidad del alma la cual nos da paz y nos libra de toda influencia perturbadora. 4. La Indisciplina: Se trata del alejamiento de una conducta debida. Se trata de la conciencia desobediente, insegura o vacilante la cual no nos lleva a ninguna parte. Ruth Moffett, Do’a - On Wings of Prayer, p. 10-13 (traducción de cortesía)O, página 171 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuáles son los nueve obstáculos que debemos vencer? (Parte 2) 5. La impaciencia Se trata de la falta de disposición a soportar demoras y obstáculos. Uno no puede obtener la plena percepción espiritual hasta que se obtenga esa cualidad celestial: la paciencia. 6. El descontento A veces hay cosas que no tienen remedio y crean esta actitud poco agraciada. Mediante el espíritu de la aquiescencia, la cual es ceder con gracia a condiciones que por ahora no pueden cambiarse, poco a poco seremos ayudados a aceptar la Voluntad divina. 7. La irresolución: La irresolución revela una debilidad de voluntad y una falta de determinación. No es pasajero, como lo es la indecisión, sino un rasgo de carácter que debe ser transformado en firmeza. Este paso precede la acción. 8. El egoísmo: Se trata de una de las características humanas que más aversión causan. No debe confundirse con la confianza en sí mismo. El egoísta es mezquino y lleno de sí mismo. Solamente cuando lleguemos a ser magnánimos, nos volvemos más conscientes de Dios. 9. La ignorancia: Se trata de uno de los mayores obstáculos en el camino de la percepción espiritual. Es la causa de la mayoría de los otros escollos en nuestro camino. Solamente a través del conocimiento Dios podemos perfeccionarnos y acercarnos a la Fuente Pura. Ruth Moffett, Do’a - On Wings of Prayer, p. 10-13 (traducción de cortesía)O, página 172 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuáles son los cinco pasos que conducen a un resultado impresionante? 1. Rece y medite sobre el asunto. 2. Tome una decisión y manténgase firme en ella. 3. Tenga determinación y 2 constancia. 1 4. Tenga fe y confianza. 3 5 5. Actúa como si su oración ya hubiese sido respondida. 4 Ruth Moffett, Doa – On the Wings of Prayer, p. 15-16 (traducción de cortesía) <estos, él quiere que explique, sólo son sugerencias personales< Shoghi Effendi, Directrices del Guardián, p. 58O, página 173 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuál es la relación entre el espíritu y la mente? En cambio, la mente es el poder del espíritu humano. Si el espíritu es la lámpara, la mente es la luz que brilla en la lámpara. El espíritu es el árbol, y la mente el fruto. La mente es la perfección del espíritu y su cualidad esencial, de modo semejante a como los rayos son un requisito esencial del sol. „Abdu‟l-Bahá, Contestación a Unas PreguntasO, página 174 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • El objetivo del verdadero bahá‟í «Sé generoso en la prosperidad y agradecido en la adversidad. Sé digno de la confianza de tu prójimo y mírale con rostro resplandeciente y amistoso. Sé un tesoro para el pobre, un amonestador para el rico; sé uno que responde a la llamada del necesitado, un preservador de la santidad de tu promesa. Sé recto en tu juicio y moderado en tu palabra. No seas injusto con nadie y muestra mansedumbre a todos. Sé como una lámpara para quienes andan en las tinieblas, una alegría para los apenados, un mar para los sedientos, un asilo para los afligidos, un sostenedor y defensor de la víctima de la opresión. Que la integridad y la rectitud distingan todos tus actos. Sé un hogar para el forastero, un bálsamo para el que padece, un baluarte para el fugitivo. Sé como ojos para el ciego y una luz de guía a los pies de los que yerran. Sé un ornamento para el semblante de la verdad, una corona sobre la frente de la fidelidad, un pilar del templo de la rectitud, un hálito de vida para el cuerpo de la humanidad, una insignia de las huestes de la justicia, un lucero sobre el horizonte de la virtud, un rocío para la tierra del corazón humano, un arca en el océano del conocimiento, un sol en el cielo de la generosidad, una gema en la diadema de la sabiduría, una luz refulgente en el firmamento de tu generación, un fruto del árbol de la humildad. Rogamos a Dios que te proteja del calor de los celos y del frío del odio. Él verdaderamente está cerca, preparado para contestar». Bahá‟u‟lláh, Epístola al hijo del LoboO, página 175 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una meditación sobre las bendiciones Bendito es el sitio, y la casa y el lugar, y la ciudad y el corazón, y la montaña y el refugio, y la cueva, y el valle, y la tierra, y el mar, y la isla y la pradera donde se ha hecho mención de Dios y se ha glorificado Su alabanza. Bahá‟u‟lláh, Oraciones bahá’ísO, página 176 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para las dificultades ¿Hay alguien que nos libre de las dificultades salvo Dios? Di: ¡Alabado sea Dios! Él es Dios! Todos somos Sus siervos y todos acatamos Su mandato. El Báb, Oraciones baháís, p. 251O, página 177 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para una consciencia tranquila Crea en mí un corazón puro, oh mi Dios, y renueva una conciencia tranquila dentro de mí, oh mi esperanza. Por medio del espíritu del poder, confírmame en tu Causa, oh mi Bienamado, y por la luz de tu gloria revélame tu sendero, oh Tú, el objeto de mi deseo. Mediante la fuerza de tu trascendente poder elévame hasta el cielo de tu santidad, oh fuente de mi ser, y por las brisas de tu eternidad alégrame, oh tú que eres mi Dios. Haz que tus eternas melodías me inspiren tranquilidad, oh mi compañero, y que las riquezas de tu antiguo semblante me libren de todo excepto de Ti, oh mi Maestro, y que las nuevas de la revelación de tu incorruptible Esencia me traigan alegría, oh Tú que eres el más manifiesto de lo manifiesto y el más oculto de lo oculto. Bahá‟u‟lláh, Oraciones Baháís por Bahá’u’lláh, p. 67O, página 178 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para la guía espiritual No sé, oh mi Dios, qué fuego es aquel que Tú encendiste en tu dominio. La tierra nunca podrá nublar su resplandor, ni agua apagar su llama. Todos los pueblos del mundo son impotentes para resistir su fuerza. Grande es la bendición de quien se ha acercado a él y oído su fragor. A algunos, oh mi Dios, les permitiste aproximarse a él, mediante tu gracia fortalecedora, en tanto que a otros los retuviste en razón de lo que sus manos han forjado en tus días. Quienquiera se haya apresurado y llegado a él, ha entregado su vida en tu sendero en su afán por contemplar tu belleza, y ha ascendido a Ti totalmente desprendido de todo excepto de Ti. Te imploro, oh mi Señor, por este Fuego que llamea y ruge en el mundo de la creación, que desgarres los velos que me han impedido presentarme ante el trono de tu majestad y permanecer a la entrada de tu puerta. Ordena para mí, oh mi Señor, todo lo bueno que has enviado en tu Libro y no permitas que permanezca lejos del asilo de tu misericordia. Potente eres para hacer lo que Te place. Tú eres, verdaderamente, el Omnipotente, el Más Generoso. Bahá‟u‟lláh, Oraciones bahá’ís, p. 102O, página 179 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para desarrollar cualidades espirituales De las perfumadas corrientes de tu eternidad dame de beber, oh mi Dios, y de los frutos del árbol de tu Ser permíteme gustar, oh mi Esperanza. De los manantiales cristalinos de tu amor déjame beber, oh mi Gloria, y bajo la sombra de tu eterna providencia permíteme habitar, oh mi Luz. En las praderas de tu proximidad, ante tu presencia, haz que pueda vagar, oh mi Bienamado, y a la diestra del trono de tu merced hazme sentar, oh mi deseo. De las fragantes brisas de tu alegría deja que un soplo llegue hasta mí, oh mi Objetivo, y en las alturas del paraíso de tu realidad permíteme entrar, oh mi Adorado. Las melodías de la paloma de tu unidad permíteme escuchar, oh Tú el Resplandeciente, y mediante el espíritu de tu fuerza y tu poder vivifícame, oh mi Proveedor. En el espíritu de tu amor mantenme firme, oh mi Auxiliador, y en el sendero de tu complacencia afirma mis pasos, oh mi Hacedor. En el jardín de tu inmortalidad, ante tu semblante, permíteme habitar eternamente, oh Tú que eres misericordioso conmigo, y sobre la sede de tu gloria establéceme, oh Tú que eres mi Poseedor. Hacia el cielo de tu cariñosa bondad elévame, oh mi Vivificador, y hacia el sol de tu guía condúceme, oh Tú mi Atraedor. Ante las revelaciones de tu invisible espíritu llámame a estar presente, Tú que eres mi Origen y mi elevadísimo Deseo, y hacia la esencia de la fragancia de tu belleza, que Tú has de manifestar, hazme volver, oh Tú que eres mi Dios. Potente eres Tú para hacer lo que te place. Tú eres en verdad el Más Exaltado, el Todo Glorioso, el Altísimo. Bahá‟u‟lláh, Oraciones bahá’ís por Bahá’u’lláh, p. 69O, página 180 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para casos de tristeza y ansiedad ¡Oh Dios! Refresca y alegra mi espíritu. Purifica mi corazón. Ilumina mis poderes. Dejo todos mis asuntos en tus manos. Tú eres mi guía y mi refugio. Ya no estaré triste ni afligido; seré un ser feliz y alegre. ¡Oh Dios! Ya no estaré lleno de ansiedad, ni dejaré que las aflicciones me fatiguen. No me fijaré en las cosas desagradables de la vida. ¡Oh Dios! Tú eres más amigo mío que yo lo soy de mi mismo. A Ti me consagro, oh Señor. „Abdu‟l-Bahá, Oraciones bahá’ís, p. 68O, página 181 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para la curación Tu nombre es mi curación, oh mi Dios, y el recuerdo de Ti es mi remedio. La proximidad a Ti es mi esperanza, y el amor por Ti es mi compañero. Tu misericordia hacia mi es mi curación y mi socorro, tanto en este mundo como en el venidero. Tú, verdaderamente, eres el Todo Generoso, el Omnisciente, el Sapientísimo. Bahá‟u‟lláh, Oraciones bahá’ís, p. 85O, página 182 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para recibir el Espíritu Santo ¡Que la vida os sea conferida! Que la lluvia de la Misericordia Divina y el calor del Sol de la Verdad hagan fructificar vuestros jardines, para que puedan brotar en abundancia muchas flores hermosas de exquisita fragancia y amor. Apartad vuestros rostros de la contemplación de vuestras propias limitaciones, y fijad la mirada en el Esplendor Eterno; entonces vuestras almas recibirán en gran medida el divino poder del Espíritu y las bendiciones de la Infinita Merced. Si os preparáis así, os convertiréis en una ardiente llama para el mundo de la humanidad, en una estrella de guía, en un árbol fructífero, transformando su oscuridad y su tristeza en luz y alegría, por los brillantes rayos del Sol de la Misericordia y las infinitas bendiciones de las Buenas Nuevas. Éste es el significado del poder del Espíritu Santo, que pido sea generosamente derramado sobre vosotros. „Abdu‟l-Bahá, La Sabiduría de ‘Abdu’l-Bahá,O, página 183 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para la prosperidad ¡Oh, Dios, Oh, Dios! Haz que beba del cáliz de Tu magnificencia. Ilumina mi rostro con la Luz de Guía. Haz que sea firme en cumplir y perseverar en Tu antigua Alianza. Permite que sea uno de Tus leales siervos. Abre ante mi rostro las puertas de la prosperidad. Prepárame los medios del sustento. Abastéceme del pan por medios que están más allá de mi dominio – Tus Tesoros Celestiales. Otórgame fuerzas para dirigir mi rostro hacia Tu Semblante Misericordioso, de ser fiel a Tu Causa. ¡Oh, Tú el Clemente y el Compasivo! Verdaderamente Tú eres benévolo para quienes permanecen firmes y constantes en Tu Poderosa e Inexpugnable Alianza. ¡Alabado sea Dios, Señor de los mundos! „Abdu‟l-Bahá, “Star of the West”, Vol. XIV 6, p. 167, September 1923 (traducción de cortesía)O, página 184 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para el cumplimiento de esperanzas y deseos ¡Oh tú que estás volviendo tu rostro hacia Dios! Cierra tus ojos a todas las otras cosas, y ábrelos al reino del Todoglorioso. Pídele a Él solamente todo lo que desees; busca de Él solamente todo lo que busques. Con una mirada Él otorga cien mil esperanzas, de un vistazo Él cura cien mil enfermedades incurables, con una seña Él pone bálsamo en toda herida, con una mirada Él libera los corazones de los grillos del dolor. Él hace lo que hace y, ¿qué recurso tenemos nosotros? Él lleva a cabo su Voluntad, Él ordena lo que Le place. Luego, es mejor para ti inclinar tu cabeza en sumisión, y depositar tu confianza en el Señor Todomisericordioso. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los EscritosO, página 185 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para el casamiento ¡Gloria sea a Ti, oh mi Dios! Verdaderamente, este tu siervo y esta tu sierva se han reunido bajo la sombra de tu misericordia y están unidos por tu favor y generosidad. ¡Oh Señor! Ayúdales en este mundo y Reino tuyos y destina para ellos todo lo bueno mediante tu gracia y bondad. ¡Oh Señor! Confírmalos en tu servidumbre y ayúdales en tu servicio. Permite que lleguen a ser los signos de tu Nombre en tu mundo, y protégelos mediante tus dádivas que son inagotables en este mundo y en el mundo venidero. ¡Oh Señor! Ellos suplican al reino de tu misericordia e invocan al dominio de tu unidad. Verdaderamente, se han desposado en obediencia a tu mandato. Haz que transformen para siempre en signos de armonía y unidad. ¡Verdaderamente, Tú eres el Omnipotente, el Omnipresente y el Todopoderoso! „Abdu‟l-Bahá, Oraciones bahá’ís, p. 167O, página 186 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para los recién casados ¡Oh mi Señor, oh mi Señor! Estos dos astros brillantes se han desposado en tu amor, se han juntado en el servicio a tu Sagrado Umbral, están unidos en el servicio a tu Causa. Haz que este matrimonio sea como una hebra de luz de tu abundante gracia, oh mi Señor, el Todo Misericordioso, y luminosos rayos de tus dádivas, oh Tú el Benéfico, el que Siempre Da, para que este gran árbol produzca ramas que se tornen verdes y florecientes por medio de las dádivas que caen de tus nubes de gracia. En verdad, Tú eres el Generoso; en verdad, Tú eres el Todopoderoso; en verdad, Tú eres el Compasivo, el Todo Misericordioso. „Abdu‟l-Bahá, Oraciones bahá’ís, p. 121O, página 187 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para el esposo ¡Oh mi Señor! Haz que los ojos de mi esposo vean. Regocija mi corazón con la luz del conocimiento de Ti, atrae su mente hacia tu luminosa belleza, anima su espíritu revelándole tus manifiestos esplendores. ¡Oh mi Señor! Descorre el velo que hay delante de su vista. Haz llover sobre él tu abundante munificencia, embriágale con el vino del amor por Ti, y hazle uno de tus ángeles cuyos pies hollan esta tierra, así como sus almas se remontan a través del encumbrado cielo. Has que llegue a ser una lámpara brillante, resplandeciendo en medio de tu pueblo con la luz de tu sabiduría. En verdad, Tú eres el Preciado, el Siempre Conferidor, el Dadivoso. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los EscritosO, página 188 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para la madre encinta y su hijo ¡Oh mi Señor! A Ti te dedico lo que llevo en mi seno. Haz de él un niño digno para tu reino y un afortunado, por tu favor y tu generosidad; haz que se desarrolle y crezca bajo el cuidado de tu educación. Verdaderamente, Tú eres el Generoso. Verdaderamente, Tú eres el Señor de Gran Favor. „Abdu‟l-Bahá, Oraciones bahá’ís, p. 214O, página 189 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para bebés ¡Oh Dios! Cría a este niño pequeño en el seno de Tu amor y dale leche del pecho de Tu providencia. Cultiva esta tierna planta en el rosedal de Tu amor y ayúdale a crecer mediante las lluvias de Tu generosidad. Haz de él un niño del reino y condúcele a Tu dominio celestial. Tú eres poderoso y bondadoso, y Tú eres el que otorga, el Magnánimo, el Señor de incomparable generosidad. „Abdu‟l-Bahá, Oraciones bahá’ís, p. 209O, página 190 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para nuestros hijos ¡Oh Tú Dios Benévolo! Estos hermosos niños son obra de los dedos de tu poder y maravillosos signos de tu grandeza. ¡Oh Dios! Protege a estos niños; ayúdales bondadosamente en su educación y permite que sirvan al mundo de la humanidad. ¡Oh Dios! Estos niños son perlas; haz que se fortalezcan dentro de la concha de tu gran bondad. Tú eres el Munífico, Él cuyo amor incluye a todos. „Abdu‟l-Bahá, Oraciones bahá’í, p. 36O, página 191 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para una joven niña ¡Oh tú, querida niña! Bendita eres, pues has entrado en el seno de la formación divina y has bebido de la copa del conocimiento, siendo de tierna edad entre las niñas. Da las gracias a Dios porque en tu tierna infancia has probado la dulzura de Su amor. Ruego a Dios porque te proteja de las dudas en la Causa de Dios, que te haga firme en la alianza de Dios, que guarde a tu madre en la fortaleza de Su gran Reino y que haga de ti una niña triunfante, nutrida en el pecho del amor de Dios, vivificada por la leche de Su conocimiento en este gran día. „Abdu‟l-Bahá, Tablas de ‘Abdu’l-Bahá, v1, p. 180 (traducción de cortesía)O, página 192 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para los padres ¡Oh Señor! En esta Dispensación, la Más Grande, Tú aceptas la intercesión de los hijos en favor de sus padres. Este es uno de los infinitos dones especiales de esta Dispensación. Por tanto, oh Tú bondadoso Señor, acepta la súplica de este siervo Tuyo en el umbral de Tu unicidad y sumerge a su padre en el océano de Tu gracia, porque este hijo se ha levantado a prestarte servicio y se está esforzando, en todo momento, en el sendero de Tu amor. Verdaderamente, Tú eres el Donador, el Perdonador y el Bondadoso. „Abdu‟l-Bahá, Oraciones bahá’ís, p. 152O, página 193 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para un ser querido fallecido Oh mi Dios! ¡Oh Tú perdonador de los pecados, el que confiere los dones, el que disipa las aflicciones! Verdaderamente, Te suplico que perdones los pecados de quienes han abandonado su vestidura física y han ascendido al mundo espiritual. ¡Oh mi Señor! Purifícalos de sus transgresiones, disipa sus tristezas y cambia su oscuridad en luz. Haz que entren en el jardín de la felicidad, límpialos con el agua más pura y concédeles que puedan contemplar Tus resplandores sobre el monte más sublime. „Abdu‟l-Bahá, Oraciones bahá’ís, p. 119O, página 194 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración matutina Oh mi Dios, mi Maestro, el Objeto de mi deseo! Este Tu siervo busca dormir al amparo de Tu misericordia y reposar bajo el dosel de Tu gracia, implorando Tu cuidado y Tu protección. Yo Te ruego, oh mi Señor, por Tu ojo que no duerme, que guardes los míos para que no miren a ninguna otra cosa aparte de Ti. Fortalece, pues, su visión, para que puedan distinguir Tus signos y contemplar el Horizonte de Tu Revelación. Tú eres Aquel ante las manifestaciones de Cuya omnipotencia se ha estremecido la quintaesencia del poder. No hay Dios sino Tú, el Todopoderoso, el que todo lo subyuga, el Incondicionado. Bahá‟u‟lláh, Oraciones bahá’ís, p. 211O, página 195 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para el mediodía Soy testigo, oh mi Dios, de que Tú me has creado para conocerte y adorarte. Soy testigo, en este momento, de mi impotencia y de Tu poder, de mi pobreza y de Tu riqueza. No hay otro Dios sino Tú, Quien ayuda en el peligro, Quien subsiste por Sí mismo. Bahá‟u‟lláh, Oraciones bahá’ís, p. 15O, página 196 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para el anochecer Oh Señor, he vuelto mi rostro hacia Tu reino de unidad y estoy sumergido en el océano de Tu misericordia. Oh Señor, ilumina mi visión mediante la contemplación de Tus luces en esta noche oscura y hazme feliz con el vino de Tu amor en esta época maravillosa. Oh Señor, hazme oír Tu llamada y abre ante mi rostro las puertas de Tu cielo para que pueda ver la luz de Tu gloria y ser atraído hacia Tu belleza. Verdaderamente Tú eres el Donador, el Generoso, el Compasivo, el Perdonador. „Abdu‟l-Bahá, Oraciones bahá’ís, p. 213O, página 197 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para la unidad de la humanidad Yo espero que cada uno de vosotros llegue a ser justo, y dirija sus pensamientos hacia la unidad de la humanidad; que nunca perjudiquéis a vuestros vecinos, ni habléis mal de nadie; que respetéis los derechos de todos los seres humanos, y os preocupéis más por los intereses de los demás que por los vuestros propios. Sólo así os convertiréis en antorchas de la Justicia Divina, actuando en conformidad con las Enseñanzas de Baháulláh, Quien durante Su vida sufrió innumerables pruebas y persecuciones para poder mostrar al mundo de la humanidad las virtudes del Mundo de la Divinidad, haciendo posible que comprendierais la supremacía del espíritu y que os regocijarais de la Justicia de Dios. ¡Por su Misericordia, la Divina Munificencia será derramada sobre vosotros, y ruego por ello! „Abdu‟l-Bahá, La Sabiduría de ‘Abdu’l-BaháO, página 198 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para los Estados Unidos de América ¡Oh Tú bondadoso Señor! Esta asamblea se vuelve hacia Ti. Estos corazones están radiantes con Tu amor. Estas mentes y espíritus están alborozados por el Mensaje de Tus Buenas Nuevas. ¡Oh Dios! Que esta democracia americana se vuelva gloriosa en grados espirituales en la misma forma que ha aspirado a los grados materiales, y haz victorioso a este gobierno justo. Confirma a esta reverenciada nación para izar el estandarte de la unidad de la humanidad, para promulgar la Más Grande Paz, y por ello volverse gloriosísima y digna de alabanza entre todas las naciones del mundo. ¡Oh Dios! Esta nación americana es digna de Tus favores y es merecedora de Tu merced. Hazla preciosa y cercana a Ti mediante Tu generosidad y Tu dádiva. „Abdu‟l-Bahá, La Promulgación de la Paz Universal, p. 86O, página 199 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Una oración para la humanidad Oh Tú, bondadoso Señor! Tú has creado a toda la humanidad del mismo linaje. Tú has decretado que todos pertenezcan a la misma familia. En Tu Santa Presencia todos ellos son Tus siervos y toda la humanidad se cobija bajo Tu Tabern{culo; todos se han reunido en Tu Mesa de Munificencia; todos est{n iluminados por la luz de Tu Providencia. ¡Oh Dios! Tú eres bondadoso con todos, Tú provees a todos, das asilo a todos, confieres vida a todos. Tú has dotado a todos y a cada uno con talento y facultades y todos están sumergidos en el Océano de Tu Misericordia. ¡Oh Tú, bondadoso Señor! Une a todos. Haz que las religiones concuerden, haz de las naciones una sola, a fin de que puedan verse unas a otras como una sola familia y a toda la humanidad como un solo hogar. Que vivan todas juntas en perfecta armonía. ¡Oh Dios! Iza hasta lo más alto el estandarte de la unidad de la humanidad. ¡Oh Dios! Establece la Paz Más Grande. Une Tú, oh Dios, los corazones unos con otros. ¡Oh Tú, Padre bondadoso, Dios! Regocija nuestros corazones con la fragancia de Tu amor. Ilumina nuestros ojos con la Luz de Tu Guía. Alegra nuestros oídos con la melodía de Tu Palabra y ampáranos a todos en el Refugio de Tu Providencia. Tú eres el Poderoso y el Fuerte. Tú eres el Perdonador y Tú eres Quien pasa por alto los defectos de toda la humanidad. „Abdu‟l-Bahá, Oraciones baháís, p. 177.O, página 200 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • De Corazón a Corazón Meditaciónes Este universo físico es infinito, y si la existencia material no tiene límites, ¡cuánto más los mundos de Dios! Cuando pensamos en los mundos visibles como infinitos, ¿cómo podemos pensar que los mundos de Dios sean limitados? Los mundos materiales y espirituales no tienen ni principio ni fin. El hombre pasa por diferentes fases y si su conocimiento es inferior, no puede comprender el conocimiento superior. Cuando estábamos en estado de nonatos no teníamos conocimiento del mundo humano. Si el reino vegetal podría hablar, exclamaría, «¿Dónde está el mundo humano?» Nosotros exclamamos, «¿Dónde está el reino del espíritu?» Es mi esperanza que a medida que vosotros viajáis a través del universo de la existencia, siempre conoceréis nuevas y maravillosas significaciones; que vuestro conocimiento aumente siempre – conocimiento sin limitaciones; entonces comprenderéis las realidades existentes en todos los reinos. La capacidad es de acuerdo con el esfuerzo y la sinceridad. „Abdu‟l-Bahá, Divine Philosophy, p. 117 (traducción de cortesía)M, página 201 © 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC, All Rights Reserved
    • La meditación – 1 de 2 Página 204. ¿Cuál es la relación entre la meditación y nuestro destino espiritual? 205. ¿Qué es la meditación y cuáles son algunos de sus beneficios? 206. ¿Qué diferencia hay entre el silencio y la meditación? 207. ¿Cuál es la relación entre la meditación, las ciencias y las artes? 208. ¿Por qué nos beneficia la meditación basada en los Escritos Sagrados? 209. ¿Cuáles son los frutos de la meditación? 210. ¿La meditación bahá‘í incluye la purificación de la mente de pensamientos ajenos? 211. ¿De qué manera puede la meditación ayudarnos a construir el Reino de Dios sobre la tierra? 212. ¿Por qué la Palabra de Dios es revelada en lenguaje simbólico? 213. El pájaro busca su nido 214. Que las acciones y no las palabras sean vuestro adorno 215. Ciega tus ojos para que veas mi belleza 216. Ante mi vista lo más amado de todas las cosas es la Justice 217. Velado en mi ser inmemorial 218. Te creé rico 219. Tú eres mi dominio Siguiente M, página 202 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La meditación – 2 de 2 Página 220. Te hice noble 221. Haz mención de mí en mi tierra 222. Mi calamidad es mi providencia 223. No te ocupes de este mundo 224. ¿Acaso no sabéis por qué os hemos creado a todos del mismo polvo? 225. Estás apenas a un paso de las gloriosas alturas celestiales 226. ¿Habéis olvidado aquella verdadera y resplandeciente mañana...? 227. Todo lo que hay en el cielo y en la tierra lo he dispuesto para ti 228. De los desiertos de la nada 229. El cirio de tu corazón ha sido encendido por la mano de mi poder 230. Sabios son aquellos que no hablan a menos que tengan quien les escuche 231. No escuches la maldad, ni mires la maldad 232. Palabras santas y las acciones puras y buenas ascienden al cielo 233. Bebe de la lengua del misericordioso el torrente del misterio divino 234. Sois los árboles de mi jardín  AnteriorM, página 203 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuál es la relación entre la meditación y nuestro destino espiritual? La facultad meditativa es semejante a un espejo: si se sitúa frente a los objetos terrenales, los reflejará. Por consiguiente, si el espíritu del ser humano se encuentra en contemplación de las cosas terrenales, será informado de ellas. Pero si volvéis vuestro espejo espiritual hacia el cielo, las constelaciones celestiales y los rayos del Sol de la Realidad se reflejarán en vuestros corazones y obtendréis las virtudes del Reino. Conservemos, por tanto, esta facultad debidamente orientada, volviéndola hacia el Sol Celestial y no hacia los objetos terrenales, para que así podamos descubrir los secretos del Reino y comprender las alegorías de la Biblia y los misterios del espíritu. Ojalá que seamos, en verdad, espejos reflejando las realidades celestiales, y que nos volvamos tan puros que podamos reflejar las estrellas del cielo. „Abdu‟l-Bahá, La Sabiduría de ‘Abdu’l-BaháM, página 204 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué es la meditación y cuáles son algunos de sus beneficios? Es un hecho axiomático que mientras se medita se está hablando con el propio espíritu. En tal estado mental, se hacen ciertas preguntas al espíritu y éste os contesta; la luz se abre paso y la realidad se manifiesta. No podéis aplicar la denominación de "ser humano" a cualquier ser carente de esta facultad de la meditación; sin ella, sería un simple animal, inferior a las bestias. A través de la facultad de la meditación, el ser humano alcanza la vida eterna; mediante ella recibe el soplo del Espíritu Santo; los dones del Espíritu son otorgados a través de la reflexión y la meditación. Durante la meditación, el espíritu humano es informado y fortalecido; a través de ella, cosas de las cuales éste no tenía conocimiento, se revelan ante su vista. Por medio de ella, recibe inspiración divina; gracias a ella, recibe el alimento celestial. „Abdu‟l-Bahá, La Sabiduría de ‘Abdu’l-BaháM, página 205 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué diferencia hay entre el silencio y la meditación? Baháulláh dice que hay un signo (de Dios) en cada fenómeno: el signo del intelecto es la contemplación, y el signo de la contemplación es el silencio, puesto que es imposible para una persona hacer dos cosas al mismo tiempo: no puede hablar y meditar a la vez. „Abdu‟l-Bahá, La Sabiduría de ‘Abdu’l-BaháM, página 206 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuál es la relación entre la meditación, las ciencias y las artes? La meditación es la llave que abre las puertas de los misterios. En ese estado, el ser humano se abstrae; en esa actitud se aísla de todos los objetos que le rodean; en este estado subjetivo se sumerge en el océano de la vida espiritual, y puede descubrir los secretos de las cosas en sí mismas. Para ilustrar esto, pensad en un individuo dotado con dos clases de vista: cuando usa el poder de la visión interior, el poder de la visión exterior no ve. Esta facultad de la meditación libera al ser humano de la naturaleza animal, le hace discernir la realidad de las cosas y le pone en contacto con Dios. Esta facultad hace aparecer desde el plano invisible las ciencias y las artes. A través de la facultad meditativa, se hacen realidad las invenciones y se llevan a cabo colosales empresas; gracias a ella, los gobiernos pueden gobernar con tranquilidad. Por intermedio de esta facultad, el ser humano entra en el mismo Reino de Dios. „Abdu‟l-Bahá, La Sabiduría de ‘Abdu’l-BaháM, página 207 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Por qué nos beneficia la meditación basada en los Escritos Sagrados? Considera, además, cuán a menudo el hombre se olvida de sí mismo, mientras que Dios, por su conocimiento que todo lo abarca, permanece consciente de su criatura y continúa derramando sobre ella el manifiesto resplandor de su gloria. Es evidente, por tanto, que en tales circunstancias, Él está más cerca de éste que él de sí mismo. Ciertamente, Él permanecerá siempre así, pues mientras que el Dios único y verdadero conoce todas las cosas, percibe todas las cosas, y comprende todas las cosas, el hombre mortal es propenso a errar, e ignora los misterios que yacen envueltos dentro de él.... Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláhM, página 208 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuáles son los frutos de la meditación? Debe recordarse en cuanto a esto, que Dios único y verdadero es en sí exaltado más allá de toda proximidad y lejanía y por encima de ellas. Su realidad trasciende tales limitaciones. Su relación con sus criaturas no comprende grados. Que algunas estén cerca y otras lejos, debe atribuirse a las manifestaciones mismas. Que el corazón es el trono en que la Revelación de Dios, el Todo Misericordioso, está centrada, lo atestiguan las sagradas palabras que hemos revelado anteriormente. Entre ellas está este dicho: "Cielo y tierra, no me pueden contener; lo único que puede contenerme es el corazón de aquel que cree en mí y es fiel a mi Causa". Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláhM, página 209 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿La meditación bahá‟í incluye la purificación de la mente de pensamientos ajenos? Ahora te aseguro, oh siervo de Dios, que si tu mente el Espíritu Santo la inspirará con confirmaciones, llegara a vaciarse y estuviera libre de toda mención y pruebas y hechos y será iluminada por las luces del pensamiento y tu corazón fuera atraído al Reino de Reino de Dios. No olvides lo que te he transmitido a Dios, si olvidara todo lo que no sea Dios y llegara a través del hálito del Espíritu. Verdaderamente, son tener comunión con Su Espíritu, entonces el Espíritu la mañana radiante y el rosáceo amanecer los que te Santo te ayudará con un poder que te permitirá transmitirán las luces, te revelarán los misterios y te compenetrarte de todas las cosas y una Chispa harán competente en la ciencia y por su intermedio Deslumbrante que todo lo ilumina, una Llama una vislumbre del Mundo Superior será impresa en Resplandeciente del Cenit de los cielos, te enseñará tu corazón y los hechos de los secretos del Reino de lo que ignoras acerca de los sucesos del universo y la Dios resplandecerán delante de ti. doctrina divina. Verdaderamente te digo, toda alma que se levante en este día para guiar a los demás al „Abdu‟l-Bahá, Tablets of ‘Abdu’l-Bahá v3, p. 706 (traducción de cortesía) camino seguro y les infunda con el Espíritu de Vida,M, página 210 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿De qué manera puede la meditación ayudarnos a construir el Reino de Dios sobre la tierra? Considerad al hombre como una mina, rica en gemas de valor inestimable. Solamente la educación puede hacerle revelar sus tesoros y permitir a la humanidad beneficiarse de éstos. Si algún hombre meditare sobre lo que han revelado las Escrituras enviadas desde el cielo de la santa Voluntad de Dios, reconocerá fácilmente que el propósito de ella es que todos los hombres sean considerados como un alma, para que el sello con las palabras "El Reino será de Dios" pueda ser estampado en cada corazón, y la luz de la generosidad, gracia y misericordia divinas puedan envolver a toda la humanidad. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláhM, página 211 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Por qué la Palabra de Dios es revelada en lenguaje simbólico? Las cosas divinas son demasiado profundas para expresarse con palabras comunes. A fin de que puedan ser comprendidas y preservadas para épocas venideras las enseñanzas celestiales suelen expresarse mediante parábolas. Cuando las personas de inclinación espiritual se zambullen en el océano de su sentido suelen extraer a la superficie las perlas de significado íntimo. No hay placer mayor que el estudio de la Palabra de Dios con una mente espiritual. Declaraciones atribuidas „Abdu‟l-Bahá, ‘Abdu’l-Bahá en LondresM, página 212 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • El pájaro busca su nido ¡OH HIJO DEL ESPÍRITU! El pájaro busca su nido, el ruiseñor el encanto de la rosa, sin embargo esos pájaros, que son los corazones de los hombres, contentos con el polvo transitorio se han extraviado lejos de su nido eterno y volviendo sus ojos hacia el lodo de la negligencia se han despojado de la gloria de la presencia divina. ¡Ay! Qué extraño y lamentable que a cambio de un simple sorbo se hayan apartado de los inquietos mares del Altísimo permaneciendo lejos del horizonte más esplendoroso. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, del persa, No. 2M, página 213 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Que las acciones y no las palabras sean vuestro adorno ¡OH HIJO DEL POLVO! En verdad te digo: De todos los hombres, el más negligente es aquel que disputa inútilmente y trata de sobresalir por encima de su hermano. Di: ¡Oh hermanos!, que las acciones y no las palabras sean vuestro adorno. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, del persa, No. 5M, página 214 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Ciega tus ojos para que veas mi belleza ¡OH HIJO DEL POLVO! Ciega tus ojos para que veas mi belleza, cubre tus oídos para que escuches la dulce melodía de mi voz, vacíate de todo saber para que compartas mi conocimiento. Y santifícate de las riquezas para que obtengas una parte duradera del océano de mi eterna abundancia. Esto es, ciega tus ojos a todo cuanto no sea mi belleza, cubre tus oídos a todo cuanto no sea mi palabra y vacíate de todo saber salvo de mi conocimiento para que con visión clara, corazón puro, oído atento entres en la corte de mi santidad. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, del persa, No. 11M, página 215 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Ante mi vista lo más amado de todas las cosas es la Justicia ¡OH HIJO DEL ESPÍRITU! Ante mi vista lo más amado de todas las cosas es la Justicia, no te apartes de ella si me deseas, no la descuides para que confíe en ti. Con su ayuda verás por tus propios ojos y no por los ojos de otros, conocerás con tu propio conocimiento y no mediante el conocimiento de tu prójimo. Pondera en tu corazón cómo te corresponde ser. En verdad, la justicia es mi don para ti y el signo de mi amorosa bondad. Tenla, pues, ante tus ojos. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, del árabe, No. 2M, página 216 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Velado en mi ser inmemorial ¡OH HIJO DEL HOMBRE! Velado en mi ser inmemorial y en la antigua eternidad de mi esencia, conocía mi amor a ti; por tanto te creé, grabé en ti mi imagen y te revelé mi belleza. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, del árabe, No. 3M, página 217 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Te creé rico Te creé rico, ¿por qué te empobreces? Te hice noble, ¿por qué te degradas? De la esencia del conocimiento te di la vida, ¿por qué buscas esclarecimiento en alguien fuera de Mí? De la arcilla del amor te modelé, ¿cómo puedes ocuparte de otro? Vuelve tu vista hacia ti mismo para que me encuentres dentro de ti, fuerte, poderoso e independiente de todo. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, del árabe, No. 13M, página 218 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Tú eres mi dominio ¡OH HIJO DEL HOMBRE! Tú eres mi dominio y mi dominio no perece, ¿por qué temes perecer? Tú eres mi luz y mi luz no se extinguirá jamás, ¿por qué temes la extinción? Tú eres mi gloria y mi gloria no se disipa, tú eres mi manto y mi manto no se gastará nunca. Mantente entonces firme en tu amor hacia mí para que me encuentres en el reino de gloria. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, del árabe, No. 14M, página 219 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Te he creado noble ¡OH HIJO DEL ESPÍRITU! Te he creado noble, sin embargo tú te has degradado. Elévate pues, a la altura de aquello para lo que fuiste creado. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, del árabe, No. 22M, página 220 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Haz mención de mí en mi tierra ¡OH HIJO DEL SER! Haz mención de mí en mi tierra para que en mi cielo Yo te recuerde, así encontrarán solaz mis ojos y los tuyos. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas. Del árabe, No. 43M, página 221 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Mi calamidad es mi providencia ¡OH HIJO DEL HOMBRE! Mi calamidad es mi providencia, aparentemente es fuego y venganza pero por dentro es luz y misericordia. Corre hacia ella para que llegues a ser una luz eterna y un espíritu inmortal. Este es mi mandamiento para ti, obsérvalo. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, del árabe, No. 51M, página 222 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • No te ocupes de este mundo ¡OH HIJO DEL SER! No te ocupes de este mundo pues con fuego probamos el oro y con oro probamos a nuestros siervos. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, del arabe, no. 55M, página 223 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Acaso no sabéis por qué os hemos creado a todos del mismo polvo? ¡OH HIJOS DE LOS HOMBRES! ¿Acaso no sabéis por qué os hemos creado a todos del mismo polvo? Para que ninguno se enaltezca a sí mismo por encima de otro. En todo momento ponderad en vuestro corazón cómo habéis sido creados. Puesto que os hemos creado a todos de una misma sustancia os incumbe ser como una sola alma, caminar con los mismos pies, comer con la misma boca y habitar en la misma tierra para que mediante vuestros hechos y acciones se manifiesten los signos de la unicidad y la esencia del desprendimiento desde vuestro más íntimo ser. Este es mi consejo para vosotros, ¡oh concurso de la luz! Prestad atención a este consejo para que obtengáis el fruto de santidad del árbol de maravillosa gloria. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, del árabe, No. 68M, página 224 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Estás apenas a un paso de las gloriosas alturas celestiales ¡OH HIJO DEL AMOR! Estás apenas a un paso de las gloriosas alturas celestiales y el divino árbol del amor. Da ese paso y con el siguiente avanza hacia el reino inmortal y entra en el pabellón de la eternidad. Presta oído entonces a lo que ha sido revelado por la pluma de gloria. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, del persa, No. 7M, página 225 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Habéis olvidado aquella verdadera y resplandeciente mañana? ¡OH MIS AMIGOS! ¿Habéis olvidado aquella verdadera y resplandeciente mañana, cuando en aquellas sagradas y benditas cercanías estabais todos reunidos en mi presencia a la sombra del árbol de la vida, que está plantado en el paraíso todo glorioso? Sobrecogidos escuchasteis cuando pronuncié estas tres santísimas palabras: ¡Oh amigos! No prefiráis vuestra voluntad a la mía, nunca deseéis lo que no he deseado para vosotros, no os acerquéis a mí con corazones sin vida manchados de deseos y anhelos mundanos. Si tan sólo santificarais vuestras almas, en este mismo momento recordaríais aquel lugar y aquellas cercanías y la verdad de mis palabras se haría evidente a todos vosotros. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, del persa, No. 19M, página 226 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Todo lo que hay en el cielo y en la tierra lo he dispuesto para ti ¡OH HIJO DEL POLVO! Todo lo que hay en el cielo y en la tierra lo he dispuesto para ti, salvo el corazón humano que he destinado para habitación de mi belleza y gloria. Sin embargo diste mi hogar y morada a otro y no a mí, y cada vez que la manifestación de mi santidad buscaba su propia residencia, encontrando allí a un extraño y no hallando hogar, partía presurosa hacia el santuario del Amado. No obstante he guardado tu secreto y no he deseado tu vergüenza. Bahá‟u‟lláh, The Persian Hidden Words, #27M, página 227 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • De los desiertos de la nada ¡OH HIJO DE LA MUNIFICENCIA! De los desiertos de la nada y con la arcilla de mi mandamiento te hice aparecer y dispuse para tu educación cada átomo existente y la esencia de todo lo creado. Así, antes que nacieras del vientre de tu madre te destiné dos fuentes de fulgurante leche, ojos que cuidasen de ti, corazones que te amaran. Mediante mi amorosa bondad y a la sombra de mi misericordia te crié y te protegí por la esencia de mi gracia y mi favor. Y al hacer esto mi propósito era que pudieses alcanzar mi dominio sempiterno y llegaras a merecer mis invisibles dones. Sin embargo permaneciste descuidado y, cuando creciste, menospreciaste todas mis dádivas; te ocupaste en tus ociosas imaginaciones de tal modo, que te volviste completamente olvidadizo y apartándote de las puertas del Amigo habitaste en las cortes de mi enemigo. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, del persa, No. 29M, página 228 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • El cirio de tu corazón ha sido encendido por la mano de mi poder ¡OH AMPARADO EXTRAÑO! El cirio de tu corazón ha sido encendido por la mano de mi poder, no lo extingas con los vientos adversos del yo y la pasión. El que cura todos tus males es mi recuerdo, no lo olvides. Haz de mi amor tu tesoro y estímalo como a tu misma vista y tu propia vida. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, del persa, No. 32M, página 229 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Sabios son aquellos que no hablan a menos que tengan quien les escuche ¡OH HIJO DEL POLVO! Sabios son aquellos que no hablan a menos que tengan quien les escuche, como el copero que no ofrece su copa hasta que no encuentra un buscador y el amante que no exclama desde lo profundo de su corazón hasta que no contempla la belleza de su amada. Por tanto siembra las semillas de la sabiduría y conocimiento en la tierra pura del corazón y mantenlas ocultas hasta que los jacintos de la sabiduría divina broten del corazón y no del lodo y la arcilla. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, del persa, No. 36M, página 230 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • No escuches la maldad, ni mires la maldad ¡OH COMPAÑERO DE MI TRONO! No escuches la maldad, ni mires la maldad, no te rebajes ni suspires ni te lamentes. No digas nada malo para que eso mismo no llegue a tus oídos, no agrandes las faltas de los demás para que tus propias faltas no sean agrandadas, no desees la humillación de nadie, para que no sea expuesta tu propia humillación. Vive entonces los días de tu vida, que son más que un momento efímero, con mente limpia, corazón sin mancha, pensamientos puros y carácter santificado, para que libre y contento te desprendas de este cuerpo mortal, te encamines hacia el paraíso místico y habites para siempre en el reino inmortal. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, del persa, No. 44M, página 231 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Palabras santas y las acciones puras y buenas ascienden al cielo ¡OH HIJOS DE ADÁN! Palabras santas y las acciones puras y buenas ascienden al cielo de gloria divina. Esforzaos para que vuestras acciones sean purificadas del polvo del yo y la hipocresía y encuentren favor en la corte de gloria, pues dentro de poco quienes pruebas a la humanidad ante la sagrada presencia del Adorado no aceptarán nada sino absoluta virtud y acciones de inmaculada pureza. Este es el sol de sabiduría y misterio divino que ha resplandecido sobre el horizonte de la voluntad divina. Benditos aquellos que se vuelven hacia él. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, del persa, No. 69M, página 232 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Bebe de la lengua del misericordioso el torrente del misterio divino ¡OH HIJO DE MI SIERVA! Bebe de la lengua del misericordioso el torrente del misterio divino y contempla en el amanecer de la prolación divina el esplendor manifiesto del sol de sabiduría. Siembra las semillas de mi divina sabiduría en la tierra pura del corazón y riégalas con el agua de la certeza, para que los jacintos de conocimiento y sabiduría broten frescos y lozanos en la sagrada ciudad del corazón. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, del persa, No. 78M, página 233 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Sois los árboles de mi jardín ¡OH MIS SIERVOS! Sois los árboles de mi jardín, debéis dar frutos excelentes y maravillosos para que vosotros mismos y otros obtengan provecho de ellos. Así incumbe a todos ocuparse en oficios y profesiones pues en esto yace el secreto de la riqueza, ¡oh vosotros dotados de entendimiento! Porque los resultados dependen de los medios, la gracia de Dios será totalmente suficiente para vosotros. Los árboles que no dan fruto han sido y siempre serán para el fuego. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, del persa, No. 80M, página 234 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • De Corazón a Corazón Viaje del alma Has de saber con certeza que, al dar sus primeros pasos hacia Dios, el buscador debe entrar en el Jardín de la Búsqueda. En esta travesía le incumbe al caminante desprenderse de todo cuanto no sea Dios y cerrar los ojos a todo lo que hay en los cielos y en la tierra. En su corazón no debe albergar ni odio ni amor por alma alguna, en la medida que le impidan alcanzar la morada de la Belleza celestial. Debe librar el alma de los velos de la gloria y abstenerse de alardear de las vanidades mundanas, el conocimiento exterior u otros dones que Dios le haya conferido. Debe buscar la verdad con toda su capacidad y esfuerzo, para que Dios le guíe por las sendas de Su favor y los caminos de Su misericordia. Pues Él, en verdad, es el mejor auxiliador de Sus siervos. Baháulláh, Gemas de Misterios Divinos, p. 15VA, página 235 © 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC, All Rights Reserved
    • Viaje del alma – 1 de 3 Página 239. El alma del hombre es el depósito de los antiguos misterios de Dios 240. Cuando suplicamos pidiendo ayuda, ¿qué podemos esperar? 241. ¿Cuál es el principal obstáculo en nuestro camino hacia la espiritualidad? 242. ¿Cuáles son algunos de los frutos de desprendimiento del viaje espiritual? 243. ¿Cuáles son las cualidades que hacen posible percibir los significados ocultos en la Palabra de Dios? 244. ¿Dónde encontraremos las respuestas cuando le pedimos a Dios que nos guíe? 245. ¿Qué aspectos de nuestra vida podemos controlar? 246. ¿Creen los bahá‘ís en el destino? 247. ¿Cuál es la relación entre el libre albedrío y mi relación con Dios? 248. ¿Cuál es el punto de vista bahá‘í con respecto a la predestinación, el libre albedrío y el destino? 249. ¿Cómo debemos responder frente a las cualidades negativas de otras personas? 250. ¿El antagonismo es bueno o malo? 251. ¿Puede una existencia inferior comprender una superior? Siguiente VA, página 236 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Viaje del alma – 2 de 3 Página 252. ¿Cómo nos ayuda la palabra de Dios y el Espíritu Santo? 253. ¿Aparecen la mente y el espíritu humanos a causa de la evolución y la madurez? 254. ¿Cuáles son algunas de las características del alma? 255. Prendiendo la chispa de la fe 256. ¿Cómo puede la revelación ayudar al alma acercarse a Dios? 257. ¿De qué manera se relaciona la facultad mental con el cuerpo? 258. ¿Cuál es la relación entre el alma, la mente y el espíritu? 259. ¿Cuáles son las distintas etapas del progreso espiritual? 260. ¿Cuáles son las características del comienzo de nuestra búsqueda de la verdad divina? 261. ¿Cuáles son las características del trayecto del amor? 262. ¿Cuáles son las características del trayecto del conocimiento? 263. ¿Cuáles son las características del trayecto de la unidad?  Anterior Siguiente VA, página 237 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Viaje del alma – 3 de 3 Página 264. ¿Cuáles son las características del trayecto de la satisfacción? 265. ¿Cuáles son las características del trayecto del asombro? 266. El trayecto de la verdadera pobreza y la nada absoluta 267. ¿Por qué dicen las enseñanzas bahá‘ís que la comprensión humana de la verdad y la realidad es relativa? 268. ¿Es posible la comunicación entre las mentes en el otro mundo? 269. ¿Pueden materializarse los espíritus? 270. ¿Puede un alma ser «poseída» por un espíritu malo? 271. ¿Puede influenciarnos la maldad proveniente del otro mundo? 272. ¿Puede alguien «leer» o afectar mi mente a través de poderes síquicos? 273. ¿Qué dicen las enseñanzas bahá‘ís acerca de la astrología y las sesiones de espiritismo? 274. ¿Por qué algunas personas son brutales o corruptas? 275. ¿Qué es lo que puede sanar las dolencias de la sociedad humana?  AnteriorVA, página 238 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • El alma del hombre es el depósito de los antiguos misterios de Dios <el alma del hombre es el depósito de los antiguos, divinos misterios de Dios. En nombre de Shoghi Effendi, 5 de enero de 1948: Lights of Guidance, p. 505 (traducción de cortesía) El propósito del único Dios verdadero, exaltada sea Su gloria, al revelarse a los hombres, es exponer a la luz las gemas que se hallan ocultas en la mina de su ser íntimo y verdadero. Baháulláh, Pasajes de los Escritos de Baháulláh, p. 144VA, página 239 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Cuando suplicamos pidiendo ayuda, ¿qué podemos esperar? Te creé rico, ¿por qué te empobreces? Te hice noble, ¿por qué te degradas? De la esencia del conocimiento te di la vida, ¿por qué buscas esclarecimiento en alguien fuera de Mí? De la arcilla del amor te modelé, ¿cómo puedes ocuparte de otro? Vuelve tu vista hacia ti mismo para que me encuentres dentro de ti, fuerte, poderoso e independiente de todo. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, del árabe, No. 13VA, página 240 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuál es el principal obstáculo en nuestro camino hacia la espiritualidad? Levantaos, oh pueblos, y por la fuerza del poder de Dios, decidíos a ganar la victoria sobre vosotros mismos, que quizá toda la tierra sea librada y santificada de su servidumbre a los dioses de sus vanas fantasías, dioses que a sus desdichados adoradores han infligido tanta pérdida y de cuya miseria son responsables. Estos ídolos constituyen el obstáculo que ha estorbado al hombre en sus esfuerzos a avanzar por el sendero de perfección. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláhVA, página 241 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuáles son algunos de los frutos de desprendimiento del viaje espiritual? Si pudieseis comprender qué maravillas de mi munificencia y generosidad he querido confiar a vuestras almas, de verdad os libraríais del apego a todas las cosas creadas, y ganaríais verdadero conocimiento de vosotros mismos, conocimiento que es lo mismo que la comprensión de mi propio Ser. Os encontraríais independientes de todo salvo de mí y percibiríais, con vuestro ojo interior y exterior, y tan manifiestos como la revelación de mi refulgente Nombre, los mares de mi amorosa bondad y generosidad moviéndose dentro de vosotros. No dejéis que vuestras vanas fantasías, vuestras malas pasiones, vuestra insinceridad y ceguera de corazón apaguen el brillo ni manchen la santidad de tan excelsa posición. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláhVA, página 242 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuáles son las cualidades que hacen posible percibir los significados ocultos en la Palabra de Dios? La comprensión de Sus palabras y la percepción de la melodía de las Aves del Cielo de ningún modo dependen de la erudición humana. Dependen solamente de la pureza del corazón, castidad del alma y libertad de espíritu. Baháulláh, Kitab-i-Iqan, p. 137 Purifica tu corazón, ilumina tu alma y agudiza tu vista, para que percibas el dulce acento de las Aves del Cielo y las melodías de las Palomas de Santidad que cantan en el Reino de la eternidad, y acaso comprendas los significados interiores y los misterios ocultos de esas expresiones. Baháulláh, Gemas de Misterios Divinos, p. 12VA, página 243 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Dónde encontraremos las respuestas cuando le pedimos a Dios que nos guíe? Es un hecho axiomático que mientras se medita se está hablando con el propio espíritu. En tal estado mental, se hacen ciertas preguntas al espíritu y éste os contesta; la luz se abre paso y la realidad se manifiesta. „Abdu‟l-Bahá, La Sabiduría de ‘Abdu’l-BaháVA, página 244 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué aspectos de nuestra vida podemos controlar? Algunas cosas dependen del libre albedrío del hombre, tales como la justicia, la equidad, la tiranía y la injusticia, en otras palabras, las buenas y malas obras. Es evidente y obvio que estas obras dependen en su mayor parte de la voluntad humana. Pero existen ciertas cosas a las cuales el hombre está obligado y compelido, tales como el sueño, la muerte, las enfermedades, el declinar de sus fuerzas, los quebrantos e infortunios, esto es, realidades no sometidas a la voluntad del hombre, de las que el hombre no es responsable y que no obstante está obligado a soportar. Mas en lo que se refiere a elegir entre obrar el mal y el bien, el hombre es libre de obrar de acuerdo con su propia voluntad. „Abdu‟l-Bahá, Contestación a Unas PreguntasVA, página 245 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Creen los bahá‟ís en el destino? El destino es de dos clases: el irrevocable y el condicional o dependiente. El destino irrevocable es el que no puede modificarse o alterarse; el condicional es el que puede ocurrir o no ocurrir. Por ejemplo, el destino irrevocable de esta lámpara es que el aceite arda hasta consumirse. Por tanto, la extinción de la lámpara responde a un decreto imposible de alterar o cambiar, ya que se trata de un destino irrevocable. De la misma manera, en el cuerpo del hombre existe un poder vital cuya extinción comporta necesariamente la destrucción del cuerpo. Cuando el aceite de esta lámpara se consuma y agote, la lámpara indudablemente se habrá extinguido. En cambio, el destino condicional es comparable a la situación que se da cuando la lámpara, quedando todavía aceite, se apaga por efecto de una ráfaga de viento. Este es un destino condicional. Lo sabio es evitarlo, protegerse de él, ser precavido y prudente. Sin embargo, el destino irrevocable es como la extinción del aceite de la lámpara: no puede ser alterado, cambiado ni detenido; sino que debe suceder. Lo inevitable es que la lámpara se extinga. „Abdu‟l-Bahá, Contestación a Unas PreguntasVA, página 246 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuál es la relación entre el libre albedrío y mi relación con Dios? <la inacción o el movimiento del hombre dependen de la asistencia de Dios. Sin asistencia, no está capacitado para hacer el bien o el mal. Pero cuando la ayuda de la existencia le llega del Generoso Señor, está capacitado para hacer tanto el bien como el mal. Mas si la ayuda le es interrumpida, se ve imposibilitado del todo. Esta es la razón de que los Libros Sagrados hablen de la ayuda y asistencia de Dios. Es como la situación de un barco movido por la fuerza del viento o del vapor; si la fuerza cesa, el barco no es capaz de moverse. El timón del barco lo hace girar hacia un lado o hacia el otro. La fuerza del vapor lo mueve hacia la dirección deseada; si se dirige al Este, va hacia el Este; si se dirige al Oeste, va hacia el Oeste. No obstante, el movimiento no proviene del barco, sino del viento o del vapor. „Abdu‟l-Bahá, Contestación a Unas PreguntasVA, página 247 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuál es el punto de vista bahá‟í con respecto a la predestinación, el libre albedrío y el destino? Dios ha creado una relación entre el sol y el globo terrestre, según la cual los rayos del sol habrán de brillar y el suelo habrá de producir. Estas relaciones constituyen la predestinación, y su manifestación en el plano de la existencia es el destino. La voluntad es aquella fuerza activa que controla estas relaciones y estos episodios. Tal es el resumen de la explicación acerca del destino y la predestinación. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los Escritos, p. 167 El destino y la predestinación consisten en las relaciones necesarias e indispensables, las cuales existen en las realidades de las cosas. Estas relaciones han sido ubicadas en las realidades de los seres existentes por medio del poder de la creación, y todo episodio es una consecuencia de la necesaria relación. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los EscritosVA, página 248 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cómo debemos responder frente a las cualidades negativas de otras personas? Callar los defectos de los demás, rogar por ellos y ayudarles, por medio de la bondad, a corregir sus defectos. Ver siempre el lado bueno y no el malo. Si un hombre tiene diez buenas cualidades y una mala, considerad las diez y olvidad la mala. Que no nos permitamos decir una mala palabra de otro, aun cuando ese otro fuese nuestro enemigo. „Abdu‟l-Bahá, citado por el Dr. J.E. Esslemont, Bahá’u’lláh y la Nueva EraVA, página 249 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿El antagonismo es bueno o malo? <los escorpiones y las serpientes son venenosos. Puesto que son seres vivientes ¿son buenos o malos? El escorpión y la serpiente son malos con respecto al hombre. Con respecto a sí mismos, no son malos. A decir verdad, su veneno es su arma, y su picadura el modo de defenderse. Como los componentes de su veneno no están de acuerdo con nuestros elementos corporales, es decir, como existe antagonismo entre diferentes elementos, de ahí el mal. Aún así, son buenos en cuanto tales. „Abdu‟l-Bahá, Contestación a unas preguVA, página 250 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Puede un plano inferior de existencia alguna vez comprender uno superior? Mineral Vegetal Animal Humano Dios Esencia Incognoscible Más allá de las palabras Poder de Poder de Poder de percepción y Poder de atracción, crecimiento sensación comprensión, cohesión, lustre, libre albedrío, fuerza percepción, raciocinio El plano superior *<+ tiene conocimiento del inferior. El animal, por ejemplo, comprende al mineral y al vegetal; el humano comprende los planos animal, vegetal y mineral. Pero al mineral no le es posible entender los dominios del hombre. Y, no obstante el hecho de que estas entidades coexisten en el mundo fenoménico, con todo, ningún grado inferior puede jamás comprender a uno superior. Entonces, ¿sería posible para una realidad contingente, ello es, el hombre, concebir la naturaleza de aquella Esencia preexistente, el Ser Divino? La diferencia de posición entre el hombre y la Realidad Divina, es miles de miles de veces más grande que la diferencia entre el vegetal y el animal. Y aquello que un ser humano concibiese en su mente no es sino la imagen quimérica de su propia condición humana; ella no abarca la realidad de Dios sino, por el contrario, es abarcada por ella. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los escritos de ‘Abdu’l-Bahá, p. 21VA, página 251 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿De qué manera nos ayudan la palabra de Dios y el Espíritu Santo? Es evidente *<+ que el hombre necesita de educación e inspiración divinas; que el espíritu y la gracias de Dios son esenciales a su desarrollo. Es decir, que las enseñanzas de Cristo y de los profetas son necesarias para su educación y guía. ¿Por qué? Porque ellos son los jardineros divinos quienes cultivan la tierra del corazón y mentes humanos. Ellos educan al hombre, arrancan las malas hierbas, queman las espinas y transforman los lugares desechados en jardines y huertos donde crecerán árboles frutales. La sabiduría y propósito de su capacitación es que el hombre debe pasar de grado en grado por un progresivo desenvolvimiento hasta que alcance la perfección *<+ Resumiendo: el viaje del alma es necesario. El sendero de la vida es el camino que conduce al conocimiento divino y a su alcance. Sin capacitación y sin guía, el alma no puede progresar más allá de las condiciones de su naturaleza inferior, la cual es ignorante y defectuosa. „Abdu‟l-Bahá, Foundations of World Unity, pp. 133-134 (traducción de cortesía)VA, página 252 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Aparecen la mente y el espíritu humanos a causa de la evolución y la madurez? Aunque ya en la infancia, la mente y el LINAJE DEL HOMBRE El alma espíritu dejan ver trazas de su humana actividad, éstas no logran ser perfectas, más bien son imperfectas. Sólo cuando el hombre alcanza la madurez, la mente y el espíritu se dan a conocer en su mayor perfección *<+ Todos los seres, ya sean grandes o pequeños, fueron creados perfectos y completos desde el principio; lo que ocurre únicamente es que sus perfecciones se exteriorizan de manera gradual. La ley de Dios es única; la evolución de la existencia es única; el orden divino es único. Por grandes o pequeños que sean, todos los seres están sujetos a una ley y orden únicos. „Abdu‟l-Bahá, Contestación a Unas Preguntas, p. 51VA, página 253 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuáles son algunas de las características del alma? Evalúa los hechos de Puede Es creada Comprenderá uno después sentirse en el cosas de su muerte durante los momento desconocidas en este mundo sueños de la Su progreso concepción es vigilado Es asociada con el por Dios cuerpo pero no forma parte de él No permanece en la tierra después Atraviesa etapas de la muerte infinitas después de la muerte Su vida es inmortal El Es asociada el cuerpo a través de la mente No es afectada Alma Se prepara en este mundo por traumatismo para el venidero al cuerpo Se desarrolla Atraviesa muchos espiritualmente mundos durante toda la eternidad No se descompone Posee el poder del Asume un descubrimiento «forma Es repositorio celestial» de todo Es activa conocimiento y después de incluso la muerte experiencia durante el sueñoVA, página 254 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Prendiendo la chispa de la fe El espíritu de fe El Espíritu Santo MENTE Cuando existe la chispa de la fe, La clave para la conversión de la gente allí está el Mensaje esencial, y a la Fe es la acción del bah{’í poco a poco todo lo demás puede individual quien comunica la chispa agregársele. de la fe a los buscadores individuales, respondiendo a sus preguntas y En nombre de la Casa Universal de Justicia, profundizando su comprensión de las con fecha 5 de mayo de 1982. enseñanzas. En nombre de la Casa Universal de Justicia, con ESPÍRITU fecha 9 de febrero de 1989. HUMANOVA, página 255 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cómo puede la revelación ayudar al alma acercarse a Dios? Los Profetas y Mensajeros enviados por Dios Mi santa, Mi divinamente ordenada Revelación puede ser comparada Dios El con un océano en cuyas profundidades Espíritu se hallan ocultas innumerables perlas de gran Santo precio, de excelente lustre. Es el deber de todo buscador moverse y luchar por «El agua de alcanzar las riberas de este océano, para que la vida» así pueda, en proporción con la intensidad de su búsqueda y los esfuerzos que haya hecho, participar de los beneficios que han sido preordinados en las irrevocables y ocultas Tablas de Dios. El alma que se acerca Bahá‟u‟lláh, más y más a Dios Pasajes de los escritos El espíritu de Bahá’u’lláh, p. 13 de fe adquiere cualidades espiritualesVA, página 256 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿De qué manera se relaciona la facultad mental con el cuerpo? El cuerpo: El alma • Comienza con la concepción El Alma • El individuo comienza con la • Es una realidad condicional, concepción temporal Cuerpo • Es una realidad sempiterna • Desea placer, teme el dolor • Comparte los impulsos y • Anhela acercarse a Dios deseos animales • Anhela reflejar atributos divinos Ahora bien, con respecto a las facultades mentales, ellas son en verdad propiedades inherentes al alma, del mismo modo que la radiación de la luz constituye la propiedad esencial del sol. Los rayos solares se renuevan, pero el sol en sí es siempre el mismo y permanece inalterado. Considere cómo se desarrolla y debilita el intelecto humano, y cómo a veces puede reducirse a la nada, en tanto que el alma no cambia. Para que la mente se manifieste, el cuerpo humano debe estar sano; y una mente sana no puede hallarse sino en un cuerpo sano, en tanto que el alma no depende del cuerpo. Es por el poder del alma que la mente comprende, imagina y ejerce su influencia, en tanto que el alma es un poder libre. „Abdu‟l-Bahá, Tabla de ‘Abdu’l-Bahá dirigida al Dr. Augusto Forel, p. 2VA, página 257 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuál es la relación entre el alma, la mente y el espíritu? Los Profetas o Manifestaciones Dios de Dios son como espejos sin mancha que reflejan Esencia incognoscible La Palabra perfectamente la Realidad Divina Más allá de palabras Atributos El alma divinos humana es como un espejo El alma es conferida en el momento de la concepción y es como un espejo el cual refleja las atenciones de nuestra ...en el otro mundo, la realidad humana no adopta una mente. Si elegimos concentrarnos en el mundo material, forma física, sino que más bien adopta una forma celestial, nuestra mente reflejará lo limitado y será velada de los constituida por elementos de aquel dominio celestial. mundos celestiales. Si nos concentramos en las realidades divinas, reflejaremos las perfecciones. „Abdu‟l-Bahá, Selecciones de los escritos de ‘Abdu’l-Bahá, p. 163 Y ahora, referente a tu pregunta acerca del alma del hombre y su supervivencia después de la muerte. Sabe tú ciertamente que el alma después de su separación del cuerpo, continuar{ progresando hasta que alcance la presencia de Dios *<+ Bendita es el alma que en la hora de su separación del cuerpo esté purificada de las vanas imaginaciones de los pueblos del mundo. *<+ El otro mundo es tan diferente de este mundo, como lo es éste del mundo de la criatura mientras está en el vientre de la madre. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los escritos de Bahá’u’lláh, LXXXI.VA, página 258 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuáles son las distintas etapas del progreso espiritual? Estos viajes no tiene un fin visible en el mundo del tiempo. Si desciende sobre él la confirmación invisible y es asistido por el Guardián de la Causa, el caminante desprendido puede atravesar estas siete etapas con siete pasos, más aún, en siete alientos, hasta de un solo soplo, si Dios así lo quiere y lo desea. Pues "Su Gracia está con Su siervo como a Él le place". verdadera Bahá‟u‟lláh, Los siete valles, p. 74 pobreza y la nada absoluta Asombro Contento Unidad Conoci- miento En todos estos viajes el caminante no ha de desviarse ni un ápice de la "Ley", pues éste es ciertamente el secreto del Amor "Sendero" y el fruto del ¡rbol de la "Verdad"; y en todas Búsqueda estas etapas debe tomarse del manto de la obediencia a los mandamientos y asir el cordón del huir de todo lo prohibido, para que pueda ser nutrido por la copa de la Ley e informado de los misterios de la Verdad. Bahá‟u‟lláh, Los siete valles, p. 72VA, página 259 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuáles son las características del comienzo de nuestra búsqueda de la verdad divina Sin paciencia el caminante en esta Búsqueda jornada no llegará a meta alguna No se deja distraer por nada y confía en la guía Busca inhalar la fragancia del “Amigo”, es decir el El corazón se limpiará nuevo Mensajero de Dios. Recibirá ayuda del mediante el reino invisible y el desprendimiento de Se desprende de la calor de su búsqueda tradiciones y creencias gente terrenal aumentará ancestrales - verá con sus propios ojos El verdadero buscador nada persigue sino el objeto de su búsqueda, y el amante no tiene deseo alguno salvo la unión con su amada; no alcanzará el buscador su meta a menos que todo lo sacrifique. Es decir, tiene que reducir a nada todo lo visto, oído o entendido para poder así entrar al reino del espíritu, que es la Ciudad de Dios. Es necesario el esfuerzo, si hemos de buscarlo; necesario es el fervor, si hemos de gustar la miel de la reunión con Él; y si probásemos de esta copa, desecharíamos el mundo. Bahá‟u‟lláh, Los siete valles, p. 13VA, página 260 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuáles son las características del sendero del amor? El amante no piensa en otra cosa que no sea su «nueva Amada» Hasta que el amante no arda con el fuego del amor, jamás estará en comunión con el amante de su vehemente deseo El Espíritu Santo Y si con la ayuda de Dios encontrase, en esta jornada, ayudará en la alguna señal del Amigo sin rastro y, del mensajero celestial, purificación y limpieza inhalara la fragancia del añorado José, ha de entrar directamente al VALLE DEL AMOR y será consumido en el fuego del amor. En esta ciudad se erige el cielo del éxtasis, El corcel de este viaje es el dolor brilla el sol del anhelo que ilumina al mundo; y el fuego del amor al arder reduce a cenizas la cosecha de la razón. Sin dolor, el viaje Bahá‟u‟lláh, Los siete valles, p. 13. nunca terminaráVA, página 261 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuáles son las características del sendero del conocimiento? Se abrirá el ojo Es el último plano de interior del las limitaciones caminante Guíanos por el Halla muchos recto camino conocimientos y sabiduría ocultos El caminante sube por la ... entreabre el portón de escalera de la verdad oculta la verdad y la piedad, y y se apresura al cielo de los cierra las puertas de las significados íntimos vanas imaginaciones En el océano encuentra la Quienes caminen por el gran gota, en una gota contempla jardín del conocimiento ven los secretos del mar el fin en el principio ... si el amante, confirmado por el Creador escapa de las garras del águila del amor, entrará en el VALLE DEL CONOCIMIENTO y saldrá de la duda para hallar la certeza, y se volverá de las oscuras ilusiones hacia la luz de guía del temor de Dios. Se abrirá su vista interior e íntimamente conversará con el Bienamado; entreabrirá el portal de la verdad y la piedad, y cerrará las puertas de las vanas imaginaciones. En esta etapa se contenta con el decreto de Dios... Bahá‟u‟lláh, Los siete valles, p. 20VA, página 262 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuáles son las características del sendero de la unidad? ¡Oh hermano Mío! Un corazón ... nadan en el puro es como un espejo, océano del puríficalo con el bruñido del espíritu y se amor y el desprendimiento de remontan al todo salvo Dios para que en él sagrado cielo pueda brillar el sol verdadero de luz. y despuntar el alba eterna. Entonces, verás claramente el significado de "Ni mi tierra ni mi cielo me contienen, pero sí el corazón de mi siervo fiel". En esta posición traspasa los velos de la pluralidad, huye de los mundos de la carne y asciende al cielo de la singularidad. Oye con el oído de Dios y con Su ojo contempla los misterios de la divina creación... Contempla todas las cosas con el ojo de la unidad, y ve los rayos refulgentes del sol divino brillando por igual sobre todas las cosas creadas desde la aurora de la esencia, y ve las luces de la singularidad reflejada sobre toda la creación. Bahá‟u‟lláh, Los siete valles, p. 20VA, página 263 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuáles son las características del sendero del contento? ...este misterio del significado íntimo Hasta que hayas sólo puede ser entrado en el jardín susurrado de de tales misterios no corazón a corazón, beberá del vino confiado sólo de inmortal de este pecho a pecho. Valle. Y si hubieras de gustarlo, cerrarás tus ojos a todo lo demás y beberás del vino del en este plano el contento viajero ve en todo la belleza del Amigo. Luego de atravesar los elevados planos de este viaje celestial, el caminante entra en EL VALLE DEL CONTENTO. En este Valle siente las brisas del contento divino soplando desde el plano del espíritu. Quema los velos del deseo y con el ojo interior y exterior percibe dentro y fuera de todas las cosas el día del "Dios compensará a cada uno desde Su abundancia". De la congoja pasa al arrobamiento, de la angustia al regocijo. Su aflicción y su dolor ceden paso al deleite y embeleso. Bahá‟u‟lláh, Los siete valles, p. 52VA, página 264 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuáles son las características del sendero del asombro? Por cierto, ¡oh hermano!, si ponderamos cada cosa ... en este Valle el viajero seremos testigos de se ve envuelto en la infinitas sabidurías confusión, aunque a los perfectas y aprenderemos ojos de aquel que alcanzó, una infinidad de verdades tales maravillas sean nuevas y maravillosas. apreciadas y bienamadas. ¿Te consideras sólo una débil ¡Oh amigo!, el corazón es la forma, cuando dentro de ti está morada de misterios eternos, no plegado el universo? Por la conviertas en hogar de consiguiente, debemos esforzarnos caprichos pasajeros; ni derroches por destruir la condición animal el tesoro de tu preciada vida hasta que el significado de lo ocupándolo en este mundo fugaz. humano haya salido a la luz. Luego de recorrer los planos del contento más puro, el caminante llega al VALLE DEL ASOMBRO y es lanzado al océano de la grandeza, creciendo su asombro a cada instante. Ora ve la condición de riqueza como la misma pobreza y la esencia de la libertad como impotencia cabal. Ora queda atónito ante la belleza del Todo Glorioso. Y nuevamente se siente cansado de su propia vida. Bahá‟u‟lláh, Los siete valles, p. 56VA, página 265 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • El sendero de la verdadera pobreza y la nada absoluta Esta estación es la muerte del yo y la vida en Dios, el ser pobre en uno mismo y rico en el Deseado. En esta ciudad, hasta los velos de luz se rasgan y desaparecen. "Nada vela su belleza salvo la luz, ni nada cubre su rostro excepto la revelación". ¡Oh hermano! No en todo el mar hay perlas, ni toda rama florece, ni tampoco trinará el ruiseñor sobre todas ellas. Esfuérzate, entonces, para que -antes que el ruiseñor del paraíso místico se retire al jardín de Dios y vuelvan los rayos del alba celestial al Sol de la Verdad- quizás en este cúmulo de polvo del mundo mortal, puedas aspirar una fragancia del jardín sempiterno y vivir para siempre a la sombra de las gentes de esta ciudad. Y cuando hayas llegado a este estado sublime y alcanzado este poderosísimo plano, verás al Amado y te olvidarás de todo lo demás. Bahá‟u‟lláh, Los siete vallesVA, página 266 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Por qué dicen las enseñanzas bahá‟ís que la comprensión humana de la verdad y la realidad es relativa? Todas las variaciones que el caminante contempla en las etapas de su viaje por el reino del ser proceden de su propia visión *<+ Considera al sol visible: aun cuando brilla con esplendor sobre todas las cosas *<+ en cada sitio se manifiesta y derrama su abundancia de acuerdo con la potencialidad de ese lugar. Por ejemplo, en un espejo refleja su propio disco y forma. Esto responde a la sensibilidad del espejo: en un cristal hace que aparezca fuego, mientras en otros objetos muestra sólo el efecto de su brillo, pero no su disco entero. Y, sin embargo, como tú has observado, mediante ese efecto, por mandato de su Creador, adiestra a cada cosa de acuerdo a sus propias cualidades. Bahá‟u‟lláh, Los siete vallesVA, página 267 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Es posible la comunicación entre las mentes en el otro mundo La posibilidad de asegurar la reunión con los amados en el mundo por venir es un tema sobre el cual las enseñanzas Bah{’ís son bien claras. Según Bah{’u’ll{h, el alma retiene su individualidad y consciencia después de la muerte y puede comunicarse con las otras almas. Esta comunión, sin embargo, es de carácter puramente espiritual y depende del amor desinteresado y desprendido de los individuos los unos para con los otros. Shoghi Effendi, Dawn of a New Day, p. 58 (traducción de cortesía)VA, página 268 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Pueden los espíritus materializarse? Con respecto a la materialización de los espíritus a través de los médiums: Alguien que se encuentre en un estado de trance o inconsciencia es como quien duerme; cualquier cosa que sienta o vea, se la imagina como de materia o material, mas en realidad es totalmente inmaterial. „Abdu‟l-Bahá, enero de 1906: citado por Helen Goodall en Daily lessons received at Akká, p. 85 (traducción de cortesía)VA, página 269 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Puede un alma estar poseído por un espíritu malo? Con respecto a su pregunta acerca de las personas descritas en el evangelio como poseídas por demonios; esto debe interpretarse de manera metafórica; el diablo o satanás simbolizan las fuerzas de la maldad u oscuras que se dejan vencer por las tentaciones. En nombre de Shoghi Effendi, 2 de noviembre de 1938: Lights of Guidance, p. 513 (traducción de cortesía)VA, página 270 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Podemos ser influenciados por un mal que nos llegue del otro mundo? Uno de los peregrinos de Occidente le preguntó a ‘Abdu’l-Bahá acerca de los poderes que pudieran ejercer las almas malignas que se han ido al otro mundo. Anotó Su respuesta como sigue: «No existe un poder sobre la gente ejercido por aquellas almas malignas que han muerto. El bien es más fuerte que el mal; incluso cuando vivían, tenían muy poco poder. Menos lo tienen aun después de muertos...» En nombre de Shoghi Effendi, 26 de noviembre de 1939: Lights of Guidance, p. 521 (traducción de cortesía)VA, página 271 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Puede alguien leer o afectar mi mente a través de poderes síquicos? Usted no debe temer que alguien pueda afectar su mente. Incluso cuando queremos captar los pensamientos de nuestros seres queridos, no lo podemos hacer; cuánto menos puede gente ajena penetrar en nuestra mente. En nombre de Shoghi Effendi, 18 de enero de 1951: Lights of Guidance, p. 518 (traducción de cortesía)VA, página 272 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué dicen las enseñanza bahá‟ís con respecto a la astrología y las sesiones de espiritismo? Las estrellas del cielo no ejercen ninguna influencia espiritual en este mundo de polvo; pero todos los miembros y partes del universo están firmemente vinculados en ese espacio sin límites, y este vínculo produce una reciprocidad en los efectos materiales. Fuera de la munificencia del Espíritu Santo, cualesquiera cosas que oigas acerca del efecto de los trances, o de las trompetas de los médiums que transmitan las voces cantantes de los muertos, es pura y simple imaginación. Sin embargo, acerca de la munificencia del Espíritu Santo refiere todo cuanto desees, no podrá haber en ello exageración; cree, por tanto, en todo cuanto oigas acerca de ello. Mas las personas mencionadas, la gente de la trompeta, se hallan absolutamente excluidas de esta munificencia, y no reciben ninguna porción de ella; su modo de obrar es una ilusión. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los Escritos de of ‘Abdu’l-Bahá, p. 139VA, página 273 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Por qué hay gente brutal y corrupta? <cuando una persona no abre su corazón y su entendimiento a la bendición del espíritu, sino que vuelve su alma hacia las cosas materiales, hacia la parte corpórea de su naturaleza, entonces cae de su elevada posición y llega a un estado inferior al de los seres del reino animal. ¡En este caso el individuo desciende a una lamentable condición! Pues si las cualidades espirituales del alma, abiertas al hálito del Divino Espíritu, nunca se emplean, se atrofian, se debilitan y, finalmente, se inutilizan; mientras que si sólo se ejercitan las cualidades materiales del alma, éstas alcanzan un poder terrible, y ese individuo infeliz y extraviado se vuelve más salvaje, más injusto, más vil, más cruel, más malvado que los mismos animales inferiores. „Abdu‟l-Bahá, Sabiduría de ‘Abdu’l-Bahá, p. 31VA, página 274 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué puede curar las enfermedades de la sociedad humana? Es mi esperanza que los hálitos del Espíritu Santo serán insuflados en vuestros corazones, de modo tal que vuestras lenguas descubran los misterios y exhiban y expongan los íntimos significados de los Libros Sagrados; que los amigos lleguen a ser como médicos y, por medio de la potente medicina de las Enseñanzas celestiales, curen las viejas enfermedades que afligen al cuerpo de este mundo, que hagan ver al ciego, oír al sordo, revivir al muerto; que despierten a aquellos que están profundamente dormidos. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los Escritos de of ‘Abdu’l-Bahá, p. 219VA, página 275 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • De Corazón a Corazón Pruebas y Dificultades Las pruebas son favores de Dios, por lo que debemos estarle agradecidos. Las penas y las desgracias no nos vienen por casualidad; la Misericordia Divina nos las envía para nuestro perfeccionamiento. Mientras una persona sea feliz, puede olvidar a su Dios; pero cuando le sobrevienen las penas y el dolor lo abruma, entonces recuerda a su Padre que está en el Cielo, Quien puede librarlo de su pesadumbre. Las personas que no sufren no alcanzan la perfección. La planta más podada por los jardineros es la que, al llegar el verano, tendrá los capullos más bellos y los frutos más abundantes. Los labradores aran la tierra con sus arados, y de esa tierra se obtiene la más rica y abundante cosecha. Cuanto más castigado sea un individuo, mayor será la cosecha de virtudes espirituales que manifestará. Un soldado no puede ser buen general hasta que no haya estado en el frente de la batalla más encarnizada y haya recibido las heridas más profundas. „Abdu‟l-Bahá, Sabiduría de ‘Abdu’l-Bahá, p. 14PD, página 276 © 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC, All Rights Reserved
    • Pruebas y dificultades – 1 de 3 Página 280. ¿Cuál es la fuente de la dicha? 281. ¿Qué es la fe? 282. ¿Cómo puedo conocerme mejor a mi mismo? 283. ¿De qué manera puedo experimentar la transformación? 284. ¿Por qué he de entregar mi vida a la voluntad de Dios? 285. ¿Puede la oración ayudarme con las pruebas y las dificultades? 286. ¿Por qué he de rendir cuentas por mis acciones todos los días? 287. ¿De qué manera puedo dirigirme a Dios para corregir mis faltas? 288. ¿Cómo puedo orar cuando la vida se vuelve difícil de controlar y me siento abrumado? 289. ¿Quién puede restablecer nuestra cordura y cómo lo hace? 290. ¿Hay motivo por todo lo que sucede? SiguientePD, página 277 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Pruebas y dificultades – 2 de 3 Página 291. ¿Hay pecados menores y mayores? 292. ¿Puedo pedirle a Bahá‘u‘lláh que haga un milagro? 293. ¿Puede ser bahá‘í una persona homosexual? 294. ¿Debemos señalar las faltas ajenas como medio para corregirlas? 295. ¿Qué debemos hacer para superar nuestras debilidades y limitaciones? 296. ¿Promueven las enseñanzas bahá‘ís el apoyo comunitario? 297. ¿Qué dicen las enseñanzas bahá‘ís con respecto al uso del alcohol y las drogas? 298. ¿Está de acuerdo el programa de 12 pasos de Alcohólicos Anónimos con las enseñanzas de la Fe Bahá‘í? 299. Hemos llegado a creer que un Poder superior a nosotros nos puede devolver la cordura 300. Decidimos entregar nuestra voluntad y vida al cuidado de Dios, tal y como Lo entendimos 301. Hacemos un inventario franco y audaz de nosotros mismos  Anterior Siguiente PD, página 278 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Pruebas y dificultades – 3 de 3 Página 302. Admitimos en nosotros mismos y en los demás el carácter de nuestros males 303. Estuvimos totalmente dispuestos a que Dios nos quite todas estas deficiencias de carácter. 304. Humildemente, le pedimos a Él que quite nuestras deficiencias. 305. Hicimos una lista de todas las personas que hemos dañado y nos disponemos a desagraviar a todos 306. Nos desagraviamos en forma directa con estas personas como sea posible, excepto cuando al hacerlo pudiera perjudicar a ellos o a otros. 307. Seguimos haciendo un inventario personal y cuando vemos que nos habíamos equivocado, lo admitimos de inmediato. 308. Mediante la oración y la meditación buscamos mejorar nuestro contacto consciente con Dios, tal y como Lo entendemos, suplicándole solamente por el conocimiento de Su voluntad para con nosotros y la fuerza para llevarla a cabo. 309. Habiendo tenido como resultado de estos pasos un despertar espiritual, hicimos un esfuerzo por llevar este mensaje a los demás y por practicar estos principios en todos nuestros asuntos.  AnteriorPD, página 279 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuál es la fuente de la dicha? El servicio a la humanidad es la verdadera fuente de felicidad, honor y significado en la vida. Comunidad Internacional Baháí, 1995 Octubre, Turning Point For All Nations (traducción de cortesía) El amor es la causa de la mayor felicidad, tanto en el mundo material como en el espiritual. „Abdu‟l-Bahá, Tablets of ‘Abdu’l-Bahá v3, p. 525 (traducción de cortesía)PD, página 280 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué es la fe? Si bien es cierto que una persona de buenas acciones es aceptable ante el umbral del Todopoderoso, sin embargo lo principal es «saber» y luego «hacer». Aunque un ciego produjera un obra bien maravillosa y exquisita, sin embargo, está privado de verla *<+ La nube derrama su lluvia, crecen las rosas y los jacintos; la planicie y la pradera, el jardín y los árboles se tornan verdes y florecen; mas no se dan cuenta de los resultados y las consecuencias de todo ello. La lámpara es encendida, mas no tiene conocimiento de sí misma, ninguna se ha alegrado por ello. Por otra parte, un alma de excelentes hechos y buenos modales, sin duda avanzará hacia cualquier horizonte donde vea la luz refulgente. Aquí reside la diferencia: Por fe se quiere significar primero, conocimiento consciente y, segundo, el llevar a cabo los buenos actos. „Abdu‟l-Bahá, Bahá’í World Faith, pp. 382-383 (traducción de cortesía)PD, página 281 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cómo puedo conocerme mejor a mi mismo? <el hombre debe conocer su propio ser y distinguir lo que conduce a la sublimidad o a la bajeza, a la gloria o a la humillación, a la riqueza o a la pobreza. Bahá‟u‟lláh, Tablas de Bahá’u’lláh, p. 21 Si un hombre meditara en su corazón, libre de cualquier apego al mundo, se apresuraría hacia la Luz Más Grande y se limpiaría y purificaría del polvo de las vanas imaginaciones y del humo de la ociosa fantasía. Bahá‟u‟lláh, Tablas de Bahá’u’lláh, p. 26PD, página 282 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿De qué manera puedo experimentar la transformación? Todo cuanto ha sido creado es para el hombre, que se encuentra en la cima de la creación y quien debería estar reconocido por las mercedes divinas, de manera que por su gratitud sepa entender la vida como un beneficio divino. Si estamos enemistados con la vida, somos unos ingratos, pues nuestra existencia material y espiritual son las pruebas visibles de la misericordia divina. Por lo tanto, debemos sentirnos felices y ocupar nuestro tiempo en alabanzas, en agradecer todo. Pero hay una consideración más: el desprendimiento. Podemos estar agradecidos sin apegarnos a las cosas de este mundo. A veces ocurre que un hombre pierde su fortuna y se desalienta de tal forma que muere o pierde la razón. Al disfrutar las cosas de este mundo conviene que recordemos que algún día tendremos que soportar su ausencia. „Abdu‟l-Bahá, Divine PhilosophyPD, página 283 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Por qué he de entregar mi vida a la voluntad de Dios? ¡OH AMPARADO EXTRAÑO! El cirio de tu corazón ha sido encendido por la mano de mi poder, no lo extingas con los vientos adversos del yo y la pasión. El que cura todos tus males es mi recuerdo, no lo olvides. Haz de mi amor tu tesoro y estímalo como a tu misma vista y tu propia vida. Bahá‟u‟lláh, Las Palabras Ocultas, del persa #32 Aquel que no Me tiene está privado de todas las cosas. Apártate de todo lo que existe sobre la tierra y no busques a otro salvo a Mí. Yo Soy el Sol de la Sabiduría y el Océano del Conocimiento. Yo animo a los débiles y resucito a los muertos. Yo soy la Luz de guía que ilumina el camino. Yo soy el Halcón real en el brazo del Todopoderoso. Yo despliego las alas caídas de toda ave quebrantada y le hago levantar el vuelo. Bahá‟u‟lláh, Tablas de Bahá’u’lláh, p. 169PD, página 284 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Puede la oración ayudarme con las pruebas y las dificultades? ¡Oh Señor! Tú eres Quien disipa todas las penas y elimina todas las aflicciones. Tú eres Quien destierra cualquier pena y libera a todo esclavo, el Redentor de cada alma. ¡Oh Señor! Concédeme la libertad mediante Tu misericordia y cuéntame entre aquellos siervos Tuyos que han obtenido la salvación. El Báb, Oraciones Bahá’ís, p. 250 Finalmente, dijo: ‚Decidles que reciten: ‘¿Quién puede librarnos de las dificultades salvo Dios?’ Di: ‘¡Alabado sea Dios! ¡Él es Dios! Todos somos sus siervos y todos nos atenemos a Su mandato!’ Decidles que lo repitan quinientas veces, o mil veces, de día y de noche, al dormir o en la vigilia, para que acaso el Rostro de Gloria sea desvelado a sus ojos y desciendan sobre ellos raudales de luz‛. Shoghi Effendi, Dios Pasa, p. 182PD, página 285 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Por qué he de rendir cuentas por mis acciones todos los días? ¡OH HIJO DEL SER! Pídete cuentas a ti mismo cada día antes de que seas llamado a rendirlas, pues la muerte te llegará sin aviso y habrás de responder por tus hechos. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, del árabe, m 31 ¡Oh Dios! Refresca y alegra mi espíritu. Purifica mi corazón. Ilumina mis poderes. Dejo todos mis asuntos en Tus manos. Tú eres mi Guía y mi Refugio. Ya no estaré triste ni afligido; seré un ser feliz y alegre. ¡Oh Dios! Ya no estaré lleno de ansiedad, ni dejaré que las aflicciones me atormenten, ni persistiré en las cosas desagradables Responsable de la vida. ¡Oh Dios! Tú eres más amigo mío que yo Adulto lo soy de mí mismo. A Ti me consagro, oh Señor. „Abdu‟l-Bahá, Oraciones Bahá’ís, p. 68PD, página 286 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿De qué manera puedo dirigirme a Dios para corregir mis faltas? No soy más que una pobre criatura, oh mi Señor; me he asido al borde de Tus riquezas. Estoy muy enfermo; me he aferrado a la cuerda de Tu curación. Líbrame de los males que me han circundado; lávame enteramente con las aguas de Tu gracia y Tu misericordia, y atavíame con la vestidura de lo saludable, mediante Tu perdón y Tu munificencia. Fija, pues, mis ojos en Ti y líbrame de todo apego a cualquier otra cosa que no seas Tú. Ayúdame a hacer lo que Tú deseas y a realizar lo que es de Tu agrado. Tú eres verdaderamente el Señor de esta vida y de la venidera. Bahá‟u‟lláh, Oraciones y Meditaciones, p. 82PD, página 287 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cómo puedo orar cuando la vida se vuelve difícil de controlar y me siento abrumado Cada vez que me atrevo a hacer mención de Ti, me lo impiden mis enormes pecados y mis graves transgresiones contra Ti, y me encuentro completamente desprovisto de Tu gracia, y absolutamente incapaz de celebrar Tu alabanza. Sin embargo, mi gran confianza en Tu generosidad revive mi esperanza en Ti, y mi certeza de que me tratarás muníficamente me da ánimo para ensalzarte, y pedirte las cosas que Tú posees. Bahá‟u‟lláh, Oraciones y Meditaciones, p. 218 Quiero en este estado, oh mi Señor, pedirte todo lo que hay en Ti, para demostrar mi pobreza y magnificar Tu generosidad y Tu riqueza, y declarar mi impotencia y manifestar Tu fuerza y Tu poder. Bahá‟u‟lláh, Oraciones y Meditaciones, p. 364PD, página 288 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Quién puede restablecer nuestra cordura y cómo lo hace? ¡Señor! Convierte las penosas inquietudes de Tus seres santos en tranquilidad; sus fatigas en sosiego; su humillación en gloria; su tristeza en dichosa alegría. ¡Oh Tú que sostienes en Tu mano las riendas de toda la humanidad! Bahá‟u‟lláh, Oraciones y Meditaciones, p. 50 En la lúgubre noche de la desesperación mi ojo se vuelve, expectante y lleno de esperanza, hacia la aurora de Tu ilimitado favor y a la hora del amanecer mi alma lánguida es vivificada y fortalecida por el recuerdo de Tu belleza y perfección. „Abdu‟l-Bahá, Oraciones Bahá’ís, p. 240PD, página 289 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Hay motivo por todo lo que sucede? ...debemos entender que todo lo que sucede es debido a alguna sabiduría y que nada sucede sin una razón. Allí existe un misterio... „Abdu‟l-Bahá, Promulgación de la Paz Universal, p. 68PD, página 290 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Hay pecados menores y mayores? Pues la lengua es fuego latente, y el exceso de palabras un veneno mortal. El fuego material consume el cuerpo, mientras que el fuego de la lengua devora tanto corazón como alma. La fuerza de aquel dura sólo un tiempo, en tanto que los efectos de éste persisten un siglo. Ese buscador también ha de considerar la murmuración como grave error y mantenerse alejado de su dominio, por cuanto la murmuración apaga la luz del corazón y extingue la vida del alma. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláh, p. 110-111PD, página 291 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Puedo pedirle a Bahá‟u‟lláh que haga un milagro? Las Santas Manifestaciones son autoras de milagros y creadoras de maravillosos signos. Para Ellas cualquier cosa difícil o imposible se vuelve posible y fácil. Pues gracias a un poder sobrenatural obran portentos, y mediante ese mismo poder, situado más allá del dominio de lo natural, influyen sobre el mundo de la naturaleza. Cosas maravillosas han surgido de todas las Manifestaciones. „Abdu‟l-Bahá, Contestación a Unas Preguntas, p. 22PD, página 292 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Puede ser bahá‟í una persona homosexual? Las enseñanzas bah{’ís sobre la moral sexual se centran en el matrimonio y la familia en cuanto cimiento de toda la estructura de la sociedad humana, y están diseñadas para proteger y fortalecer esa divina institución. Por consiguiente, la ley bah{’í sólo considera lícitas las relaciones sexuales que tienen lugar entre un hombre y la mujer con la que está casado. Centro Mundial Bahá‟í, del Kitáb-i-Aqdás, Notas, p. 271 Por muy leal y elevado que sea el amor entre dos personas del mismo sexo, está mal permitir que halle su expresión en actos sexuales. En nombre de Shoghi Effendi, citado por el Centro Mundial Bahá‟í, del Kitáb-i-Aqdás, Notas, p. 271 El considerar a los homosexuales con prejuicio o desdén sería totalmente contrario al espíritu de las enseñanzas bah{’ís. Las puertas están abiertas para que toda la humanidad entre a la Causa de Dios, no importa sus actuales circunstancias; esta invitación se aplica a los homosexuales así como a cualquier persona que observe prácticas contrarias a las enseñanza bah{’ís. Ligada con esta invitación está la expectativa que todo creyente hará un esfuerzo sincero y persistente por erradicar aquellos aspectos de su conducta que no se conformen a la Ley Divina. En nombre de la Casa Universal de Justicia, 11 de setiembre de 1995. (traducción de cortesía) Para mayor información: http://www.bnasaa.org/SEXWRIHOM.htmPD, página 293 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Debemos señalar las faltas ajenas como medio para corregirlas? Cada uno de nosotros es responsable por una vida solamente, y es la de uno. Cada uno se encuentra inmensamente lejos de ser perfecto como lo es nuestro Padre celestial , y la tarea de perfeccionar nuestra propia vida y carácter exige toda nuestra atención, fuerza de voluntad y energía. Si permitimos que nuestra atención y energía se consuman en un intento por enderezar a los demás y remediar sus faltas, estamos malgastando tiempo precioso. Somos como labradores, cada uno con un tiro que manejar y un arado que dirigir; y para poder mantener derecho el surco, debe fijar la vista en su objetivo y concentrarse en su propia tarea. Si mira a uno y otro lado para ver qué tal les va a Pepe y a Juan y para criticar su forma de arar, entonces con seguridad su propio surco se torcerá. En nombre de Shoghi Effendi, 12 de mayo de 1925: Living the Life, pp. 2-3 (traducción de cortesía)PD, página 294 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué debemos hacer para superar nuestras debilidades y limitaciones Si os venciera el fuego del yo recordad vuestras propias faltas y no las de mis criaturas por cuanto cada uno de vosotros se conoce a sí mismo mejor que a los demás. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, No. 66, del persa La esencia de todo lo que te hemos revelado es la Justicia; y ésta consiste en que el hombre se libere de la ociosa fantasía y de la imitación, que sepa percibir con el ojo de la unidad Su gloriosa obra y que investigue todas las cosas con ojo perspicaz. Bahá‟u‟lláh, Tablas de Bahá’u’lláh, capítulo 10PD, página 295 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Promueven las enseñanzas bahá‟ís el apoyo comunitario? Por esta razón todos los seres humanos deben apoyarse firmemente unos en otros y buscar la vida sempiterna; y por este motivo, los amantes de Dios, en este mundo contingente, deben llegar a ser las mercedes y las bendiciones enviadas por aquel Rey clemente de los reinos visible e invisibles. Purifiquen su vista y consideren a toda la humanidad como hojas y flores y frutos del árbol del ser. En todo momento ocúpense en hacer una buena obra para alguno de sus congéneres, ofreciendo a alguien amor, consideración, atenta ayuda. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los Escritos de ‘Abdu’l-Bahá, p. 1PD, página 296 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué dicen las enseñanzas bahá‟ís con respecto al uso del alcohol y las drogas? Cuidaos de no trocar el Vino de Dios por vuestro propio vino, pues entorpecerá vuestra mente y har{ que vuestro rostro se aparte del Semblante de Dios< Baháulláh citados por el Centro Mundial Baháí, El Kitáb-i-Aqdas – Nota No. 144 <esta prohibición incluye no solamente el consumo de vino sino de «todo lo que trastorna la mente», y aclara que la ingestión de alcohol sólo se permite cuando forma parte de un tratamiento llevado a cabo «en consulta con un médico competente y responsable, que podría tener que prescribirlo como remedio de alguna dolencia en particular». Centro Mundial Bahá‟í, El Kitáb-i-Aqdas – Nota No. 144PD, página 297 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Está de acuerdo el programa de 12 pasos de Alcohólicos Anónimos con las enseñanzas de la Fe Bahá‟í? Primer Hemos admitido que somos impotentes frente a nuestra Paso: adicción y que nuestra vida se encontraba fuera de control. Cada vez que me atrevo a hacer mención de Ti, me lo impiden mis enormes pecados y mis graves transgresiones contra Ti, y me encuentro completamente desprovisto de Tu gracia, y absolutamente incapaz de celebrar Tu alabanza. *<+ mi gran confianza en Tu generosidad revive mi esperanza en Ti<. Bahá‟u‟lláh, Oraciones y Meditaciones, p. 108. Para más información, viste: http://www.bnasaa.org/ADDICTIONS.htmPD, página 298 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Segundo paso: Hemos llegado a creer que un Poder superior a nosotros nos puede devolver la cordura. ... un poder por encima y más allá de los poderes de la naturaleza debe imponerse, para transformar esta tenebrosa oscuridad en luz *<+ Este poder no es otro que los h{litos del Espíritu Santo y el poderoso influjo de la Palabra de Dios. „Abdu‟l-Bahá, Selecciones de los Escritos de ‘Abdu’l-Bahá, p. 23PD, página 299 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Tercer paso: Decidimos entregar nuestra voluntad y vida al cuidado de Dios, tal y como Lo entendimos. ¡OH AMPARADO EXTRAÑO! El cirio de tu corazón ha sido encendido por la mano de mi poder, no lo extingas con los vientos adversos del yo y la pasión. El que cura todos tus males es mi recuerdo, no lo olvides. Haz de mi amor tu tesoro y estímalo como a tu misma vista y tu propia vida. Bahá‟u‟lláh, Palabras Ocultas, No. 32, del persaPD, página 300 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Cuarto paso: Hemos hecho un inventario franco y audaz de nosotros mismos. El primer Taráz y la primera refulgencia que ha amanecido desde el horizonte del Libro Madre es que el hombre debe conocer su propio ser y distinguir lo que conduce a la sublimidad o a la bajeza, a la gloria o a la humillación, a la riqueza o a la pobreza. Bahá‟u‟lláh, Tablas de Bahá’u’lláh, p. 34-35PD, página 301 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Quinto paso: Admitimos en nosotros mismos y en los demás el carácter de nuestros males. Sobre el tema de la confesión, el secretario del Guardián escribió en su nombre a un creyente particular: ‚Se nos prohíbe confesar nuestros pecados y deficiencias ante alguna persona como los hacen los católicos antes sus sacerdotes, o hacerlo en público como lo hacen algunas sectas religiosas. Pero, si en forma espontánea, deseamos reconocer que en algo nos hemos equivocado o que tenemos alguna falla en nuestro carácter y le pedimos perdón o comprensión a otra persona, estamos totalmente libres para hacerlo. El Guardián desea señalar, sin embargo, que esto no es obligatorio. Depende totalmente del individuo.‛ En nombre de la Casa Universal de Justicia, 19 de marzo de 1973: Recopilación, Lights of Guidance, p. 179 (traducción de cortesía) Resolved todo, ya sea cosa grande o pequeña, mediante la consulta. Sin antes consultar, no toméis ningún paso importante en vuestros asuntos personales. Preocupaos los unos por los otros. Ayudaos en vuestros proyectos y planes. Tomad a pecho los dolores ajenos. Que ninguno en todo el poblado sufra necesidades. Sed amigos los unos de los otros hasta convertiros en un solo cuerpo todos y cada uno<. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los Escritos de ‘Abdu’l-Bahá, p. 128-129PD, página 302 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Sexto paso: Estuvimos totalmente dispuestos a que Dios nos quite todas estas deficiencias de nuestro carácter. No soy más que una pobre criatura, oh mi Señor; me he asido al borde de Tus riquezas. Estoy muy enfermo; me he aferrado al cordón de Tu curación. Líbrame de los males que me han circundado; lávame enteramente con las aguas de Tu gracia y Tu misericordia, y atavíame con la vestidura de lo saludable, mediante Tu perdón y Tu munificencia. Fija, pues, mis ojos en Ti y líbrame de todo apego a cualquier otra cosa que no seas Tú. Ayúdame a hacer lo que Tú deseas y a realizar lo que es de Tu agrado. Baháulláh, Oraciones y Meditaciones, p. 13PD, página 303 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Séptimo Humildemente, le pedimos a Él que quite nuestras deficiencias. paso: ¡Oh Señor! Tú eres Quien disipa todas las penas y elimina todas las aflicciones. Tú eres Él que destierra cualquier pena y libera a todo esclavo, el Redentor de cada alma. ¡Oh Señor! Concédeme la libertad mediante Tu misericordia y cuéntame entre aquellos siervos Tuyos que han obtenido la salvación. El Báb, Selección de los Escritos del Báb, p. 94PD, página 304 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Octavo paso: Hicimos una lista de todas las personas que hemos dañado y nos dispusimos a desagraviar a todos. Levantaos, pues, afianzad vuestros pies, dad cumplida satisfacción a lo que se os ha escapado, y dirigíos hacia Su santa Corte, en la orilla de Su poderoso Océano, para que os puedan ser reveladas las perlas de conocimiento y sabiduría<. Baháulláh, La Proclamación de Baháulláh, p. 8PD, página 305 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Noveno paso: Nos desagraviamos en forma directa con estas personas cuando fuera posible, excepto cuando al hacerlo pudiera perjudicar a ellos o a otros. Sé generoso en la prosperidad y agradecido en la adversidad. Sé digno de la confianza de tu prójimo, y mírale con rostro resplandeciente y amistoso. Sé para el pobre un tesoro, para el rico, un amonestador; sé uno que responde al llamado del menesteroso, y guarda la santidad de tu promesa. Sé recto en tu juicio y moderado en tu palabra. No seas injusto con nadie, y a todos muestra mansedumbre. Sé como una lámpara para quienes andan en tinieblas, una alegría para los entristecidos, un mar para los sedientos, un asilo para los afligidos, un sostenedor y defensor de la víctima de la opresión. Que la integridad y rectitud distingan todos tus actos<. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláh, p. 119PD, página 306 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Décimo paso: Seguimos haciendo un inventario personal y cuando vimos que nos habíamos equivocado, lo admitimos de inmediato. ¡OH HIJO DEL SER! Pídete cuentas a ti mismo cada día antes de que seas llamado a rendirlas, pues la muerte te llegará sin aviso y habrás de responder por tus hechos. Baháulláh, Las Palabras Ocultas (del árabe) No. 31PD, página 307 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Decimoprimero paso: Mediante la oración y la meditación buscamos mejorar nuestro contacto consciente con Dios, tal y como Lo entendemos, suplicándole solamente por el conocimiento de Su voluntad para con nosotros y la fuerza para llevarla a cabo. Entona, oh mi siervo, los versos de Dios que tú has recibido, como son entonados por aquellos que se han acercado a Él, para que la dulzura de tu melodía encienda tu propia alma y atraiga los corazones de todos los hombres. Baháulláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláh, p. 295PD, página 308 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • Decimosegundo paso: Habiendo tenido como resultado de estos pasos un despertar espiritual, hicimos un esfuerzo por llevar este mensaje a los demás y por practicar estos principios en todos nuestros asuntos. En verdad, Dios ha hecho obligatorio para toda alma enseñar Su Causa según su capacidad. Así ha sido grabado el mandato por el dedo del poder y dominio en la Tabla de majestad y grandeza. Baháulláh, Bahá’í World Faith, p. 206PD, página 309 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • De Corazón a Corazón La Salud y La Curación Las dolencias que ocurren como consecuencia de las causas físicas, deberían ser tratadas por los doctores con remedios médicos; aquellas que son debidas a causas espirituales desaparecen a través de los medios espirituales. Así, una dolencia causada por la aflicción, el temor, o impresiones nerviosas, será curada más efectivamente por un tratamiento espiritual que por un tratamiento físico. En consecuencia, deberían seguirse ambas clases de tratamiento; ellas no son contradictorias. Por tanto, debieras aceptar igualmente los remedios físicos, ya que éstos también proceden de la misericordia y el favor de Dios, Quien ha revelado y puesto de manifiesto a la ciencia médica, para que sus siervos puedan también beneficiarse con esta clase de tratamiento. Deberías prestar igual atención a los tratamientos espirituales, puesto que ellos producen efectos maravillosos. Ahora bien, se deseas conocer el verdadero remedio que sanará al hombre de toda enfermedad y le otorgará la salud del reino divino, has de saber que son los preceptos y enseñanzas de Dios. Concentra en ellos tu atención. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los Escritos de ‘Abdu’l-Bahá, p. 151SC, página 310 © 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC, All Rights Reserved
    • La salud y la curación – 1 de 2 Página 313. ¿Cuál es la relación entre nuestra mente y nuestro cuerpo? 314. ¿Qué le sucede al alma cuando el cuerpo sufre un detrimento? 315. ¿Cuál es la relación entre nuestras facultades mentales y el alma? 316. ¿Cómo podemos sobreponernos a las penas, la tristeza y la depresión? 317. ¿Afectan las enfermedades físicas al alma? 318. ¿Cuál es la actitud de los bahá‘ís hacia los médicos? 319. ¿Cuál es la actitud de los bahá‘ís hacia los siquiatras? 320. ¿De qué manera mejorará el tratamiento médico en el futuro? 321. ¿Cómo será nuestra dieta en el futuro? 322. ¿Cuál es el papel de la comida en la causa y curación de las enfermedades? 323. ¿Comen carne los bahá‘ís? 324. ¿Se les permite a los bahá‘ís fumar o usar el tabaco? 325. ¿Pueden los sufrimientos de esta vida beneficiarme? 326. ¿De qué manera puede un médico efectuar mejor una curación? 327. ¿Qué debo hacer cuando sufro físicamente? 328. ¿De qué manera pueden los médicos curar más eficazmente? Siguiente SC, página 311 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • La salud y la curación – 2 de 2 Página 329. ¿Qué opinan los bahá‘ís con respecto a los transplantes de órganos? 330. ¿Cuál es la importancia de visitar a los enfermos? 331. ¿Es admisible que un médico oculte la severidad de una enfermedad a su paciente? 332. ¿De qué manera puedo ayudar a una persona con una enfermedad mortal? 333. ¿Qué enseña la Fe Bahá‘í sobre la cuestión de la eutanasia? 334. ¿Puede una súplica elevada desde un lugar remoto ayudar en la curación de un enfermo? 335. ¿Puedo ser yo un sanador espiritual? 336. ¿El uso del Más Grande Nombre ejerce influencia en el mundo físico? 337. ¿Tienen los bahá‘ís un concepto definido con respecto a la alimentación y el ejercicio? 338. ¿Se debe probar nuevos métodos médicos no probados? 339. ¿Qué dijo ‗Abdu‘l-Bahá con respecto a la homeopatía? 340. ¿Tiene la Fe Bahá‘í su propia escuela de nutrición o facultad médica? 341. ¿Apoya la Fe Bahá‘í programas de recuperación como el de Alcohólicos Anónimos? 342. ¿Puede un bahá‘í usar el alcohol como remedio casero para una enfermedad común? 343. ¿Pueden los bahá‘ís servir alcohol a una visita si la persona no es bahá‘í? 344. ¿Puede un médico bahá‘í recetar un narcótico? 345. ¿Cuál es la posición de la Fe Bahá‘í con respecto a la marijuana y los narcóticos?  AnteriorSC, página 312 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuál es la relación entre el espíritu y la mente? Al dormir el cuerpo permanece como si estuviera muerto; no ve, no oye, no siente, no tiene conciencia ni percepción. Las facultades del hombre se vuelven inactivas; pero el espíritu vive y subsiste. Es más, sus capacidades se vuelven más penetrantes, vuela más alto, su inteligencia es mayor. Por ello, juzgar que después de la muerte del cuerpo el espíritu perece, es como imaginar que el pájaro cautivo en una jaula tenga que perecer porque la jaula se rompa, aunque el pájaro nada tenga que temer con ello. Nuestro cuerpo es como la jaula, y el espíritu es como el pájaro. Vemos que sin la jaula, el pájaro vuela en el mundo del sueño; por tanto, si la jaula se destruye, el pájaro permanecerá y subsistirá; su sensibilidad se hará aún más intensa, su percepción será mayor y su felicidad aumentará. „Abdu‟l-Bahá, Contestación a Unas Preguntas, p. 227SC, página 313 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué le sucede al alma cuando el cuerpo sufre un detrimento? Sabe que el alma del hombre, es exaltada sobre todas las enfermedades de cuerpo y mente y es independiente de ellas. Que una persona enferma muestre signos de debilidad, se debe a los obstáculos que se interponen entre su alma y su cuerpo, porque el alma misma no es afectada por ninguna dolencia del cuerpo. Considera la luz de la lámpara. Aunque un objeto exterior interfiera su resplandor, la luz en sí continúa brillando sin disminuir su poder. De igual manera, cualquier mal que afecte el cuerpo del hombre, es un obstáculo que impide la manifestación del poder y fuerza inherentes al alma. Cuando ésta abandona el cuerpo, sin embargo, evidenciará tal ascendiente y revelará tal influencia como ninguna fuerza en la tierra puede igualar. Cada alma pura, refinada y santificada será dotada de tremenda fuerza y se regocijará con inmensa alegría. Considera la lámpara cuando se cubre. Aunque su luz brille, su resplandor está oculto a los hombres. De igual modo considera el sol, cuando ha sido oscurecido por las nubes. Observa cómo su esplendor parece haber disminuido, cuando en realidad la fuente de aquella luz no ha cambiado. El alma del hombre debe ser comparada con este sol, y todas las cosas de la tierra, consideradas como su cuerpo. Mientras ningún obstáculo externo se interponga entre ellos, el cuerpo en su totalidad continuará reflejando la luz del alma y será sostenido por su fuerza. Sin embargo, tan pronto como un velo se interpone entre ellos, el brillo de esa luz parece disminuir. Bahá‟u‟lláh, Pasajes de los Escritos de Bahá’u’lláh, p. 153SC, página 314 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuál es la relación entre nuestras facultades mentales (la mente) y el alma? Ahora bien, con respecto a las facultades mentales, ellas son en verdad propiedades inherentes al alma, del mismo modo que la radiación de la luz constituye la propiedad esencial del sol. Los rayos solares se renuevan, pero el sol en sí es siempre el mismo y permanece inalterado. Considere cómo se desarrolla y debilita el intelecto humano, y cómo a veces puede reducirse a la nada, en tanto que el alma no cambia. Para que la mente se manifieste, el cuerpo humano debe estar sano; y una mente sana no puede hallarse sino en un cuerpo sano, en tanto que el alma no depende del cuerpo. Es por el poder del alma que la mente comprende, imagina y ejerce su influencia, en tanto que el alma es un poder libre. „Abdu‟l-Bahá, Tabla de ‘Abdu’l-Bahá dirigida al Dr. Augusto Forel, p. 4SC, página 315 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cómo podemos sobreponernos a las penas, la tristeza y la depresión? <un comerciante puede perder su negocio, y la depresión le sobreviene. Un trabajador es despedido, y la miseria aparece ante él. Un labrador tiene una mala cosecha, y la ansiedad llena su mente. Una persona construye una casa, que es consumida por el fuego hasta los cimientos, y de inmediato se queda sin hogar, arruinada y desesperada. Todos estos ejemplos son para demostraros que las pruebas que nos surgen a cada paso, todos nuestros sufrimientos, penas, vergüenzas y dolores, nacen del mundo de la materia; mientras que el Reino Espiritual nunca nos causa tristeza. El individuo que vive con sus pensamientos puestos en ese Reino conoce la felicidad perpetua. Los males que toda carne hereda también pasan por él, pero sólo tocan la superficie de su vida; en lo más profundo de su ser está en calma y sereno. La Sabiduría de ‘Abdu’l-Bahá, p. 35SC, página 316 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Afectan las enfermedades físicas al alma? Con respecto a tu pregunta acerca del alma cuando uno est{ enfermo *<+, los escritos dejan bien claro que las dolencias, por muy graves que fueran, no pueden causar cambio alguno en las condiciones inherentes al alma<. En nombre de Shoghi Effendi, 8 de marzo de,1936: Lights of Guidance, p. 113 (traducción de cortesía)SC, página 317 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuál es la actitud de los bahá‟ís hacia los médicos? Rezo por ella y le ruego a Dios que le conceda Su remedio y curación. Como en esta Dispensación la consulta con médicos entendidos es sumamente aconsejable y cumplir con su prescripción obligatoria, está bien que ella se someta a una operación si es considerada necesaria por tales médicos. „Abdu‟l-Bahá, "Star of the West", vol. 12, no. 7, p. 134 The Compilation of Compilations vol. I, p. 470 (traducción de cortesía)SC, página 318 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuál es la actitud de los bahá‟ís hacia los psiquiatras? <Sin duda, el tratamiento psiqui{trico en general es una contribución importante a la medicina, pero debemos entender que está en proceso de desarrollo y que todavía no es una ciencia perfeccionada<. Por cierto, los bah{’ís no sólo están libres para beneficiarse de la psiquiatría sino deben hacerlo cuando sea aconsejable. Esto no quiere decir que [los psiquiatras] sean siempre conocedores o que indefectiblemente tengan razón pero sí, estamos libres para valernos de lo mejor que nos pueda ofrecer la medicina. En nombre de Shoghi Effendi, 15 de junio de 1950: Lights of Guidance, p. 284 (traducción de cortesía)SC, página 319 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿De qué manera mejorará el tratamiento médico en el futuro? La mayoría de las enfermedades que aquejan al hombre, también aquejan a los animales; pero el animal no se cura con drogas. En las montañas, como en los desiertos, el médico del animal son las facultades del gusto y del olfato. En efecto, el animal enfermo olfatea las plantas que crecen en los campos e ingiere las que le son dulces y fragantes a los sentidos. Así es como se cura y esa es la causa de su curación. Cuando el azúcar disminuye en su organismo, le apetece lo dulce; y por tanto va en busca de hierbas de sabor dulce con que alimentarse. La naturaleza le urge y le guía. Como el olor y sabor de las hierbas le resultan apetecibles, las ingiere. El azúcar presente en su organismo se incrementa: la salud es restablecida. Según eso resulta evidente que es posible lograr la curación por medio de comidas, alimentos y frutos. Dado que en la actualidad la medicina es imperfecta, el hecho no ha sido aún enteramente comprendido. Cuando la medicina se perfeccione, los tratamientos se llevarán a cabo por medio de dietas, alimentos, frutos fragantes y productos vegetales, así como por aguas varias a diferentes temperaturas. „Abdu‟l-Bahá, Contestación a Unas Preguntas, p. 73SC, página 320 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cómo será nuestra dieta en el futuro? Pero ahora con respecto al hombre, vemos que no tiene dientes ganchudos, uñas filosas, ni dientes como hoces de hierro. De esto se hace evidente y claro que el alimento humano son los cereales y las frutas. Algunos de los dientes humanos son como ruedas de molino para machacar los granos y otros son filosos para cortar la fruta. Por lo tanto, él no tiene necesidad de la carne; tampoco está obligado a comerla. Incluso, sin comer carne, viviría con gran vigor y energía. Por ejemplo, la comunidad de los brahmanes en la India no consume carne; sin embargo, no son inferiores a otras naciones en cuanto a fuerza, poder, vigor, los sentidos externos o virtudes intelectuales. En verdad, la matanza de los animales y el consumir su carne es algo contrario a la sensibilidad y la compasión, y si uno puede contentarse con cereales, frutas, aceite y fruta seca como los pistachos, las almendras, etc., eso sin duda sería mejor y más agradable. „Abdu‟l-Bahá, citado en Lights of Guidance, p. 295 (traducción de cortesía)SC, página 321 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué papel tiene la comida en la causa o curación de las enfermedades? El factor causal físico, externo, de la enfermedad, sin embargo, es un trastorno en el balance, en la proporción equilibrada de los elementos de que se compone el cuerpo humano *<+ Por ejemplo, las féculas deben estar presentes en una cantidad necesaria y el azúcar también. Siempre que cada uno permanezca en su natural proporción con respecto al conjunto, no habrá motivo para el comienzo de la enfermedad. Cuando, sin embargo, estos elementos constitutivos varían en cuanto a sus debidas cantidades naturales -ello es, cuando aumentan o disminuyen- esto, ciertamente, facilita la irrupción de enfermedades *<+ En el momento en que médicos expertos hayan desarrollado la curación de enfermedades por medio de los alimentos, y prescriban comidas simples, y prohíban a la humanidad vivir como esclavos de sus apetitos sensuales, es seguro que disminuirá la incidencia de males crónicos y diversos, y que la salud general de la humanidad mejorará considerablemente. Esto está destinado a suceder. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los Escritos de ‘Abdu’l-Bahá, p. 128-129SC, página 322 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Comen carne los bahá‟ís? Con respecto a la pregunta que si la gente debe matar a los animales para alimentarse o no, en los escritos sagrados bah{’ís no hay una declaración explícita al respecto *<+ a favor o en contra. Pero, por cierto, si el hombre puede vivir con un régimen totalmente vegetariano y así evitar el sacrificio de animales, sería muy preferible. No obstante, se trata de un tema bastante polémico y los bah{’ís están libres para expresar sus criterios al respecto. En nombre de Shoghi Effendi, 9 de julio de 1931: Lights of Guidance, p. 296 (traducción de cortesía)SC, página 323 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Se les permite a los bahá‟ís fumar o usar el tabaco? Con respecto a tus preguntas: En cuanto al hábito de fumar; no es prohibido en las enseñanzas bah{’ís y nadie puede imponer tal prohibición. No es recomendado en absoluto por ser un hábito no muy limpio o saludable. Pero es un asunto que se deja totalmente a consciencia del individuo y no tiene mayor importancia< En nombre de Shoghi Effendi, 19 de abril de 1941: Lights of Guidance, p. 354 (traducción de cortesía)SC, página 324 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Pueden los sufrimientos de esta vida beneficiarme? El dolor físico es el compañero de toda existencia humana y, como tal, inevitable *<+ Pero el sufrimiento, si bien es una realidad ineludible, no obstante puede aprovecharse como medio para obtener la felicidad *<+ El sufrimiento es tanto un recordatorio como una guía *<+ En todo sufrimiento se puede encontrar un significado y sabiduría *<+ aquello que el hombre considera maldad a menudo resulta ser causa de bendiciones infinitas. En nombre de Shoghi Effendi, 29 de mayo de 1935: Lights of Guidance, p. 280 (traducción de cortesía)SC, página 325 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿De qué manera puede un médico efectuar mejor una curación? ¡Oh tú, distinguido médico!... La alabanza sea para Dios, puesto que tú tienes dos poderes: uno, para emprender la curación física y, el otro, la curación espiritual. Los aspectos relacionados con el espíritu del hombre tienen un gran efecto en su condición corporal. Por ejemplo, tú deberías transmitir alegría a tu paciente, proporcionando consuelo y regocijo, y conducirlo al éxtasis y la exultación. Cuántas veces ha ocurrido que esto ha causado una pronta recuperación. Por consiguiente, trata a los enfermos con ambos poderes. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los Escritos de ‘Abdu’l-Bahá, p. 130SC, página 326 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué debo hacer cuando sufro físicamente? Cuando desees tratar el dolor nervioso, dirige todo tu ser al reino en lo alto con tu corazón desprendido de todo lo que no sea Él y con tu alma embelesada por el amor a Dios. Luego busca confirmación del Espíritu Santo del Reino de Abhá, mientras tocas la parte afectada con el mayor amor, ternura y atracción a Dios. Cuando se combine todo esto, ten la seguridad que se producirá la curación. „Abdul-Bahá, citado en The Compilation of Compilations vol. I, p. 461 (traducción de cortesía)SC, página 327 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿De qué manera pueden los médicos curar más eficazmente? Al proporcionar tratamiento médico dirígete hacia la Bendita Belleza; luego sigue los dictados de tu corazón. Sana al enfermo por medio del regocijo celestial y la exultación espiritual, cura a quienes están penosamente afligidos impartiéndoles buenas nuevas de bienaventuranza, y sana a los heridos a través de sus resplandecientes dádivas. Cuando estés a la cabecera de un paciente, anima y alegra su corazón y arroba su espíritu mediante el poder celestial. De hecho, semejante hálito celestial vivifica todo corruptible hueso, y hace revivir el espíritu de todos los enfermos y dolientes. „Abdu‟l-Bahá, Selección de los Escritos de ‘Abdu’l-Bahá, p. 131SC, página 328 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué opinan los bahá‟ís con respecto a los transplantes de órganos? Nada hay en las enseñanzas que prohíban que un bah{’í done sus ojos a otra persona o a un hospital; por el contrario, podría considerarse un acto noble. Shoghi Effendi, 6 de septiembre de 1946: Lights of Guidance, p. 290 (traducción de cortesía)SC, página 329 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Cuál es la importancia de visitar a los enfermos? Todos deberíamos visitar a los enfermos. Cuando ellos se encuentran doloridos y sufrientes, la visita de un amigo es una verdadera ayuda y un beneficio. Para aquellos que están enfermos, la felicidad es unja gran cura. Es costumbre en el Este visitar al paciente a menudo y reunirse con él individualmente. La gente en oriente demuestra extrema amabilidad y compasión por los enfermos y sufrientes. Esto tiene mayor efecto que el remedio en sí. Siempre debéis tener este pensamiento de amor y afecto cuando visitéis a los enfermos y afligidos. „Abdu‟l-Bahá, La Promulgación de la Paz Universal, p. 210SC, página 330 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Es admisible que un médico oculte la severidad de una enfermedad a su paciente? Si un médico consuela a un enfermo diciéndole "gracias a Dios, se encuentra mejor, y hay esperanzas de que se recupere", aun cuando tales palabras sean contrarias a la verdad, es posible que aporten consuelo al paciente e induzcan a su mejoría. Ello no es censurable. „Abdu‟l-Bahá, Contestación a Unas Preguntas, p. 57SC, página 331 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿De qué manera puedo ayudar a una persona con una enfermedad mortal? Él cree que aunque los médicos han concluido que la enfermedad es muy avanzada y han indicado que la condición de [su madre] no tiene esperanza, sin embargo, usted, mediante súplicas sostenidas, debería efectuar su curación. Ahora cuando ningún esfuerzo material resulta ser eficaz, todavía le queda un camino, a saber, el de la oración; por lo tanto, usted debería seguir suplicando desde lo más profundo de su corazón, si es la voluntad de Dios, su madre puede recuperar su salud plenamente y ver restauradas sus fuerzas. Baháulláh ha revelado oraciones especiales, tanto para la curación espiritual como la física; por lo tanto suya es la obligación ineludible de valerse de tales oraciones por su madre y de esta manera depositar toda su confianza en el poder de Dios que todo lo sostiene y todo lo cura. No importa si usted es una persona muy espiritual o no. Lo esencial es que usted suplique con sinceridad y total pureza de corazón, y con el único deseo de conocer y aceptar la voluntad de Él. En nombre de Shoghi Effendi, 22 de abril de 1938: citado por J. Khadem en Zikrullah Khadem, p. 331 (traducción de cortesía)SC, página 332 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué enseña la Fe Bahá‟í sobre la cuestión de la eutanasia? Acusamos recibo de su carta con fecha 18 de marzo de 1974, en la cual pregunta cuál es el punto de vista bah{’í con respecto a la eutanasia y sobre la cuestión de quitar o no el equipo de mantenimiento de vida en los casos médicos en que las intervenciones fisiológicas prolongan la vida de los pacientes con enfermedades graves. En general, nuestras enseñanzas indican que Dios, el que confiere la vida, es el Único que puede disponer de ella como Él decida, y no hemos encontrado nada específico sobre el particular en los textos sagrados; sin embargo, en una carta escrita a un creyente en nombre del amado Guardián por su secretario sobre el tema de la muerte piadosa, es decir, la eutanasia legalizada, dice *<+ esto también es un asunto que la Casa Universal de Justicia tendr{ que legislar. Hasta que la Casa Universal de Justicia considere legislar sobre el tema de la eutanasia, las decisiones con respecto a las cuestiones que usted plantea, deben dejarse a consciencia de los responsables. La Casa Universal de Justicia: Lights of Guidance, p. 290 (traducción de cortesía)SC, página 333 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Puede una súplica elevada desde un lugar remoto ayudar en la curación de un enfermo? <la curación efectuada por el poder del Espíritu Santo no necesita concentración o contacto especial. Se efectúa por medio del deseo y la oración *<+ El enfermo puede estar en Oriente y el que lo cura en el Occidente, y pueden ambos no conocerse; pero tan pronto como la persona consagrada vuelve su corazón hacia Dios y empieza a orar, el enfermo está curado. „Abdul-Bahá, citado por J. E. Esslemont en Bahá’u’lláh y la Nueva Era, p. 79SC, página 334 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Puedo yo ser curador espiritual? Con respecto a su pregunta sobre la curación: aunque no hay objeción a que usted ayude a los demás para recobrar su salud, él no cree que usted deba vincular el nombre bah{’í a su labor, ya que da una impresión errónea. No tenemos «curadores bah{’ís» como lo tienen en la Ciencia Cristiana y otras sectas numerosas. Usted es bah{’í y es curador, y ello es muy distinto. Shoghi Effendi, 13 de diciembre de 1945: The Compilation of Compilations vol. I, p. 480 (traducción de cortesía)SC, página 335 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿El uso del Más Grande Nombre ejerce influencia en el mundo físico? ¡Allah’u’Abhá! ¡Dios es el Más Glorioso! De que el Más Grande Nombre ejerza influencia en lo físico y lo espiritual es seguro e innegable. „Abdu‟l-Bahá, citado en Lights of Guidance, p. 275 (traducción de cortesía)SC, página 336 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Tienen los bahá‟ís un concepto definido con respecto a la alimentación y el ejercicio? <Bah{’u’ll{h ha recomendado que las personas busquen la ayuda y el consejo de peritos y médicos; Él no dice a qué método deben subscribirse. Igualmente, no hay nada en las enseñanzas sobre si la gente debe comer su comida cruda o cocinada, si deben hacer ejercicios o no, someterse a terapias específicas o no; tampoco es prohibido comer carne. En nombre de Shoghi Effendi, 18 de diciembre de 1945: The Compilation of Compilations vol. I, p. 481 (traducción de cortesía)SC, página 337 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Se debe probar nuevos métodos médicos no probados? Los creyentes son libres para investigar cosas nuevas y utilizarlas si resultan tener valor real y si no hacen daño. En nombre de Shoghi Effendi, 30 de agosto de 1952: The Compilation of Compilations vol. I, p. 484 (traducción de cortesía)SC, página 338 1996-2011, HearttoHeartPublications.com, LLC
    • ¿Qué dijo „Abdu‟l-Bahá con respecto a la homeopatía? Uno de los amigos en Persia escr