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  • 1. 伊斯蘭專題研討李建弘
    單元三、四 經典:古蘭經、聖訓介紹及選讀
    1
    伊斯蘭專題研討_3
  • 2. 什麼是經典?What is the Scripture(s)?
    伊斯蘭專題研討_3
    2
  • 3. 經典,就在你我身邊
    就我們熟悉的宗教傳統裡,什麼是「經典」?
    在其它宗教傳統裡,什麼是「經典」 ?
    在現代社會中,我們稱什麼是經典(classic)或經典之作(classical work)?
    伊斯蘭專題研討_3
    3
  • 4. 何謂經典?
    《漢語大辭典》 1.舊指作為典範的儒家載籍。2.指宗教典籍。3.權威著作;具有權威性的。
    伊斯蘭專題研討_3
    4
  • 5. 臺灣社會當代的「讀經」
    讀經班實況
    讀經教育的發展
    伊斯蘭專題研討_3
    5
  • 6. 「經典」作為一種「宗教現象」
    根據 伊里亞德編纂的《 宗教百科全書 》
    範圍:經典或聖典(Scripture) 本是特殊的西方用字,但是它已經擴展至世界成為普遍的概念,足以代表各宗教傳統中的「經典」。
    定義:經典是相對而非不證自明的概念或形式,它和特定社群有著密切的關係。經典是在特定的一群人之中,因為他們視某一類文本神聖而有力量,是別具意義又特別的權威。經典經常被賦與別於其它書寫成文或講授的文體以外的超越形式。
    小結:經典所涉及的不只是文本本身,還包括人類社會的相關活動,應關注它作為一宗教現象的意義。
    伊斯蘭專題研討_3
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  • 7. 經典的諸面向
    設想我們的研究主題是以某一宗教經典為主,我們要如何研究?要處理那些問題?
    定義。
    性質。
    影響和意義。
    發展史和變遷。
    比較。
    如何研究?
    伊斯蘭專題研討_3
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  • 8. 關於古蘭經
    伊斯蘭專題研討_3
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  • 9. 伊斯蘭專題研討_3
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  • 10. Jibril:Gabriel,大天使。
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    古蘭經由他傳給穆罕默德。
  • 11. 何謂古蘭(Quran,Koran)
    字源考證:
    源於阿拉伯文的動名詞(verbal noun ) 誦(qara`a:recitating)。(主要觀點)。
    源於敘利亞文(Syriac)裡的qeryānā,相當於閱讀經典或課程(scripture reaging or lesson)由F. Schwally提出,並有許多研究者贊同。(另一類觀點)。
    在古蘭經中出現大約70次。
    別名:
    又稱「福爾剛」(al-Furqan),意思是分辨、判別、規範、準則和救贖。它是古蘭經25章的章名。 (王靜齋譯規範、馬堅譯準則)。
    11
    伊斯蘭專題研討_3
  • 12. 古蘭經形成的過程
    古阿拉伯傳統(Jahiliyya):詩人、精靈(jinni)、吟詩競賽、原來猶太教、基督宗教的傳統
    610-632
    啟示階段:穆罕默德得到安拉啟示的時間前後長達20多年。最早是610年,相關內容在古蘭經的96章。接下來的兩年中斷,因為穆罕默德想要確定他自己不是被邪靈附身。後來直到632過世前持續得到啟示。
    632-642 個別傳誦、記載。
    642年:因為戰役。
    成為標準本:
    最早中文譯本:1932年(民國二十一年),題爲《古蘭經譯解》。譯者王文清 (1879-1948,即王靜齋)王靜齋曾經先後翻譯出版過三種《古蘭經》,習慣上分別稱之爲甲、乙、丙種本,是為甲種本。
    伊斯蘭專題研討_3
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  • 13. 古蘭經的結構
    結構可分章(shuran)、節(ayat) 。
    共114章(Shurah)。最短者3節,最長者286節。
    除第一章外,其餘各章大致從篇幅最長者排至最短(並非絕對)。
    每一章都標註有是在麥加或麥地納降下的啟示。
    總計麥加時期降下87章,麥地納時期27章。
    伊斯蘭專題研討_3
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  • 14. 古蘭經的文體
    雖然都是韻文,但是麥加和麥地納時期的內容和文體並不相同,麥加時期宗教內容為主,較近於詩文。麥地納時期則和政治較相關,較近於散文。
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  • 15. 古蘭經之「最」
    最早降下的內容
    第 96 章1-5節 : 血塊(阿賴格) (這章是麥加的﹐共計19節)
    你奉造化主的尊名念(宣讀):他由(一團凝結的)血塊造化人。
    念:你的主是最慷慨的。他教(人用)筆,教人所不知道的。
    最長和最短的篇章
    最長的章: Al-Baqara,有286節。
    最短的章:108章,只有三節。
    最常用
    第一章
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  • 16. 開章
    奉至仁至慈的真主之名
    一切讚頌,全歸真主,全世界的主,
    至仁至慈的主,
    報應日的主。
    我們只崇拜你,只求你佑助,
    求你引導我們上正路,
    你所佑助者的路,不是受譴怒者的路,也不是迷誤者的路。
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  • 17. 古蘭經中的安拉
    (你說:)「你們可以稱他為真主,也可以稱他為至仁主(al-Rahman)。因為他有許多極優美的名號,你們無論用甚麼名號稱呼他,(都是很好的)。」你在拜中不要高聲朗誦,也不要低聲默讀,你應當尋求一條適中的道路。 (17:110)
    安拉一共有九十九個名字。
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  • 18. 古蘭經與穆斯林社群
    伊斯蘭專題研討_3
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  • 19. 古蘭經研究的相關詞彙
    qirā'āt:讀、誦。特指讀誦古蘭經。
    Tajwīd (تجويد):誦經學,探討誦念古蘭經的學問。詞源是j-w-d, 表示實行合宜,正確。
    Tafsir (تفسير‎, tafsīr,):釋經學。解釋古蘭經文的專門學問。
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  • 20. 古蘭經吟誦大賽
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  • 21. 對照組(台灣的兒童讀經)
    伊斯蘭專題研討_3
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  • 22. 伊斯蘭專題研討_3
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  • 23. 對照組
    《孝經.五刑》中有“刑三百,罪莫重於不孝”。
    民法第一千零八十四條第一千零八十四條(親權~孝親、保護及教養)   
    子女應孝敬父母。父母對於未成年之子女,有保護及教養之權利義務。刑法第二百七十七條第一項的傷害罪。
    處三年以下有期徒刑、投拘役或新臺幣三萬元以下的罰金。毆傷的是自已的父母,則要依刑法第二百八十條規定,加重刑罰 至二分之一,最重可以處以四年六個月的有期徒刑。出手要打父母結果沒有打到,或者打到沒有受傷,也要依刑法第二百八十一條的施暴行於直系血親尊親屬未成傷 罪(告訴乃論) ,處以一年以下有期徒刑、拘役或新臺幣一萬五千元以下罰金。
    依刑法第二百七十二條,殺直系血親尊親屬罪。
    殺直系血親尊親屬者,處死刑或無期徒刑。不孝者如果動手殺害父母,殺害直系血親尊親屬罪,法定本刑是死刑或無期 徒刑。也較殺害一般人的殺人罪為重。這就是刑法對不孝者的特別規定。
    • http://www.6law.idv.tw/6law/law/%E5%88%91%E6%B3%95.htm#a277
    • 24. http://www.kfsh.hc.edu.tw/law/law/law04.htm
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  • 25. 古蘭經與穆斯林
    作為律法和教條的主要權威來源。
    儀式手冊。
    發展:釋經學(Exegesis:Tafir)
    誦讀。
    其它:與聖訓(Hadith)的關係。
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  • 26. 古蘭經相關研究
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  • 27. 知名研究者
    John Wansbrough(1928-2002)美籍
    Quranic Studies: Sources and Methods of Scriptural Interpretation (Oxford, 1977)
    The Sectarian Milieu: Content and Composition Of Islamic Salvation History (Oxford, 1978)
    Res IpsaLoquitur: History and Mimesis (1987)
    Lingua Franca in the Mediterranean (Curzon Press 1996)
    Richard Bell (1876 - 1952)英籍
    *''The Qur'an. Translated, with a critical re-arrangement of the Surahs'' 2 vols, Edinburgh University Press, 1937-39
    *''The Origin of Islam in its Christian Environment'' The Gunning Lectures. Edinburgh University Press, 1925
    *''Introduction to the Qurʾān'' Islamic Surveys 8. Edinburgh University Press, 1953, revised by W.Montgomery Watt 1970, new yo edition 1995 ISBN 978-0748605972
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  • 28. 根據Bell的整理,古蘭經的主要討論大項
    歷史背景。
    關於先知的宗教經驗。
    古蘭經的編纂。
    外在形式。
    文學特徵。
    形成史。
    定年。
    篇名。
    主要教義。
    古蘭經之大家。
    與東方學的關聯。
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  • 29. 參考文獻
    • Denny Frederick M, “Islam: Quran and Hadith” in Denny ed. The Holly Book in Comparative Perspective, 1985. pp.84-108.
    • 30. William A. Graham, “Quran as Spoken Word: An Islamic contribution to the Understanding of Scripture” in In Martin, Richard C. eds, Approaches to Islam in religious studies, Oxford: Oneworld, 2001. pp.23-40.
    • 31. “Scripture” in the Encyclopedia of Religions.
    • 32. Rippen, Andrew, ‘Literary Analysis of Qur’an, Tafsir and Sira The methodologies of John Wansbrough’ In Martin, Richard C. eds, Approaches to Islam in religious studies, Oxford: Oneworld, 2001. pp.151-163.
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  • 33. 研究小撇步(二):常用資料庫
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  • 34. 為什麼使用電子資源
    優點
    方便,24小時皆可找。
    可大量的找到不同資料。
    電子資料引用方便。
    缺點
    不符合使用習慣。
    不利於找尋第一手資料。
    受限於電腦設備。
    有時仍需到館藏地取得原始資料。
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  • 35. 中文裡常用三大資料檢索
    書目。
    期刊。
    論文。
    找不到相關書籍時:館際合作。
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  • 36. 外文(英文)常用資料庫

    Amazon。 http://www.amazon.com/
    美國國會圖書館。 http://catalog.loc.gov/
    各大學出版社。
    二手書: http://www.alibris.com/
    期刊
    書評。
    重要的研究者。
    主題。
    學位論文
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