Tema libertad
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  • 1. Esquema JÓVENES MERCEDARIOS, ARRAIGADOS EN JESUCRISTO REDENTOR, OPTAMOS POR LA LIBERACIÓN, AL ESTILO DEL P. ZEGRÍOBJETIVOProfundizar con los jóvenes sobre el concepto de la verdadera libertad que nos ofrece Cristo enel evangelio, para que, a la luz de la palabra de Dios, asuman posturas críticas frente a las falsasofertas de libertad en el mundo de hoy.METODOLOGÍASe propone al orientador del grupo una explicación del tema para que los jóvenes puedanentender los distintos conceptos que en él se exponen y, al mismo tiempo, ir cuestionando suvida desde la perspectiva de la realidad, para motivarlos a un compromiso efectivo en loreferente a su propia liberación y la liberación de los demás.ESQUEMA DEL CONTENIDO ACERCAMIENTOS AL TEMA DE LA LIBERTADANTROPOLÓGICO • ¿Por dónde empieza la verdadera libertad? • ¿Qué se entiende hoy por libertad?BÍBLICO-EVANGÉLICO • Búsqueda equivocada de libertad • Génesis • Parábola del hijo pródigo • La historia de la salvación nos conduce hacia la verdadera libertad • Regeneración, camino de libertad • Para ser libres nos liberó Cristo • Nuestro propio éxodo • Jesucristo es precisamente redentor: el encuentro con Él nos libera • Jesús, hombre libre y liberador (tentaciones y milagros) • Nuestras esclavitudes nos paralizan (el paralítico) • Liberación plena: el culmen de todas las promesas (Mesías)CARISMÁTICO • Conducir hacia la dignidad de hijos • La misma vida del P. ZegríPERSONAL • Cuestionamiento y compromiso: ¿Cómo has entendido hasta ahora tu libertad personal? ¿Te comprometes en la búsqueda de la verdadera libertad? • La verdad os hará libres (Jn)
  • 2. Desarrollo del tema JÓVENES MERCEDARIOS, ARRAIGADOS EN JESUCRISTO REDENTOR, OPTAMOS POR LA LIBERACIÓN, AL ESTILO DEL P. ZEGRÍ ACERCAMIENTOS AL TEMA DE LA LIBERTAD ANTROPOLÓGICO¿Por dónde empieza la verdadera libertad? La libertad es un deseo y una búsquedaLibertad es la palabra mágica que a veces se asoma a nuestro horizonte con el inmensodeseo de hacerse carne de nuestra carne.El ser humano desde siempre ha deseado ansiosa y ardientemente en su vida la libertad.Siempre ha buscado la plenitud más allá de sí mismo, porque sabe que la limitaciónintrínseca a nuestra naturaleza impide la mayoría de las veces satisfacer los más íntimosdeseos. Y en el horizonte de toda búsqueda humana se halla, como algo aparentementeinalcanzable, el arcoíris de la libertad.En tantas ocasiones la buscamos por caminos equivocados, esperando alcanzar la metaque, en el desierto de nuestros sueños, se convierte en oasis engañoso, en espejismo.Buscamos la libertad donde no se encuentra, y avanzamos torpemente por la vidaañorando lo que no tenemos y, al mismo tiempo, esquivamos.Toda persona, en las distintas etapas de la historia, avanza inexorablemente en su propioproceso de liberación, tratando de acertar en la búsqueda. Cuántas veces hemos creídoser libres porque disponíamos de una autonomía suficiente para sentirnos realizados…Cuántas veces hemos confundido la libertad con el libertinaje, con hacer ‘lo que me déla gana’… ¡Atención, joven mercedario, no te vuelvas a equivocar! A partir de hoy,intenta profundizar en el sentido verdadero y profundo de la libertad, para así encontraral mismo tiempo la auténtica felicidad.¿Qué se entiende hoy por libertad? No la busques por caminos equivocadosHay quien alardea de ser una persona libre porque cuenta con posesiones que leconfieren autonomía. Nada material puede otorgarnos la libertad: ni el dinero ni eltrabajo ni la posición social ni la preparación académica…En tu edad a veces estáis convencidos de que vivir al margen de la familia o de lasestructuras otorga la suficiente libertad para ser feliz. Piensa a solas en tu interior ycuestiónate: ¿Verdaderamente crees que la independencia te hace más libre? ¿Verdaderamente crees que el poder te facilita ámbitos de libertad? Recuerda que el poder dificulta la libertad de los demás.
  • 3. Desarrollo del tema JÓVENES MERCEDARIOS, ARRAIGADOS EN JESUCRISTO REDENTOR, OPTAMOS POR LA LIBERACIÓN, AL ESTILO DEL P. ZEGRÍ ¿Verdaderamente crees que este gran regalo de Dios que es la libertad, se consigue con dinero o cosas similares? Si verdaderamente lo crees, estás muy equivocado. BÍBLICO-EVANGÉLICOEn este momento nos acercamos a algunas figuras y momentos de la salvación que nosayudan a descubrir la verdadera libertad y a adentrarnos en nuestro personal proceso deliberación.Búsqueda equivocada de libertadEn primer lugar, vamos a recordar el ejemplo bíblico de por dónde no hay quebuscar : los personajes míticos Adán y Eva , prototipo de una humanidaddominada y esclavizada por el pecado: Gén 3.En ellos estamos representados todos cada vez que nos dejamos inclinar hacia el mal yhacia el egoísmo, cada vez que deponemos nuestra lucha y nos dejamos vencer por lafuerza de la opresión y la alienación. En Adán y Eva descubrimos hasta dónde es capazde llegar el ser humano cuando se aleja de Dios. Ellos se creían ‘libres’, porque tomaronuna decisión al margen de su Señor. Creyeron que así caminaban hacia su propiamaduración e independencia. Y, sin embargo, ocurrió todo lo contrario: cayeron en lamayor degradación a la que toda persona a veces se somete, la degradación que es frutodel pecado y de la soberbia, del alejamiento de Dios, del orgullo y de la autosuficiencia.La soberbia y la prepotencia nos impulsan a orientar nuestra vida en la direccióntotalmente contraria a Dios. Nos engañan con la apariencia de la libertad, pero nosalejan de nosotros mismos y de nuestro Creador.Algo parecido le ocurrió al hijo pródigo de la parábola (Lc 15,11-32): cuandoabandona egoístamente el hogar y se aleja del amor del padre, está haciendo un mal usode su libertad. Él se cree suficientemente preparado y en todo su derecho para malgastarla fortuna, pero la vida le paga con la misma moneda con que él ha pagado a su padre: leesclaviza en las redes del consumo y le arrebata lo más grande que toda persona posee:su propia dignidad.Hoy también en nuestra sociedad actual, el progreso y el materialismo nos atrapan consus garras y de manera engañosa nos presentan alucinantes metas que difuminan nuestroauténtico proyecto de vida. Hoy volvemos a encontrar a tantos Adán y Eva y a tantoshijos pródigos que vagan en busca de libertad, porque perdieron el paraíso y se alejaronde la casa paterna buscando otros horizontes que nunca saciarán su sed de felicidad.
  • 4. Desarrollo del tema JÓVENES MERCEDARIOS, ARRAIGADOS EN JESUCRISTO REDENTOR, OPTAMOS POR LA LIBERACIÓN, AL ESTILO DEL P. ZEGRÍ ¿Cuál es tu paraíso? ¿Qué tipo de opciones te ayudan a crecer como persona libre? ¿Te alejas de tu propio proyecto pensando que así eres más maduro o madura?La historia de la salvación: camino de libertadNos hemos acercado a textos que se hallan insertos en la gran historia de la salvación y,como tales, sus personajes han seguido el camino de regeneración yliberación proyectado en el plan de Dios. Así, el antiguo Adán, esclavo del pecado yde la muerte, ha sido redimido por el nuevo Adán, Jesucristo, y adoptado como hijo deDios, la máxima dignidad otorgada al hombre libre: Del mismo modo que en Adánmueren todos, así también todos revivirán en Cristo (1 Cor 15,22). Es decir, todos losque fuimos esclavizados por el pecado de Adán hemos sido liberados por Cristo.Y así también, el hijo pródigo que se aleja de la casa paterna descubre la necesidad devolver a sus orígenes y recuperar la verdadera libertad, aquella que no significaexclusivamente autonomía o independencia, sino la que incluye en su proyecto personalel plan de salvación de Dios.En efecto, toda la historia de la salvación es camino de libertad, y toda ella confluye enla persona de Jesucristo, que lleva a cabo la salvación de la humanidad a través de sumisterio redentor. Por eso, con San Pablo podemos decir: Para ser libres nosliberó Cristo :Gál 4,4-4,7. 5,1: Cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre! Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo. Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud.En este texto descubrimos, en una primera lectura, la liberación de las estructuras. Jesúsno pretende anular la ley, tan arraigada en la cultura y en la religiosidad judía, pero síquiere poner el acento en la libertad y en la dignidad de la persona por encima de todanorma y estructura. Todo aquello que impide al ser humano ser más persona, todoaquello que le degrada debe ser superado.Para Jesús es mucho más importante la libertad y la dignidad humana que la ley, puestoque ésta es sólo un medio que debe ayudar. Sin embargo, se había convertido en todo locontrario: un yugo que esclavizaba e impedía el normal desarrollo de una vida digna yfeliz.
  • 5. Desarrollo del tema JÓVENES MERCEDARIOS, ARRAIGADOS EN JESUCRISTO REDENTOR, OPTAMOS POR LA LIBERACIÓN, AL ESTILO DEL P. ZEGRÍJesús había nacido con todas las consecuencias: sometido a las mismas circunstanciasde sus coetáneos y, por tanto, se veía obligado también a soportar las consecuenciasnefastas de una ley que había llegado a convertirse en instrumento de opresión más quede maduración y crecimiento.Más adelante veremos de qué forma concreta se implica Jesús en la liberación de supueblo y de toda la humanidad. Y ahora destacamos principalmente el profundocontenido del texto de Gálatas, que resume toda la historia de la salvación:Jesús se encarna para redimir y liberar de la esclavitud al ser humano sometido, no sóloa la ley, sino principalmente al pecado y a la muerte. De esta forma, nos invita a pasarde la esclavitud a la libertad, y de la indignidad a la dignidad de hijos de Dios y, portanto, herederos. La parábola del hijo pródigo vuelve a resonar en nuestros corazones alprofundizar en el texto de Gálatas, ya que el hijo que se aleja se ha dejado esclavizar ydenigrar por una vida corrupta. Su vuelta al Padre es un camino de regeneración de supropia vida, camino que le conduce hacia la verdadera libertad y hacia la dignidad dehijo. De nuevo vuelve a ser el heredero; pero ya no participa en una herencia material,sino que regresa al corazón del padre, participando así de la mejor heredad reservada atodo hijo.Mirarnos en este texto del hijo pródigo y dejarnos iluminar por el mensaje de Gálatas esdescubrir en nosotros mismos nuestro propio éxodo , a través del cual intentamossalir de la tierra esclavizante del pecado para llegar a la tierra prometida que San Pablonos anuncia en esperanza: la tierra de la libertad y la dignidad de hijos. Tambiénnosotros vivimos ese éxodo día a día, y ojalá que lo vivamos, porque si no, estaríamosestancados en la denigrante situación del hijo que comía algarrobas. Hemos de ansiar ybuscar la libertad para poder llegar a la tierra de la promesa.Cuando el hijo se aleja de la casa, se está distanciando del corazón de Dios, fuente dealegría y felicidad, lugar donde se aprende la verdadera libertad. Y se va introduciendoen el mundo alienante del materialismo y el pecado. Él se considera ‘libre’ porquepuede disponer autónomamente de su dinero; sin embargo, pronto llega a experimentarlas consecuencias definitivas de su decisión errónea y su búsqueda equivocada. Sienteque todo su ser se ha denigrado y ha caído en lo más bajo. Lo ha perdido todo: suheredad, su hogar, una posición desahogada. En definitiva, creyendo hacer uso de sulibertad, realmente la ha perdido, y ahora se siente infeliz. Lo mejor de la parábola esque inicia el camino de vuelta, la recuperación de su dignidad como persona y sudignidad de hijo. Es el mayor acto de libertad que ha ejercido en su vida. En ese caminode vuelta aparecen actitudes como el arrepentimiento, el deseo de cambio, lahumildad… Son valores determinantes de la libertad, y no tanto la autonomía o laindependencia.En el hijo pródigo encontramos el mejor ejemplo para nosotros, para nuestro éxodointerior, para nuestra búsqueda de libertad. No huyamos de la casa paterna buscandootros horizontes, es decir, no perdamos de vista nuestro proyecto original, aquel para elque el Padre nos llama. Intentemos hacer uso de nuestra libertad buscando siempre lavoluntad de Dios en nuestras vidas. Y si acaso perdemos el horizonte, tratemos derecuperar o descubrir el sentido de nuestras vidas.
  • 6. Desarrollo del tema JÓVENES MERCEDARIOS, ARRAIGADOS EN JESUCRISTO REDENTOR, OPTAMOS POR LA LIBERACIÓN, AL ESTILO DEL P. ZEGRÍ A modo de cuestionamiento, ¿qué te sugiere el proceso de regeneración del hijo pródigo? ¿Piensas que actuó en libertad o más bien al contrario? ¿Qué te convence más, el camino de ida o el de vuelta? ¿Cuándo crees tú que actuó con más libertad? ¿Reconoces en el hijo pródigo tu propio proceso de liberación? ¿Tienes experiencia de éxodo en tu vida? No olvides en todas tus reflexiones el texto de Gálatas: es un compendio del misterio redentor de Cristo inserto en el plan de Dios.Jesucristo es precisamente redentor: el encuentro con Él nos liberaEn primer lugar, hemos de entender a Jesús como un hombre libre y liberador .Es libre, no porque se aleja de la casa del Padre, sino al contrario, porque está siemprebuscando hacer la voluntad del Padre: todo lo contrario del hijo pródigo y todo locontrario de lo que hacemos nosotros cuando caemos en el pecado. Jesús fue totalmentelibre porque su libertad la sustentó en el proyecto de Dios.Lo vemos claramente en el texto de las tentaciones (Mt 4,1-11), donde Jesús es puesto aprueba en su libertad y en su filiación. El poder del mal le instiga para que desvíe sucamino y no obedezca al plan de Dios. Se pone en juego su libertad, como ocurre entoda tentación, pues nos dejamos mediatizar por la atracción de lo engañoso. Sinembargo, Jesús supo elegir y elegir adecuadamente, sin dejarse envolver en el pecado.Su elección se decidió por aquello fundamental que estaba en juego: su filiación, suobediencia al Padre. Prefirió optar por los designios de Dios antes que por su propiainclinación. Por eso Jesús es el hombre libre por antonomasia.Pero Jesús es, ante todo, liberador, porque ha apostado por la defensa de la dignidadhumana y por la libertad de la persona. Sus milagros (Mt 8; Mc 5; Lc 7; Jn 2. 5. 6. 9.11) son algunos de los mejores ejemplos que Jesús nos ha dejado como demostración desu acción en favor de la libertad. Cada vez que se acercaba a la persona abría caminosde liberación y de promoción humana. Jesús en sus milagros libera de la enfermedad,para recordarnos que nuestro Señor es un Dios que apuesta por la vida y por la sanaciónde la persona. Libera de las estructuras porque quiere una sociedad de hombres ymujeres libres, donde prevalezcan los derechos humanos por encima de las leyes y lasnormas. Libera del pecado porque, según el plan de Dios, hemos sido introducidos en elmisterio redentor que salva a toda la humanidad. Libera del mal (Mc 5,1-20) para quetambién nosotros seamos capaces de romper en nuestras vidas las ataduras yesclavitudes que nos impiden desarrollarnos como personas y como hijos de Dios.Libera de la muerte y nos conduce a la vida verdadera para hacernos disfrutar de laauténtica libertad y la verdadera felicidad.Pero el gran milagro realizado por Dios en Jesús le costó su misma vida: la resurrecciónde entre los muertos. Dios entregó a su propio Hijo a la muerte para nuestra salvación, ylo liberó definitivamente de sus ataduras para que también nosotros un día seamosplenamente salvados y liberados. Es el misterio de la redención, en el que se encarnatotalmente el carisma mercedario.
  • 7. Desarrollo del tema JÓVENES MERCEDARIOS, ARRAIGADOS EN JESUCRISTO REDENTOR, OPTAMOS POR LA LIBERACIÓN, AL ESTILO DEL P. ZEGRÍExiste en el evangelio un relato de un milagro muy significativo y simbólico. Se tratadel milagro del paralítico (Lc 5,17-26). ¿Qué relación podemos encontrar con el tema dela libertad y la liberación? Muy sencillo: nuestras esclavitudes nosparalizan e invocamos fervientemente la actuación misericordiosa de Dios para quenos saque del abismo profundo de nuestras ataduras y nos devuelva la libertad deseadapor todo ser humano.En efecto, nos faltan alas para volar, porque se nos quedan los pies pegados al barro dela vida. Nos detenemos en cosas ilusorias que nos engañan y nos atrapan en sus redes, yno avanzamos con agilidad en el proceso de nuestra propia libertad. Esto impide, almismo tiempo, nuestro crecimiento personal y la consecuente maduración en la fe. Cadavez que nos quedamos estancados en la superficialidad de las cosas, la vida se nosparaliza y los sueños e ideales pierden vigor. Acerquémonos entonces a Jesús, para quenos libere de nuestras parálisis y nos ayude a emprender de nuevo el camino de nuestralibertad.Es cierto que esta aplicación del texto evangélico no es ni puede ser literal. Se trata dedistinguir nuestras parálisis interiores, aquello que nos esclaviza y nos impide avanzar.Pedimos, por tanto, a Dios la liberación interior de nuestra persona y de todos aquellosque nos rodean. Pedimos un corazón libre, desprendido, que no esté aferrado a nada,sino que se encuentre disponible para amar a todos sin distinción. La libertad es uncamino abierto hacia el amor verdadero. Cuando una persona se encuentra paralizada ensus propias esclavitudes, necesita liberar su corazón para ponerse al servicio de losdemás y al servicio del Reino. Reflexiona y profundiza en la figura de Jesús como hombre libre y liberador. De verdad que merece la pena entusiasmarse con el Hijo de Dios, que asumió la naturaleza humana de manera libre y, a través de ella, supo acercarse a la necesidad humana para liberarla. Entra en alguno de sus milagros y trata de descubrir el proceso de sanación de cada persona y cómo la conduce hacia su propia libertad. Piensa también en tu situación: ¿encuentras algo que necesita ser liberado? Ponte en las manos de Jesús. Esta reflexión puede servir al mismo tiempo para el rato de oración.Continuando con la persona de Jesucristo Redentor que nos libera, no podemos olvidarque nos encontramos en tiempo de Adviento. Es un momento propicio para recordar lasexpectativas del pueblo de Israel ante la venida del mesías. Y hemos de adentrarnostambién en el sentido de nuestro Adviento: aguardamos la liberación plena comoculmen de todas las promesas . Esperamos de nuevo al Redentor, que vendrá areinar de manera definitiva y, por tanto, a regalarnos la verdadera libertad, la salvaciónplena.Ya el pueblo de Israel esperaba un salvador que le liberase del yugo opresor imperanteen su tiempo. Pero Jesús venía a traer otro tipo de libertad, la que nace en el corazón y
  • 8. Desarrollo del tema JÓVENES MERCEDARIOS, ARRAIGADOS EN JESUCRISTO REDENTOR, OPTAMOS POR LA LIBERACIÓN, AL ESTILO DEL P. ZEGRÍen la gran familia humana como fruto del anuncio del Reino. El mismo Evangelio es uncamino de liberación.Pero la plenitud de las promesas sólo la alcanzaremos con la venida de Cristo al final delos tiempos, momento en el que se cumplirán definitivamente todas las promesas. Anosotros nos toca aguardar de una manera dinámica, es decir, comenzar ya aquí y ahoraese proceso de liberación que alcanzará su culmen en el encuentro con Cristo.Adviento nos ayuda a recordar al Jesús liberador y salvador que llenará nuestra vida defelicidad y transformará para siempre el mundo oprimido y sometido a la injusticia y aldolor. CARIsmáTICOConducir hacia la dignidad de hijosNo lo olvidemos. Todo lo que hemos reflexionado hasta ahora es eminentementecarismático, pues el carisma mercedario se halla arraigado en el misterio de JesucristoRedentor proyectado por Dios en su plan de salvación y liberación. Y así, todo intentode recuperar a la persona y devolverle su dignidad y su libertad entra de lleno en nuestrocarisma y en nuestra misión.Ya el P. Zegrí alumbró un proyecto de regeneración de la persona profundamenteenraizado en el carisma redentor mercedario. El aspecto liberador de la redenciónpretende rescatar a la persona de aquellas esclavitudes que le aprisionan y le impidenvivir en libertad. Es un proceso más amplio y más profundo que el simple hecho deromper cadenas. La pretensión es mucho más ambiciosa.Es cierto que desde siempre hemos simbolizado el carisma con la expresión ‘rompercadenas’ y así es como presentamos la imagen de Nuestra Señora de las Mercedes. Perono podemos quedarnos en una interpretación literal y simplista del término. Susignificado va más allá. Cuando nuestros proyectos se encaminan a ‘romper las cadenasde la humanidad’, no sólo estamos hablando de una libertad física o social. Estamosintentando iniciar un proceso de regeneración de la persona, que le conduzca aldescubrimiento y potenciación de su dignidad de hijo de Dios. En eso consiste laverdadera libertad.Todo ser humano tiene impreso en su interior el ideal que Dios sueña para cada uno. Yel camino de la vida es una oportunidad para crecer hacia esa meta: el descubrimiento ydesarrollo del plan de Dios para cada uno. En la medida en que lo descubramos y lopotenciemos, estaremos alcanzando nuestra propia libertad y la verdadera felicidad.La misma vida del P. Zegrí
  • 9. Desarrollo del tema JÓVENES MERCEDARIOS, ARRAIGADOS EN JESUCRISTO REDENTOR, OPTAMOS POR LA LIBERACIÓN, AL ESTILO DEL P. ZEGRÍEn efecto, la misma vida del P. Zegrí es un camino de libertad. Él vivió su propioproceso interior de liberación; por tanto, la teoría y el ideal que propugnó los aplicó a sumisma vida.En este sentido, podemos afirmar que el P. Zegrí se fue desprendiendo de todo aquelloque le impedía vivir en su propia persona el carisma de liberación y redención que élhabía transmitido a la Congregación. Él, que lo había poseído todo, se fue despojandode todo hasta encontrar la libertad plena de los santos, los amigos de Dios.De esta forma, encontramos una primera etapa de su trayectoria en la que predominabael éxito y la actividad, los grandes logros y los mejores ideales hechos realidad. La vidale sonreía, y el P. Zegrí también sabía sonreír a la vida y agradecer al Señor de lahistoria todos los regalos que estaba recibiendo.Pero desde el mismo momento en que el destino de su trayectoria cambia, la vida leintroduce en una etapa de sufrimiento y aparente fracaso a los ojos humanos. Porcircunstancias ajenas a su voluntad, fue experimentando la lejanía de los suyos y lapérdida de todo lo que hasta el momento había supuesto para él éxito y prosperidad.Tuvo que asumir el mismo destino compartido por los profetas: ser consecuente con suvocación a la santidad y abandonarse en Dios en aquellos momentos de sufrimiento.Sin embargo, este proceso le condujo hacia la meta de la verdadera libertad. Fuedespojado de todo aquello que no es necesario y se fue acercando cada vez más alcorazón de Dios, donde se encuentra el verdadero amor y la verdadera felicidad. Asíexperimentó la libertad de los salvados y redimidos, la libertad de los santos.Frases del P. Zegrí sobre la libertad (extraídas de Sermones)Comenta, si es posible, algunas de las siguientes frases del P. Zegrí: No debemos gloriarnos sino en la cruz de Jesucristo, en quien está nuestra salud, la vida y la resurrección, que nos salvó y nos dio la libertad. Levantando, sobre las ruinas de la civilización, una civilización nueva, más suave, más pura, más humanitaria, más perfecta, cual es la civilización de su Divino Pastor que venía a dar a la tierra la verdadera libertad, la verdadera vida, el positivo bienestar. El Divino Pastor, al establecer la sociedad sobre las sólidas bases de la justicia, al mismo tiempo que santifica la obediencia y recrimina fuertemente la tiranía, estableció la libertad. Y, estableciendo la libertad, fueron reconocidos y respetados los derechos, se suavizó la vida social. Suavizada la vida social, se hizo amable y este amor afirmó la sociedad. Los moradores de la ciudad divina, los hijos de las promesas figurados en Isaac, somos libres con la libertad que nos ha conquistado Jesucristo.
  • 10. Desarrollo del tema JÓVENES MERCEDARIOS, ARRAIGADOS EN JESUCRISTO REDENTOR, OPTAMOS POR LA LIBERACIÓN, AL ESTILO DEL P. ZEGRÍ PERsONALCuestionamiento y compromisoHemos ido reflexionando acerca del tema de la libertad y nos hemos visto reflejados endicho proceso. Ahora se trata de sacar conclusiones personales para tu vida: ¿Cómo has entendido hasta ahora tu libertad personal? ¿Te comprometes en la búsqueda de la verdadera libertad? ¿Qué te enseña el carisma mercedario al respecto? El gran compromiso de nuestra vida debería consistir en empeñarnos en la liberación de todo aquello que nos oprime y de todo lo que oprime al ser humano, defendiendo la dignidad de la persona y sus derechos más inalienables.A modo de conclusión, recordemos las palabras de Jesús: La verdad os harálibres (Jn 8,32). Es como afirmar que la autenticidad nos hará libres, la coherencia devida, el amor y fidelidad a nuestro proyecto… En definitiva, cuando descubrimos cuáles nuestra verdadera identidad, aquello por lo que hemos venido a este mundo, para loque hemos sido llamados… estamos descubriendo nuestra auténtica verdad y nos vamosintroduciendo en nuestro personal proceso de libertad, al estilo del P. Zegrí y deJesucristo Redentor, modelo y paradigma de nuestra vida.