SlideShare a Scribd company logo
1 of 30
Download to read offline
Escultura románica
Procesos históricos de formación del románico
            Cuatro procesos históricos enmarcan el nacimiento del románico:
• El terror del año mil. Se propagaba por todas partes la profecía del Apocalipsis, en la
que se entendía que el mundo desaparecería en el año mil o en el 1033 (milenario de
la muerte de Cristo).
• Las peregrinaciones. La fe en las reliquias iba a promover un gran fenómeno social:
la peregrinación, que constituye la mayor manifestación de masas de la Edad Media.
Tres centros capitalizan el interés: Los santos lugares de Jerusalén, las catacumbas de
Roma y el Sepulcro del Apóstol Santiago en Galicia.
• La expansión monástica. Las órdenes monásticas, especialmente los benedictinos,
alcanzan entonces un poder económico y un prestigio político que permite su
expansión más allá de sus núcleos de origen. Órdenes poderosas como la de Cluny se
extiende por todo el continente europeo imponiendo en sus casas monásticas unas
mismas soluciones técnicas, una misma ordenación del espacio y una misma estética.
• El sistema feudal. La sociedad de este momento era una sociedad feudal, los dos
estamentos que culminaban la pirámide social eran: el clero y la nobleza. En la Edad
Media la tierra era la fuente de toda riqueza y de todo poder, y en la calidad de
terratenientes coinciden monjes y nobles, que son mecenas y clientes casi exclusivos
de los artistas hasta el siglo XIII.
Características
• Carácter didáctico . Transmitir las enseñanzas de las Sagradas Escrituras
• La fuente principal es la Biblia y el programa iconográfico lo realiza un teólogo y el
escultor lo ejecuta
• No conocemos el nombre de los escultores. Era un artesano más por eso nos
referimos a ellos como el maestro de Silos, de la catedral de Jaca, de San Juan de la
Peña…
• Se concentra en las portadas y en los capiteles. Las portadas se decoran en todas
sus partes:                                                    Arquivoltas por el
                                                         abocinamiento hay varias con
                                                          sus correspondientes jambas

                                                        Timpano donde se ubica la
                                                        escena más importante: el
 Parteluz o
                                                        Pantocrátor, que representa a
  mainel
                                                        Cristo triunfante dentro de una
                                                        mandorla y rodeado por los
                                                        tetramorfos, que son la
      Friso
                                                        representación simbólica de los
                                                        cuatro evangelistas ( Mateo=
                                                        Ángel, Lucas el Buey, Marcos el
    Jambas                                              León y San Juan el Águila)
Los capiteles esculpidos del románico son de varios tipos: el historiado, el capitel
figurativo, el de ornamentación geométrica y el de decoración vegetal.




Figurativo
                                             Vegetal                    Historiado
Geométrico




•La escultura exenta es de bulto redondo y policromada. Los temas más
representados son la Crucifixión y la Virgen con el Niño. Los materiales más
empleados son la madera policromada, el marfil y el metal.
Escultura románica
Escultura románica
Todos los temas representados tienen un aspecto simbólico, por ejemplo, la
  sirena (cuerpo de ave y cabeza de mujer) o serpiente representaba el mal; la
   paloma , el cordero o la hoja de vid, a Jesucristo; la piña, la resurrección o la
                                  inmortalidad…
Los principales temas iconográficos están relacionados con la llegada del fin del
mundo y el arrepentimiento de los pecados. Se trataba de recordar a todos que
        serían juzgados durante el Juicio Final y que el infierno acechaba.
                          Las escenas más repetidas son:
• En las portadas, el Pantocrátor con los tetramorfos, el Juicio Final y la Ascensión.
       • En los capiteles aparecen narraciones del Antiguo y del Nuevo
Testamento, animales fantásticos, figuras antropomorfas o zoomorfas de aspecto
              monstruoso y elementos vegetales y geométricos
Francia             San Lázaro de Autun
Timpano El Juicio Final, con Cristo
en majestad en el centro y las
imágenes de los enjuiciados
alrededor suyo, a su derecha los
que                se           salvan:
santos,         clérigos,     personas
sencillas,... junto con un ángel que
toca la trompeta y en su lado
izquierdo los que se condenan con
San Miguel pesando las almas
mientras que un demonio trata de
añadir peso a los pecados para
conseguir más condenados. En el
dintel aparecen los que esperan el
juicio saliendo de sus tumbas el día
del juicio. Toda la escena es                      En las arquivoltas se representan
observada por la Virgen María y un                  temas vegetales enlazados y un
ángel anunciador en el lado de los                              zodiaco
salvos, y los profetas en el otro lado.   En las jambas pilares acanalados con capiteles
                                          decorados con temas profanos. Tres columnas a
El parteluz, decorado con la imagen       cada lado con fustes geométricos y capiteles
de San Lázaro, el patrón de la            historiados ( escenas religiosas del Antiguo y
iglesia, con báculo y rodeado de dos      Nuevo Testamento)
La basílica de la Santa Magdalena de Vézelay es considerada patrimonio de la
Humanidad. Era el punto de encuentro de los peregrinos que se dirigían a Santiago
                     procedentes del Norte y del Este de Europa.

                                                        Tímpano el tema está dedicado a
                                                        Pentecostés. Cristo inscrito en una
                                                        mandorla extiende sus brazos
                                                        otorgando a sus discípulos el "don
                                                        de lenguas" para predicar su
                                                        doctrina por los diversos pueblos y
                                                        razas que, simbólicamente están
                                                        representadas en las partes más
                                                        exteriores del tímpano.
                                                        La arquivolta que rodea el tímpano
                                                        contiene inscritos en círculos los
                                                        doce signos del zodíaco y los doce
                                                        meses del año, éstos simbolizados
Es interesante por el trazado en zig-zag de la figura   por las tareas agrícolas que
 de Cristo, rompiendo con el tradiconal hieratismo.     corresponden a cada momento.
Así como los finísimos pliegues de la vestimenta del
   redentor que contribuyen a generar la idea de
       movimiento y torbellino que, según los
   Evangelios, acompañó a la venida del Espíritu.
San Pedro de Moissac (Francia)

                                     Arquivoltas y jambas decoradas con
                                     motivos vegetales y geométricos.

                                     Se representa el Apocalipsis según San
                                     Juan. Cristo viene a la tierra a juzgar a
                                     los vivos y a los muertos.

                                     En los laterales de la portada se
                                     recogen escenas del Antiguo y Nuevo
                                     Testamento, y alegorías de los
                                     vicios, como la avaricia y la lujuria, que
                                     impedirán a algunos llegar al cielo.

                                     En la jamba izquierda aparece el
                                     profeta Isaías; en la derecha, San
                                     Pedro.

                                     En el parteluz destacan las seis leonas
                                     de la Revelación, esculpidas con gran
Fue esculpida hacia el año 1115      detalle.
Anunciación




                             Parteluz
San Pedro
            Huida a Egipto
Preside el tímpano un gigantesco Pantocrátor, rodeado por los Tetramorfos y flanqueados
   por dos arcángeles que llevan rollos de plegarias. El conjunto se completa con los 24
 ancianos del Apocalipsis. Las hileras de ancianos, que portan instrumentos musicales o
  copas del ofertorio, están separadas por las olas del mar de cristal mencionadas en el
Apocalipsis y presentes también en las jambas. Los rosetones del dintel tienen esculpidas
                                 ruedas de fuego infernal.
Las figuras se adaptan al marco arquitectónico (los miembros se estiran o deforman
según convenga, se alargan y estilizan). Se distribuye el espacio según criterios de simetría
  (expresión simbólica del orden divino) y jerarquía (localización preestablecida según su
 importancia). La composición de la escena se construye a partir de las miradas de todos
    los personajes, que convergen en la figura de Cristo. Los rostros de los ancianos, sin
  excepción, miran a la figura central, aunque para verla sus cuerpos deban retorcerse en
 violentos y forzados escorzos. La ejecución escultórica sorprende por la minuciosidad del
detalle. El personaje de Cristo está tallado para potenciar su solemne hieratismo, en claro
                  contraste con la riqueza gestual que exhiben los ancianos.
Significado simbólico
El Apocalipsis es un tema frecuente en las portadas románicas. Está lleno de
alegorías y simbolismos, y se reveló muy eficaz para los objetivos de la iglesia
medieval. Preconizaba el momento en que aparecía Cristo como juez supremo para
juzgar a los vivos y a los muertos. Era el argumento ideal para convencer a unos
hombres que subsistían precariamente, constreñidos por rigurosos límites
morales, de que en el más allá tendrían su premio o castigo.

En un contexto como éste, la subordinación escultórica de las figuras secundarias a la
de Cristo era fácilmente extrapolable a la necesaria subordinación, para mantener el
orden establecido, del hombre medieval a su señor feudal.

El Cristo en majestad central, en su papel de Juez Supremo (la mano derecha señala
al cielo, y la izquierda, el infierno), se revela como figura de poder y justicia.
Manifiestan su carácter sagrado el hieratismo y la monumentalidad, la
mandorla, símbolo del esplendor divino, las ricas vestiduras orientalizadas, que
realzan su condición de Dios y lo alejan de la visión humana.

El románico sacrificó la representación realista a favor de un antinaturalismo y una
simplificación que hacían más claro el mensaje que querían difundir. Las
figuras, toscas y deformadas, resultaban siempre expresivas. Su función principal no
era adornar sino adoctrinar.
España
                                      En los capiteles escenas bíblicas: el
                                           Anuncio a los pastores, la
                                          Natividad, la Anunciación, la
                                      Epifanía, la Última Cena… También
                                      hay algunos motivos geométricos y
                                         vegetales donde destacan los
                                                     roleos.




San Juan de la Peña Huesca
      Románico puro
Colegiata de San Isidoro de León




En la Puerta del Cordero aparece la escena del   Portada del Perdón en el tímpano
     Sacrificio de Isaac con la mano de Dios      escenas del Descendimiento, el
impidiendo la acción, además de un Agnus Dei     Sepulcro vacío y la Ascensión. Las
inscrito en una especie de mandorla soportada       hieráticas y solemnes de San
por dos ángeles. Le acompaña las esculturas de     Pedro y San Pablo y más arriba
San Isidoro y San Vicente y un hermoso zodiaco      una arquería sobre el tejaroz
San Vicente Ávila




  Portada occidental. El tímpano se divide en
  dos, con escenas de la vida de Lázaro y en el      La portada meridional se abre bajo arcos
        parteluz, Cristo. A los lados, diez           de medio punto, apoyados en columnas
       apóstoles, colocados de dos en dos              con capiteles decorados. A un lado se
conversando, y los dos restantes sentados en las        encuentra La Virgen y el Ángel de la
    jambas internas de la portada. Sobre las           Anunciación, obra escultórica de gran
arquivoltas de la portada hay un alero en el que       delicadeza, y enfrente un rey sentado
  se pueden ver figuras de hombres y mujeres          acompañado de una figura masculina y
     sentados, medio desnudos, en curiosas                 otra femenina más hieráticas.
Santa María de Ripoll (Girona)

                                             El pórtico está dividido en franjas
                                             horizontales. En las superiores se presenta
                                             el pantocrátor y a su alrededor se pueden
                                             ver los Tetramorfos ; en el resto los
                                             bienaventurados, los ancianos del
                                             apocalipsis, la Historia de David y Salomón
                                             y la de Moisés. En la parte inferior se
                                             pueden apreciar diversos animales
                                             míticos.

                                             El pórtico está franqueado por dos
                                             estatuas,                 prácticamente
                                             destruidas, dedicadas a San Pedro y San
                                             Pablo, guardianes de la puerta de la
                                             basílica.

                                             Las arquivoltas presentan decoración de
                                             hojas, de círculos con figuras, diversas
                                             escenas, el ciclo de Caín y Abel, el de
                                             Jonas, etc. Completa el conjunto una
Carece de tímpano. Siglo XII                 representación de los doce meses del año.
Detalles de Ripoll




Arquivoltas                        San Pablo y detalle del león
Portada de Platerías Santiago de Compostela
El orden en el que se distribuyen las figuras no corresponde con la distribución primitiva. Los tímpanos
     no han sufrido modificación, conteniendo escenas del Nuevo Testamento. En el tímpano de la
izquierda el lugar principal corresponde a la Tentaciones de Cristo, ocupando un espacio destacado la
 adúltera que tiene entre sus manos la cabeza de su amante que ha sido cortada por su marido. En el
 tímpano de la derecha encontramos el Prendimiento, la Flagelación y la Coronación. En los estribos
que flanquean la portada hallamos personajes y escenas del Antiguo Testamento. En las enjutas de los
 arcos se sitúan ángeles trompeteros, como si de un Juicio Final se tratara. El centro de esta zona está
                             ocupado por las figuras del Salvador y Santiago.
Pórtico de la Gloria Santiago de Compostela




 Autor maestro Mateo. 1188. Se localiza en la fachada principal de la catedral de
Santiago de Compostela. Forma parte del nártex. Consta de tres vanos protegidos
  por una especie de pórtico, el más amplio corresponde a la nave central y los
  otros a las laterales. En el parteluz Santiago da la bienvenida a los peregrinos.
Representa el
                                                                   En la puerta
   Apocalipsis de San Juan
                                                                 derecha aparece
   y estaba originalmente
                                                                 representado el
        policromada
                                                                 infierno, el cielo
Tímpano       central     se                                      y el purgatorio
observa a Cristo en
majestad rodeado de los                                            En la arquivolta
Tetramorfos. A ambos                                                aparecen los 24
lados del Cristo ángeles                                             ancianos con
portando los instrumentos                                      instrumentos musicales
de la pasión. Rodeando a                                         como se indica en el
los Evangelistas aparece                                        Apocalipsis. Son éstas
una        multitud      de                                   figuras de gran realismo
personajes de menor                                                 y movilidad (los
tamaño que representan a                                      ancianos músicos hacen
las 12 tribus de Israel y la                                  escorzos con sus cabezas
turba celeste.                                                  para poder mirarse). El
                                                                    realismo de los
       En la puerta de la                                          instrumentos ha
                                  En las jambas estatuas
         izquierda se                                                 permitido su
                               columnas que representan a
     representan escenas                                        reconstrucción actual.
                                  los Apóstoles (Nuevo
          del Antiguo
                               Testamento) y a los Profetas
          Testamento
                                    (Viejo Testamento)
Profetas

 Tímpano central




Parteluz
Santiago




                    Apóstoles
Posee todas las características de
                           la escultura románica, grandeza y
                             majestuosidad. Pero adelanta
                               algunos rasgos del gótico.
                              Algunos relieves son casi de
                            bulto redondo, el Pantocrátor o
                                      los ancianos




 Las estatuas de las jambas
  casi se independizan del
           soporte
Hay movimiento, expresión en
   el rostro de las figuras, la
       manera en que se
 interrelacionan entre ellas e
incluso sonríen, el realismo de
los instrumentos. Esto supone
 un paso hacia el naturalismo
Claustro de Silos (Burgos)

     Parece ser que
     trabajaron tres
        maestros.

      Los relieves se
esculpieron entre finales
 del siglo XI y principios
          del XII

  Es la única dependencia
      románica que se
        conserva en el
         monasterio.

  El claustro pertenece al
     ámbito privado del
  monasterio, por lo que
     las imágenes están
 esculpidas para ayudar a
      los monjes en su
   meditación y oración
Los capiteles representan temas muy variados:
• Temas figurativos en los que se recogen distintos temas bíblicos.
                      • Animales fantásticos.
                • Decoración vegetal y geométrica
Relieves de los ángulos representan las siguientes escenas de la vida de Cristo:
Duda de Santo Tomás; Jesús en Emaús; Descendimiento, entierro y resurrección;
                  Pentecostés; Ascensión a los cielos de Cristo




 Enterramiento y resurrección       Siglo XI              Descendimiento
Jesús en Emaús y la duda de
           Santo Tomás. Siglo XII
                                                      Ascensión y Pentecostés.
                                                              Siglo XI
Los relieves están colocados en los machones uno a cada lado. Todos tienen un marco
                      entre dos columnillas y arco de medio punto
Duda de Santo Tomás. Siglo XII

                                   Los personajes están escalonados en tres
                                       niveles. Cristo aparece en el nivel
                                 inferior, levantando el brazo para que Tomás
                                      toque la herida. Aunque no está en
                                    centro, como es habitual, es el eje de la
                                  composición pues todas las miradas de los
                                 apóstoles convergen en él. Siguiendo la regla
                                 de la estructura jerárquica Cristo tiene mayor
                                                     tamaño
                                                 Para dar sensación de movimiento
                                                 los personajes del primer termino
                                                  cruzan los pies (lo mismo sucede
                                                 en el resto de los relieves) aunque
                                                       de forma distorsionada.
                                                   Los personajes se amoldan a la
                                                           forma del marco.
                                                 Los ropajes se adaptan al cuerpo y
                                                  son tratados con mayor armonía.
                                                 La talla es más delicada que los del
                                                               siglo XI
Escultura exenta o de bulto redondo
                               Aparece a partir del siglo XII
Cristo crucificado. Aparece con cuatro               Virgen con el niño. La virgen está
clavos, en posición frontal, sin                     sentada como trono de Dios. El niño
sufrimiento y vestido con túnica de                  aparece sentado en su regazo en
pliegues paralelos y verticales, otras               actitud de bendecir con la mano
semidesnudo con un faldellín. A veces                derecha. En la otra sostiene un libro o
lleva corona (Maiestas Domini).                      una bola que representa el mundo.
Madera policromada, en bronce o en                   No hay relación
marfil



                                      En todas encontramos
                                     hieratismo, simetría, fro
                                             ntalidad e
                                          inexpresividad

More Related Content

What's hot (20)

Comentario santa teresa de Bernini
Comentario santa teresa de BerniniComentario santa teresa de Bernini
Comentario santa teresa de Bernini
 
Panteó
PanteóPanteó
Panteó
 
Fitxa 26 la majestat batlló
Fitxa 26 la majestat batllóFitxa 26 la majestat batlló
Fitxa 26 la majestat batlló
 
28. SANTIAGO DE COMPOSTEL·LA
28. SANTIAGO DE COMPOSTEL·LA28. SANTIAGO DE COMPOSTEL·LA
28. SANTIAGO DE COMPOSTEL·LA
 
Fitxa 22 mosaics de l'absis de la catedral de monreale
Fitxa 22 mosaics de l'absis de la catedral de monrealeFitxa 22 mosaics de l'absis de la catedral de monreale
Fitxa 22 mosaics de l'absis de la catedral de monreale
 
4.Altar De Zeus A Pèrgam
4.Altar De Zeus A Pèrgam4.Altar De Zeus A Pèrgam
4.Altar De Zeus A Pèrgam
 
Comentario 4 partenon
Comentario 4 partenonComentario 4 partenon
Comentario 4 partenon
 
Ara pacis
Ara pacisAra pacis
Ara pacis
 
La Escultura Románica
La Escultura Románica La Escultura Románica
La Escultura Románica
 
Maison Carrée
Maison CarréeMaison Carrée
Maison Carrée
 
San vicenç de cardona
San vicenç de cardonaSan vicenç de cardona
San vicenç de cardona
 
15. EL PANTEÓ
15. EL PANTEÓ15. EL PANTEÓ
15. EL PANTEÓ
 
4.1 ARTE PRERROMÁNICO
4.1  ARTE  PRERROMÁNICO4.1  ARTE  PRERROMÁNICO
4.1 ARTE PRERROMÁNICO
 
Fitxa 16 colosseu (amfiteatre flavi)
Fitxa 16 colosseu (amfiteatre flavi)Fitxa 16 colosseu (amfiteatre flavi)
Fitxa 16 colosseu (amfiteatre flavi)
 
ESCULTURA ROMANA
ESCULTURA ROMANAESCULTURA ROMANA
ESCULTURA ROMANA
 
Majestad batlló alumnos arte
Majestad batlló alumnos arteMajestad batlló alumnos arte
Majestad batlló alumnos arte
 
Portalada de santa maria de ripoll
Portalada de santa maria de ripollPortalada de santa maria de ripoll
Portalada de santa maria de ripoll
 
El Partenó d’Atenes
El Partenó d’AtenesEl Partenó d’Atenes
El Partenó d’Atenes
 
Fitxa 3 acròpolis d'atenes (el patenó)
Fitxa 3 acròpolis d'atenes (el patenó)Fitxa 3 acròpolis d'atenes (el patenó)
Fitxa 3 acròpolis d'atenes (el patenó)
 
Fitxa 33 santa maria del mar
Fitxa 33 santa maria del marFitxa 33 santa maria del mar
Fitxa 33 santa maria del mar
 

Viewers also liked

07 Románico
07 Románico07 Románico
07 Románicoagatagc
 
Art Romanic (Escultura)
Art Romanic (Escultura)Art Romanic (Escultura)
Art Romanic (Escultura)blogsoller
 
La escultura románica
La escultura románicaLa escultura románica
La escultura románicaAmadeoliver
 
Escultura pintura romanica
Escultura pintura romanicaEscultura pintura romanica
Escultura pintura romanicaElena García
 
Escultura romanica
Escultura romanicaEscultura romanica
Escultura romanicaE. La Banda
 

Viewers also liked (7)

07 Románico
07 Románico07 Románico
07 Románico
 
Art Romanic (Escultura)
Art Romanic (Escultura)Art Romanic (Escultura)
Art Romanic (Escultura)
 
La escultura románica
La escultura románicaLa escultura románica
La escultura románica
 
Escultura pintura romanica
Escultura pintura romanicaEscultura pintura romanica
Escultura pintura romanica
 
Escultura románica
Escultura románicaEscultura románica
Escultura románica
 
Escultura Y Pintura Romanicas
Escultura Y Pintura RomanicasEscultura Y Pintura Romanicas
Escultura Y Pintura Romanicas
 
Escultura romanica
Escultura romanicaEscultura romanica
Escultura romanica
 

Similar to Escultura románica

Escultura y pintura románica
Escultura y pintura románicaEscultura y pintura románica
Escultura y pintura románicaPilar Utrilla Utr
 
Arte Románico Escultura Y Pintura
Arte Románico Escultura Y PinturaArte Románico Escultura Y Pintura
Arte Románico Escultura Y Pinturaies senda galiana
 
Powerpoint portico de la gloria
Powerpoint portico de la gloriaPowerpoint portico de la gloria
Powerpoint portico de la gloriaalbaarpe
 
Powerpoint portico de la gloria
Powerpoint portico de la gloriaPowerpoint portico de la gloria
Powerpoint portico de la gloriaalbaarpe
 
Arte Románico: Escultura y Pintura
Arte Románico: Escultura y PinturaArte Románico: Escultura y Pintura
Arte Románico: Escultura y PinturaRosa Fernández
 
TEMA 4.2 ESCULTURA ROMÁNICA CON REFERNCIA A ESPAÑA
TEMA  4.2  ESCULTURA ROMÁNICA CON REFERNCIA A ESPAÑATEMA  4.2  ESCULTURA ROMÁNICA CON REFERNCIA A ESPAÑA
TEMA 4.2 ESCULTURA ROMÁNICA CON REFERNCIA A ESPAÑAmanuel G. GUERRERO
 
Escultura románica
Escultura  románicaEscultura  románica
Escultura románicarurenagarcia
 
4.3.2 ESCULTURA ROMÁNICA EN ESPAÑA
4.3.2 ESCULTURA ROMÁNICA EN ESPAÑA4.3.2 ESCULTURA ROMÁNICA EN ESPAÑA
4.3.2 ESCULTURA ROMÁNICA EN ESPAÑAmanuel G. GUERRERO
 
L aesculturaromanica
L aesculturaromanicaL aesculturaromanica
L aesculturaromanicaanahmsi
 
Pintura románica
Pintura románicaPintura románica
Pintura románicaamayasanz
 
Esculturaypinturaromanica
EsculturaypinturaromanicaEsculturaypinturaromanica
Esculturaypinturaromanicaanahmsi
 
Ro,áNico Esc
Ro,áNico EscRo,áNico Esc
Ro,áNico Esctorque
 
Ro,áNico Esc
Ro,áNico EscRo,áNico Esc
Ro,áNico Esctorque
 
La escultura-romnica-1198003201868606-3
La escultura-romnica-1198003201868606-3La escultura-romnica-1198003201868606-3
La escultura-romnica-1198003201868606-3Bàrbara Lacuesta
 

Similar to Escultura románica (20)

Escultura y pintura románica
Escultura y pintura románicaEscultura y pintura románica
Escultura y pintura románica
 
Escultura románica
Escultura románicaEscultura románica
Escultura románica
 
Arte Románico Escultura Y Pintura
Arte Románico Escultura Y PinturaArte Románico Escultura Y Pintura
Arte Románico Escultura Y Pintura
 
Powerpoint portico de la gloria
Powerpoint portico de la gloriaPowerpoint portico de la gloria
Powerpoint portico de la gloria
 
Powerpoint portico de la gloria
Powerpoint portico de la gloriaPowerpoint portico de la gloria
Powerpoint portico de la gloria
 
Arte Románico: Escultura y Pintura
Arte Románico: Escultura y PinturaArte Románico: Escultura y Pintura
Arte Románico: Escultura y Pintura
 
TEMA 4.2 ESCULTURA ROMÁNICA CON REFERNCIA A ESPAÑA
TEMA  4.2  ESCULTURA ROMÁNICA CON REFERNCIA A ESPAÑATEMA  4.2  ESCULTURA ROMÁNICA CON REFERNCIA A ESPAÑA
TEMA 4.2 ESCULTURA ROMÁNICA CON REFERNCIA A ESPAÑA
 
Escultura románica
Escultura  románicaEscultura  románica
Escultura románica
 
Sm arte románico escultura y pintura
Sm arte románico escultura y pintura Sm arte románico escultura y pintura
Sm arte románico escultura y pintura
 
4.3.2 ESCULTURA ROMÁNICA EN ESPAÑA
4.3.2 ESCULTURA ROMÁNICA EN ESPAÑA4.3.2 ESCULTURA ROMÁNICA EN ESPAÑA
4.3.2 ESCULTURA ROMÁNICA EN ESPAÑA
 
4.3.2 La Escultura Románcia en España
4.3.2 La Escultura Románcia en España4.3.2 La Escultura Románcia en España
4.3.2 La Escultura Románcia en España
 
L aesculturaromanica
L aesculturaromanicaL aesculturaromanica
L aesculturaromanica
 
Gótico2011
Gótico2011Gótico2011
Gótico2011
 
Pintura románica
Pintura románicaPintura románica
Pintura románica
 
4.3.1 ESCULTURA ROMÁNICA EN EUROPA
4.3.1  ESCULTURA ROMÁNICA EN EUROPA4.3.1  ESCULTURA ROMÁNICA EN EUROPA
4.3.1 ESCULTURA ROMÁNICA EN EUROPA
 
Esculturaypinturaromanica
EsculturaypinturaromanicaEsculturaypinturaromanica
Esculturaypinturaromanica
 
UD 10 Románico 2
UD 10 Románico 2UD 10 Románico 2
UD 10 Románico 2
 
Ro,áNico Esc
Ro,áNico EscRo,áNico Esc
Ro,áNico Esc
 
Ro,áNico Esc
Ro,áNico EscRo,áNico Esc
Ro,áNico Esc
 
La escultura-romnica-1198003201868606-3
La escultura-romnica-1198003201868606-3La escultura-romnica-1198003201868606-3
La escultura-romnica-1198003201868606-3
 

More from IES Reyes Católicos (20)

Situación de la mujer
 Situación de la mujer Situación de la mujer
Situación de la mujer
 
Historia feminismo
Historia feminismoHistoria feminismo
Historia feminismo
 
Selección imágenes del barroco
Selección imágenes del barrocoSelección imágenes del barroco
Selección imágenes del barroco
 
Barroco España. pintura
Barroco España. pinturaBarroco España. pintura
Barroco España. pintura
 
Barroco en España. escultura
Barroco en España. esculturaBarroco en España. escultura
Barroco en España. escultura
 
Barroco en España. arquitectura
Barroco en España. arquitecturaBarroco en España. arquitectura
Barroco en España. arquitectura
 
Arte barroco
Arte barrocoArte barroco
Arte barroco
 
Selección imágenes renacimiento
Selección imágenes renacimientoSelección imágenes renacimiento
Selección imágenes renacimiento
 
Españoles en mauthausen
Españoles en mauthausenEspañoles en mauthausen
Españoles en mauthausen
 
Campos de concentración
Campos de concentraciónCampos de concentración
Campos de concentración
 
Tratados de paz primera guerra mundial
Tratados de paz primera guerra mundialTratados de paz primera guerra mundial
Tratados de paz primera guerra mundial
 
primera guerra mundial
 primera guerra mundial primera guerra mundial
primera guerra mundial
 
Arquitectura gótica en españa
Arquitectura gótica en españaArquitectura gótica en españa
Arquitectura gótica en españa
 
Pintura gótica
Pintura góticaPintura gótica
Pintura gótica
 
Escultura gótica
Escultura góticaEscultura gótica
Escultura gótica
 
Arte gótico
Arte góticoArte gótico
Arte gótico
 
Pintura románica
Pintura románicaPintura románica
Pintura románica
 
Arte románico
Arte románicoArte románico
Arte románico
 
Edificios emblemáticos del arte hispano musulmán
Edificios  emblemáticos del arte hispano musulmánEdificios  emblemáticos del arte hispano musulmán
Edificios emblemáticos del arte hispano musulmán
 
Represión entorno a la guerra civil
Represión entorno a la guerra civilRepresión entorno a la guerra civil
Represión entorno a la guerra civil
 

Recently uploaded

ministerio de educacion Prueba diagnostica de quinto
ministerio de educacion Prueba diagnostica de quintoministerio de educacion Prueba diagnostica de quinto
ministerio de educacion Prueba diagnostica de quintoNELLYKATTY
 
ROSAURA REVUELTAS, ESPERANZA Y LA SAL DE LA TIERRA (1).pdf
ROSAURA REVUELTAS, ESPERANZA Y LA SAL DE LA TIERRA (1).pdfROSAURA REVUELTAS, ESPERANZA Y LA SAL DE LA TIERRA (1).pdf
ROSAURA REVUELTAS, ESPERANZA Y LA SAL DE LA TIERRA (1).pdfavitiadgo
 
8. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
8. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!8. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
8. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!ProfesorGualberto
 
9. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
9. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!9. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
9. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!ProfesorGualberto
 
Certificado de Profesionalidad SSCM0108 massiel gutierrez.pptx
Certificado de Profesionalidad SSCM0108 massiel gutierrez.pptxCertificado de Profesionalidad SSCM0108 massiel gutierrez.pptx
Certificado de Profesionalidad SSCM0108 massiel gutierrez.pptxMassiel Gutierrez Espinosa
 
11. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
11. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!11. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
11. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!ProfesorGualberto
 
MINISTERIO DE EDUCACIÓN prueba-diagnostica-lectura-CUARTO AÑO DE SECUNDARIA
MINISTERIO DE EDUCACIÓN prueba-diagnostica-lectura-CUARTO AÑO DE SECUNDARIAMINISTERIO DE EDUCACIÓN prueba-diagnostica-lectura-CUARTO AÑO DE SECUNDARIA
MINISTERIO DE EDUCACIÓN prueba-diagnostica-lectura-CUARTO AÑO DE SECUNDARIANELLYKATTY
 
4. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
4. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!4. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
4. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!ProfesorGualberto
 
EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA 4° GRADO 2024.docx
EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA  4°  GRADO 2024.docxEVALUACIÓN DIAGNÓSTICA  4°  GRADO 2024.docx
EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA 4° GRADO 2024.docxssuser9be75b1
 
UNIDAD CERO - Desarrollo Personal CC.docx
UNIDAD CERO  - Desarrollo Personal CC.docxUNIDAD CERO  - Desarrollo Personal CC.docx
UNIDAD CERO - Desarrollo Personal CC.docxOlgaLuzFloresGonzale
 
Lengua Y Literatura 8 Básico 2024 pdfghh
Lengua Y Literatura 8 Básico 2024 pdfghhLengua Y Literatura 8 Básico 2024 pdfghh
Lengua Y Literatura 8 Básico 2024 pdfghhDidiexy1
 
7. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
7. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!7. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
7. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!ProfesorGualberto
 
10. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
10. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!10. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
10. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!ProfesorGualberto
 
Planes y programas - Nivel Secundaria 2024 word.doc
Planes y programas - Nivel Secundaria 2024 word.docPlanes y programas - Nivel Secundaria 2024 word.doc
Planes y programas - Nivel Secundaria 2024 word.docVaniecitaValverde
 
El_ideal_de_Nación-En_Miguel-Triana[1].pdf
El_ideal_de_Nación-En_Miguel-Triana[1].pdfEl_ideal_de_Nación-En_Miguel-Triana[1].pdf
El_ideal_de_Nación-En_Miguel-Triana[1].pdfAngel David Guerrero
 
12. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
12. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!12. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
12. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!ProfesorGualberto
 
EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 3 EPT - SECUNDARIA-2024.docx
EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 3  EPT - SECUNDARIA-2024.docxEXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 3  EPT - SECUNDARIA-2024.docx
EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 3 EPT - SECUNDARIA-2024.docxssuser9be75b1
 
EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA DPCC 33 y 4°.docx
EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA DPCC 33 y 4°.docxEVALUACIÓN DIAGNÓSTICA DPCC 33 y 4°.docx
EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA DPCC 33 y 4°.docxHermesMedinaMoran
 

Recently uploaded (20)

ministerio de educacion Prueba diagnostica de quinto
ministerio de educacion Prueba diagnostica de quintoministerio de educacion Prueba diagnostica de quinto
ministerio de educacion Prueba diagnostica de quinto
 
ROSAURA REVUELTAS, ESPERANZA Y LA SAL DE LA TIERRA (1).pdf
ROSAURA REVUELTAS, ESPERANZA Y LA SAL DE LA TIERRA (1).pdfROSAURA REVUELTAS, ESPERANZA Y LA SAL DE LA TIERRA (1).pdf
ROSAURA REVUELTAS, ESPERANZA Y LA SAL DE LA TIERRA (1).pdf
 
8. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
8. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!8. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
8. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
 
9. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
9. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!9. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
9. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
 
GUIA MULTIPLICACION MATEMATICA SEGUNDO CICLO
GUIA MULTIPLICACION MATEMATICA SEGUNDO CICLOGUIA MULTIPLICACION MATEMATICA SEGUNDO CICLO
GUIA MULTIPLICACION MATEMATICA SEGUNDO CICLO
 
Sesión de clase: El anhelo de Dios en Sion
Sesión de clase: El anhelo de Dios en SionSesión de clase: El anhelo de Dios en Sion
Sesión de clase: El anhelo de Dios en Sion
 
Certificado de Profesionalidad SSCM0108 massiel gutierrez.pptx
Certificado de Profesionalidad SSCM0108 massiel gutierrez.pptxCertificado de Profesionalidad SSCM0108 massiel gutierrez.pptx
Certificado de Profesionalidad SSCM0108 massiel gutierrez.pptx
 
11. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
11. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!11. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
11. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
 
MINISTERIO DE EDUCACIÓN prueba-diagnostica-lectura-CUARTO AÑO DE SECUNDARIA
MINISTERIO DE EDUCACIÓN prueba-diagnostica-lectura-CUARTO AÑO DE SECUNDARIAMINISTERIO DE EDUCACIÓN prueba-diagnostica-lectura-CUARTO AÑO DE SECUNDARIA
MINISTERIO DE EDUCACIÓN prueba-diagnostica-lectura-CUARTO AÑO DE SECUNDARIA
 
4. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
4. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!4. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
4. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
 
EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA 4° GRADO 2024.docx
EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA  4°  GRADO 2024.docxEVALUACIÓN DIAGNÓSTICA  4°  GRADO 2024.docx
EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA 4° GRADO 2024.docx
 
UNIDAD CERO - Desarrollo Personal CC.docx
UNIDAD CERO  - Desarrollo Personal CC.docxUNIDAD CERO  - Desarrollo Personal CC.docx
UNIDAD CERO - Desarrollo Personal CC.docx
 
Lengua Y Literatura 8 Básico 2024 pdfghh
Lengua Y Literatura 8 Básico 2024 pdfghhLengua Y Literatura 8 Básico 2024 pdfghh
Lengua Y Literatura 8 Básico 2024 pdfghh
 
7. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
7. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!7. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
7. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
 
10. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
10. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!10. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
10. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
 
Planes y programas - Nivel Secundaria 2024 word.doc
Planes y programas - Nivel Secundaria 2024 word.docPlanes y programas - Nivel Secundaria 2024 word.doc
Planes y programas - Nivel Secundaria 2024 word.doc
 
El_ideal_de_Nación-En_Miguel-Triana[1].pdf
El_ideal_de_Nación-En_Miguel-Triana[1].pdfEl_ideal_de_Nación-En_Miguel-Triana[1].pdf
El_ideal_de_Nación-En_Miguel-Triana[1].pdf
 
12. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
12. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!12. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
12. ¡Promoviendo la Paternidad Responsable en La Recoleta!
 
EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 3 EPT - SECUNDARIA-2024.docx
EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 3  EPT - SECUNDARIA-2024.docxEXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 3  EPT - SECUNDARIA-2024.docx
EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 3 EPT - SECUNDARIA-2024.docx
 
EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA DPCC 33 y 4°.docx
EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA DPCC 33 y 4°.docxEVALUACIÓN DIAGNÓSTICA DPCC 33 y 4°.docx
EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA DPCC 33 y 4°.docx
 

Escultura románica

  • 2. Procesos históricos de formación del románico Cuatro procesos históricos enmarcan el nacimiento del románico: • El terror del año mil. Se propagaba por todas partes la profecía del Apocalipsis, en la que se entendía que el mundo desaparecería en el año mil o en el 1033 (milenario de la muerte de Cristo). • Las peregrinaciones. La fe en las reliquias iba a promover un gran fenómeno social: la peregrinación, que constituye la mayor manifestación de masas de la Edad Media. Tres centros capitalizan el interés: Los santos lugares de Jerusalén, las catacumbas de Roma y el Sepulcro del Apóstol Santiago en Galicia. • La expansión monástica. Las órdenes monásticas, especialmente los benedictinos, alcanzan entonces un poder económico y un prestigio político que permite su expansión más allá de sus núcleos de origen. Órdenes poderosas como la de Cluny se extiende por todo el continente europeo imponiendo en sus casas monásticas unas mismas soluciones técnicas, una misma ordenación del espacio y una misma estética. • El sistema feudal. La sociedad de este momento era una sociedad feudal, los dos estamentos que culminaban la pirámide social eran: el clero y la nobleza. En la Edad Media la tierra era la fuente de toda riqueza y de todo poder, y en la calidad de terratenientes coinciden monjes y nobles, que son mecenas y clientes casi exclusivos de los artistas hasta el siglo XIII.
  • 3. Características • Carácter didáctico . Transmitir las enseñanzas de las Sagradas Escrituras • La fuente principal es la Biblia y el programa iconográfico lo realiza un teólogo y el escultor lo ejecuta • No conocemos el nombre de los escultores. Era un artesano más por eso nos referimos a ellos como el maestro de Silos, de la catedral de Jaca, de San Juan de la Peña… • Se concentra en las portadas y en los capiteles. Las portadas se decoran en todas sus partes: Arquivoltas por el abocinamiento hay varias con sus correspondientes jambas Timpano donde se ubica la escena más importante: el Parteluz o Pantocrátor, que representa a mainel Cristo triunfante dentro de una mandorla y rodeado por los tetramorfos, que son la Friso representación simbólica de los cuatro evangelistas ( Mateo= Ángel, Lucas el Buey, Marcos el Jambas León y San Juan el Águila)
  • 4. Los capiteles esculpidos del románico son de varios tipos: el historiado, el capitel figurativo, el de ornamentación geométrica y el de decoración vegetal. Figurativo Vegetal Historiado Geométrico •La escultura exenta es de bulto redondo y policromada. Los temas más representados son la Crucifixión y la Virgen con el Niño. Los materiales más empleados son la madera policromada, el marfil y el metal.
  • 7. Todos los temas representados tienen un aspecto simbólico, por ejemplo, la sirena (cuerpo de ave y cabeza de mujer) o serpiente representaba el mal; la paloma , el cordero o la hoja de vid, a Jesucristo; la piña, la resurrección o la inmortalidad… Los principales temas iconográficos están relacionados con la llegada del fin del mundo y el arrepentimiento de los pecados. Se trataba de recordar a todos que serían juzgados durante el Juicio Final y que el infierno acechaba. Las escenas más repetidas son: • En las portadas, el Pantocrátor con los tetramorfos, el Juicio Final y la Ascensión. • En los capiteles aparecen narraciones del Antiguo y del Nuevo Testamento, animales fantásticos, figuras antropomorfas o zoomorfas de aspecto monstruoso y elementos vegetales y geométricos
  • 8. Francia San Lázaro de Autun Timpano El Juicio Final, con Cristo en majestad en el centro y las imágenes de los enjuiciados alrededor suyo, a su derecha los que se salvan: santos, clérigos, personas sencillas,... junto con un ángel que toca la trompeta y en su lado izquierdo los que se condenan con San Miguel pesando las almas mientras que un demonio trata de añadir peso a los pecados para conseguir más condenados. En el dintel aparecen los que esperan el juicio saliendo de sus tumbas el día del juicio. Toda la escena es En las arquivoltas se representan observada por la Virgen María y un temas vegetales enlazados y un ángel anunciador en el lado de los zodiaco salvos, y los profetas en el otro lado. En las jambas pilares acanalados con capiteles decorados con temas profanos. Tres columnas a El parteluz, decorado con la imagen cada lado con fustes geométricos y capiteles de San Lázaro, el patrón de la historiados ( escenas religiosas del Antiguo y iglesia, con báculo y rodeado de dos Nuevo Testamento)
  • 9. La basílica de la Santa Magdalena de Vézelay es considerada patrimonio de la Humanidad. Era el punto de encuentro de los peregrinos que se dirigían a Santiago procedentes del Norte y del Este de Europa. Tímpano el tema está dedicado a Pentecostés. Cristo inscrito en una mandorla extiende sus brazos otorgando a sus discípulos el "don de lenguas" para predicar su doctrina por los diversos pueblos y razas que, simbólicamente están representadas en las partes más exteriores del tímpano. La arquivolta que rodea el tímpano contiene inscritos en círculos los doce signos del zodíaco y los doce meses del año, éstos simbolizados Es interesante por el trazado en zig-zag de la figura por las tareas agrícolas que de Cristo, rompiendo con el tradiconal hieratismo. corresponden a cada momento. Así como los finísimos pliegues de la vestimenta del redentor que contribuyen a generar la idea de movimiento y torbellino que, según los Evangelios, acompañó a la venida del Espíritu.
  • 10. San Pedro de Moissac (Francia) Arquivoltas y jambas decoradas con motivos vegetales y geométricos. Se representa el Apocalipsis según San Juan. Cristo viene a la tierra a juzgar a los vivos y a los muertos. En los laterales de la portada se recogen escenas del Antiguo y Nuevo Testamento, y alegorías de los vicios, como la avaricia y la lujuria, que impedirán a algunos llegar al cielo. En la jamba izquierda aparece el profeta Isaías; en la derecha, San Pedro. En el parteluz destacan las seis leonas de la Revelación, esculpidas con gran Fue esculpida hacia el año 1115 detalle.
  • 11. Anunciación Parteluz San Pedro Huida a Egipto
  • 12. Preside el tímpano un gigantesco Pantocrátor, rodeado por los Tetramorfos y flanqueados por dos arcángeles que llevan rollos de plegarias. El conjunto se completa con los 24 ancianos del Apocalipsis. Las hileras de ancianos, que portan instrumentos musicales o copas del ofertorio, están separadas por las olas del mar de cristal mencionadas en el Apocalipsis y presentes también en las jambas. Los rosetones del dintel tienen esculpidas ruedas de fuego infernal.
  • 13. Las figuras se adaptan al marco arquitectónico (los miembros se estiran o deforman según convenga, se alargan y estilizan). Se distribuye el espacio según criterios de simetría (expresión simbólica del orden divino) y jerarquía (localización preestablecida según su importancia). La composición de la escena se construye a partir de las miradas de todos los personajes, que convergen en la figura de Cristo. Los rostros de los ancianos, sin excepción, miran a la figura central, aunque para verla sus cuerpos deban retorcerse en violentos y forzados escorzos. La ejecución escultórica sorprende por la minuciosidad del detalle. El personaje de Cristo está tallado para potenciar su solemne hieratismo, en claro contraste con la riqueza gestual que exhiben los ancianos.
  • 14. Significado simbólico El Apocalipsis es un tema frecuente en las portadas románicas. Está lleno de alegorías y simbolismos, y se reveló muy eficaz para los objetivos de la iglesia medieval. Preconizaba el momento en que aparecía Cristo como juez supremo para juzgar a los vivos y a los muertos. Era el argumento ideal para convencer a unos hombres que subsistían precariamente, constreñidos por rigurosos límites morales, de que en el más allá tendrían su premio o castigo. En un contexto como éste, la subordinación escultórica de las figuras secundarias a la de Cristo era fácilmente extrapolable a la necesaria subordinación, para mantener el orden establecido, del hombre medieval a su señor feudal. El Cristo en majestad central, en su papel de Juez Supremo (la mano derecha señala al cielo, y la izquierda, el infierno), se revela como figura de poder y justicia. Manifiestan su carácter sagrado el hieratismo y la monumentalidad, la mandorla, símbolo del esplendor divino, las ricas vestiduras orientalizadas, que realzan su condición de Dios y lo alejan de la visión humana. El románico sacrificó la representación realista a favor de un antinaturalismo y una simplificación que hacían más claro el mensaje que querían difundir. Las figuras, toscas y deformadas, resultaban siempre expresivas. Su función principal no era adornar sino adoctrinar.
  • 15. España En los capiteles escenas bíblicas: el Anuncio a los pastores, la Natividad, la Anunciación, la Epifanía, la Última Cena… También hay algunos motivos geométricos y vegetales donde destacan los roleos. San Juan de la Peña Huesca Románico puro
  • 16. Colegiata de San Isidoro de León En la Puerta del Cordero aparece la escena del Portada del Perdón en el tímpano Sacrificio de Isaac con la mano de Dios escenas del Descendimiento, el impidiendo la acción, además de un Agnus Dei Sepulcro vacío y la Ascensión. Las inscrito en una especie de mandorla soportada hieráticas y solemnes de San por dos ángeles. Le acompaña las esculturas de Pedro y San Pablo y más arriba San Isidoro y San Vicente y un hermoso zodiaco una arquería sobre el tejaroz
  • 17. San Vicente Ávila Portada occidental. El tímpano se divide en dos, con escenas de la vida de Lázaro y en el La portada meridional se abre bajo arcos parteluz, Cristo. A los lados, diez de medio punto, apoyados en columnas apóstoles, colocados de dos en dos con capiteles decorados. A un lado se conversando, y los dos restantes sentados en las encuentra La Virgen y el Ángel de la jambas internas de la portada. Sobre las Anunciación, obra escultórica de gran arquivoltas de la portada hay un alero en el que delicadeza, y enfrente un rey sentado se pueden ver figuras de hombres y mujeres acompañado de una figura masculina y sentados, medio desnudos, en curiosas otra femenina más hieráticas.
  • 18. Santa María de Ripoll (Girona) El pórtico está dividido en franjas horizontales. En las superiores se presenta el pantocrátor y a su alrededor se pueden ver los Tetramorfos ; en el resto los bienaventurados, los ancianos del apocalipsis, la Historia de David y Salomón y la de Moisés. En la parte inferior se pueden apreciar diversos animales míticos. El pórtico está franqueado por dos estatuas, prácticamente destruidas, dedicadas a San Pedro y San Pablo, guardianes de la puerta de la basílica. Las arquivoltas presentan decoración de hojas, de círculos con figuras, diversas escenas, el ciclo de Caín y Abel, el de Jonas, etc. Completa el conjunto una Carece de tímpano. Siglo XII representación de los doce meses del año.
  • 19. Detalles de Ripoll Arquivoltas San Pablo y detalle del león
  • 20. Portada de Platerías Santiago de Compostela El orden en el que se distribuyen las figuras no corresponde con la distribución primitiva. Los tímpanos no han sufrido modificación, conteniendo escenas del Nuevo Testamento. En el tímpano de la izquierda el lugar principal corresponde a la Tentaciones de Cristo, ocupando un espacio destacado la adúltera que tiene entre sus manos la cabeza de su amante que ha sido cortada por su marido. En el tímpano de la derecha encontramos el Prendimiento, la Flagelación y la Coronación. En los estribos que flanquean la portada hallamos personajes y escenas del Antiguo Testamento. En las enjutas de los arcos se sitúan ángeles trompeteros, como si de un Juicio Final se tratara. El centro de esta zona está ocupado por las figuras del Salvador y Santiago.
  • 21. Pórtico de la Gloria Santiago de Compostela Autor maestro Mateo. 1188. Se localiza en la fachada principal de la catedral de Santiago de Compostela. Forma parte del nártex. Consta de tres vanos protegidos por una especie de pórtico, el más amplio corresponde a la nave central y los otros a las laterales. En el parteluz Santiago da la bienvenida a los peregrinos.
  • 22. Representa el En la puerta Apocalipsis de San Juan derecha aparece y estaba originalmente representado el policromada infierno, el cielo Tímpano central se y el purgatorio observa a Cristo en majestad rodeado de los En la arquivolta Tetramorfos. A ambos aparecen los 24 lados del Cristo ángeles ancianos con portando los instrumentos instrumentos musicales de la pasión. Rodeando a como se indica en el los Evangelistas aparece Apocalipsis. Son éstas una multitud de figuras de gran realismo personajes de menor y movilidad (los tamaño que representan a ancianos músicos hacen las 12 tribus de Israel y la escorzos con sus cabezas turba celeste. para poder mirarse). El realismo de los En la puerta de la instrumentos ha En las jambas estatuas izquierda se permitido su columnas que representan a representan escenas reconstrucción actual. los Apóstoles (Nuevo del Antiguo Testamento) y a los Profetas Testamento (Viejo Testamento)
  • 24. Posee todas las características de la escultura románica, grandeza y majestuosidad. Pero adelanta algunos rasgos del gótico. Algunos relieves son casi de bulto redondo, el Pantocrátor o los ancianos Las estatuas de las jambas casi se independizan del soporte Hay movimiento, expresión en el rostro de las figuras, la manera en que se interrelacionan entre ellas e incluso sonríen, el realismo de los instrumentos. Esto supone un paso hacia el naturalismo
  • 25. Claustro de Silos (Burgos) Parece ser que trabajaron tres maestros. Los relieves se esculpieron entre finales del siglo XI y principios del XII Es la única dependencia románica que se conserva en el monasterio. El claustro pertenece al ámbito privado del monasterio, por lo que las imágenes están esculpidas para ayudar a los monjes en su meditación y oración
  • 26. Los capiteles representan temas muy variados: • Temas figurativos en los que se recogen distintos temas bíblicos. • Animales fantásticos. • Decoración vegetal y geométrica
  • 27. Relieves de los ángulos representan las siguientes escenas de la vida de Cristo: Duda de Santo Tomás; Jesús en Emaús; Descendimiento, entierro y resurrección; Pentecostés; Ascensión a los cielos de Cristo Enterramiento y resurrección Siglo XI Descendimiento
  • 28. Jesús en Emaús y la duda de Santo Tomás. Siglo XII Ascensión y Pentecostés. Siglo XI Los relieves están colocados en los machones uno a cada lado. Todos tienen un marco entre dos columnillas y arco de medio punto
  • 29. Duda de Santo Tomás. Siglo XII Los personajes están escalonados en tres niveles. Cristo aparece en el nivel inferior, levantando el brazo para que Tomás toque la herida. Aunque no está en centro, como es habitual, es el eje de la composición pues todas las miradas de los apóstoles convergen en él. Siguiendo la regla de la estructura jerárquica Cristo tiene mayor tamaño Para dar sensación de movimiento los personajes del primer termino cruzan los pies (lo mismo sucede en el resto de los relieves) aunque de forma distorsionada. Los personajes se amoldan a la forma del marco. Los ropajes se adaptan al cuerpo y son tratados con mayor armonía. La talla es más delicada que los del siglo XI
  • 30. Escultura exenta o de bulto redondo Aparece a partir del siglo XII Cristo crucificado. Aparece con cuatro Virgen con el niño. La virgen está clavos, en posición frontal, sin sentada como trono de Dios. El niño sufrimiento y vestido con túnica de aparece sentado en su regazo en pliegues paralelos y verticales, otras actitud de bendecir con la mano semidesnudo con un faldellín. A veces derecha. En la otra sostiene un libro o lleva corona (Maiestas Domini). una bola que representa el mundo. Madera policromada, en bronce o en No hay relación marfil En todas encontramos hieratismo, simetría, fro ntalidad e inexpresividad