1. EL CONOCER DESDE LA NEUROBIOLOGÍA
Nolasco Morán Pérez
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3. El neocórtex o cerebro racional, que es quien permite tener conciencia
y controla las emociones, a la vez que desarrolla las capacidades
cognitivas: memorización, concentración, autoreflexión, resolución de
problemas, habilidad de escoger el comportamiento adecuado, es la
parte consciente de la persona, tanto a nivel fisiológico como
emocional.
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4. El cerebro humano es una obra
en progreso
 El cerebro es siempre capaz de cambiar
 El cerebro es especialmente abierto al
cambio a través de la relación
 La experiencia puede anular la
predisposición genética
 Una nueva experiencia puede crear
circuitos que anula la experiencia
pasada
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5. La sed de conocimiento funciona como un
“opio” para el cerebro. La tesis pertenece a un
trabajo publicado por investigadores de la
Universidad de Southern California en 2006.
Según esta investigación, encabezada por el
neurocientífico Irving Biederman, cuando
conseguimos comprender algo se desata una
“cascada bioquímica” que recompensa al
cerebro con una inyección de “sustancias
opiáceas
naturales”
(las
denominadas
endorfinas).
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6. Daniel J. Siegel es actualmente profesor del Centro para la Cultura, el Cerebro y
el Desarrollo en la escuela de medicina de la Universidad de California en Los
Ángeles (UCLA), co-director del Centro de Investigación en Atención Consciente
(Mindful Awareness Research Center), miembro de la Asociación Americana de
Psiquiatría y director del Instituto Mindsight en California.
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7. Una de sus principales aportaciones al campo
de la neurociencia es su teoría de la
Neurobiología Interpersonal. En esta visión,
Siegel define la experiencia mental como un
proceso encarnado (dentro del cuerpo) que
regula el flujo de energía e información. Este
intercambio se desarrolla mediante tres
elementos fundamentales: la mente, el
cerebro y las relaciones interpersonales.
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8. El cerebro (en realidad Siegel se refiere a todo el
sistema nervioso), a través de sus más de cien mil
millones de neuronas y trillones de conexiones
entre ellas, procesa un flujo de energía e
información.
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9. Por lo tanto, el bienestar mental
proviene del desarrollo de relaciones
empáticas, una mente coherente y un
cerebro integrado.
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10. La neurobiología interpersonal define el
bienestar mental en términos de una
integración entre estos elementos que
conforman la experiencia consciente.
La integración se define en términos de los
procesos opuestos de diferenciación y
vinculación. Por ejemplo, cuando áreas
separadas del cerebro se especializan en las
funciones que les corresponden y se vinculan
entre sí, decimos que el sistema está integrado
y saludable.
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11. La integración se da en muchos niveles que incluyen procesos fisiológicos y
procesos relacionados con la memoria y la comunicación.
En todos los dominios, el proceso central de integración está relacionado con el
cultivo de la atención.
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12. La atención como proceso central de la integración
El procedimiento, tan aparentemente sencillo, de dirigir voluntariamente la
atención a un objeto y regresar a este cada vez que la mente se distrae y
deja de fijarse en el mismo, puede tener repercusiones enormes en
nuestro cerebro, percepción y emociones.
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13. Uno de los descubrimientos más importantes de las neurociencias es que
las conexiones cerebrales se modifican con la experiencia. Esto quiere decir
que cada vez que aprendemos algo nuevo y lo practicamos repetidamente,
se forman nuevas conexiones entre nuestras neuronas e inclusive podemos
hacer que partes de nuestra corteza cerebral incrementen su grosor. Esta
característica de nuestro cerebro se conoce como neuroplasticidad.
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14. Actualmente, asistimos a un nuevo modo de producción del
conocimiento socialmente distribuido, donde la identificación de los
problemas y la búsqueda de soluciones se hace a través de una compleja
interacción entre especialistas, usuarios y otros actores organizados en
redes de colaboración. Al mismo tiempo, el desarrollo del conocimiento
socialmente distribuido está siendo promovido por las nuevas tecnologías
de información y comunicación, particularmente la Internet.
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