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Hechos ii clase 04
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Hechos ii clase 04

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  • 1. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara Sección IV La misión de Pablo en Asia Menor y en Grecia (15.36-19.20) Hechos II Clase n°4
  • 2. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara Sección IV: La misión de Pablo en Asia Menor y en Grecia (15.36-19.20)
    • Salida de Pablo de Antioquía y separación de Bernabé (15.36-41)
    • Viaje por Asia menor y cambio de Rumbo a Grecia (16.1-10)
    • Pablo en Filipos (16.11-40)
    • Pablo en Tesalónica (17.1-9)
    • Misión en Berea (17.10-15)
    • Pablo en Atenas (17.16-34)
    • Pablo en Corinto (18.1-17)
    • Etapas de Viaje (18.18-23)
    • Apolo en Efeso y en Corinto (18.24-28)
    • Pablo en Efeso: encuentro con los discípulos de Juan (19.1-7)
    • Ruptura con la sinagoga (19.8-10)
    • Triunfo de Pablo sobre la magia y el sincretismo (19.11-20)
  • 3.
    • El concilio de Jerusalén abrió definitivamente la puerta a la incorporación de los no judíos a la comunidad de fe.
    • La iglesia ahora extiende significativamente sus límites, tratando de alcanzar toda Asia.
    • En unos cuantos años toda la costa del mar Egeo queda copada con el mensaje cristiano.
    Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
  • 4. 1. Salida de Pablo de Antioquía y separación de Bernabé . Hechos 15.36-41 Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
  • 5.
    • El verso 36 parece señalar que el presente esfuerzo es idea de Pablo.
    • Lo que pretende el apóstol es completar las comunidades fundadas en el primer viaje.
    • Pero de a poco es dirigido hacia Europa.
    • Es la labor del E. Santo la que va a dirigir éste esfuerzo hacia un trabajo cada vez más grande.
    Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
  • 6.
    • Se presenta la discrepancia del apóstol con su acompañante Bernabé. Todo ello por la inclusión de Juan “marcos” dentro del grupo.
    • Bernabé toma consigo a Juan Marcos (37-39).
    • Mientras que Pablo toma a Silas como compañero (40-41).
    • Y se da comienzo a un importante viaje, lo que es recalcado por la despedida solemne de la comunidad (40).
    Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
  • 7. 2. Viaje por Asia menor y cambio de Rumbo a Grecia. Hechos 16.1-10 Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
  • 8. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
  • 9.
    • Usualmente se hace referencia a dos viajes del Apóstol Pablo, los que se mencionan como el segundo y tercero.
    • Pero es difícil disectar el recorrido en dos porque no parece haber motivos.
    • A pesar de ello seguiremos con la nomenclatura usual.
    • Este período (Hechos 15.36-18.20) comprende un período entre el 48 y 55 d.C.
    • Pablo está convencido del llamado hecho por el resucitado para pregonar la salvación (Gal. 1.16)
    • Además, para Pablo la resolución de Jerusalén no solamente da la entrada a los paganos, además hace expreso su llamado hacia los gentiles (Gal.2.8).
    Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
  • 10. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    • El viaje por Asia menor no es más que el preludio de un viaje que tendrá un vuelco importante en dirección a Grecia.
    • Aparece en la narración Timoteo, discípulo aventajado de Pablo.(1-3).
    • Éste es recomendado por los miembros de la comunidad de Listra para acompañar a Pablo.
    • La Circuncisión de Timoteo nos vuelve la mirada a la reunión de Jerusalén.
    (16.1-10)
  • 11. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    • Para el apóstol Pablo era un serio problema contar entre sus colaboradores a un judío que no hubiere cumplido el ritual de la ley.
    • El punto central es que nadie consideraba la circuncisión como inaplicable, el asunto es reconocerlo como un instrumento salvífico.
    • En resumen, no es circuncidado para salvación sino para evitar problemas de conciencia (1Co.8).
    (16.1-10)
  • 12. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    • El efecto logrado por la visita a las diversas comunidades es doble:
    (16.1-10) Crecimiento Numérico. Robustecimiento En la Fe
    • El plan de viaje tenía como objetivo llegar a Efeso, tratando de llegar a grandes centros urbanos para luego expandirse a los alrededores.
    • Pero el E. Santo cambió los planes del grupo y se desviaron hacia Frigia y Galacia.
  • 13. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
  • 14. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    • No se hace mucha referencia a las comunidades fundadas ahí.
    • Tratan de seguir a Bitinia pero una vez más los misioneros son guiados en otra dirección (7-8).
    • Finalmente llega directamente la comunicación de parte de Dios en una visión (9).
    • Un macedonio se le aparece a Pablo y le hace un llamado: “pasa a Macedonia y ayúdanos”
    (16.1-10)
  • 15. 3. Pablo en Filipos . Hechos 16.11-40 Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
  • 16. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
  • 17. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    • En esta etapa parece que la labor de expansión se hace más difícil, la aceptación del mensaje parece ser muy lento.
    • Estilísticamente el texto puede dividirse en dos partes
    • 1.Primera parte: relato conciso, solamente menciona personas y lugares (11-15)
    • 2.Segunda parte: relato más bien narrativo, se mencionan más detalles y se hilan de mejor manera las peripecias del apóstol(16-40)
    (16.11-40)
  • 18. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    • La ciudad fue fundada en honor a Filipo de macedonia.
    • Comienzan buscando una sinagoga (13)
    • Se nos menciona aquí una mujer de clase acomodada (vendedora de telas púrpura) de nombre Lidia como parte de los adeptos en esta región europea.
    • No se nos dan mayores detalles acerca de su conversión, lo que le interesa al autor es básicamente la actuación de Dios, pues él es quién abre el corazón de ella ante las palabras de los misioneros (14-15).
    (16.11-40)
  • 19. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    • Lidia ofrece hospedaje a los misioneros, quienes se quedan en lo que será posteriormente el núcleo donde se reunirá la comunidad, siendo esta la primera iglesia doméstica de Europa.
    • La narración continúa con el enfrentamiento del apóstol con una adivina.
    • La curiosidad está en los datos entregados y la manera en que se hace referencia a ella.
    • En primer lugar describe verdades ocultas pero se reconoce un espíritu como el responsable de hablar por medio de la mujer. (16-17)
    (16.11-40)
  • 20. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    • En este enfrentamiento se pone de manifiesto el contraste entre Pablo y el espíritu. Mientras éste está inquieto, aquel permanece sereno (18).
    • Lo interesante aquí es la reacción de los testigos del milagro, lejos de alabar a Dios por lo que ha hecho, se molestan por lo ocurrido (19), hay eso sí dobles intenciones.
    • Son llevados a los magistrados, pero la acusación no es del todo clara y mucho menos sincera (20-21).
    (16.11-40)
  • 21. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    • Fue sobrepasada la barrera del derecho y apaleados fueron encarcelados e inmovilizados en el cepo (22-24).
    • Se aprecia una nueva escena en la narración, milagrosamente son liberados los misioneros que han sido apresados injustamente.
    • El objeto de esta narración no es lo inusual de la estancia en la cárcel ni la manera en que logran salir, lo importante es demostrar que el poder de Dios, capaz de proteger a los presos va a tener como consecuencia la conversión del carcelero.
    (16.11-40)
  • 22. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    • Una vez más se presenta la practica pagana de postrarse ante alguien considerado como mensajero divino, acto ya visto en casa de Cornelio (30).
    • El carcelero es impactado por la situación vivida pregunta sinperder tiempo ¿qué hacer para salvarse?(31)
    • La intervención de Pablo no se hace esperar y de manera muy resumida les habla del resucitado (31-33)
    (16.11-40)
  • 23. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    • En una invitación a su casa se termina el relato del segundo converso en Filipos (34)
    • El carcelero les despide e informa de las decisiones de los magistrados, pero el apóstol Pablo espera un desagravio por haber sido apresado e inmovilizado sin un proceso, asunto prohibido para ciudadanos romanos (37-39).
    • Antes de partir los misioneros se dirigen a casa de Lidia para despedirse de la comunidad que allí se reúne (40)
    (16.11-40)
  • 24. 4. Pablo en Tesalónica . Hechos 17.1-10 Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
  • 25. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
  • 26. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    • La segunda comunidad fundada en Europa fue la de Tesalónica.
    • Tesalónica era la capital de Macedonia, nombrada así en honor a la hermana de Alejandro el grande. Gozaba del status de ciudad libre, ella era la ciudad de residencia para el pro-cónsul de Macedonia.
    (17.1-9)
  • 27. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    • De acuerdo a la referencia del v.2 predicaron por tres días de reposo seguidos.
    • Lo curioso es que Lucas mencione muy poco de la intervención del apóstol (3).
    • La respuesta no es muy alentadora entre los varones judíos pero parece que no pocas mujeres aceptaron el mensaje (4)
    (17.1-9)
  • 28. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    • El hecho de acaparar la atención de mujeres provocaba un serio descalabro en la comunidad judía local, de ahí el desenfreno con que reaccionan (5).
    • Los misioneros son sacados de en medio de tanto peligro para evitar un linchamiento.
    (17.1-9)
  • 29. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    • Noten el efecto de los creyentes en medio de la sociedad que les rodea “trastornan el mundo y vienen hasta acá” (6), deben esgrimir alguna acusación falsa (7).
    • Al final de esta escena no hay como encontrar a los acusados asi que quien estaba preso queda en libertad previo pago de una fianza (8-9).
    (17.1-9)
  • 30. 5. Misión en Berea . Hechos 17.11-15 Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
  • 31. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    • Puesto que el destino era Grecia Berea era el lugar propicio para la próxima escala, a unos 80 km de Tesalónica.
    • Amparados en la noche, Pablo y Silas acompañados por algunos cristianos de Tesalónica escapan hacia Berea.
    • A diferencia de Tesalonica, parece haber una mejor acogida de círculos judíos.
    (17.11-15)
  • 32. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    • También parecen ser asertivos los “gentiles” (11-12).
    • El ministerio en esta ciudad queda trunco cuando llegan algunos desde Tesalónica que no quedaron conformes con la fuga de los acusados (13).
    • Una vez más los hermanos ayudan al apóstol a evitar la captura y el equipo se ve en la obligación de viajar separados hacia Grecia (14-15).
    (17.11-15)
  • 33. 6. Pablo en Atenas . Hechos 17.16-34 Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
  • 34. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
  • 35. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    • Pablo permanece fiel a su costumbre de asistir a la sinagoga el sábado (17)
    • En la época clásica, Atenas estaba dominada por cuatro corrientes filosóficas.
    • En tiempos de Pablo
    (17.16-34) Estoicos Epicureos Peripatéticos Académicos
  • 36. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    • Los filósofos manifiestan la intención de saber escuchar atentamente lo que Pablo les quiera decir (19).
    • Al quedar algunas dudas, invitan a Pablo a dar mayor exactitud a sus dichos.
    • Lucas por otra parte menciona los motivos de la intervención que sigue (21)
    (17.16-34)
  • 37.
    • La intervención de Pablo
    • Preambulo (22b-23)
    • El discurso propiamente tal
    • Dios y el Mundo (24-25).
    • Dios y el Hombre (26-29).
    • El kerygma (30-31)
    Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
  • 38. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
    • La respuesta fue negativa, en gran medida por la cuestión de la resurrección (31-32)
    • Ante el rechazo al mensaje el apóstol opta por retirarse (33), pero la tarea no es del todo estéril (34).
    (17.16-34)
  • 39. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara
  • 40. Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara Sección IV La misión de Pablo en Asia Menor y en Grecia (15.36-19.20) Hechos II Clase n°4