聖訓(Hadith)<br />
Hadith:有敘述、傳達的意思。在伊斯蘭傳統指的是穆罕默德的言行錄。後來因為Hadith的影響無遠弗屆,變成具有傳統(tradition)的意思。<br />聖訓:在中文裡有幾項解釋。1.聖人的教導。指儒家相傳的訓諭。 漢  蔡邕 《釋誨》:...
形成:由於先知穆罕默德具有穆斯林(muslim)典範人物的地位,人們為了效法先知的行誼,於是先知及其信士的互動記載成為重要的文獻,自然成為後代穆斯林學習的典範。聖訓於是集成。<br />結構:每一則聖訓都包括兩個部分。(一) isnad;(二)...
據賽儀德·胡德里傳述,先知穆罕默德說:“我所憂慮者甚多,我辭世後,你們將接受現世的美貌和誘惑,此其一。”<br />  有人問:“安拉的使者啊!請問您,好東西會不會產生邪惡?”<br />  先知沈默著不說話。在場的人相信,這是他在接受安拉啟示...
問:古蘭經和聖訓都記載了神聖的內容,它們的關係是什麼呢?<br />主要差異:聖訓經常被用於伊斯蘭法學之中,作為作成判例的依據,也經常被當作日常宗教生裡行為活動的前例。雖與儀式行為有關,並不用於儀式吟誦之用。簡言之,古蘭經雖然具有神聖的地位,但...
自先知歸真後,即以口傳的形式流傳於穆斯林社群。<br />自九世紀開始成文。<br />有六大聖訓集:<br />布哈里(Sahih al-Bukhari)聖訓集(-846年。回曆一九四至二五六年)<br />穆斯林聖訓集(回曆二○二至二六一年...
祁學義主編,聖訓研究,北京:宗教文化出版社,2010。<br />穆薩‧余崇仁 編譯,穆斯林聖訓實錄全集,北京:宗教文化出版社,2009。<br />祁學義主編,布哈里聖訓實錄全集(全四卷),北京:宗教文化出版社,2008。<br />丁士仁,...
Sunnah(سنة ˈ, plural سنن sunan [ˈsunan]):指的是風俗習慣。具有法律和宗教上的意義,但未必是穆罕默德所留下的傳統。<br />聖訓:先知的言行留下的傳統。<br />聖訓經常和sunna劃上等號,正確嗎?<...
Denny Frederick M. Islam:Quran and Hadith in Denny Frederick M & Taylor Rodney L. ed. The Holy Book in Comparative Perspec...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

聖訓(Hadith)

1,687 views
1,560 views

Published on

Published in: Spiritual, News & Politics
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
1,687
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
36
Actions
Shares
0
Downloads
0
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

聖訓(Hadith)

  1. 1. 聖訓(Hadith)<br />
  2. 2.
  3. 3. Hadith:有敘述、傳達的意思。在伊斯蘭傳統指的是穆罕默德的言行錄。後來因為Hadith的影響無遠弗屆,變成具有傳統(tradition)的意思。<br />聖訓:在中文裡有幾項解釋。1.聖人的教導。指儒家相傳的訓諭。 漢 蔡邕 《釋誨》:“且用之則行,聖訓也;舍之則藏,至順也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍‧正緯》:“經顯,聖訓也;緯隱,神教也。聖訓宜廣,神教宜約。2.帝王的訓諭、詔令。 宋 何薳 《春渚紀聞‧姚麟奏對》:“ 麟 恐伏而對曰:‘誠如聖訓,然臣自行列,蒙陛下拔擢,使掌衛兵於殿庭之間,此豈臣當以私恩結下,為身計耶?’ 3.阿拉伯文的意譯,原意為傳聞、傳述。後專指對 穆罕默德 言行的傳述--“ 穆罕默德 言行錄”。在 中國 ,聖訓也稱“聖訓經”、“至聖寶訓”、“至聖寶諭”、“聖諭”等。<br />何謂聖訓(Hadith)<br />
  4. 4. 形成:由於先知穆罕默德具有穆斯林(muslim)典範人物的地位,人們為了效法先知的行誼,於是先知及其信士的互動記載成為重要的文獻,自然成為後代穆斯林學習的典範。聖訓於是集成。<br />結構:每一則聖訓都包括兩個部分。(一) isnad;(二) matn。Isnad的內容主要是傳述者的名字,它代表的是這則聖訓的來源,還有它被傳載的過程,這會決定該則聖訓的重要程度。Matn指的是聖訓的實質內容。<br />因此聖訓產生分類,包括(1)可靠聖訓(Sahih)<br />  (2)良好聖訓(Hasan)<br />  (3)弱聖訓(Dae'f)<br />聖訓的形成與結構<br />
  5. 5. 據賽儀德·胡德里傳述,先知穆罕默德說:“我所憂慮者甚多,我辭世後,你們將接受現世的美貌和誘惑,此其一。”<br />  有人問:“安拉的使者啊!請問您,好東西會不會產生邪惡?”<br />  先知沈默著不說話。在場的人相信,這是他在接受安拉啟示時候的狀態。他精神振作之後,擦去了額頭的汗珠,溫和地把剛才的提問者叫來。他回答說: “安拉不會生出邪惡。春雨之後,各種植物生長茂盛,有些植物含有劇毒,觸及者亡,然而卻適合於某些動物食用,無毒。這些動物吃飽了這些植物後,仰面睡一 覺,大小便後,肚子又餓了,再去吃那種植物,安然無恙。財富看來美如玉,但是貪圖不義之財的人,財富將在復活日成為他的禍害。”(布哈裏、穆斯林聖訓集) ,<br />聖訓舉隅<br />
  6. 6. 問:古蘭經和聖訓都記載了神聖的內容,它們的關係是什麼呢?<br />主要差異:聖訓經常被用於伊斯蘭法學之中,作為作成判例的依據,也經常被當作日常宗教生裡行為活動的前例。雖與儀式行為有關,並不用於儀式吟誦之用。簡言之,古蘭經雖然具有神聖的地位,但用於面對人類生活的千頭萬緒,聖訓無疑補足了大部分的實務詮釋。<br />聖訓與古蘭經的關係<br />
  7. 7. 自先知歸真後,即以口傳的形式流傳於穆斯林社群。<br />自九世紀開始成文。<br />有六大聖訓集:<br />布哈里(Sahih al-Bukhari)聖訓集(-846年。回曆一九四至二五六年)<br />穆斯林聖訓集(回曆二○二至二六一年)艾布達五德(Abu Dawood,回曆二○二年~二<br />鐵密滋(Tirmidhi,回曆  ~二七九年歸真)<br />納薩義(Nasai,回曆二一五年~三○三年)<br />伊本瑪真(IbnMajah,回曆二○九~二七三年)<br />聖訓集成<br />
  8. 8. 祁學義主編,聖訓研究,北京:宗教文化出版社,2010。<br />穆薩‧余崇仁 編譯,穆斯林聖訓實錄全集,北京:宗教文化出版社,2009。<br />祁學義主編,布哈里聖訓實錄全集(全四卷),北京:宗教文化出版社,2008。<br />丁士仁,簡明聖訓學,北京:宗教文化出版社,2008。<br />聖訓的中文相關著作(以簡體為主)<br />
  9. 9. Sunnah(سنة ˈ, plural سنن sunan [ˈsunan]):指的是風俗習慣。具有法律和宗教上的意義,但未必是穆罕默德所留下的傳統。<br />聖訓:先知的言行留下的傳統。<br />聖訓經常和sunna劃上等號,正確嗎?<br />聖訓與sunna的關係<br />
  10. 10. Denny Frederick M. Islam:Quran and Hadith in Denny Frederick M & Taylor Rodney L. ed. The Holy Book in Comparative Perspective. pp. 86-108.<br />IgnazGoldziher On the Development of the Hadith, in IgnazGoldziher ed. Muslim Studies, 2 vols. Vol. 2, pp. 17- 251.<br />主要參考資料<br />

×