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UNIVERSIDAD FERMÍN TORO   VICE-RECTORADO ACADÉMICO  POSTGRADO ,[object Object],[object Object],Alumna: Melania Gutiérrez. CI. 7.462.857 Materia: Teoría y Práctica Docente. Prof.  Héctor González
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Melania Gutiérrez. CI. 7.462.857 Epistemología
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Paulo Freire  (1921-1997) fue un educador brasileño y un influyente teórico de la educación.  Freire pretende analizar la educación desde un punto de vista nuevo, a partir de la  pedagogía del oprimido. -1.  Freire critica a la escuela directiva, dice que en la escuela el educando, sólo un objeto en el proceso, padece pasivamente la acción de su educador.  En  la concepción bancaria  (en la que no existe liberación) el sujeto de la educación es el educador el cual conduce el educando en la memorización mecánica de los contenidos. Los educandos son así una clase de “recipiente” en los que se deposita el saber. El educador no se comunica sino que realiza depósitos que los discípulos aceptan dócilmente. El único margen de acción posible para los estudiantes es el de archivar los conocimientos. El saber, es entonces una donación. Los que poseen el conocimiento se lo dan a aquellos que son considerados ignorantes. La ignorancia es absolutizada como consecuencia de la ideología de la oposición, por lo cual es el otro el que siempre es el poseedor de la ignorancia. De este modo los oprimidos cada vez estarán más lejos de transformar la realidad. - 2. Menciona la   ideología y concientización:  Se puede decir que las ideologías son un conjunto de creencias e ideas (política, religiones…) que legitiman una determinada configuración social, justificándola. El oprimido no es consciente de su opresión, por ello, en la pedagogía de la liberación freiriana aparece la concientización que consiste en darse cuenta de lo que están oprimiendo. La concientización indica acción cultural por la liberación y en este contexto el hombre se convierte en creador de cultura en un proceso de conocimiento. La concientización humaniza el hombre.     Representantes
[object Object],[object Object],Filosofo, teórico político y social Acoge la idea teórica de sobrevalorar el entorno y la naturaleza, el rechazo a la ciudad y formulación de pedagogía negativa, a lo que se debía hallar remedio en la nueva época. Uno de los hallazgos es el descubrimiento que hace de la figura del niño ser substancialmente distinto del adulto y sujeto a sus propias leyes de la evolución. La infancia no es una etapa, sino un conjunto de estados sucesivos que progresivamente, conducen al hombre adulto, cita textualmente. “ Al niño se le debe dar siempre lo bastante, nunca demasiado, y se le debe dar en el momento apropiado, que es el momento en que lo necesita. Poned a su alcance las cuestiones y dejad que las resuelva, que no sepa algo porque se lo habéis dicho, sino porque lo va comprendiendo el mismo; que invente la ciencia y no que la aprenda ” Teorías Didácticas Juan F. Herbart.   Es el padre de la pedagogía moderna. Para este autor la intervención deliberada del maestro en el proceso de formación del niño en pos del hombre libre Para Herbart, instrucción se desarrolla directamente con desarrollo intelectual y físico, y educación con desarrollo moral y libertad.  Sostiene que la educación moral pasa por tres etapas: Disciplina externa, disciplina interna y autonomía.  Representantes
La práctica del ideal Rousseauniano Profesor y filósofo. Su influencia está basada en la aplicación de un método educativo basado en el juego. La educación debe respetar el espíritu creador del niño. La tarea del educador es llevar al hombre a : 1. Conocerse a sí mismo. 2.Vivir en paz con la naturaleza. 3. Vivir en paz con Dios.   Froebel .  Toda enseñanza del hombre no es, pues, otra cosa que el arte de tender la mano a esa tendencia natural hacia su propio desarrollo. Otros autores Claudio Naranjo, uno de los fundadores de la terapia Gestalt y  pionero de la psicología transpersonal. Él plantea que la denominada crisis de la enseñanza, es un síntoma más, una crisis externa más de las muchas que aquejan al mundo  que no son sino epifenómenos de un mal interno más profundo y estructural. Piensa en este sentido, Claudio Naranjo,  que “la verdadera crisis es una crisis de relaciones humanas, más bien la crisis de un mal antiguo en las relaciones humanas, una incapacidad de relaciones fraternales, de verdaderas relaciones amorosas, un mal antiguo que ahora hace crisis porque se hace insostenible”.  Es, pues, una crisis de amor y lo  que fracasa es  un modelo de sociedad: el modelo patriarcal . Representantes
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Características
[object Object],Y está provocando nuevas formas de faltas groseras en la escuela, entre ellas, utilizar el celular para pasar información en los exámenes o para sacar fotos comprometedoras y subirlas a Internet; hostigar a los compañeros a través de redes sociales en la Web (el acoso y la discriminación son los grandes dolores de cabeza de los docentes); responder con violencia a los profesores y preceptores, y hasta intentar imponer los criterios de estudio en las escuelas. Son faltas alimentadas por el mundo virtual (muchas veces inabordable para padres y profesores), por la abolición de castigos (amonestaciones) y por la permisividad del trato horizontal en todos los órdenes, entre otros factores. Para Alejandro De Oto Gilotaux, generación tras generación, el ejercicio de la autoridad se vive de distinta manera. No es extraño que las generaciones que fueron tratadas con dureza traten a sus hijos con más flexibilidad, y que las personas que fueron maltratadas por sus padres sean también maltratadas por sus hijos". Por esto, estar cerca de los alumnos, escucharlos, predicar con el ejemplo y cumplir con la palabra empeñada "son características infaltables en los docentes que ejercen la autoridad con efectividad Los problemas de disciplina más comunes pasan por las agresiones verbales, "fruto del roce propio de la convivencia y del nivel de agresión que se vive en la sociedad". De igual forma señala "Hoy no existe la intención de que el alumno sufra una pena por haberse equivocado. Se apunta a la reflexión, a la sanción reparadora y, en casos graves o de reiteración de faltas, a sanciones, como alguna suspensión temporaria, que ayuden al alumno a tomar conciencia de que su conducta no es la adecuada. El objetivo es la modificación de la conducta.“ Hay otras variantes. "También hay situaciones de apatía y desinterés que en algunos casos desencadenan faltas de respeto hacia el docente. Por ejemplo, el uso del celular o MP3, que, una vez detectados, promueven desorden, pérdida de tiempo, insultos, enojos y discrepancias". Limites en el Aula
[object Object],[object Object],Limites en el Aula
[object Object],De igual forma en nuestras aulas aprendemos mucho, sobre todo a nivel personal que mas que transmitir conocimientos, debemos educar para la vida y esto también lo percibo en las aulas del Instituto Antonio José de Sucre , escuela de Seguridad Industrial, materia computación, donde el estudiante realiza sus prácticas en una computadora, aquí se hacen presente la tolerancia, el respeto, el amor, la investigación propia ya que la población estudiantil que tengo a mi cargo, un 99% no tiene conocimientos de computación, y se necesita mucho de los principios de la  pedagogía del amor que aun sin conocerlos uno los aplica, nuestros alumnos aprenden a conocer esta herramienta tan importante, dándoles seguridad, para su posterior actividad profesional, nunca hay llamados de atención si no saben algo sobre el tema y les digo que si nos equivocamos mejor, ya que es preferible equivocarse en el aula con tu profesor que está para aclarar la duda, a equivocarse en tu sitio de trabajo donde ya no eres el estudiante sino un profesional, mostrando sus capacidades. Alumnos del IUTAJS en practicas de computación Experiencia Personal
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  • 5. Paulo Freire (1921-1997) fue un educador brasileño y un influyente teórico de la educación. Freire pretende analizar la educación desde un punto de vista nuevo, a partir de la pedagogía del oprimido. -1. Freire critica a la escuela directiva, dice que en la escuela el educando, sólo un objeto en el proceso, padece pasivamente la acción de su educador. En la concepción bancaria (en la que no existe liberación) el sujeto de la educación es el educador el cual conduce el educando en la memorización mecánica de los contenidos. Los educandos son así una clase de “recipiente” en los que se deposita el saber. El educador no se comunica sino que realiza depósitos que los discípulos aceptan dócilmente. El único margen de acción posible para los estudiantes es el de archivar los conocimientos. El saber, es entonces una donación. Los que poseen el conocimiento se lo dan a aquellos que son considerados ignorantes. La ignorancia es absolutizada como consecuencia de la ideología de la oposición, por lo cual es el otro el que siempre es el poseedor de la ignorancia. De este modo los oprimidos cada vez estarán más lejos de transformar la realidad. - 2. Menciona la ideología y concientización: Se puede decir que las ideologías son un conjunto de creencias e ideas (política, religiones…) que legitiman una determinada configuración social, justificándola. El oprimido no es consciente de su opresión, por ello, en la pedagogía de la liberación freiriana aparece la concientización que consiste en darse cuenta de lo que están oprimiendo. La concientización indica acción cultural por la liberación y en este contexto el hombre se convierte en creador de cultura en un proceso de conocimiento. La concientización humaniza el hombre.     Representantes
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  • 7. La práctica del ideal Rousseauniano Profesor y filósofo. Su influencia está basada en la aplicación de un método educativo basado en el juego. La educación debe respetar el espíritu creador del niño. La tarea del educador es llevar al hombre a : 1. Conocerse a sí mismo. 2.Vivir en paz con la naturaleza. 3. Vivir en paz con Dios.   Froebel . Toda enseñanza del hombre no es, pues, otra cosa que el arte de tender la mano a esa tendencia natural hacia su propio desarrollo. Otros autores Claudio Naranjo, uno de los fundadores de la terapia Gestalt y  pionero de la psicología transpersonal. Él plantea que la denominada crisis de la enseñanza, es un síntoma más, una crisis externa más de las muchas que aquejan al mundo  que no son sino epifenómenos de un mal interno más profundo y estructural. Piensa en este sentido, Claudio Naranjo,  que “la verdadera crisis es una crisis de relaciones humanas, más bien la crisis de un mal antiguo en las relaciones humanas, una incapacidad de relaciones fraternales, de verdaderas relaciones amorosas, un mal antiguo que ahora hace crisis porque se hace insostenible”.  Es, pues, una crisis de amor y lo  que fracasa es  un modelo de sociedad: el modelo patriarcal . Representantes
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