Clase aprendizajes acerca del desarrollo 2012 b
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Clase aprendizajes acerca del desarrollo 2012 b Clase aprendizajes acerca del desarrollo 2012 b Presentation Transcript

  • Maestría en Desarrollo Local UNSAM-UAM Políticas de Intervención Territorial 2012 Oscar Madoery1 Oscar Madoery 12/02/2013
  • Pregunta inicial ¿El desarrollo sigue siendo un concepto pertinente para la transformación social en América Latina?  ¿Hay que pensar en un desarrollo alternativo o en una alternativa al desarrollo?2 Oscar Madoery 12/02/2013
  • Aprendizajes del desarrollo en América Latina1. La realidad latinoamericana muestra tensiones de desarrollo2. El desarrollo es un concepto positivamente connotado en el imaginario social 3 Oscar Madoery 12/02/2013
  • Los conceptos del imaginario social Crecimiento  Capacidades económicos sociales Evolución  Integración Progreso  Salud Innovación  Educación institucionales ambientales Bienestar  Identidad Inclusión  Esfuerzo laborales culturales Proceso  Calidad de vida Organización  Reglas de Conocimiento juego emocionales otros Creación  Trabajo Orgullo  Sustentabilidad  Dinamismo 4 Oscar Madoery 12/02/2013
  • Hipótesis Lo que está agotado es una concepción del desarrollo de sesgo economicista (lo económico como única dimensión relevante), centralista (el estado central como única escala significativa) y teleológico (la ilusión del progreso apolítico).5 Oscar Madoery 12/02/2013
  •  Genealogía económica del concepto. Es un concepto moderno, por ende hijo de la concepción de las sociedades movidas desde la economía. 6 Oscar Madoery 12/02/2013
  •  Luego se producen ampliaciones institucional y cultural (y ambiental) del concepto. (Ampliar de Otro Desarrollo) Surge la pregunta por el tipo de relación entre economía e instituciones y economía y cultura: ¿son campos autónomos o condicionantes? En ese caso ¿quién condiciona a quién? Ahí vienen las respuestas del economicismo, del institucionalismo y del culturalismo. La tesis de Otro Desarrollo es que son campos concomitantes, porque toda sociedad funciona con algún tipo de organización e identidad social (lo relacional), algún tipo de re-producción social (lo estructural) y algún tipo de regulación social (lo institucional) 7 Oscar Madoery 12/02/2013
  •  El desarrollo es un concepto de base económica y moderna. La crítica latinoamericana se ha hecho siempre cuestionando el economicismo y la naturalización. Por ende ha sido una crítica política (que es la instancia que se preocupa por el tipo de vinculación entre campos sociales y es la praxis que interroga al poder).  De este modo hay dos posturas ante el desarrollo en el pensamiento latinoamericano: desde la economía, que la convierte en un pensamiento a favor de la modernización y desde la política, elaborando posturas críticas del universalismo modernizador.8 Oscar Madoery 12/02/2013
  •  La historia del Pensamiento Latinoamericano sobre el Desarrollo permite clasificar las diferentes teorías en función de su primacía económica o política. Desde el pensamiento de modernización, vamos hacia la primacía de lo económico. Desde pensamiento crítico/de frontera vamos hacia la primacía de lo político. 9 Oscar Madoery 12/02/2013
  • Pensamiento modernizador Pensamiento crítico Primacía económica Primacía política Cepalismo Liberalismo Dependentismo Materialismo Liberacionismo Progresismo Decolonialidad10 Oscar Madoery 12/02/2013
  • Hitos del pensamiento crítico y de fronteras Cepalismo:  Intercambio desigual  Centro-periferia Dependentismo  Heterogeneidad histórico-estructural  Geopolítica del capital Liberacionismo  Dominación de las conciencias  El sujeto “situado” Decolonialismo  Matriz colonial de poder  Geopolítica del conocimiento  Locus de enunciación
  • Interrogantes del desarrollo Las preguntas que surgen respecto a la vigencia o no del concepto, a su vitalidad y necesidad son políticas, no económicas. Pero esto que es un debate conceptual, se traduce en la práctica en propuestas de desarrollo de primacía económica y de primacía política. 12 Oscar Madoery 12/02/2013
  • Pregunta Perfil de respuesta Primacía económica ó primacía política ¿Cuál es el tema clave para Atraso (subdesarrollo) ó enfrentar el problema del Heterogeneidad (desigualdad) desarrollo? (POR QUE) ¿Qué hay que activar para Economía (crecimiento) ó impulsar el desarrollo? (QUE) Sociedad (capacidades) ¿Cuál es la base del desarrollo? Estructuras (fuerzas (QUIEN) productivas) ó Conciencias (sujetos) ¿Cuál es la herramienta clave Acumulación ó Hegemonía del desarrollo? (COMO) ¿Cuál es el objetivo? (PARA Competitividad ó Bienestar QUE) ¿Dónde radican las fuerzas Global ó Territorial motoras? (DONDE)13 Oscar Madoery 12/02/2013
  •  Pero es con el pensamiento descolonial que se produce el quiebre epistemológico, porque ya se cuestiona la validez misma de la idea de desarrollo, de cara a la transformación latinoamericana. Ya no se trata de arropar la idea de desarrollo, sino de cuestionarla en su esencia. 14 Oscar Madoery 12/02/2013
  • La política y lo político Qué es la política?  Prácticas sociales orientadas a producir un orden social  La política aparece cuando el pueblo interroga al poder ¿Cómo se configura ese orden?  Sobre la base de un criterio político (C.Mouffe) amparado en reglas de juego formales e informales  Por consenso entre individuos racionales (modelo agregativo)  Por imposición de unos a otros (modelo antagonista)  Por construcción de un proyecto hegemónico (modelo agonista)  Lo propiamente político es la relación de identificación y diferenciación y de disputa hegemónica en el marco de la democracia.
  • Propuesta (continuación) La transformación latinoamericana necesita otra perspectiva del desarrollo. El desarrollo está siendo pensado en el que debería ser su punto de llegada (sustentable, humano), y no desde su punto de partida (la praxis humana).  Ello requiere poner la mirada en los sujetos, en las formas como se constituyen, en sus representaciones y en los procesos sociales y políticos. 16 Oscar Madoery 12/02/2013
  • Política endógena Lo que define al desarrollo es la expansión de capacidades múltiples por parte de las personas y organizaciones de una sociedad, a partir de un proyecto político de transformación. El desarrollo no es un destino, es un pro-yecto.
  • Aprendizajes del desarrollo en América Latina III1. La realidad latinoamericana muestra tensiones de desarrollo2. El desarrollo es un concepto positivamente connotado en el imaginario social3. El pensamiento y la práctica latinoamericana siempre incorporaron dimensiones al proceso de desarrollo4. El desarrollo es un proceso de múltiples dimensiones y requiere articulación entre lógicas diversas5. Ese proceso de articulaciones es posible a partir de un proyecto transformador6. Ello requiere entender cómo funcionan las sociedades, en cuanto a actores y relaciones sociales7. Esos procesos se expresan en diversas escalas territoriales y requieren de coordinación entre escalas8. El territorio no es un mero recipiente de lógicas externas (nacionales, globales). Tampoco una realidad aislada o autosuficiente9. Existen diversos caminos locales al desarrollo10. 18 El desarrollo contemporáneo es un proceso de construcción de Oscar Madoery 12/02/2013 capacidades “desde la base de las sociedades” , integradas en un
  • Sobre el sujeto de cambio La realidad latinoamericana necesita recrear un nuevo sujeto transformador. No es un actor predefinido (“la clase obrera organizada” o “la vanguardia revolucionaria”) Es un sujeto de inserciones múltiples, convertido en agente de desarrollo 19 Oscar Madoery 12/02/2013
  •  Re-crear sujetos de cambio social  Incluidos, conscientes y movilizados  Un sujeto que no puede imaginar, no puede proyectar, no puede pensar nada alternativo al imaginario del poder (JPF) Reconciliar la sociedad con la política  Praxis orientada a producir un orden social y/o modificarlo Construir un proyecto  El desarrollo no es un destino
  •  Una nueva perspectiva del desarrollo tiene que ser humanista, del hombre sub-jectum y del hombre agente Del hombre situado, por lo tanto que aumenta su conciencia crítica en relación a la globalización comunicacional y el colonialismo La política surge en el momento en que el sujeto establece un quiebre entre él y lo que la realidad de poder le propone Cuando el hombre interroga al poder y desnaturaliza lo social La política es aumentar la conciencia crítica y ofrecer caminos de cambio. La conciencia crítica es la posibilidad de nuestra libertad