Careaga x valentina torre y fernanda cheloni

Relaciones entre mujeres
Gloria Careaga Pérez
Valentina Torre
Fernanda Cheloni

Desde el siglo XIX el término utilizado era el de Tribadas o Tribadismo, palabra griega que significa frotar o frotarse.
Baudelaire divulgó la palabra lesbiana (1846).
Como la identidad sexual es importante en las sociedades modernas, cuando se trata de una identidad estigmatizada, se acentúa las cargas sociales heteronormativas. Las lesbianas reaccionan ocultando la información respecto de lo que son, teniendo un estilo de vida particular organizado a partir de la ocultación o de la visibilidad de su condición

Ser lesbiana
“ Retos del ser”:
El primer conflicto es descubrir que lo son. Ser lesbiana es resultado de un proceso de autodefinición y aceptación que atraviesa por la propia reconceptualiazación del cuerpo, el autonombramiento y la confrontación de las normas sociales (Giddens). La lesbiandad tiene un gran contenido emotivo.
El segundo es la determinación de iniciar un proceso de relevación pública de su condición.
Y por ultimo, descubrir quien más lo es, lo que le brindará la posibilidad de interacción con iguales en distintos espacios. (máxima exteriorización).

Cambio de conciencia
La transformación individual es a través de distintas etapas: sensibilización, significación, subculturación y estabilización
Expresión del enamoramiento, que no va acompañado ni precedido necesariamente de la realización de juegos sexuales (diferencia con los gays)‏
Una lesbiana de grupo y la de un bar se conforman de manera muy diferente. En el grupo tiende a tomar conciencia de la discriminación y se construye el sentimiento de pertenencia a un estilo de vida diferente al heterosexual y sobre todo al masculino.
“ Autonombrase es central para la autoafirmación “

Espacios de interacción
Centros urbanos: bares, cafés, etc. Por esto, fuera de las grandes ciudades las lesbianas son casi invisibles.
Aún en ciudades donde predominan valores tradicionales, se han dado cambios (ej.: Ciudad de México).
Diferencias con los gays: los locales de ambiente lésbico carecen del carácter marcadamente erótico, son más discretos.
El culto al cuerpo también es bastante diferente (fotos, cuartos oscuros, videos pornográficos)‏
Una condición de género se expresa en la permanente aparición en grupo.
Estos espacios tienen un atractivo importante para las que inician, al mismo tiempo una amenaza para el trabajo político (se dan relaciones afectivas y sexuales).

Relaciones de amistad
Amistad como un pilar para su vida. (las ex amantes son amigas).
La diferencia con las relaciones heterosexuales se podría explicar por la importancia del mundo de la emociones en las mujeres.
Las relaciones de amistad homosexual constituyen una forma particular de familia, en la que su dimensión sexual cuestiona tanto el significado mismo que la sociedad da a la sexualidad, como la definición de las diferencias sexuales de género. (Nardi)‏
Para aquellas que encubren su identidad sexual y carecen de filiación, las amistades son las únicas fuentes de soporte emocional.
Las amistades con un importante papel moldeador de la identidad sexual y del sistema de relacionamiento.
Fortalece la autoestima e identidad de sus miembros
Complicidad: crucial en la construcción de un discurso positivo acerca de la identidad lésbica.
Sustitución de amistades de la infancia y adolescencia por otras lesbianas. La identidad sexual se constituye en principio organizador en la elección de las amistades. Pero en la práctica seleccionan con los mismos criterios del mundo heterosexual, reproduciendo en mucho el sistema social (discriminación, violencia)‏
La amistad lésbica confronta la idea de solidaridad de la cultura dominante. Pone en tela de juicio el carácter solidario de la familia.

La relación de pareja
Estrategias de seducción parecidas a las de la mujer heterosexual. Pero es importante aquí el reconocimiento mutuo.
Entre mujeres se corteja más que se seduce. Una vez conectadas pasan a frecuentarse con la finalidad de establecer una relación de pareja.
Las relaciones lésbicas son muy complejas: carecen de un patrón normativo, de reglas y papeles precisos, enfrentan la ausencia de modelos y la falta de reconocimiento y soporte social. No implica necesariamente una reproducción los roles y de las formas de opresión, como se las acusa de imitar el modelo heterosexual. Existe más flexibilidad que los estereotipos de género. (parejas interraciales e interculturales, disparidad etárea)‏
Las lesbianas rompen el estereotipo de que la mujer es monógamas (Giddens) (resignificación de la fidelidad)‏
Se valora de forma negativa iniciar un juego de seducción con una bisexual o con una heterosexual. Importancia de los grupos de reflexión, aunque no garantiza que todas busquen romper con la heteronormatividad existente.

Se reproducen fácilmente las denominaciones de novia y esposa.
La igualdad dentro de la pareja no siempre se busca desde lo sexual y la revisión de lo afectivo. Su condición de género las lleva a identificarse más con la propuesta feminista.
El poder: si bien puede no presentarse de manera despótica y autoritaria, si puede ser mediante un juego sutil de poder afectivo cuya identificación puede ser más compleja
Para el mantenimiento de la pareja es fundamental el reconocimiento del grupo de amigas, de las redes de convivencia, y las familias (cuando la relación es positiva).
Se enmascara la relación de amistad ante la familia de origen. (pacto de silencio, falta de terminología apropiada).
Si existen conflictos con esta familia de origen, tienden a construir sus propias familias.

La vida sexual
Escaso conocimiento del vocabulario para referirse al sexo. (incomodidad en el uso de términos clínicos).
El sexo se trata de forma diferente a otras necesidades humanas. Supuesto de que la sexualidad como capacidad la poseemos sin haber recibido ninguna instrucción.
Monogamia: funciona mejor si hay un amplio acuerdo sobre preferencias sexuales básicas y metas en la vida.
Relaciones no monógamas: 1)tener una pareja base y establecer relaciones secundarias. 2)relaciones primarias con más de una compañera.
Por “fracaso” algunas optan por el celibato.
Enfrentan inquietudes en torno a la sexualidad (problemas por: falta de información, descrédito de ser lesbianas)‏
Primer orgasmo a través de la masturbación, lo cual les ayuda a identificar modalidades de la práctica sexual que favorecen su expresión. Sin embargo, las dificultades en la comunicación, los temores a expresarse y los cambios de pareja dificultan una práctica libre que facilite su satisfacción.
Es necesario romper con los estereotipos desde las mismas lesbianas y desde quienes pretenden constituirse en especialistas en el estudio o atención en este campo.

Conclusiones
El mundo lésbico está circunscrito a un conjunto de círculos que dificultan su reivindicación.
Se enfrenta la homofobia propia y social
Exclusión de muchos ámbitos sociales y culturales por no ser heterosexual.
Su distancia con los hombres, como portadores de la hegemonía, cuestiona directamente los valores más sensibles del sistema de relacionamiento vigente.
El análisis a las relaciones de lesbianas nos ofrece un amplio abanico de posibilidades. Va más allá de la vida sexual, donde vemos un mundo de vínculos amorosos, donde la amistad y la familia ocupan un lugar central; rompiendo con las visiones tradicionales de la sexualidad y de la solidaridad.
Revaloración social del ser mujer y el ser lesbiana.

Careaga x valentina torre y fernanda cheloni

by Carlos Muñoz

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