Your SlideShare is downloading. ×
Wonders in Maramures3
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Thanks for flagging this SlideShare!

Oops! An error has occurred.

×
Saving this for later? Get the SlideShare app to save on your phone or tablet. Read anywhere, anytime – even offline.
Text the download link to your phone
Standard text messaging rates apply

Wonders in Maramures3

701

Published on

YOU CAN WATCH THIS PRESENTATION IN MUSIC HERE (You have a link on the first slide): http://www.authorstream.com/Presentation/sandamichaela-1396665-breb1/ …

YOU CAN WATCH THIS PRESENTATION IN MUSIC HERE (You have a link on the first slide): http://www.authorstream.com/Presentation/sandamichaela-1396665-breb1/

Thank you!
În urmă cu şapte ani, prinţul Charles a cumpărat patru case vechi în Maramureş, în satul Breb. Moştenitorul coroanei britanice vine din când în când, vara, în concediu, pentru că îi place mult Maramureşul istoric.
Maramures is a county of Romania where the wood architecture is very well preserved.Turist from all world visit Maramures to see the famous wooden churches, wooden gates and other amazing things from the Land of Wood.Some of them,like Prince Charles want to have here a private place,a house.In the beautiful village of Breb are the old traditional wood houses of Prince Charles of Wales, from UK, and sometimes he come here to visit the places. In Breb are many people’s from England who have houses and stay here.

Published in: Travel, Spiritual, Business
8 Comments
2 Likes
Statistics
Notes
No Downloads
Views
Total Views
701
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
35
Comments
8
Likes
2
Embeds 0
No embeds

Report content
Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
No notes for slide
  • Breb Village The village of Breb is like Hobbiton in the shires from Lord of the Rings. It's a sleepy little village of around 400 homes and depending on how many men and women are working away or at school in Cluj Napoca there can be up to 1,500 in the village. The bottom of the village is around 400 meters above sea level and the top is around 550/600 meters, the slope keeps going up to 1440 meters on the top of the mountain. The houses are arranged on a sort of grid system where the mountain slopes slowly into the river bad at the bottom of the hill. Unlike other village in Romania, the development was not along the main road but spread further up the mountain from the river. Originally there where three small villages here and in the mid 1900's the 'urban sprawl' made them one. People still talk of the the 'ones from the river' or up the hill like it was another village. “Why would I know about his problems, he lives on the river.”
  • Each home consists of the main house, either an original wooden traditional Maramures house or one that has been covered in plaster in the last 50 years. There is normally a barn the same size as the house opposite with a main swing door in the middle for a hay and carriages and two rooms on either side where the cows, pig and horses live. And the sheep in the winter. Grandma lives in a house the size of a rug somewhere in the courtyard that is fronted with a huge Maramures gate. These gates come from the time when only Lords could afford to have them to protect their houses and barns inside there walled gardens. It became a sigh of wealth and many of them where made when the men came home from the last recession in the early 90's. Each gate has the date it was made on it and the person who made it, normally their owner of the house behind it. The village of Breb is easy to walk around and explore. There are two churches, the Greco Catholic church which is the 16th century church made of solid oak next to the river and the Orthodox church that dominates the skyline for miles around. On Sunday you can hang around outside and watch the whole village turn up for church in tradition cloths and you feel like your in a Amish movie, only the camera crew forgot to turn up.
  • Maramures is a county of Romania where the wood architecture is very well preserved.Turist from all world visit Maramures to see the famous wooden churches, wooden gates and other amazing things from the Land of Wood.Some of them,like Prince Charles want to have here a private place,a house.In the beautiful village of Breb are the old traditional wood houses of Prince Charles of Wales, from UK, and sometimes he come here to visit the places. In Breb are many people’s from England who have houses and stay here.
  • Text: Marcella DrAgan Capat de drum, intr–adevar, caci in Breb, catunul ascuns in muntii Maramuresului, nu ajunge nici trenul, nici autobuzul, iar cele citeva masini care mai folosesc drumul ingust ce se strecoara catre vatra satului sint ale localnicilor. Dis–de–dimineata, in sat ajung, din cind in cind, femei care mai fac un ban revinzind haine cumparate de la oras, scutindu–i astfel pe localnici de un drum si o zi pierduta departe de gospodarie. Caci, de unde te lasa autobuzul, mai sint un kilometru pina la primele case ale satului si inca vreo cinci minute de mers pina in centru, unde se afla biserica cea noua, scoala si barul in care, desi abia daca s–a crapat de ziua, e sigur vreun bade sa–ti tina companie la cafea si citiva copii care vin in pauze sa isi cumpere de mincare. Strain locului, esti repede observat si salutat, oamenii pastrind obiceiul de a da binete. In ce limba vine acest salut este o alta poveste, caci localnicii, prea putin obisnuiti cu turistii romani si mai mult cu cei straini, te saluta din toata inima intr–o engleza sau franceza cu accent maramuresean. Le raspunzi in romana, te privesc un pic mai lung, apoi te iau la vorba si iti spun cit de mindru este satul lor si cit de bine se traieste la ei. Aici se fac de toate, pamintul este roditor si le da toate cele necesare, vin turistii si ii lauda si le duc vestea de oameni gospodari. Mai au ei ceva probleme, dar nu prea mari, asa cum vreun interlocutor mai vorbaret iti marturiseste, caci unii dintre localnici tin niste sarbatori mai noi si nu prea cunoscute pe acolo, Sfintul Somn si Cuvioasa Lene, dar nu prea des si nu prea multa lume le cunoaste, asa ca, la urma urmei, la ei totul este bine.
  • Iar daca biserica noua, cea de piatra, este usor de gasit, caci turlele se vad de cum treci de prima curba a drumului ce duce in sat, pentru a ajunge la cea veche de lemn, tii dreapta la intersectie, iar daca totusi ai nevoie de informatii, poti intreba primul satean iesit in cale. Dupa ce ii trece mirarea ca esti roman, iti spune pe unde sa mergi sau daca ai vreme sa zabovesti un pic pina gata treaba, merge de–ti arata exact unde e locul ce–l cauti. Si in satul Breb, parte a comunei Ocna Sugatag, gasesti destule locuri care sa merite efortul de a ajunge pina acolo. Unul dintre acestea este biserica de lemn, cu hramul Sfintii Arhangheli Mihail si Gavriil. Astazi declarata monument, ea a fost ridicata in anul 1531, pe vechea vatra a satului, zona ce este cunoscuta acum sub numele de Copaceni, de catre fiii lui Vasile, descendenti ai cneazului Giulea, la rindul lor locuitori ai satului. Aproape un secol mai tirziu, biserica este mutata pe locul unde se gaseste si in prezent, teren donat de sotia nemesului, adica nobilul Boteanu, de unde provine denumirea de Boteneasa, data locului. Daca din pictura initiala, cea a anului 1626, se mai pastreaza un fragment, locasul fiind repictat in 1868, se mai gasesc aici piese de mobilier vechi, icoane pe lemn si sticla, stergare si carti vechi.
  • Si, desi capat de drum, cum spun oamenii despre satul lor, au totusi motive de lauda, mai multe decit marile orase, caci pe aceste meleaguri a ajuns pina si Printul Charles, iar fundatia lui a reconstruit trei dintre vechile case ale satului, puncte de interes turistic, dar si stiintific, prin valoarea traditiilor si a mestesugurilor pe care le conserva. Tot aceste mestesuguri au adus faima satului, care mai ascunde printre casele vechi palincii, o potcovarie, o moara si doua viltori. Si cum de palinca din Maramures am auzit cu totii, palinciile sint locul unde miraculoasa licoare se fabrica, pentru ca aceste instalatii actionate de apa produc alcoolul din fructe. Pe toamna, cind activitatea de productie e in plin sezon, acestea devin locurile de adunare a localnicilor si oaspetilor lor, pentru a petrece cu veselie. Pentru cei mai putin cunoscatori, in general palinca din Maramures are 50o–60o tarie. Taranii verifica palinca prin citeva metode care nu dau gres. Prima este cea a frecarii intre palme a citorva picaturi, iar mirosul rezultat trebuie sa se asemene cu cel al mierii. A doua metoda este turnarea in pahare si, pina la degustat, palinca pura face un guleras de margelute, care, cu cit sint mai multe si mai mari, cu atit e mai buna bautura.
  • De ici pina colo, umblind prin sat ca sa gasesti toate punctele de atractie, te tot opresti in fata portilor de la casele oamenilor, nu ca ai avea nevoie de ceva, dar este imposibil sa rezisti frumusetii care le–a facut cunoscute in lumea intreaga. Portile masive din lemn sint mai vechi sau mai noi, caci, in ciuda multor traditii care dispar, cea a mestesugirii portilor pare sa infloreasca, odata cu motivele care decoreaza lemnul. De altfel, poarta din lemn este cel mai important element din arhitectura traditionala a taranului din Maramures, reprezentind, in acelasi timp, un indiciu al prestigiului social si economic al familiei respective. Se construieste din trei trunchiuri mari din stejar, legate intre ele prin intermediul unui fruntar si avind acoperisul in patru ape, exact ca la case. Atit portita, pentru trecerea oamenilor, cit si poarta mare, pentru atelaje si animale, sint decorate cu diferite motive, care variaza de la insemnele solare, dintele de lup si ghinul, pina la vasul cu flori, flori stilizate, pomul vietii in diverse variante si o sumedenie de motive romboidale, mai mari sau mai marunte.
  • Cindva parte integranta a vietii zilnice, acum mai mult punct de atractie pentru turisti, viltorile sint inca folosite pentru spalatul cergilor, covoarelor sau sumanelor, fiind cea mai buna metoda pentru aceste tesaturi grele din lina. Ele sint, practic, niste dispozitive de forma conica, construite din scinduri inguste din lemn si legate intre ele cu nuiele sau cu fire metalice. Structurile sint amplasate pe canale paralele cu riul, zone unde apa este controlata, ca putere si directie, de catre baraje ridicate special, spalarea tesaturilor facindu–se de apa, prin invirtirea si presarea lor. Tot folosind forta apei functioneaza moara pentru macinat cereale si pivele. Acestea sint utilizate la ingrosarea textilelor din lina, care se face prin baterea materialului respectiv cu doua ciocane din lemn. Satul mai este cunoscut si pentru sculpturile din lemn ale mesterului popular Petru Pop, din mina caruia au iesit, de–a lungul zecilor de ani, cruci, fuse, pecetare, linguri de lemn, dar si obiecte de cult: prescurnicere decorate cu motive traditionale maramuresene (rozete, romburi, dinti de lup sau unda apei). Mesterul este, de altfel, singurul din tara care realizeaza cruci cu 27 de imbinari.
  • Portile nu se gasesc doar aici, in Breb, ci in toate satele comunei. Caci, pe cit de frumos si de primitor este Brebul, la fel de pline de lucruri minunate sint si celelalte localitati. Daca ar fi de dat un exemplu din fiecare sat, in Hoteni merita vizitate socacitele, bucatarese traditionale, iar in Sat Sugatag trebuie vazute femeile care poarta in spate cosurile impletite, aceleasi pe care le poarta si mesterii cojocari, care inca tin vie arta realizarii cojoacelor
  • Breb este un sat din judeţul Maramureş, comuna Ocna Şugatag . Are o populaţie de 1.184 locuitori (2002). Se situează pe valea Cosăului, la poalele Munţilor Gutâi. Etimologie Numele satului provine de la o specie de castori, odinioară foarte răspândiţi aici, astăzi dispăruţi. Mai demult el se mai chema şi Brebi . Administraţia maghiară l-a numit Hódpataka şi Bréb . Istorie Este atestat documentar pentru prima dată în 1360 cu numele „ Villa Olahalis Hatpatokfalva ”, proprietate a lui Giula din Giuleşti. [1] Nobilimea maghiară a înfiinţat aici în 1846 o staţiune balneară, care atingea până la 300 de vizitatori. [2] Ea a fost distrusă în revoluţia de la 1918 . Populaţie Odată cu primele recensăminte moderne din secolul XIX, se înregistrează clar numărul de locuitori. Astfel, la 1880 Brebul avea 1.139 locuitori, dintre care 976 erau români şi 163 evrei declaraţi maghiari. Cel mai mare număr de locuitori a fost înregistrat la recensământul din 1941, când au fost contabilizaţi 1.754 de persoane, dintre care 1.603 români. După război, numărul de locuitori a scăzut în continuu, ajungând la 1.184 de locuitori în 2002. Sub raport confesional, Brebul a fost în trecut un sat greco-catolic, cu foarte puţini ortodocşi şi o minoritate de evrei. Instaurarea regimului comunist şi scoaterea în afara legii a bisericii greco-catolice, a dus la trecerea locuitorilor la religia orodoxă. Conform recensământului din 2002, 131 de locuitori sunt greco-catolici şi 1.010 sunt ortodocşi.
  • Turism În prezent satul Breb s-a transformat într-o destinaţie turistică destul de importantă, atât pentru patrimoniul tradiţional şi arhitectural care s-a păstrat aici, cât şi pentru posibilitatea de a explora obiectivele turistice naturale din apropiere. Biserica greco-catolică din lemn "Sf. Arhangheli", monument istoric naţional, construită în secolul XIV Biserica ortodoxă Vâltoarea şi moara Vârful Gutâi (1.443 m) Creasta Cocoşului (rezervaţie naturală) Tăul Morărenilor (rezervaţie naturală) Tăul Chendroaiei (rezervaţie naturală) Bibliografie Filipaşcu, Alexandru, Istoria Maramureşului , Gutinul, Baia Mare, 1997 ISBN 973-9190-41-3
  • În urmă cu şapte ani, prinţul Charles a cumpărat patru case vechi în Maramureş, în satul Breb. Moştenitorul coroanei britanice vine din când în când, vara, în concediu, pentru că îi place mult Maramureşul istoric.
  • The Gate The entrance to a Maramures homestead is often marked by an immense wooden gate. These "triumphal arches" have gained world wide recognition owing to their impressive size and the harmony of their construction. Austrian documents dating from the eighteenth century mention the great number of noblemen from Maramures. In fact, the region had more than any other part of Romania. Among the 15,000 landowners during one census 85% had proof of royal ancestry. During these times only these royal landowners were given the privilege of building these high gates in front of their homes. The common people were only allowed a small gate which gave them little privacy. The greater a family's gate the greater their status within the community. This custom's roots are so strong that it survives today as homes are still classified in the villages not by property size or house size, but by the size of the gate in front.
  • The Gate In the early centuries, the gate was also seen as a barrier against evil. It was the marker between two universes. There was the safety and goodness of home inside the gate and the evil and unknown of the outside world beyond its arches. Under the central pillar which holds up the two thresholds it was common practice to place money, incense and holy water to give the gate greater power against evil. People, animals and symbols were carved on the wooden gate to provide further protection to the house, the family and their fortune. The various symbols that adorn these gates had specific significance in the past. Through the years much of the meaning of these elements has been lost and remain only as decoration. Some of what is still known about these symbols follows: The rope is a commonly seen element in Maramures carving. It signifies success, the reaching of new heights. Often the rope is in the shape of a cross within a circle which had strong magical powers. The rosette is the most important of the motifs. It is the symbol of the sun, a source of light which all life depends. The tree of life represents the never-ending nature of life, life without death, eternal fertility. Among the animal forms the snake was very powerful. The snake in very ancient beliefs was the guardian of the house from evil. The face of man was used to protect the house and family from ghosts and evil spirits. Birds, especially the cock, were symbols of the human soul. The fork with three prongs was also a guardian of the house. Other symbols commonly used in the carving of these gates were the wolf's tooth, the pick axe and the pine tree. What these originally symbolized has been lost to time, but their beauty remains.
  • Istoric Localitatea Ocna Sugatag a fost atestată documentar în anul 1355, iar celelalte localități (Breb, Hoteni, Sat-Șugatag) în 1360, istoria lor fiind strâns legată de exploatarea sării. Descriere Vatra satului este plasată la gura de vărsare a Văii Caselor în Valea Breboaiei. O parte din sat se întinde la sud de biserică, până peste Valea Sunătoarelor. Cinci mori apar însemnate pe Valea Caselor, iar o moară pe Valea Breboaia. Lângă drumul spre Hoteni și Budești stă câte o troiță. Demografie La recensământul din 1930 au fost înregistrați 1.683 locuitori, dintre care 1.528 români, 154 evrei, 24 țigani și 1 rutean. Sub aspect confesional populația era alcătuită din 1.526 greco-catolici, 154 mozaici și 3 ortodocși. Lăcașuri de cult Biserica de lemn din Breb Obiective turistice Rezervația naturală “Lacul Morărenilor” (20 ha).
  • Transcript

    • 1. http://www.authorstream.com/Presentation/sandamichaela-1396665-breb1/
    • 2. In northern Romania, at the Ukrainian border, lies the county of Maramures. Here, amidstmountains, hills and depressions are one of the most interesting tourism objects in the country,yet very well kept. Here, people lead their lives as authentically and peacefully as in the old times.
    • 3. Maramureşul nu este doarun punct de atracţieturistică: el este mai alesun simbol de tradiţieautentică românească şicontinuitate. Maramureşuleste unul dintre puţinelelocuri din România undetradiţiile sunt încăpăstrate şi respectate,aşa cum au fost cu sutede ani în urmă.Maramures is not only atourist attraction: it’s thevery symbol of Romaniantradition and continuity.Maramures is one of thefew places in Romaniawhere traditions are stillkept and respected, asthey were hundreds ofyears ago.
    • 4. Localitatea Breb (comuna OcnaSugatag) a fost atestatădocumentar în anul 1360, istorialor fiind strâns legată deexploatarea sării.Vatra satului este plasată la gurade vărsare a Văii Caselor înValea Breboaiei. O parte din satse întinde la sud de biserică,până peste Valea Sunătoarelor.Cinci mori apar însemnate peValea Caselor, iar o moară peValea Breboaia.The village of Breb is a sleepylittle village of around 400 homesand depending on how manymen and women are workingaway or at school in Cluj Napocathere can be up to 1,500 in thevillage. The bottom of the villageis around 400 meters above sealevel and the top is around550/600 meters
    • 5. There are two churches,the Greco Catholicchurch which is the 16thcentury church made ofsolid oak next to the riverand the Orthodox churchthat dominates theskyline for miles around.
    • 6. Odinioară, toate casele dela ţară erau acoperite cuşindrilă. În Maramureş, lezice draniţe. Meşterii carefac aşa ceva sunt tot mairari. În Breb, încă se maiînvelesc casele cu şindrilăOnce all the countryhouses were covered withshingles. In Maramures,their name is draniţe.Craftsmen who do thatare more rare. In Breb,still surround the houseswith shingle
    • 7. The courtyard is frontedwith a huge Maramuresgate.
    • 8. Poarta din lemn este cel maiimportant element din arhitecturatradiţională a ţăranului dinMaramureş, reprezentând, în acelaşitimp, un indiciu al prestigiului socialşi economic al familiei respective. Seconstruieşte din trei trunchiuri maridin stejar, legate între ele prinintermediul unui fruntar şi avândacoperişul în patru ape, exact ca lacase.These gates come from the timewhen only Lords could afford to havethem to protect their houses andbarns inside there walled gardens. Itbecame a sigh of wealth and manyof them where made when the mencame home from the last recessionin the early 90s. Each gate has thedate it was made on it and theperson who made it, normally theirowner of the house behind it.
    • 9. Atât portiţa pentru trecereaoamenilor, cât şi poartamare, pentru atelaje şianimale, sunt decorate cudiferite motive care variazăde la însemnele solare,dintele de lup şi ghinul,până la flori stilizate, pomulvieţii în diverse variante şio sumedenie de motiveromboidale, mai mari saumai mărunte.The various symbols thatadorn these gates hadspecific significance in thepast. The rosette is themost important of themotifs. It is the symbol ofthe sun, a source of lightwhich all life depends. Thetree of life represents thenever-ending nature of life,eternal life without death
    • 10. Internet imageBiserica ortodoxă „Sfânta Treime” (1981)There are two churches, the Greco Catholic churchwhich is the 16th century church made of solid oak nextto the river and the Orthodox church (1981) thatdominates the skyline for miles around.
    • 11. Biserica ortodoxă„Sfânta Treime” (1981)
    • 12. Text: Internet Pictures: ♦ Sanda Foişoreanu ♦ Mirela Capãtã ♦ Internet slide 1,2,19,35 ♦ Otilia Contraş Copyright: All the images belong to their authors Arangement: Sanda FoişoreanuFond muzical: Dumitru Fãrcaş – Din Maramureş www.slideshare.net/michaelasanda Hermina Marc Iluţi -Veniţi creştini la rugãciune

    ×