Kayachikitsa ayurveda andreia baptista

1,792 views
1,587 views

Published on

0 Comments
3 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
1,792
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
9
Actions
Shares
0
Downloads
26
Comments
0
Likes
3
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Kayachikitsa ayurveda andreia baptista

  1. 1. Medicina Ayurveda KAYACHIKITSA MEDICINA INTERNAAndreia Agostinho, nº5871 3º A Naturopatia
  2. 2. KayachikitsaÉ a medicina interna ayurveda. Neste ramo incluem-se todas as patologias que não afetam um órgão em especifico mas todo o organismo em geral. Estados febris, diabetes, afeções cutâneas, lepra, artrite reumatoide, histeria, hemoptise, disenteria, entre outros.
  3. 3. Kayachikitsa “Kaya” “Chikitsa” Kayachikitsa Corpo Tratamento• Regra geral, as patologias tratadas através da medicina interna Ayurveda têm origem em distúrbios digestivos.
  4. 4. Kayachikitsa Principal Objetivo:Determinar a origem da doença
  5. 5. Roga Arogya Karana1ª Condição para um estado de saúde: Equilíbrio entre os doshas, os dhatus (tecidos orgânicos), os malas (produtos residuais) e o agni do corpo.• Este equilíbrio só pode ser mantido se o indivíduo se reger segundo as leis da natureza, ou seja, um comportamento errado ou um distúrbio alimentar são fatores suficientes para desencadear um estado patológico.
  6. 6. Roga Arogya Karana• Os fatores causadores de doenças, são os três fatores que produzem a exacerbação dos doshas: • conexão inapropriada dos objetos sensitivosArtha com os respetivos órgãos sensoriais. • efeito acumulativo das ações passadas eKarma presentes com consequências negativas. • estação do ano, altura do dia. Pode ser deKala três tipos: frio, quente ou chuvoso.
  7. 7. Roga Arogya KaranaEstes três fatores quando se encontram em yoga (união,contato) de forma hina (desadequada, deficitária),mithya (imprópria) e ati (excessiva) são as causas dasdoenças. Contudo o seu samyak (junção adequada) é aprincipal causa do estado de saúde e equilíbrio. Roga •Doença Arogyaawastha •Saúde
  8. 8. Os Doze Nidanas• Os doze nidanas representam a cadeia de causalidade das doenças.• Esta teoria foi criada e ilustrada por Buddha.• À ilustração dá-se o nome de Roda da Vida.
  9. 9. Tipos de Roga•As doenças podem ser classificadas segundo: Origem nas Origem Localização ações Origem no Dependentes karma ou nos ou doshas Independentes
  10. 10. As Trajetórias das Doenças Bahya Madhyama Antamarga RogamargaTrajetória Interna Rogayana Trajetória Trajetória Externa Intermédia Cabeça Sangue Bexiga Trato Tecidos Internos Articulações Gastrointestinal Aponevroses Pele Entre outros…
  11. 11. As Seis Fases da Doença• O processo de doença pode ser dividido em seis fases:Acumulação Deslocalização Manifestação ExpressõesAgravamento Dispersão caraterísticas da doença
  12. 12. Graus de Cura• Para localizar em que fase se encontra a doença é necessário identifica-la segundo o seu grau de cura. Deste modo podem classificar-se em: Facilmente Dificilmente Incurável mas Incurável curável curável (Krcchra pode ser (Asadhya) (Sadhya) Sadhya) aliviada (Yapya)
  13. 13. Diagnóstico Ayurveda Textos Observação Perceção Diagnóstico Questionário Direta Dedução PalpaçãoNOTA: Contudo todos os sentidos do terapeuta sãoessenciais para o diagnóstico.
  14. 14. Diagnóstico Ayurveda• Antes de mais deve-se proceder à determinação da constituição do paciente.• Com o decorrer do diagnóstico torna-se fundamental realizar os oito métodos clássicos de avaliação do paciente, conhecidos como astasthana pariksa.
  15. 15. Astasthana PariksaOs oito métodos clássicos de diagnóstico são:• Exame do pulso – nadi pariksha,• Exame da língua – jihva parisha,• Exame da urina – mutra,• Exame das fezes – mala pariksha,• Exame físico – akruti pariksha,• Exame dos olhos – druga pariksha,• Exame da voz – shabda pariksha,• Exame da pele – sparsha pariksha.
  16. 16. Desordens de cada dosha
  17. 17. Terapia• Depois de realizado o diagnóstico dá-se início à fase de tratamento, conhecida como Chikitsa. Esta visa restabelecer o equilíbrio entre doshas, dhatus e malas, limpando e desobstruindo os srotas, reduzindo o ama e estabilizando o agni, prana, tejas e ojas.• As terapias que podem ser prescritas em ayurveda são imensas, passando pela massagem, fitoterapia, aromaterapia, alimentação, utilização de óleos, etc.
  18. 18. JVARA • Jvara significa febre, esta é uma das doenças tratadas pela medicina interna ayurveda. • Esta doença é a doença somática que se encontra à mais tempo descrita.Curiosidade:Em Bengala, quando as pessoas ficavamdoentes, as mulheres da família rezavamaos gémeos, Jvara-Jvari, um irmão e umairmã que são deuses hindus, causadoresde febres. O motivo pelo qual elesdespoletavam febres nas pessoas eradesconhecido.
  19. 19. Etiologia• Fatores desencadeantes: – Uso permanente de óleo, – O estado constante de cansaço, – Indigestão, – Inflamação, – Dieta pobre, – Mudança súbita de dieta ou tempo, – Condutas impróprias, – Raiva, – Ódio, – Paixão, – Inalação de fumos tóxicos
  20. 20. Etiologia• Outros fatores : – Mental, – Físico, – Frio, – Calor, – Internos, – Externos, – Sazonais, – Curáveis, – Incuráveis.
  21. 21. Etiologia1) Depois de agredidos os doshas começam a acumular-se nos seus órgão específicos. De seguida mistura-se com o ama e aloja-se no plasma.2) Após estar instalada no plasma, vai obstruir a hemoglobina, os músculos, os canais sudoríparos empurrando o agni para fora do aparelho digestivo.3) Quando o agni se encontra fora do aparelho digestivo vai começar a dissipar o seu calor, até que este se consegue medir na pele – ao que vulgarmente se chama de febre.
  22. 22. Sintomas Premonitórios da Febre – Purvarupa Alterações daAlteração do paladar Aversão a crianças Baixa vitalidade Calafrios curvatura da coluna Congestão ocular Delírio Fadiga Fraqueza Inércia Instabilidade na tolerância a Irregularidade na Insónias Lacrimejamento Palidez temperaturas tolerância aos ruídos extremas (calor e frio) Preferência pelo sabor Sensação de peso no Perda de apetite Perda de força azedo, salgado e Síndrome vertiginoso corpo picante Sonolência excessiva Tendência depressiva Tremores
  23. 23. Tratamento• A fórmula ayurveda mais utilizada para o tratamento de todas as febres é o Sudarshan Churna, foi criada pelos médicos ayurvedas. Esta fórmula é composta por quarenta e oito plantas medicinais, sendo a principal a chirayata.
  24. 24. Obrigada pela vossa atenção! Namasté

×