Os "Saptha Dhatus": Tecidos Corporais - Tânia Fontes

7 Dhatus Tânia Fontes 3ºA Naturopatia- I.M.T.

Dhatus

Dahtu significa literalmente “tecido corporal”, existindo em muitas formas: sólida, liquida, e semi-sólida.

A definição Ayurvedica de 7 Dhatus é mais precisa no seu significado: “os Dathus são estas substâncias e estruturas que são retiradas pelo corpo e sempre de novo rejuvenescidas e replanificadas. Elas são parte natural do corpo dando-lhe forma física, integridade, estrutura e função.”

Os 7 Dhatus são os princípios fundamentais que dão suporte aos vários tecidos no corpo e pré-anunciam o conceito de homeostase. Doença é definida como o desequilíbrio dos Dhatus, e saúde é o seu estado de equilíbrio.

Os 7 Dhatus são então: Rasa, Rakta, Mamsa, Medas, Asthi, Majja e Shukra / Artav (masculino e feminino, respectivamente)

Cada Dhatu é formado a partir do precedente, com excepção dos tecidos acessórios – Upadhatus - que só recebem nutrição, mas que não nutrem em troca. Assim, o tecido subsequente tem maior potencial que o precedente.

Para purificarmos um Dhatu, temos que purificar os anteriores.

Em contraste com os Dathus, temos as chamadas Malas, subprodutos do metabolismo dos Dhatus que são naturalmente expelidas do corpo.

Formação dos Dhatus

- Prana: - Energia da Vida ligada à respiração, oxigenação e circulação;

- Governa as funções motoras e sensoriais;

- Inflama Agni;

- Governa as funções biológicas de Ojas e Tejas

- Ojas: - É a essência dos 7 Dhatus elemento por excelência de Shukra/ Artav (está no coração) Responsável pelo sistema imunitário e inteligência mental

- Governa o equilíbrio hormonal;

- Controla todas as funções da Vida junto com Prana;

- Contém os 5Elementos

- Tejas: - Essência de um fogo muito subtil, Agni, que governa o metabolismo;

- Necessário à nutrição e transformação dos Dhatus

Formação dos Dhatus - Há ainda outras estruturas menores, não associadas à origem de doenças – Upadhatus -, que juntamente com os Dhatus formam toda a massa corporal. Digestão: o alimento é dividido em 2 partes Nutrientes – líquidos Ahara Rasa Resíduos metabolizados Dhatus Nutrem o próximo Dhatu Resíduo – Mala (subproduto) Cada Dhatu provém nutrição ao Dhatu seguinte e recebe do anterior Se um alimento não é digerido apropriadamente, o suprimento de Ahara Rasa é inadequado, comprometendo a formação de Dhatus saudáveis Nutrientes - líquidos Esta transformação depende de: -irrigação -selectividade -transformação directa Leis da Nutrição

Rasa Dhatu (Plasma)

- Geral: -Água

-Contém os nutrientes dos alimentos digeridos e nutre todos os tecidos seguintes;

-substância fundamental do corpo;

-reside principalmente no coração (que o governa), vasos, sistema linfático, pele e tecidos moles;

- Dosha associado: Kapha

- Funções: -Prinan- nutrição

-produzir efeito oleoso

-refrescar

-alimentar Rakta

- Qualidades: -confere vitalidade ao organismo, impulsionando o movimento e a actividade

- Desequilíbrios: -não se sente o gosto da comida

-náuseas, febre, tosse, respiração curta e frio

- Desequilíbrios: -fadiga sexual e sintomas impotência-like

-aparência mais velha

-edema

- Psicologicamente: -associado ao Amor e Compaixão

-promove calma, quietude, suavidade e felicidade

- Upadhatus: -leite e fluxo menstrual

- Mala: -mucosidade (equivale a Kapha)

Rasa Dhatu (Plasma)

Rakta Dhatu (Sangue)

- Geral: - Fogo e Água (mais do que em Rasa)

-promove a respiração celular e o aquecimento do corpo

-líquido vermelho, quente e móvel que mantém a vida

-reside principalmente no fígado e no baço

- Dosha associado: Pitta

- Funções: - Jivan- oxigenação de todos os tecidos e órgãos

-dar cor

-alimentar os outros Dhatus

- Qualidades: -irradia energia

- Desequilíbrios: -reacções alérgicas

-estomatite

-anomalias no sangue

-problemas de pele

- Psicologicamente: -associado a ambição, agressividade, raiva, ciúme e inveja

- dele depende o facto de se ser optimista ou pessimista

- Upadhatus: -vasos sanguíneos e tendões

- Mala: -bílis

Mamsa Dhatu (Músculos)

- Geral: -Terra e Água

-cobre os órgãos vitais

- Dosha associado: Kapha e Pitta

- Funções: - Lepan- cobrir e encher o corpo

-envolvido nas funções motoras

-manter a força física

-alimentar Medas

- Qualidades: -movimentos fortes

-suavidade

-oleosidade

-volume/ macicez

- Desequilíbrios: -quistos

-úlceras

-linfadenopatias

-tendinites

-rigidez

-encurtamento dos músculos, tendões ou ligamentos

- Psicologicamente: -confiança e conquista

-perdão

-bravura e força

- Upadhatus: -ligamentos e pele

- Mala: -emissão de líquido do umbigo e parte externa do ouvido

-cera do ouvido

Mamsa Dhatu (Músculos)

Medas Dhatu (Gordura)

- Geral: -Água, mais refinada (subtil)

-mantém os músculos, ligamentos e articulações lubrificados

- Dosha associado: -Kapha

- Funções: -Snehan- lubrificação

-produzir suor

-alimentar Asthi

- Qualidades: -fluidez, sem esforço

- Psicologicamente: -Compaixão e Amor

-delicadeza

-confiança

-determinação

-sentir-se bem consigo próprio

-sentir que se está a ser cuidado

- Upadhatus: -adiposidade abdominal

-Mala: -suor

Asthi Dhatu (Ossos)

- Geral: -Terra e Ar

-centra-se na grelha pélvica

- Dosha associado: Vatta e Kapha

- Funções: -Dharan- suporte do corpo

-confere ao corpo uma forma estável

-suporta Mamsa

-alimenta Majja

- Qualidades: -secura

-solidez

- peso

-rugosidade

- Desequilíbrios: -crescimento anormal do osso

-problemas do sistema esquelético, como osteoporose

-cálculos renais

Asthi Dhatu (Ossos)

- Psicologicamente: -apoio

-estabilidade

-segurança

-resistência

- Upadhatus: -dentes

- Mala: -cabelos, pêlos e unhas

Majja Dhatu (Medula e Nervos)

- Geral: -Água (ainda mais subtil) e Terra

-refere-se a todo o sistema nervoso

- Dosha associado: Vatta e Kapha

- Funções: -Puranam- preenchimento do espaço dos ossos, condução dos impulsos motores e sensoriais

- Qualidades: -suavidade

-oleosidade

-liquidez

-delicadeza

- Desequilíbrios: -dores nos ligamentos

-incosciência

-colapso

-problemas na medula e sistema reticulo-endotelial

Majja Dhatu (Medula e Nervos)

- Psicologicamente: -compreensão

-entendimento

-felicidade

-força

-compaixão

-carinho

-satisfação

- Upadhatus: -secreção lacrimal

- Mala: -lágrimas e secreções oculares

Shukra/ Artav (Sémen/Tec.reprodutivo)

- Geral: - Água

-contém os ingredientes de todos os outros tecidos

-demonstra a natureza circular do processo de nutrição- Shukra suficiente cria Ojas, e depois regressa/transborda para Rasa no coração alimentando Kapha

-Rasa e Shukra estão intimamente ligados: ambos são feitos de Água, ambos estão relacionados com a imunidade, Rasa é o círculo exterior que fornece para o interior e Shukra é o centro que expande para o exterior

-armazena a semente do Homem

-transforma, com Agni, o calor em luz produzindo o brilho da aura

- Dosha associado: Vatta, Pitta e Kapha

- Funções: -Prajanam- procriação

-produção de Ojas

-relacionado com a imunidade

- Qualidades: -Artav- vermelho, quente e amargo

-Shukra- doce, ghee-like

Shukra/ Artav (Sémen/Tec.reprodutivo)

- Desequilíbrios: -problemas no sistema reprodutor e genitourinário masculino e feminino

- Upadhatus: -Ojas

- Mala: não tem

Desequilíbrios Cansaço, estalos nas articulações (rigidez articular), secura nos olhos, dentes e articulações, aumento do baço, emagrecimento Obesidade, fadiga, baixa mobilidade, asma, debilidade sexual, HTA, diabetes, medo e apego Gordura adequada, boa lubrificação dos tecidos, olhos, cabelos e fezes com oleosidade adequada, voz melodiosa, amor, afeição, alegria Medas Emagrecimento (coxas, braços e abdómen), distúrbios da coordenação, medo, insegurança e infelicidade Edemas e tremores nos músculos (miomas uterinos), endurecimento do corpo, aumento do fígado, irritabilidade, agressão, fibromas, distúrbios da sexualidade, obesidade Boa forma física, capacidade de exercício, carácter forte, coragem e integridade Mamsa Palidez, HTA, desejo por alimentos ácidos e frios, pele seca e quebradiça, colapso dos vasos sanguíneos Doenças da pele, abcessos, fígado e baço aumentados, HTA, delírio, sensação de queimação na pele e nos olhos, pele, urina e olhos vermelhos Cor adequada dos pés, mãos, língua, pele quente, boa vitalidade, paixão pela vida Rakta Dor torácica (sensação de vazio no peito),palpitação, intolerância a ruídos, secura na pele, fadiga, desidratação e tumores Salivação, catarro, quistos e tumores benignos, baixo apetite, náuseas Boa compleição, satisfação, compaixão, boa disposição Rasa Em deficiência Em excesso Em equilíbrio Dhatus

Desequilíbrios Em deficiência Em excesso Em equilíbrio Dhatus Baixo vigor geral e desejo sexual, estirilidade, impotência, secura na boca, dor lombar, dificuldade de ejaculação, diminuição de sémen, sangue e fluidos lubrificantes, medo e ansiedade Excesso de desejo sexual (levando à raiva), hipertrofia prostática, quistos uterinos e ovarianos, cálculos seminais, ejaculação precoce, hipermenorreia Bom estado dos cabelos, orgãos sexuais bem formados, corpo atraente, carisma, empatia, compaixão Shukra / Artav Osteoporose, dor nas articulações (nas pequenas), pontos luminosos na visão, olheiras, debilidade sexual, sensação de vazio e medo Peso no corpo, peso nos olhos, infecções nos olhos Olhos que brilham com vitalidade, articulações fortes, boa acuidade sensorial, bom poder da fala, capacidade de suportar a dor, mente penetrante, clara e sensível, boa memória, sentimento natural de abertura para a vida, receptividade e compaixão Majja Sensação de peso, dor e dificuldade de movimento, falhas nos dentes, cabelos, unhas e ossos fracos, osteoporose Ossos e dentes a mais, esporões e bicos de papagaio, gigantismo, medo, baixa disposição, dores articulares, artrites, cancro ósseo, joanetes Dentes brancos, fortes e grandes, boa estatura, paciência, consistência, estabilidade, capacidade para muito trabalho Asthi

Nutrição dos Dhatus

- Cada Dhatu consiste de Paramanus, células infinitesimais sem conta. Cada uma delas tem inumeráveis Suskma Srotas- canais por onde recebem nutrientes e eliminam resíduos.

- À medida que cada Dhatu recebe os nutrientes processa-os e digere-os produzindo 2 resultados:

-tecido maduro e completamente formado, Sthayi – mantém-se firme

-tecido imaturo ou percursor do Dhatu seguinte, Asthayi – circula pelo corpo

- A separar os tecidos está uma membrana que os nutre e onde está Agni – Dhara Kala. Este Dhatus Agni transforma os Dhatus “crus” em maduros, sendo que cada Dhatu demora 5 dias a formar-se.

- Agni é, portanto, o Fogo Primordial, e está presente em todos os Dhatus. As suas funções dependem da comida, roupa e protecção que usamos e de tudo o que nos chega através dos 5sentidos. Se algum destes itens falhar Agni não desempenha as suas funções correctamente, criando Ama e não formando Dhatus saudáveis, o que leva ao processo de doença:

-Agni alto- o tecido criado é pouco porque o Dhatu é queimado até não existir nada com que se formar

-Agni baixo- vai haver muita forma crua/ imatura do tecido a formar

Nutrição dos Dhatus

- Leis da Nutrição:

1- Kedar Kulya- Lei da Irrigação: passagem dos nutrientes do tracto GI para a circulação e arredores dos tecidos

2- Khale Kapot- Lei da Selectividade: os Dhatus escolhem o que precisam para a sua auto-manutenção (inteligência celular)

3- Kshira Dadhi- Lei da Transformação: Asthayi é transformado em tecido maduro, Sthayi

Processo da Doença Os Dhatus são “recarregados” durante o curso do metabolismo A parte nutritiva é assimilada Os resíduos são deixados para eliminação, por vários canais Se o sistema metabolismo – assimilação e eliminação estiver afectado, os resíduos acumulam-se, apodrecem e depositam-se como toxinas nos tecidos, órgãos e canais O equilíbrio dos Doshas é perturbado Doença Também pode ser causada por factores externos se o sistema imunitário estiver em baixo

Diagnóstico

- Rogi Pareeksha: processo de identificação das condições social, física e mental do paciente. Consiste em 10 partes diferentes:

- Prakriti- condição física e mental; análise do estado dos Tridoshas e Trigunas

- Vikriti- “viciação” de Prakriti; examinação rigorosa dos Dhatus, Malas e controlo emocional

-Sara- refere-se à qualidade dos Dhatus; averiguação da extensão de Satwa na mente do paciente

-Samhanana- físico da pessoa

-Pramana- exame das proporções do corpo

Vyayama Shakti- força/ endurance para o exercício físico

-Satmya- adaptabilidade mental e física

-Sattva- balanço mental; atenção

-Ahara Shakti- capacidade de digestão

-Vaya- comparação da idade real com a aparente

Tratamento

- Refere-se à promoção e preservação da saúde e força quando se está saudável, e à eliminação da doença quando esta está presente

- Implica: -remoção dos factores que causam a doença

-restauro do equilíbrio Dosha-Dhatu-Mala

- 1º passo curativo: corrigir a dieta e os hábitos de vida, para readquirir a força vital, por eliminação dos resíduos acumulados, deixando os Dhatus puros

Ambos dependem de: -médico -drogas medicinais e comida -paciente Acumulação moderada: -pode ser eliminada fácil e naturalmente com cuidados paliativos simples – Shamana Chikitsa (reacende o Agni) – (1) Acumulação excessiva: -pode ser necessário tratamento evacuativo de limpeza – Panchakarma – (2)

Tratamento

- (1) Terapia para acumulação moderada:

-Shodana (limpeza): as toxinas são eliminadas ou neutralizadas

-Shamana (tratamento paliativo): reduz a intensidade da doença e equilibra os Doshas

-Rasayana (rejuvenescimento): manutenção da saúde e redução dos efeitos da doença

- (2) Terapia para acumulação excessiva:

-o corpo é preparado com Purvakarma antes da aplicação de Panchakarma

2métodos Snehan (terapia com óleos): -reduz a secura do corpo e abre os canais (Srotas), removendo Ama e Malas durante Panchakarma -a pele absorve as partes medicinais dos óleos para o sangue Swedan: -aplicada depois de Snehan -inclui banho de vapor ou aquecimento do corpo para facilitar a transpiração

Tratamento -Sementes, nozes, leite, ghee, feijão aveludado, ginseng indiano, espargos -Alimentos doces, frios e oleosos Shukra/ Artav -Avelãs, nozes, amêndoas, pistachos, côco seco, arroz, sésamo, ghee de vaca, coalho -Frutas secas Majja -Trigo, rabanete, beterraba, cana-de-açúcar, alho, ginja, sopas de carne e ossos -Ervas duras e resinosas Asthi -Frutos secos como as nozes, sementes de sésamo -Alimentos “oleosos” Medas -Abóbora, beringela, banana, batata, batata-doce, manga, carne, alho, açúcar mascavado -Alimentos pesados, duros e sólidos Mamsa -Manteiga de leite, laranjas, romãs, limão, manga, passas, alho, cebola, açafrão, açúcar mascavado -Alimentos líquidos, quentes, pesados, de natureza semelhante ao sangue, com ferro, vitA e betacaroteno Rakta -Leite, manteiga de leite, laranjas, romãs, uvas, limão, cebola, alho, arroz, beterraba, rabanete, trigo -Alimentos líquidos, azedos, doces e salgados Rasa Alimentos recomendados Dhatu

Obrigada!!!!!!!

Bibliografia