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  • 1. Instituto Bíblico Nacional Introducción a la Biblia ‐ Apoyo de clase Unidad III ‐ 05 200 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN “El fin en nuestros tiempos”Prof. Miguel Neira Jara 1
  • 2. Instituto Bíblico Nacional Introducción a la Biblia ‐ Apoyo de clase Unidad III ‐ 05 201 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN Definición “Es un género en el que se ofrece la revelación por medio de un ser de otro mundo a un destinatario humano, develándole una realidad trascendente, que es al mismo tiempo de , q p naturaleza temporal, en la medida que se apunta a una salvación escatológica, y espacial en tanto cuanto supone o conlleva otro mundo, sobrenatural.” J. J CollinsProf. Miguel Neira Jara 2
  • 3. Instituto Bíblico Nacional Introducción a la Biblia ‐ Apoyo de clase Unidad III ‐ 05 202 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN Algunas palabras sobre el género • Usualmente se considera como un “hijo” del género profético. • Ya sea en períodos de represión, agitación o calma, siempre es una revelación. • Esta revelación tiene entonces un importante uso del recurso críptico. • Por esta razón es que la simbología resulta sumamente importante en este género. • La escatología se vuelve el punto central y las p líneas temporales se vuelven difusas.Prof. Miguel Neira Jara 3
  • 4. Instituto Bíblico Nacional Introducción a la Biblia ‐ Apoyo de clase Unidad III ‐ 05 203 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN La clasificación • No es necesario que un texto sea 100% apocalíptico para encontrar las características del género. • Curiosamente son menos los textos 100% apocalípticos que los segmentos apocalípticos. • Esto se hace patente en los textos canónicos, p , tenemos un solo texto exclusivamente apocalíptico.Prof. Miguel Neira Jara 4
  • 5. Instituto Bíblico Nacional Introducción a la Biblia ‐ Apoyo de clase Unidad III ‐ 05 204 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN Características • Es una revelación Audiovisual. • Se entiende la participación de un mediador. n mediador • Literatura eminentemente dualista y de confrontación. confrontación • Obsesión por el “cuando”. • Abundantes ángeles y demonios. • Resurrección ya instalada como certeza.Prof. Miguel Neira Jara 5

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