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Cultura wari diapositiva nº 1
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Cultura wari diapositiva nº 1

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  • 1. Horizonte Medio:
    • Cultura Wari
  • 2. Cultura Wari
    • CRONOLOGÍA .- Los antepasados Wari los hallamos en la tradición Huarpa. Ella se inició en el 300 D.C; sin embargo Wari como Imperio poderoso, despótico y urbano-clasista lo hayamos entre los 600 d.c y el 1200 d.c.  
    • La Cultura Wari conquistó y sometió a un sinnúmero de pueblos como los Nazca, Mochica, Huarpa entre otros pequeños centros culturales. El nombre de la cultura se deriva del lugar Huari (Wari), centro político de su civilización.
    • Estudios: En el siglo XVI, descubriría esta cultura el cronista Pedro Cieza de León. Para inicios del siglo XX, Julio C. Tello, empezaría a estudiarla científicamente; pero serían estudios incompletos. Para la década del 60 y 70, Luis Guillermo Lumbreras propondría que Wari fue un Imperio.
  • 3. Ubicación Geográfica
    • Las ruinas arqueológicas de su capital se encuentra a 25 kilómetros al noreste de la ciudad Ayacucho en el sur de Perú. Durante la época del Imperio Wari, esta civilización puso fin al Regionalismo cultural (Intermedio temprano) y comenzó la Unificación cultural (Horizonte Medio).
    • Extensión:
    • - Por el Norte hasta Piura.
    • - Por el Sur Cuzco Arequipa.
    • - Por el Este Ceja de Selva.
  • 4. Organización política
    • Wari va a nacer como síntesis de la Cultura Huarpa, Tiahuanaco, Nazca; la importancia de ella radica en ser el primer Imperio Andino que domina gran parte del territorio peruano, es decir, Wari es un modelo para explicar los siguientes procesos culturales.
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    • Hasta la década del 60 se decía que Tiahuanaco-Wari era una sola cultura pero con los aportes de Lumbreras y Mendel se encontró que eran culturas independientes.
    •  
    • Cada cultura dio un aporte significativo a la formación del Imperio.
  • 5. Economía
    • Siendo el segundo horizonte una época de escasez, la economía sería primordial en esta sociedad. Se implementó y difundió los avances agrícolas de Tiahuanaco.
    • La producción se controló desde la capital Wari; fue redistributiva. El principal desafío era lograr una producción excedente que permita alimentar a la clase social desligada de la producción, y el almacenamiento de provisiones.
    • Sobresalió en el comercio. Se convirtió en el gran mercado del mundo andino, mejor lugar de abastecimiento, fue una especie de tránsito obligado.
  • 6. Organización social
    • Se consolidaron los ayllus como eje de la sociedad andina, sobre todo en la parte económica.
    • Fue de vital importancia el Planteamiento Urbano, utilizando a las Ciudades Cabeza de Región para el control económico, político y religioso de todo el imperio.
    • Religión
    • Se difundió el culto a Wiracocha (Dios bizco), recibía influencia del oráculo de Pachacamac.
  • 7. Manifestaciones culturales
    • a) Arquitectura. Se caracterizaron por:
    •   - Planificar y desarrollar ciudades.
    • - Los centros administrativos se conocen como ciudad cabeza de región.
    • - Entre las principales ciudades tenemos: Huaricochapampa (La Libertad) , Huarivilca (Junín), Vilscahuaín (Ancash), Pikillacta(Cuzco), Atarco (Ica), Cerro Baúl (Moquegua), Cajamarcaquilla (Lima)
    •    
    • b) Cerámica: Polícroma (crema, rojo, marrón y negro). Recogió de Tiahuanaco tanto la iconografía como la forma. De los Nazca tomó la brillantez en el color. Destacan los tazones y vasos ceremoniales. Gran cantidad de cerámica utilitaria hecha en serie o molde, aumenta la cantidad pero disminuye la calidad.
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  • 8. Manifestaciones culturales
    • c) Textilería: Utilizaron un método para la contabilidad y el control, son los posibles creadores de los quipus (denominado envuelto). En el arte textil alcanzaron niveles de excelencia. Telas finas, gran colorido. Utilizaron hilos de lana de alpaca y vicuña. Sin embargo, todas las telas encontradas pertenecen a la costa porque en la región andina es difícil su conservación.
  • 9. Decadencia y fin
    • Alrededor del año 1,000 d.c, el Imperio Wari empezó a decaer. Algunos opinan que sucumbió por problemas económicos que le impidieron satisfacer las necesidades de este imperio. Otros, en cambio, opinan que decayó ante la gran sequía provocada probablemente por el Fenómeno del Niño. Se debe tomar en cuenta que, a pesar de su decadencia, los Huari sirvieron de MODELO para la formación de la Sociedad Inca; es más, estos últimos utilizaron muchos aportes de este imperio como los quipus, el sistema de almacenamiento, la redistribución y el empleo de los andenes.

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