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以夢作為修行的對境?還是方法?(一)

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以夢作為修行的對境 還是方法1

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This essay is about the idea of dream in Buddhism.
本文是關於佛教的夢,它的相關討論.包括夢是實有的?不實的?和修行有何關係?最後也討論藏傳佛教的夢瑜伽,並且和漢傳佛教經典裡的概念對照比較.

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以夢作為修行的對境 還是方法1

  1. 1. 19 以夢作為修行的對境?還是方法?(一) 然 身 決 己 定 經 聽 。 是 了 於 一 國 是 場 王 他 災 的 來 難 夢 到 。 境 後 更 之 宮 何 後 , 況 , 找 只 以 到 因 自 妃 為 子 一 的 摩 場 生 利 夢 命 夫 , 擔 人 豈 保 商 能 , 量 如 要 。 此 國 摩 斷 惡 害 異 禳 他 夢 國 的 厭 解 , 王 法 」 夢 醒 的 術 解 。 來 親 。 決 婆 就 人 婆 。 羅 徵 、 羅 禳 門 詢 身 門 厭 的 婆 旁 認 , 解 羅 的 為 簡 釋 門 侍 這 單 是 , 者 個 來 國 也 , 惡 說 家 就 燒 夢 就 將 是 燬 惡 是 有 印 國 兆 民 立 度 家 , 間 即 教 物 本 請 的 解 用 的 的 們 「 它 災 , 殺 禍 個 災 , 的 以 臨 除 降 是 沒 己 十 還 員 起 需 比 、 , 了 就 事 人 的 , 怕 邪 可 做 案 很 他 職 是 神 險 都 危 驅 , 以 方 天 人 決 祭 夫 寶 利 供 摩 親 人 、 燒 佛 遵 人 雙 的 國 陀 守 家 親 象 和 卻 倫 相 貧 徵 修 告 常 從 窮 : 行 訴 道 結 ; 以 即 國 德 交 與 後 可 王 有 , 兄 的 。 這 關 往 弟 人 波 是 。 來 姊 們 夫 斯 祥 雖 饋 妹 , 人 匿 瑞 然 贈 不 有 聽 王 的 他 。 親 許 了 當 警 們 其 , 多 歡 下 示 是 他 反 沒 喜 受 , 象 九 而 有 , 了 要 徵 個 和 好 禮 佛 他 未 夢 他 好 佛 陀 遵 來 也 人 的 回 的 守 的 是 親 孝 請 了 出 未 宮 來 去 世 , 界 不 的 再 發 錄 展 用 。 暗 ; 者 禳 人 國 。 羅 。 所 、 厭 ! 王 」 門 如 有 僕 之 寧 及 王 言 是 臥 從 , 可 王 言 : , 具 、 當 禳 太 : 「 王 、 奴 殺 厭 子 「 我 身 珍 婢 太 不 、 便 能 及 奇 , 子 耶 王 說 解 樂 國 寶 并 及 ? 妻 之 之 , 可 物 所 王 」 。 。 , 却 盡 , 貴 所 婆 」 」 恐 入 無 皆 大 重 羅 王 婆 王 齋 他 當 臣 大 門 言 羅 聞 室 。 火 , 夫 言 : 門 之 , 」 燒 以 人 : 「 言 , 思 王 , 用 、 「 云 : 即 和 支 持 者 , 有 一 天 牛 的 邊 中 卻 大 鐵 。 嘴 互 間 有 池 鍋 這 和 通 是 著 水 、 些 屁 , 空 奇 、 馬 夢 股 中 的 怪 大 、 的 都 間 , 的 溪 樹 確 在 卻 兩 現 水 、 很 吃 是 旁 象 。 人 怪 草 清 的 , 這 和 異 料 冷 卻 違 些 羊 , ; 的 是 反 看 、 更 小 ; 滿 日 來 狐 何 牛 大 的 常 平 狸 況 餵 樹 , 的 常 、 一 大 開 而 經 的 大 個 牛 花 且 驗 物 牛 晚 , 、 沸 。 品 和 上 而 小 騰 例 、 小 連 不 樹 的 如 動 牛 續 是 卻 水 三 植 、 做 大 結 氣 個 物 黑 怪 要 心 神 不 寧 。 化 養 雙 親 天 不 變 與 婆 門 徒 來 類 。 樂 信 未 之 不 亡 家 的 的 當 諸 憂 界 , , 可 在 世 升 事 侍 愁 了 提 傍 王 用 示 , 天 於 大 預 近 祠 羅 , 難 夢 人 婆 言 , 些 和 者 的 這 類 當 要 是 人 「 重 釋 陀 何 陀 解 佛 斯 。 佛 的 持 邊 事 是 陀 加 祠 王 佛 , 以 匿 夢 宮 聞 此 怪 陀 佛 , 念 斯 子 治 波 鍋 讓 門 醒 殺 利 徵 , 為 , 羅 提 因 摩 象 的 , 貴 婆 界 定 和 夢 世 決 富 將 常 以 , , 日 難 能 , 對 間 驗 裡 是 之 未 后 能 時 體 事 功 一 , 皇 的 。 王 的 故 夢 匿 惡 為 。 天 深 個 釋 斯 導 人 解 祭 很 這 的 波 教 夫 德 來 到 在 道 寶 得 利 倫 理 珍 道 去 , 聽 原 於 聽 來 是 佛 , 一 陀 國 同 的 王 前 建 一 去 議 共 佛 , 夢 陀 再 見 處 做 了 請 決 十 佛 定 件 陀 。 奇 解 國 異 夢 的 王 。 事 為 認 。 夫 分 人 了 牛 果 只 鐵 和 牛 十 餵 ; 在 鍋 人 群 個 個 小 馬 兩 , , 、 別 三 , 王 理 說 是 三 的 個 有
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  3. 3. 21 以夢作為修行的對境?還是方法?(一) 則 典 為 大 點 留 發 修 乘 差 待 展 行 經 異 歷 歷 的 典 。 史 史 重 則 小 研 而 要 探 乘 究 得 概 討 經 為 的 念 夢 典 我 推 , 的 裡 們 論 應 本 的 解 。 是 質 夢 答 這 後 、 多 。 個 來 實 是 以 歷 的 存 重 下 史 發 與 大 (CBETA) 探 理 展 否 事 討 解 , 。 件 佛 是 這 的 電 經 否 是 換 10 暗 能 一 言 示 關 夠 種 之 和 於 成 根 , 轉 續 待 完 未 裡 夢 立 據 夢 變 的 , 經 成 。 本 六 語 都 宮 ; 魔 腳 體 子 棄 池 怖 宮 消 殿 眷 宮 , 污 歸 在 水 汗 殿 歸 失 自 屬 殿 其 泥 依 地 枯 毛 變 集 了 然 不 裡 身 垢 菩 ; 竭 竪 暗 去 菩 ; 震 尊 的 首 塵 薩 妻 ; 起 ; 都 , 薩 水 動 敬 住 都 ; ; 子 鳧 ; 宮 宣 歸 前 淹 ; 自 眾 墮 自 魔 眷 鴈 迷 殿 傳 於 , 沒 樹 己 裹 到 家 四 屬 鴛 惑 變 不 菩 瞻 宮 木 ; 覆 地 牆 女 到 鴦 迷 髒 吉 薩 仰 殿 斷 身 頭 上 壁 時 它 孔 路 ; 利 ; 他 ; 了 上 和 ; 、 空 處 雀 ; 宮 ; 吉 ; 河 墮 的 臉 其 窗 錯 就 等 後 殿 一 祥 身 水 地 王 ; 他 子 亂 寢 都 花 毀 切 釜 床 灌 ; 冠 看 各 、 , ; 沒 園 壞 眾 、 臥 壞 一 、 到 天 門 變 從 了 生 、 生 竈 自 了 切 珠 大 都 戶 成 床 羽 樹 破 都 都 己 民 順 寶 自 不 傾 老 上 翼 木 散 歸 毀 往 舍 心 瓔 在 聽 危 母 跌 ; 不 生 依 壞 外 ; 如 珞 天 自 ; ; 落 樂 開 荊 菩 了 移 一 意 自 不 己 魔 自 受 器 花 棘 薩 ; ; 切 的 燃 能 號 軍 己 傷 破 結 ; 受 各 眷 的 事 ; 自 令 的 身 ; 壞 果 因 教 梵 屬 天 物 魔 主 ; 手 衣 魔 拋 ; 恐 迦 但 葉 佛 佛 陀 時 詮 代 釋 的 的 故 重 事 點 , 塞 , 夢 部 以 境 及 也 婆 略 羅 有 門 所 的 不 競 同 爭 , 、 共 陷 有 害 十 六 情 一 。 王 都 王 諸 捨 都 魔 己 官 而 屬 大 類 正 似 。 》 參 第 見 二 《 十 彌 二 沙 冊 , 頁 和 一 醯 七 五 二 分 。 律 》 卷 二 十 」 《 大 正 藏 》 第 三 冊 , 五 一 七 頁 , 上 、 中 。 , 名 是 。 匿 斯 波 即 Prasenajit 藏 梵 , 音 譯 即 類 似 不 梨 先 泥 。 巴 利 筆 。 系 《 統 國 , 王 以 不 「 梨 夢 先 」 泥 為 十 關 夢 鍵 經 字 》 , 應 檢 是 索 密 結 度 果 最 有 高 四 的 八 , 二 共 一 十 索 一 處 。 有 質 、 原 因 等 相 關 立 論 。 的 子 佛 典 檢 值 題 判 內 斷 容 有 , , 些 都 都 觀 是 是 點 以 以 認 佛 佛 為 陀 陀 , 為 為 夢 標 中 的 準 心 看 的 法 , 。 也 換 言 標 之 示 , 出 夢 大 境 小 的 乘 意 經 義 典 的 和 觀 價 ) , 的 ( 都 3. 除 了 經 典 以 外 , 律 藏 也 收 有 類 似 故 事 , 卻 是 記 錄 為 過 ○ 去 Pasenadi 個 《 6. 「 菩 薩 初 下 , 化 乘 白 象 , 冠 日 之 精 。 因 母 晝 寢 , 而 示 註 1. 採 用 目 : 前 的 中 華 電 子 佛 典 協 會 2. 不 梨 先 泥 , 應 該 是 波 斯 匿 王 的 另 一 個 音 譯 。 波 斯 匿 王 節 , 5. 根 據 《 普 曜 經 》 , 象 徵 魔 王 衰 敗 的 惡 夢 有 三 十 二 種 , 難 身 覺 髒 吃 得 坑 掉 重 中 。 ; , 《 大 白 大 象 衣 正 拋 出 藏 棄 頭 》 小 ; 第 象 豬 十 ; 衝 四 獅 撞 冊 王 檀 , 死 香 頁 , 林 七 身 ; 五 上 頭 八 長 頂 , 出 須 上 蟲 彌 。 來 山 《 把 也 阿 屍 不 七 夢 經 》 。 4. 七 個 夢 分 別 是 池 塘 出 火 ; 日 月 星 辰 消 失 ; 僧 人 掉 到 骯

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