• Save
Hechos ii clase 05
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×
 

Like this? Share it with your network

Share

Hechos ii clase 05

on

  • 770 views

Misión de Pablo en Asia Menor y Grecia

Misión de Pablo en Asia Menor y Grecia
(Segundo viaje misionero)

Statistics

Views

Total Views
770
Views on SlideShare
770
Embed Views
0

Actions

Likes
0
Downloads
0
Comments
0

0 Embeds 0

No embeds

Accessibility

Upload Details

Uploaded via as Microsoft PowerPoint

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

Hechos ii clase 05 Presentation Transcript

  • 1. Sección IV La misión de Pablo en Asia Menor y en Grecia (15.36-19.20) Hechos II Clase n°5
  • 2. Sección IV: La misión de Pablo en Asia Menor y en Grecia (15.36-19.20)
    • Salida de Pablo de Antioquía y separación de Bernabé (15.36-41)
    • Viaje por Asia menor y cambio de Rumbo a Grecia (16.1-10)
    • Pablo en Filipos (16.11-40)
    • Pablo en Tesalónica (17.1-9)
    • Misión en Berea (17.10-15)
    • Pablo en Atenas (17.16-34)
    • Pablo en Corinto (18.1-17)
    • Etapas de Viaje (18.18-23)
    • Apolo en Efeso y en Corinto (18.24-28)
    • Pablo en Efeso: encuentro con los discípulos de Juan (19.1-7)
    • Ruptura con la sinagoga (19.8-10)
    • Triunfo de Pablo sobre la magia y el sincretismo (19.11-20)
  • 3. 2° Viaje
  • 4. 7. Pablo en Corinto Hechos 18.1-17
  • 5.
    • De todas las comunidades es la de Corinto la que más conocemos, principalmente por las cartas del apóstol dirigidas a ella.
    • A diferencia de Atenas, Corinto era una ciudad nueva y sin mucha tradición.
    • La antigua ciudad había sido destruida el 146 A.C.
    • Su atractivo principal está en su ubicación.
  • 6.
    • La clase dirigente estaba en manos romanas completamente.
    • El año 27 D.C. fue declarada la residencia del procónsul de Acaya.
    • Se reconoce a Corinto como una ciudad cosmopolita, es natural entonces que fuese un potpurrí de religiones (cultos asiaticos mezclados con cultos mistéricos).
    • Ello era favorable para el cristianismo, pero a la vez desafiante.
  • 7.
    • Como de costumbre Pablo llega a la sinagoga (2).
    • Pero sabiendo que estaría un tiempo prolongado, buscó trabajo (3).
    • Se encontró con Aquila y Priscila.
    • Al principio el trabajo ministerial se desarrolla con limitaciones hasta que llega el resto del equipo.
    • Al enfrentar la oposición de los Judíos Pablo rompe definitivamente con ellos (6)
  • 8.
    • Esta ruptura con los Judíos queda remarcada con el traslado de sede para la predicación (7).
    • Pero no todo estaba dicho, se convierte el Crispo el jefe de la sinagoga (8).
    • La visión nocturna que tiene Pablo es de suma importancia, ya que es Cristo mismo el que le indica que hacer (9-10).
    • Esta situación determina que se quede finalmente más de un año en el lugar, edificando la iglesia ahí fundada.
  • 9.
    • La referencia hecha a Galión sirve en parte para datar la estancia de Pablo en Corinto.
    • Se han encontró en Delfos un decreto de Claudio en el que menciona a Galión promulgado a principios del 52 D.C.
  • 10. Resumen de Hechos Cronología Hech.27-28 Viaje de Pablo a Roma 60-61 DC Hech.24-26 En prisión en Cesarea 58-60 DC Hech.20 Pablo en Grecia 57-58 DC Hech. 19 Ministerio de Pablo en Efeso 54-57 DC Hech.18:23 Comienzo del tercer viaje misionero 53 DC Hech 15:36–18:22 Segundo viaje misionero de Pablo 48-51 DC Hech 15 Concilio en Jerusalén 48 DC Hech.13-14 Primer viaje misionero de Pablo 46-47 DC Hech. 9 La conversión de Pablo 34 DC Hech.1-2 El nacimiento de la iglesia 30 DC Texto Evento Fecha
  • 11.
    • Los Judíos tratan de hacer participar al gobierno civil en contra de Pablo (12).
    • Le apresan y lo llevan hasta Galión en la plaza mayor de la ciudad. Como de costumbre las acusaciones no son del todo claras (13).
    • El asunto se considera una cuestión tratable entre judíos (15-17).
    • Se libera al detenido y la multitud arremete contra el sucesor de Crispo.
  • 12. 8. Etapas de V iaje Hechos 18.18-23
  • 13. Segundo Viaje Misionero
  • 14.
    • El viaje aquí mencionado es bastante breve.
    • Además un poco confusa la explicación dada por Lucas tocante al itinerario.
    • Lo interesante es que la predicación de Pablo tiene una buena acogida entre los judíos.
    • Pero sin dar mas detalles parte rumbo a Cesarea.
    (18.18-23)
  • 15. 9. Apolo en Efeso y en Corinto Hechos 18.24-28
  • 16.
    • Antes de embarcarse en el relato de la actividad de Pablo en Efeso, Lucas se permite hacer referencia al comienzo de la comunidad.
    • Se nos presenta a Apolo, un predicador cristiano, cuya deficiencia estaba en la comprensión del bautismo cristiano, sólo conocía el de Juan.
    (18.24-28)
  • 17.
    • Apolo se pone a predicar en Corinto “en público” puesto que la ruptura con la sinagoga no permitía ya utilizar aquel lugar.
    • A pesar de las referencias a Apolo un buen orador y un teólogo especializado en “exégesis”, recibe instrucciones de Priscila y Aquila en cuanto al “camino del Señor”.
    (18.24-28)
  • 18. Tercer Viaje Misionero
  • 19. 10. Pablo en Efeso: encuentro con los discípulos de Juan Hechos 19.1-7
  • 20.
    • El encuentro de Pablo con discípulos de Juan pone de manifiesto el contexto de desarrollo de la iglesia primitiva.
    • Desconocían dos asuntos importantes.
    • Es el apóstol el que indaga con preguntas al grupo de discípulos.
    (19.1-7)
  • 21.
    • Queda claro que el único bautismo legítimo es el efectuado en nombre de Jesús. (no necesariamente la formula bautismal).
    • Lo interesante es que después del rito bautismal impone las manos y reciben el Espíritu Santo.
    (19.1-7)
  • 22. 11. Ruptura con la sinagoga. Hechos 19.8-10
  • 23.
    • Aparece aquí un nuevo episodio, el último, que presenta el desencuentro de Pablo con los judíos.
    • El esquema es el mismo siempre, comienza en la sinagoga, los judíos obstinadamente se oponen, lo que lleva a la ruptura definitiva.
    (19.9-10)
  • 24. 12. Triunfo de Pablo sobre la magia y el sincretismo. Hechos 19.11-20.
  • 25.
    • El episodio narrado es interesante porque otra vez los prodigios obrados por el apóstol provocan la imitación de algunos habitantes de Efeso, clara muestra de la diversidad cúltica reinante.
    • Lo más probable es que este grupo de personas fuese una banda de exorcistas ambulantes (14).
    (19.11-20)
  • 26.
    • El demonio al que tratan de expulsar no sólo responde sino que actúa de tal suerte que los exorcistas quedan a mal traer (16-17).
    • Este suceso conmociona a la comunidad de tal manera que muchos confiesan sus practicas “mágicas” que no están de acuerdo con la fe en el Resucitado (18).
    • Esto no solamente queda en la confesión, en un acto imponente queman los libros de magia y los conjuros.
    • La declaración del v.20 se nos hace conocida.
    (19.11-20)
  • 27. Sección V Pablo Testigo del evangelio en Jerusalén y en Roma (19.21-28.31)
  • 28. Sección V: Pablo testigo del evangelio en Jerusalén y en Roma (19.21 – 28.31)
    • Prólogo (19.21-22)
    • Motín de los plateros en Efeso(19.23-40)
    • Último viaje de Pablo a Grecia (20.1-6)
    • Resurrección de Eutico (20.7-12)
    • De Tróade a Mileto (20.13-16)
    • Despedida de Pablo en Mileto (20.17-38 )
  • 29. 1. Prologo Hechos 19.21-22.
  • 30.
    • Entramos en la parte final del libro.
    • De a poco las escenas se van haciendo más amplias en la narración.
    • Y definitivamente Pablo toma un papel absolutamente central.
    • La evaluación de la tarea efectuada hasta ahora se presenta en el v.21.
  • 31. 2. Motín de los plateros en Efeso. Hechos 19.23-40.
  • 32.
    • Este es el último relato de la iglesia de Efeso.
    • Claramente este tiene ribetes grandes y complejos.
    • Otra vez la disputa en cuestión no es de fe, ni de doctrina o agresión, la motivación es el dinero.
    • Es en realidad un enfrentamiento a a causa de los ingresos generados por la adoración a Diana (mercadeo).
    (19.23-40)
  • 33.
    • El culto a Diana era sumamente importante por la comercialización de estatuas.
    • Por esta razón el gremio de los orfebres no acepta la postura de los cristianos.
    • Su culto principalmente a la fertilidad.
    (19.23-40)
  • 34.
    • Es interesante que la argumentación de Demetrio (posiblemente el jefe del gremio), presenta una verdadera maraña de ideas (27)
    • El pueblo se ve arengado y comienza a gritar, un clásico argumento chovinista.
    • La multitud se confunde más aun, se van al teatro, toman a algunos, Pablo quiere salir ante ellos pero se lo impiden (31).
    (19.23-40)
  • 35.
    • El caos es cada vez mayor a tal punto que muchos no saben de que se trata el problema y vociferan sin control (32).
    • Alejandro, un judío intentar calmar a la turba, pero su intervención no hace más que exasperar más los ánimos (33-34).
    • Entra en escena el consejo administrativo de la ciudad para tomar parte en el enjuiciamiento de Gayo y Aristarco (35).
    (19.23-40)
  • 36.
    • No es primera vez que una acusación como esta se difumina contra los creyentes, pero tampoco es la primera vez que vemos como la autoridad civil resguarda a los que falsamente han sido acusados (35 y sgtes.)
    (19.23-40)
  • 37. 3.Último viaje de Pablo a Grecia. Hechos 20.1-6.
  • 38.  
  • 39.
    • Pablo pone fin a su estancia en Efeso, por desición propia y no por la revuelta de los plateros (1).
    • No deja de sorprender la oposición de algunos al trabajo del apóstol, posiblemente este hecho es mayor que en la visita previa puesto que ya es conocido en la región.
    (19.23-40)
  • 40.
  • 41. Sección V Pablo Testigo del evangelio en Jerusalén y en Roma (19.21-28.31) Hechos II Clase n°5