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Hch_II_01 Hch_II_01 Presentation Transcript

  • Hechos II Clase n°1 Sección III Antioquía y los comienzos del cristianismo en el mundo pagano
  • Sección III: Antioquía y los comienzos del Cristianismo en el mundo Pagano (9.32-15.35)
    • Pedro en Lida y Jope (9.32-43)
    • Pedro Bautiza el primer “pagano” (10.1-11.18)
    • Comienzo de la iglesia Gentil en Antioquía (11.19-26)
    • Colecta de Antioquía a favor de Jerusalén (11.27-30)
    • Persecución de la Iglesia de Jerusalén por Herodes Agripa I (12.1-23)
    • Vuelta de Pablo y Bernabé a Antioquía (12.24-25)
    • Misión de Pablo y Bernabé (13.1-3)
    • Misión en Chipre (13.4-12)
    • Predicación en Antioquía de Pisidia (13.13-52)
    • Iconio: fundación de la comunidad y expulsión de los misioneros (14.1-7)
    • Pablo y Bernabé en Listra (14.8-20)
    • Fin del primer viaje misionero (14.21-28)
    • Decisiones del concilio de Jerusalén (15.1-34)
    • Conclusión (15.35)
    • Nieto de Herodes el Grande, hijo de Aristóbulo.
    • Nació el 10 d.C.
    • Formado en Roma tiene contacto con Calígula y Claudio.
    Herodes Agripa
    • El Emperador Claudio le hizo rey de toda Judea el 41 d.C.
    • Hacia afuera trató de comportarse de manera abierta, como gobernante moderno, helenista partidario del emperador, pero internamente se vinculó a las corrientes tradicionales del Judaísmo.
    Herodes Agripa
  • Hechos 12.1-23 5. Persecución de la Iglesia de Jerusalén por Herodes Agripa I
    • El desarrollo de la comunidad hacia una mirada más suave a la ley.
    • La aceptación de los no judíos provocó la fuerte ruptura con el judaísmo, cuyas sectas más importantes no veían con buenos ojos al naciente movimiento.
    (12.1-23)
    • El desarrollo de la comunidad hacia una mirada más suave a la ley y la aceptación de los no judíos provocó la fuerte ruptura con el judaísmo, cuyas sectas más importantes no veían con buenos ojos al naciente movimiento.
    (12.1-23)
    • Se puede seccionar el texto en tres partes:
    • a. La indicación de la muerte de Santiago.
    • b. La Liberación de Pedro.
    • c. La Historia del fin de Agripa.
    (12.1-23)
  • a. La Muerte de Santiago (12.2) Por los datos entregados parece un hecho que no ha sido puesto ante la justicia. b. La Liberación de Pedro (12.3-19) Se nos señala la motivación de esta persecución (3).
  • b. La Liberación de Pedro (12.3-19)
    • Parece que el encarcelamiento de Pedro es parte de un gran numero preparado para la pascua.
    • Es interesante que el relato enfatiza la seguridad del encarcelamiento, como la tranquilidad de Pedro ante las circunstancias.
  • b. La Liberación de Pedro (12.3-19)
    • Mientras Pedro esta encarcelado, la comunidad comienza a orar de forma unánime por su liberación.
    • Pasa el tiempo sin pasar nada hasta que precisamente el dia previo al proceso, Dios interviene en la situación (6 y sgtes).
  • b. La Liberación de Pedro (12.3-19)
    • Pedro es guiado afuera de la cárcel atravesando su guardias.
    • A pesar de las ordenes del ángel, los hechos narrados parecen indicar que Pedro estaba dormido.
  • b. La Liberación de Pedro (12.3-19)
    • Una vez fuera desaparece el ángel y Pedro se percata de lo sucedido.
    • Lo primero que hace Pedro es acudir a donde se reúne la comunidad (12)
    • Es curiosa la reacción de la comunidad ante la llegada de Pedro.
    • En primera instancia no pueden creer lo que ha sucedido.
    • Luego les invade la euforia. (12.14-17)
    • Termina la narración con un breve epílogo (12.18-19)
  • c. La Historia del final de Agripa I (12.20-23) Se menciona al ángel del Señor como ejecutor del castigo divino. .Queda demostrado que nada se puede interponer en el avance de la comunidad.
  • Hechos (12.24-25) 6. Vuelta de Pablo y Bernabé a Antioquía
    • Se hace mención nuevamente al avance de la comunidad, asunto de especial importancia al considerar que ni la persecución ni la carencia la puede detener.
    • Es más se suma alguien a la tarea de la expansión de la comunidad de Creyentes Juan Marcos.