Apoyo de clases 09

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Introducción a la Biblia
Apoyo de clases Estructuras Literarias
* Historiografía
* Profetas

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Apoyo de clases 09

  1. 1. 168Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN
  2. 2. 169 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN¿Profetas Anteriores o Historiadores?• Historia v/s Predicación Profética.• No es sólo una cuestión de narrar la historia.• En cierto sentido se juntan la oportunidad de: ▫ Seleccionar los hechos. ▫ Interpretar los hechos hechos.• No se presentan relatos “desnudos” se presentan relatos bien estructurados, de ahí que se les de un valor como arte. l• El material presentado lo está desde el punto de vista de la historia-salvífica. historia salvífica.• La Fuente de sentido implica una lectura de la Historia y su contextualización ▫ Ej “h t h “ Jos. 5.9; 7.26; 8.29, etc. Ej. “hasta hoy J t
  3. 3. 170 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN El devenir de la Historia Hecho Historia Estructuración primigenio “tradicional”• Es en este sentido que la Historia permite ser fuente de Sentido.• Explicar el porqué de costumbres “actuales”.• Ejemplo: nombres de lugares y reglas de conducta, ver Jueces 1.1-5, Gn. 32.37. J ,
  4. 4. 171 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBNEn la Búsqueda de una Explicación Evento Causa Referencia División del Infidelidad de 1 Reyes 11.29-39 imperio Salomón Caida del imp. Pecado 2 Reyes 17.4-23 Norteño Juda e Israel Provocaron a rechazados por 2 Reyes 24.19- 24 19 ira a Jha Jha.
  5. 5. 172 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBNContenido Generala) Listas ▫ de personas, de oficios, de localidades.b) Crónicas y Anales. ▫ Los libros de los Reyes mencionan periódicamente los anales del reino, dando a entender que los han consultado y usado y que el lector puede controlarlos controlarlos. ▫ La existencia de archivos reales está ampliamente documentada por la arqueologíac) Leyendas. ▫ Hay leyendas que son pura ficción; hay leyendas que tienen base histórica, y hay rasgos y hay rasgos legendarios que se adhieren a figuras históricasd) Mitos ▫ Es un relato en que los protagonistas son dioses, de ahí que no hay estructuras de acuerdo a esta terminología, lo que si hay son hitorias míticas.e) Sagas ▫ Relatos orales, de autoría anónima que se perpetúan de generación en generación para poder dar explicación a un hecho determinado.f) Ciclos ▫ En este sentido se puede ver la misma estructura del pentateuco repetida en los históricos.g) Relatos descriptivos. ▫ Son los más parecidos a una narración.h) Discursos
  6. 6. 173Listado Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN
  7. 7. 174 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBNComparar Reyes conCrónicas.Relatos de Rut v/s Ester.La mirada de Nehemías v/sla de Esdras.
  8. 8. 175Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN
  9. 9. 176 profesor Miguel Neira Profetas Jara Mayores clase 01Primero conversemosLa revelación nos muestra a través desu hi t i la redención del hombre. historia, l d ió d l h bEl AT nos presenta como Dios elige p gun pueblo y trabaja con él.Para luego enviar al Redentor (ElMesías).En este concierto se insertan losprofetas.
  10. 10. 177 profesor Miguel Neira Profetas Jara Mayores clase 01 El modelo del Profeta. Moisés (Deut. 18.16-20) Por su llamado. Por su labor (portavoz). Por l l P la ley.“Un Hombre Arraigado en el pasado, lector delpresente vuelto hacia el porvenir” Jesus Ma Asurmendi
  11. 11. 178Panorama (I) ( ) Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN
  12. 12. 179 Prof. Miguel Neira J. Introd. a laPanorama (II) Biblia - IBN
  13. 13. 180La Función del Profeta profesor Miguel Neira Profetas Jara Mayores clase 01• Mediador que debía hacer cumplir el pacto al pueblo. li l t l bl• Portavoz la voz de Dios en Portavoz, medio del pueblo.• No es “original” puesto que se sujeta a l revelación di i j t la l ió divina existente.
  14. 14. 181 Ante el Culto Culto. Mediador Política Consejero Sensor Ante la sociedad Cuestiones y dilemas sociales (etica social) Intercesor Ante l Historia la i i Intérprete (da sentido a la Historia contemporánea) contemporánea). Esperanza hacia el futuro.Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN
  15. 15. 182 profesor Miguel Neira Profetas Jara Mayores clase 01El Significado de la profecía Contrario a la opinión popular, no estácentrada en eventos futuros. Menos del 2% de las son mesiánicas. Menos del 5% describen la edad del nuevo pacto. Menos del 1% se refieren a sucesos por p venir. El mensaje profético está centrado en suentorno inmediato (Israel, Judá y nacionesvecinas) y en ocasiones tiene que ver coneventos futuros.
  16. 16. 183 profesor Miguel Neira Profetas Jara Mayores clase 011. Ro’eh. Las Vidente (11 veces) Designaciones2. Hozeh. “Visionario” (2R 17.13) Visionario de los3. Hombre de Dios. Profetas. (1Cr.29.29) 76 veces (55 en el libro de Reyes) ( y ) Eliseo, Elías Moisés y Samuel reciben este título.4. Nabi. El término más frecuente (315). No implica valoración positiva (Hay Profetas falsos). El rasgo predominante del término tiene que ver con comunicar la palabra de otra persona. El profeta actúa independiente y a veces en grupo.
  17. 17. 184Medios de comunicación profesor Miguel Neira Jara Profetas Mayores clase 01 de Dios con el Profeta Visiones y Sueños (Is. 1.1; 2.1; Ez. 1.1-2). Protagonistas variados Escenarios variados. Observando personas, animales u objetos. De condena, de Salvación condena Salvación. Palabra. “Vino a mi palabra de Jehová”. Vino Jehová . A pesar de estar avalado por el origen del mensaje, este puede ser rechazado o acatado por el receptor. Su temporalidad depende de Dios. Dura y exigente en muchos casos. (Hab. 3.16) Éxtasis. Éxtasis
  18. 18. 185 profesor Miguel Neira Profetas Jara Mayores clase 01 La Transmisión del mensaje. mensaje.1.La Palabra.1L P l b Es lejos el medio más usado. En varios géneros literarios.2.Acciones simbólicas. El profeta interpreta una acción, utiliza algún objeto para presentar su mensaje. (Is.20). (I 20) Inclusive el nombre o nacimiento de un niño. niño3.La Palabra escrita. Aquí A í encontramos tanto libros canónicos lib ó i como textos que se han perdido. (1 Cr. 29.29)
  19. 19. 186 profesor Miguel Neira Profetas Jara Mayores clase 01Características de los libros proféticos 1. 1 Son colecciones de oráculos oráculos. 2. No siempre están presentados en forma cronológica original. f ló i i i l 3. En muchos casos no hay indicaciones de donde termina un oráculo y donde comienza otro. 4. A veces no hay información del fondo histórico. 5. La mayor parte de los oráculos fueron escritos en verso verso.
  20. 20. 187 No todos los mensajesproféticos llegan a una formaescrita, los que si lo hacenmantienen cierta estructura. Aunque no es estricta, usualmente seencuentran estascuatro secciones en los textos de los profetas.profesor Miguel Neira Jara Profetas Mayores clase 01
  21. 21. 188 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN Géneros Variados• Parábolas (2. Sam.12.1-7) ▫ Caso de adulterio de David (profeta Natán)• Alegoría (Ez 17.1-9) ▫ El rey de Judá busca ayuda en Egipto después de prometer fid lid d al rey d Babilonia. t fidelidad l de B bil i• Bendiciones y Maldiciones (Jer. 17.5-8)• Himno (Amós 9.5-6) 9.5 6)• Exhortaciones.• Oración (Jer. 32.16-25)• Cancion ( 55.1-7) (Is. )• Elejías (Amós 5.2-3)• Ayes (Hab 2 7-8) (Hab. 2.7-8)
  22. 22. 189 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBNGéneros Particulares del profetismo
  23. 23. 190 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBNOráculo de Condena• Puede ser dirigido a un individuo o a un grupo de personas. ▫ Tiene la estructura general de: ▫ Invitación a escuchar. ▫ Acusación ▫ Fórmula del mensajero. ▫ Anuncio del castigo castigo.• Ver Amos 1.6-8.
  24. 24. 191 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBNAyes• Nunca están dirigidos a todo un pueblo pueblo, sólo a un grupo específico.•CCarecen d anuncio. de• Generalmente aparecen en series. p• Ver Isaías 5.8-10.
  25. 25. 192 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBNOráculo de Salvación• Su estructura básica es la siguiente: ▫ Alocución. ▫ Promesa de Salvación Usualmente con las palabras “no temas” ▫ Motivación. Proliferan expresiones tales como “yo soy tu Dios”, “Yo estoy contigo”. y g ▫ Consecuencias.• Ver Isaías 41.8-13. 41.8 13.
  26. 26. 193 Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBNParticularidades del estilo I • Relato Vocacional. ▫ Aunque no aparece en todos los escritos, resulta de importancia cardinal al considerar las adversidades en el quehacer del profeta Moisés M ié Jeremías J í Isaías I í Ezequiel E i lManifestación Ex. 6.2 Jr. 1.4 Is.6.1-2 Ez.1.1-28DivinaPalabra 6.3-9 Jr. 1.5 a Is.6.3-7 Ez.1.29-2.2introductoriaEncargo 6.10-11 6 10-11 Jr. 1 5 b Jr 1.5.b Is.6.8-10 Is 6 8-10 Ez.2.3-5 Ez 2 3-5Objeción 6.12 Jr. 1.6 Is.6.11ª Ez.2.6,8Confirmación 7.1-2 Jr. 1.7-8 Is.6.11-13 Ez.2.6-7Signo 7.2-7 Jr. 1.9-10 ? Ez.2.8-3.11
  27. 27. 194 profesor Miguel Neira Profetas Jara Mayores clase 01 La Profecía Genuina. Genuina.• Se Cumple lo ha dicho.• Conforme a la revelación Divina.• Profeta es reconocido por sus frutos.

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