1. EDUCACIÓN Y DIVERSIDAD CULTURAL

2. INTERCULTURALIDAD modelo educativo fomenta el enriquecimiento cultural de los ciudadanos, teniendo en cuenta el respeto a la diversidad, a través de la interacción.

3. INTERCULTURALIDAD Y LENGUA EXTRANJERA

4. Fomenta los valores Permite la participación en una cultura diferente a la propia Complementa el conocimiento de la cultura de la lengua materna con la extranjera

5. La interculturalidad, a la hora de enseñar una lengua extranjera permite la formación integral del educando para fomentar el desarrollo de una sociedad democrática, basada en igualdad, tolerancia y solidaridad.

6. “El estudio y la comprensión crítica de la cultura nacional y de la diversidad étnica y cultural del país, como fundamento de la unidad nacional y de su identidad” Ministerio de Educación Nacional. (2006). Estándares Básicos de competencia en Lengua Extranjera: Inglés, Formar en lenguas extranjeras: ¡el reto! Lo que necesitamos saber y saber hacer. Colombia, pp 5-8.

7. EL FUNCIÓN DEL DOCENTE ANTE LA DIVERSIDAD CULTURAL

8. Los docentes deben tomar actitudes y plantear nuevas estrategias en la enseñanza de la lengua que integren los valores, la pluralidad cultural y la variación de aspectos sociales Abordar la enseñanza desde una dimensión formativa y no solo instrumental Realizar acciones pedagógicas que permitan articular las diferentes, lenguas, culturas y actitudes

9. ¿CÓMO SE PUEDE INICIAR LA EDUCACIÓN CULTURAL? Reconocer y analizar los rasgos culturales y lingüísticos que comparten los alumnos Proporcionar al alumnado los instrumentos de análisis, valoración y crítica de las diferentes realidades socioculturales que se presentan en una sociedad

10. BILINGÜISMO

11. ¿Y NUESTRA IDENTIDAD?

12. “Los valores hacen de nuestro mundo un hogar y son atractivos. Lo contrario es repelente. Por eso los valores valen por sí mismos.” Cortina, Adela (coord.), La educación y los valores, Madrid, FundaciónArgentaria/Biblioteca Nueva, 2000

13. “Lo que hace «humana» a la vida es el transcurrir en compañía de humanos... La ética no se ocupa de cómo alimentarse mejor o de cuál es la manera más recomendable de protegerse del frío…lo que constituye su especialidad, es cómo vivir bien la vida humana, la vida que transcurre entre humanos. Si uno no sabe cómo arreglárselas para sobrevivir en los peligros naturales, pierde la vida, lo cual sin duda es un fastidio grande; pero si uno no tiene ni idea de ética, lo que pierde o malgasta es lo humano de su vida y eso no tiene ninguna gracia, francamente, tampoco.” Savater, Fernando. Ética para Amador. Editorial Ariel, 1991. Págs. 125-126.

14. Veamos la interculturalidad como el intercambio de conocimiento, la cooperación del aprendizaje de nuestras costumbres a través de un sistema de comunicación.

15. Gracias por su atención