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Powerpoint de Cecilia García. LA TEORÍA QUEER:  Ubicando la subjetividad y el Yo en los Estudios de la Sexualidad. Adam Gr...
La palabra queer (anómalo) surge como antónimo de straigh, la cual distingue lo admitido, lo correcto, lo aceptado . <ul><...
<ul><li>visto atados de manos al no poder ser posicionada. </li></ul><ul><li>Para llegar a un punto de intersección entre ...
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La teoría queer es fuertemente descontruccionista y es acusada por cientistas sociales de anti-identitaria. Green no ve en...
Utilizando el método pragmático, el interaccionismo simbólico escribió primero las complejidades de la identidad y la subj...
Nuevas preguntas para la sociología llevaría la TQ a un desconstruccionismo de la sociología. <ul><li>La imposibilidad de ...
<ul><li>“ Yo sostengo que, si bien cada una de estas estrategias comienza con un gesto deconstruccionista, la teoría queer...
La TQ pretende romper con el orden dominante simbólico. <ul><li>Nacida en Nueva York, la TQ encontró que los estudios que ...
sujeto. No importa su orientación sexual ni su auto definición .  <ul><li>Todos somos anómalos, dirían los queers. Todos t...
Elementos de la Teoría Queer: <ul><li>Si bien toman elementos de la Historia de la Sexualidad de Foucault, se desvinculan ...
Dos vertientes distinguen la TQ: Desconstrucción Radical y subersión Radical <ul><li>Por los motivos antes expuestos (domi...
Subjetivación donde el discurso experto construyó el sujeto de estudio de los deseos de él y de ella homosexual. <ul><li>E...
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del orden social. TQ se para en defensa de aproximaciones epistemológica y metodológica <ul><li>para descubrir “la verdad”...
Pragmatismo, interaccionismo simbólico y TQ hermanados en el descontruccionismo <ul><li>Empapados de positivismo y la fals...
rechazo de un ser presocial y prelinguístico así como una subsecuente elaboración del <ul><li>problema de la Identidad. De...
con la teoría queer. Comprometida con ella en al retórica de complejas, múltiples <ul><li>identidades y sin embargo sin ra...
delincuente? Más estructuralmente, los interaccionistas hacen los puntos de vista subjetivos desde <ul><li>el proceso de e...
Teoría Queer y sociología interpretativista: revisitando el “intervalo de performantivo”  <ul><li>Es una unidad de análisi...
mismo. El Intervalo de performance es útil para declarar la irreductibilidad del sujeto <ul><li>En un estado presocial o p...
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Desconstruyendo la Teoría Queer: <ul><li>La teoría persigue desestabilizar (ante los estudios hechos sobre gays y lesbiana...
La teoría concibe como los derechos de gays y lesbianas son reconstruidos como   <ul><li>Una reconstrucción de reacción de...
En el moderno Oeste americano. Allí se simboliza la inevitabilidad de la muerte. <ul><li>Dado que los homosexuales no proc...
A una opresiva fantasía futurista y sus correspondientes relaciones simbólicas. <ul><li>En el libro de Warner “El miedo de...
La decidida radicalización de la gente de color queer: <ul><li>La mayor crítica a la teoría por parte de los black queers ...
El oximorón proyecto de la Teoría Queer de Jagose : <ul><li>Jagose realiza una variante de análisis interseccional feminis...
Determinado dentro de la sociedad? ¿Cómo puede la TQ operar como una crítica asujeto <ul><li>Y una crítica de la identidad...
Conclusiones: <ul><li>Encontrar la TQ es elegir un muy específico set de estrategias analíticas y asunciones que promueven...
Para ello recomienda Green: <ul><li>Teniendo en cuenta que la sociología se ocupa del análisis del sujeto, del lenguaje y ...
Del sujeto moderno, para quien el desarrollo de una inteligible sociabilidad debería <ul><li>ser lo primero. </li></ul><ul...
La orientación sexual y el género no son “reales” y están construidos por el lenguaje , <ul><li>la cultura, la religión, l...
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  1. 1. Powerpoint de Cecilia García. LA TEORÍA QUEER: Ubicando la subjetividad y el Yo en los Estudios de la Sexualidad. Adam Green Presentación de Cecilia García
  2. 2. La palabra queer (anómalo) surge como antónimo de straigh, la cual distingue lo admitido, lo correcto, lo aceptado . <ul><li>Green en este artículo realiza un esfuerzo por comprender o relacionar la teoría queer con la Sociología, trabajo en que otros han fracasado. </li></ul><ul><li>¿La razón? </li></ul><ul><li>La Teoría Queer rechaza toda forma de variables como sexo, clase, raza, etc. frente a lo cual los sociólogos se han </li></ul>
  3. 3. <ul><li>visto atados de manos al no poder ser posicionada. </li></ul><ul><li>Para llegar a un punto de intersección entre la Ciencia Social y la TQ, Green toma elementos del interaccionismo simbólico, el pragmatismo y la fundamentación Foucaultiana además de estudios del lenguaje, </li></ul>
  4. 4. por ejemplo. Cruzándose con autores clásicos ya vistos como <ul><li>Margaret Mead o la contemporánea Judith Butler. Butler la principal representante de la teoría queer toma las palabras de Bauvoir: “No se nace mujer, se hace”. </li></ul><ul><li>La TQ se inicia a fines de los ’80 en el ambiente urbano de nueva York y tanto dentro de la Universidad como de los movimientos de LGBT, con los cuales habrá desencuentros . </li></ul>
  5. 5. La teoría queer es fuertemente descontruccionista y es acusada por cientistas sociales de anti-identitaria. Green no ve en esto un problema sino que apela al descontruccionismo de la propia sociología, epistemológica y metodológicamente. <ul><li>¿Cómo? </li></ul><ul><li>A través de la teoría de Foucault y el interaccionismo simbólico, para la construcción de la subjetividad y el yo . </li></ul><ul><li>“ Por el contrario, sostengo que la promesa misma de la teoría queer se basa en un deconstruccionismo fuerte que existe en tensión con, en lugar de como una extensión de los enfoques sociológicos al yo ” Adam Green. </li></ul>
  6. 6. Utilizando el método pragmático, el interaccionismo simbólico escribió primero las complejidades de la identidad y la subjetividad antes que la TQ, haciendo del estudio del lenguaje un instrumento destacado, afirma Green <ul><li>” “ Yo sostengo que, si bien cada una de estas estrategias comienza con un gesto deconstruccionista, la teoría queer es el único comprometido con la disolución del sujeto, con profundas implicaciones para el tipo de preguntas, los métodos y la construcción de teorías que pueden derivarse de sus premisas epistemológicas” </li></ul>
  7. 7. Nuevas preguntas para la sociología llevaría la TQ a un desconstruccionismo de la sociología. <ul><li>La imposibilidad de posicionar al sujeto, unidades de análisis en las variables epistemológicas habituales de la ciencia. (Clase social, edad, sexo, educación, raza, etc) </li></ul><ul><li>Esto lleva a una irreductibilidad del queerismo a la sociología aunque sí a una aproximación tensionada. </li></ul>
  8. 8. <ul><li>“ Yo sostengo que, si bien cada una de estas estrategias comienza con un gesto deconstruccionista, la teoría queer es el único comprometido con la disolución del sujeto, con profundas implicaciones para el tipo de preguntas, los métodos y la construcción de teorías que pueden derivarse de sus premisas epistemológicas.” </li></ul>Palabras de Adam Green:
  9. 9. La TQ pretende romper con el orden dominante simbólico. <ul><li>Nacida en Nueva York, la TQ encontró que los estudios que se realizaban a gays y lesbianas eran otra forma de opresión del sistema dominante simbólico. </li></ul><ul><li>Y dichos estudios los sumía más en un atildamiento o identidad marginal con un cariz de dar voz a los “sin voces”.(Reconocimiento) </li></ul><ul><li>Como contrapropuesta los queers aplican una falta de identidad canónica a todo </li></ul>
  10. 10. sujeto. No importa su orientación sexual ni su auto definición . <ul><li>Todos somos anómalos, dirían los queers. Todos tenemos particularidades en nuestra construcción del yo que es específicamente socio-histórica y nos encontramos con el “Yo Moderno” que se opone a un orden premoderno. </li></ul>
  11. 11. Elementos de la Teoría Queer: <ul><li>Si bien toman elementos de la Historia de la Sexualidad de Foucault, se desvinculan de él al oponerse a las construcciones foucualtianas de subjetivación. </li></ul><ul><li>Hay una marcada lucha militante y opositora (subversiva) en la TQ por perder los fuertes referentes simbólicos del orden dominante. Pretenden desestabilizar el orden societario establecido . </li></ul>
  12. 12. Dos vertientes distinguen la TQ: Desconstrucción Radical y subersión Radical <ul><li>Por los motivos antes expuestos (dominación simbólica y encasillamientos en estudios de gays y lesbianas) </li></ul><ul><li>Fouclault es determinante en la construcción de la Teoría. Distinguiendo el Anciènne Régime del Hombre Moderno, encontró en la sexualidad un proceso de </li></ul>
  13. 13. Subjetivación donde el discurso experto construyó el sujeto de estudio de los deseos de él y de ella homosexual. <ul><li>Estos discursos expertos eran una forma de control social donde el “conocimiento” y el “poder” son inseparables. Si en la Edad Media el pecado era la sodomía, en los tiempos modernos el homosexual precisa de su propia taxonomía médica y jurídica. </li></ul>
  14. 14. Pero si Foucault capto la subjetivación por el camino del ser moderno, la teoría queer <ul><li>llevó el análisis como piedra angular de una empresa teórica-política y su trabajo decididamente contra el insight. </li></ul><ul><li>Por ello los queers rechazan la idea de una persona estable, “conocible”, como fueron las personas homosexuales en los estudios médicos. </li></ul>
  15. 15. La gran crítica queer es conocer a una persona por su orientación sexual o su inclinación política <ul><li>por ejemplo . </li></ul><ul><li>Por ello se habla de una teoría anti-identitaria. </li></ul><ul><li>Pero están en desacuerdo con Foucault por un lado ateniéndose a la historia de la sexualidad en los Tres Tomos de La Historia de la Sexualidad y por otro lado trabajando en contra de los enterrados placeres del cuerpo que mienten detrás </li></ul>
  16. 16. del orden social. TQ se para en defensa de aproximaciones epistemológica y metodológica <ul><li>para descubrir “la verdad” del Yo sexual, para lo cual los queers vacían de contenidos las categorías sociales. </li></ul>
  17. 17. Pragmatismo, interaccionismo simbólico y TQ hermanados en el descontruccionismo <ul><li>Empapados de positivismo y la falsa idea de un sujeto estable sexualmente, empujando a estudiantes a pensar más críticamente en las categorías sexuales y el reduccionismo que producen las categorías en la subjetivo. </li></ul><ul><li>Comparten, al igual que todas las corrientes sociológicas de posguerra el </li></ul>
  18. 18. rechazo de un ser presocial y prelinguístico así como una subsecuente elaboración del <ul><li>problema de la Identidad. De hecho, el acto de dar un significado al Yo es el fundamento de la Teoría. </li></ul><ul><li>La premisa ontológica fue desenvuelta en pragmatismo y luego interaccionismo hace una centuria. </li></ul><ul><li>Luego Goffman analiza el ser social (1959) en reencuentros del pragmatismo y interaccionismo que están en sintonía </li></ul>
  19. 19. con la teoría queer. Comprometida con ella en al retórica de complejas, múltiples <ul><li>identidades y sin embargo sin rastros de una definición de la identidad o la personalidad. (Goffman defiende que la personalidad no se lleva de una a otra situación actuando de acuerdo a ella) </li></ul><ul><li>Entre los estudios realizados por la Sociología también importan los de desviación social. (¿Cómo se hace un </li></ul>
  20. 20. delincuente? Más estructuralmente, los interaccionistas hacen los puntos de vista subjetivos desde <ul><li>el proceso de estratificación . </li></ul><ul><li>Los etnometodólogos conciben el género no de una manera ontológica sino como resultado de interacciones sociales entre personas y roles asignados. Y dicen que el género no es una propiedad estable sino un proceso de hacer masculinidad y femineidad. </li></ul>
  21. 21. Teoría Queer y sociología interpretativista: revisitando el “intervalo de performantivo” <ul><li>Es una unidad de análisis en el orden de la interacción donde el actor social “actúa para” o “se inclina hacia” una formación simbólica (un rol en particular) </li></ul><ul><li>EL intervalo performantivo marca la DISTANCIA ENTRE EL HACER Y LA IDENTIDAD HACIENDO. Representa práctica e identidad en el interior de uno </li></ul>
  22. 22. mismo. El Intervalo de performance es útil para declarar la irreductibilidad del sujeto <ul><li>En un estado presocial o prelingüístico el yo se sitúa en pragmatismo, interaccionismo simbólico y la teoría queer también. </li></ul><ul><li>Mead escribió : </li></ul><ul><li>“ Yo me digo a mi misma y recuerdo lo que dije y quizá el contenido emotivo con él. </li></ul><ul><li>El “Yo” de este momento es presente en el “mí misma” del momento siguiente. </li></ul>
  23. 23. Como dado existe un “una misma” pero es un “una misma” que comenzó siendo “Yo” <ul><li>“ Si preguntas, entonces, dentro de tu propia experiencia el “YO” llega antes y la respuesta es que llega en una figura histórica del ser”. </li></ul><ul><li>Mead pone la mirada de que nacemos en sociedades que no fueron creadas por nosotros sino dadas, con determinadas </li></ul>
  24. 24. relaciones parentales, políticas, en determinado lugar… <ul><li>Todo esto representa el “Uno mismo” pero también envuelve una acción de la organización hacia “mí misma” y viceversa. “ </li></ul><ul><li>Estamos reducidos por las limitaciones del lenguaje, códigos, costumbres y leyes. Todo esto entra en el mí mismo pero el Yo siempre reactúa como performance en </li></ul>
  25. 25. una manera única. <ul><li>Butler también se dedica a demostrar la irreductibilidad del sujeto en un ser ontológico. </li></ul><ul><li>Butler encuentra junto a los queers el intervalo performativo como un punto de partida donde el sujeto es expuesto a un discurso artificial, ausente de un mí mismo interior. </li></ul>
  26. 26. Los significados, entonces del mí mismo son diferentes para Mead que para Butler. <ul><li>Butler se dedica a estudiar no-identidades y sus potencialidades subersivas, las cuales son el meollo del término queer en la Teoría. </li></ul>
  27. 27. Desconstruyendo la Teoría Queer: <ul><li>La teoría persigue desestabilizar (ante los estudios hechos sobre gays y lesbianas) las estructuras que reproducen la lógica de heterosexual versus homosexual. </li></ul><ul><li>En la coyuntura del nacimiento de la teoría se debe insistir en la movilización de la variables desde una perspectiva crítica de raza, género, clase, nacionalidad y religión. </li></ul>
  28. 28. La teoría concibe como los derechos de gays y lesbianas son reconstruidos como <ul><li>Una reconstrucción de reacción de significación identitaria política y global. </li></ul><ul><li>Tomando referencias de Lacan, la TQ desconstruye el sujeto hacia una desconstrucción psicoanalítica del orden social. </li></ul><ul><li>De acuerdo a esto, las construcciones psicoanalíticas del homosexual están desglosadas contra la moral de “El Niño” </li></ul>
  29. 29. En el moderno Oeste americano. Allí se simboliza la inevitabilidad de la muerte. <ul><li>Dado que los homosexuales no procrean y no hay continuidad en su descendencia se vuelcan a la ilusoria oportunidad del ser y el orden social. (Ver texto de Reich donde la homosexualidad sería una etapa superada por la madurez del hombrecillo) </li></ul><ul><li>Así, el psicoanálisis `pone sobre la mesa el miedo que siente nuestra sociedad moderna a la muerte y como la desplaza </li></ul>
  30. 30. A una opresiva fantasía futurista y sus correspondientes relaciones simbólicas. <ul><li>En el libro de Warner “El miedo de un planeta Queer” toca muy de cerca el tema de la homofobia. No sólo como un componente de la sociedad que ataca la identidad del homosexual sino como un componente primario del homosexual y su experiencia con “el closet”. </li></ul>
  31. 31. La decidida radicalización de la gente de color queer: <ul><li>La mayor crítica a la teoría por parte de los black queers es que están formuladas pro blancos y que separan la teoría o la sexualidad de la raza, como dos variables independientes de la subjetividad. </li></ul>
  32. 32. El oximorón proyecto de la Teoría Queer de Jagose : <ul><li>Jagose realiza una variante de análisis interseccional feminista que realmente muestra las contradicciones de la teoría queer. </li></ul><ul><li>¿Qué es la sexualidad, influida pro la raza, el género o la etnia, sino el objetivo de un análisis sociológico y feminista que posiciona la subjetividad en un orden </li></ul>
  33. 33. Determinado dentro de la sociedad? ¿Cómo puede la TQ operar como una crítica asujeto <ul><li>Y una crítica de la identidad que apunta sus dardos a las ficciones de sujeto que reproducen el orden existente y al mismo tiempo reestablecer el orden social en el sujeto? </li></ul><ul><li>Si seguimos las recomendaciones de Jagose entonces la TQ es interpretivista y construccionista sociológicamente. </li></ul>
  34. 34. Conclusiones: <ul><li>Encontrar la TQ es elegir un muy específico set de estrategias analíticas y asunciones que promueven el rechazo radical al ser y a los procedimientos de investigación sociológica del mundo empírico. </li></ul><ul><li>Green sugiere que este alto cricicismo pone fuera de lugar los esfuerzos por sintetizar la teoría queer y la sociología. </li></ul>
  35. 35. Para ello recomienda Green: <ul><li>Teniendo en cuenta que la sociología se ocupa del análisis del sujeto, del lenguaje y la interacción, incluyendo la estabilidad del sujeto. Pero también su compleja emergencia, su multiplicidad y fluidez. Para ello es necesario no sólo una epistemología y metodología sociológica sino también una orientación histórica de la persona dentro </li></ul>
  36. 36. Del sujeto moderno, para quien el desarrollo de una inteligible sociabilidad debería <ul><li>ser lo primero. </li></ul><ul><li>Si hay un imperativo de época para la persona moderna es encontrar la cultivación del sí mismo, es decir, un proyecto histórico que cierre el Intervalo performativo. </li></ul><ul><li>Sin embargo la teoría queer es un instrumento invaluable, reconociendo que </li></ul>
  37. 37. La orientación sexual y el género no son “reales” y están construidos por el lenguaje , <ul><li>la cultura, la religión, la ley, la nación y políticas geolocales así como la ciencia, la tecnología y la educación. </li></ul><ul><li>Green reconoce en el criticismo de la TQ un aporte valioso a la Academia, en fin. </li></ul>

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