la iglesia imperial 3-4

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  • Me agradaria mucho tener correspondencia con Ud. soy profesor de Biblia en el Instituto Biblico Luz para las Naciones de MIssion, Texas, EUA.
    Mi correo electronico es: JLUNA50@rgv.rr.com. Gracias
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  • Hola amigos: Un Placer poder leer sus trabajos sobre el tema de la Historia de la Iglesia Cristiana, es muy emocionante y con buenas y malas epocas, pero por ella conocemos nuestras raices y podemos aprender a no cometer los mismos errores.
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  • Gracias por responder, te comento que soy profesor de Biblia y Teologia de la Escuela de Especialidades biblicas del Centro Evangelistico de las Asambleas de Dios en Guayaquil Ecuador y al buscar material de apoyo del libro de los hechos es que encontre tu material por eso te pedia de favor si pudiera tener tu material que me parece muy bien preparado y de mucha ayuda para el ministerio de la enseñanza, mi correo es sermones@gmail.com muchas gracias por tu ayuda
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  • Hola alberto, normalmente no lo hago, pero si las necesitas te puedo mandar el link para bajarla.
    ¿para que las necesitas?
    Cuentame y vemos como solucionarlo
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  • por favor podrias facilitarme las diapositivas, se ven muy buenas
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  • Instituto Bíblico Nacional Historia Eclesiástica I Profesor Miguel Neira Jara
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  • la iglesia imperial 3-4

    1. 1. História Eclesiástica I Clase n°4-5 La Iglesia Imperial
    2. 2. História Eclesiástica I Clase n°4 La Iglesia Imperial
    3. 3. Tercer Período <ul><li>Comprende desde el 313 DC hasta el 476 DC. </li></ul><ul><li>Se caracteriza por el aumento del poder de la iglesia. </li></ul><ul><li>En especial el poder papal. </li></ul>Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    4. 4. Tercer Período <ul><li>Comprende desde el 325 DC hasta el 1215 DC. </li></ul><ul><li>Se caracteriza por el aumento del poder de la iglesia. </li></ul><ul><li>En especial el poder papal. </li></ul>Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    5. 5. Bosquejo clase Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara <ul><li>Resumen Siglos V al VII </li></ul><ul><li>Constantino y el cristianismo </li></ul><ul><ul><li>Constantino </li></ul></ul><ul><ul><li>El estatus de la iglesia (I) </li></ul></ul><ul><ul><li>El Status de la Iglesia (II). </li></ul></ul><ul><ul><li>Constantinopla nueva capital . </li></ul></ul><ul><ul><li>Caída del imperio Romano de Occidente (476). </li></ul></ul><ul><li>Concilios </li></ul><ul><li>Personajes importantes. </li></ul><ul><ul><li>Arrio. </li></ul></ul><ul><ul><li>Eusebio. </li></ul></ul><ul><ul><li>Ambrosio de Milán . </li></ul></ul><ul><ul><li>Atanasio. </li></ul></ul><ul><ul><li>Basilio el Grande . Jerónimo . </li></ul></ul><ul><ul><li>Juan Crisóstomo . Agustín. </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Antecedentes </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Escritos </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Teología . </li></ul></ul></ul>
    6. 6. Resumen s. V - VII <ul><li>Siglo V. </li></ul><ul><ul><li>Controversias localizadas en Oriente (Cartago, Alejandría, Antioquía, ni Roma ni Galia). </li></ul></ul><ul><ul><li>Caída del imperio Romano de Occidente (476). </li></ul></ul><ul><ul><li>Crece el poderío papal. </li></ul></ul><ul><ul><li>Invasiones bárbaras. </li></ul></ul><ul><li>Siglo VI. </li></ul><ul><ul><li>Continúan controversias en oriente. </li></ul></ul><ul><ul><li>Crece el poder papal en occidente con Gregorio el Grande. </li></ul></ul><ul><ul><li>Poderío Bizantino con Justiniano. </li></ul></ul><ul><ul><li>Comienza el Movimiento monástico. </li></ul></ul><ul><li>Siglo VII. </li></ul><ul><ul><li>Surge el Islam. </li></ul></ul><ul><ul><li>Se Cristianizan los pueblos Germanos. </li></ul></ul>Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    7. 7. Constantino Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara <ul><li>Disputó con Maxencio el dominio del imperio (Licinio, el tercer interesado). </li></ul><ul><li>Se enfrentaron los ejércitos en el río Tiber. </li></ul><ul><li>Afirmó haber visto una cruz luminosa, por lo que atribuyó a este hecho su victoria. </li></ul><ul><li>En el año 313 acabó toda persecución a la iglesia. </li></ul><ul><li>Mas bien por razones políticas que religiosas, para él el cristianismo sería “el cemento del imperio”. </li></ul><ul><li>Esta situación generó fuertes cambios en la dinámica de la iglesia. </li></ul>
    8. 8. El estatus de la iglesia (I) <ul><li>Templos. </li></ul><ul><ul><li>Se toma posesión de edificios de culto pagano, se restauran edificios y se construyen nuevos. </li></ul></ul><ul><ul><li>Ya no hay reuniones en catacumbas o casas. </li></ul></ul><ul><ul><li>Se confeccionan imágenes principalmente en mosaicos. </li></ul></ul><ul><li>Socialmente. </li></ul><ul><ul><li>Se toleraban los sacrificios “paganos” pero dejaron de ser oficiales. </li></ul></ul><ul><ul><li>La crucifixión fue abolida (respeto al emblema). </li></ul></ul><ul><ul><li>Primer día de la semana declarado día de descanso y adoración. </li></ul></ul>Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    9. 9. El estatus de la iglesia (II) <ul><li>Sostenimiento y El clero. </li></ul><ul><ul><li>Se mantuvo a la iglesia y sus clérigos con fondos públicos, lo que hizo apetecible cualquier cargo eclesiástico. </li></ul></ul><ul><ul><li>A los clérigos se les eximió de pagar contribuciones y de hacer el servicio militar además de otros privilegios. </li></ul></ul><ul><li>Moralidad y culto. </li></ul><ul><ul><li>Producto de los beneficios la iglesia paso a tener una postura moral laxa. </li></ul></ul><ul><ul><li>La adoración a Venus fue sustituida por el culto mariano. </li></ul></ul><ul><ul><li>El culto se tornó más esplendoroso, puesto que era el culto oficial. </li></ul></ul>Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    10. 10. Constantinopla Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara <ul><li>Cambió la capital del imperio (razones políticas y militares) a Bizancio . </li></ul><ul><li>Bizancio era una ciudad mucho más protegida, a diferencia de Roma, conquistada en múltiples ocasiones. </li></ul><ul><li>Al fundar una nueva capital “a la medida” debe promover un traslado de la aristocracia al lugar. </li></ul><ul><li>Los incentivos fueron de orden económico (exención de impuestos y entrega de alimentos) y palacios “replicas” de los de Roma. </li></ul><ul><li>Se levantó un nuevo muro alrededor de la ciudad y se edificaron edificios y monumentos públicos. </li></ul>
    11. 11. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    12. 12. Caída del imperio Romano de Occidente (476) Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara <ul><li>En el 375 Teodosio separa el imperio en dos para subsanar problemas de orden político. </li></ul><ul><li>Así queda una ala Latina y otra Griega cuyo límite es el mar adriático . </li></ul><ul><li>Surgen las invasiones de los bárbaros ello fomentado por dos razones poderosas: </li></ul><ul><ul><li>las riquezas acumuladas por el imperio y </li></ul></ul><ul><ul><li>el uso por parte de roma de ejércitos pagados que tarde o temprano se rebelarían. (además de la falta de práctica en la guerra). </li></ul></ul><ul><li>Perdida de la moralidad de La Iglesia. </li></ul>
    13. 13. <ul><li>Nicea (325). </li></ul><ul><li>Éfeso (381). </li></ul><ul><li>1° Constantinopla (431). </li></ul><ul><li>Calcedonia (451). </li></ul><ul><li>2° Constantinopla (553). </li></ul><ul><li>3° Constantinopla (680-681). </li></ul>Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    14. 14. Concilios <ul><li>1. Nicea (325) </li></ul><ul><li>Entre el 20 de Mayo y 19 de Junio. </li></ul><ul><li>La causa religiosa es la herejía Arriana . </li></ul><ul><li>Convocado por Constantino, fundamentalmente busca la unificación de la iglesia. </li></ul><ul><li>Entre 270 y 318 obispos asistentes. </li></ul><ul><li>El obispo Osio de Córdoba preside. </li></ul><ul><li>El Credo o Símbolo de Nicea reconoce a Jesús como engendrado pero no creado y consustancial con el Padre. Define la trinidad “Dios es uno y trino” </li></ul><ul><li>Atanasio es el gran intelectual del concilio. </li></ul>Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    15. 15. Conc i l i o <ul><li>2.Constantinopla (381) </li></ul><ul><li>Convocado por el emperador Teodosio I, concurren 150 a 170 participantes. </li></ul><ul><li>Presidido por Malecio de Antioquía, Gregorio Nacianceno y Nectario, sucesivamente. </li></ul><ul><li>Condena al arrianismo, sabelianos, macedonianos, apolinaristas . </li></ul><ul><li>La controversia gira en torno a la trinidad y la persona de Jesucristo. </li></ul><ul><li>Macedonio, patriarca de Constantinopla niega la divinidad del Espíritu Santo. </li></ul><ul><li>Sabelio propone el Modalismo. </li></ul><ul><li>Se acepta por todo el imperio con la salvedad del canon que sostiene que el obispo de Constantinopla tiene prominencia sobre el de Roma. </li></ul><ul><li>Tres grandes Capadocios: Gregorio de Nisa, Gregorio Nacianceno, Basilio el Grande . </li></ul><ul><li>Declaración: “ Jesús es verdadero Dios y verdadero hombre ” </li></ul><ul><li>El emperador impuso las deliberaciones mediante decreto el 30 de Julio del 381. </li></ul>Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    16. 16. Concilio <ul><li>3.Efeso (431) </li></ul><ul><li>Convocado por el emperador Teodosio II a petición de Nestorio. </li></ul><ul><li>Roma solamente envía representantes que llegan días tras la cita de inicio. </li></ul><ul><li>Condena el nestorianismo y los errores pelagianos. </li></ul><ul><li>Personaje importante Cirilo de Alejandría. </li></ul><ul><li>Define la unidad de la persona de Cristo (unión hipostática) y a María como la “Madre de Dios”. </li></ul><ul><li>Se sostiene la primacía de Roma. </li></ul>Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    17. 17. Concilio <ul><li>4.Calcedonia (451) </li></ul><ul><li>El conflicto sigue girando en torno a las naturalezas de Cristo. </li></ul><ul><li>Se condenó nestorianismo (dividir las dos naturalezas) y el eutiquianismo (monofisismo; fusionar las naturalezas). </li></ul><ul><li>600 participantes sólo 2 delegados romanos. </li></ul><ul><li>Declaración: “Dos naturalezas sin confusión, sin mutación, sin división, sin separación y sin que desaparezcan las diferencias de estas naturalezas por la unión (Unión Hipostática). </li></ul><ul><li>Figura sobresaliente: León I el Grande y Dióscoro de Alejandría (monofisista). </li></ul>Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    18. 18. Conc i l i o <ul><li>5.Segundo de Constantinopla (553) </li></ul><ul><li>Convocado por el emperador Justiniano el grande. </li></ul><ul><li>El objetivo es atraer a los “descarriados” Monofisistas. </li></ul><ul><li>Atacó a los “tres Capítulos”: Teodoro de Mopsuestia, Teodoreto de Ciro e Ibas de Edesa (escritos influidos por Nestorio) y algunas enseñanzas de Orígenes. </li></ul><ul><li>Teólogo: Leoncio de Bizancio. </li></ul><ul><li>Se impone la escuela Alejandrina. </li></ul><ul><li>Alejandría tiende a unir las naturalezas la escuela Antioqueña tiende a separarlas. </li></ul>Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    19. 19. Conc i l i o <ul><li>6.Tercero de Constantinopla (680-681) </li></ul><ul><li>El asunto ahora se centra en las voluntades de Cristo. </li></ul><ul><li>Condena el monotelismo (una sola voluntad). </li></ul><ul><li>Se Condena al obispo Honorio. </li></ul>Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    20. 20. Personajes importantes
    21. 21. Arrio (256-336) Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara <ul><li>Nació en Libia. </li></ul><ul><li>Educado teológicamente por Luciano en Antioquía. </li></ul><ul><li>Paso luego a Alejandría donde fue ordenado diácono y posteriormente sacerdote. </li></ul><ul><li>Su teología era una mezcla pagano-cristiana. </li></ul><ul><li>Negaba la plena divinidad de Cristo puesto que la divinidad no puede ser creada. </li></ul><ul><li>Para él el Logos era un intermediario creado entre Dios y el cosmos. </li></ul>
    22. 22. Eusebio (263-339 o 340) <ul><li>Oriundo de Cesarea. </li></ul><ul><li>Educado por Pánfilo, tuvo que huir hacia Tiro en la persecución de Diocleciano. </li></ul><ul><li>Es nombrado obispo de Cesarea en el 313. </li></ul><ul><li>Fue conciliador tocante a la controversia arriana, escribiendo a favor de Arrio en varias ocasiones. </li></ul><ul><li>Murió hacia el 339 o 340. </li></ul>Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara <ul><li>Erudito, escribe acerca de varios tópicos (exégesis, apologética, etc.) pero su obra más reconocida es la Historia Eclesiástica . </li></ul><ul><li>Rechaza la virginidad perpetua de María (hermanos literales). </li></ul><ul><li>Rechaza cualquier vinculación entre el cristianismo y el judaísmo. </li></ul><ul><li>En cuanto al canon rechaza Santiago, Judas, 2 Pedro, Pastor de Hermas, Hebreos y Apocalipsis, discutidos. </li></ul>
    23. 23. Ambrosio de Milán (337-397) <ul><li>Nació en Tréveris, hijo del un prefecto de las Galias. </li></ul><ul><li>Estudió retórica y ejerció la abogacía. </li></ul><ul><li>Tuvo que intervenir en la controversia arriana en la ciudad de Milán, donde aclamado obispo por ambos bandos. </li></ul><ul><li>En el momento de su consagración entregó todo el oro y plata que tenía a la iglesia. </li></ul>Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara <ul><li>Manifestó oposición al clero arriano pero no los destituyó. </li></ul><ul><li>Muchos le atribuyen la autoría del edicto de Graciano que endurece la postura imperial hacia las herejías </li></ul><ul><li>Reprendió al emperador Teodosio al cual hizo confesarse. </li></ul><ul><li>Entre sus escritos encontramos textos exegéticos, dogmáticos y morales. </li></ul><ul><li>Su cristología sostiene las dos naturalezas de Cristo y en cuanto a maría asevera que está exenta de pecados en vida. </li></ul>
    24. 24. Atanasio (295-373) <ul><li>Nació en Alejandría. </li></ul><ul><li>Fue ordenado diácono por el obispo Alejandro(319). </li></ul><ul><li>Siendo secretario del obispo asiste a la reunión conciliar de Nicea (325). </li></ul><ul><li>Sucede a Alejandro como obispo (328). </li></ul>Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara <ul><li>Se negó a obedecer la orden de Constantino de aceptar de vuelta a los arrianos. </li></ul><ul><li>Protagonizó una serie de acusaciones y tuvo que responder ante variados sínodos. </li></ul><ul><li>Fue un teólogo preocupado por la amenaza paganizadora de Arrio. </li></ul><ul><li>Sostiene que Padre e hijo son co-sustanciales, de ahí que llama a María Madre de Dios. </li></ul>
    25. 25. Basilio el Grande (329-379) <ul><li>Nacido en Cesarea de Capadocia. </li></ul><ul><li>Su abuelo fue mártir, entre sus diez hermanos contó con Gregorio de Nisa y Pedro de Sebaste. </li></ul><ul><li>Estudió retórica en Cesarea, Constantinopla y Atenas. </li></ul>Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara <ul><li>Una vez bautizado partió en búsqueda de los ascetas más renombrados a través de Egipto Palestina Siria y Mesopotamia. </li></ul><ul><li>En el 358 fue visitado por Gregorio Nacianzo con el que redacta Filocalia y las dos reglas que le consagrarían como fundador del monacato griego. </li></ul>
    26. 26. Jerónimo (340-420) Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara <ul><li>Nació en Estridón. </li></ul><ul><li>El más erudito de los padres latinos. Educado en Roma. </li></ul><ul><li>Originalmente adepto a la interpretación alegórica cambia a una más literalista tras peregrinar por lugares santos. </li></ul><ul><li>Renunció a la vida común para formar un monasterio en Belén. </li></ul><ul><li>De sus escritos el más importante es la traducción de la Biblia al latín conocida como Vulgata. </li></ul><ul><li>Esta pasó a ser la Biblia oficial de la iglesia hasta el concilio vaticano II. </li></ul><ul><li>Muere mientras prepara un comentario a Jeremías. </li></ul>
    27. 27. Juan Crisóstomo (344?354 -407) <ul><li>Nacido en Antioquía en una familia noble y rica. </li></ul><ul><li>Ordenado diácono en 381 y sacerdote en 397. </li></ul>Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara <ul><li>Dedicó cuantiosos fondos a la beneficencia. </li></ul><ul><li>Convocó al sínodo de Éfeso para excomulgar a sacerdotes por simonía (401). </li></ul><ul><li>Es el autor más fecundo de los padres griegos, mayoritariamente escribe sermones exegéticos. </li></ul><ul><li>Sostiene que el padre y el hijo tienen una misma esencia (homoosia). </li></ul><ul><li>Respecto a María, no aplica a ella el título de Madre de Dios. </li></ul><ul><li>Respecto a la eucaristía sostiene que es una representación del calvario. </li></ul>
    28. 28. Maniqueísmo <ul><li>Secta hereje de origen Persa del s. III, fundada por Mani (de donde obtiene su nombre). </li></ul><ul><li>Sus enseñanzas son de corte dualista, considerando que en el universo se oponen dos reinos: Uno de luz y otro de tinieblas. </li></ul><ul><li>Cada reino lucha por el dominio de la naturaleza y dentro del hombre. </li></ul><ul><li>Rechazan a Jesús pero creen en un Cristo celestial. </li></ul><ul><li>Sus conductas eran ascetas severos y renunciaban al matrimonio. </li></ul><ul><li>Fueron perseguidos por la iglesia y por el imperio , tanto así que los propios persas dieron muerte a su fundador en el 267. </li></ul><ul><li>Agustín fue uno de sus seguidores. </li></ul>Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    29. 29. Agustín de Hipona <ul><li>Nació el 13 de Noviembre de 354 en Tagaste. </li></ul><ul><li>Hijo de un consejero municipal. </li></ul><ul><li>Enseñó gramática Tagaste y retórica en Cartago, Roma y Milán. </li></ul><ul><li>Tras leer Hortencio de Cicerón inició una búsqueda espiritual, que le llevó a adoptar posturas racionalistas primero y luego maniqueas. </li></ul><ul><li>Decepcionado de los maniqueos (Fausto) llega a Milán donde es cautivado por la predicación de Ambrosio. </li></ul><ul><li>La lectura de la carta a los Romanos sumada a sus ideas neoplatónicas logran dar el impulso definitivo hacia el cristianismo. </li></ul><ul><li>En 391 es ordenado sacerdote en Hipona y funda su monasterio. </li></ul><ul><li>En 395 es consagrado obispo de Hipona. </li></ul><ul><li>A pesar de su fuerte tarea pastoral tuvo una actividad teológica muy fecunda enfrentándose con maniqueos, donatistas, arrianos, pelagianos y paganos. </li></ul>Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    30. 30. Agustín de Hipona Escritos <ul><li>Tiene a su haber numerosos escritos: </li></ul><ul><ul><li>Autobiográficos (Confesiones, retractaciones). </li></ul></ul><ul><ul><li>Filosóficos (acerca de la inmortalidad del alma, el libre albedrío). </li></ul></ul><ul><ul><li>Apologéticos (la verdadera religión, la ciudad de Dios). </li></ul></ul><ul><ul><li>Dogmáticos (Acerca de la fe y el símbolo Acerca de la trinidad). </li></ul></ul><ul><ul><li>Morales y pastorales (Acerca del bien conyugal, acerca de la continencia). </li></ul></ul><ul><ul><li>Exegéticos (comentarios a libros del Antiguo Testamento). </li></ul></ul><ul><ul><li>Polémicos (acerca de las costumbres en la iglesia Católica, contra Fausto el maniqueo). </li></ul></ul><ul><ul><li>Sobre gramática, Dialéctica y principios retóricos. </li></ul></ul>Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    31. 31. Agustín de Hipona Teología <ul><li>Es una excelente conjunción entre fe y razón. </li></ul><ul><li>Su pensamiento gira en torno a Dios y el hombre, este último una interrogante que sólo es iluminada por la “imago Dei”. </li></ul><ul><li>Las escrituras: inerrantes, de origen divino, leída literalmente en sus dogmáticas y leída alegóricamente en sus homilías. </li></ul><ul><li>Se dedicó especialmente a las doctrinas de la salvación y de la gracia. </li></ul><ul><li>A partir de la encarnación de Jesús deduce la idea del pecado original. </li></ul><ul><li>A la justificación le da un matiz escatológico. </li></ul><ul><li>A los dones naturales los reconoce como obra de la gracia. </li></ul><ul><li>La apreciación de la gracia le lleva a desarrollar el tema de la predestinación “los justos que no perseveran no son hijos de Dios” </li></ul><ul><li>En cuanto a María no utiliza la terminología Madre de Dios, afirma su virginidad perpetua y no ha sido manchada por el pecado. </li></ul>Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    32. 32. Controversias Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara Arrio La Trinidad Apolinar La Naturaleza de Cristo Pelagio Salvación
    33. 33. Mapa del Imperio Romano Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara <ul><li>. </li></ul>
    34. 34. Mapa de Constantinopla Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    35. 35. Mapa del imperio dividido Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    36. 36. Mapa de invasiones Bárbaras Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara

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