1. UNAM
Facultad de Estudios Superiores Iztacala
Desarrollo y Educación Teórica
Prof. Antonio Corona
Barrios Gutiérrez Melissa
García López Rosario
García Moreno Ximena
González Carmona Fany Lucero
Morales Pérez Karen
Grupo: 2605

2. • Se nace humano-------- se es hasta después
Nacemos para la humanidad
Pasa de ser adjetivo a ser objetivo

3. • Plasticidad o disponibilidad juvenil.
VS
La relación con los otros en la matriz social
Imitación ocasional
e imitación forzosa

4. • Amor + pedagogía = Humanidad
• “Ser humano consiste en la vocación de compartir lo
que ya sabemos entre todos enseñando a los recién
llegados al grupo cuanto deben conocer para
hacerse socialmente válidos”

5. Aprendizaje
Cultura
Lo que el hombre añade al Rebelándose
hombre Innovando
Sometiéndose
Educación
Impresión del humano
Identidad personal
irrepetible

6. ¿Aprender de experiencias?
Hombre- animal
Faltaría lo humanizador…
NO el aprender sino el ser enseñado
Vinculación subjetiva con conciencias

7. Acumulación de Más Interactuar con el
saberes importante carácter de la vida
cultura social
Teoría de la cultura
Teoría de la sociabilidad
Para y en relación a los demás

8. ¿Qué es?
Forma mental dada a las cosas con las que te
relacionas

9. Educación
Pensar en lo
que piensas
No sólo
enseñar a
pensar
Momento reflexivo (salto evolutivo)
Kant… la carencia o la ignorancia del que instruye reduce la
perfectibilidad de sus alumnos.

10. La principal asignatura en qué
consiste ser hombre.
Consiste en hacernos conscientes de
la realidad de nuestros semejantes
(como sujetos)
Vida – No monólogo

11. Los contenidos de la
enseñanza

12. Los humanos nos regimos
bajo pautas, técnicas,
valores y recuerdos para
incorporarnos al mundo.
De los anteriores,
nosotros nos basamos
para aprender.
Es un proceso no
hereditario totalmente
necesario.

13. • Eibl-Eibesfeldt
• Estamos genéticamente programados
para adquirir destrezas que solo pueden
enseñarnos los demás.
• La educación transmite un intercambio
significativo.

15. José Gaos Juan Delval
Enseñanza – tiempo - época

16. En la actualidad, muchas
enseñanzas se
transmiten así: por
ejemplo en el seno de la
Poseían unos familia, de padres a hijos.
conocimientos empíricos
limitados y una forma de El lenguaje: el más
vida prácticamente única primordial de todos los
Los grupos humanos para todos los hombres y saberes y la llave para
primitivos carecieron de todas las mujeres cualquier otro.
instituciones educativas
específicas
El hecho de que cualquiera sea capaz de enseñar algo
(incluso que inevitablemente enseñe algo a alguien en su
vida) no quiere decir que cualquiera sea capaz de enseñar
cualquier cosa.

17. La institución educativa aparece cuando lo que
ha de enseñarse es un saber científico
Las comunidades van evolucionando
culturalmente
Los conocimientos se van haciendo más
abstractos y complejos
Es difícil o imposible que cualquier
miembro del grupo los posea de modo
suficiente para enseñarlos

18. Aparición de Instituciones Docentes
Específicas
Conviven con las otras formas
Nunca podrán monopolizar la
menos formalizadas y más
función educativa
difusas de aprendizaje social

19. • La enseñanza revela por
principio la filiación simbólica
con otros semejantes sin los
que la humanidad no llega a
realizarse plenamente
¿Qué es lo que • Asimismo, toda educación
puede enseñarse humana es deliberada y
y debe coactiva, no sólo por
aprenderse? imitación

20. A lo largo de la historia griega se dieron distintos modos de
Paideia (ideal educativo griego)
Educación Instrucción
Pedagogo:
Maestro:
Pertenecía al ámbito interno del
Colaborador externo a la familia y
hogar e instruía valores de la
se encargaba de enseñar a los
ciudad , formando el carácter y
niños una serie de conocimientos
velando por el desarrollo de la
instrumentales, como la lectura, la
integridad moral de niños y
escritura y la aritmética
jóvenes
Considerado educador y cuya
tarea se consideraba de primordial Considerado instructor y su papel
interés estaba valorado como secundario
Vida activa: correspondía a
ciudadanos libres en la polis Vida Productiva: propia de
cuando se dedicaban a la artesanos y otros siervos
legislación y al debate político

21. Conocimientos técnicos más especializados y
listos para un rendimiento laboral inmediato
Se valoró menos la formación cívica y ética
El modelo científico del saber es más bien
unitario, mientras que las propuestas morales y
políticas se enfrentan con multiplicidad
Enseñanza institucional  aspectos prácticos
Familias y otras instancias ideológicas 
formas de socialización más controvertidas

22. Educación versus Instrucción
Preparación
Obsoleta y técnica sin
muy desarrollo de
engañosa capacidades
morales = robots
asalariados

23. John Passmore
Capacidades…
Funcionales - andar, vestirse o
lavarse
Sofisticadas - leer, escribir,
realizar cálculos matemáticos
o manejar un ordenador
Cerradas
Pueden llegar a dominarse
completamente de modo
perfecto

24. A
b Dominio gradual y
en cierto modo
Mientras mas se
avanza en estas
infinito: se encuentran
i Elementales
Optativas
más opciones
divergentes y
surgen problemas
e de mayor alcance
r Se vuelven
sugestivas y e Nunca pueden ser
t inciertas al
momento de
estudiarlas
dominadas de
forma perfecta
a
s

25. Aprender
Útiles a corto
Nunca termina
plazo
Muchas
preguntas, Enseñar a
pocas aprender
respuestas

26. • Conjunto de
actividades abiertas
• Ociosa preocupación
Educación ideológica
• Capacidades básicas
cerradas e
imprescindible pero no
Institución suficiente
• Posición rentable en
la sociedad

27. CURRICULUM Michael
Bertrand Russell
OCULTO Foucault
Implementación
Pierre Bourdieu de modelos de
autoestima