Ideas para trabajar línea Bicentenario

1 espués de la reunión de coordinadores CAIE el 10 y el 11 de agosto D pasado, y de haber reflexionado sobre ideas para trabajar la línea del Bicentenario, se arribaron a las siguientes conclusiones que se sugieren como ideas orientadoras para las acciones que se lleven adelante a fin de conmemorar el Bicentenario: - Problematizar la historia nacional desde una mirada reflexiva que sitúe la cuestión en un contexto amplio. - Reflexionar sobre el entramado social. - Trabajar como idea – meta la consigna: “Hacia la construcción de la Identidad Nacional”. - Instar al debate de ideas a partir de la confrontación de distintas líneas historiográficas. - Indagar en los conceptos de nación y patriotismo que se reproducen en la escuela. En este sentido sugerimos revisar los rituales instalados en los actos escolares. 1. Algunas preguntas frecuentes ¿Qué cosa no deberemos perder de vista a la hora de pensar estrategias e implementar proyectos rumbo al Bicentenario? El trabajo intrainstitucional mancomunado entre los tres niveles deberá tener presente la premisa insoslayable de contar con el importante patrimonio cultural intangible y tangible de la Escuela Normal. ¿Qué valor de marca vertebrará el plan institucional que se lleve adelante? Se propone el siguiente valor de marca que, por supuesto, será puesto a consideración de los grupos de trabajo: ESCUELA NORMAL Dr. Victoriano E. Montes “Modelo educativo del Centenario en una ciudad del Centenario”. A partir de este valor de marca se vertebrará cualquier proyecto que se ponga en marcha con miras a conmemorar el Bicentenario. El valor de marca funciona como un paraguas al abrigo del cual deberán imbricarse las ideas y proyectos que se generen entre todos los niveles.

2 Misión Debemos poner empeño en desnaturalizar la cultura material, es decir, en empezar a mirar con extrañamiento las estatuas, los cuadros, el edificios, los libros viejos, y empezar a plantearnos hipótesis acerca de qué modelo de nación representaron las Escuelas Nacionales –y la nuestra en particular- en el marco del Centenario y compararlo con el modelo de nación que pensamos hoy día y cuál es la función de la escuela en este nuevo paradigma. Pasamos a continuación al análisis de las consignas planteadas más arriba. 2. Análisis de las ideas o ejes de reflexión I. Partir de la premisa “Hacia la construcción de la Identidad Nacional” para luego realizar una relectura de la historia nacional desde una mirada amplia que reflexione sobre el entramado social. Los problemas que atraviesan el período que va desde el fin de la construcción del Estado Nacional hasta el Centenario (1880-1910) están atravesados por tres cuestiones: (a) la cuestión nacional; (b) la cuestión política; y (c) la cuestión inmigratoria. A los fines de este proyecto nos interesa detenernos en la primera de ellas, “la cuestión nacional” que se refiere al proceso de construcción de una identidad colectiva de carácter nacionalista, proceso presente en nuestro territorio y en todo el arco de países occidentales. La manera en que las élites tramitan el proceso de modernización vertiginoso que pasa delante de sus ojos, la conflictiva relación de una legitimidad democrática versus liberalismo conservador o, en otras palabras, el difícil trayecto de la república restrictiva a la república posible y el proceso de democratización crecientes serán temas de análisis en este eje. Otro tema importante es la hegemonía intelectual del positivismo o del predominio de la cultura científica en el período analizado y su fe en el progreso indefinido. Nos detenemos en este último punto pues las huellas de aquella cultura científica que abrevaba en el sociodarwinismo y en Spencer han dejado ejemplos harto elocuentes en el tejido urbano de la ciudad de Dolores. De hecho, la arquitectura de la Escuela Normal es uno de ellos. Con sólo apartarse, apelando al distanciamiento de la mirada a la manera de los cientistas sociales es posible rastrear e indagar en esas huellas. Volveremos sobre este tema. Analizar de qué manera nuestras élites han ido construyendo, no sin conflictos, la idea de Nación cristalizada en los actos escolares, en los rituales patrióticos, en los símbolos patrios o en la estatuaria emplazada en los espacios públicos. También se propone rastrear en la cuestión nacional el problema de la cultura derivativa y el dilema de si mirar a España o a Francia, a los griegos o a las culturas nativas. Por lo general, el debate se centró en las tres primeras opciones, la última fue descartada de plano por

3 las minorías rectoras. Se sugiere además reflexionar en la figura del gaucho como construcción simbólica. Todos estos problemas deben ser revisados a la luz de nuevas matrices de ideas. Con respecto al tema de las culturas originarias, se propone indagar en el racismo de nuestras élites y la manera en que fue variando la introducción del tema en las aulas, desde el concepto de razas hasta el actual intento por revalorizar la diversidad y el respeto por las minorías étnicas y las culturas originarias. La bibliografía para hacer una indagación diacrónica es abundante en la escuela y está a disposición de quienes quieran abordarla. II. Desnaturalizar la cultura material Con la idea de desnaturalizar la cultura material se propone reposicionar la mirada desde un lugar de extrañamiento, a la manera en que los cientistas sociales indagan en lo cotidiano, tomando como punto de partida el supuesto de que la realidad es una construcción social. Se propone desnaturalizar la cultura material para indagar en las construcciones ideológicas y en el juego de tensiones simbólicas existentes en los edificios, la traza urbana, los monumentos. Una propuesta es la de hacerse preguntas, plantear hipótesis acerca de qué modelo de nación estaba implicado en la construcción de edificios escolares imponentes, sólidos como la escuela normal. III. Indagar en los conceptos de nación y patriotismo que se reproducen en la escuela. En este sentido sugerimos revisar los rituales instalados en los actos escolares. Leemos: “Un mapa, un conjunto de efemérides patrióticas, una referencia a la Constitución, sintetizan la imagen de la Argentina que se transmite en los libros de texto escolares. Ellos nos inculcaron la idea de que la nación existió desde siempre, incluso antes del 25 de Mayo. Una nación enraizada en un territorio que ya era argentino antes de que llegaran los españoles. Una nación habitada por argentinos, que sobre todo eran buenos patriotas. La geografía, la historia y el civismo respaldaban con su saber este conjunto de nociones, adecuadas para fortalecer la identidad nacional. Las definiciones de la argentinidad -una, homogénea y unánime- se vincularon con el pasado heroico, con la defensa del territorio y con las Fuerzas Armadas, a las que la Iglesia Católica confirió una tarea misional. Excluir a los malos argentinos, a los no católicos, a los disidentes, a los "comunistas", a los "subversivos" fue la consecuencia natural de esa concepción integral de la nacionalidad, que los libros de texto asimilaron, difundieron y arraigaron en el sentido común. Desde 1983 las cosas han cambiado, aunque no totalmente. Este libro estudia los libros de texto del último medio siglo y examina el sentido común subyacente, para ayudar en la tarea de construcción de una identidad nacional acorde con los valores de la democracia y la libertad que la sociedad argentina ha

4 adoptado”.(Romero, Luis Alberto. La Argentina en la escuela, (2004) Siglo XXI, Buenos Aires). Reflexionar acerca de estos constructos teóricos cristalizados en el imaginario colectivo y transmitidos con fuerza desde las aulas es una tarea que se impone ante la proximidad del Bicentenario. Se pretende repensar la nación en tanto algo que está en permanente construcción, que es heredada pero que implica un trabajo y una resignificación y que es proceso que se renueva de generación en generación. “No es un mandato que viene del pasado sino una tarea”, afirma Romero. En definitiva, se propone desnaturalizar el concepto de nación sedimentado desde la siguiente proposición: “la Nación es un plebiscito cotidiano” (Renán) y de allí revisar los rituales que perpetúan aquella construcción sólida en los actos escolares o la cuestión del poder implícita en la idea de argentinidad, de identidad nacional. 3. Algunas propuestas de trabajo Esta coordinación propone algunas líneas de trabajo para ir pensando juntos los distintos niveles a la hora de diseñar la muestra escolar del Bicentenario. Desde ya es una nómina inacabada, falta involucrar a los chicos de 2do. Ciclo y a la franja etaria que va de los 12 a los 15 años. Cuento con los responsables de dichos ciclos para ir pensando juntos actividades rumbo al Bicentenario. 1. Con los más chicos y con la primaria: podríamos trabajar qué idea de los pueblos originarios aprenden en la escuela, qué saben, cómo se los imaginan que fueron. Averiguar, por ejemplo, si hubo pueblos originarios en Dolores o la biografía del cacique Maniqueo, que vivió en la estancia Las Víboras y murió pasados los 100 años u otros personajes. Rastrear en bibliografía que se encuentre en la escuela. Como cierre de los trabajos tengo pensado (de hecho ya hablé con ella) invitar a la historiadora Dra. Silvia Ratto1 (Historiadora UBA/ Instituto Ravignani) que ha trabajado el tema de los pueblos originarios de la zona y su relación con Rosas. 2. Con la secundaria, hacer trabajos de investigación historiográfica y relevamiento edilicios para indagar acerca de qué personajes del positivismo y de las élites liberales burguesas vivieron o pasaron por Dolores y plantear hipótesis acerca de por qué. 3. Con el terciario, relevar la biblioteca –que es un importantísimo acervo patrimonial del Centenario- y plantear líneas de investigación. Por ejemplo, rastrear las biografías de los olvidados, como por ejemplo Aníbal Ponce que estudió en la Escuela Normal, y realizar 1 Ratto, Silvia, “UNA EXPERIENCIA FRONTERIZA EXITOSA: EL NEGOCIO PACÍFICO DE INDIOS ENLA PROVINCIA DE BUENOS AIRES (1829-1852)”. Disponible en la red en: http://revistadeindias.revistas.csic.es/index.php/revistadeindias/article/view/437/505

5 trabajos de investigación que se expondrán al público en ponencias o ateneos en el marco de la muestra. MUY IMPORTANTE HACER UN RELEVAMIENTO BIBLIOGRÁFICO DE LO QUE HAY SOBRE EL TEMA EN LA ESCUELA, CREAR COMISIONES DE TRABAJO DE ACUERDO CON INTERESES Y AFINIDADES. Desde ya, estoy a disposición de todos ustedes para seguir pensando, nada está cerrado todavía y falta todo por hacer. Saludos cordiales, Bibliografía sugerida - González, Joaquín V. El juicio del siglo (digitalizado en breve en el blog del CAIE). - Korn, Alejandro, “Nuevas Bases” e “Incipit vita nova” en, Obras completas (digitalizado en breve en el blog del CAIE). - Cattaruzza, Alejandro. “La Nación y sus pasados en la Argentina de entreguerras: los historiadores, la enseñanza de la historia y el folklore en la escuela”. (copia disponible en la biblioteca del CAIE). - Cattaruzza, Alejandro y Eujanian, Alejandro. “Héroes patricios y gauchos rebeldes”. (copia disponible en la biblioteca del CAIE). - Romero, Luis Alberto. La Argentina en la escuela. Siglo XXI. (copia disponible en breve en la biblioteca del CAIE). - Terán, Oscar. Historia de las ideas en la Argentina. Diez lecciones iniciales, 1810- 1980. Buenos Aires, Siglo XX Editores, 2008. (copia disponible en breve en la biblioteca del CAIE). Revistas: - El monitor, Nro. 21, 5ta. época, junio 2009, número dedicado a los actos y rituales en la escuela.

Ideas para trabajar línea Bicentenario

by Verónica Meo Laos on Sep 13, 2009

Accessibility

Categories

Tags

Upload Details

Usage Rights

2 Embeds 3

Statistics

Ideas para trabajar línea Bicentenario — Document Transcript

http://aportesaladocencia.blogspot.com	2
http://caie168.blogspot.com	1