Hist. Ec. I - Iglesia medieval

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Hist. Ec. I - Iglesia medieval

  1. 1. Instituto Bíblico Nacional Tercer Período Comprende desde el 325 DC p hasta el 1215 DC. Se caracteriza por el aumento del poder de la iglesia. iglesia En especial el poder papal. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 2 Controversias Bosquejo clase Resumen Siglos VIII al X Av. Carolingio. ARRIO LA TRINIDAD Resumen Siglos XI al XIII El Cisma (1054). Concilios Arremetida d l I l id del Islam 6. 3° de Constantinopla APOLINAR LA 7. 2° Nicea (787) Personajes 8. 4° Constantinopla (869- importantes. NESTORIO NATURALEZA 870). • Benito. DE CRISTO 9. 1° de Letrán (1123) • Movimiento monástico 10. 2° de Letrán (1139) ( ) • Anselmo. PELAGIO SALVACIÓN 11. 3° de Letrán (1179) • Pedro Abelardo. • Tomas de Aquino. 12.4° de Letrán (1215) • Escritos. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 3 Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 4 Historia Eclesiástica Profesor Miguel Neira Jara 1
  2. 2. Instituto Bíblico Nacional Resumen s. VIII - X Resumen s. XI - XIII Siglo VIII. Siglo XI. Avivamiento Carolingio, un despertar intelectual. Reforma clerical (Papa Hildebrando “Gregorio VII”). (Carlomagno recluta sabios, pero es un volador de luces) Apogeo del papado (Fase creciente) Este avivamiento dura hasta el s.IX. Comienzan las cruzadas cruzadas. El Islam se expande. Separación de la iglesia en Latina y Griega. Siglo IX. Siglo XII. Invasión de los Normandos a Europa central. Desarrollo del escolasticismo. Baja el poder papal. Contacto con el mundo Bizantino. Controversia Iconoclasta. Se fundan las Universidades. Siglo X. Siglo XIII. g Baja B j en el poderío papal, quizás la más baja. l d í l i á l á b j Cumbre del poderío papal (Inocencio III) Oscurantismo intelectual. Apogeo del escolasticismo. A finales de siglo hay un nuevo despertar espiritual en los Fin a las cruzadas. monasterios (Cluny). Algunos piadosos intentan evangelizar a los Húngaros y los Normandos. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 5 Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 6 El avivamiento Carolingio El cisma entre Oriente y Occidente ( 1054) Cuando fue coronado, solamente las islas La controversia ha sido sostenida pero no se da en británicas y parte de España estaban la práctica sino hasta el siglo XI. fuera del alcance del cristianismo. Se indica el 1054 por el decreto de excomunión que Utilizó extraños métodos para extender envió el obispo romano al de Constantinopla, que fue ió l bi l d C i l f su poderío especialmente en Bretaña (el respondida con una excomunión de vuelta. bautismo) Ordenó la iglesia en cuanto a su legislación. Doctrinalmente las diferencias estaban en la El descanso dominical obligatorio, la imposición del procedencia del Espíritu Santo. diezmo tal como si fuese un impuesto, y el mandato El matrimonio de los sacerdotes es prohibido en el de predicar en el lenguaje del pueblo son algunas ala occidental no así en el ala oriental. medidas. medidas La liturgia L lit i es di ti t ( l pan en l cena). distinta (el la ) También hizo obedecer la regla de Benito en los La adoración a imágenes es otro punto de monasterios. diferencias. La interpretación de las jerarquías. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 7 Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 8 Historia Eclesiástica Profesor Miguel Neira Jara 2
  3. 3. Instituto Bíblico Nacional Controversia Iconoclasta La arremetida del Islam. Su ingreso a Europa no sólo trae Occidente efectos negativos. Oriente Fueron ellos quienes recuperaron q p los clásicos griegos y preservaron á sus escritos. Aportan al pensamiento y las ciencias. Aportan en cuanto a las Artes y el idioma. El problema religioso es el que divide. Especialmente debido a la lucha por lugares sagrados comunes. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 9 Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 10 1. 1 Necea (325) (325). 7. 2 7 2° de Nicea (787) (787). 2. Éfeso (381). 8. 4° de Constantinopla (869-870). 3. 1° Constantinopla (431). 9. 1° de Letrán (1123). 4. Calcedonia (451). 10. 2° de Letrán (1139). 5. 2° Constantinopla (553). p ( ) 11. 3 11 3° de Letrán (1179) (1179). 6. 3° Constantinopla (680-681). 12. 4° de Letrán (1215). Concilios Ecuménicos Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 11 Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 12 Historia Eclesiástica Profesor Miguel Neira Jara 3
  4. 4. Instituto Bíblico Nacional 6.Tercero de Constantinopla 7. 2° de Nicea (787) 2° (680- (680-681) El asunto ahora se centra en las Convocado por el papa Adriano I. voluntades de Cristo Cristo. Emperatriz Irene Irene. Condena el monotelismo (una sola Se discute la controversia Iconoclasta. voluntad). La iglesia define veneración y adoración. Se Condena al obispo Honorio. El concilio abogó por la veneración de Personaje importante: Máximo el imágenes. confesor (“dos naturalezas”). Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 13 Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 14 8. 4° de Constantinopla 4° 9. 1° de Letrán (1123) 1° (869- (869-870) Disputa más bien política entre el Convocado por Calixto II. II. papa Adriano II y el patriarca de El pleito es entre el papa y el Constantinopla Focio Focio. emperador Enrique V (santo imperio El problema doctrinal tiene que ver romano germánico). germánico). con las imágenes. Se desató el llamado “problema de las El emperador Basilio invita al papa a investiduras”. investiduras”. arbitrar entre Focio e Ignacio. Se revindica el derecho de la iglesia Ignacio es nombrado como patriarca en l elección y nombramiento d l la l ió b i de los y Focio es excomulgado (Cisma de obispos contra la investidura de los Focio). laicos. laicos. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 15 Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 16 Historia Eclesiástica Profesor Miguel Neira Jara 4
  5. 5. Instituto Bíblico Nacional 10. 2° de Letrán (1139) 2° 11. 3° de Letrán (1179) 3° Convocado por Inocencio II. Convocado por el papa Alejandro III. III. Condena por los cismas entre varios Condena la Simonía. Simonía. papas. (a veces nombrados antipapas Condena a los siguientes grupos: grupos: 35 en total en la historia). Albigenses Sur de Francia. Francia. Se condena al antipapa Anacleto y sus Cátaros N. España e Italia. Italia. partidarios así como a Arnoldo de Valdenses Alpes Suizos. Suizos. Brescia contrario a la cena del Señor Señor. Se regularizó la elección del papa con Enfatiza la necesidad de continencia los 2/3 de los cardenales. cardenales. del Clero. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 17 Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 18 12. 4° de Letrán (1215) 4° Convocado por Inocencio III. III. Personajes Proclama una cruzada contra Albigenses y Valdenses. Valdenses. importantes Fijó la legislación eclesiástica sobre los impedimentos matrimoniales. matrimoniales. Impuso a los Fieles la obligatoriedad p g de la confesión anual y la comunión pascual. pascual. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 19 Historia Eclesiástica Profesor Miguel Neira Jara 5
  6. 6. Instituto Bíblico Nacional Benito de Nursia El movimiento ( 480 - 540) monástico Se posee muy poca información de su Surge como reacción a los ripios de vida. la iglesia. Recibe educación clásica en Roma. Es un estilo de vida simple, centrado en el silencio, l t d l il i la Fundó una comunidad monástica en contemplación, la oración. Montecassino. Se van convirtiendo en el lugar Su aporte más importante es la Regla, donde se preserva no solamente la redactada en 73 capítulos. Biblia, sino también las ciencias y el Se describe la vida monástica de obediencia, conocimiento. silencio y humildad, ggira en torno a la figura g Además en lugares de hospicio a del abad. los más desposeídos. Su influencia se hizo sentir en Gregorio el Con el correr del tiempo pasan a grande pero sobre todo por la imposición de ser importantes en extensión física la regla por Carlomagno a todos sus y numérica lo que llevó a su monasterios. decadencia. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 21 Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 22 El movimiento monástico Anselmo de Canterbury Benedictinos (529) Ordenes Monásticas (1033-1109) Obediencia al Abad. No posesión de bienes y castidad personal. Fue un monje benedictino. Orden industriosa que además enseñaba artes útiles al pueblo. Cistercienses (1098). Fue arzobispo regente de Orden fundada O d f d d en F Francia por S R b t en Cit i San Roberto Citeaux. Canterbury durante el periodo Prestaron atención alas artes y la arquitectura. Respecto a la literatura, preservaron varias obras antiguas. 1093-1109. Franciscanos (1209)*. Destacó como teólogo y Debe su nombre a su fundador. Llegó a ser la orden más numerosa. En la peste negra asistieron a filósofo escolástico. los enfermos asunto que costo la vida a un enorme numero de frailes. Desde su forma de hacer Su máxima es la vida sin riquezas (votos de pobreza y castidad) castidad). teología encontramos las sumas Dominicos (1215)*. Orden de origen español, fundada por Santo Domingo. teológicas (obras dogmáticas). Conocidos como los frailes negros. Prolífico escritor se le ha Se oponían a las tendencias de los herejes (asunto importante para el santo oficio). llamado “el segundo Agustín” Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara (*) Ordenes Mendicantes 23 Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 24 Historia Eclesiástica Profesor Miguel Neira Jara 6
  7. 7. Instituto Bíblico Nacional Pedro Abelardo Tomás de Aquino (1079-1142) (1226-1274) Ingresó a los Dominicos en 1243. Filósofo y teólogo. En 1256 a Tomás de Aquino se le Es considerado el fundador de concedió un doctorado en Teología la universidad de París. y fue nombrado profesor de Su devoción fue dejada por un Filosofía en la Universidad de amorío con una joven Eloisa. París. Se le obligó a separarse luego El papa Alejandro IV le llamó a de lo cual ambos entraron a Roma en 1259, donde sirvió como sendos conventos. consejero y profesor en la curia f l papal. Murió siendo abad. Con una fuerte influencia aristotélica. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 25 Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 26 Tomás de Aquino Tomás de Aquino (1226-1274) Escritos Es la más grande mentalidad de la Año Obra Edad Media. 1254-1259 1254 1259 Scriptum super quatuor libris Sententiarum Magistri Petri Lombardi Fue llamado “Doctor Universal”, (comentario sobre los Cuatro libros de sentencias de Pedro Lombardo) “doctor Angelicus” y “príncipe de la De ente et essentia (sobre la distinción real entre esencia y existencia) Escolástica”. 1261-1264 Summa contra Gentiles Llegó a ser la autoridad más g (tratado de teología acerca de la verdad de la fe cristiana) Summa S mma Theologiae celebrada del período medieval en 1265-1273 (demostración de la existencia de Dios a través de las "cinco filosofía y teología. vías") 1270 De unitate intellectus contra averroistas (contra la interpretación averroísta de Aristóteles) Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 27 Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 28 Historia Eclesiástica Profesor Miguel Neira Jara 7
  8. 8. Instituto Bíblico Nacional Mapa del Imperio Romano s. IV Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 29 Historia Eclesiástica Profesor Miguel Neira Jara 8

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