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Enseñanzas del papa francisco no 33
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Enseñanzas del papa francisco no 33

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  • 1. Enseñanzas del Papa Francisco. No.33
  • 2. El 17 de octubre en su habitual homilía dijo: “Sin oración se abandona la fe, se cae en la ideología y el moralismo, allí no está Jesús".
  • 3. "Cuando no hay oración en la vida, la fe pasa, por así decirlo, por un alambique y se convierte en ideología. Y la ideología no convoca. En las ideologías no está Jesús: su ternura, su amor, su docilidad. Las ideologías son rígidas, siempre. Ideologías de todo tipo: rígidas."
  • 4. "Cuando un cristiano se convierte en discípulo de la ideología, ha perdido la fe: no es más un discípulo de Jesús, es un discípulo de esta actitud de pensamiento, de esto”.
  • 5. Por eso, en el Evangelio el Señor habla a los maestros de la ley, “Jesús les dice: 'Ustedes se han llevado la llave de la ciencia’. El conocimiento de Jesús es transformado en un conocimiento ideológico e incluso moralista, porque estos cerraban la puerta con tantas prescripciones”.
  • 6. la fe se convierte en ideología y la ideología asusta, la ideología ahuyenta a la gente, aleja, aleja a la gente y aleja a la Iglesia de la gente." "Es una enfermedad grave, la de los cristianos ideológicos. Es una enfermedad, pero no es nueva, ¿eh? Ya el apóstol Juan en su primera carta, hablaba de esto. Los cristianos que pierden la
  • 7. "La actitud de estos cristianos, es volverse rígidos, moralistas, especialistas en ética, pero sin bondad." "La pregunta puede ser ésta, ¿Por qué un cristiano puede volverse así? ¿Qué sucede en el corazón de aquel cristiano, de aquel sacerdote, de aquel obispo, de aquel Papa, que se vuelve así?
  • 8. "Simplemente una cosa: aquel cristiano no ora. Y si no hay oración, tu siempre cierras la puerta”. “La llave que abre la puerta a la fe es la oración”. “Cuando un cristiano no ora sucede esto. Y su testimonio es un testimonio soberbio”. “El que no ora es un soberbio, es un orgulloso, es uno seguro de sí mismo. No es humilde. Busca la propia promoción”.
  • 9. "En cambio, cuando un cristiano ora, no se aleja de la fe, habla con Jesús”. “Digo orar, no digo decir oraciones, porque estos doctores de la ley decían tantas oraciones” para hacerse ver. En cambio, Jesús dice: " Cuando ores, entra en tu habitación y ora al Padre en secreto, de corazón a corazón”.
  • 10. “Una cosa es orar, y otra cosa es decir oraciones”. “Estos no oran, abandonan la fe y la transforman en ideología moralista, la casuística, sin Jesús".
  • 11. "Y cuando un profeta o un buen cristiano los reprende, hacen lo mismo que hicieron con Jesús: ‘Cuando salió de allí, los escribas y los fariseos comenzaron a acosarlo, exigiéndole respuesta sobre muchas cosas y tendiéndole trampas -son insidiosos- para sorprenderlo en alguna afirmación’”.
  • 12. "Ellos, no son transparentes. Pobrecitos, son gente manchada por la soberbia." Pidamos al Señor la gracia, primero: de no dejar de orar, para no perder la fe: permanecer humildes, y así no nos cerraremos, ni seremos gente que cierra el camino al
  • 13. El Papa se refirió luego al hecho común de andar por la calle y encontrar una iglesia cerrada: Cuando eso sucede, dijo: “sentimos algo extraño”, porque “una iglesia que esté cerrada, no se entiende”.
  • 14. “A veces,” “se nos dan explicaciones” que no son tales: “son pretextos, son justificaciones, pero la realidad es que la iglesia está cerrada y la gente que pasa no puede entrar”. Y, peor aún, “el Señor que está dentro no puede salir”.
  • 15. “Es la imagen de los cristianos que tienen la llave, pero la ocultan, no abren la puerta”. "Peor aún, "se detienen en la puerta” y “no dejan entrar”, y al hacerlo, “ni siquiera ellos entran”.
  • 16. "La “falta de testimonio cristiano hace esto” y “cuando ese cristiano es un sacerdote, un obispo o un Papa es peor”. "Pero, ¿cómo es que un “cristiano cae en esta actitud de llave en el bolsillo y puerta cerrada?”.
  • 17. El 18 de octubre dirigiéndose a los sacerdotes y religiosas ancianos que acaban su vida en un centro de reposo muchas veces en soledad dijo: "Valientes sacerdotes y religiosas, mayores ya, con el peso de la soledad, esperan que el Señor venga a llamar a la puerta de sus corazones. Estos son verdaderos santuarios de apostolicidad y de santidad que tenemos en la Iglesia. ¡No los abandonemos, eh!”.
  • 18. “¿Nosotros los cristianos tenemos la voluntad de hacer una visita, una verdadera peregrinación, a estos santuarios de santidad y de apostolicidad, que son las casas de reposo de los sacerdotes y de las religiosas? En las casas de reposo, estas religiosas y estos sacerdotes esperan al Señor como lo hizo Pablo: un poco tristes, es verdad, pero también con una cierta paz, con el
  • 19. “Nos haría bien a todos nosotros pensar en esta etapa de la vida que es el ocaso del Apóstol y rezar al Señor para que custodie a los que están en el momento de desprendimiento final, para decir una última vez ‘Sí, Señor, ¡quiero seguirte!’ ”
  • 20. Reflexionando sobre las figuras de Moisés, Juan el Bautista y San Pablo. Dijo: "A ninguno de ellos se les ahorró las angustias, y sin embargo, el Señor no los abandonó nunca."
  • 21. “Al comienzo de la vida apostólica los discípulos eran jóvenes y fuertes y también los demonios huían ante su predicación. La primera lectura nos muestra, sin embargo, a san Pablo al final de su vida. Es el ocaso del Apóstol. El Apóstol tuvo un comienzo gozoso, entusiasta… pero a nosotros tampoco se nos ahorrará el ocaso”
  • 22. “Moisés es el que conduce al Pueblo de Dios, valiente para salvar a su pueblo… pero al final está solo, en el monte Nebo, mirando la Tierra Prometida, sin que se le permita entrar en ella. No podía entrar en la promesa. Y a Juan el Bautista tampoco se le privó de las angustias en los últimos momentos”.
  • 23. “Esto es lo mejor del Apóstol, que con su vida hace lo que Juan Bautista decía: ‘Es necesario que Él crezca y que yo disminuya’." " El Apóstol es el que da la vida para que el Señor crezca. Y al final es así: como Pedro, frente a la promesa: ‘Cuando seas viejo te llevarán donde tú no quieras ir’”.
  • 24. El 20 de octubre dijo en sus palabras previas al rezo del Ángelus dominical: "En el Evangelio Jesús relata una parábola sobre la necesidad de rezar siempre, sin cansarse. La protagonista es una viuda que, a fuerza de suplicar a un juez deshonesto, logra que él le haga justicia”.
  • 25. “Y Jesús concluye: si la viuda logró convencer a aquel juez, ¿piensan que Dios no nos escuche, si le rezamos con insistencia? La expresión de Jesús es muy fuerte: ‘ ¿No hará justicia a sus elegidos, que están clamando a él día y noche?’”.
  • 26.  “’¡Clamar día y noche’ a Dios! Nos sorprende esta imagen de la oración. Pero preguntémonos: ¿por qué Dios quiere esto? ¿Acaso Él no conoce ya nuestras necesidades? ¿Qué sentido tiene ‘insistir’ con Dios?”.
  • 27. “Esta es una buena pregunta, que nos hace profundizar un aspecto muy importante de la fe: Dios nos invita a orar con insistencia, no porque no sabe de qué cosa tenemos necesidad, o porque no nos escucha. Al contrario, Él escucha siempre y conoce todo de nosotros, con amor”.
  • 28. “En nuestro camino cotidiano, especialmente en las dificultades, en la lucha contra el mal, fuera y dentro de nosotros, el Señor no está lejos, está a nuestro lado; nosotros luchamos junto a Él, y nuestra arma es precisamente la oración, que nos hace sentir su presencia junto a nosotros, su misericordia, también su ayuda”.
  • 29. "Sin embargo, la lucha contra el mal es dura y larga, requiere paciencia y resistencia – como Moisés, que debía tener los brazos alzados para hacer vencer a su pueblo." " Y así hay una lucha que llevar adelante cada día; pero Dios es nuestro aliado, la fe en Él es nuestra fuerza, y la oración es la expresión de esta fe”.
  • 30. “Por eso Jesús nos asegura la victoria, pero al final se pregunta: ‘Cuando el Hijo del hombre venga, ¿encontrará la fe sobre la tierra?’." " Si se apaga la fe, se apaga la oración, y nosotros caminamos en la oscuridad, nos perdemos en el camino de la vida”.
  • 31. “Aprendamos, por tanto, de la viuda del Evangelio a rezar siempre, sin cansarnos”. "La mujer mencionada por Jesús en el Evangelio “¡era buena esta viuda, sabía luchar por sus hijos y pienso en tantas mujeres que luchan por su propia familia, que rezan, que no se cansan jamás!”.
  • 32. “Un recuerdo hoy, de todos nosotros, a estas mujeres que con su actitud nos dan un verdadero testimonio de fe, de coraje, de modelos de oración. ¡Un recuerdo a ellas!. Rezar siempre, ¡pero no para convencer al Señor a fuerza de palabras! ¡Él sabe mejor que nosotros de qué cosa tenemos necesidad!”. “Más bien la oración perseverante es expresión de la fe en un Dios que nos llama a combatir con Él, cada día, cada momento, para vencer el mal con el bien”.
  • 33. En sus palabras posteriores al rezo del Ángelus, dijo refiriéndose a la Jornada mundial de las misiones: “hoy es la Jornada Misionera Mundial. ¿Cuál es la misión de la Iglesia? Difundir en todo el mundo la llama de la fe, que Jesús ha encendido en el mundo: la fe en Dios que es Padre, Amor, Misericordia”.
  • 34. “El método de la misión cristiana no es el hacer proselitismo, sino el compartir la llama que calienta el alma”. “Agradezco a todos aquellos que, a través de la oración y de la ayuda concreta sostienen la obra misionera, en particular, la solicitud del Obispo de Roma para impulsar la difusión del Evangelio”.
  • 35. “En esta Jornada estemos cerca de todos los misioneros y las misioneras, que trabajan tanto sin hacer ruido y que dan su vida”.
  • 36. “la italiana Afra Martinelli, que ha trabajado durante muchos años en Nigeria. Hace unos días ha sido asesinada, por robo. Todos han llorado, cristianos y musulmanes ¡era muy querida!”. "Martinelli, ha anunciado el Evangelio con su vida, con la obra que ha realizado, un centro de educación. Y de este modo ha difundido la llama de la fe, ¡ha combatido la buena batalla!".
  • 37. El 22 de octubre dijo: "Dios se acerca a las miserias, a las llagas del hombre y las cura, salva a las personas con su propia vida, con su amor y misericordia especialmente para los que son más pecadores."
  • 38. " San Pablo cuando quiere decirnos algo" sobre el misterio de Dios, usa sólo una palabra: "maravillosamente". Porque este misterio, es "un misterio maravilloso": "Contemplar el misterio de nuestra salvación, sobre nuestra redención, sólo se comprende de rodillas, en la contemplación".
  • 39. " No sólo con la inteligencia. Cuando la inteligencia quiere explicar un misterio, siempre – ¡siempre! – ¡se vuelve loca! Y así ha sucedido en la historia de la Iglesia. La contemplación: inteligencia, corazón, rodillas, oración… todo junto, entrar en el misterio. Esta es la primera palabra que tal vez nos ayude".
  • 40. La segunda palabra que nos ayudará a entrar en el misterio, es "cercanía". "Un hombre nos ha salvado". "¡Es el Dios cercano!" "cerca de nosotros, de nuestra historia". Desde el primer momento, "cuando eligió a nuestro Padre Abraham, ha caminado con su pueblo". Y esto se ve también con Jesús que hace "un trabajo de artesano, de obrero"
  • 41. "A mí, la imagen que me viene es la del enfermero, de la enfermera en un hospital: cura las heridas una a una, pero con sus manos. Dios se implica, se mete en nuestras miserias, se acerca a nuestras llagas y las cura con sus manos, y para tener manos se ha hecho hombre."
  • 42. La tercera palabra, es "abundancia". "Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia". "Cada uno de nosotros conoce sus miserias, las conoce bien. ¡Y abundan!" Pero, "el desafío de Dios es vencer esto, curar las llagas" como ha hecho Jesús. "hacer ese regalo sobreabundante de su amor, de su gracia". Y así, se comprende esa predilección de Jesús por los
  • 43. “En el corazón de esta gente abundaba el pecado. Pero Él iba hacia ellos con esa sobreabundancia de gracia y de amor. La gracia de Dios siempre vence, porque es Él mismo quien se entrega, quien se acerca, quien nos acaricia, quien nos cura."
  • 44. " Y por esto, quizá a alguno de nosotros no nos guste decir esto, pero aquellos que están más cerca del corazón de Jesús son los más pecadores, porque Él va a buscarlos, llama a todos: ‘¡Vengan, vengan!’.
  • 45. " Y cuando le piden una explicación, dice: ‘Pero, aquellos que tienen buena salud no tienen necesidad del médico; yo he venido para curar, para salvar". "algunos santos dicen que uno de los peores pecados es la difidencia: desconfiar de Dios". " Por eso “ ¿cómo podemos desconfiar de un Dios tan cercano, tan bueno, que prefiere nuestro corazón pecador?"
  • 46. "Este misterio, no es fácil de entender, no se lo comprende bien, con la inteligencia. Quizá nos ayuden sólo estas tres palabras: contemplación, cercanía y abundancia". Es un Dios, "que siempre vence con la sobreabundancia de su gracia, con la su ternura", "con su riqueza de misericordia".
  • 47. El 23 de octubre dijo: "Si la Iglesia no hace esto que hace la Madre de Dios, entonces se convertiría en una "Iglesia muerta". "María quiere darnos, también a nosotros, ese gran regalo que es Jesús: y con Él su amor, su paz, su alegría. Así hace la Iglesia: es como María, no es un negocio, no es una organización humanitaria, no es una ONG, pero tiene el mandato de llevar a todos a Cristo y su Evangelio"
  • 48. "No se lleva a sí misma, pequeña, grande, fuerte o débil lleva a Jesús. Y tiene que ser como María cuando fue a visitar a Isabel. ¿Que le llevaba María? A Jesús."
  • 49. " La Iglesia lleva a Jesús: este es el centro de la Iglesia: llevar a Jesús. Si, por hipótesis, alguna vez sucediera que la Iglesia no llevase a Jesús, sería una Iglesia muerta. La Iglesia tiene que llevar la caridad de Jesús, el amor de Jesús".
  • 50. "María es modelo de fe, no sólo porque como judía esperaba de todo corazón la redención de su pueblo, sino también porque con el "sí" que pronuncia en la Anunciación se adhiere al proyecto de Dios "y desde ese momento su fe recibe una nueva luz : se centra en Jesús..."
  • 51. cumplimiento de la fe de Israel y en este sentido es el modelo de la fe de la Iglesia, que está centrada en Cristo, la encarnación del amor infinito de Dios". "La madre de Cristo vive esta fe en la sencillez de las mil ocupaciones y preocupaciones cotidianas; esa existencia normal fue el terreno donde se desarrolló una relación única y un diálogo profundo entre ella y
  • 52. " El ‘sí’ de María, ya perfecto desde el principio, creció hasta la hora de la Cruz. Allí, su maternidad se dilató, abrazando a cada uno de nosotros... para llevarnos a su Hijo." " María vivió siempre inmersa en el misterio de Dios hecho hombre, como su primera y perfecta discípula, meditando cada cosa en su corazón a la luz del Espíritu Santo , para entender y poner en práctica toda la voluntad de Dios".
  • 53. " La visita a Isabel, su prima. Visitándola María no le dio sólo ayuda material -que es importante - también le llevó a Jesús , que ya vivía en su seno". " Llevar a Jesús a aquella casa significaba llevar la alegría , la alegría plena.... la que procede de Jesús y el Espíritu Santo, y se expresa en la caridad gratuita, en el compartir,
  • 54. "María es también modelo de unión con Cristo. La vida de la Virgen santa era la vida de una mujer de su pueblo, rezaba, trabajaba, iba a la sinagoga ... Pero llevaba a cabo cada acción en perfecta unión con Jesús".
  • 55. "Esa unión, alcanza su culmen en el Calvario: aquí María se une a su Hijo en el martirio del corazón y en la ofrenda de la vida al Padre para la salvación de la humanidad." " Nuestra Señora hizo suyo el dolor del Hijo y aceptó con él la voluntad del Padre, en la obediencia que da fruto, que da la verdadera victoria sobre el mal y la muerte".
  • 56. El 23 de octubre dijo refiriéndose a los presos: “Díganles que rezo por ellos, rezo al Señor y la Virgen para que puedan superar positivamente este periodo difícil de sus vidas. Que no se desanimen, ni se cierren, porque el Señor está cerca de ellos, no está fuera de sus celdas sino dentro".
  • 57. " También Él es prisionero de nuestro egoísmo, de nuestros sistemas, de tanta injusticia, porque es más fácil castigar a los más débiles mientras los peces grandes nadan libremente en el agua". "Ninguna celda está tan aislada como para excluir al Señor".
  • 58. "Las obras de los capellanes expresa una de las obras de misericordia, hace visible la presencia del Señor en las cárceles y en las celdas" "Son signo de la cercanía de Cristo a estos hermanos que necesitan"
  • 59. En twitter dijo: Ser cristiano implica renunciar a nosotros mismos, tomar la cruz y llevarla con Jesús. No hay otro camino.
  • 60. La cultura del descarte produce muchos frutos amargos, como el desperdicio de alimentos y el aislamiento de muchos ancianos.
  • 61. Muchas veces contribuimos a la globalización de la indiferencia; intentemos, más bien, vivir una solidaridad global.
  • 62. Queridos Followers ¡ya son ustedes más de 10 millones! Les agradezco de corazón y les ruego que sigan rezando por mí.
  • 63. Todos somos pecadores. Dios nos perdona con un derroche de gracia, misericordia y ternura.
  • 64. Si deseas recibir mails, relacionados con la Iglesia: que contienen diapositivas, vida de Santos, Evangelio del Domingo, . etc Escribe a: unidosenelamorajesus@gmail.com . con el título suscripciones .Servicio Gratuito .Que Dios te llene de bendiciones Y que permanezcamos unidos en el amor .a Jesús

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