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Escribe al angel de la iglesia...
 

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este documento es de naturaleza teológica, en el se da una explicación conforme a las sagradas escrituras

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    Escribe al angel de la iglesia... Escribe al angel de la iglesia... Document Transcript

    • ¿Es el Ángel de la iglesia el pastor de la iglesia?Por: JONATHAN MIGUEL MENDOZA, Siervo de YHWH Di-os, por medio de El Adon y MashiajYehoshuáj para la gloria de ÉL (YHWH). No llamado por hombres (Adam), sino por Di-os para sersiervo de Jesús (Yehoshuáj) su hijo, el cual merece toda honra y alabanzas por todos los siglos.¡Aleluya! Amen."No haré ahora acepción de personas. Ni usaré con nadie de títulos lisonjeros". (Job 32:21)¿Qué es un Ángel? ¡Un ángel no puede ser pastor! ¡YSeres espirituales, mensajeros de Di-os. La un pastor no ha sido llamadopalabra Ángel es la traducción de los para ser ángel! (Efes. 4: 7 – 13)vocablos hebreo: ‫ = מלאך‬Maláj y griego: Hermanos entendamos esto, renovemosάγγελος = ággelos. Un Ángel es un cada día nuestra forma de pensar por mediomensajero de naturaleza divina (celestial, del Espíritu (Rhúaj). (Efes. 4: 23-24). Seamosespiritual) que habita en el cielo, es decir, entendidos, no nos portemos como niños, lostiene su morada en el cielo y está al servicio cuales se dejan seducir fácilmente siguiendode Di-os. Cuando el ángel esta al servicio de vientos de doctrinas engañosas.los hombres de Di-os su jerarquía es Ofanin ¡Maduremos! (Efes. 4: 13-15).(plural: Ofanim). (Apoc. 1: 1) El ángel de la iglesia es el ángel de YHWH*Todos los ángeles son espíritus ministradores (*Léase: IAUE, no Jehová esto es Falso) queal servicio de Di-os, y enviados para ayudar ha guiado y socorrido al hombre y la mujer(socorrer) a los que heredaran la salvación. de Di-os, y al pueblo de Di-os en el transcurso(Hbr. 1:14) de la historia de la humanidad. El ángel de la iglesia es el ángel de YHWH que les revela a los siervos de Di-os lo que ha de acontecer.¿Quién es el Ángel de la iglesia? (Gen. 16: 7-12, 18: 9-15, 19: 12-21, 32: 24-29). El ángel de la iglesia es uno de losEl Ángel de la iglesia es el protector espiritual ángeles de Adonai que conducía a losde la iglesia, es el que intercede por el israelitas por el desierto. (Ex. 23: 20-23).pueblo, y revela al pueblo el decreto de Di-os. (Job 33: El ángel de la iglesia es el ángel del pueblo santo, lo mismo que decir el ángel de YHWH.23-24)En Apocalipsis 1: 1, dice claramente: Esta esla revelación que Di-os le dio a el Adon El ángel de la iglesia es el que protege alJesucristo, para manifestársela a sus siervos pueblo o los pueblos (Naciones), en el casosobre las cosas que deben suceder pronto; y de ISRAEL es el Arcángel Príncipe Miguel.la declaró enviándola por medio de su ángel (Dan. 4: 13, 23 y 26; 6: 17-22; 10: 21; 12: 1).(personal) a su siervo Yojanán (Juan). (Apoc. El ángel del Señor fue quien se la manifestó al22: 16) Profeta Habacuc de Judea, mientras llevabaEl ángel de la iglesia es el ángel que acampa comida a unos segadores que estabanalrededor de su pueblo que le respeta (Sal. trabajando en el campo, en el tiempo en que34: 7), sin embargo, el Pastor es el hombre Daniel estaba en Babilonia en el Foso de losde Di-os llamado para este ministerio, los Leones. El capitulo 14 del libro de Daniel dice: 35llamamientos, los ministerios y los dones de Y respondió Habacuc: Señor yo no he visto a Babilonia, ni tengo noticia del foso.Di-os son para los hombres no para los 36 Entonces el ángel de YHWH lo cogió por laángeles. cabeza y, asiéndole por los cabellos, lo llevó 1
    • con la celeridad de su espíritu (a velocidad Gabriel, otro de los santos ángeles,de la luz) a Babilonia sobre el foso. (Dan. 14: encargado del paraíso (Gan Eden), las33-36) Manuscritos Griegos ¨Septuaginta¨. Serpientes y los Querubim (Querubines),(Ezeq. 8: 3). también procedió por orden del Señor de losEl ángel de la iglesia es al que el Señor les da espíritus contra los bastardos y réprobosórdenes para que proteja a sus siervos donde hijos de fornicación (de los ángeles caídos yquiera que vayan, y a los que tienen su Santo las hijas de los hombres) y los hizo entrar enEspíritu para que el Diablo ni siquiera se les una guerra de destrucción. Estos bastardos yacerque. (Sal. 91: 11-12; Mat. 4: 6-11; 1Jn. réprobos eran los Gigantes (Los Nefilim) hijos5:18). de los vigilantes del cielo caídos y las hijas deEl ángel de la iglesia es el ángel del Señor que los hombres. Gabriel por orden de YHWH losabrió la puerta de la cárcel a los apóstoles. hizo luchar entre ellos mismos,(Hechos 6: 17-24). También liberó a Pedro destruyéndose mutuamente. (Puso entre(Kefas) cuando Herodes lo apresó. (Hechos ellos espíritu de confusión). (Enoc 10: 9-15;12: 6-10). El ángel de la iglesia o de YHWH, 20: 1-8; Judas 6; 2Ped. 2: 4).era uno de los ángeles de YHWH que movía 1Cor. 11:10 "Por lo cual la mujer debe tener(aleteaba) el agua en el estanque llamado en señal de autoridad sobre su cabeza, porhebreo Betesda para que algún enfermo causa de los ángeles".recibiera el milagro libertador. (Juan 5: 1-10). Está indicando que por causa de los ángelesEn el tiempo del Sumo Sacerdote Zacarías, que Dios ha asignado a cada iglesia local, lasdel grupo de Abías, un ángel del Señor mujeres deben cubrir sus cabezas allí en(YHWH) se le apareció a Zacarías, en este señal de reverencia a esos seres angelicalescaso era el ángel Príncipe Gabriel, uno de los que el Señor ha encomendado el cuidadoque están delante del trono de Di-os (Luc. 1: divino en esos lugares. A esos ángeles de11- 19), luego, seis meses después se le verdad es que Dios se dirige en cada carta deapareció a una virgen israelita de nombre Ap. 2 y 3, no a los hombres usurpadores queMiriam (Maria), a ambos les anunció buenas en su egolatría se hacen llamarnuevas. (Luc. 1: 26-40). pomposamente: "ángel de la iglesia".Todo hombre o mujer que les sirve con Después de todo este caudal de informaciónintegridad a YHWH Adonai Elokim Di-os basada en documentos del canon bíblico ynuestro, así también como su pueblo santo otros textos apócrifos* puedo asegurar lotiene un ángel ayudador (Sal. 34: 7), Pedro siguiente: ¡El Ángel de la iglesia no es el(Kefas) tenía su ángel protector (Hech. 12: Pastor de la iglesia!15). A cada niño que nace se le asigna unángel en el cielo. (Mat. 18: 10). Los Pastores de la iglesia de Cristo, el pueblo santo de Di-os no son ángeles son hombresMiguel, Sariel, Rafael y Gabriel son los santos llamados para tal ministerio, así queángeles príncipes que están en el Santuario hermanos el Ángel de la iglesia es el ángelde los cielos. (Enoc 9: 1; Apoc. 4: 6-8). de YHWH que acampa alrededor de suRafael, uno de los santos ángeles, el de los Pueblo Santo. Amen ¡MARAHNATA!espíritus de los humanos; Miguel, otro de los santos ángeles,encargado de la mejor parte de la humanidady del pueblo (Dan. 12: 1);Sariel, otro de los santos ángeles, encargadosde los espíritus de los hijos de los hombresque pecan en espíritu; 2
    • * El término apócrifo (griego: απόκρυφος; latín: apócryphus; castellano: oculto) ha sido utilizado a través de lostiempos para hacer referencia a algunas colecciones de textos y de escritos religiosos sagrados surgidos yemanados en contextos judíos o cristianos, que no han sido incluidos en el canon del Tanaj judío hebreo-arameo,de la Biblia israelita Septuaginta griega, así como tampoco de ninguna de las distintas Biblias usadas por distintosgrupos de cristianos.Según otra acepción, un escrito o documento "apócrifo" es aquel que es indebidamente atribuido a un determinadoautor. No se trata generalmente de una atribución promovida por el propio autor, sino de que otros atribuyen adeterminado autor —generalmente de gran prestigio— escritos que él nunca escribió. Tal ha sucedido con SanAguntín, al que se atribuyen multitud de escritos psedoagustinianos. Tal sucede igualmente con pintores famosos.Cuando la indebida atribución es intencionada y realizada por el propio autor se habla de falsificación. Antes de dirigirse a estas iglesias, Jesucristo habíaEn la narración del visionario Yojanán (Juan), comunicado al visionario del Apocalipsis el significado de las siete estrellas que tenía en su mano derecha.él dice que se dio vuelta (Y me volví), para ver Las siete estrellas según Jesús eran los siete ángeles dela voz que le hablaba, y vio siete candeleros las siete iglesias (1:20).de oro, y en medio de los siete candeleros auno semejante al hijo del hombre (Ben Adan ¿Angeles? ¿de las Iglesias?o simiente de Adam) y tenía en su diestrasiete estrellas (Luminarias), luego éste se le ¿Quienes son estos ángeles?identifica como el Adon Jesús (Yeshúa) e La cristiandad protestante tradicionalmente ha vistoinmediatamente procede a revelarle el en estos ángeles "al pastor" de la iglesia.misterio de las siete estrellas de su diestra, yde los siete candeleros de oro; el Adon les No obstante Cristo haber dirigido sus siete mensajesdice: las siete estrellas son los ángeles "al ángel de la iglesia", en el análisis final, los(Malajim) de las siete iglesias – A el Adon se destinatarios eran las iglesias mismas. Al escudriñarle dio autoridad sobre los ángeles - , y los estos mensajes, se percibe una como identidad inherente e innegable entre ángel e iglesia. Resultasiete candeleros, son las siete iglesias. ( Apoc. imposible separarlos.1: 12, 13, 16 y 20; Heb. 1: 6 y 7; Sal. 8: 6; Col.1: 15-17). Esta observación llevó al destacado intérprete JuanQueda claro que el pueblo de Di-os tiene sus Nelson Darby a afirmar que "el ángel es la iglesia".ángeles guardadores y protectores. Darby percibía comunicación directa entre las iglesias y Cristo sin la participación de intermediarios. Otros(sal. 34: 7). han especulado que este ángel o mensajero era una persona que actuando como correo llevaría la carta aLa pregunta que surge después de todo es las iglesias. Esta última conjetura nos parece menosesta: ¿A quién o a qué se refiere la plausible. Pero de ser correcta cualquiera de estas dos interpretaciones, la que presume que el ángel significaexpresión: Escribe al ángel de la "el pastor" de la iglesia quedaría desplazada.iglesia…? Por más de una razón creemos que ver en el ángel de la iglesia al "pastor", es un error de apreciación.Por Mariano González V. En primer lugar eso de "el pastor" es un conceptoEmpezaré a responder la pregunta con la extraño al Nuevo Testamento del cual el Apocalipsis essiguiente parodia inexacta: Escribe al parte integral. El Testamento Nuevo no habla de "el¨Pastor¨ de la iglesia … de la afirmación pastor" (singular) excepto cuando se refiere a Jesucristo mismo "el gran pastor de las ovejas", pero síexpresada siete veces por el Cristo glorificado suele hablar de "pastores" o ancianos (plural) cuandoen los capítulos dos y tres de Apocalipsis. Dijo de líderes espirituales humanos se trata. A todas luces,el Señor a Juan: "Escribe al ángel de la el gobierno, el liderazgo, y el ministerio de las iglesiasiglesia" en Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, primitivas o asambleas locales, era colegiado,Sardis, Filadelfia y Laodicea. pluralista, nunca el de un solo hombre como se practica hoy. Resultaría una incongruencia mayor si el Apocalipsis estuviera ahora señalando al ángel de la iglesia como "el pastor" cuando en efecto ese término, 3
    • y la función que representa, brillan por su ausencia en de la iglesia", sólo para salir del paso en un punto queel Nuevo Testamento. no entendemos momentáneamente. La cultura protestante moderna se veríainnecesariamente amenazada de decapitación si lepidiéramos que renunciara al concepto de "pastor" La etimología u origen de la palabra "ángel" refuerzacomo significando un hombre que está al frente de nuestro argumento. Angel viene de la palabra griegauna congregación. El pastor moderno en virtud de sus aggelo de la cual ángel es una traducción. Eldones, talentos, habilidades, especialidades, significado primario de aggelo es aquél deeducación y adiestramiento teológico, es visto como "mensajero" o "enviado", "el que vigila", o el queuna célula aparte del resto de los miembros del "protege". Estas funciones están claramenteorganismo viviente que es la iglesia. En efecto, al resto establecidas y adjudicadas a los seres celestiales en lasde la grey suelen llamar y considerar "laicos" en Sagradas Escrituras.contraposición a la "clerecía". Pero el término laicotampoco es un término de la Biblia. Su uso no cabe Por ejemplo, en Lucas 1:26-27 leemos: "Al sexto mesdentro del contexto de un cuerpo de creyentes que el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad desuponen tener acceso igual a su Cabeza Federal en los Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada concielos. Al final de cuentas Jesucristo es el único cabeza un varón que se llamaba José". Gabriel fue elde la iglesia independientemente de lo que pueda privilegiado mensajero de la Encarnación. Loscreerse el papa o de lo que arbitrariamente practiquen ángeles según Exodo 23:20 tomaban parte también enalgunos pastores protestantes. la protección de los individuos. Al israelita se le tenía dicho: "he aquí yo envío mi ángel delante de ti, paraEl Nuevo Testamento en cambio sostiene el sacerdocio que te guarde en el camino y te introduzca en el lugarde todos los creyentes (1 Pedro 2:5-9; Hebreos 10:22; que yo he preparado".13:15). El ministerio por un solo hombre resulta a lapostre el privilegio exclusivo de una casta y por ende Hablando de los niños en Mateo 18:10 Cristo aseguróes una abierta negación del sacerdocio universal de "que sus angeles en los cielos ven siempre la faz de mitodos los creyentes. Padre que está en los cielos". Con toda probabilidad los ángeles aquí son ángeles guardianes de los niñosPor otra parte, es desubicado que el así llamado (Hebreos 1:14; Salmos 91:11). Según Daniel 10:13, 20"pastor" se constituya o lo constituyan en el oficial y 21 los ángeles también vigilan y pelean en favor deencargado de predicar, enseñar, aconsejar, dirigir el las naciones. El arcángel Miguel, príncipe del puebloculto, hacer los anuncios, bautizar, casar y hacer el de Israel, peleó contra el príncipe o ángel de Persia y elfuneral. Esta practica no representa bien el modelo príncipe de Grecia. Los ángeles tomaban parte ademásneotestamentario que prevé la posesión, desarrollo y en el gobierno del mundo material como es el caso enejercicio de los dones espirituales por parte de cada Apocalipsis 7:1 donde cuatro ángeles detienen losuno de los miembros del cuerpo (1 Corintios 14; cuatro vientos de la tierra.Efesios 4:7-12). Concedemos, el término griego aggelo se haBien se ha dicho que "el pastor" es uno con quien se traducido como mensajero refiriéndose a hombreshace un negocio o contrato antiescriturario (ponerlo a en algunos pasajes del Nuevo Testamento. Porla cabeza de todo), uno que requiere una obligación ejemplo, los mensajeros de Juan el Bautista en Lucasantiescrituraria (aquella de pagarle un sueldo), uno 7:24 y los mensajeros que Cristo envió delante de sí aque en la práctica hace un papel antiescriturario (el de una aldea de samaritanos (Lucas 9:52). Pero en ambosatajarle los dones espirituales al resto de los miembros casos el contexto es el que determina el significado dedel cuerpo). Como resultado, se cae inevitable y la palabra ángel. El contexto en los dos casoscolectivamente en una práctica antiescrituraria (la mencionados no admite características celestialesnegligencia de lo que supone ser la "obra del para los angeles de que habla, ni el tenor general delministerio" de parte de todos los miembros del Apocalipsis admite características humanas para suscuerpo). Efesios 4:11 y 2 Timoteo 2:2 establecen la ángeles. En los dos pasajes aludidos las distintasdinámica y el ciclo del ministerio cristiano a través de versiones de la Biblia castellana hacen lo correcto allos dones y de los dotados por el Espíritu Santo. traducir el griego aggelo como mensajeros o enviados, nunca como ángeles. La palabra ángel aparece 76 veces en Apocalipsis.Se refiere vez tras vez a los seres espirituales, Si bien en el uso presente "el pastor" también secelestiales, al mando y servicio de Dios. Resulta el adjudica o le adjudican las antes mencionadascolmo de la incongruencia hermenéutica forzarle el funciones de mensajero, enviado, vigilante ysignificado de "pastor" en el caso particular del "ángel protector, en Apocalipsis la palabra aggelo significa un ser espiritual sobrenatural que ejecuta con 4
    • presteza las ordenes que emanan del trono de Dios.No es accidente, pues, que al vidente Juan se le dierala Revelación o Apocalipsis vía un mensajero celestial yno mediante un correo humano (Apoc. 1:1).Dos versículos más corroboran lo dicho: "Y el Señor, elDios de los espíritus de los profetas, ha enviado suángel para mostrar a sus siervos las cosas que debensuceder presto" (Apoc. 22:6). "Yo Jesús he enviado miángel, para daros testimonio de estas cosas en lasiglesias" (Apoc. 22:16). Es por tanto inconsecuente cambiarle a la palabraángel el significado usual que tiene en todo el libro deApocalipsis, en aras de acomodar una prácticamoderna que ni siquiera sancionan las Escrituras. Elángel de la iglesia bien pudiera ser un representanteceleste de la iglesia ante Jesucristo, o quizás el ángelguardián de una congregación. No es ilógico puesconcluir que cada iglesia del Señor tenía y tiene unángel asignado por Dios para velar por ella yprotegerla.Hasta el próximo artículo Amigos yhermanos en la fe común, Que la pazy la gracia de Di-os nuestro padre y elamor de nuestro Señor Jesucristo suhijo reine en cada uno de nuestrocorazones. ¡Gloria a Di-os por todoslos siglos! Amen y amen. 5