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Introducción a la Biblia Apoyo de clases 11

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Literatura Sapiencial

Literatura Sapiencial
*Caracteristicas Generales
*Estructura, recursos literarios y lingüisticos
*Panorama Job, Proverbios, Eclesiastés

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Introducción a la Biblia Apoyo de clases 11 Introducción a la Biblia Apoyo de clases 11 Presentation Transcript

  • Instituto Bíblico Nacional Introducción a la Biblia ‐ Apoyo n°11 227 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBNProf. Miguel Neira Jara 1
  • Instituto Bíblico Nacional Introducción a la Biblia ‐ Apoyo n°11 228 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN Clasificación • Tenemos dos tipos de sabiduría en los escritos canónicos. • El primero tiene que ver con asuntos prácticos. • El segundo está ,asociado a d tá i d períodos más tardíos por su énfasis en lo abstracto. Sabiduría Proverbial Sabiduría S bid í Especulativa o ContemplativaProf. Miguel Neira Jara 2
  • Instituto Bíblico Nacional Introducción a la Biblia ‐ Apoyo n°11 229 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN Concepciones variadas d C i i d de SabiduríaProf. Miguel Neira Jara 3
  • Instituto Bíblico Nacional Introducción a la Biblia ‐ Apoyo n°11 230 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN Definición de Sabiduría • Arte de tener éxito en la vida humana humana, tanto privada como colectiva” Cazelles • La sabiduría práctica es la que se puede apreciar en l cumbre d la vida, i la b de l id cuando el ser humano es capaz de moverse con seguridad en medio de los escollos que se l presentan (bi v/s mal ll le t (bien / l por ejemplo) para llegar lo más indemne posible a la meta deseada. • Esfuerzo por elaborar reglas de conducta. • Apreciar la teología de la creación. • Condición necesaria para vivir la vida en plenitud (Pr. 11.25; 12.11; 13.21).Prof. Miguel Neira Jara 4
  • Instituto Bíblico Nacional Introducción a la Biblia ‐ Apoyo n°11 231 Otras consideraciones en torno a Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN la Sabiduría • Se personifica la sabiduría en Pr. 1.20- 33. • Es de origen divino (Pr. 8.22-31) • Sabiduría orientada a capacitar para la convivencia de las gentes (P 8.31-36). i i d l t (Pr. 8 31 36) • La doctrina de la retribución ampliamente se destaca (especialmente en el libro de Job) a pesar de que la propia experiencia de Job contraviene el concepto.Prof. Miguel Neira Jara 5
  • Instituto Bíblico Nacional Introducción a la Biblia ‐ Apoyo n°11 232 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN Características de la sabiduría Bíblica • Concepciones retributivas: Sabio • Justo • “ La sabiduría Asegura el bienestar y garantiza la riqueza y la felicidad” Crenshaw. • Por esta razón se puede Necio comprender la p • Malvado recriminación hacia Job y la primacía de Salomón como sabio. el ser más sabioProf. Miguel Neira Jara 6
  • Instituto Bíblico Nacional Introducción a la Biblia ‐ Apoyo n°11 233 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN Recursos Di h Dichos Símil Enigmas (Proverbios) Fábula Discurso Himno Sapiencial Poema Diálogos Preguntas DidácticoProf. Miguel Neira Jara 7
  • Instituto Bíblico Nacional Introducción a la Biblia ‐ Apoyo n°11 234 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN Formas Literarias (1) Proverbio (Mashal) P bi (M h l) • Es la forma básica de la literatura sapiencial. • Se p S presenta en forma de Proverbio p p popular, Instructivo, exhortativo , , numérico y de comparación o símil. • Popular • Instructivo ▫ Ej. Pr 1-9, la fórmula “Hijo” le es característica. • Exhortativo ▫ Toma la forma de una advertencia. • Numérico ▫ Relacionado con el enigma, tiene alguna fórmula con fines nemotécnicos (ej. X/X+1 ver Pr. 30) • Símil Símil. ▫ Para resaltar la primacía de ciertas conductas respecto a otras, se recurre a la comparación.Prof. Miguel Neira Jara 8
  • Instituto Bíblico Nacional Introducción a la Biblia ‐ Apoyo n°11 235 Formas Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN Fábula y Alegoría Literarias (2) • Es una composición en la que, p por medio de una ficción, se , da una enseñanza moral. Enigma • En la fábula intervienen seres • Esta figura consiste en la inanimados o seres vivos presentación de una verdad irracionales que actúan y expresada en lenguaje oscuro hablan como si fueran con el propósito de ocultar esa personas. verdad para luego despertar el verdad, • Jue. 9.8-15. deseo de averiguar lo que se encubre. • El enigma bíblico generalmente tiene el propósito de mostrar una verdad espiritual, y nunca tiene el deseo de divertir a los oyentes. oyentes • Ver Pr. 26.4-5, Jue. 14.14.Prof. Miguel Neira Jara 9
  • Instituto Bíblico Nacional Introducción a la Biblia ‐ Apoyo n°11 236 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN Formas Literarias (3) Discurso Sapiencial Himno • El estilo de estos discursos • Emparentados con los himnos es netamente didáctico. del salterio. • Quizás su distintivo es el fin • Se añaden símbolos, didáctico. tintes proféticos y señales • La Convergencia se hace notar de juicio. en la primacía de Yahvé en el • Pr. 1.20-33 1.20 33 canto. • Ver Job 28; Pr. 8.22-31.Prof. Miguel Neira Jara 10
  • Instituto Bíblico Nacional Introducción a la Biblia ‐ Apoyo n°11 237 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN Poema Didáctico Diálogo y Soliloquio • Suele indicar el tema del • Prácticamente confinado al poema en s comienzo su comienzo. libro de Job. • Se alternan los diálogos con los • Ver Pr. 24.30-34. soliloquios (monólogos) Formas Literarias (4) Preguntas • Suele expresarse como un desafío, tal como las preguntas retóricas. • Ver Enigma.Prof. Miguel Neira Jara 11
  • Instituto Bíblico Nacional Introducción a la Biblia ‐ Apoyo n°11 238 I. I Prólogo (1,1 2,13) (1 1-2 13) Una “Narración didáctico Narración didáctico- II. Diálogo (3,1-31,40) A) Primer soliloquio de Job (3,2-26) sapiencial” B) Primer discurso de Elifaz (4,1-5,27) C) Primera respuesta de Job (6,1-7,21) D) Primer discurso de Bildad (8,1-22) Contiene una mixtura de elementos E) Segunda respuesta de Job (9,1- ancestrales y “modernos”. modernos 10,22) F) Primer discurso de Sofar (11,1-20) G) Tercera respuesta de Job (12,1- Ejemplo de ello es el contexto 14,22) H) Segundo discurso de Elifaz (15,1-35) S d di d Elif ( ) patriarcal de la narración y la J) Segundo discurso de Bildad (18,1-21) elaborada concepción de Satanás respectivamente. K) Quinta respuesta de Job (19,1-29) L) Segundo discurso de Sofar (20,1-29) M) Sexta respuesta de Job (21,1-34) N) Tercer discurso de Elifaz (22,1-30) (22,1 30) O) Séptima respuesta de Job (23,1- En su estructuración final hay que 24,25) destacar algunas inserciones entre P) Capítulos oscuros: 25-27 (25,1- 27,23) ellas destaca el cap. 28. Q) Interludio: búsqueda de la sabiduría (28,1-28) R) Soliloquio final de Job (29,1-31,40) La t t L estructura bá i d narraciones básica de i III. Discursos de Elihú (32,1-37,24) IV. Discurso de Dios y respuesta de Job se entremezcla con diálogos, (38,1-42,6) interpelaciones y respuestas. V. V Epílogo (42 7 17) (42,7-17) Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBNProf. Miguel Neira Jara 12
  • Instituto Bíblico Nacional Introducción a la Biblia ‐ Apoyo n°11 239 Representan la sabiduría oriental en su versión I. Proverbios de Salomón (1- Israelita-Judía. 9). [Colección tardía] Interpela a todo individua, en individua II. Proverbios de Salomón (10- 22.16).[Colección antigua] tanto se estructura en la III. Máximas de Doctores (22.17- unidad social primordial: La 24.22) [paralelo egipcio] Familia. F ili IV. Otras máximas de doctores (24.23-34). Toca la más variada gama de V. O Otros Proverbios de P bi d temáticas. Salomón (25-29). Se construye en base a VI. Palabras de Agur (30.1- 14).[edomita o nor-arábigo] diversas colecciones. VII.Proverbios numéricos Curiosamente algunas d las C i t l de l (30.15-33). colecciones presentadas, no VIII.Palabras de Lemuel (31.1-9). son de origen israelita. IX. Elogio a la mujer Virtuosa (31.10-31) [Acróstico]. Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBNProf. Miguel Neira Jara 13
  • Instituto Bíblico Nacional Introducción a la Biblia ‐ Apoyo n°11 240 Concretamente discute el concepto del sentido de la vida. vida Hay que hacer la salvedad de una reflexión pesimista. f p Por otra parte, maneja solamente en parte la revelación. l ió El lema del escrito se refleja en la frase “Vanidad de Vanidad vanidades. Todo es Vanidad” Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBNProf. Miguel Neira Jara 14