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bases sociales del comportamiento humano
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bases sociales del comportamiento humano

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aqui se encuentran los fundamentos sociales de los distintos comportamientos humanos .

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  • 1. BASES SOCIALES DEL COMPORTAMIENTO HUMANO • U.E.C. PSICOLOGIA GENERAL • Ps. Karina Rafael Pucuhuaranga. • 5ta Semana.
  • 2. MATERIALISMO CULTURAL: ““Esta basado en la simple premisa de que la vidaEsta basado en la simple premisa de que la vida so cialhumana es una respuesta a lo s pro blemasso cialhumana es una respuesta a lo s pro blemas práctico s de la existencia terrenal.”práctico s de la existencia terrenal.” • La meta de Harris era explicar las diferencias y similitudes en el pensamiento y el comportamiento humano que hay entre los diferentes grupos humanos. Marvin Harris
  • 3. MATERIALISMO CULTURAL: Harris describe los sistemas socioculturales en tres categorías: oInfraestructura: dividida en modo de producción y reproducción, y que comprende un conjunto de variables demográficas, económicas, tecnológicas y ambientales. oEstructura: la organización doméstica y política; y oSuperestructura: que comprende las ideas, símbolos y valores (en especial los valores simbólicos). Marvin Harris
  • 4. MATERIALISMO CULTURAL: Explica sobre las causas de estilos de vida aparentemente irracionales e inexplicables dando prioridad a explicaciones prácticas y materiales como las condiciones ecológicas y tecnológicas frente a las espirituales o mitológicas. - Consumo de carne de cerdo en los israelitas. - El culto de la vaca por el hinduismo.
  • 5. Teoría de Durkheim: Durkheim definió los hechos sociales como «...Modos de actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un poder de coerción en virtud del cual se imponen a él...» Dichos hechos existen con anterioridad al nacimiento de un individuo en determinada sociedad; por lo tanto, son exteriores a él. Son colectivos porque son parte de la cultura de la sociedad. Y son coercitivos porque los individuos se educan conforme a las normas y reglas de la sociedad sólo por el hecho de nacer en ellaDavid Émile DurkheimDavid Émile Durkheim
  • 6. Teoría de Durkheim: – Durkheim también afirmó que la sociedad era algo que está fuera y dentro del individuo al mismo tiempo, gracias a que este adopta e interioriza sus valores y su moral. – Por ende el hecho social no puede reducirse a simples datos psicológicos, y la conciencia colectiva prima siempre sobre el pensamiento individual, siendo entonces la sociedad, y no el individuo, la unidad de análisis primordial. David Émile DurkheimDavid Émile Durkheim
  • 7. Teoría de Durkheim: • En las sociedades primitivas, la solidaridad surge de la conciencia colectiva y la denomina solidaridad mecánica: la identificación con un grupo social se produce por las condiciones de igualdad, está en boga la idea de comunidad en tanto los individuos tienen «cosas en común», que producen un fuerte compromiso. David Émile DurkheimDavid Émile Durkheim
  • 8. Teoría de Durkheim: • En las sociedades modernas, esa conciencia colectiva es más débil y la solidaridad que existe en ellas es orgánica, puesto que surge de las diferencias producidas por la división social del trabajo, que es en general la respuesta que el siglo XIX da a la pregunta sobre el origen de todo hecho social. La solidaridad es, más particularmente, por necesidad en este tipo de sociedades, en las que las pasiones son reemplazadas por los intereses. David Émile DurkheimDavid Émile Durkheim
  • 9. Teoría de Durkheim: • La anomia como una carencia de solidaridad social, dado que las relaciones con los órganos no están reglamentadas dado el desajuste originado por la permanente modernización. Particularmente, Durkheim encuentra en el contrato social un factor de anomia, ya que no garantiza el orden.David Émile DurkheimDavid Émile Durkheim
  • 10. ENFOQUE SISTÉMICO DE BATESON: Para Bateson, la mente, el espíritu, el pensamiento, la comunicación, se conjugan con la dimensión externa del cuerpo para construir la realidad individual de cada sujeto; el cuerpo trasciende la esfera de lo material a través de dichos aspectos, los cuales llegan a constituirse como las principales formas de cohesión psicológica y social humanas.
  • 11. ENFOQUE SISTÉMICO DE BATESON: Analizó, desde un punto de vista evolucionista, los cambios que puede sufrir la sociedad a partir del comportamiento y conductas humanas; confrontó las dimensiones pasional e intuitiva del ser humano con la lucha de contrarios que subyacen a la vida de éste (orden-conflicto, estabilidad- cambio, bien-mal...), apareciendo la comunicación como un fenómeno fundamental de la evolución.

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