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  • 1. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad El olivo es un símbolo del 27:20 “Y mandarás a los pueblo de Israel, como está escrito en hijos de Israel que te Jeremías traigan aceite 11:16a: puro de olivas “HaShem te llamó: Olivo machacadas para el frondoso y bello con alumbrado, para hermoso encender la candela fruto.” continuamente.” Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 1
  • 2. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 27:20 “Y mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite puro de olivas machacadas para el alumbrado, para encender la candela continuamente.” Un olivo no muere. Es un árbol que no deja de dar fruto. Cuando algunas ramas se hacen viejas y dejan de dar fruto son cortadas y salen nuevos brotes que siguen dando fruto. El olivo necesita como 10 años para empezar a dar fruto, pero su mayor rendimiento no llega hasta después de 40 años. Su hoja siempre está verde. No necesita mucha agua. Puede aguantar un clima muy caluroso y seco. La aceituna tiene tres ingredientes importantes: aceite, agua y alpechín. El aceite de oliva es una de las cosas más sanas para el cuerpo humano. Entre otras cosas se usa para freír otros alimentos, para mezclar en harina y producir tortas, se echa sobre ensaladas y pan y puede servir como combustible para lámparas de aceite, como en el caso del candelabro en el tabernáculo. 2
  • 3. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 27:20 “Y mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite puro de olivas machacadas para el alumbrado, para encender la candela continuamente.” Es destacable la similitud que hay entre el olivo y el pueblo de Israel. Como el aceite de oliva es el más selecto de todos los aceites el pueblo de Israel es la más santa de las naciones. El aceite es producido por medio de fuertes presiones. De la misma manera los hijos de Israel purifican sus corazones y vuelven al Eterno cuando están bajo la presión de las naciones. Todos los demás líquidos pueden mezclarse pero el aceite no se mezcla con los demás. Así el pueblo de Israel es la única nación en la historia que no ha sido devorada por las naciones sin perder su identidad, su identidad hebrea permanecerá para siempre. Si el aceite es metido en otros líquidos flota a lo más alto. Así los israelitas que cumplen la voluntad del Eterno son elevados por encima de los demás pueblos del mundo. Como el aceite sirve para iluminar al mundo, así la sabiduría que radiaba a través del Beit HaMikdash, templo sagrado, iluminaba el mundo entero. 3
  • 4. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 27:20 “Y mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite puro de olivas machacadas para el alumbrado, para encender la candela continuamente.” El aceite para el alumbrado no podía tener sedimentos. El olivo se cosecha durante el invierno. En el tiempo del segundo templo se cosechaba tres veces cada año. La primera cosecha era de las aceitunas que estaban en las puntas de las ramas que habían madurado primero, por los rayos del sol; la segunda cosecha era de las aceitunas que estaban entre las ramas; y la tercera cosecha era de las aceitunas que maduraban más tarde. Primero se machacaban las aceitunas en un mortero. El aceite que salía de allí fue el único apto para la menorá, el candelabro, porque no tenía residuos. Luego prensaban las aceitunas con un madero y finalmente fueron molidas con piedras de molino. El aceite que salía de estas dos últimas servía para las oblaciones de harina pero no para la menorá. 4
  • 5. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 27:20 “Y mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite puro de olivas machacadas para el alumbrado, para encender la candela continuamente.” El aceite para el alumbrado no podía tener sedimentos. El olivo se cosecha durante el invierno. En el tiempo del segundo templo se cosechaba tres veces cada año. La menorá no ardía las 24 horas del día. Sólo se encendía una vez por día, en la tarde, a la misma hora cuando el segundo cordero diario fue sacrificado en el atrio, a la hora cuando murió el Mesías ben Yosef. El hecho de usar la expresión “continuamente” no significa que estuviera ardiendo todo el tiempo. La misma palabra se encuentra en Éxodo 29:42 y Números 28:6 donde se habla de un sacrificio diario, continuamente. En Éxodo 25:30 la misma expresión se refiere a poner los panes delante del Eterno una vez por semana. 5
  • 6. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 27:21 “En la tienda de reunión, fuera del velo que está delante del testimonio, Aarón y sus hijos la mantendrán en orden delante de HaShem desde la tarde hasta la mañana; es un estatuto perpetuo para todas las generaciones de los hijos de Israel.” Por la mañana fueron limpiadas las siete lámparas y se echaba nuevo aceite por la tarde. La menorá no se encendía durante el día, sólo ardía durante la noche, desde la tarde hasta la mañana. Los sabios calcularon la cantidad de aceite necesaria para que la menorá pudiera estar ardiendo durante la entera noche más larga del año. La cantidad necesaria por lámpara era de medio log, que corresponde a 0.15 litros (1/25 galón). Se usaba la misma cantidad de aceite durante todo el año, lo cual implica que las lámparas ardían después de la salida del sol en el tiempo del año cuando las noches eran más cortas. 6
  • 7. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 27:21 “En la tienda de reunión, fuera del velo que está delante del testimonio, Aarón y sus hijos la mantendrán en orden delante de HaShem desde la tarde hasta la mañana; es un estatuto perpetuo para todas las generaciones de los hijos de Israel.” La noche más larga en Yerushalayim tiene aproximadamente 14 horas y la noche más corta tiene aproximadamente 10 horas, así que el aceite siempre duraba más de 14 horas. Una de las siete lámparas siempre ardía cuando el kohén llegaba por la mañana para limpiarlas, aunque no había recibido más aceite que las demás. Por la tarde el kohén, encendió las demás lámparas por medio del fuego de esta lámpara que todavía ardía. Algunos sabios dicen que esa lámpara, llamada “la luz del oeste” tenía que ser encendida solamente una vez al año. El Talmud cuenta que este milagro seguía hasta la muerte de Shimón HaTsadik, 40 años antes de la destrucción del templo. Todo indica que ese fue el año de la muerte y resurrección de Yeshúa, el año 31 e.c. 7
  • 8. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:1 “Entonces harás que se acerque a ti, de entre los hijos de Israel, tu hermano Aharón, y con él sus hijos, para que me sirvan como sacerdotes: Aharón, con Nadav y Avihú, Elazar e Itamar, hijos de Aharón” Salmo 110:4: “HaShem ha jurado y no se retractará: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de MalkiTsedek.” Aharón es el sumo sacerdote. Su ministerio es una sombra de un ministerio celestial, en el tabernáculo verdadero. Como Moshé vio todo lo que había en el tabernáculo celestial también vio el sumo sacerdote eterno según el orden de Malki-Tsedek. Hebreos 5:10: “siendo constituido por Elohim sumo sacerdote según el orden de Malki-Tsedek.” Hebreos 6:19b-20: “detrás del velo, donde Yeshúa entró por nosotros como precursor, hecho, según el orden de MalkiTsedek, sumo sacerdote para siempre.” 8
  • 9. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:1 “Entonces harás que se acerque a ti, de entre los hijos de Israel, tu hermano Aharón, y con él sus hijos, para que me sirvan como sacerdotes: Aharón, con Nadav y Avihú, Elazar e Itamar, hijos de Aharón” Salmo 110:4: “HaShem ha jurado y no se retractará: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de MalkiTsedek.” Hebreos 8:1-5: “Ahora bien, el punto principal de lo que se ha dicho es éste: tenemos tal sumo sacerdote, el cual se ha sentado a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, como ministro del santuario y del tabernáculo verdadero, que el Señor erigió, no el hombre. Porque todo sumo sacerdote está constituido para presentar ofrendas y sacrificios, por lo cual es necesario que éste también tenga algo que ofrecer. Así que si él estuviera sobre la tierra, ni siquiera sería sacerdote, habiendo sacerdotes que presentan las ofrendas según la ley; los cuales sirven a lo que es copia y sombra de las cosas celestiales, tal como Moshé fue advertido por Elohim cuando estaba a punto de erigir el tabernáculo; pues, dice él: Mira, haz todas las cosas CONFORME AL MODELO QUE TE FUE MOSTRADO EN EL MONTE.” 9
  • 10. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:1 “Entonces harás que se acerque a ti, de entre los hijos de Israel, tu hermano Aharón, y con él sus hijos, para que me sirvan como sacerdotes: Aharón, con Nadav y Avihú, Elazar e Itamar, hijos de Aharón” Éxodo 25:40: “Y mira que hagas según el diseño que te ha sido mostrado en el monte.” La palabra hebrea que ha sido traducida como “diseño” es “tavnit” que significa “forma”, “imagen”, “plano”, “modelo”, “copia”, “estructura”. Viene de la raíz “baná”,[6] “edificar”, “construir”, “tener hijos”, “reparar”, “levantar”. La palabra “verdadero” tiene que ser entendida desde el punto de vista hebreo. Según el concepto griego, lo que se denomina “verdadero” se entiende, en primer lugar, como algo que está en contraste con lo falso, lo ficticio, lo irreal. Pero según el pensamiento hebreo, lo verdadero tiene más que ver con lo seguro, lo estable, lo duradero, lo fiable y lo eterno. 10
  • 11. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:1 “Entonces harás que se acerque a ti, de entre los hijos de Israel, tu hermano Aharón, y con él sus hijos, para que me sirvan como sacerdotes: Aharón, con Nadav y Avihú, Elazar e Itamar, hijos de Aharón” La palabra, que se usó en la traducción griega de Hebreos 8, para verdadero es “aletheía” que significa “lo que no está escondido”, “lo que revela lo oculto”, “lo que realmente existe”, “la realidad detrás de toda realidad ficticia”. Por lo tanto, el concepto griego de lo verdadero está relacionado con el dualismo filosófico donde se cree que lo que verdaderamente existe es lo invisible al ojo humano, lo inmaterial, el mundo de las ideas. Según la filosofía griega, lo material es algo irreal, falso y malo. El concepto hebreo de lo verdadero no está basado en ese dualismo platónico, sino en lo que es firme, duradero y fiel. La palabra hebrea para verdadero es “emet”. Esa palabra viene de “aman”, “soportar”, “confirmar”, “ser fiel”, “creer”. De “amán” se deriva la palabra hebrea para fe “emuná”. La palabra “amén” viene de la misma raíz. 11
  • 12. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:1 “Entonces harás que se acerque a ti, de entre los hijos de Israel, tu hermano Aharón, y con él sus hijos, para que me sirvan como sacerdotes: Aharón, con Nadav y Avihú, Elazar e Itamar, hijos de Aharón” J uan 1:9: “Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.” J uan 6:32: “Y Yeshúa les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moshé el pan del cielo, mas mi Padre os da el verdadero pan del cielo. J uan 6:55: “De la misma manera, el Mesías no se glorificó a sí mismo para hacerse sumo sacerdote, sino que lo glorificó el que le dijo: HIJO MÍO ERES TU, YO TE HE ENGENDRADO HOY (habla de la resurrección); como también dice en otro pasaje: TÚ ERES SACERDOTE PARA SIEMPRE SEGÚN EL ORDEN DE MALKI-TSEDEK. El Mesías, en los días de su carne, habiendo ofrecido oraciones y súplicas con gran clamor y lágrimas al que podía librarle de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente; y aunque era Hijo, aprendió obediencia por lo que padeció; y habiendo sido hecho perfecto, vino a ser fuente de eterna salvación para todos los que le obedecen, siendo constituido por Elohim sumo sacerdote según el orden de Malki-Tsedek.” 12
  • 13. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:1 “Entonces harás que se acerque a ti, de entre los hijos de Israel, tu hermano Aharón, y con él sus hijos, para que me sirvan como sacerdotes: Aharón, con Nadav y Avihú, Elazar e Itamar, hijos de Aharón” Hebreos 9:11b está escrito: “el más amplio y más perfecto tabernáculo” Lo “verdadero” es lo más amplio, lo más perfecto y lo más duradero en contraste con lo terrenal que es más pequeño, menos perfecto y corruptible. Como hay un tabernáculo verdadero eterno y celestial, también hay un sacerdocio verdadero, eterno y celestial. Hebreos 5:5-10: “De la misma manera, el Mesías no se glorificó a sí mismo para hacerse sumo sacerdote, sino que lo glorificó el que le dijo: HIJO MÍO ERES TU, YO TE HE ENGENDRADO HOY (habla de la resurrección); como también dice en otro pasaje: TÚ ERES SACERDOTE PARA SIEMPRE SEGÚN EL ORDEN DE MALKI-TSEDEK. El Mesías, en los días de su carne, habiendo ofrecido oraciones y súplicas con gran clamor y lágrimas al que podía librarle de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente; y aunque era Hijo, aprendió obediencia por lo que padeció; y habiendo sido hecho perfecto, vino a ser fuente de eterna salvación para todos los que le obedecen, siendo constituido por Elohim sumo sacerdote según el orden de Malki-Tsedek.” 13
  • 14. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:1 “Entonces harás que se acerque a ti, de entre los hijos de Israel, tu hermano Aharón, y con él sus hijos, para que me sirvan como sacerdotes: Aharón, con Nadav y Avihú, Elazar e Itamar, hijos de Aharón” Salmo 102:25-26: “Desde la antigüedad tú fundaste la tierra, y los cielos son la obra de tus manos. Ellos perecerán, pero tú permaneces; y todos ellos como una vestidura se desgastarán, como vestido los mudarás, y serán cambiados. Pero tú eres el mismo, y tus años no tendrán fin.” Entonces podemos decir que la consagración de Aharón fue una sombra profética de la consagración celestial futura del Mesías. Éxodo 28:31-32: “Harás asimismo el manto del efod todo de lana azul. La abertura para la cabeza estará doblada hacia dentro; alrededor de la abertura habrá un borde de labor de tejedor, como la abertura de un coselete será, no se romperá.” Cuando Aharón fue vestido con el manto azul del efod, estaba haciendo un acto profético que hablaba acerca del momento cuando el Mesías iba a trascender los cielos, después de su resurrección. La cabeza de Aharón estaba encima del manto azul y su cuerpo debajo. De la misma manera el Mesí as, que es la cabeza de su cuerpo, está sentado sobre los cielos, y su cuerpo está debajo de los cielos. 14
  • 15. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:1 “Entonces harás que se acerque a ti, de entre los hijos de Israel, tu hermano Aharón, y con él sus hijos, para que me sirvan como sacerdotes: Aharón, con Nadav y Avihú, Elazar e Itamar, hijos de Aharón” Salmo 102:25-26: “Desde la antigüedad tú fundaste la tierra, y los cielos son la obra de tus manos. Ellos perecerán, pero tú permaneces; y todos ellos como una vestidura se desgastarán, como vestido los mudarás, y serán cambiados. Pero tú eres el mismo, y tus años no tendrán fin.” “no se romperá” Esto nos enseña que el ministerio celestial del Mesías, según el orden de MalkiTsedek, no se romperá, es eterno. El ministerio levítico está basado sobre hombres mortales, pero el ministerio según el orden de Malki-Tsedek esta basado sobre una vida indestructible. Hebreos 7:15-17:“Y esto es aún más evidente, si a semejanza de Malki-Tsedek se levanta otro sacerdote, que ha llegado a serlo, no sobre la base de una ley de requisitos físicos, sino según el poder de una vida indestructible. Pues de El se da testimonio: TÚ ERES SACERDOTE PARA SIEMPRE SEGÚN EL ORDEN DE MALKITSEDEK.” 15
  • 16. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:1 “Entonces harás que se acerque a ti, de entre los hijos de Israel, tu hermano Aharón, y con él sus hijos, para que me sirvan como sacerdotes: Aharón, con Nadav y Avihú, Elazar e Itamar, hijos de Aharón” |Como Malki-Tsedek es presentado en Génesis 14 sin genealogía, es como si fuera eterno. Por eso el Eterno jura que el ministerio sacerdotal del Mesías tiene que ser según el orden de MalkiTsedek que es de carácter eterno. Esto nos enseña que Yeshúa no pudo entrar en ese ministerio hasta después de su resurrección, puesto que no era inmortal antes de morir. El ministerio de Malki-Tsedek fue iniciado cuando el Mesías fue levantado de los muertos y luego elevado muy por encima de los cielos.Todo el ministerio del sumo sacerdote Aharón en el tabernáculo, incluyendo su vestimenta, nos habla del ministerio que el Mesías tiene desde su resurrección hasta ahora. Esta es la razón por la que la Torá está entrando en todos los detalles acerca de la ropa del sumo sacerdote. Cuando la Torá resalta un tema y lo repite, es porque es muy importante para el Eterno. Y lo que es importante para él es importante para sus hijos. 16
  • 17. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:1 “Entonces harás que se acerque a ti, de entre los hijos de Israel, tu hermano Aharón, y con él sus hijos, para que me sirvan como sacerdotes: Aharón, con Nadav y Avihú, Elazar e Itamar, hijos de Aharón” El sumo sacerdote Aharón simboliza a Mashíaj en su ministerio celestial. Los hijos de Aharón simbolizan los hijos de Mashiaj, es decir sus talmides, sus discípulos. Ellos también recibieron un ministerio sacerdotal según el orden de Malki-Tsedek a partir de la resurrección y glorificación del Mesías. Es importante que estudiemos y entendamos estas sombras para entender nuestra función actual en el tabernáculo celestial. 17
  • 18. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:2-3 “Y harás vestiduras sagradas para tu hermano Aharón, para gloria y para hermosura. Y hablarás a todos los hábiles artífices, a quienes yo he llenado de espíritu de sabiduría, y ellos harán las vestiduras de Aharón para consagrarlo, a fin de que me sirva como sacerdote.” Las vestiduras servían para tres cosas 1. Para gloria, en hebreo “kavod” 2. Esplendor, en hebreo “tiferet” 3. Para consagrar, en hebreo “kadash”,para el ministerio sacerdotal. 18
  • 19. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:4 “Estas son las vestiduras que harán: un pectoral, un efod, un manto, una túnica tejida a cuadros, un gorro y un cinturón; y harán vestiduras sagradas para tu hermano Aharón y para sus hijos, a fin de que me sirvan como sacerdotes.” Todo sacerdote que servía en el santuario tenía cuatro prendas. Las cuatro fueron: •Ketónet – la túnica. •Mijnasáyim – los pantalones. •Avnét – el cinto, que medía 32 codos (16 metros). •Migbáat – el gorro, una larga cinta de lino enrollado. Todas estas vestimentas eran de lino blanco. El sumo sacerdote tenía también estas cuatro, pero según el Midrash, el gorro del kohén ordinario era puntiagudo arriba mientras que el gorro del kohén ha-gadol era redondo y llamado “mitsnefet”. 19
  • 20. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:4 “Estas son las vestiduras que harán: un pectoral, un efod, un manto, una túnica tejida a cuadros, un gorro y un cinturón; y harán vestiduras sagradas para tu hermano Aharón y para sus hijos, a fin de que me sirvan como sacerdotes.” Además de estas cuatro, el sumo sacerdote tenía cuatro prendas más, en total ocho. En las Escrituras, el número ocho simboliza lo sobrenatural que se introduce en lo natural. También simboliza la salvación. El octavo día es el día después del séptimo día, el día de la resurrección del Mesías, y el día cuando los nuevos cielos y la nueva tierra vendrán, después del séptimo milenio después de Adam. En el octavo día el niño judío entra en el pacto por medio de la circuncisión de su carne. Ocho personas fueron salvas por las aguas del diluvio etc. 20
  • 21. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 . Las cuatro prendas adicionales del sumo sacerdote fueron: •Meil – el manto azul. •Efod – el delantal. •Joshen – el pectoral. •Tsits – la diadema. 21
  • 22. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:6 “Harán también el efod de oro, de lana azul, lana púrpura y lana carmesí y lino trenzado, obra de diseñador.” La parte mas importante del Efod desde el punto de vista profético estaba sobre los hombros. En dos piedras de Ónice debían grabarse los nombres de cada una de las tribus de Israel, conforme al orden del nacimiento de ellos. Seis nombres en un lado y seis en el otro. De esta manera Aarón al entrar en la presencia del Padre Altísimo, llevaría hasta su presencia a todo su pueblo de Israel para interceder por el. 22
  • 23. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:6 “Harán también el efod de oro, de lana azul, lana púrpuraellana 28:6 “Harán también y efod carmesí y lino trenzado, obra de de oro, de lana azul, lana púrdiseñador.” pura y lana carmesí y lino trenzado, obra de diseñador.” El efod estaba hecho como una especie de delantal que el kohén ceñía por la espalda a la altura del corazón, debajo de los codos. Su anchura era un poco más grande que la anchura de la espalda de un hombre y llegaba hasta los talones. El cinto estaba tejido a su borde superior, siguiendo su ancho y prolongándose hacia ambos lados para que pudiera rodearlo completamente y ceñirse con él. Las hombreras estaban unidas al cinto, en la parte de atrás y llegaban hasta los hombros y un poco más de modo que se doblaban hacia delante hacia abajo. Las piedras de ónice estaban incrustadas, una en cada hombrera. Las dos cadenas de oro fueron insertadas en los dos anillos superiores del pectoral, una a la derecha y otra a la izquierda y las dos puntas de cada cadena fueron insertadas en el engaste de cada hombrera. Así el pectoral colgaba de los engastes del efod hasta la altura del corazón. Los dos anillos que estaban en las dos esquinas bajas del pectoral coincidían con los dos anillos que estaban en la parte de arriba del cinto efod, descansando unos sobre otros. Estos anillos fueron atados entre sí con un hilo de lana azul para que el pectoral estuviese pegado al cinto del efod y no se moviese. 23
  • 24. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:10 “seis de los nombres en una piedra, y los seis nombres 28:6 “Harán también el efod restantes en la otra piedra, púrde oro, de lana azul, lana según el orden de su y lino pura y lana carmesí nacimiento.” trenzado, obra de diseñador.” En una piedra estaban los nombres Reuvén, Shimón, Leví, Yehudá, Dan y Naftalí. En la otra piedra Gad, Asher, Yisajar, Zvulún, Yosef y Binyamín. Esto significa que había 25 letras en cada piedra, 50 letras en las dos. 28:11 “Así como un joyero graba un sello, tú grabarás las dos piedras con los nombres de los hijos de Israel; las engastarás en filigrana de oro.” El Midrash cuenta como fueron grabadas las piedras. Los nombres de las tribus fueron escritos con tinta. Luego fue traído un gusano pequeño como el grano de cebada que se llama shamir. El shamir tenía la capacidad para partir la piedra. Cuando el shamir se comió la tinta fue grabado cada nombre en la piedra de manera perfecta. 24
  • 25. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Aharón representa al Mesías. De esto aprendemos que sobre los hombros del Mesías están los nombres de las doce 28:6 “Harán también el efod de oro, de lana azul, lana púr- tribus de Israel, sobre 28:12 “Y pondrás las dos piedras en dos piedras negras. Esto nos enseña pura y lana carmesí y lino las hombreras del efod, como que cuando el Mesías trenzado, obra de diseñador.” llevó el madero sobre sus hombros piedras memoriales para los hijos de Israel, y Aharón llevará desde la ciudad hasta el lugar donde sus nombres delante de HaShem fue colgado, estaba llevando el pecado y la muerte de las doce tribus de sobre sus dos hombros por Israel. Como Israel es la nación memorial.” sacerdotal, representa a todas las naciones. Así que sobre los hombros del Mesías cargaba el pecado de todo el mundo Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 25
  • 26. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Isaías 53:11: “Debido a la angustia de su alma, él lo verá y quedará 28:6 “Harán también el efod satisfecho. Por su conocimiento, de oro, de lana azul, lana púr- el Justo, mi Siervo, justificará a 28:12 “Y pondrás las dos piedras en pura y lana carmesí y lino las hombreras del efod, como muchos, y cargará las trenzado, obra de diseñador.” iniquidades de ellos.” piedras memoriales para los Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 hijos de Israel, y Aharón llevará sus nombres delante de HaShem sobre sus dos hombros por memorial.” Juan 19:17: “Tomaron, pues, a Yeshúa, y él salió cargando su viga al sitio llamado el Lugar de la Calavera, que en hebreo se dice Gulgolta” 26
  • 27. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Esta carga es la carga del intercesor. La intercesión es un 1 Juan 2:2: “El mismo es la ministerio sacerdotal, cf. Lucas propiciación por nuestros pecados, y 28:6 “Harán también el efod 22:32; Juan 17:9. Sobre sus no sólo por los nuestros (los judíos), de oro, de por los del mundo púr- hombros pesan aquellos nombres sino también lana azul, lana entero.” lana carmesí y lino que también están en su pura y Las dos piedras de ónice sobre los trenzado, solamente diseñador.” corazón. Tiene que llevarlos obra de hombros no delante del Eterno en todo hablan de la carga del pecado de los momento y mencionar sus nombres hijos de Israel, sino del gran peso que conlleva ser responsable constantemente. Filipenses 1:4: para el desarrollo “orando siempre con gozo en cada espiritual de los demás. una de mis oraciones por todos vosotros” 2 Corintios 11:28: “Además de tales Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 cosas externas, está sobre mí la presión cotidiana de la preocupación por todas las congregaciones.” 27
  • 28. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 E fesios 1:16: “no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo mención de 28:6 “Harán también el efod vosotros en mis oraciones.” de oro, de lana azul, lana púrpura y lana carmesí y lino 2 Timoteo 1:3: “Doy gracias a Dios, trenzado, obra limpia conciencia a quien sirvo con de diseñador.” como lo hicieron mis antepasados, de que sin cesar, noche y día, me acuerdo de ti en mis oraciones” Filemón 4: “Doy gracias a mi Dios siempre, haciendo mención de ti en mis oraciones” Romanos 8:34: “¿Quién es el que condena? El Mesías Yeshúa es el que murió, sí, más aún, el que resucitó, el que además está a la diestra de Elohim, el que también intercede por nosotros” Hebreos 7:25: “Por lo cual El también es poderoso para salvar para siempre a los que por medio de él se acercan a Elohim, puesto que vive perpetuamente para interceder por ellos. Como el Mesías está llevando los nombres de los hijos de Israel en las dos piedras que están sobre sus hombros, hay un constante recuerdo de su muerte delante del Padre a favor de todos nosotros. 28
  • 29. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:15 “Y harás el pectoral de juicio, obra de hábil artífice; lo harás como 28:6 “Harán también el efod la obra del efod: de oro, de lana de oro, de lana azul, lana púrazul, lana púrpura y lana escarlata y pura ytrenzado lo harás.” de lino lana carmesí y lino trenzado, obra de diseñador.” Los nombres de las doce tribus no solamente estaban en los hombros sino también en el corazón del sumo sacerdote. Hoy Yeshua vestido con las vestiduras del Sumo Sacerdote esta delante del Padre, con nuestros nombres grabados en su corazón y respondiendo por nosotros en el juicio como nuestro abogado. Pero recuerda:YHVH esta viendo las doce piedras, no una sola. Muchos afirman que las doce tribus ya no existen. Que existe solo la casa de Judá reunida con la tribu de Benjamín y algunos levitas. Que las diez tribus del norte desaparecieron. Pero recuerdas a que vino Yahshua? Mateo 10: 6 y 15: 24 nos dicen: “sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel.” “ El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.” 29
  • 30. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 La palabra hebrea para “juicio”, “mishpat” tiene tres significados: 28:15 “Y harás el pectoral de juicio, obra de hábil artífice; lo harás como • Las palabras alegadas por los 28:6 “Harán también el efod la obra del efod: de oro, de lana de oro, de lana azul, lana púr- litigantes azul, lana púrpura y lana escarlata y • El veredicto, la sentencia pura ytrenzado lo harás.” de lino lana carmesí y lino trenzado, obra de diseñador.” El se volteaba hacia la shejiná, la presencia divina, y el que preguntaba se colocaba detrás y hacía su pregunta. En el pectoral estaban todas las letras del alefato. Por esto, el rabí Shabtai Bass, dice que las letras se alumbraban milagrosamente para formar la respuesta deseada. De este modo el pectoral aclaraba sus afirmaciones y fue llamada “pectoral de juicio”. • La ejecución del castigo, capital, por azotes o monetario “Mishpat” significa “probar una afirmación” 30
  • 31. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:6 “Harán también el efod 28:17 “Y montarás en lana púrde oro, de lana azul, él cuatro hileras de piedras. La y lino pura y lana carmesí primera hilera será obra de diseñador.” trenzado, una hilera de un rubí, un esmeralda y una carbunclo” Hoy no se sabe con exactitud cuál es la identidad de estas doce piedras. 28:20 “y la cuarta hilera, un berilo, un ónice y un jaspe; todas estarán engastadas en filigrana de oro.” Estas piedras preciosas engastadas en oro nos enseñan acerca del inmenso valor que tiene cada uno de los hijos de Israel delante del Eterno. No solamente habla del valor y la importancia de cada individuo, sino de que cada uno está en el corazón del Mesías para ser llevado delante del Eterno perpetuamente. 31
  • 32. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:21 “Las piedras serán doce, según los nombres de los 28:6 “Harán también nombres; hijos de Israel, conforme a sus el efod serán como las lana azul, lana púrde oro, de grabaduras de un sello, cada uno según su pura y lana carmesí y lino nombre para las doce tribus.” trenzado, obra de diseñador.” Los nombres de los doce hijos de Israel estaban en estas doce piedras. La piedra número once fue un ónice, cf. v. 20. Esa piedra corresponde al nombre Yosef. Mashíaj ben Yosef, Mesías hijo de Yosef, es el nombre que se ha dado al Mesías sufriente. La piedra de Yosef, ónice, también estaba sobre los hombros. Esto nos enseña que el Mesías como siervo sufriente, hijo de Yosef, llevó las doce tribus sobre sus hombros. 28:20 “y la cuarta hilera, un berilo, un ónice y un jaspe; todas estarán engastadas en filigrana de oro.” Estas piedras preciosas engastadas en oro nos enseñan acerca del inmenso valor que tiene cada uno de los hijos de Israel delante del Eterno. No solamente habla del valor y la importancia de cada individuo, sino de que cada uno está en el corazón del Mesías para ser llevado delante del Eterno perpetuamente. 32
  • 33. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:29 “Y Aharón llevará los nombres de los hijos de Israel 28:6 “Haránjuicio sobre su corazón en el pectoral del también el efod cuando entre en el lugar santo, de oro, de lana azul, lana púrcontinuamente por memorial delante de pura y lana carmesí y lino HaShem.” trenzado, obra de diseñador.” Esto nos enseña que el Mesías está llevando cada uno de los hijos de Israel sobre su corazón en este momento presentándolos delante del Padre. Como hemos dicho antes, el ministerio de Malki-Tsedek fue compartido con los hijos del Mesías cuando habían pasado 50 días desde su resurrección. Ellos ya habían recibido el poder de la resurrección, de manera que la vida indestructible les había sido impartida. Juan 20:22: “Después de decir esto, sopló sobre ellos y les dice: Recibid el Espíritu de santidad.” Cuando el Mesías sopló sobre sus talmides, les impartió la vida indestructible que él había recibido por medio de la resurrección. Fue un acto semejante a cuando HaShem sopló en la nariz de Adam para darle vida, cf. Génesis 2:7. En la resurrección había sido creado el segundo, nuevo hombre, cf. 1 Corintios 15:47; 2 Corintios 5:17; Efesios 4:24. Ese nuevo hombre tiene una vida indestructible, y por lo tanto podrá servir según el orden de MalkiTsedek. Así que no solamente el Mesías tiene ese ministerio, sino también los que por medio de él reciben esa vida en el Espíritu. La inmersión (bautismo) en el Espíritu de santidad capacita al seguidor mesiánico a ministrar en el templo celestial, en espíritu y verdad 33
  • 34. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:29 “Y Aharón llevará los nombres de los hijos de Israel 28:6 “Haránjuicio sobre su corazón en el pectoral del también el efod cuando entre en el lugar santo, de oro, de lana azul, lana púrcontinuamente por memorial delante de pura y lana carmesí y lino HaShem.” J uan 4:21-24: obra le dice: Mujer, trenzado,“Yeshúade diseñador.” créeme; la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis lo que no conocéis; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos. Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque ciertamente a los tales el Padre busca que le adoren. Elohim es espíritu, y los que le adoran deben adorarle en espíritu y en verdad.” En este contexto la palabra adorar está conectada con el culto de los sacrificios en el templo. Adorar en espíritu y verdad implica servir en el templo celestial por medio del espíritu, según el orden de Malki-Tsedek. La iniciación en ese ministerio empieza con la tevilá mesiánica que conecta al hombre con la muerte y resurrección del Mesías. Lucas 12:50: “Pero de un bautismo (tevilá) tengo que ser bautizado (sumergido), y ¡cómo me angustio hasta que se cumpla!” Leer: Romanos 6:3-11 34
  • 35. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Esta unción sacerdotal no fue entregada a los fieles en Israel 28:29 “Y Aharón llevará los nombres de los hasta después de la resurrección y hijos de Israel glorificación del Mesías, es decir, después 28:6 “Haránjuicio sobre su corazón también el efod en el pectoral del de su iniciación en el ministerio cuando entre en el lugar santo, de oro, de lana azul, lana púr- sumosacerdotal en el tabernáculo continuamente por memorial delante de celestial: pura y lana carmesí y lino HaShem.” el gran trenzado, obra de diseñador.” Juan 7:37-39: “Y en el último día,pie, día de la fiesta, Yeshúa puesto en El segundo paso para ser iniciado en el exclamó en alta voz, diciendo: Si alguno ministerio celestial tiene sed, que venga a mí y beba. El que e indestructible de Malki-Tsedek en la inmersión en el Escree en mí según dice la Escritura, de lo píritu de santidad, en hebreo “Rúaj hamás profundo de su ser brotarán ríos de Kódesh”. agua viva. Pero él decía esto del Espíritu, que los que habían creído en él habían de Mateo 3:11: “Yo a la verdad os sumerjo con recibir; porque el Espíritu no había sido agua para arrepentimiento, pero el que dado todavía, pues Yeshúa aún no había viene detrás de mí es más poderoso que yo, sido glorificado.” a quien no soy digno de quitarle las Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 sandalias; El os sumergirá en el Espíritu de santidad y con fuego.” 35
  • 36. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:29 “Y Aharón llevará los nombres de los hijos de Israel 28:6 “Haránjuicio sobre su corazón en el pectoral del también el efod cuando entre en el lugar santo, de oro, de lana azul, lana púrcontinuamente por memorial delante de pura y lana carmesí y lino HaShem.” trenzado, obra de diseñador.” Cuarenta días después de la resurrección, Yeshúa todavía no había sido glorificado. Todavía quedaban diez días para cumplir la cuenta del omer, entre Pesaj y Shavuot, y la entrega de la promesa del Padre. Hechos1:5:“pues Yojanán sumergió en agua, pero vosotros seréis sumergidos en el Espíritu de santidad dentro de pocos días.” Lucas 24:45-49: “Entonces les abrió la mente para que comprendieran las Escrituras, y les dijo: Así está escrito, que el Mesías padeciera y resucitara de entre los muertos al tercer día; y que en su nombre se predicara el arrepentimiento para el perdón de los pecados a todas las naciones, comenzando desde Yerushalayim. Vosotros sois testigos de estas cosas. Y he aquí, yo enviaré sobre vosotros la promesa de mi Padre; pero vosotros, permaneced en la ciudad hasta que seáis investidos con poder de lo alto.” 36
  • 37. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 Después de su resurrección, el Mesías iba explicando lo que de él estaba escrito en las Escrituras. Sus mentes fueron abiertas por el soplo y la nueva vida indestructible que recibieron, y pudieron creer en Yeshúa conforme a las Escrituras. 28:6 “Harán también el efod de oro, de lana azul, lana púrpura y lana carmesí y lino trenzado, obra de diseñador.” Hechos 2:1-4: “Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos juntos en un mismo lugar. De repente vino del cielo un ruido como el de una ráfaga de viento impetuoso que llenó toda la casa (el templo) donde estaban sentados, y se les aparecieron lenguas como de fuego que, repartiéndose, se posaron sobre cada uno de ellos. Todos fueron llenos del Espíritu de santidad y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba habilidad para expresarse.” Lucas 24:45-49: “Entonces les abrió la mente para que comprendieran las Escrituras, y les dijo: Así está escrito, que el Mesías padeciera y resucitara de entre los muertos al tercer día; y que en su nombre se predicara el arrepentimiento para el perdón de los pecados a todas las naciones, comenzando desde Yerushalayim. Vosotros sois testigos de estas cosas. Y he aquí, yo enviaré sobre vosotros la promesa de mi Padre; pero vosotros, permaneced en la ciudad hasta que seáis investidos con poder de lo alto.” 37
  • 38. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 La palabra “ha-kodesh” se encuentra en el texto 28:6 “Harán también el efod hebreo de esta parashá significando “santuario” o alguno de los objetos del de oro, de lana azul, lana púrsantuario. En Éxodo 28:29, 35 la palabra pura y lana carmesí y linolugar “ha-kodesh” fue traducida como “el santo” o “el santuario”. En Éxodo 28:43 trenzado, obra de diseñador.” aparece “ba-kodesh”, que es una variante de “ha-kodesh” y significa “en el (lugar) santo”. En Éxodo 29:6 se habla de la diadema de “santidad” o del “santuario”, “et-nezer ha-kodesh”. En Éxodo 29:29 aparece la expresión “u-vigdei ha-kodesh”, “y las ropas de santidad” o “y las ropas del santuario”. En Números 28:7 aparece la expresión “ba-kodesh”, literalmente “en la santidad” como una referencia al altar donde fue derramada la libación. Todos estos textos nos enseñan que cuando una persona es sumergida en la Rúaj haKódesh, no solamente recibe el Espíritu de santidad para obtener poder para vivir una vida consagrada al Eterno en obediencia a sus mandamientos, cf. Hechos 1:8, 5:32, sino una investidura del Espíritu del Santuario para poder servir en esta era mesiánica en los objetos de santidad celestiales. Leer: Hechos 10:43-48 Cuando Kefas predicó acerca de Yeshúa conforme a la Escritura profética, los gentiles creyeron en él según esa Escritura. Entonces se cumplió la promesa que el Mesías había dada a los judíos en Juan 7:37-39. 38
  • 39. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad ¿Cómo es posible que estos que no tienen pacto podrán recibir los beneficios del pacto renovado con Los judíos que estaban presentes se Israel y hablar sobrenaturalmente en 28:6 “Harán también el efod quedaron asombradísimos de que los gentiles pudieran ser investidos púrde oro, de lana azul, lanacon las otros idiomas? Es obvio que el Eterno ha purificado sus corazones por medio ropas de lana carmesíentrar en el Malki-Tsedek y y lino pura y de su arrepentimiento y fe, como está tabernáculo celestial por medio de trenzado, obra de diseñador.” escrito en hablar sobrenarualmente en otros idiomas y sacrificar en el altar de Hechos 15:8-9: “Y Elohim, que bronce celestial. El Eterno mostró así conoce el corazón, les dio testimonio que a partir de la resurrección de dándoles el Espíritu de santidad, así Mashíaj, la vida indestructible es como también nos lo dio a nosotros; y ofrecida a los gentiles sin que se hagan ninguna distinción hizo entre nosotros judíos de manera tradicional. y ellos, purificando por la fe sus corazones.” Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 39
  • 40. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:6 “Harán también el que Hechos 15:8-9: “Y Elohim, efod de oro, de lana azul, lana púrconoce el corazón, les dio testimonio dándoles el Espíritu de pura y lana carmesí y lino santidad, así como también nos lo trenzado, obra de diseñador.” dio a nosotros; y ninguna distinción hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones” Esto significa que el Eterno introdujo a los gentiles, que recibieron a Yeshúa como su salvador y señor, en el pacto renovado con Israel, por medio de la sangre del Mesías. Por lo tanto Kefas dio la orden para que fueran sumergidos en agua en el Nombre de Yeshúa. Así confirmarán de manera externa lo que ya había pasado en su interior, la conversión de los ídolos al Elohim de Israel y a la fe judía en el Mesías Yeshúa. La tevilá de los gentiles implicaría dos cosas, el final del proceso de conversión mesiánica y la introducción en el ministerio sacerdotal de Malki-Tsedek. Los judíos y los gentiles que han sido sumergidos en agua y Espíritu reciben parte del ministerio que tiene Yeshúa en el cielo. 40
  • 41. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 1 Corintios 1:6-7a: “así como el testimonio acerca del Mesías fue 28:6 “Harán también manera confirmado en vosotros; de el efod que nada de lana ningún don” de oro, os falta enazul, lana púr- pura y lana carmesí y lino El creyente mesiánico también está trenzado, obra de diseñador.” equipado con las ropas sumo-sacerdotales que el Mesías lleva encima. Esto implica que el Eterno también pone nombres sobre los hombros y en el corazón del creyente, para que los lleve en intercesión delante del trono, cf. Colosenses 1:24; Gálatas 4:19; Romanos 8:26 – 9:5. 28:30 “Pondrás en el pectoral del juicio el Urim y el Tumim, y estarán sobre el corazón de Aharón cuando entre a la presencia de HaShem; y Aharón llevará continuamente el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón delante de HaSh-em.” La palabra hebrea “urim”, plural de “ur”, significa “llamas”, “luces” y la palabra hebrea “tumim”, plural de “tam”, significa “cumplimientos”, “perfecciones”. El Talmud dice: “¿Por qué fueron llamados “urim y tumim”? “Urim” porque hicieron que sus palabras se iluminaran y “tumim” porque cumplieron sus palabras.” 41
  • 42. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Que eran el Umin y el Tumin? Las palabras hebreas significan luz o perfección o revelación de la verdad. Eran una especie de oráculo o forma de comunicarse con 28:6 “Harán también el efod YHVH para tomar decisiones. Hoy el de oro, de lana azul, lana púr- significado es bien claro. La presencia del Éxodo y lana carmesí y lino Espíritu Santo es la que nos permite pura 28: 30 Urim y Tumin “Y pondrás en el pectoral del juicio trenzado, obra de diseñador.” consultar a YHVH y ser llevados a la Urim y Tumim para que estén sobre el verdad. corazón Ezequiel 36: 26-27 “Os daré corazón de Aarón cuando entre delante de nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de YHWH ; y llevará siempre Aarón el vosotros; y quitaré de vuestra carne el juicio de los corazón de piedra, y os daré un corazón de hijos de Israel sobre su corazón delante carne. Y pondré dentro de vosotros mi de YHWH. Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra”. Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 42
  • 43. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad La palabra hebrea “urim”, plural de “ur”, significa “llamas”, “luces” y la palabra hebrea “tumim”,plural de “tam” significa “cumplimientos”, “perfecciones”. 28:6 “Harán también el efod el urim y el tumim representan la de oro, de lana azul, lana púr- revelación de la voluntad del eterno. Urim Éxodo y lana carmesí y lino – luces – revela cuál pura 28: 30 Urim y Tumin “Y pondrás en el pectoral del juicio voluntad. Tumim – perfecciones – trenzado, obra de diseñador.” es suque se pueda Urim y Tumim para que estén sobre el hace corazón cumplir su voluntad. En el ministerio de de Aarón cuando entre delante de Malki-Tsedek el YHWH ; y llevará siempre Aarón el urim y tumim están dentro del corazón del juicio de los sacerdote. Su hijos de Israel sobre su corazón delante único deseo es que se haga la voluntad del de YHWH. Eterno. Tiene una oración constante: “Señor, revélame tu voluntad y ayúdame a cumplirla perfectamente”. Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 43
  • 44. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 Romanos 8:27: “y aquel que escudriña los corazones sabe cuál 28:6sentir del Espíritu, porque El es el “Harán también el efod de oro, de lanasantos lana púr-a intercede por los azul, conforme pura y lana carmesí y lino Elohim.” trenzado, obra de diseñador.” Cuando el sacerdote mesiánico ora por los preciosos hermanos que están en su corazón, tiene el urim y el tumim como base, pidiendo que la voluntad del Eterno sea revelada y que las personas puedan cumplirla y llegar a ser perfectas. Filipenses 1:3-7: “Doy gracias a mi Elohim siempre que me acuerdo de vosotros, orando siempre con gozo en cada una de mis oraciones por todos vosotros (todos los nombres en los hombros), por vuestra participación en las buenas nuevas desde el primer día hasta ahora, estando convencido precisamente de esto: que el que comenzó en vosotros la buena obra (urim), la perfeccionará (tumim) hasta el día del Mesías Yeshúa. Es justo que yo sienta esto acerca de todos vosotros, porque os llevo en el corazón (el pectoral), pues tanto en mis prisiones como en la defensa y confirmación de las buenas nuevas, todos vosotros sois participantes conmigo de la gracia.” 44
  • 45. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:6 “Harán también el efod 1 Corintios 1:5, 8 está escrito: de oro, de lana azul, lana púr“porque en todo fuisteis pura y lana carmesí y lino enriquecidos en él, en toda trenzado, obra de diseñador.” palabra y en todo conocimiento (urim)... el cual también os confirmará hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Yeshúa el Mesías (tumim).” 28:31 “Harás asimismo el manto del efod todo de lana Azul.” Todo este manto fue hecho de lana azul. El color azul es sacado de un molusco que en el Talmud[24] es llamado jilazón. Es el mismo color que se usa para uno de los hilos de los flecos que cuelgan de las cuatro esquinas del manto de cada judío obediente, cf. Números 15:37-41. Durante mucho tiempo no se sabía con exactitud a qué animal era, pero durante los últimos años se han hecho investigaciones profundas que ha resultado en la identificación exacta del animal, cuyo nombre latino es “murex trunculus”. Por esta razón ya se puede conseguir el hilo azul para los flecos de los talits en cualquier tienda judaica en Israel. El nombre del hilo de lana azul en hebreo es “tejelet”. El color azul simboliza el cielo. 45
  • 46. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:32 “La abertura para la cabeza estará doblada hacia dentro; alrededor de la abertura habrá una orla tejida, el efod 28:6 “Harán también como la abertura de un coselete, no se romperá.” – de oro, de lana azul,este manto de lana púrComo ya hemos dicho antes, pura y lana carmesí y lino color azul celeste muestra como el Mesías que es la cabeza, traspasó diseñador.” trenzado,eterno, no selos cielos. El obra de romperá. Su ministerio es cuerpo del Mesías somos sus hijos que hemos recibido la misma vida indestructible por medio de su resurrección: Colosenses 1:18a: “Él es también la cabeza del cuerpo que es la congregación” 1 Corintios 10:17 : “Puesto que el pan es uno, nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan.” E fesios 1:18-23: “Mi oración es que los ojos de vuestro corazón sean iluminados, para que sepáis cuál es la esperanza de su llamamiento, cuáles son las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cuál es la extraordinaria grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, conforme a la eficacia de la fuerza de su poder, el cual obró en el Mesías cuando le resucitó de entre los muertos y le sentó a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado, autoridad, poder, dominio y de todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo sino también en el venidero. Y todo sometió bajo sus pies, y a él lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la congregación, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que lo llena todo en todo.” 46
  • 47. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:33 “Y harás en su borde inferior granadas de lana azul, lana púrpura y lana carmesí alrededor en 28:6 “Harán también el efod todo su borde, y de oro, de lana azul, lana púrentre ellas, también alrededor, campanillas pura y lana carmesí y lino de oro” Estas granadas simbolizan el fruto del trenzado, obra de diseñador.” Espíritu que es la expresión de la vida indestructible y el carácter del Mesías resucitado Gálatas 5:22-23a: “Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio” Las campanillas de oro simbolizan las manifestaciones sobrenaturales del Espíritu, que son las obras del Mesías E fesios 1:18-23: “Mi oración es que los ojos de vuestro corazón sean iluminados, para que sepáis cuál es la esperanza de su llamamiento, cuáles son las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cuál es la extraordinaria grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, conforme a la eficacia de la fuerza de su poder, el cual obró en el Mesías cuando le resucitó de entre los muertos y le sentó a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado, autoridad, poder, dominio y de todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo sino también en el venidero. Y todo sometió bajo sus pies, y a él lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la congregación, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que lo llena todo en todo.” 47
  • 48. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:34 “una campanilla de oro y una granada, otra campa28:6 “Harán tambiényel efod nilla de oro y otra granada, así alrededor de lana borde de oro, detodo elazul, lana púrdel manto.” carmesí y lino pura y lana trenzado, obra de diseñador.” Ambas cosas son necesarias para el ministerio sumo-sacerdotal. El fruto es el amor, las campanillas son las manifestaciones sobrenaturales. Si hay manifestaciones sobrenaturales sin amor, somos como metal que resuena y címbalo que retiñe: 1 Corintios 13:1: “Si yo hablara lenguas humanas y angélicas, pero no tengo amor, he llegado a ser como metal que resuena o címbalo que retiñe.” “una campanilla de oro y una granada, otra campanilla de oro y otra granada” La primera campanilla de oro corresponde a 1 Corintios capítulo 12 que habla de las manifestaciones sobrenaturales del Espíritu; la granada que sigue corresponde a 1 Corintios 13 que habla del fruto del Espíritu, el amor; y la granada siguiente corresponde a 1 Corintios 14 que otra vez habla de las manifestaciones espirituales. 48
  • 49. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:35 “Y estará sobre Aharón cuando ministre; y el tintineo 28:6 “Harán también el efod se oirá cuando entrelana púrde oro, de lana azul, en el lugary lana carmesí de pura santo delante y lino HaShem, y cuando salga, para trenzado, obra de diseñador.” que no muera.” La granada, el fruto del Espíritu, el carácter del Mesías, tiene que estar presente en el ministerio. También tiene que oírse en el ministerio el sonido de las campanillas, las manifestaciones espirituales, que son los milagros del Mesías. Si promovemos solamente l amor en la congregación sin buscar las manifestaciones sobrenaturales, no estamos viviendo según el Mesías. Si buscamos solamente las manifestaciones espirituales sin amar al prójimo como a nosotros mismos, tampoco estamos viviendo según el Mesías. Si no tenemos estos dos ingredientes en nuestro ministerio sacerdotal, en espíritu y verdad, se morirá el ministerio. 49
  • 50. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:35 “Y estará sobre Aharón cuando ministre; y el tintineo 28:6 “Harán también el efod se oirá cuando entrelana púrde oro, de lana azul, en el lugary lana carmesí de pura santo delante y lino HaShem, y cuando salga, para trenzado, obra de diseñador.” que no muera.” La granada, el fruto del Espíritu, el carácter del Mesías, tiene que estar presente en el ministerio. También tiene que oírse en el ministerio el sonido de las campanillas, las manifestaciones espirituales, que son los milagros del Mesías. Si promovemos solamente l amor en la congregación sin buscar las manifestaciones sobrenaturales, no estamos viviendo según el Mesías. Si buscamos solamente las manifestaciones espirituales sin amar al prójimo como a nosotros mismos, tampoco estamos viviendo según el Mesías. Si no tenemos estos dos ingredientes en nuestro ministerio sacerdotal, en espíritu y verdad, se morirá el ministerio. 50
  • 51. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:35 “Y estará sobre Aharón cuando ministre; y el tintineo 28:6 “Harán también el efod se oirá cuando entrelana púrde oro, de lana azul, en el lugary lana carmesí de pura santo delante y lino HaShem, y cuando salga, para trenzado, obra de diseñador.” que no muera.” La granada, el fruto del Espíritu, el carácter del Mesías, tiene que estar presente en el ministerio. También tiene que oírse en el ministerio el sonido de las campanillas, las manifestaciones espirituales, que son los milagros del Mesías. Si promovemos solamente l amor en la congregación sin buscar las manifestaciones sobrenaturales, no estamos viviendo según el Mesías. Si buscamos solamente las manifestaciones espirituales sin amar al prójimo como a nosotros mismos, tampoco estamos viviendo según el Mesías. Si no tenemos estos dos ingredientes en nuestro ministerio sacerdotal, en espíritu y verdad, se morirá el ministerio. 51
  • 52. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:35 “Y estará sobre Aharón cuando ministre; y el tintineo 28:6 “Harán también el efod se oirá cuando entrelana púrde oro, de lana azul, en el lugary lana carmesí de pura santo delante y lino HaShem, y cuando salga, para trenzado, obra de diseñador.” que no muera.” Necesitamos tanto los frutos como las campanillas cuando entremos en la presencia del Eterno. También necesitamos ambos cuando salgamos hacia los demás. Primero está escrito que hay que entrar, y luego salir. Nuestro movimiento hacia el Eterno es más importante que nuestro movimiento hacia los demás. Primero amamos al Eterno y le servimos todos los días, y luego servimos a nuestro prójimo en amor. 28:38 “Y estará sobre la frente de Aharón, y Aharón cargará la iniquidad de las cosas sagradas que los hijos de Israel consagren en todas sus ofrendas santas; y la lámina estará siempre sobre su frente, para que sean aceptas delante de HaShem.” El Talmud cuenta que había un espacio entre el gorro y la lámina donde se colocaba el tefilín de la cabeza. Esta lámina de oro fue puesta para expiar por los sacrificios que no fueron hechos de manera perfecta. 52
  • 53. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:35 “Y estará sobre Aharón cuando ministre; y el tintineo 28:6 “Harán también el efod se oirá cuando entrelana púrde oro, de lana azul, en el lugary lana carmesí de pura santo delante y lino HaShem, y cuando salga, para trenzado, obra de diseñador.” que no muera.” 1 Pedro 2:5: “también vosotros, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Elohim por medio de Yeshúa el Mesías.” Por medio de Yeshúa, nuestros sacrificios espirituales son aceptados ante el Padre. 28:41 “Y vestirás con ellos a tu hermano Aharón y a sus hijos con él; y los ungirás y ordenarás y consagrarás para que me sirvan como sacerdotes.” Todo esto pasó con el Mesías y todo esto pasa con todos los que le siguen fielmente. 53
  • 54. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 29:2 “y pan sin levadura, y tortas sin levadura amasadas 28:6 “Harán también el efod con aceite,lana azul, lana púrde oro, de y hojaldres sin levadura untados con lino pura y lana carmesí y aceite; los trenzado, obra de diseñador.” harás de flor de harina de trigo.” Había tres tipos de pan sin levadura, hechos de trigo, pero preparados de diferente manera. 1. El primero que se menciona, “lejem matsot”, se preparaba hirviendo su masa en agua hasta hacerla comestible. Luego se horneaba un poco y después se freía en aceite de oliva. 2. El segundo tipo de pan, “jalot matsot”, fue hecho de harina mezclada con aceite de oliva y luego horneado, sin hervir ni freír. 3. El tercer tipo, “rekikei matsot” fue hecho horneando su masa que no tenía aceite y luego fue untado con aceite. 54
  • 55. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 Esta es la inmersión que inicia todo servicio sacerdotal. Cuando el templo estaba en Yerushalayim, nadie podía entrar sin haber pasado todo su cuerpo La palabra hebrea para lavar, desnudo en una “mikvé”, “rajats” significa en este caso acumulación de aguas una inmersión total de todo el naturales y purificadoras, cf. cuerpo en aguas Génesis 1:10. purificadoras, cf. Levítico 29:4 “Después harás que Aharón y sustambién el efod 28:6 “Harán hijos se acerquen a de oro, de lana azul, lana púrla entrada de la tienda de pura y lana carmesí y lino reunión, yobra de diseñador.” trenzado, los lavarás con agua.” 15:16; 2 Reyes 5:10, 14. 55
  • 56. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 29:4 “Después harás que Aharón y sus hijos se acerquen a 28:6 “Harán también el y los la entrada de la tienda de reunión, efod lavarás conde lana azul, lana púrde oro, agua.” pura tuvo que pasar por una tevilá, inmersión, Yeshúa y lana carmesí y lino en las aguas de la muerte para entrar en su trenzado, obra de diseñador.” ministerio sacerdotal, cf. Lucas 12:50. Primero vino como profeta, cf. Deuteronomio 18:15, 18; Hebreos 1:2. Después de su resurrección entró en su ministerio sacerdotal, cf. Salmo 110:4; Hebreos 6:20. En su segunda venida vendrá como rey, 1 Reyes 2:45; Isaías 9:7; Lucas 1:32. También todos los que van a entrar en el ministerio sacerdotal mesiánico en espíritu y verdad tendrán que pasar por las aguas purificadoras en el Nombre de Yeshúa 29:5 “Y tomarás las vestiduras y pondrás sobre Aharón la túnica, el manto del efod, el efod y el pectoral, y lo ceñirás con el cinto tejido del efod” El segundo paso para ser sacerdote es la investidura con las ropas sagradas. Este hecho corresponde lo que pasó con el Mesías. 56
  • 57. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 28:6 “Harán también el efod de oro, de lana azul, lana púrpura y lana carmesí y lino 29:5 “Y tomarás las trenzado, obra de diseñador.” vestiduras y pondrás sobre Aharón la túnica, el manto del efod, el efod y el pectoral, y lo ceñirás con el cinto tejido del efod” Zacarías 3:1-5: “Entonces me mostró al sumo sacerdote Yehoshúa (forma larga del nombre Yeshúa), que estaba delante del ángel de HaShem; y hasatán estaba a su derecha para acusarlo. Y el ángel de HaShem dijo a hasatán: HaShem te reprenda, hasatán. Repréndate HaShem que ha escogido a Yerushalayim. ¿No es éste un tizón arrebatado del fuego (la resurrección)? Y Yehoshúa estaba vestido de ropas sucias (por nuestros pecados), en pie delante del ángel. Y éste habló, y dijo a los que estaban delante de él: Quitadle las ropas sucias (el viejo hombre). Y a él le dijo: Mira, he quitado de ti tu iniquidad y te vestiré de ropas de gala (del sumo sacerdote). Después dijo: Que le pongan un gorro limpio en la cabeza. Y le pusieron un gorro limpio en la cabeza y le vistieron con ropas (sacerdotales); y el ángel de HaShem estaba allí.” 57
  • 58. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 29:7 “Luego tomarás el 28:6 “Harán unción, y lo aceite de la también el efod de oro, de lana azul, lana púrderramarás sobre su cabeza, puraungirás.” y lo y lana carmesí y lino trenzado, obra de diseñador.” Este es el tercer paso. Esto pasó cuando Yeshúa fue hecho Mashíaj, Ungido: Hechos 2:36: “Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel, que a este Yeshúa a quien vosotros crucificasteis, Elohim le ha hecho Señor y Mesías.” Los que creen en él conforme a las Escrituras recibirán la misma unción: 1 Juan 2:20, 27; 3:24; 4:13: “Pero vosotros tenéis unción del Santo, y todos vosotros lo sabéis... Y en cuanto a vosotros, la unción que recibisteis de él permanece en vosotros, y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe; pero así como su unción os enseña acerca de todas las cosas, y es verdadera y no mentira, y así como os ha enseñado, permanecéis en él... El que guarda sus mandamientos permanece en él y Elohim en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros: por el Espíritu que nos ha dado... En esto sabemos que permanecemos en él y él en nosotros: en que nos ha dado de su Espíritu.” 58
  • 59. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 29:11 “Y matarás el novillo delante de HaShem, a la entrada 28:6 “Harán también el efod de la tienda de reunión.” de oro, de lana azul, lana púrEl cuarto paso para iniciar el ministerio pura y lanapresentacióny lino sacerdotal es la carmesí de sacrificios delante de HaShem. Estosdiseñador.” trenzado, obra de sacrificios son un poco diferentes a los que son ordenados en Levítico. Por ser sacrificios de inicio del ministerio sacerdotal son especiales y no se preparan exactamente igual que los demás sacrificios posteriores. El sacrificio del Mesías es la base para el ministerio sacerdotal de MalkiTsedek. Por medio de su sacrificio nosotros podemos presentar sacrificios espirituales. 29:21 “Después tomarás de la sangre que está sobre el altar y del aceite de la unción, y lo rociarás sobre Aharón y sobre sus vestiduras, y sobre sus hijos y sobre las vestiduras de sus hijos; y quedarán consagrados él y sus vestiduras, y también sus hijos y las vestiduras de sus hijos con él.” Este es el quinto paso en la iniciación sacerdotal, la consagración. Este texto concuerda con: 1 Pedro 1:2 donde está escrito: “(elegidos) según el previo conocimiento de Elohim Padre, por la obra santificadora del Espíritu, para obedecer a Yeshúa el Mesías y ser rociados con su sangre: Que la gracia y la paz os sean multiplicadas.” 59
  • 60. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 29:29 “Y las vestiduras sagradas de Aharón serán para sus hijos después de 28:6 “Harán también el efod él, para que en ellas sean ungidos y de oro, de lana azul, lana púrconsagrados.” pura y lana carmesí y lino Las mismas ropas quedaban trenzado, obrasignifica que con la de diseñador.” consagradas. Esto instalación de los sumos sacerdotales siguientes no hacía falta hacer estos sacrificios. Parece que no se derramaba unción sobre el hijo de Aharón cuando tomó el puesto de su padre. Al recibir la ropa fue ungido y consagrado automáticamente, cf. Números 20:25-28. 29:35 “Así harás, pues, a Aharón y a sus hijos, conforme a todo lo que te he mandado; por siete días los consagrarás.” Los mismos sacrificios fueron presentados durante siete días. Ese fue el tiempo que hacía falta para iniciar el ministerio sacerdotal levítico. 60
  • 61. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 29:38 “Esto es lo que 28:6 “Harán también el efod ofrecerás sobre el altar: dos de oro, en lana azul, lana púrovejas de su primer año pura y lana carmesí y lino cada día, continuamente.” trenzado, obra de diseñador.” Los corderos no podían tener un año de edad, sino tenían que ser sacrificados durante su primer año de vida. 29:39 “Ofrecerás uno de los corderos por la mañana y el otro cordero lo ofrecerás al atardecer” Este sacrificio fue llamado “tamid”, “continuo”, porque se hacía todos los días del año, incluso durante las fiestas. En el libro de Ezequiel donde habla del tiempo del reino mesiánico, cuando el templo será restaurado, se puede encontrar todos los sacrificios establecidos en la Torá de Moshé, menos el de la tarde. Es probable que sea omitido porque en esa hora murió Yeshúa, cf. Ezequiel 46:13-15. 61
  • 62. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 30:3 “Lo revestirás de oro 28:6 “Harán tambiénlados en puro: su techo, sus el efod de oro, dey susazul, lana púrderredor lana cuernos; y le pura yuna diademay lino harás lana carmesí de oro trenzado, obra de diseñador.” alrededor.” Este altar tenía un techo, a diferencia del altar de bronce en el atrio, que fue llenado de tierra. 30:6 “Pondrás el altar delante del velo que está junto al arca del testimonio, delante del propiciatorio que está sobre el arca del testimonio, donde yo me encontraré contigo.” El altar de oro no estaba más cerca del velo que la mesa y el candelabro. La expresión “delante de” implica, que estaba alineado en el lugar santo en una línea directa frente al arca. 62
  • 63. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 30:7 “Y Aharón quemará incienso aromático sobre él; lo quemará 28:6 “Harán también el efod cada mañana al preparar las de oro, de lana azul, lana púrlámparas.” – En las Escrituras, el pura y lana carmesí y lino incienso aromático simboliza el trenzado, obra de diseñador.” conocimiento: 2 Corintios 2:14-15: “Pero gracias a Elohim, que en el Mesías siempre nos lleva en triunfo, y que por medio de nosotros manifiesta en todo lugar la fragancia de su conocimiento. Porque fragante aroma del Mesías somos para Elohim entre los que se salvan y entre los que se pierden.” La quema del incienso simboliza oración con el entendimiento: 1 Corintios 14:15: “Entonces ¿qué? Oraré con el espíritu, pero también oraré con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero también cantaré con el entendimiento.” Revelación 5:8; 8:3-4: “Cuando tomó el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; cada uno tenía un arpa y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos... Otro ángel vino y se paró ante el altar con un incensario de oro, y se le dio mucho incienso para que lo añadiera a las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y de la mano del ángel subió ante Elohim el humo del incienso con las oraciones de los santos.” 63
  • 64. Parasha Semana 20 - “TETZAVEH” EL ORDENÓ Edición: RegresandoalasRaices.org– mesianicoscolombia@gmail.com - Estudio: K Blad Porción de la Torah: Éxodo 27: 20: a 30:10 1 Samuel 15: 1-34; Romanos 12:1 a 13:14 30:8 “Y cuando Aharón prepare las lámparas al atardecer, quemará 28:6 “Harán también el efod incienso. Habrá incienso perpetuo de oro,de lana azul, lana púrde delante pura y lanatodas vuestras HaShem por carmesí y lino trenzado, obra de diseñador.” generaciones.” La oración en el espíritu está simbolizada por el sacrificio en el altar de bronce y la oración con el entendimiento está simbolizada por la quema del incienso en el altar de oro cada mañana y cada tarde. Esto nos enseña la importancia de orar cada mañana cada tarde en el espíritu y con el entendimiento en el ministerio sacerdotal mesiánico que tenemos. El libro de oraciones, el sidur, ha sido hecho con el fin de ayudarnos a orar con el entendimiento por la mañana y por la tarde, en las horas de los sacrificios y en las horas cuando Yeshúa fue colgado y cuando entregó su espíritu, cf. Salmo 141:2; Daniel 6:10-13. 64