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Hechos I Clase 05 Color
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    Hechos I Clase 05 Color Hechos I Clase 05 Color Presentation Transcript

    • • Sección II Primera etapa de expansión de la Iglesia Miguel Neira Jara 1
    • S e c c ió n II: Primera etapa de Expansión de la iglesia (6.1-9.31) 1. Nombramiento de los siete (6.1-7) 2. Proceso contra Esteban (6.8-15) 3. Discurso de Esteban (7.1-53) 4. Muerte de Esteban (7.54-8.1a) 5. La persecución en Jerusalén (8.1b-8.3) 6. Misión de Felipe en Samaria (8.4-25) Simón el Mago 7. Conversión y Bautismo del Etíope (8.26-40) 8. Conversión y vocación de Pablo (9.1-22) 9. Huida de Pablo y primera visita a Jerusalén (9.23-30) 10.Conclusión: crecimiento pacífico de la Iglesia (9.31)
    • 3. Discurso de Esteban (7.1-53) 3 Este discurso se destaca entre los otros que aparecen en el libro por ciertas particularidades. 3 Primerola motivación; no hay un fenómeno, Lo que hay es el testimonio falso de dos testigos. Miguel Neira Jara 3
    • 3. Discurso de Esteban (7.1-53) 3Estos testimonios señalan que Esteban ha blasfemado contra Moisés, contra Dios, el Templo y la tradición. 3Luego la pregunta del Sumo sacerdote. ¿Es asi? (ver 6.11-15) Miguel Neira Jara 4
    • 3. Discurso de Esteban (7.1-53) 3Segundo: la extensión (5% del libro). 3Además el contenido. Falta la referencia directa a la cristología. Miguel Neira Jara 5
    • 3. Discurso de Esteban (7.1-53) 3 Sufinalidad por una parte puede ser la de fortalecer la fe de los creyentes o bien apoyarles ante el martirio. 3 Otros argumentan a favor de una revisión histórica, que da respuesta a las acusaciones. Miguel Neira Jara 6
    • 3. Discurso de Esteban (7.1-53) Se puede dividir Temáticamente en dos “corrientes” 3 Dios es fiel a sus promesas actuando a favor de Israel. 3 Israel es obstinado y resiste siempre a Dios. Miguel Neira Jara 7
    • 3. Discurso de Esteban (7.1-53) De acuerdo a los personajes mencionados la división es mayor. Tomando el orden en que aparecen en el discurso. Miguel Neira Jara 8
    • A. Abraham (2-8) Se menciona de Abraham las bendiciones del pacto, pero hay que recordar que esta bendición es para todas las familias de la tierra. Miguel Neira Jara 9
    • B. Isaac (8) Se le da a Abraham un hijo con lo que queda claro que el plan de Dios se está cumpliendo Miguel Neira Jara 10
    • C. Jacob (8) Origina a los patriarcas. La promesa sigue encaminada. Dios cumple su parte. Miguel Neira Jara 11
    • D. Patriarcas (8b-9a) 3Los Hijos de Jacob. 3Estos rechazan a José 3Es la primera de varias referencias en cuanto a rechazo. Miguel Neira Jara 12
    • E. José (9b-19) 3A pesar de ser rechazado, Dios no le abandonó. 3Dios cumple su parte. •v.14 señala 75 personas, la cita es de la LXX. •v.16 problema con “Siquem”. Miguel Neira Jara 13
    • Posibles soluciones 1.Se han fusionado dos relatos Jacob sepultado en Hebrón, José en Siquem. 2.El campo en cuestión lo compró primero Abraham, luego Jacob el de Siquem. 3.La cita se hizo de memoria por lo tanto no fue exacta. 4.Se depende de la tradición oral.
    • F. Moisés (20-44) 3A Moisés dedica la mayor parte del discurso. 3Se enfatiza el cumplimiento de Dios a sus palabras. 3Pero se señala el rechazo a Moisés (salida de Egipto) enfrentado a los israelitas. Miguel Neira Jara 15
    • F. Moisés (20-44) 3Es llamado y enviado por Dios (30-34). 3Es rechazado (35,39). 3Además profetiza acerca del Mesías (37). Miguel Neira Jara 16
    • G. Josué (45) Se le menciona en relación al tabernáculo. El énfasis está en la fidelidad al modelo de Dios. Miguel Neira Jara 17
    • H. David (45-46) Se le menciona porque quiso levantar un Templo. Miguel Neira Jara 18
    • I. Salomón (47) Bajo su reinado se lleva a efecto la construcción del templo. El problema del templo es que no se pensó como institución permanente. Miguel Neira Jara 19
    • El Templo donde habita Dios (7.48-50) 3Al respecto señala la imposibilidad de contener a Dios en medio de edificios. 3Más aun cuando se ha rendido culto a tantos otros “dioses”. Miguel Neira Jara 20
    • 3. Discurso de Esteban (7.51-53) 3 Esteban señala seis acusaciones en su discurso 3 Duros de cerviz 3 Desobedientes (incircuncisos) 3 Rebeldes (Resisten al Esp. de Dios). 3 Imitan malos modelos. 3 Homicidas. 3 Transgresores de la ley. 21 Miguel Neira Jara
    • 4. Muerte de Esteban (7.54-8.1a) 3 Deacuerda a la Misná el procedimiento a seguir se describe así: 3 Juicio y condena. 3 Fuerade la ciudad el acusado confiesa su falta. 3 Se desviste al criminal y se le lleva a una quebrada. Miguel Neira Jara 22
    • 4. Muerte de Esteban (7.54-8.1a) 3 Elllamado “primer testigo” le empuja y otro llamado “segundo testigo” le lanza una piedra al corazón. 3 Deno morir el culpable, la congregación en pleno arremete apedreándolo. Miguel Neira Jara 23
    • 4. Muerte de Esteban (7.54-8.1a) 3 De acuerdo al relato de hechos parece más bien un linchamiento. Miguel Neira Jara 24
    • 4. Muerte de Esteban (7.54-8.1a) Ante tan Violento acto, Esteban ve a Jesús. 2. A Jesús le llama Hijo de Hombre. 3. Le ve de pie a la derecha de Dios. Aparece en el relato un tal Saulo (forma en que se va a referir hasta 13.9). Miguel Neira Jara 25
    • 5. La persecución en Jerusalén (8.1b-8.3) 3 Lalapidación de Esteban desató una persecución que, a los ojos humanos, tenia que haber significado el fin de la iglesia. 3 Lamención a Judea y Samaria como lugares de llegada, hace eco de 1.8. Miguel Neira Jara 26
    • 6. Misión de Felipe en Samaria (8.4-25) Podemos dividir en cinco escenas esta narración: 2. Éxito de la predicación. 3. Enfrentamiento con Simón. 4. Donación del Espíritu a los nuevos convertidos. 5. Enfrentamiento de Pedro con el Mago. 6. Vuelta de los apóstoles a Jerusalém.
    • 6.Misión de Felipe en Samaria (8.4-25) 3 Elmensaje de Felipe fue Cristocéntrico, predicaba al Mesías. 3 Lapredicación de Felipe era acompañada de señales y prodigios. 3 Losnuevos convertidos reciben el Espíritu Santo. Miguel Neira Jara 28
    • 6.Misión de Felipe en Samaria (8.4-25) 3 Queda claro en este segmento que no es una especie de magia y que es un don gratuito. 3 Especialmentepor el enfrentamiento con Simón el mago. (simonía: arte de comprar con dinero realidades espirituales tales como ministerios eclesiásticos Miguel Neira Jara 29
    • 7. Conversión y Bautismo del Etíope (8.26-40) Esta parte del relato es importante porque: 2. Fundamenta la misión entre los no Judíos. 3. Presenta un caso en que se realiza tal labor. Miguel Neira Jara 30
    • 7. Conversión y Bautismo del Etíope (8.26-40) Felipe es nada más que un instrumento en las manos de Dios: 2. Se pone en camino por mandato del ángel del Señor (26). 3. El Espíritu le manda acercarse a la carroza (29) 4. Felipe oye lo que el Eunuco lee y con ello le proclama el mensaje de 31 Miguel Neira Jara
    • 7. Conversión y Bautismo del Etíope (8.26-40) Ahora bien, Felipe ejemplifica la disciplina de expansión de la comunidad: Centrada en las escrituras y el Bautismo. 32 Miguel Neira Jara
    • 7. Conversión y Bautismo del Etíope (8.26-40) Así como el Espíritu Santo guió el encuentro de Felipe y el Eunuco, también les separa, pero Felipe sigue su tarea. …¿y nosotros que? Miguel Neira Jara 33
    • • Sección II Primera etapa de expansión de la Iglesia Miguel Neira Jara 34